Pozivam vas da upoznate nekoliko egipatski mitovi, gdje se ističe kultura Egipta, društvo koje se formiralo u davna vremena, a danas čovječanstvu ostavlja mnogo informacija. Egipatsko društvo počinje u neolitičkom razdoblju i tijekom godina ima mnogo priča i legendi koje su ga pretvorile u mitološku kulturu za koju su mnogi ljudi strastveni. Nastavite čitati i saznajte više o egipatskim mitovima!
egipatski mitovi
Egipatska civilizacija je jedna od neeuropskih kultura koja je svojim egipatskim mitovima izazvala mnoga iznenađenja i interese u svjetskoj populaciji, budući da je to civilizacija antičkog svijeta koja ima velike mitološke legende koje su opstale kroz vrijeme.
Zato su se egipatski mitovi, kako je vrijeme prolazilo, transformirali u skup vjerovanja koja su stekla veliku važnost i fascinaciju na područjima koja okružuju Sredozemno more i druge zemlje. Budući da je Egipat zemlja faraona i mumija koja je imala veliko carstvo, on uživa u mnogim egipatskim mitovima koji su pokušali dati objašnjenje i viziju svijeta.
Zato ćemo vam kroz cijeli članak ispričati glavne egipatske mitove koji pokušavaju objasniti viziju svijeta prema Egipćanima. Istražujući malo o kulturi koju su Egipćani izgradili kako bi izgradili moćno carstvo u drevnom svijetu.
Mit o stvaranju svijeta
Jedan od najsrodnijih egipatskih mitova je onaj o stvaranju svijeta, kaže se da su na početku vremena postojale samo velike mase mutnih voda koje su bile potpuno prekrivene tamnom tamom. Ali ta tama nije nalikovala na noć, budući da još nije bila stvorena. Sve je to bio beskrajni ocean koji su Egipćani poznavali kao iskonski ocean Nun.
Ovaj beskonačni ocean sadržavao je u sebi sve elemente kozmosa. Ali budući da su svi zajedno, zemlja i nebo još nisu postojali. Na isti način nije bilo ni bogova ni ljudi. Nije bilo ni života ni smrti, duh svijeta bio je raspršen i lutao u golemom kaosu.
Sve dok se u jednom trenutku duh svijeta nije osvijestio i na taj način je rođen prvi egipatski Bog, poznat kao Bog Ra. Kad se Bog Ra osjetio sam na svijetu, odlučio je iz svog daha stvoriti Shua, boga vjetra.
Nakon svoje sline odlučio je stvoriti Tefnut koja će biti božica koja utjelovljuje vlagu i naredio im je da žive u ekstremnom iskonskom oceanu Nun. Tada je Bog Ra izazvao veliki suhi prostor iz oceana kako bi se mogao odmoriti u tom prostoru, Bog Ra ga je nazvao Zemljom.
Ta Zemlja koju je Bog Ra stvorio nazvana je Egipat i kako je izašla iz voda iskonskog oceana, Nun je živjela zahvaljujući vodama. Na taj način je Bog Ra odlučio da su te vode na zemlji, tako je nastala impozantna rijeka Nil.
Na taj način je Bog Ra stvarao mnoge stvari među kojima je bila vegetacija i sva živa bića koja je napravio od Nune na taj način je Bog Ra ispunjavao prazninu koja je bila na Zemlji. Dok se sve to događalo, Shu i Tefnut bili su potomci dva sina koji su se zvali Geb, koji će biti Bog Zemlje, i Nut, koja će biti božica neba.
Nakon što su Geb i Nut odrasli vjenčali su se, na taj način je nebo ležalo na zemlji pareći se s njim Bogom zemlje. Shu koji je bio ljubomoran na ovu situaciju odlučio ih je prokleti i tako ih razdvojio držeći nebo na glavi i ramenima, dok je nogama držao zemlju.
Postoji još jedna verzija ovih egipatskih mitova gdje su Geb i Nut, budući da su uvijek bili zajedno, nije bilo prostora da Bog Ra nastavi stvarati svoju kreaciju, zato je zamolio Shua da razdvoji svoju djecu. Na taj način Shu podupire Nut na glavi i ramenima. Od tog trenutka vjetar leži između neba i Zemlje. Ali nije mogao dopustiti da Nut ima kćeri koje su bile zvijezde, čime je nastao nebeski svod.
Bog Ra nije znao što se događa s Gebom i Nutom, pa je poslao jedno svoje oko da pronađe Shua i Tefnut kako bi mu oni rekli što se događa. Ali to oko nikad nije pronašlo ono što je tražilo. Zato se odlučio vratiti u potragu za boga Ra.
Kada se ovo oko vrati tamo gdje je Bog Ra, shvatio je da je rođeno drugo oko i da je ovo zauzelo njegovo mjesto. Ovo oko je postalo jako tužno i počelo je plakati. Sve dok ga Bog Ra nije stavio na svoje čelo, na taj način je stvoreno Sunce.Od suza koje je oko prolilo, one su pale na zemlju i odatle su rođeni prvi muškarci i žene, koji su naselili Egipat.
Svako jutro bog Amun Ra putovao je nebom uzdignut na čamac koji se kretao na vrhu božice Nut. Pošto je prekrila kozmos dijeleći ga na vode nebeskog svoda i vode ponora. Taj čamac u kojem je Bog Amun Ra putovao nebom prevozeći se prema suncu obasjao je cijeli nebeski svod u vremenu od dvanaest sati koliko su to učinili Egipćani.
Noću je božica Nut progutala sunce, ali bi se ujutro ponovno rodilo i tako je Bog Ra nastavio svoj put kroz Duat, što je ekvivalent egipatskom paklu. Tamo gdje je Bog Ra morao prijeći kroz dvanaest vrata, po jedna za svaki sat noći, svaka je ta vrata čuvala zmija koja je bila neprijatelj Boga Ra, koji se zvao Apep ili Apophis na grčkom jeziku.
Cilj zmije je bio da stane na kraj suncu i kozmičkom poretku ako pređe Duat, ali sunce je uvijek gutalo Nut i sljedećeg jutra ona će se uvijek ponovno roditi i na taj način je Bog Amun Ra plovio nebom još dvanaest sati dajući tako pri rođenju novog dana.
Legenda o Sinuheu
To je jedan od egipatskih mitova koji se nalazi napisan u dva berlinska papirusa jer sadrži nekoliko fragmenata priče, koju je otkrio i dovršio egiptolog François Chabás 1863. godine. Iako je nekoliko dijelova pronađeno egipatskim mitovi u drugim papirusima i u raznim ostracima koji su školjke.
Kao jedan od najistaknutijih egipatskih mitova otkako legenda kaže da je Sinuhé bio blagajnik kralja Donjeg Egipta. Bio je i veliki prijatelj i uzoran upravitelj kraljevih zemalja i pravi kraljev poznanik. Zbog čega je Sinuhé došao reći ovu frazu:
“Ja sam suputnik koji slijedi svog gospodara. Sluga u kraljevom haremu plemenite nasljednice velikih naklonosti žene kralja Senusreta u Jenemsutu; Kći kralja Amenemhata, Neferu, najpočašćena."
Priča je ispripovijedana u prvom licu gdje je prikazana boja situacije i opisi svih tadašnjih mjesta, običaja i ljudi Egipta.
Zato će protagonist Sinuhé ispričati što mu se dogodilo, da li da ulazi u zavjere koje se događaju unutar palače ili neki drugi vanjski prethodnik egipatskog mita. Budući da je Sinuhé poslan da obavijesti sina ubijenog kralja, koji se zove Sesostris, koji je ratovao protiv Libijaca, o novostima.
Ali glasnici prvi stižu do kraljevog sina. Dok se Sinuhé skriva kako bi čuo što glasnik govori kraljevom sinu. Shvaća da je kralj ubijen po naredbi kraljevog sina, kako bi zauzeo prijestolje.
Sinuhé, jako uplašen onim što je znao, odlazi uplašen, budući da je vjerovao da će biti kažnjen zato što nije otkrio zavjeru, odlučuje pobjeći iz Egipta i kreće putem prema Retenuu, trenutno Siriji.
Nakon dugih dana hodanja gladan i žedan, našli su ga i okružili beduini, koji su mu ponudili pomoć, sklonište i hranu. Kralj beduina koji je bio poznat kao Amanuense, ponudio se da ostane nakon što mu je Sinuhé objasnio sve što mu se dogodilo.
Kralj mu je ponudio ruku svoje kćeri s kojom se Sinuhé oženio i dobio dvoje djece. Osim toga, imao je nekoliko proširenja zemljišta. Time je Sinuhé postigao slavu i prestiž. Također je bio prepoznat kao veliki ratnik jer ga je jedan od generala kralja Amunenshija izazvao na dvoboj i pobijedio je zahvaljujući svojoj smjelosti.
Ali vrijeme je prolazilo i Sinuhé je bio tužan dok je čeznuo za svojim rodnim Egiptom. Svake noći Sinuhé se molio da se može vratiti u svoju zemlju budući da je bio star i želio je tamo umrijeti. Dok je bio u Egiptu kralj je bio Sesostris I, najstariji sin ubijenog faraona. Ali našao se u ratu sa svojom braćom kako bi održao vlast.
Kada je novi faraon stupio na prijestolje, bio je obaviješten o situaciji koju je imao Sinuhé, koji je bio čovjek od najvećeg povjerenja ubijenog kralja. Novi faraon je poslao po njega da mu kaže da se može vratiti jer se znalo da je nevin.
Sinuhé, vrlo sretan, odlučio je svoje vino podijeliti s ljudima i vratiti se u Egipat da ga primi novi faraon. Faraon je vrlo sretno primio Sinuhéa i učinio ga svojim savjetnikom, davši mu vrlo lijepu kuću za život sa svojom obitelji. Na isti način mu je dao mjesto u panteonu članova kraljevske obitelji.
Legenda o Sinuhéu jedan je od egipatskih mitova u kojem nam se govori o tome što se može dogoditi ako postoji strah od osude i sumnje i želja za povratkom u svoju domovinu, iako je Sinuhé mogao dugo raditi s novim faraonom i ispunio svoju želju da umre u svojoj rodnoj zemlji sa slavom i čašću.
Legenda o Izidi i sedam škorpiona
To je jedan od egipatskih mitova koji se pojavio zapisan na Metternich Steli, na stolu koji je pronađen 1828. godine u Aleksandriji. Trenutno se ovaj stol nalazi u Metropolitan muzeju u New Yorku.
Kao jedan od egipatskih mitova u kojem se pripovijedaju vrijednosti osjećaja, suosjećanja, poštovanja i zahvalnosti, što su nekoliko elemenata koji su uvijek prisutni u svim egipatskim mitovima, to je legenda o Izidi i sedam škorpiona.
U ovom egipatskom mitu se kaže da mu je Bog Set, brat boga Ozirisa, bio jako zavidan budući da je Bog Oziris oženio božicu Izidu koja je bila vladarka Egipta. Boginja Izida imala je sina s bogom Ozirisom po imenu Horus. Ali budući da je Bog Seth jako mrzio Boga Ozirisa, želio je okončati svoju sreću.
Zbog čega je odlučio napraviti planove za razdvajanje ove obitelji. Iako su se božice Izida i njezin sin Horus sakrili, pronašao ih je Bog Seth koji ih je zarobio i zatočio.
Egipatski Bog mudrosti i pravde Toth, donio je čvrstu odluku da pomogne bogu Izidi i njenom sinu i poslao sedam čarobnih škorpiona koji su nosili imena Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef i Tetet. Te su čarobne životinje imale glavni cilj zaštititi ih od zla.
Božica Izida i njezin sin uspjeli su pobjeći odakle su bili zatvoreni i pobjegli zajedno sa sedam čarobnih škorpiona. Iako su morali pješačiti dug put da bi stigli do grada Per-suija. Tamo su naletjeli na ženu po imenu Usert.
Ugledavši ovu ženu u njenoj velikoj kući, božica Izida je otišla da je zamoli za pomoć. Ali žena vidi sedam škorpiona. Rekao je božici Izidi da joj ne može pomoći i odbio joj ulazak u njegovu kuću. Budući da se gospođa bojala sedam škorpiona.
Nakon tog događaja, božica Izida je zajedno sa svojim sinom Horusom morala nastaviti hodati, sve dok konačno nisu pronašli vrlo siromašnu damu, koja im je dala utočište i hranu u svojoj kući unatoč činjenici da su nosili sedam čarobnih škorpiona. Božica je zajedno sa svojim sinom dobila tu veliku pomoć od siromašne gospođe i bila je sigurna.
Škorpioni su se odlučili osvetiti za ono što je gospođa Usert učinila, a to je da zabrani božici Izidi i njezinu sinu ulazak u svoju kuću. Stoga su tijekom noći čarobni škorpioni sjedinili sav otrov u repu čarobnog škorpiona po imenu Tefen. Ovo se ušuljalo u kuću bogate gospođe i ubolo njenog sina.
Zbog toga je njegov sin dojio do smrti zbog otrova koji je imao u svom tijelu, na isti način na koji je škorpion potaknuo veliku vatru u kući gospođe Urset.
Gospođa Usert bila je toliko zabrinuta zbog onoga što je doživjela da je morala izaći po pomoć kako joj sin ne bi umro od uboda škorpiona. Bilo je to toliko da je gospođa Usert molila da pomogne svom sinu, da su to doprle do ušiju božice Izide, koja je, vidjevši da dijete nije krivo što je učinila njegova majka, naredila da otrov izađe iz djetetova tijela s pomoć njegove magije. Također je naredio da se otvori rupa na nebu i da voda padne na kuću kako bi ugasila vatru.
Sin gospođe Usert se odmah oporavio od onoga što je imao, žena koja je bila jako zahvalna i žao za ono što je prethodno učinila dala je cijelo svoje bogatstvo jadnoj ženi koja je pomogla božici Izidi i njezinom sinu Horusu.
Izgubljena Kambizova vojska II
Izgubljena vojska Kambiza II jedan je od egipatskih mitova koji je izazvao najviše intriga među ljudima, jer kako vojska od 50 tisuća vojnika može nestati u pustinji Sahare bez ikakvog traga. Rečeno je da se ovaj egipatski mit dogodio 524. godine prije Krista kada je perzijski kralj Kambiz II imao za cilj povećati svoje carstvo i imao je cilj invazije na grad Tebu, trenutno grad Luksor, u Egiptu. S čvrstom namjerom savijanja Oracle Boga Ra.
Proročište se nalazilo u oazi Siwa, za ovu veliku kampanju kralj Kambiz II donio je odluku da preseli 50 tisuća vojnika, ali priča se da ih je pustinja progutala.
Priča počinje kada je perzijski kralj Kambiz II namjeravao osvojiti Egipat. Ali Proročište iz Siwe je već predvidjelo da će biti proklet ako netko pokuša osvojiti teritorij Egipta. Perzijski kralj je donio odluku da vodi svojih 50 tisuća vojnika kroz pustinju Saharu. Kako bi osvojio i uništio Proročište Siwe.
Ali vojska nikada nije stigla do Egipta, jer je nestala kada su prelazili pustinju Saharu. Iako postoji još jedna verzija koju su pustinjski džini ispričali da su ti vojnici pretvoreni u čudne kamene formacije koje se mogu vidjeti u daljini bijele pustinje. Dok drugi izvori tvrde da je velika pješčana oluja uzrokovala njegov nestanak.
Faraon Džoser i poplava Nila
Rijeka Nil je oduvijek bila prvi izvor vode i života na egipatskom teritoriju, budući da ona osigurava većinu slatke vode za tu zemlju. Na taj način svaka varijacija ili promjena koja se napravi može uzrokovati nedostatak vode i to bi bila velika opasnost za regiju. S druge strane, poplave koje ima rijeka Nil jako su dobro prihvaćene kod egipatskog stanovništva.
Legenda kaže da je faraon Dyoser sjedio na svom prijestolju vrlo tužan, nijem i tužan, budući da je njegov narod bio u nemilosti otkako je prošlo sedam godina, a poplava rijeke Nil nije bila dovoljna za stanovništvo.
Voda nije bila dovoljna za navodnjavanje obrađene zemlje, a rezerve u žitnicama su bile na izmaku i to nije omogućavalo ljudima da se prehrane na najbolji način.
Mjeseci su prolazili, a faraon Dyoser bio je još više uznemiren. Ljudi nisu imali što jesti. Seljaci su vrlo tužno gledali u suha polja a starci su već bili jako slabi, a djeca su plakala od gladi. Čak su i prinosi bogovima morali biti zaustavljeni zbog nedostatka hrane.
Faraon je odlučio zatražiti pomoć od premijera i prijatelja Impoteha koji je bio liječnik, arhitekt, astrolog i veliki mađioničar. Faraon je otišao svom prijatelju govoreći sljedeće riječi:
“Naša zemlja pati od ozbiljne situacije – rekao je kralj obraćajući se Imhotepu –. Ako ne nađemo rješenje, umrijet ćemo od gladi. Moramo požuriti i otkriti gdje se rađa Nil da bismo znali koja je božanska moć odgovorna za porast voda"
Premijer je otišao u potrazi za odgovorom zbog čega je otišao u grad Heliopolis, tamo je bio Thothov hram. Bio je poznat kao Bog mudrosti i zaštitnik književnika. Tamo se veliki mađioničar posvetio istraživanju u knjigama koje su imale informacije o poplavama rijeke Nil i nakon što je prikupio sve što je mogao, vratio se u faraonovu palaču da mu kaže što je pronašao.
To je faraonu naznačilo da je rijeka Nil rođena na otoku Elephantine i da se nalazi između dvije špilje. I tu se pojavila svjetlost koja je stvorila sva živa bića na svijetu. Ove pećine je čuvao Bog Jnum. Ovaj bog je predstavljen s tijelom čovjeka i glavom ovna, smatra se tvorcem iskonskog jajeta iz kojeg je izašla sunčeva svjetlost.
Bog Jnum je zadržavao ispuste rijeke Nil, pa je faraon Dyoser odlučio otići na taj otok i pomoliti se bogu Jnumu, ali je ostao bez odgovora dok ga san nije svladao i zaspao. Faraon je usnio san u kojem mu se ukazao Bog Jnum i upitao ga zašto je tako tužan.
Faraon mu je rekao da je zabrinut jer njegovom narodu nedostaje vode i hrane. Bog Khnum je odgovorio da je ljut jer nije izgrađeno dovoljno hramova iako je dao razne darove i materijal.
Nakon što je Bog džnum to rekao faraonu, odlučio je otvoriti vrata vodama rijeke Nil, koja je spavala u obliku zmije ispod njegovih sandala. Faraon je napustio otok slonova obećavši sljedeće:
"Moj majstor graditelj Imhotep sagradit će tvoj hram na otoku nastanka svijeta i tvoje će utočište zauvijek čuvati tajnu potopa Nila"
Kad se faraon Džoser probudio iz sna, primijetio je da se voda rijeke Nil povećala i da je njen veliki tok narastao. Pod nogama faraona nalazila se ploča s molitvom posvećenom Bogu džnumu koja će kasnije biti urezana u hramove koji su sagrađeni u njegovo ime, kao što je obećao faraon Dyoser.
Raovo tajno ime
Jedna od najrelevantnijih karakteristika egipatskih mitova bila je velika važnost koja se pridavala imenima, jer su prema vjerovanjima egipatskog naroda davala veliku moć osobi koja je nosila to ime i omogućila im da saznaju kakva je ta osoba.
Zato je pri rođenju osoba trebala dati tri imena bebi, ali je samo jedno ime podijeljeno na javnoj razini. Jedan od egipatskih mitova u ovom članku usmjeren je upravo na pričanje o tajnom imenu jednog od glavnih egipatskih bogova: Ra.
U ovom jednom od najpoznatijih egipatskih mitova govori se da je u vrijeme kada je stari Bog Ra počeo gubiti svoje sposobnosti i božanske moći, a ostali bogovi žudjeli za njegovom moći.
Bog Ra je imao više imena. Ali postojalo je ime koje nikome nije bilo poznato i iz tog imena je Bog Ra crpio većinu svoje božanske moći. Zato su božice Izida željele znati to skriveno ime Boga Ra kako bi svom budućem sinu po imenu Horus dale prijestolje i najveću moć i darove.
Božica Izida koja je imala veliku mudrost isplanirala je plan kako bi mogla znati skriveno ime Boga Ra. Da bi to učinio, počeo je skupljati izljeve sline boga Ra i pomiješati ih sa zemljom, na taj je način božica Izida iznjedrila prve kobre. Nakon toga je bacio te životinje gdje je Bog Ra hodao.
Jedna od onih kobri koje je božica Izida bacila na cestu uspjela je ugristi Boga Ra i on se jako razbolio. Božica Izida ponudila mu je da se brine za njega i izliječi ga u zamjenu za to da joj kaže koje je njegovo pravo skriveno ime. Bog Ra odlučio je prihvatiti takav prijedlog uz jedini uvjet da ga božica Izida ne otkrije nikome drugome, samo svom budućem sinu po imenu Horus.
To je bilo nešto što je božica Izida prihvatila na dobar način. Tada je božica Izida natjerala da otrov izađe iz tijela boga Ra i on je mogao oporaviti svoje optimalno zdravstveno stanje.
Budući da se potpuno oporavio od boga Ra, mogao je podijeliti ime s božicom Izidom i njezinim budućim sinom Horusom. Dajući mu veliku moć i buduće prijestolje Egipta.
Sedam Hathora
Bog Hathor je u egipatskoj kulturi poznat kao božica radosti i ljubavi i predstavljen je kao velika nebeska krava koja stvara svijet i sve što postoji u svijetu. Božica Hathor imala je sedam kćeri koje su bile poznate kao hatore, bile su božice koje su se pojavljivale kad god bi par rodio dijete i bile su zadužene za najavu sudbine bebe i roditelja.
Rečeno je da je to jedan od najstarijih egipatskih mitova u kojem faraon i njegova žena nisu mogli imati djecu. Zbog toga se žena osjećala jako tužno i faraon se molio bogovima da mu daju priliku da zatrudni svoju ženu i tako dobije sina.
Dok nije došao dan i magijom se obistinile molitve koje je faraon uputio bogovima, žena je ostala trudna. Tako rodi prelijepu bebu. Između veselja i svečanosti koje su priređivane povodom rođenja djeteta, činilo se da sedam hatora može objaviti sudbinu faraonovog sina, kao i ostalih ljudi koji su bili u ogradi.
Kad je sedam hatora objavilo sudbinu faraonovog sina, nije mu se svidjelo ono što su najavile božice. Budući da je pisalo da će sudbina faraonovog sina biti smrt i da će umrijeti od ruke psa, krokodila ili zmije.
Faraon mu je, kako bi zaštitio život svog sina jedinca, naredio da sagradi palaču usred pustinje i tako sakrije sina od njegove strašne sudbine. Palača je bila udaljena i izolirana od svega i nije bilo pristupa njenom ulazu.
Tako je faraonov sin cijelo svoje djetinjstvo proveo zatvoren u onoj palači koja je bila skrivena između dina i mramornih zidova od kojih je napravljena. Ali sin je postao buntovan jer je želio upoznati svijet i jednog dana kada je bio umoran od tolike samoće, faraon je rekao ocu da mu da psa.
Iako mu je otac u nekoliko navrata rekao ne iz straha da će se proročanstvo sedam hatora ostvariti. Iako je faraon nakon što je nekoliko dana razmišljao o tome rekao da bezopasni pas neće povrijediti. Zato joj je poklonio prekrasnog psića.
Tako je vrijeme prolazilo i mladi se princ osjećao ugušeno u palači koja je bila poput zlatnog zatvora. Zato je princ odlučio pobjeći iz palače sa svojim psom. Kad je stigao u grad, shvatio je da je tu prekrasna princeza zaključana u kuli. Otac ju je zatvorio na ovo mjesto kako bi je držao podalje od svih prosaca.
Samo bi onaj tko bi jednim velikim skokom mogao doći do vrha tornja imao radost vjenčanja s princezom. Mladi princ se učvrstio i odlučio svladati predloženi izazov nakon što je nekoliko neuspjelih pokušaja uspio savladati izazov i doći do vrha tornja. Princezin otac, kojeg je mladićeva prisutnost iznervirala i zaintrigirala, pristao je oženiti njegovu lijepu kćer.
Nakon što su se noću vjenčali, mladi princ je svojoj lijepoj supruzi priznao tko je on i koji je razlog njegovog zatočeništva i sudbine koju mu je proreklo sedam mrtvih. Priča je natjerala princezu da se zaljubi u mladića koji se brinuo o njemu i pazio da ga ove tri životinje ne napadnu.
U vrućoj noći mlada je princeza promatrala zmiju kako se penje na krevet koji je dijelila s mladim princom. Uzela je štap i snažno udarila zmiju po glavi, odmah je ubila. Zatim ju je zgrabio i dao psu da pojede.
Od tog trenutka pas je promijenio svoje stanje i postao vrlo nasilan prema princu, nešto se pomaknulo u psu zbog čega je tako reagirao. U jednom od onih kada ga je napao pas morao je skočiti u rijeku, tamo je pronašao veću opasnost tu je bio veliki krokodil ali je bio prestar i umoran da ga pojede.
Pričalo se da ga je faraonova vojska htjela ubiti zbog proročanstva, pa je zamolio mladog princa da mu pomogne riješiti ovaj nered i pusti ga živog iz vode. Nakon izlaska iz rijeke ponovno ga je napao njegov pas s još nasilnijim stavom.
Za što se branio zadavši mu snažan udarac u glavu ubivši ga istog trena. Ali stvar tu nije završila jer je zmija koja je bila pojedena izašla iz unutrašnjosti, ali je ugrizla mladog princa ubivši ga istog trena i na taj se način ispunilo proročanstvo sedam hatora.
Ozirisova smrt
Vjerojatno jedan od najpoznatijih egipatskih mitova danas je ubojstvo boga Ozirisa. Zatim njegovo uskrsnuće i potom rođenje njegovog sina Boga Horusa. To je jedan od egipatskih mitova koji nam govori o problemima koji mogu nastati u obitelji i ubojstvu kao instrumentu za postizanje željene moći i sukobu koji se može generirati i dovesti do potpunog kaosa.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
Egipatski mit kaže da je Nut, koja je poznata kao božica neba, imala četvero djece, dvije žene i dva muškarca. Oziris je taj koji je postao Kralj mrtvih. Njegova sestra Izida bila je božica plodnosti. Seth poznat kao bog grube sile i Nephthys poznata kao dama kuće ili zaštite.
Bog Oziris postao je kralj cijelog Egipta, kao vrlo ljubazan vladar i pun mudrosti, rekao je svome narodu kako treba voditi poljoprivredne kulture. Također je naučio svoj narod kako treba obožavati bogove i dao im skup zakona s kojima bi trebali upravljati svojim životima.
Iako je Oziris bio izvrstan vladar, imao je neprijatelja u svojoj kući i planirao je atentat na njega, ovaj neprijatelj je bio njegov rođeni brat poznat kao Seth. Stoga se njegov brat odlučio udružiti s drugim ljudima koji su bili nezadovoljni Ozirisom i čekali priliku da se riješe Ozirisa.
Kralj Oziris odlučio je napraviti banket i pozvao svog brata Setha zajedno s tim ljudima da jedu. To je bio pravi trenutak za ubojstvo kralja Ozirisa. Seth je naredio da se sagradi arku s točnim čarapama kralja Ozirisa, kako bi mogao lako stati na to mjesto. Oziris je isprobao svaki dar sve dok nije stigao do kovčega i isprobao ga.
Urotnici, vidjevši da kralj Oziris testira arku, počeli su odvlačiti pažnju svih gostiju dok je Seth počeo zabijati kovčeg kako bi ga zapečatio i kralj Oziris je umro unutar te arke.
Nakon što je Oziris umro unutar kutije, zavjerenici su odlučili baciti arku u rijeku Nil.Seth je objavio da je njegov brat kralj Oziris umro i da bi trebao zauzeti prijestolje, okrunivši se tako za kralja Egipta.
Božica Izida je uz pomoć drugih bogova povratila tijelo Ozirisa koje je bilo u komadima, a božica Izida ga je mumificirala i odatle ga je vratila u život. U tom trenutku je imao odnose s božicom Izidom od koje je zatrudnjeo koja će mu roditi sina Horusa.
Kada se bog Oziris vratio u život, sa sobom je donio veliku promjenu koja je bila da postane Bog života kako bi ga povezao s božanstvom koje je povezano s vječnim životom i očuvanjem i vođenjem mrtvih na drugom svijetu.
Od toga se njegov sin Horus nekoliko puta morao suočiti s Bogom Setom za borbu za prijestolje. To bi donijelo veliko mnoštvo sukoba u kojima bi pobjednik bio Bog Horus, koji bi dobio ostavštinu svog oca.
Legenda o nastanku egipatskog kalendara
To je jedan od najistaknutijih egipatskih mitova u egipatskoj kulturi, jer se kaže da je egipatski kalendar imao 360 dana. U vrijeme kada je Bog Ra počeo stvarati svijet. Geb i Nut su se vjenčali protiv pristanka boga Ra. Zato je Bog Ra naredio Shuu da ih razdvoji na ovaj način, kao da je zrak došao između Zemlje i neba, stvarajući atmosferu.
Ali Nut je već bila trudna s Gebom i nakon što je čuo ovu vijest Bog Ra je bacio kletvu na Nuta. Što se sastojalo od zabrane Nut da rađa tijekom 360 dana koliko je odgovarao egipatskom kalendaru.
Kako je Nut već bila umorna, otišla je razgovarati s Bogom Thothom mudrosti, a on je smislio plan da dobije vrijeme. Bog je otišao bogu mjeseca poznatom kao Khonsu. S tim bogom je nastavio s nekoliko oklada na vrijeme do Mjeseca i u nekoliko navrata dobio. Time je uspio dobiti više vremena za pet dana.
Na taj je način božica Nut ovih dana mogla roditi svoju djecu Ozirisa, Seta, Izidu i Neftidu, od kojih će Oziris doći do položaja svog oca.
Priča o elokventnom seljaku
Među najpoznatijim egipatskim mitovima je onaj koji je posvećen narodu i seljacima, priča koja je nastala u doba Srednjeg kraljevstva.
Egipatski mit govori o legendi o seljaku koji je bio vrlo siromašan, ali vrlo pošten i u isto vrijeme vrlo vrijedan. Koji je sa svojom obitelji imao svoj dom u oazi soli.
Ovaj seljak je uvijek imao potrebu napustiti svoj dom kako bi otišao prodavati proizvode koji su se proizvodili na njegovom imanju. U jednom od tih putovanja koje je napravio morao je proći kroz mjesto gdje mu je poručnik zabranio prolaz, upozoravajući ga da je ovaj put njegovo vlasništvo.
Dok su njih dvoje raspravljali o problemu, životinje koje su prevozile te proizvode počele su jesti plodove koji su pripadali poručniku. To koristi poručnik za držanje životinja i robe koju nose.
Prije ove situacije, seljak je otišao u grad Heliopolis. Tu je bio predstavnik faraona koji je bio poznat kao Rensi. Seljak objašnjava što se dogodilo i prosvjedovao je zbog pokvarenog postupanja poručnika. Način na koji je seljak protestirao privukao je pozornost faraonova predstavnika koji je došao poslušati seljaka koji je imao sjajan govor.
Pravda je konačno zadovoljena kada je seljak uspio povratiti svu svoju robu, ali mu je u isto vrijeme dano sve što je poručnik imao i on je postao njegov rob zbog pokvarenosti.
Ako vam je ovaj članak o egipatskim mitovima važan, pozivam vas da posjetite sljedeće poveznice: