iza Mitovi HondurasaSkrivene su nevjerojatne tajne, uzbudljive i tajanstvene priče koje su se prenosile s koljena na koljeno i čije priče uključuju likove koji su uglavnom dijabolična stvorenja ili duhovna i nebeska bića.
Indeks
Mitovi Hondurasa
Honduras je latinoamerička zemlja koja, kao i mnoge druge u regiji, čuva svoju kulturu i tradiciju, nevjerojatne priče pune misterija. I legende i mitovi Hondurasa uključuju autohtone likove i elemente, manifestaciju đavolskih stvorenja i prisutnost duhovnih i nebeskih bića.
Među najpopularnijim pričama su one o Sinaguaba, sisimitski y Bijeli Cadejo. Treba napomenuti da svaki od ovih mitova utjelovljuje narativni opis maštovitih i tajanstvenih događaja koji se smatraju drevnim i izmišljenim. Ovi mitovi Hondurasa potječu uglavnom iz ruralnih područja, potječu iz autohtonih tradicija i običaja.
U Hondurasu je uobičajeno slušati naracije ove vrste priča, gdje se umiješaju zli entiteti i drugi duhovi ili duhovi, koji se zabavljaju plašiti stanovnike te zemlje.
Mnogi mitovi Hondurasa povezani su s terorom i sudjelovanjem tajanstvenih bića, gdje opisani događaji ostavljaju moral ili učenje. Također vas pozivamo da pregledate naš članak o Kolumbijski mitovi
bijeli cadejo
Legenda o cadeju ili cadejosima, jedan je od najpoznatijih honduraških mitova u gotovo cijeloj Srednjoj Americi. Priča o golemom bijelom psu crvenih očiju, nastalom sa svrhom zaštite muškaraca, kada kasno u noć stignu u svoje prebivalište.
Ovaj bijeli cadejo ima opasnog neprijatelja, a to je crni cadejo, đavolsko biće koje napada i ubija ljude kojima nedostaju vrijednosti i moral. Kažu da kada se zajedno sa đavolskim duhom suoče sa zaštitnim duhom, počinje borba na smrt, scenarij koji dopušta osobi da pobjegne s mjesta.
Legenda o bijelom Cadeju i dalje je vrlo valjana kao važan mit Hondurasa. Postojanje dva cadejoa koji imaju suprotne boje (crna i druga bijela) tjera mnoge da misle da su oni izaslanici Boga i Sotone.
Bijeli cadejo prati čovjeka koji obavlja svoju misiju kao čuvar, posebno promatrajući korake noćne sove dok sigurno ne stigne kući, ponekad ga promatrajući iz sjene i neopažen.
Lovljena kuća Copan
Lovljena kuća Copána, još je jedan od mitova Hondurasa, koji se odnosi na postojanje male kuće, smještene na zelenom brežuljku u zajednici Santa Rosa de Copán. Kako je bilo napušteno, stoka koja je prolazila kroz mjesto ulazila je u njegove terase kako bi se hranila travom koja je rasla u susjedstvu.
Priča se da u toj kući već dugi niz godina nitko nije živio i da bi svatko tko je pokušao živjeti u njoj umro, a da nije imao vremena pobjeći od opasnih misterija koje su je okruživale. Prema ovom honduraškom mitu, stanovnici Copána tvrdili su da čuju užasne krike, koji su dolazili iz unutrašnjosti male kuće.
Mještani Copána, zatočeni strahom, izbjegavaju i proći u blizini ove prekrasne kuće, također ih sprječavaju da dožive kakvu-takvu tragediju.
Brdo vještica
Cerro Brujo je dobio ime po jednom od mitova Hondurasa, starom više od 35 godina. Nalazi se u blizini Tegucigalpe u Hondurasu, uz autocestu. Priča govori da su se na vrhu brda izvodili urbanistički radovi, kada se jednom od radnika odjednom ukazalo divovsko biće.
Kažu da je on sam uzeo traktor koji je vozio radnik i bacio ga s litice. Pad je bio toliko snažan da je ostavio trag na zemlji tako nevjerovatan da se i danas može vidjeti. Spominje se da je, iako je radnik preživio pad, poludio nakon zastrašujućeg susreta sa stvorenjem.
Potaknuto svojim strahovima, stanovništvo je nakon tog događaja odlučilo ne raditi nikakvu gradnju na Brdu, također krsteći planinu kao "El Cerro Brujo". Unatoč tome, na obroncima brda izgrađena su dva stambena kompleksa i tijekom izvođenja radova nije bilo nikakvih anomalija.
kiklopa
Legenda o Kiklopu je među mitovima Hondurasa, jedan od najpopularnijih. Ova priča je zabilježena unutar njihove kulture, autohtonog naroda džungle Miskito, koji jamči postojanje bića, sličnog karakteristikama Kiklopa.
Događaji se odvijaju sredinom XNUMX. stoljeća, kada je postojao Indijanac po imenu Julian Velasquezkoji se nije htio krstiti. Priča da je jednog dana u društvu čarobnjaka krenuo na put iz Lagune Sece, gdje je boravio, do obale Atlantika.
Stigavši na to mjesto susreo je pleme okrutnih krvoloka, čija je izvanredna karakteristika bila to što su imali samo jedno oko. Ta su stvorenja zarobila Juliána zajedno s još troje ljudi, odveli ih kao zarobljenike na tovu. Nakon brojnih pokušaja bijega s tog mjesta, Julián je konačno uspio i od tada nitko nikada nije čuo za te Kiklope.
Jezikožder
U Hondurasu je bilo vrijeme kada su vlasnici farmi prijavili da su izgubili stoku ili da su se pojavili mrtvi na pašnjaku, s vidljivim znakovima da ih je napala divlja životinja.
Jedna od posebnosti tih uginulih krava bila je to što su im jezici bili odsječeni u korijenu, kao i rascijepljene i iščašene čeljusti. Odatle je strašno stvorenje kršteno kao Comelenguas.
Krist iz Santa Lucije
Ovaj mit iz Hondurasa govori da su jednog dana stanovnici zajednica Los Cedros i Santa Lucía s velikim čuđenjem promatrali kako se kipovi Krista njihovih crkava međusobno razmjenjuju.
Kažu da su kao reakciju na to stanovnici oba grada u procesiji izašli u grad Tegucigalpu, s namjerom da svakog Krista vrate u mjesto porijekla, a tamo će biti razmijenjeni sveci.
Međutim, s Kristom iz Santa Lucije dogodilo se nešto neobično što je spriječilo njegove stanovnike da ga vrate u crkvu, jer je postalo preteško kada je prolazilo kroz mjesto poznato kao La Travesía.
Vjernici ih više nisu mogli nositi te su tu sliku ostavili, tvrdeći da je to znak s neba kojem se trebaju pokoravati. Na isti način u sklopu djela ima i mnogo drugih zanimljivih priča Ekvadorske legende
Zaljubljenosti vilenjaka iz Trujilla
Prema honduraškoj tradiciji, prije je duende iz Trujilla bio nebeski anđeo, koji je čak i svirao gitaru, ali je zbog toga što je bio ženskar izbačen s neba. Kada je stigao na Zemlju, postao je goblin.
Karakteristike ovog goblina bile su osobine malog čovjeka s velikim ušima, pomalo trbušastog i koji je nosio divovski šešir koji mu je prekrivao glavu. Ovaj goblin je bio toliko zaluđen da je krao najmlađe i najljepše djevojke u regiji i nikad ih više ne vraća.
O ovom honduraškom mitu poznato je da žena koja vjeruje da je u opasnosti u prisutnosti goblina iz Trujilloa mora prizivati riječi: "sjeti se glazbe neba", i time će moći preplašiti goblina.
Riblja kiša Yoro
Prema narodnom narodnom predanju Hondurasa, Yoro riblja kiša se pokazala kao jedinstveni meteorološki fenomen koji se u tom gradu događa više od stoljeća. Svjedoci su komentirali da se ova pojava manifestira zamračenjem neba uz prisutnost gustih oblaka.
Zatim, tutnjava jakog vjetra i grmljavine, kao i munje koje najavljuju dolazak jake kiše koja traje između 2 do 3 sata. Kada kiša prestane, stanovnici regije pronalaze stotine riba razbacanih posvuda, a mnoge od njih su još uvijek žive.
Stanovnici Yora skupljaju ih i nose kući da ih kuhaju i jedu. Ove ribe su slatkovodne i male su veličine. Prema riječima stanovnika, ove ribe obično nisu iste kao one u drugim područjima uz grad.
Taj je fenomen postao dio tradicije Yora, toliko da se od 1.998. godine obilježava takozvani Festival kiše ribe. Za nju je nastala i popularna honduraška pjesma pod naslovom: "Know Honduras", gdje se u nekoliko dijelova spominje kiša ribe. Tekst doslovce glasi: “Gdje je kiša riba kao nebesko čudo? U Yoro Hondurasu”.
potkovana mazga
Herrada mazga, jedan je od mitova Hondurasa koji se nalazi u doba španjolske kolonizacije, kada je postojala mlada djevojka, vrlo jednostavna i graciozna. Mlada žena u skromnoj kući s roditeljima.
Zbog svog držanja i drugih fizičkih osobina, mlada je žena bila vrlo upečatljiva i svaki muškarac koji ju je vidio, ludo se zaljubio u nju. Kažu da se to dogodilo mladom aristokratu španjolskog porijekla, koji je bio sin zemljoposjednika. Mladić i djevojka su se vjenčali i otišli živjeti na imanje.
Ovom novom promjenom život one djevojke koja je prije bila vrlo skromna potpuno se preobrazio, sada živi u izobilju i s novim društvenim položajem. Kažu da je promjena bila tolika da je mlada žena sada poricala svoje porijeklo i prezirala svoje roditelje, zabranivši im da je posjećuju u njezinom novom domu s mnogo luksuza.
Priča se da je jednog dana majka mlade žene, stara i bolesna, prolazila u blizini hacijende u kojoj je sada živjela njezina kći, te je zbog prijetnje snažne oluje htjela od nje zatražiti mjesto za boravak.
Primila ju je jedna od sobarica, koja je potom otišla obavijestiti svog šefa o prisutnosti njezine majke, no ona je nije htjela ni vidjeti, naredivši služavki da je odvede na spavanje u štalu umjesto jednog od mnogih sobe koje je imala hacijenda.
Jadnu majku odveo je sluga do tog mjesta, gdje je spavala na hladnom podu tora. Oluja se očitovala s velikim bijesom tijekom cijele noći, munje i gromovi obasjali su nebo, vjetrovi su jako puhali, plašeći mrzovoljna mazga koja je bila opuštena u toru.
Životinja je kopitima počela udarati jadnu gospođu koja je spavala na tlu. Ostale sluge su bile te koje su shvatile da je životinja ubila jadnu gospođu, a kada je to ispričala mladoj ženi, krivnja za majčinu smrt stvorila je veliki utjecaj, što je također uzrokovalo njezinu smrt u trenutku, a da se nisu imali vremena pokajati za nepravdu predan.
Kaže da se za kaznu, tri dana nakon pokopa, u noći punog mjeseca, mlada žena probudila u svom lijesu, uskrsnuvši u tijelu crne i potkovane mazge, pola životinje, pola žene. Obično se pojavljuje u ponoć, grebe kopitima po nogostupima i kamenju kuća tih grešnih ljudi da se kaju za svoje neuspjehe i grijehe.
Slijedio sam je
Prema ovoj honduraškoj legendi, siguanaba je bila vrlo lijepa tinejdžerka koja je živjela u ruralnom području sa svojim roditeljima, kojima je pomagala u raznim kućanskim poslovima. Kad je napunila 15 godina, mladu se ženu pretvarala da ju je oženio dobar, vrijedan dječak iz bogate obitelji.
Djevojčini roditelji su se složili i izabrali datum za vjenčanje. Kad su svatovi bili pred oltarom, svećenik ih je zamolio da im oboje predaju krštenicu, ali mlada žena nije krštena.
Svećenik je odbio vjenčati par unatoč molbama rodbine. Budući da se nije mogla udati za ljubav svog života, ta mlada žena je pala u duboku depresiju koja je postupno prerasla u ludilo, zbog čega ju je dječak potpuno napustio.
Tinejdžerka je kao plijen ludila odlučila zauvijek zadržati svoju vjenčanicu te je s njom posvuda išla naprijed-natrag. Jednog dana, dok je bila blizu rijeke, saznala je da će se njen ljubavnik oženiti drugom.
Bol koju je u tom trenutku osjetila od te vijesti bila je tolika da je pobjegla kao da je opsjednuta nekim entitetom, ispuštajući vriskove i srcedrapajuće plače, odlučivši si oduzeti život, bacivši se u rijeku, gdje je udarila se kamenom i umrla.. Odmah.
Priča se da od tada duh djevojke luta u potrazi za svojim ljubavnikom, s pojavom lijepe žene vitkog i primamljivog tijela, ali lica konja. Obično se pojavljuje u rijekama i potocima, još uvijek odjevena u bijelo, muškarcima koji pijani lutaju ovim mjestima. Javlja se i muškim šovinistima i ženskarima, zbog čega je zbunjena mitom o La Lloroni.
Sisimit
Mitovi Hondurasa zvani Sisimite govore da je to bilo humanoidno stvorenje, čije su karakteristike bile osobine stvorenja s majmunskim crtama, crnim ili tamno smeđim krznom i visinom većom od bilo koje prosječne osobe. Posjeduje ogromnu snagu sposobnu da slomi kosti jednim udarcem.
Posebnost mu je da su mu noge naopačke, tako da mu u tranzitu otisci idu u suprotnom smjeru, uspijevajući zavarati ljude u pogledu stvarnog puta kojim ide.
Pripovijest opisuje da je jednog dana Sisimit sišao s planine i oteo ženu kako bi je odveo u svoju pećinu. Mnogo mjeseci seljani su ženu smatrali mrtvom, ali je s vremenom uspjela pobjeći i ispričati svoje iskustvo.
Sisimit bi je silovao i onda je rodila troje majmunske djece. Kada je uspjela pobjeći, nije mogla povesti djecu sa sobom, što je strašno stvorenje iskoristilo da zaprijeti ženi i da ne pobjegne, ali je otišla ne osvrnuvši se. Za osvetu, Sisimiti su svoju djecu bacili u rijeku, gdje su se utopila.
Prljava
Ovo je jedan od najpoznatijih honduraških mitova, u kojem se priča o mladoj ženi koja je živjela s roditeljima u skromnoj kućici. Kako je odrastala, zaljubila se u mladića kojeg je poznavala od malih nogu, koji je bio vrlo vrijedan i bogat.
Roditelji, sretni zbog sjedinjenja, pripremili su sve za vjenčanje, ali na dan vjenčanja, kada ih je svećenik upitao jesu li kršteni, ustanovili su da mlada žena nije, pa ih fratar nije vjenčao.
Mlada žena se razboljela od depresije koja ju je na kraju izludila, a ljubavnik ju je napustio da bi se kasnije udao za drugog. Usred svog ludila, mlada je žena obećala da više nikada neće skinuti vjenčanicu. Mlada žena u priči bila je toliko tužna i očajna zbog vijesti o vjenčanju svoje ljubavi da je skočila s litice i utopila se. Od tada pričaju da joj duša boli, traži voljenu osobu, luta po jezerima noću i odjevena kao nevjesta.
Obično privlači muškarce svojom ljepotom i vitkim tijelom, ali kad su u blizini, pretvara se u nešto užasno što ih izluđuje, posebno pijance, veseljake i ženskaroše. Ako vam se svidio ovaj članak, možete pretraživati i naš blog Legende Maja