Mnogo je mitova i legendi prisutnih u meksičkoj kulturi, a vjerojatno je jedna od najpoznatijih Mit o Quetzalcoatlu, pernata zmija. I upravo s ovom publikacijom vodit ćemo vas da naučite o tom mitu i drugim zanimljivim informacijama o ovom drevnom meksičkom božanstvu.
Mit o Quetzalcoatlu: Podrijetlo
Quetzalcóatl (izgovara se Quet-zal-có-at) bila je astečka varijacija boga Pernate zmije koja je prožimala mezoameričke mitologije. Iako je nastao kao bog vegetacije, Quetzalcoatlova uloga u astečkim pričama s vremenom se proširila. Dakle, kada su Španjolci stigli u Novi svijet, Quetzalcoatl se smatrao bogom vjetra, zaštitnikom svećenika i izumiteljem kalendara i knjiga. Također se povremeno koristio kao simbol smrti i uskrsnuća.
Quetzalcoatlovo ime koje se konceptualizira kao "pernata zmija", izvedeno je iz nahuatl riječi za pticu quetzal i "coatl", što simbolizira zmiju. Za razliku od novijih bogova astečkog panteona, Quetzalcoatl je svog imenjaka dijelio s pernatim zmijskim božanstvima K'iche Maya i Yucatec Maya.
Ime božanstva Maya K'iche Gucumatz značilo je "Zmija Quetzal", dok je bog Yucatec Maya Kukulkan preveden na manje specifičnu "pernatu zmiju". Ovo božanstvo je također bilo poznato kao Ehecatl, od strane Huasteca s obale Zaljeva.
Zastupanja
Božanstvo Pernate Zmije uobičajeno u velikom dijelu Srednje Amerike prvi put se pojavilo na slikama, kipovima i rezbarijama počevši od 100. godine prije Krista. Ove rezbarije također su uključivale školjku, koja je bila simbol vjetra. Od 1200. godine naše ere način na koji je Quetzalcoatl bio predstavljen počeo se mijenjati. Od tada se obično prikazivao kao muškarac koji je nosio stožasti šešir, prsni broš od školjke, nakit od školjki i masku za lice s crvenim pačjim kljunom.
Obiteljska veza
Božanstvo Quetzalcóatl bio je treći sin dvojnog boga stvoritelja Ometéotla (Ometecuhtli i Omecihuatl). Njegova starija braća bili su Xipe Tótec i Tezcatlipoca, dok je njegov mlađi brat bio Huitzilopochtli. Druge legende pretpostavljaju da je Quetzalcóatl bio sin božice Chimalme. Iako se ove priče razlikuju, neki su rekli da je Mixcoatl (aztečki bog lova) oplodio božicu Chimalmu ispalivši strijelu iz svog luka.
U ovoj legendi, Mixcóatl je upucao Chimalmu jer je odbio njegov napredak. Međutim, Chimalma je uzela strijele u ruku, po čemu je i dobila ime (što znači "Ruka štita"). Chimalma se kasnije udala za Mixcóatla, ali njih dvoje nisu uspjeli zatrudnjeti. Nakon što se molila na oltaru Quetzalcóatlu i progutala dragi kamen (smaragd ili žad, ovisno o verziji priče), Chimalma je zatrudnjela s Topiltzin-Quetzalcóatlom, koji će biti osnivač dinastije koja će trajati do 1070. godine.
legenda o Quetzalcoatl
Quetzalcoatlova uloga u meksičkoj ili astečkoj kozmologiji bila je složena i višestruka. Iako je on bio odgovoran za stvaranje čovječanstva i opskrbu im glavnim usjevima, njegov brat Tezcatlipoca bio je taj koji je u konačnici vladao modernim dobom. Poput mnogih njegovih vršnjaka, Quetzalcoatlova je uloga tijekom povijesti revidirana i izmijenjena kako bi bolje odgovarala senzibilitetu suvremenih španjolskih pisaca, koji su pokušavali razumjeti potpuno drugačiji način razmišljanja.
Stoga je Quetzalcoatl ponekad prikazivan kao bog varalica, i iako njegove sheme nisu uvijek funkcionirale kako se očekivalo, dosljedno su koristile čovječanstvu.
Stvaranje svijeta
Kao jedan od četiri sina astečkih božanstava kreatora Ometecuhtlija i Omecíhuatla, Quetzalcoatl je igrao važnu ulogu u stvaranju svemira. Nakon njegova rođenja, on i njegova obitelj čekali su 600 godina da im se njegov mlađi brat Huitzilopochtli (koji je rođen bez mesa) pridruži u procesu kozmičke izgradnje.
Quetzalcoatl i Huitzilopochtli ili Tezcatlipoca (prema mitu) bili su zaslužni za stvaranje kozmosa. Nakon što su stvorili vatru, oblikovali su djelomično sunce i rodili prvog muškarca i ženu. U mnogim verzijama mita o Quetzalcoatlu radio je u suprotnosti sa svojim bratom Tezcatlipocom. Ovo rivalstvo bilo je ponavljajuća tema u astečkoj mitologiji, s letećom zmijom (Quetzalcoatl) koja se često suprotstavljala crnom jaguaru (Tezcatlipoca).
Svaki meč završio je jednu od četiri epohe astečke povijesti, u konačnici završavajući s Tezcatlipocom u kontroli petog (i trenutnog) doba. Za to vrijeme bilo je zamislivo da bi Quetzalcoatl mogao još jednom pobijediti svog brata i vratiti vlast. Ova mogućnost dobila bi mitološku važnost kada su španjolski osvajači stigli u XNUMX. stoljeću.
Krađa kostiju iz podzemlja
Bog Quetzalcóatl odigrao je odlučujuću ulogu u stvaranju ljudi koji će naseljavati peto doba. Da bi to učinio, prema mitu o Quetzalcóatlu, morao se ušuljati u podzemni svijet Mictlana i prevariti Mictlantecuhtlija i Mictecacihuatla (Gospodar i Gospa smrti); kako bi mu dali kosti koje su čuvali.
Mictlantecuhtli bi Quetzalcoatlu dao kosti samo ako bi mogao stvoriti zvuk puhanjem u školjku bez rupa. Quetzalcoatl je uspio dovršiti ovaj izazov pametnim trikovima. Natjerao je crve da izbuše rupu u školjki, a zatim napune ljusku pčelama. Quetzalcoatlovi postupci uspjeli su navesti Mictlantecuhtlija da mu da kosti, ali Quetzalcoatlu to nije bilo dovoljno. U nastojanju da dodatno prevari Mictlantecuhtlija, Quetzalcoatl mu je rekao da će ostaviti Mictlan bez kostiju.
Međutim, prije nego što je Quetzalcóatl uspio pobjeći iz Mictlana, Mictlanecuhtli je otkrio njegovu prijevaru. Duboki bunar pojavio se pred Quetzalcatlom, spriječivši ga da pobjegne. Padajući u bunar, Quetzalcoatl se onesvijestio i pomiješao kosti koje je nosio. Nakon svog konačnog bijega, Quetzalcoatl je spojio sada malo izmješane kosti sa svojom krvlju i kukuruzom kako bi stvorio ljude iz prvog petog doba. Asteci su koristili ovu alegoriju da objasne zašto su ljudi došli na sve različite visine.
Otkriće kukuruza
Prema ovom mitu o Quetzalcoatlu, Asteci su u početku imali pristup samo korijenima i igri. U to vrijeme kukuruz se nalazio s druge strane planinskog lanca koji je okruživao domovinu Asteka. Drugi su bogovi već pokušali povratiti kukuruz pomicanjem planina, ali svi njihovi napori bili su bezuspješni.
Tamo gdje su drugi pristupili ovom problemu svojom grubom silom, Quetzalcoatl se odlučio osloniti na svoj oštar um i nastavio se pretvarati u crnog mrava, gdje je potom slijedio ostale mrave u planine. Nakon dugog i teškog puta, Quetzalcoatl je stigao do kukuruza i vratio zrno Astecima.
Druge verzije mita pokazale su da je Quetzalcoatl otkrio veliku planinu sjemena koje nije mogao sam pomaknuti. Umjesto toga, zatražio je pomoć od Nanahuatzina, koji je munjom uništio planinu. S otkrivenim sjemenkama, Tlaloc, bog kiše koji se često povezivao s Quetzalcoatlom, nastavio ih je grabiti i raspršiti po zemlji.
Pad Topiltzin-Quetzalcoatla
Vladar Topiltzin-Quetzalcóatl (također poznat kao «unaš časni bog ne trska») bio je poznat po svom mudrom vladanju. Pod njegovim vodstvom, glavni grad Tula postao je nevjerojatno prosperitetan. Topiltzin-Quetzalcóatl je održavao red u svim svojim domenama i čak je izbjegavao praksu ljudskih žrtava.
Dok su mnogi bili zadovoljni Quetzalcoatlovom vladavinom, njegov suparnik Tezcatlipoca nije bio i urotio se da ga sruši. Jedne noći Tezcatlipoca je okupao Topilitzin-Quetzalcóatl pulqueom (alkoholom od agave); poslije je pijani vladar spavao sa svojom sestrom svećenicom u celibatu. Postiđen onoga što je učinio, Topilitzin-Quetzalcóatl je napustio Tulu i krenuo prema moru.
Nepoznato je što se dalje dogodilo. Neke verzije su smatrale da je Quetzalcoatl otišao na istok, pa se, kada je stigao do obale, ukrcao na splav zmija i otplovio u zalazak sunca gdje se praktički spalio; drugi su izjavili da je proveo osam dana u podzemlju prije nego što se ponovno pojavio kao Venera ili jutarnja zvijezda.
Još jedna verzija ove priče govorila je da je Quetzalcoatl razdvojio more i poveo svoje sljedbenike u marš preko oceanskog dna. Eklatantan odraz ove verzije priče o Mojsiju gotovo je sigurno bio proizvod kasnijeg španjolskog utjecaja.
Pojava Cortésa: drugi dolazak Quetzalcóatla?
Asteci su vjerovali da Tezcatlipoca vlada od petog doba, i iako su mislili da je peto sunce posljednje sunce, nije bilo unaprijed da će Tezcatlipoca ostati na vlasti. Međutim, da se Quetzalcoatl ipak vratio, kako bi ga poznavali? Ovo je pitanje vjerojatno bilo na umu cara Moctezume II kada je 1519. primio vijest da su Španjolci stigli s istočne obale.
Povratak Topiltzin-Quetzalcoatla, koji je krenuo na istok morem, za astečko plemstvo zasigurno se činio kao mogućnost budući da je razmišljalo o dolasku ovih pomoraca pridošlica. Montezuma je pridošlicama poslao dar hrane i ceremonijalnu odjeću četiri boga (od kojih je jedan pripadao Quetzalcoatlu), vjerojatno kako bi utvrdio njihove prave namjere.
Cortés se možda činio dijelom boga, nosio je tadašnje konične kacige i stigao jedrilicama na vjetar, ali su njegovi postupci ubrzo otkrili da on nije moralno ispravan Quetzalcoatl. U konačnici, legenda da su Montezuma i Asteci vjerovali da je Cortés Quetzalcoatl bila je upravo to: legenda koju su španjolski pisci retroaktivno pretvorili u povijesnu "činjenicu".
Ovi pisci su možda pogrešno razumjeli govor koji je Moctezuma održao Cortésu ili su jednostavno izmislili ideju jer je odgovarala njihovim povijesnim očekivanjima. Lutajući apostol Quetzalcoatl ostao je moćna figura dugo nakon što su Španjolci osvojili Novi svijet.
Fra Diego de Durán je sugerirao da je Quetzalcóatl zapravo mogao biti apostol sveti Toma. Svetac je napustio Rimsko Carstvo nakon Kristove smrti, a Durán je vjerovao da njegova putovanja morem mogu objasniti elemente astečke religije koja odražava kršćanstvo. Ovu vezu s Europom prihvatili su meksički nacionalisti iz XNUMX. stoljeća jer je to značilo da je njihovo kulturno naslijeđe prethodilo španjolskom utjecaju.
Quetzalcoatl i Venera
Čini se da je Quetzalcoatlova transformacija u Veneru središnji element u različitim izvještajima koji ga povezuju s legendarnim vladarom Tule. Topiltzin-Quetzalcóatla je iz grada otjerao njegov najveći suparnik, Tezcatlipoca ("ogledalo koje puše"), i bio je prisiljen otputovati na istok do mora, gdje je postao jutarnja zvijezda.
Prema nekim izvještajima, njezino je srce uzneseno na nebo da postane i jutarnja i večernja zvijezda, ali se češće nego ne pretvara u jutarnju zvijezdu. U Annals of Cuauhtitlán Chimalpopoca Codex, spominje se da se Quetzalcoatl zapalio kada je stigao do oceana i da mu se srce uzdiglo u nebo poput jutarnje zvijezde.
Prije nego što se pojavio kao jutarnja zvijezda, Quetzalcoatl se spuštao u podzemni svijet na 8 dana, izazivajući vezu s prosječnim brojem dana u kojima je Venera nevidljiva u inferiornoj zajednici. Neki istraživači ovih kultura ističu da ovaj mit pokazuje da je Quetzalcoatl igrao ulogu zvijezde večernje, ali također pronalazi dokaze o povezanosti sa zvijezdom jutarnjom, kao u Codex-Telleriano Remensis.
Dok narativ o Veneri u Codexu Borgia sugerira da Quetzalcoatl predstavlja Veneru tijekom cijelog orbitalnog razdoblja.
Ako vam je ovaj članak o mitu o Quetzalcóatlu bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugim poveznicama koje će vas sigurno zanimati: