ŠTO JE KRISTOV KRIŽ? I NJEGOVO ZNAČENJE

U ovom članku ćemo govoriti o tome što je križ Kristov i kakvo je njegovo značenje za život svakog kršćanina i katolika, kao vrata koja vas mogu odvesti do mnogih Božjih otajstava i kako prepoznati veličinu njezina kraljevstva, stoga nemojte prestati znati o tome jer će vam ona poslužiti kao putokaz da slijedite put Krista i Svetosti.

Kristov križ

U križu Kristovu gdje se može pronaći nekoliko smjerova velike Božje mudrosti, on je onaj koji uspostavlja odnos njegove velike ljubavi i gdje se nalaze velike istine o tome kako je Krist podnio poniženje svojim križem, u U njemu ti mogu pronaći prosvjetljenje, uskrsnuće i vrata u druge dimenzije Istine Kristove.

U Bibliji nas uče da je križ simbol kršćanstva, ali prema nagibu bit će i onih koji misle da se križ ne smije nositi na tijelu niti ga imati u kući ili u crkvi. Također se kaže da je Isus pogubljen tako što je bio obješen na drvo, ne odnosi se na dvije prekrižene motke.

U Ponovljenom zakonu 21-22 piše da ako je osoba počinila zločin dostojan smrti, treba ga objesiti na kolcu do smrti, a da tijelo ne prenoći na stubu i da ga treba pokopati u istom dana, budući da je obješena osoba prokleta od Boga, na taj način Jehovina zemlja nikada ne bi bila zagađena i Bog bi je dao u baštinu. To je zapisano davno prije Isusova rođenja u jednom od propisa drevnog Izraelskog zakona.

Ovaj zakon spomenuo je i sveti Pavao u svom pismu Galaćanima 3 gdje kaže da je Isus uzeo kletvu za nas jer su svi koji su bili obješeni na drvetu prokleti i stoga je Isus umro na jednostavnom drvenom stupu. Za Pabla je ovaj argument bio od velike važnosti kako bi mogao postići obraćenje pogana.

Što simbolizira križ prema Bibliji?

Ona je ispovijed grijeha koje smo počinili, to je način na koji se možemo osloboditi i očistiti svoj duh, to ne znači da treba svima reći koji su joj grijesi, već da stekne mudrost da ona može odrediti tko ih treba ispovjediti, svećeniku, župniku, nekome tko ga savjetuje i vodi uvijek ruku pod ruku s Bogom.

Santiago je rekao da grijehe treba javno ispovijedati, jer tamu koja stanuje u nama treba razotkriti kako bismo mogli postići pobjedu i imati autoritet i pronaći svjetlo na ispravan način.

Etimološki, ispovijedati znači javno govoriti, a to je ista riječ koja se koristi kada netko dođe tražiti svoje spasenje i kaže mu se da očituje ili javno obznani svoju vjeru. U Rimljanima 10 kaže se da oni koji vjeruju u pravednost svojim srcem i ustima priznaju što je njihovo spasenje.

Govorite pred drugima ono što vam srce želi reći o onome što vjerujete o Isusu, kod katolika se ispovijed grijeha obavlja tajno, ali mnogi navode da kad bi Isusa skinuli do gola i naučili sve što su grijesi svijeta i uspjeli poraziti sotonu i bilo koji drugi broj demona, zašto se moramo ispovijedati na skriveni način i kako crkva može otkupiti grijeh ako ne izađe na vidjelo.

U Bibliji se također spominje da je Isus govorio o Kraljevstvu Božjem i da je na isti način na koji ga je Bog poslao njegov otac na isti način poslao i njih, i udahnuo na njih Duha Svetoga kako bi oni oprostili svoje grijesi ili su zadržani. Također u Izrekama 28:13 kaže se da onaj tko pokrije svoje grijehe nikada više ne uspijeva ako ih prizna i odvrati, on postiže milosrđe.

U Bibliji je jasno navedeno da se grijesi moraju ispovjediti i izložiti svjetlu, na isti način kao što je Krist bio izložen na križu. Stoga je vrijednost križa u tome što ga treba cijeniti i uzimati za primjer kako bismo se ispovjedili i odvratili od života grijeha koji nas je danas učinio robovima.

Kada priznaš, to je da tražiš svjetlo, mjesto gdje te vrag nikada neće stići i gdje te neće uznemiriti nijedna njegova optužba. Kada čovjek javno prihvati svjetlo, đavao nikada neće imati moć u njegovom životu, jer na isti način na koji je Krist bio ponižen i preuzeo naše grijehe, na isti način ih moramo razotkriti bez imalo srama, jer to znači pronaći Božje oproštenje i imati njegovu zaštitu od njega.

Koje je značenje križa?

Da bi Isus bio naš zagovornik pred Bogom i naš prvi svećenik, morao se pokazati sličnim nama, zato je već u Svetom pismu bilo suđeno da Sin Čovječji, kako je on sebe radije nazivao, bude odveden u mjesto sramote i uvreda. Kalvarija je bila stvarno užasno mjesto, mjesto gdje su svi koji su stigli bili prokleti, to je bilo najbliže mjesto gradskom smetlištu gdje su bili ili živjeli najnepoželjniji ljudi i gdje su pogubljeni zločinci.

To je bilo mjesto predodređeno za Isusovu smrt, on je pogubljen kao prekršitelj zakona, i na taj način na njega se gledalo kao na čovjeka poput nas, ali nama nikad ravan. Smrćući na križu mogao je podnijeti grijeh, u svakom udarcu koji je zadobio upisani su svi ljudski grijesi.

Zato je najveće blago koje imamo doći do te moći i spoznati što znači križ, koji je smisao njegove žrtve i njegove boli, ondje uspijevamo pronaći bujice žive vode, gdje On otkriva nas što je njegova riječ i gdje možemo dobiti svjetlo. Na križu se nalaze sva otajstva Isusove objave za sve one koji ga žele tražiti.

Sveti Pavao je uspio shvatiti tu istinu i odlučio je živjeti život na isti način kao i Isus raspeti, kako bi se njegovo postojanje očitovalo u njegovu tijelu (2. Korinćanima 4). Kroz povijest su mnogi ljudi imali taj poziv jer su razumjeli to značenje, zato je slava Božja prisutna na raznim mjestima gdje mnogi ljudi izražavaju svoje pokajanje i ispovijedaju svoje grijehe.

Je li smrt na križu bila poniženje?

Da, bilo je, jer kada je osoba bila razapeta, ona je bila viđena s najniže točke života, tako da je to bio Isusov izbor, da bude suđen i ubijen kao grešnik, umjesto da bude uzet u obzir kao grešnik. veliko čudo na svijetu.

Danas se umjesto križa koristi za ponižavanje brata, pogotovo kada je spušten i pretučen, tada mu treba prići i pružiti mu ruku, pomoći mu i pokazati mu ljubav, u mnogim slučajevima će biti ljudi koji ti govore da ga se kloniš jer je loša osoba i može narušiti tvoj ugled. Ali moramo misliti da je Isus htio pokazati svoje lice kao izgubljenog Boga i grešnika kojeg su ljudi počeli prezirati, kako bi kasnije bio duboko voljen kad se njegova riječ shvati i da je govorio samo o istini Božju ljubav prema nama.

Čim ljudi shvate da moraju govoriti istinu o sebi i prepoznati svoje grijehe, svoje pogreške, neuspjehe i odluke koje smo donijeli na pogrešan način, to je trenutak kada ćemo krenuti prema pravom svjetlu. Kada ispovijedamo svoje grijehe pred drugim ljudima, to nam pokazuje kakva je naša prava poniznost i da je to čast Bogu, Gospodinu našem, jer je zapisano da onaj koji se uspije poniziti je kada će biti uzvišeniji i svaki koji previše se uzdiže bit će poniženje.

Zbog naše ljudske prirode, svi mi padamo u pogreške i skloni smo pasti u grijeh, ali imamo mogućnost oproštenja i oproštenja naših grijeha milošću Kristova otkupljenja, mudro je pokajati se i priznati da govorimo o svojim grijesima , u vrijeme primitivne Crkve to nije predstavljalo problem jer su Božji ljudi slijedili propise Starog zavjeta.

U to vrijeme ste mogli dobro razumjeti što je to značenje, gdje je najvažnije bilo njegovo čvrsto vjerovanje u Boga, ono što je Bog mogao misliti da je najvažnije, a ne ono što bi ljudi mogli reći, ali u današnje vrijeme To je potpuno drugačije, mislimo više o tome što ljudi misle nego što Bog misli o nama.

Kad su evanđelja bila napisana, u njima nikada nije bilo skriveno da se Petar tri puta odrekao Krista i tu je zapisano za vječnost, to pitanje nikada nije bilo skriveno, niti je Isus već bio svjestan da će ga Petar zanijekati prije nego što pijetlovi zapjevuše u zoru . Luka je napisao da je Petrovo ponašanje vrijedno poganske osude njegovog ponašanja.

Pavao također nije skrivao kakav je bio njegov život prije nego što je postao kršćanin, kada je osuđivao isto, a zatim je susreo Isusa na putu za Damask. U Starom zavjetu David je također imao ozbiljan grijeh i nikada ne osuđujem Samuela što ga je javno obznanio jer njegovo srce djeluje prema onome što je Bog tražio od njega, on ispovijeda i pjeva svoje grijehe i neuspjehe u psalmima.

U Psalmu 51 njegova je ispovijed javna i kakvi su mu bili osjećaji pred Bogom za svoje grijehe, zamolio ga je da mu se smiluje budući da je bio milosrdan, suosjećajan i mogao je izbrisati njegove grijehe, očistiti ga od njegove zloće. Znao je prepoznati koji su njegovi prijestupi i da je grijeh pred njim, da se ogriješio o njega i pred njegovim očima, ali da je znao da je pravedan kad progovori i da mu nikada neće prigovoriti.

S ove točke gledišta, vidimo da se to uvelike razlikuje od današnjeg, ali je ista svrha željeti vidjeti sebe s pravdom u očima ostalih ljudi, ali uglavnom Boga koji je bio pravedan kroz svoju riječ i u njegov sud. Činiti svoje poniženje u javnosti učinilo bi to zauvijek zapisanim i da će Bog biti uzvišen, a on bi mogao dobiti nagradu jer je propovijedao istinu i ljudi bi mogli vidjeti veličinu Boga, s pokajanjem i s uvjerenjem u oproštenje svojih grijeha.

To je ono što moramo pronaći i propovijedati kako bi ljudi na radikalan način promijenili svoj put u potrazi za Kristom. Ne bismo se trebali pretvarati da smo sveci puni grijeha, da nikada nismo pogriješili i da će te zato ljudi postaviti na počasno mjesto i pričati o tebi, ali sve što se radi na zemlji zna se na nebu i napisano s naše strane jer svi imamo anđela koji piše cijelo vrijeme, dan i noć o našim životima.

Te se knjige spominju u Apokalipsi kao knjige života s kojima ćemo u nekom trenutku biti suđeni za djela koja smo učinili. Poziv koji se upućuje je da se pokajemo, ali to činimo na skriven način u ispovjedaonici kao da je to sramota. Ali moramo znati da smo svi bili grešnici, da nema savršenih ljudi u očima ljudi nego u očima Boga.

Bog nas voli vidjeti pred oltarom da se ispovjedimo, za njega koji je trenutak pun čuda, to je dan najljepše svetkovine Božje, da znamo da smo priznali svoje grijehe i da nam je uistinu žao, taj dan je zabava u anđelima nebeskim, za Boga nije razlog za sram što se kajete za svoje grijehe, a ako i vi to želite činiti svaki dan svog života možete to učiniti.

Bog je pravedan u svojim riječima i u svom sudu, griješili smo na različite načine pred Božjim očima, svaki put kada ne dopustimo da Duh djeluje u nama griješimo, zato moramo znati značenje križa Kriste, to je ono što nas uči što je sloboda i što će biti pobjeda nad raznim grijesima koje možemo počiniti.

Od prvog trenutka kada postavimo vjersku barijeru i oduzmemo slobodu od onoga što Bog želi za nas, u grijehu smo. Kada imamo mogućnost da se krećemo kroz vjeru, biramo na sve moguće načine kako bismo pronašli rješenje za grijehe koje činimo.

Svaki put kada nam se zamjera ili prihvatimo da netko zamjera nekom od naše braće, kada vidimo da imamo brata u nevolji i zatvorimo svoja srca, svaki put kada izaberemo svoj ugled i zaštitu umjesto da koračamo zaljubljenim koracima, kada osjetimo da zaboravimo na siročad i udovice koje idu u crkvu u potrazi za ljubavlju, u tim trenucima smo u grijehu.

Griješimo kada materijalne stvari ovoga svijeta stavljamo iznad Božjeg djelovanja, kada zaboravljamo na siromahe, kada smo ljubomorni, zavidni, borimo se, dijelimo i osuđujemo druge ljude i činimo najgora djela, padamo u grijeh.

Kako dobiti svjetlost kroz Kristov križ

Kada je Isus bio razapet na križu, donio je svjetlo svim ljudima kako bismo dobili oproštenje za svoje grijehe, zato je križ razotkrivanje naših grijeha, to je način na koji se ponizimo i istovremeno razotkriva naše biće, svjetlost čini da se staklo lomi i da se u nama očituje pravi križ, po njemu se poništava đavao ili sotona, prije Kristovog poniženja kako bismo mogli biti spašeni kroz ovaj novi savez Božji, da nam oprosti grijehe, i da smo se uspjeli vratiti na nebo da živimo u vječnosti s njim.

U knjizi 1. Ivanova 1:5-7 on nam kaže da je ovo njegova poruka, da je Bog svjetlo i da tamo gdje je on nema tame, kada kažemo da smo sjedinjeni s njim i hodamo kroz tamu, mi smo lažljivci i ne prakticiramo istinu, ali ako doista hodamo u svjetlu, Bog će biti s nama jer smo sjedinjeni s njim i s krvlju Isusa Krista i tom smo krvlju očišćeni od svakog grijeha.

Ne smijemo vidjeti da još uvijek postoji nejedinstvo prema Bogu, to se događa kada postoje podjele u crkvi, kada se jave ljubomora i zavist i kada nedostatak ljubavi počinje postajati sve veći unutar iste crkve. Kažemo da smo svjetlo u očima Božjim kada prepoznamo da je Krv Kristova ta koja nas spašava i čisti od grijeha, iz tog razloga možemo hodati u svjetlu i istovremeno biti sjedinjeni s drugima i Bog.

Taj isti odlomak iz 1. Ivanove također nam govori da kada kažemo da nemamo grijeha, varamo se i istina nikada neće biti na našoj strani, ali da je Bog vjeran i pravedan ako je ispovijedamo s vjerom i oprostit će nas čisteći nas od zla, kada kažemo da nikada nismo sagriješili mi smo lažljivci i riječ Božja nikada neće biti među nama.

U Jakovu 3 kaže se da svi griješimo, ako je osoba sposobna ne griješiti svojim jezikom, on je savršen čovjek koji može imati vlast nad bilo kojom osobom, da je jezik poput vatre, kada je u svijetu zla sposoban uprljati osobu i unijeti paklenu vatru u njezin život.

Nitko ne bi trebao vjerovati da je mudriji od drugog, već ima mnogo ljudi na svijetu koji misle da su inteligentniji, ali prava mudrost je u našim postupcima, beskorisno je da čovjek ima puno iskustva ako je u grijehu .

Mudra osoba zna ujediniti ljude, oni lažni ih samo razdvajaju i udaljuju od Boga, zato Santiago govori o praktičnoj mudrosti, kada imaju dobra djela tražiš pravdu u svijetu, zato traži da se grijesi budu ispovjedili (Jakov 5) i molili jedni za druge da ozdrave, rekao je i Isus Petru, kad opraštaš na zemlji opraštaš i na nebu.

Zato je funkcija današnjih svećenika tražiti pomirenje između grešnika i Boga, ali mnogi ljudi ponekad traže oprost drugih, ljudi koje vrijeđamo, udaramo ili jednostavno ponižavamo, te ljude treba na jednostavan način zamoliti za oprost. Kada priznajemo svoje greške drugim ljudima koji nas mogu razumjeti, stječemo više samopouzdanja i učimo se smilovati drugim ljudima, a kada to činimo, znamo da je Bog tu s nama da nam bude posrednik.