Znate li zašto Knjiga pjesama smatra li se to pjesmom? Upoznajte ljepotu izraženu njezinim linijama, uzdižući ljubav prije svega
Knjiga pjesama
El Knjiga pjesama Salomona ili kako ih drugi zovu "Salomonove pjesme" je kanonska knjiga koja pripada Starom zavjetu, bavi se čistom ljubavlju prema ženi i muškarcu.
To je biblijska knjiga s pjesničkim književnim žanrom. Salomon ističe ljepotu i čistoću te ljubavi koja graniči sa svetim. Taj se odnos uspoređuje s odnosom Gospodina i njegove crkve. Glavna ideja ove knjige je priča o ljubavi između muža (koji bi predstavljao kralja Solomona) i njegove žene. Njegova je namjera ponovno potvrditi svetost braka i usporediti je s Gospodinovom ljubavlju prema svom narodu i crkvi.
Prema pristupima stručnjaka za književnost, Salomonov tretman ove priče nema pjesničkog protivnika. Tijekom razvoja knjige cijenjeno je kako Solomon često pribjegava promjeni krajolika i likova. Ovaj izvor otežava razumijevanje čitanja.
Tumačenje koje su neki dali pjesmi odnos koji Isus ima sa svojom crkvom, koju u nekim biblijskim odlomcima identificira kao svoju nevjestu. Za druge je riječ o Mariji. Međutim, iz ovih perspektiva, najveću snagu dobio je odnos između Isusa i njegove crkve.
Efežanima 5:27
27 kako bi je predstavio sebi, slavnu crkvu, bez mrlja ili bora ili bilo čega takvog, ali bi bila sveta i bez mrlja.
Efežanima 5:32
32 Velika je ta misterija; ali ovo kažem o Kristu i crkvi.
Etimologija
Naziv ove pjesničke knjige, Pjesma nad pjesmama, potječe od hebrejskog שִׁיר הַשִּׁירִים, Šir Haširim, a njegov prijevod znači "pjevanje par excellence" ili "najljepša pjesma". Kao što je ranije napomenuto, knjiga se bavi čistom i svetom ljubavlju između muškarca i žene, koji svoju ljubav očituju kroz pjesme prepune metafora i slika.
Autor i datum pjesme pjesme
Proučavajući svete spise koje možemo vidjeti u 1. Samuelovoj 4 možemo identificirati autora pjesme nad pjesmama. Ako čitamo cijeli kontekst znamo da je riječ o Salomonu. Kao što je ovaj kralj tražio od Gospodina mudrost da vodi svoj narod. Isto tako, pripisuje mu se i autorstvo pet tisuća pjesama, osim Propovjednika i knjige Izreka.
1 Samuel 4: 32
32 Sastavio je tri tisuće poslovica, a njegovih pjesama tisuću i pet.
Pjesme 1:1
Pjesma nad pjesmama, koja je Salomonova.
Što se tiče datuma pisanja, otprilike se smatra da je ova pjesnička knjiga napisana u XNUMX. stoljeću prije Krista.
U kršćanskoj, katoličkoj bibliji možemo pronaći ove pjesme pjesama između knjige Propovjednika i Izaije.
Središnji stih
Čitajući knjigu pjesama možemo uvidjeti da se bavi čistom, vjernom, istinskom, pa čak i svetom ljubavlju u braku. Ajet koji sažima sve ove kvalitete je:
Pjesme 6.3
3 Ja sam svoj voljeni, a moj voljeni je moj;
On pase među ljiljanima.
Sadržaj Knjige pjesama pjesama
Za proučavanje sadržaja knjige pjesama potrebno je dotaknuti tri aspekta poput strukture, sheme i samog sadržaja.
struktura
Trenutno kršćanska i/ili katolička Biblija sadrži osam poglavlja pjesme nad pjesmama. Ova struktura je ona koja je stekla najveću snagu u kršćanskom svijetu.
shema
Za proučavanje knjige pjesama potrebno je uzeti u obzir pet odjeljaka, kao i pet pjesama. Osim razmatranja šest scena koje će se naći u sedam pjesama koje su prevedene u dvadeset i tri pjesme.
Ukratko, predstavljamo odjeljke koji se trenutno najviše primjenjuju na proučavanje ove pjesničke knjige.
Kao što ćete cijeniti, sastoji se od prologa, pet lijepih pjesama i dva priloga, koji su strukturirani na sljedeći način:
- Prolog (1, 2-4)
- Prva pjesma (1, 5 - 2,7)
- Druga pjesma (2, 8 - 3, 5)
- Treća pjesma (3, 6 - 5, 1)
- Četvrta pjesma (5, 2 - 6, 3)
- Peta pjesma (6, 4 - 8, 7)
- Dva su dodatka dodana kasnije (8, 8-14)
Opći sadržaj
Opći sadržaj knjige pjesama obrađuje Božju viziju ljubavi u braku. Čistoća i ljepota ljubavi između muža i njegove žene ističu se u pjesmama. Jačaju načela lojalnosti muškaraca ženama i obrnuto. Ova perspektiva dolazi iz Postanka 2:24.
Postanak 2:24
24 Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i sjediniti se sa svojom ženom i oni će postati jedno tijelo.
Priča se po svom sadržaju usredotočuje na dva glavna lika, kralja Solomona (Pjesma Salamuna 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) i djevojku Šulamit (Pjesma pjesme 6:13). Povijesni kontekst knjige je kada je Solomon 971. pr. Kr. Stupio na Davidovo prijestolje. Zaljubi se u ovu mladu djevojku čim je preuzeo vladavinu.
Kao što smo primijetili, ova pjesma ističe čistoću i ljepotu ljubavi u braku. Istaknite načela lojalnosti i vjernosti oboje.
Unatoč Solomonovoj mudrosti i uvjerenjima, znamo da se on odvratio od ovakvog načina života. Vodio je promiskuitetan život. Međutim, nakon životnog putovanja, analizirajući svoja iskustva, znao je da je taj život samo ispraznost i zaključio je:
Propovjednik 9: 9
9 Uživajte u životu sa ženom koju volite, svim danima života vaše taštine koji su vam dani pod suncem, svim danima vaše taštine; jer ovo je vaš dio života i vašeg posla s kojim se mučite pod suncem.
Književni izvori koje Solomon koristi su opis, dijalog i on svoju naraciju razvija u strofama i slikama.
Među pet knjiga koje su Židovi čitali na svojim godišnjim gozbama, ovo je rođak koji su čitali, posebno na blagdan Pashe.
Tijekom svih pjesama možemo uvidjeti da je središnja osovina pjesme pjesama ljubav između muškarca i žene, izražena na terenu, usred stada pastira (Pjesme 1: 8), kao i usred vinograda, kuća i vrtova (Pjesma 1:16; 2: 4; 7:12) ili u gradu (Pjesma 3: 2).
Riječi između ljubavnika i njihovi postupci određeni su impulsom ljubavi koji postoji među njima.
Možemo cijeniti da osim mladića, djevojka izražava i svoje emocije i osjećaje (Pjesma 8:14 i 1: 2, 4). Nema sumnje da ove pjesme nastoje istaknuti ljepotu i čistoću ljudske ljubavi. Međutim, ovu zamisao odbacuju i Židovi i kršćani (Pjesma 8:14; 1: 2-4).
Da biste bolje razumjeli ovu knjigu, pozivamo vas da pogledate sljedeći video
Tumačenja
Kao što smo prethodno napomenuli, ideja da se kao središnja tema ističe ljepota i čistoća ljudske ljubavi značenje je koje su odbacili i Židovi i kršćani.
Za ove skupine razlog je jednostavan. Takva sveta knjiga s Biblijom ne može sadržavati profane pjesme isključivo posvećene isticanju tjelesnih strasti muškarca i žene.
Riječ Božja upozorava da su tjelesno i duhovno jedno protiv drugoga. Stoga je ova knjiga simbol Božje ljubavi prema svom narodu, kao i prema svojoj Crkvi (Galaćanima 5:17).
Čista ljubav u braku
Pjesma nad pjesmama može se promatrati iz perspektive čiste, vjerne, poštene ljubavi koja mora postojati u braku. Pa, od stvaranja svijeta Bog je pridavao važnost braku kao svetoj instituciji.
U Božjem Božjem planu je ljubav između muškarca i žene. U odlomku Božje riječi možemo vidjeti kako Bog daje važnost ljubavi u braku. Ako želite znati savjete koji će nam pomoći u ovoj ustanovi, pozivamo vas da uđete na sljedeću vezu Savjeti za kršćanske brakove
Isto tako, to je knjiga povezana sa vjenčanjima koja su se nekad odvijala u kontekstu u kojem je knjiga napisana. Tijekom ovih proslava vjenčani su muškarci i žene davali pjesme ljubavi i radosti (Jeremija 33:11). Vjenčanja su od davnina trajala sedam dana. Primjer je duljina vjenčanja između Jakova i Lea:
Jeremija 25: 10
10 I učinit ću da glas radosti i glas veselja nestanu među njima, glas mladoženja i glas mladenke, buka mlina i svjetlo svjetiljke.
Postanak 29: 27-28
27 Dovršite ovaj tjedan, a dobit ćete i drugi, za uslugu koju radite sa mnom sljedećih sedam godina.
28 I Jakov je to učinio i ispunio njezin tjedan; i dao je kćer Rachel za ženu.
Suci 14:12
12 Samson im je rekao: Sada ću vam ponuditi zagonetku, a ako mi u sedam dana gozbe kažete i dešifrirate, dat ću vam trideset lanenih haljina i trideset svečanih haljina.
U kontekstu čiste ljubavi u paru, neraskidiva, vjerna ljubav između supružnika i stoga se obveza koju su obojica preuzeli nadovezuje na tjelesne strasti (Mudre izreke 15: -19).
Božja ljubav prema svom narodu
Drugo tumačenje koje je dato ovoj knjizi je Božja ljubav prema svom narodu. Prilikom pretraživanja Starog zavjeta nalazimo biblijske odlomke koji se bave ovim pitanjem.
Slično, prilikom pregleda Novog zavjeta nalazimo Isusovu ljubav prema svojoj crkvi. Iz ove perspektive Knjiga pjesama pjesama je uzeta kao metafora ili prispodoba Božje ljubavi prema svom narodu Izraelu, Gospodina Isusa prema svojoj crkvi, pa čak i crkve prema Isusu (Ezekiel 16: 6-14; Efežanima 2: 22-23: Otkrivenje 22: 1).
Jeremija 2: 1-3
Došla mi je riječ Gospodnja govoreći:
2 Idi i zavapi u Jeruzalemske uši govoreći: Ovako govori Gospodin: Sjetio sam se tebe, vjernosti tvoje mladosti, ljubavi svoje zaruke, kad si me slijedio u pustinji, u zemlji koja nije zasijana.
3 Izrael je bio svet Jehovi, prvina njegovih novih plodova. Svi oni koji su ga pojeli bili su krivi; zlo ih je snašlo, kaže Jehova.
Nema dokaza za takva tumačenja, ali jezik koji se pojavljuje u Bibliji je simboličan. Značenje nije ljudsko tumačenje. Stoga, kad se razmatra ljubav između muškarca i žene, lako je zaključiti da se radi o Isusovoj ljubavi prema njegovoj nevjesti crkvi.
Sažeto iz knjige pjevanje pjesama
Knjiga pjesama pjesama počinje prije vjenčanja. Buduća mladenka želi biti sa svojim budućim mužem i sanja o trenutku kada će zajedno biti u intimnosti.
Međutim, ona zna i savjetuje potrebu da se ljubav prirodno razvija i vrijeme je za nju. S druge strane, kralj hvali ljepotu djevojke Šulamitkinje, koja definitivno pobjeđuje svoju nesigurnost u odnosu na svoj fizički izgled.
Mlada djevojka sanja da gubi Solomona i u očajničkoj potrazi obraća se gradskim stražarima koji joj pomažu. Kad je pronašla svog ljubavnika, bez oklijevanja se privija uz njega. Odlučite ga odvesti na mjesto gdje će biti sigurni.
Kad se probudi iz ovog glomaznog sna, inzistira na tome da se mora dopustiti da se ljubav prirodno razvija i nikada ne smije biti prisiljena.
Kad dođe prva bračna noć, njegova mlada ljubavnica ponovno ističe ljepotu svoje mladenke. Salomon koristi jezik pun simbolike, gdje izražava želje supruge pozivajući njezina muža u ono što mu ona može ponuditi.
Bog blagoslivlja njihovo sjedinjenje i oni postaju jedno tijelo.
Kako vrijeme prolazi, supružnici sazrijevaju u svom odnosu. Brak prolazi kroz teška iskušenja koja su opisana u drugom snu.
Šulamit još jednom u snu odbija svog voljenog muža i, suočen s tim prijezirom, on je napušta. Opterećena grižnjom savjesti i krivnjom, ona, željna da ga pronađe, očajnički ga traži u gradu. Ovaj put stražari joj ne pomažu, već je maltretiraju.
Kad se i muž i žena sretnu, pomire se.
Konačno, kad se supružnici sretnu, sigurni su u svoje osjećaje. Oni znaju da je njihova čista i vjerna ljubav sigurna. Podižu pjesme kako bi proslavili svoju pravu ljubav i ne sumnjaju u svoju želju da zauvijek budu zajedno.
Skica Knjige pjesama
Knjigu pjesama karakterizira pokretna knjiga koja pripovijeda dramu ljubavi para. Priča je ispričana u pjesničkom obliku dijaloga između mladića (kralj Solomon) i žene (Šulamit).
Kroz sadržaj knjige osjećaji koji postoje između njih dvoje opisani su u njihovim najintimnijim detaljima. Namjera im je bila da zauvijek ostanu zajedno. Dijalozi se bave pitanjima koja se javljaju u braku iz božanske perspektive.
Kao što smo primijetili u cijelom članku, bilo je nekoliko interpretacija koje su date ovim pjesmama. Neki kažu da je to čista i iskrena ljubav koja bi trebala biti u braku. Kako bi se odnos između para trebao razvijati.
Drugi brane ideju da se radi o Božjoj ljubavi prema Izraelu i njegovoj crkvi. Međutim, Božja mudrost i tajna su beskonačne. Za oba predmeta pjesma pjesama primjenjiva je za rješavanje ovih pitanja u propovijedanju crkve.
Iz prve perspektive, udvaranje, briga da ostanete čisti, sve dok se brak i život kao par ne mogu riješiti. S druge strane, moguće je govoriti o ljubavi i vjernosti Boga sa svojim narodom i Crkvom sve do vjenčanja Jaganjca. Ostaje samo zatražiti od Duha Svetoga smjernice kako bi mogao propovijedati o tim aspektima.
Skica Knjige pjesama
- Dan vjenčanja (Pjesme 1: 1 do 2: 7)
- Sjećanje na udvaranje (Pjesma 2: 8 do 3: 5)
- Sjećanje na predanost (Pjesma 3: 6 do 5: 1)
- Nemiran san (pjesma 5: 2 do 6: 3)
- Pohvala ljepoti mladenke (Pjesma 6: 4 do 7: 9)
- Nježna molba žene (Pjesma 7: 9 do 8: 4)
- Moć ljubavi (Pjesma 8: 5-14)
Praktična primjena Knjige pjesama
Danas je društvo razvilo pogrešan koncept o tome što brak znači kao sveta institucija. Možemo cijeniti kako se obitelji raspadaju i parovi se lako rastaju.
Pojavile su se nove vizije kako sklopiti brak u suprotnosti s onim što Biblija kaže. Muško i žensko On ih je stvorio. Ove nove perspektive suprotne su knjizi pjesama.
Sa stajališta ove biblijske knjige, brak se sastoji od radosti, slavljenja i štovanja. U tom smislu, Biblija nam nudi neke prakse koje moramo primijeniti u svom braku kako bismo ih ojačali. Između njih:
Važno je da se mužu ili ženi svaki dan da vrijeme. Neka to vrijeme bude posvećeno međusobnom upoznavanju.
Isto tako, važno je da se u vezi par hvali, potiče u projektima para i njihovom bračnom odnosu.
Par bi trebao uživati jedno u drugom. Za to se preporučuje da planirate neke samostalne susrete. Važno je da budu kreativni, detaljni, pa čak i razigrani. Drugim riječima, oduševljeni darom koji im je Bog dao u ljubavi prema braku.
Druga primjena koja proizlazi iz ove knjige jest da se ponovno potvrđuje predanost ženi ili mužu. Jedna je gesta obnova bračnih zavjeta.
Riječ razvod ne bi trebala imati mjesta u vašem braku. Božja volja je da ljubav u braku bude sigurna i mirna.