Što biste učinili da volite ženu, ali da se oženite svojom sestrom? Upoznajte Jakovljeva priča, muškarac koji je morao mnogo patiti zbog ljubavi prema ženi.
Jakovljeva priča
Ime Jakov potječe od riječi "peta" i znači onaj koji "vara" ili "zamjenjuje" (Postanak 25:26; 27:36). Ovo ime dobio je jer je u vrijeme rođenja uzeo petu za brata tijekom poroda. Stoga je bio najmlađi od blizanaca.
Priča o Jakovu kontekstualizirana je prije postanka izraelskog naroda. On je potomak Abrahama (njegova djeda), a sin njegova sina su Sarah, Isaac i Rebeka. Priča o Jakovu govori nam da je on otac dvanaest sinova koji predstavljaju svako od dvanaest plemena Izraela (25. Mojsijeva 1: 1; Izlazak 5: XNUMX).
Obojica blizanaca odrasli su uz roditelje. U svibnju je Ezav bio čovjek koji se isticao po snazi, posvetio se lovu i poljoprivredi. Jakov je sa svoje strane bio predan sin, vjernik u Božja obećanja.
Rebeca je bila trudna sa svojim blizancima od utrobe, bili su nemirni, borili su se među sobom. Rebeka se savjetuje s Bogom o tome što se događalo, a Svemogući Otac otkriva da u svojoj utrobi nosi dva naroda (Postanak 25:23).
Priča o Jakovu u knjizi Postanka
Kao što smo primijetili, priča o Jakovu kontekstualizirana je u knjizi Postanka. Obuhvaća više od polovice ove biblijske knjige. U trenutku rođenja, prvi od blizanaca pri rođenju je Ezav, stoga mu pravo na rođenje odgovara. Tada se rađa Jakov.
Ezav je bio očev omiljeni sin. Žestoki lovac, snažan i vrijedan. Jakov je sa svoje strane bio voljeni sin svoje majke. Karakterizirao ga je stabilan, miran, uravnotežen i više posvećen duhovnim stvarima.
Kako su odrastali, među blizancima je uvijek postojalo rivalstvo. Glavni razlozi ove svađe bile su sklonosti oca prema Ezavu i majke prema Jakovu. Jakov je čeznuo za Ezavovim rodnim pravom u svom srcu. Davši svoje ime, pregovara o stjecanju prava rođenja.
Prema biblijskom izvještaju, Jakov smišlja plan kako bi njegov brat Ezav, nakon što se umorio od rada na polju, pregovarao o ovoj privilegiji. Ezavova nemarnost prema pravu rođenja navodi ga da ga preda Jakovu na tanjur s lećom.
Međutim, Izakova ljubav prema sinu Ezavu ogledala se u njegovoj želji da mu podari blagoslov po rođenju. Međutim, Rebeka, Izakova žena, koja je željela da njezin sin Jakov primi takav blagoslov, s njezinim sinom Jakovom planira plan kako bi on dobio privilegiju blagoslova po pravu rođenja.
Sjetimo se da se u biblijskom kontekstu prvorođeni morao posebno posvetiti Božjim stvarima. Prvorođenče se smatralo najboljom ljudskom snagom i snagom (Postanak 49:3; Psalmi 78:51).
To je također značilo da je prvorođeni postao glava obitelji. Stoga je dobio najbolje zemlje, najveće nasljedstvo. U tom smislu, Jakov i Rebeka iskorištavaju Izakovo sljepilo kako bi ga zamijenili za svog omiljenog sina Ezava. Izak slijep, ne prepoznaje svog sina i daje mu blagoslov učinivši Jakova nositeljem božanskog obećanja, te stoga nasljednikom obećane zemlje Kanaana.
Shvativši učinjenu grešku, Isaac daje blagoslov Ezavu, ali manjeg kalibra. Stoga je morao služiti Jakovu, a zemlje koje su mu bile naslijeđene bile su manje plodne, konkretno mu je odgovarala zemlja Edom. Dakle, Ezav je otac Edomita, budućih neprijatelja Izraela.
Blagoslov koji je dao Jakov posijao je veliku gorčinu u Ezavovu srcu i želio se osvetiti svom bratu. U strahu da će Ezav ubiti njezina brata Jakova, Rebeka organizira odlazak svog sina Jakova u zemlju Padan Haran i pobjegne od Ezavovog gnjeva. Rebekina obitelj živjela je u toj zemlji, točnije njezin brat Laban. Idolopoklonička obitelj lažnih bogova.
Izak blagoslivlja Jakova
nastava
Prvo učenje koje možemo promatrati iz priče o Jakovu jest da prijevara u ljudskim odnosima uvijek boli. Posljedice su strašne. Ne samo da je Jakov prevario svog brata da mu proda pravo rođenja, već i Rebeka, Izakova žena, vara njegovu ženu da bi joj naklonila jedno od djece.
Ove sklonosti u obiteljima siju ogorčenost, koja može dovesti do osvete, svađe, mržnje koja čak može dovesti do ubojstva baš kao što je Ezav u svom srcu želio ubiti Jakova.
Jakovljev let
Moramo pretpostaviti da je Jakov, izravni Abrahamov potomak, primio učenje o Božjim obećanjima koje je dao svom djedu Abrahamu. Stoga je vjerovao u pravog Boga.
U četrdeset mora pobjeći iz svog doma kako bi započeo novi život. Našavši se samo jedne noći u Betelu, njegov san je prekinut božanskom vizijom Boga. Uspio je shvatiti da je život koji ga sada čeka stalna borba s Bogom da bude nasljednik obećanja danih patrijarhu Abrahamu (Postanak 28: 10-22)
Jakov već u zemljama Harana uči lekciju o prevari. Taj je čovjek imao dvije kćeri, jednu po imenu Lea, stariju sestru. Njegova druga kći, najmlađa, ukrala je Jakovu srce, zvala se Rachel. Jakov odluči reći Labanu svoje namjere da se oženi Rachel i njegov budući svekar pregovara o sedmogodišnjem poslu kako bi mogao oženiti svoju kćer. Jakov prihvaća dogovor. Međutim, Laban se pod prevarom ženi Jakovom s njegovom kćerkom Leom. To ga prisiljava da pregovara još sedam godina kako bi se mogao oženiti Rachel, a četrnaest je godina ovisio o Labanovoj kući.
Uspijeva se oženiti svojom voljenom Raquel. Nakon četrnaest godina neprekidnog rada uspijeva steći veće bogatstvo od svog tasta. To je rezultiralo obiteljskom svađom. Čak i kad su oba čovjeka napredovala, Laban je želio više bogatstva od Jakova. Zbog toga je patrijarh odlučio predložiti dogovor sa stokom. Jakov za sebe uzima najslabijeg i najjačeg Labana. Pa, blagoslov je Gospodnji bio na tome da je Jaconb umnožio patrijarhovu stoku.
Labana je ponovno obuzela sebičnost, a obiteljske napetosti bile su strašne. Jakov je obavijestio Labana o svojoj želji da se vrati u svoju zemlju. U dogovoru s njegove dvije žene te su žene podržavale Jakova. Tvrdili su očevu prijevaru u vezi s mirazom kojem je podvrgnuo njezina muža tijekom njegova života u zemlji Haran.
Jakov pametno odlazi dva dana prije dogovorenog datuma. S dva dana prednosti Laban odlazi sa sinovima kako bi pronašao Jakova i njegove dvije kćeri. Kao što smo primijetili, Laban i njegove kćeri imali su druga uvjerenja. Oni su bili idolopoklonici i posjedovali su slike i idole. Jakov im je zabranio da bilo koji od ovih relikvija odnesu svojim ženama. Međutim, Rachel je ocu ukrala neke idole i skriveno ih odnijela. Jakov nepoznato da je Rachel sačuvala te slike bogova od terakote ili metala.
Prema Labanovom uvjerenju, ti su bogovi štitili sva njihova dobra i bogatstvo, pa je ta zaštita bila čarobna. Nakon što je Laban sustigao Jakova i optužio ga za krađu, nastavio je pretraživati Jakovovo imanje i njegovu kuću, a da nije našao njegove idole.
Kad nije pronašao te idole koje je Raquel sakrila, Japanu je predložio pakt o prijateljstvu za koji su uspostavljena tri uvjeta
- Jakov nikada nije mogao zlostavljati nijednu od svoje dvije kćeri
- Nije mogao oženiti nijednu drugu ženu
- A mjesto na kojem su se upoznali bilo je mjesto gdje su sklopili pakt gdje su obećali da niti jedna strana neće prijeći s lošim namjerama da nanese štetu drugoj.
Konačno, Jakov je glava svoje kuće. Od tog trenutka nadalje i nakon testova kojima je bio podvrgnut, bio je spreman za novu razinu iskustva u svom odnosu s Bogom.
Dok se patrijarh Jakov približavao Kanaanu, obećanoj zemlji, skupina anđela izašla je u susret Jakovu u Mahanaimu (Postanak 32: 1-2). Za neke učenjake ovaj susret simbolizira božansku zaštitu zemlje Hanana.
Jakov je u zajedništvu s Bogom zatražio zaštitu svoje kuće. Pametno dijeli svoju obitelj u dvije grupe. Jakovljevo nasljedstvo i kuća bili su toliko veliki da su čak i kad ih je podijelio bili dovoljno brojni da se obrane i izbjegnu svaki napad koji bi Ezav mogao poduzeti.
U pratnji ove strateške odluke, Jakov se ne prestaje moliti pred Bogom da preuzme kontrolu nad situacijom. Kad je cijela Jakovljeva kuća prešla rijeku, patrijarh je naišao na božansko biće. Obojica se svađaju do zore (Postanak: 32).
Unatoč mukotrpnoj borbi između njih dvojice, nijedno nije uspjelo prevladati sve dok to božansko biće nije iščašilo Jakovljev kuk. Međutim, patrijarh ga ne pušta i vješa se na ovo božansko biće od kojeg je zahtijevao da ga blagoslovi.
Do ovog blagoslova moglo je doći tek nakon što je Jakov uspio izgovoriti vlastito ime. To znači da je prepoznao poraz i svoj karakter. U tom trenutku protivnik uspijeva naglasiti svoju superiornost i daje mu novo ime. Od tog trenutka dalje će se zvati "Izrael" što znači "onaj za koga se Bog bori".
To mjesto se do danas zove Peniel što znači "lice Božje" jer je vidio Boga licem u lice i On je u svom milosrđu poštedio Jakovljev život (Postanak 32:30).
Međutim, Jakov nije bio bez brata Ezava. Tada je shvatio da su njegovi strahovi neutemeljeni. Očigledno je njegov brat Ezav bio spreman ostaviti iza sebe greške iz prošlosti.
Očigledno da su karakteristike oba brata bile vrlo različite pa bi stoga i zajednički život bio vrlo težak. Stoga su svaki odlučili osnovati svoj dom na različitim zemljama. Jakov je radije osnovao svoj dom zapadno od obećane zemlje. Ezav odlazi slijediti i stoga je otac Edomita.
Oba brata prestaju se viđati dugo vremena sve do Izakove smrti (Postanak 35:27-29).
Kad je Jakov krenuo prema zapadu kako bi osnovao svoju kuću, stigao je u Sihem gdje gradi oltar za Boga. Dok je bio u Sihemu, sin vladara tog grada siluje Dinu, kćer između Leje i Jakova. Suočeni s ozljedom, Jakovljevi sinovi planiraju osvetu protiv njezina grada.
Istina je da je incident bio strašan, ali je vladarin sin htio ostati s Dinom. Očito su Jakovljevi sinovi prihvatili dogovor sve dok su svi Šekemovi muškarci obrezani. Da bi sklopio saveznički savez, guverner se slaže i svi muškarci iz Sihema su obrezani.
Dok su se oporavljali od te operacije, Jakovljevi sinovi napadaju Sihem
To ih prisiljava da napuste tu zemlju. U tom razdoblju Jakov jako pati, jer umire medicinska sestra njegove majke i također trpi gubitak žene koju je stvarno volio, svoje supruge Rachel, kada rodi jedno od njihove djece po imenu Benjamin (Postanak 35:19; 48: 7) .
Jakov također mora patiti jer njegov sin Ruben zbog spolnog grijeha gubi pravo prvenstva (Postanak 35:22). Nakon ovih događaja slijedi smrt njegova oca Izaka.
Napad na Egipat
Nakon gladi koja je zahvatila zemlju Kanaan, Jakov odlučuje otići u Egipat. Bio je siguran da je Bog s njim i stoga ćete mu obnoviti snagu da započne u stranoj zemlji (Postanak 46:14).
Boravite u zemlji Hosen do dana svoje smrti. Budući da je u Egiptu sa svoje dvanaestero djece i cijelim kućanstvom, obiteljske prilike su u napetosti. Jakov je uspio sa suprugom Rachel imati dva sina Josipa i Benjamina.
Sjetimo se da je žena koju je stvarno volio bila Raquel. Stoga bi prvorođeni sin te unije bio Josip. Ovaj mladić bio je Jakovljev omiljeni sin. Još jednom sklonost djeci povrijeđuje ostatak braće i sestara.
Ostali Jakovljevi sinovi planiraju kako se riješiti brata Josipa. Nakon što su proveli svoj plan, prodaju ga kao roba patrijarhovom omiljenom sinu. Zbog toga Jakov trpi tugu zamišljajući da mu je sina pojela zvijer. Ako želite znati o povijesti koja se dogodila oko Jakovljevih sinova i koji predstavljaju svako od 12 izraelskih plemena, pozivamo vas da uđete u sljedeće Joseova priča
Jakovljev lik
Od rođenja Jakova možemo identificirati karakteristike patrijarhovog karaktera. Isto tako, priča o Jakovu omogućuje nam da shvatimo da je on bio život koji su obilježili obiteljski sukobi.
Tijekom života čini se da je bježao od nečega ili nekoga. Na primjer, morao je bježati od Ezava, od Labana, od gladi u Kanaanu.
Iako je Jakov predstavnik Izraela, on nije uzor. Pa, uvijek ga je karakterizirala stalna borba sa svojom grešnom prirodom. Ono što je bilo važno u Jakovljevu karakteru bila je njegova neuništiva želja za Božjim spasenjem i stalna zajednica s ocem.
Više je nego platio za svaki svoj grijeh.
Jakovljeva uvjerenja
Kao što moramo pretpostaviti, Jakovljeva uvjerenja bila su utemeljena na Božjim obećanjima Abrahamu. Odnosno, temeljio se na uvjerenju patrijarha. Od Abrahama, njegovog djeda, potječe vjera u jednog Boga, Jahvu. Otac ga je poučio o savezu i obećanjima koja je Bog dao njegovom djedu. Ova vjerovanja traju do danas.
Jaconova priča tjera nas da vidimo kako je činjenica da je imao susret s Bogom u Betelu dodatno ukorijenila njegov odnos sa Svemogućim Bogom.
Dok je bio u toj zemlji, sanjao je san koji je došao iz Božjih ruku. U toj je viziji izravno od Boga primio trostruko obećanje obećane zemlje. Tijekom te vizije Jakov je mogao vidjeti slavu i božansko veličanstvo.
Dok je bio u Betelu, odlučio je izgraditi oltar Bogu i zavjetuje se Jahvi gdje izjavljuje da će mu biti Bog.
S druge strane, dok je u Penielu, patrijarh ponovno ima susret, licem u lice s Bogom. Taj susret dokazuje njegovu slabost i ovisnost koju mora imati o Bogu.
Slično, priča o Jakovu kontekstualizira nas da je on u Penielu tamo gdje provjerava snagu i vrijednost molitve u svakom trenutku, a posebno kad se osjeća bez obrane.
Dio Peniela s dubokom željom da cijeli njegov život ovisi o Bogu. Otišao je ranjen, ali se njegova snaga pomladila, nabijena vjerom. Najveći blagoslov je što mu je u tom susretu ojačala vjera, budući da je još jednom dokazao stvarno postojanje Boga.
Činjenica da je u takvim fizičkim uvjetima upoznao svog brata učinila ga je ovisnim o Bogu.
Zatim vam ostavljamo ovaj video koji se bavi pričom o Jakovu
Volio sam ovo biblijsko čitanje i njegovu analizu.