Pozivi sinovi Šangovi, jesu li oni sljedbenici ovog važnog božanstva koji pripadaju Yoruba panteon, poznat kao bog munje i vatre, bog velike snage i autonomije, karakteristike koje imaju sva njegova djeca, bilo da su muškarci ili žene.
Djeca iz Shanga
Takozvani sinovi Šangovi, element su koji treba istaknuti unutar prakse Santeria i drugih kultova koji su dio religije joruba. Osoba koja se smatra sinom ovog boga mora se pridržavati niza koraka, pod vodstvom svećenika koji je pozvan unutar religije Babalawo.
Ovi kultovi ili ceremonijali Santeria imaju svoje podrijetlo u obredima i tradicijama Afro-kubanci, koji su se prakticirali od davnina. Danas se ova kultura širi po cijelom svijetu, a sve više vjernih poklonika želi biti dio obitelji. joruba, naveden kao jedan od djeca Šanga
Ako imate sreće da ste rođeni 4. prosinca, samo ovako orisha, možete se smatrati jednim od njegove djece, iako to nije vjerni uvjet. Slično, mora imati određene karakteristike i druge atribute koji su slični onima Šango kako bi bio dostojan nazivati se njegovom djecom i pridržavao se nekih preporuka i savjeta koje je dao njegov Sveti Otac.
Među nekim sljedbenicima religije postoji određena zbrka joruba koji imaju uvjerenje da se samo davanjem prinosa ovom božanstvu koje su im po volji već mogu pozvati sinovi Šangovi A ovo nije istina. Potrebno je puno više od toga.
Nemaju svi tu privilegiju, jer moraju ispuniti određene zahtjeve i korake, od kojih je jedan odlazak u santeriju i izlazak pred svećenika ili babalawo, gdje se vodi zapisnik za primanje "orulina ruka" Pod ovim imenom poznat po vrsti ceremonija ili obreda inicijacije svake osobe koja želi biti unutar Santerie. Pronađite više informacija na Odaberite.
Prema vjerovanju ove tradicije, kroz ovu aktivnost se praktikantu govori o kojem je božanstvu sin ili kćer. Svako od djece svetaca ili bogova joruba, ima različite atribute, koji služe kao element razlikovanja između jednog i drugog, unutar širokog raspona božanstava koje mitologija ima.
Zbog toga su djeca od Šango Oni nisu iznimka od ove izjave. Mogu se razlikovati od djece drugih božanstava, u različitim aspektima, na primjer, po svom ukusu za ples. Uživaju u proslavama uz plesnu glazbu, preferiraju melodiju bubnja, pokazujući veliku vještinu u izvođenju ovog popularnog glazbala.
Postoji svečanost u znak počasti Šango, koji se sastoji od izvođenja atraktivnog plesa, gdje ga neka njihova djeca stave na ramena i počnu vrtjeti, kako bi se suočili sa skupinom koja svira bubnjeve. Ovo je jedan od bogova koji predstavlja muževnost i snagu, pa ima mnogo onih koji se poistovjećuju s njim.
Još jedna karakteristika koju posjeduje ovaj poseban ples je da su sudionici obično vrlo ekspresivni očima, poprimaju prijeteći pogled, čiji cilj nije ništa drugo nego nametnuti svoju nadmoć. Sa svoje strane, kćeri sveca Šango, Pomalo su muževnog izgleda, budući da im nedostaje sva ženstvenost, odnosno ne vole nositi nakit, niti se šminkati.
Također su klasificirane kao ogovaračice, koje se miješaju u stvari koje nisu u njihovoj nadležnosti i kada dođu do informacija, uglavnom ih iskrivljuju, otkrivaju nešto potpuno suprotno stvarnim informacijama, mijenjaju ih kako im odgovara, pa se ne smatraju pouzdanima. narod.
Pozitivan aspekt je da su strogo vjerni; nesposobni su za nevjeru ili preljub, pa iz istog razloga očekuju isto od svog partnera, budući da nisu sposobni oprostiti nevjeru.
Isto tako, vrlo su vrijedni i mrze slobodno vrijeme, formirano etičkim načelima i idealima. Sinovi od Šango Osjećaju veliku privlačnost za vatru i njezine derivate, kao što je crvena boja. poput sveca Šango, djeca su im super i imaju veliku snagu, pa se ističu kao lideri, pozitivnim stavom prema životu.
Imaju dobar ukus za hranu, što im pomaže u pripremi dobrih jela. Vrlo su organizirani i također služe za dovođenje stvari ili situacija u red, među kojima možemo izdvojiti: proslave, posao, kuće, između ostalog. Oni su prilično velikodušni ljudi s dobrim humorom.
Tko je Shango?
Prije nego što krenemo dalje u temu sinova Šango, prvo moramo ukratko izložiti tko je taj važan bog svijeta Yoruba panteon te koje su njihove glavne karakteristike i atributi, budući da su isti oni koji bi se trebali odraziti na ponašanje i aktivnosti onih koji sebe nazivaju svojom djecom.
Šango On je glavno božanstvo unutar religije i Santeria, koji je imao mnoge kvalitete odlučnosti, snage i hrabrosti. Zato je bio bog munje i vatre, dva elementa koji sami po sebi pokazuju veliku moć. Ako želite znati o njegovoj moći, možete ga pozvati putem a Molitva Šangu
Popularnost Šango, Prilično je visok, pa je među najpopularnijim bogovima u mitologiji. On je gospodar i gospodar elemenata munje i groma, ali i vatre. Ovaj svetac posjeduje veliku energiju koju prenosi na svu svoju djecu. Zaslužan za mnoge ljubavi i žene zbog izvanredne muževnosti.
Što se njegovih atributa tiče, kaže se da je vrlo pošten i pridaje veliku vrijednost pravdi, zbog čega često djeluje kao sudac bogova joruba. Ima veliku sklonost prema plesnoj i bubnjarskoj glazbi. Među svojim karakteristikama ima i negativnu stranu, jer ima snažan karakter, zbog čega ponekad može postati vrlo nasilan.
Što je Yoruba?
joruba, je opsežna kultura, podrijetlom iz Afrike, točnije iz nigerijske regije, koja ima 40 milijuna ljudi na svojoj zaslugi, u početku konceptualizirana kao vrsta etničke skupine.
Tada se počelo smatrati religijom, temeljenom na vjerovanjima, tradiciji i kulturi, koja identificira narod, obilježen iskustvom života u ropstvu. Praktikanti ove vjere uglavnom su poljoprivrednici, zanatlije i trgovci.
Tijekom godina, ova ideološka doktrina uspjela je prožimati kulturu mnogih zemalja, prilagođavajući se nepoznatim mjestima koja imaju čak i druge vrste vjerskih vrijednosti i uvjerenja.
Dijaspora ovog vjerovanja datira iz vremena kolonijalnog ropstva, kada se grupa robova počela seliti na druge kontinente i zemlje, u slučaju Južnoamerikanaca: Kubu, Venezuelu, Brazil i regiju Santa Fe, točnije u La Dominikanska Republika.
S dolaskom robova otišla je i praksa njihovih ceremonija i obreda, budući da su odbijali ostaviti po strani svoje ideale i uvjerenja. Međutim, bili su prisiljeni prakticirati ih u tajnosti, jer su bili strogo zabranjeni.
Glavne značajke
Jedan od glavnih elemenata koji djeca Šango, je da svatko po prirodi posjeduje moć proricanja, što služi kao velika atrakcija i privlačenje pažnje. Budući da su ljubitelji novca, posjeduju i velike poslovne vještine kako bi se mogli obogatiti i puno novca, međutim, ne vole da za to moraju raditi.
Imaju veliki potencijal i vrlo su inteligentni, plus sadrže snažan naboj pozitivne energije. Još jedna od karakteristika s kojima su djeca od Šango, je li da kao bog, djeca vesele i vole plesove i zabave. Ljubitelji su dobre hrane i drugih životnih užitaka.
Također, oni su nasilne osobe, sklone napadima bijesa, što ih čini impulzivnim u svojim postupcima, pa čak i netolerantnima. Djeca ovoga Orisha Obično su vrlo agresivni i osvetoljubivi ako su uvrijeđeni, pokazujući se arogantnim i vrlo oholim stavom. Skloni su biti vrlo ljubomorni, ne samo na svoje partnere nego i na prijatelje i druge osobne i obiteljske odnose, osim što ne opraštaju nevjeru.
Kao i njegov otac Šango On je gospodar vatre, njegova djeca to vole, a poput boga vole i crvenu boju. Ne boje se suprotstaviti nekome da brani svoje ideale i obično su velikodušni prema najbližim ljudima, prenoseći na njih istu energiju.
Još jedna značajka sinovi od Šango je da se smatraju vrlo poštenim bićima, neprijateljima nepravde. Slično, imaju veliku sposobnost laganja. Dostojna djeca svog Oca, vole pokazivati svoju veliku snagu, a imaju tendenciju da budu vrlo seksualni i strastveni, imaju veze s različitim ženama i rađaju mnogo djece. Također otkrijte Molitva Yemayi.
Među zadacima gdje su djeca od Šango to su: vatrogasci ili policajci, također se ističu u svijetu umjetnosti, rade kao glazbenici. The kćeri od ŠangoOne su pomalo muževne, ali vrlo strastvene žene koje, unatoč tome što ne opraštaju nevjeru, mogu imati više partnera. Ponekad su pričljivi, ali vrlo vrijedni.
Imena Šangove djece
Jedna od razlika koju pravi religija joruba što se tiče obličja drugih, jest da njezini članovi ili oni koji je čine ili čine, moraju biti kršteni unutar religije i usvojiti novo ime, koje će ovisiti o svecu koji je izabran za Oca.
Za vjerovanje ove doktrine, to im je ime već odabrano od trenutka kada su rođeni, ali tek kad krenu putevima Santeria, kada im je otkriveno. Jednom kada je osoba data, moraju ga nositi s velikim ponosom, ne mogu ga sakriti i moraju se s njim svugdje predstavljati.
Također se uspostavlja unutar religije joruba i njihova uvjerenja, da će ime koje se osobi daje biti vezano za njezin život pa će imati utjecaja na njega, posebno u svojoj budućnosti, s kojom će činiti velike stvari koje će ostaviti trag i obilježiti njezinu povijest.
Na poseban način, imena ove djece povezana su s Karakteristike Shanga, dodajući dodatnu kvalitetu onome što će osobnost nositelja navedenog imena morati pretpostaviti. Evo nekih od ovih imena:
Alabi; imenovan kao ogrtač dobra
Arapi; munja
bango che; kralj sapuna
Efun Ekun; Gospodar tigrova.
Ican Lenu; vatreni jezik
obba ana; kralj bubnjeva
Obba Dinah; kralj svijeća
Obba Dimelli, Kralj dvaput okrunjen.
obba ekun, kralj tigrova
obba erula, Suveren rata.
Obba Kosokisieko, Kralj koji živi na dlanu.
Obba Lari ili Ilari ObbaKraljev glasnik
Obba Oni, vlasnik meda.
Obba Orun, Kralj sunca ili neba
Obba Remi, moj prijatelj Kralj.
Oba Yomi; Kralj vode
Obban Yoko; Kralj sjedi.
Odu Ara, Kamen munje.
Okan Aremi; moj prijatelju srca.
Oloyu Morula Obba; oči kraljevog sina.
Šango Ladde; njegova velika kruna
Njegova strast za plesom
Prema tradiciji, Šango Dao bih mu njegovu ploču Ifa a orunmila, (maksimalno božanstvo joruba), u zamjenu za davanje plesnih vještina jer za njega to predstavlja jednu od njegovih velikih strasti kao i samu glazbu. Ovaj element čak ga je doveo do toga da bude imenovan kao Kaput, što znači “vlasnik bubnjeva”.
Budući da je to vrlo karakteristična osobina ovog božanstva, darovana je njegovoj djeci, koja imaju velike vještine i sposobnost plesa, a također i u izvođenju bubnjarskog instrumenta, nastojeći oponašati svetog Oca.
Usred svečanosti u njegovu čast govori se da Šango ona silazi na ples sa svojom djecom i penje se na ramena jednog od njih, pokazujući spektakularan ples. Tradicionalni način je okretanje slično vrhu, ali samo tri točna okreta, a zatim okrenuti prema poziciji gdje se nalaze bubnjevi.
Kroz izvođenje svog plesa pokazat će neke od svojih vještina, kao što su, na primjer, snaga i muškost, čineći svoj ples provokativnim. Prilikom plesa imat će tipične elemente svoje odjeće, poput upečatljivog crvenog odijela i društva svoje moćne sjekire, koju tijekom plesa pokazuje kao pravi ratnik, s vrlo izvanrednim izrazom u očima koji postaje prijeteći i čak i izazovno.
Odjeća djece Shangóa
Vrlo karakterističan detalj kod djece od Šango To je njihova odjeća ili odjeća, koja ima određene boje, koje se ističu i prevladavaju, poput crvene i bijele, naizmjenično. U ceremonijama, element koji također pruža veliku snagu je a Veladora otvara putove
Općenito, odijelo je crveno s bijelim rubovima, oblik košulje je prilično labav i crven; kratke hlače u visini koljena i također crvene, završene u bodovima. Boja hlača može biti i bijela ali uvjet je da budu kratke i s rubom koji završava točkama.
Kad ne nose košulje, obično ogoliju prsa, ili jednostavno navuku mali crveno-bijeli sako. Drugi put ih se može vidjeti samo kako nose neku vrstu crvene trake u obliku križa.
Kao ukrase koriste crvene i bijele ogrlice od perli koje idu u naizmjeničnom položaju, a ukupno ih mora biti točno 280 perli. Također je dio njihove odjeće nositi predmete koji ih poistovjećuju s njihovim svetim Ocem. Šango, u konkretnom slučaju, njegova sjekira moći u obliku petaloida s dvije glave, uz mač i čašu.
Kako su zaljubljena Shangova djeca?
U pogledu Šango, ima karakteristike da je vrlo muško i da ima mnogo žena, ljudi se isto pitaju i za svoju djecu, koja su, kao što je već rečeno, obično vrlo velikodušna, dobro raspoložena, posvećena kad žele, ali i prilično ljubazan.
Imaju vrlinu da mogu pronaći partnera koji ima duboke osjećaje, baš kao i oni. Kao njihov Otac, djeca od Šango Vrlo su strastveno predani u potpunosti voljenoj osobi. Međutim, oni su također prilično opsesivni i ljubomorni, što na kraju uzrokuje probleme njihovim partnerima.
Obično su jedni od onih koji, kad se zaljube, ostave sve za tu osobu, pa i obitelj, prijatelje, obaveze na poslu, sve da bi se posvetili samo voljenoj osobi. Ovaj aspekt je uočljiviji u slučaju ženskog roda, jer su oni najposvećeniji i najsentimentalniji.
Za muški rod, pokazujući svoju ljubomoru i opsesije, to je način na koji moraju predstavljati svoju muškost, također hodanje s nekoliko žena, što se mnogima ne sviđa, jer im je draže da im budu vjerne, jer naprotiv ponašanje kao nedostatak poštovanja. Kaže se da iz tog razloga mnogi muškarci pate od slomljenog srca.
Međutim, naglašava i činjenicu da kada izaberu slobodnu ženu, potpuno joj se predaju i pokazuju svu svoju strast i ljubav, čak su vjerni da im pokažu svoje prave osjećaje. Općenito, djeca od Šango u ljubavi obično slijede svoje srce i svoje ideale.
Odnos s njegovom djecom i Ošunom
oshun, je božanstvo koje pripada vjeri joruba, čak se smatra jednim od najvažnijih. Praktikanti vjere zazivaju njegovo ime kako bi im pomogli u situacijama sukoba ili nedostatka novca. Ima magične moći poput ostalih bogova Yoruba panteona, budući da je vladar jezera i rijeka. Predstavlja se kao žensko božanstvo, koje također simbolizira ljubav i plodnost.
Unutar mitologije sentimentalno se povezuje s bogovima orunmila, Ogun, I oshosi ali, on je također povezan kao jedna od supruga Šango, drugi. Zbog bliske povezanosti s plodnošću, mnoge žene koje ne mogu imati djecu pozivaju se na njegovo ime tražeći njegovu pomoć kako bi zatrudnjele.
Što se tiče djece ovih bogova, preporuča se izbjegavati ih, jer je prethodno utvrđeno da su djeca od Šango neće moći okruniti sina od oshun, niti obrnuto. Za religiju, ovo se trenutno smatra simbolom poštovanja, budući da su u prošlosti sljedbenici Šango ubijali su sljedbenike oshun, pa je bolje da nisu zajedno.
Sukob između ova dva boga može se usporediti s pojavom bitke između vatre i vode, koji su elementi koji ih oboje karakteriziraju. Postali su suparnici, jer Šango nosio sa sobom radnje smrti i bijede, dok oshun Ona je bila zadužena da se to ne dogodi, pa je bog vidio potrebu da je neutralizira kako se ne bi miješala u njegove postupke. Unatoč tome, oba elementa moraju prevladati kako bi ravnoteža mogla postojati.
Ebbo za djecu Shangóa
El ebbo unutar religije joruba, bavi se vrlo važnim područjem unutar Santerije, gdje je rad posvećen određenom božanstvu ili svecu, kroz proslavu posebnog ceremonijala. Razloga za provođenje takve proslave može biti nekoliko, ali najopćenitiji su:
- pročistiti
- ponuditi
- Prinijeti žrtvu
Napravljene su s ciljem slavljenja bogova i oriša, i moraju biti usmjereni na ispunjenje želja koje proizlaze iz dobrih postupaka, odbacujući loše. Osim što ima razloga, mora se poštivati i metodologiju.
Među najčešćim zahtjevima su traženje dobrog zdravlja, prihvaćanja od strane ljudi unutar društvenih grupa, sreće ili sreće u poduzimanju novih projekata, ili u slučaju traženja ljubavi, da ih netko primijeti, ali ima dobre namjere. Možda ćete biti zainteresirani za poznavanje Molitva Elegui.
U dijelu žrtvovanja, one su se za to provodile uz korištenje životinja, čak su se koristile i kao prinos, iako to neki gledatelji ovih obreda nisu uvijek dobro vidjeli. za religiju joruba, životinje se smatraju svojevrsnom kontrolom nad životom, kako bi se on preobrazio u kvalitetniji.
Postoje trenuci kada se životinja ostavi živjeti i njezina briga je povjerena osobi koja ju je ponudila. U konkretnom slučaju od ebbo djece od Šango, vrste ponuda moraju biti sljedeće:
Četiri propisno pečene zelene banane, da bi ih kasnije stavili ispred ostalih svečevih materijala, unutar posebne posude. Kroz navedene ponude možete pitati za zdravlje osobe, stavljajući dvije svijeće u boji i ostavljajući prinos oko 16 dana.
Na kraju tih dana morat ćete napraviti kupku za razvlaštenje, koristeći razne začine i bilje, prema vrsti zahtjeva koji će se uputiti. U slučaju da je zahtjev uokviren novcem ili poslom, idealna ponuda je vino, a u slučaju da tražite pomoć za ljubavne stvari, ponudite svecu roze vino.
Pataki djece Shangóa i Oyáe
Pojam pataki, To ima veze s poviješću koja čini svaki odun, od kojih su mnoge dio svojevrsne metafore. Ovo je mistično i duhovno mjesto, gdje je bog vladao Obatala a sva druga božanstva mogla su koegzistirati. Ove kratke priče poslužile su kao reference za objavljivanje neke situacije koja se dogodila.
Većinu vremena nisu davali dovoljno jasnoće, a naprotiv, zbunjivali su svakoga tko ih čita. Iz tog razloga su donijeli odluku da ih čita samo ifa svećenici, koji su dali ispravnu interpretaciju, osim što su svi sudionici Santerije, koji imaju viši rang od ostalih članova.
Što se tiče objašnjenja tko je hej, možemo istaknuti da se radi o božanstvu koje pripada ženskom rodu, koje simbolizira unutar religije joruba do strasti i divljaštva. Kao karakteristike može se reći da je a orisha samopouzdan, sposoban donositi ispravne odluke i bez imalo oklijevanja i sumnje.
Unutar Yoruba panteona ima visok stupanj, vrlo moćan i discipliniran. On je dobio moć i oblast munje i vjetra. Ona je jedna od supruga Šango a na Zemlji se manifestira kroz pojavu neke prirodne katastrofe, budući da je tornado. Njegova prisutnost nadahnjuje misterij i eleganciju i misterij.
Slijedi priča o a pataki o djeci od Šango, koji počinje posjetom koju je ovo božanstvo učinilo oshun. U tom susretu došlo je do svađe u kojoj je svetac ispitivan o tome ne osjeća li se sram što je s manjkavom ženom.
Šango Nije znao na koga se ženka odnosi, pa je odmah pojasnio da je to Obba, koja je strgnula šal s lica, primijetivši da joj nedostaje jedno uho.
Nakon toga, svetac je odlučio da više neće živjeti s njom, na što je ona reagirala donijevši odluku da se na njegovu odluku žali na sudski način. Šango Objasnio je razloge svog postupka, međutim, pristaje s njom ići u raj, ali pod uvjetom da kada ode na Zemlju, to može učiniti samo ako sa sobom povede svoje potomke. Sinovi od Šango nose bijeli šal, da nastave s tradicijom.
Fraze svojoj djeci
Šango Svojoj je djeci posvetio nekoliko posebnih fraza, s namjerom da im pruži niz savjeta uz koje se mogu osjećati dobro u sebi i prema vanjskom svijetu. Među popisima s najčešćim frazama su:
Lav je lav, pa makar mu odsjekli grivu, pa nemoj stati ni pred čim i nastavi dalje.
Ne boj se ničega i nikoga, ja ću uvijek biti ovdje s tobom, zato me nosi s ponosom.
Neću oduzimati zadovoljstvo vođenju vaših vlastitih ratova, ali ako trebate pomoć, bit ću tu za vas.
Ako vas prošlost ikada nazove, nemojte joj odgovarati, jer vam nema ništa novo za ponuditi, bolje živite u ovom trenutku.
Nemojte djelovati impulzivno, jer nakon toga ostaje samo žaljenje i sram, koji su kazna za sve one koji djeluju bez razmišljanja.
Kao što valovi podnose udare drugih valova, ja ću te naučiti izdržati udarce koje će ti život zadati.
Svatko tko mi želi loše okrenut će se protiv njega i utjecati na njegovu sudbinu.
Ako vam se sviđa ova tema o Santeriji i njezinim božanstvima, osim ovog članka, pozivamo vas da na našem blogu pregledate i Molitva Obatali
