Ljubav, dobrota, vedrina, ljubaznost, radost i poniznost neki su od njih Plodovi Duha Svetoga, koji bi se trebao istaknuti u kršćanskom ponašanju.
Plodovi Duha Svetoga
Duh Sveti je treća osoba Trojstva po kojoj Bog djeluje. Treća Božja osoba otkriva Božju volju, osnažuje nas, vodi nas. Da bismo kontekstualizirali pitanje plodova Duha Svetoga moramo definirati što je to plod.
Plod je jestiva pulpa koja okružuje sjeme. U biblijskom kontekstu, Izraelci su znali da je reprodukcija drveća sijanjem sjemena prema njihovoj vrsti dio Božjeg plana (Postanak 1:12; 29). Drugim riječima, plod je krajnji rezultat sjetve sjemena.
Sada nas zanima znati koji su plodovi Duha Svetoga. Pod plodovima Duha Svetoga mislimo na rezultat rada Treće osobe u životima kršćana. Ti su plodovi posljedica sijanja sjemena Riječi Božje. Da bi urodilo plodom, moramo ga zalijevati i uzgajati.
Dakle, kada kršćanin ima zajedništvo s Riječju Božjom i vodi ga Treća Božja osoba, on razvija kvalitete ili vrline koje nas razlikuju kao kršćane. Svaka od ovih osobina plodovi su Duha Svetoga opisanog u Knjizi Galaćanima. Ova biblijska knjiga jedan je od dragulja koje kršćani imaju. Pozivamo vas da proučite njegov sadržaj na sljedećoj poveznici pod naslovom Galaćanima
Galaćanima 5: 22-23
22 Ali plod Duha je ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, dobrota, vjera, 23 krotkost, umjerenost; protiv takvih stvari nema zakona.
Dalje ćemo otkriti što je 12 plodova Duha Svetoga. i odgovorit će na pitanje o tome kako znate imate li Duha Svetoga?
Djela tijela i plodovi Duha
Svaki pravi kršćanin koji je ispunjen Trećom Božjom osobom mora biti vođen Božjim Duhom. Ovako nam je Gospodin dao do znanja:
Ivan 16: 12-13
12 Imam vam još puno stvari za reći, ali sada ih ne možete podnijeti.
13 Ali kad dođe Duh istine, vodit će vas u svu istinu; jer on neće govoriti sam, ali što god čuje, reći će i reći će vam što slijedi.
Da bi kršćanin bio vodič za treću Božju osobu, prvo što kršćanin mora učiniti je ispuniti se znanjem i mudrošću Božje Riječi. Nakon što ste posijali sjeme s evanđeoskom porukom i prihvatili Gospodina kao svog Gospodina i Spasitelja, morate se brinuti i njegovati to sjeme.
To znači da kršćanin mora svakodnevno čitati Riječ Božju, moliti se, hodati s Bogom. Sam Isus ustao je u zoru kako bi imao vremena samo s Bogom (Marko 1:35)
Ovo zajedništvo kršćane ispunjava znanjem i mudrošću. Vjernika ispunjenog Riječi Božjom vodit će Duh Sveti.
Drugim riječima, pravi kršćanin mora biti pun, povrh Božje Riječi. Zapamtite biblijske stihove. Ovako vas može voditi Duh Sveti. Na taj način, On vas vodi na putu koji morate slijediti. Kad odlutate, On ispravlja vaš hod.
Efežanima 1: 16-19
16 Ne prestajem zahvaljivati za vas, sjećajući se vas u svojim molitvama, 17 kako bi vam Bog Gospodina našega Isusa Krista, Otac slave, dao duha mudrosti i otkrivenja u njegovu spoznanju, 18 prosvjetljujući oči vašeg razumijevanja, kako biste mogli znati koja je nada na koju vas je pozvao i koja su bogatstva slave njegove baštine u svecima, 19 i koja je najveća veličina njegove moći za nas koji vjerujemo, prema djelovanju moći njegove snage
U ovom stihu možemo vidjeti Pavla kako vapi za Crkvom ispunjenom Božjim znanjem i mudrošću. Mudrost je stavljanje znanja u praksu. Znanje samo pojačava (1. Korinćanima 8: 1). Moramo biti mudri.
Dakle, ako kršćanin nema znanje o Riječi Božjoj, Duh Sveti ga teško može voditi (Kološanima 1: 9)
Na primjer, ako se kršćanin svađa s bratom, Božji Sveti Duh podsjetit će nas na Gospodinovu zapovijed da se volimo. Drugi primjer, ako nam se ukaže prilika za posao u kojem ćemo zaraditi mnogo novca, ali je to protuzakonito, Treća Božja osoba otkrit će nam da ni lopovi, ni bludnici, preljubnici neće ući u Kraljevstvo Božje .
Nijedan kršćanin ne može aludirati da ne može pretraživati Riječ, niti je naučiti napamet jer mu je to teško. Biblija nam govori da imamo Kristov um, da možemo učiniti sve u Njemu. Dakle, kršćanin se ni pod kojim uvjetima ne može držati činjenice da nikada nije učio ili da nema sposobnosti za to (Filipljanima 4:13; Rimljanima 8:28; 8:14).
1. Korinćanima 2:16
16 Jer tko je poznavao um Gospodnji? Tko će vas poučiti? Ali mi imamo Kristov um.
Jakov 1:5
5 A ako nekome od vas nedostaje mudrosti, pitajte Boga, koji svima daje velikodušno i bez zamjerke, i bit će mu dana.
Ovo zajedništvo s Božjom Riječi i molitva počinju raspršivati tamu i mi počinjemo razvijati kvalitete, plodove koje ovo zajedništvo proizvodi. Krajnji rezultat ovog života. Međutim, upozorava nas Pavao, to znanje proizvodi borbu između želja tijela i duha (Galaćanima 5: 16-26).
Galaćanima 5: 16-18
16 Pa kažem: Hodajte u Duhu i ne zadovoljavajte požudu tijela.
17 Jer želja tijela je protiv Duha, a želja Duha je protiv tijela; a one su suprotstavljene jedna drugoj, tako da ne radiš ono što želiš.
18 Ali ako vas vodi Duh, niste pod zakonom.
Produkt ove borbe, kršćanin vođen Duhom Svetim ima sljedeće plodove.
milosrđe
Jedan je od dvanaest plodovi Biblije Svetoga Duha spominje. Milosrđe se definira kao impuls ili ohrabrenje koje moramo nesebično pomagati drugima. Neki definiraju dobročinstvo kao filantropiju, altruizam, velikodušnost. Kao kršćani znamo da je ovo jedna od zapovijedi koje nam je Bog ostavio koje moramo ispuniti (1. Korinćanima 13: 4-8).
Ljubav koju kao kršćani moramo osjećati potpuno je nezainteresirana, to je ljubav koja sve razumije i koja nastoji pomoći, skloniti, savjetovati i na najbolji način pratiti druge. Bog nas poziva da volimo druge kao što volimo sebe.
Matej 22: 37-40
37 Isus mu reče: Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, svom dušom svojom i svim umom svojim.
38 Ovo je prva i najveća zapovijed.
39 I druga je slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.
40 O ovim dvjema zapovijedima ovisi sav zakon i proroci.
uživanje
Postoji razlika između radosti i veselja. Radost je privremena. Radost je dubok osjećaj sreće unatoč okolnostima. Na primjer, kršćanin možda prolazi kroz jako teško vrijeme, ali osjeća radost što ga Bog ne napušta (1. Solunjanima 1: 6).
Primjer ove izjave je činjenica da su učenici poniženi u Sinedrionu jer su slijedili Isusa, a ipak ih je jednostavna činjenica da su bili vjerni Isusu ispunila radošću:
Djela apostolska 5:41
41 I napustili su prisutnost vijeća, radujući se što su smatrani vrijednim pretrpjeti bijes zbog Imena.
Kad Gospodin traži da ga hvalimo, to je zato što zna da je naš duh uznemiren zbog svega što nas okružuje. Kada se stavimo u prisutnost Boga, naši problemi se smanjuju jer On u svojoj beskrajnoj ljubavi prema nama preuzima te terete.
Matej 13: 44
44 Nadalje, nebesko je kraljevstvo poput blaga skrivenog u polju, koje čovjek pronađe i opet sakrije; i radostan zbog toga ide i prodaje sve što ima i kupuje to polje.
Sunce
Unutarnji mir, duhovni i mentalni mir koji tražimo osjećaj je spokoja, sreće, blagostanja, odmora koji nas ispunjava dubokim odmorom.
Napuštamo strahove, brige, patnje ostavljamo iza sebe jer smo odmorni. U tom smislu poremećaji u svijetu, gospodarstvu, politici, neredi, društvena kriza više nemaju moć oduzeti nam unutarnji mir.
Kad živimo u prisutnosti Gospodina Isusa Krista možemo vidjeti kako se naš život mijenja. Jedan od plodova Treće Božje osobe koji je najviše precijenjen je mir. Vjerujemo da je mir nešto što možemo osjetiti, ali duhovni mir je nešto što možemo imati samo s Bogom u svom životu.
Kad govorimo o unutarnjem miru, mislimo na odmor koji nam Bog daje. To je osjećaj koji nam Isus daje vjerom u Njega. Isus nam obećava da ćemo mi koji smo se pomirili s Njim pronaći mir koji nadilazi sve ono što naš um ne može zamisliti.
Mudro vodstvo Duha Svetoga u svemu što činimo trebalo bi nam dati mir. Sve što radimo što nam ne daje mir nije od Boga. Budući da su plodovi treće Božje osobe radost i mir (Filipljanima 4: 7).
Rimljani 8: 6
6 Jer briga za tijelo je smrt, ali briga za Duha je život i mir.
Ivan 14: 26-27
26 Ali Tješitelj, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u moje ime, on će vas sve naučiti i podsjetiti na sve što sam vam rekao.
27 Mir te ostavljam, mir ti svoj dajem; Ne dam vam je kao što je daje svijet. Neka vaše srce ne bude uznemireno, niti neka se boji.
Ivan 20: 21-23
21 Tada im Isus opet reče: Mir vama! Kao što je Otac poslao mene, tako i ja šaljem vas.
22 I rekavši to, izdahnuo je i rekao im: Primite Duha Svetoga.
23 Kome oprostite grijehe, oni se opraštaju; a kome ih zadržite, oni su zadržani.
strpljenje
Jedna je od najuočljivijih vrlina treće osobe Božje među kršćanima. U Bibliji je strpljenje ustrajnost u postizanju cilja. To znači da je strpljenje riječ koja podrazumijeva djelovanje, a ne pasivno i tolerantno čekanje.
Strpljenje je ustrajnost pred iskušenjima i nedaćama koje nam život predstavlja. Strpljenje možemo shvatiti i kao očekivanje naspram čekanja na ispunjenje obećanja (Kološanima 1:11; Jakov 1: 3-4; Psalam 37: 7; Jakov 5: 7-8; Tužaljke 3:25).
Rimljanima 15: 4-5
4 Zato što su stvari koje su prije bile napisane napisane za naše učenje, tako da strpljivošću i utjehom Svetoga pisma možemo imati nadu.
5 Ali neka vam Bog strpljenja i utjehe podari isti um među vama prema Kristu Isusu,
2. Solunjanima 3: 4-5
4 I mi imamo povjerenje u vas u Gospodina, da činite i učinit ćete ono što smo vam naredili.
5 I Gospodin usmjerite vaša srca prema Božjoj ljubavi i Kristovoj strpljivosti.
Dobroćudnost
Riječ dobroćudan dolazi od latinskog benegnus sastavljeno od riječi dobro što znači "dobro" i rod što označava "rođen", stoga ovaj izraz znači da je to nešto zamišljeno ili stvoreno za dobro.
Riječ dobroćudnost je pridjev koji opisuje ljude, stvari ili neopipljive elemente poput krotkosti.
Ljubaznost ili kako je popularno poznata i kao dobrota jedan je od plodova Duha Svetoga koji se razvija u našim životima kao kršćana. Ljubaznost je jedna od vrlina koja je najviše povezana s ponašanjem svakog kršćanina.
Dobrota
Izraz koji se odnosi na dobrotu je kvaliteta biti dobar. Poistovjećuje se s vrlinama dobrih ljudi. To je također prirodna tendencija činiti dobro drugima.
Ova je riječ pridjev koji se pripisuje osobi punoj dobrote, blage naravi. Brižna osoba ima prirodnu kvalitetu da čini dobro i promiče sve ono što je dobro za sve oko sebe. Biti ljubazan znači biti ljubazan, dobroćudan i pokušati pomoći drugima.
Izlazak 33: 18-19
18 Zatim je rekao: Preklinjem vas da mi pokažete svoju slavu.
19 A on mu reče: "Sve ću dobro proći pred tvojim licem i objavit ću ime Gospodnje pred tobom; i ja ću se smilovati onome kome ću se smiluti, i bit ću milostiv prema kome ću biti milostiv.
2. Ljetopisa 6: 40-41
40 Dakle, sada, o Bože, molim te da držiš oči otvorene i uši pažljive na molitvi na ovom mjestu.
41 O Jehova Bože, ustani sada da prebivaš u svom odmoru, ti i kovčeg svoje moći; O Gospodine Bože, neka tvoji svećenici budu odjeveni u spasenje, i neka se tvoji sveci raduju tvojoj dobroti.
Fe
Vjera je povjerenje, vjerovanje ili pristanak osobe u odnosu na nešto ili nekoga. Ona se očituje iznad potrebe za fizičkim ili opipljivim dokazima koji pokazuju istinitost onoga u što se vjeruje. Riječ dolazi iz latinskog Fides, što znači 'odanost', 'vjernost'.
To je jedno od obilježja koje kršćanin treba imati, budući da živimo od vjere.Vjera se definira kao sigurnost da postoji nešto iznad nas. Vjerujemo da smo stvorenja od Boga i da je poslao svoga Sina da nas spasi od vječne smrti. Sada, bez ove kvalitete teško možemo imati zajedništvo s Bogom. U tom smislu, pozivamo vas da pročitate sljedeću poveznicu pod naslovom Bez vjere nemoguće je ugoditi Bogu
Hebrejima 11: 1
Dakle, vjera je sigurnost onoga čemu se nadamo, uvjerenje onoga što se ne vidi.
Rimljani 1: 17
17 Jer u evanđelju se pravda Božja objavljuje vjerom i za vjeru, kao što je napisano: A pravednik će od vjere živjeti.
Rimljani 10: 17
17 Dakle, vjera je slušanjem, a slušanje Božjom riječju.
Blagost
Pod krotkošću možemo razumjeti stanje krotkosti. Ovaj izraz se odnosi na ljubaznost, mekoću ili poslušnost u postupanju ili karakteru kršćanina. Riječ, kao takva, dolazi od latinskog "mansuetūdo" i/ili "mansuetudĭnis" što implicira da osoba ima samokontrolu i poniznost.
S druge strane, to zahtijeva ili zahtijeva od kršćanina disciplinu i poslušnost Riječi Božje. Kao kršćani moramo biti nježni, osobni i puni ljubavi. Naše srce ne smije biti izloženo mržnji ili ogorčenosti jer nas to udaljava od Gospodinove prisutnosti.
Propovjednik 10: 4
4 Ako se knežev duh digne protiv vas, ne napuštajte svoje mjesto; jer će krotkost zaustaviti velike prijestupe.
Efežanima 4: 1-3
4 Zato vas, zatočenika u Gospodinu, molim da hodate dostojni poziva kojim ste pozvani,
2 sa svom poniznošću i krotošću, strpljivo noseći jedni druge u ljubavi,
3 nastojeći održati jedinstvo Duha u sponu mira;
Dugotrpeljivi
Ovaj je pojam definiran kao odnos koji ima postojanost, ustrajnost i strpljenje u teškim vremenima. Drugim riječima, to se odnosi na snagu kršćanina u nepovoljnim situacijama.
Ovaj izraz dolazi od latinskog "longanimĭtas", "longanimitātis", koji se pak sastoji od latinskog "longus", što znači "dug", i "animus", što u prijevodu znači "duša"; mogli bismo to prevesti kao "duga patnja".
Kao kršćani razumijemo da ćemo imati trenutke velikih poteškoća, ali isto tako znamo, razumijemo i cijenimo da je naš Gospodin Isus Krist u svakom trenutku našeg života da nas štiti i podiže, jer je Bog vjeran.
Kršćanin koji pokazuje dugotrpljivost je onaj koji je sposoban strpljivo i neprestano podnositi patnje i poteškoće bez kolebanja u svom duhu.
Kršćanin s ovom kvalitetom sposoban je izdržati posao čak i ako mu se to ne sviđa, dok nađe drugog gdje mu je ugodnije. Dugotrajnost ima nekoga tko ima zdrave i zdrave odnose s ljudima oko sebe čak i ako ne dijele njihov način života. To ne znači da radite ono što drugi rade, već da izdržite te odnose.
2. Korinćanima 6: 6-9
6 u čistoći, u znanosti, u dugotrpljenju, u dobroti, u Duhu Svetom, u iskrenoj ljubavi,
7 u riječi istine, u sili Božjoj, s oružjem pravde s desne strane i s lijeve strane;
8 za čast i sramotu, za loše izvješće i za dobro izvješće; kao varalice, ali istiniti;
9 kao nepoznat, ali dobro poznat; kao na samrti, ali ovdje živimo; kažnjen, ali ne i mrtav;
Skromnost
Kad govorimo o skromnosti u kršćanskim terminima, mislimo na to da smo ponizni i da taština ne postoji u našim srcima. Mi smo ljudi koji mogu shvatiti da nismo savršeni i da uvijek možete naučiti dok ljudi svjetovnog karaktera vjeruju da su savršeni i razvijaju aspekte ponosa i umišljenosti u svom životu.
1. Timoteju 2:9
9 Isto tako, žene bi se trebale odijevati u pristojnu odjeću, sa skromnošću i skromnošću; ne s razmetljivom frizurom, ni zlatom, ni biserima, ni skupim haljinama,
Kupidon
Ljubav se može definirati kao namjerna, altruistička, dobronamjerna, odana predaja drugoj osobi. Taj je koncept usko povezan s Božjom Riječi.
Izraz dolazi od hebrejske riječi "chesed» pozivajući se na savez ljubavi koji je Bog sklopio i kojeg se sjeća i ispunjava. Gospodin nas potiče da se volimo kako nam u srce ne bi ušla ogorčenost ili mržnja. To je kao ljudska bića vrlo komplicirano jer se uvijek usredotočujemo na nedostatke i pogreške drugih, ali ako živimo s Kristom, ljubav je nešto što će nam prirodno doći.
Izreke 3: 12-14
12 Jer Gospod kažnjava one koje voli,
Poput oca sinu kojeg voli.13 Blago čovjeku koji nalazi mudrost,
A tko dobije inteligenciju;14 Jer je njihova dobit bolja od dobiti od srebra,
A njegovi plodovi više od čistog zlata.
Umjerenost
Umjerenost je još jedan od plodova Duha Svetoga koji se može definirati kao snaga koju imate da izbjegnete tjelesne želje i zadržite iskrenost u svom srcu i umu.
Drugim riječima, izraz umjerenost ljudska je osobina koja se može ilustrirati kršćanskim govorom. Odnosno, vjernik s umjerenošću u govoru to čini oprezno i pošteno. Odlikuje ga sabranost, umjerenost ili suzdržanost kako bi se izbjegla oštećenja, poteškoće i neugodnosti.
Umjerenost je kvaliteta koja pomaže subjektu da obuzda i kontrolira impulse, strasti i poroke pred iskušenjima, željama, užicima ili instinktima. Umjerenost zahtijeva dobro prosuđivanje, oprez, razboritost, razboritost i mudrost. Ovi nas rezultati obvezuju da sljedeći članak ponudimo kršćankama koje imaju vrline i kvalitete koje ih razlikuju od drugih Vrla žena
Djela 26: 24-26
24 Dok je to govorio u svoju obranu, Festus je iz sveg glasa rekao: Ti si lud, Paul; mnogi stihovi vas izluđuju.
25 Ali rekao je: Nisam ljut, vaša ekselencijo Festus, ali govorim riječi istine i razuma.
26 Jer kralj zna ove stvari, pred kojima također govorim s punim povjerenjem. Zato što ne mislim da ignorira ništa od ovoga; Pa, ovo nije učinjeno u nekom kutu.
Ono što se do sada spominjalo ukazuje na to da je kršćanin ispunjen Duhom Svetim
- Pun je znanja i mudrosti.
- Vodi ih Treća osoba Trojstva.
- Donosite mudre odluke i u skladu s Riječju Božjom
- Može razumjeti Riječ i shvatiti da ga je Bog usvojio kao Sina.
U sljedećem audiovizualnom materijalu moći ćete cijeniti neke definicije izraza razvijenih u ovom članku.
Gotovo
Darovi su sposobnosti koje Bog daje kroz Duha Svetoga za službu Božju. Pod darovima, Riječ Božja također se odnosi na djelovanje i očitovanje Treće Osobe Trojstva.
Prema Bibliji ti se izrazi odnose na ono što Bog daje vjernicima za obavljanje poslova u službi Crkve. Stoga darovi i plodovi nisu isti (1. Petrova 4:10; Efežanima 4: 8; 1. Korinćanima 12: 1; Rimljanima 12: 6; 1. Korinćanima 12: 4, 9, 28, 30, 31; Korinćanima 12: 6 ; 12: 5-7)
Utvrdivši razliku između ta dva pojma, htjeli bismo znati koji su to darovi treće Božje osobe koje koristite u Crkvi.