Zna li se tko je utemeljitelj kršćanstva? Od devetnaestog stoljeća moderna proučavanja Novog zavjeta inzistiraju na suprotstavljanju likova Isusa i Pavla. Prema nekim autorima, Isus iz Nazareta nije imao božansku pretpostavku, već je proizašao iz Pavlova učenja, čime je raskinuo sa židovskim korijenima. Stoga, potrebno je istaknuti razliku između kršćanstva prije Pavla, judaizacije i kršćanstva poslije, koji je došao do nas i bio je u skladu s poganstvom, za kojeg se kaže da je Pavao začetnik.
Dakle, ako želite znati nešto više o tome tko je bio utemeljitelj kršćanstva, ovdje ćemo vam reći.
Utemeljitelj kršćanstva
Početkom XNUMX. stoljeća W. Wrede je u svojoj knjizi Pablo (1904), istaknuo je da je Pavao novi fenomen u grčkom svijetu koji je Isusa preobrazio u transcendentno, božansko, preegzistentno postojanje, te kako je taj koncept postao dominantan. Zato se i zove utemeljitelj kršćanstva. Wredeova metoda najprije mora biti opovrgnuta jer ne uzima u obzir primarni izvor, opis Lukanova djela i same Pavlove poslanice. Drugo, koncept božanskog ili obogotvorenog čovjeka grčkog svijeta (grčka mitologija) bio je nespojiv s Pavlovim farizejskim rabinima.
Zapravo, ne možete zanemariti njegov odgoj. Gamalijel stariji, najistaknutiji rabin Jeruzalema u to vrijeme. Stoga je bio školovan da poštuje zakon (Tora) i obrezan je osmog dana od rođenja. Iako je rođen u Tarsusu u Šleziji, odrastao je u Jeruzalemu i ima korijene u palestinskom judaizmu. Osim što je znao grčki, govorio je i semitski (aramejski). Tijekom svog misionarskog putovanja najprije je propovijedao židovskoj dijaspori, ovisno o kojoj se zajednici radilo. Dakle, istina je da Pavlovo odvajanje od palestinskog judaizma i judeo-kršćanske zajednice nije bilo ništa drugo nego izum moderne hermeneutike.
R. Bultmanna i M. Hengela
R. Bultmann je istaknuo da je Pavao bio iz grčkog judaizma jer je poznavao grčku filozofiju i kulturu i nije bio osobni Isusov učenik. Također, zbog očitog nedostatka povijesne osnove, on inzistira da je prijelaz s palestinskog kršćanstva na grčko kršćanstvo bio posljedica unošenja mističnog elementa. Čak je istaknuo Siriju kao mjesto gdje se dogodila ta transformacija.
Međutim, M. Hengel skreće pozornost na činjenicu da se malo zna o helenizaciji Sirije i vjerskom bogoslužju u pokrajini. Uostalom, Antiohija se ne razlikuje od Svetog grada. Nedavno su britanski i njemački znanstvenici rekli da u Siriji, gdje nema simbiotske religije (nema fuzije) u poganskom svijetu. Da je Isus bio običan prorok, Židovi nikada ne bi prihvatili njegovu deifikaciju, jer je povezivanje Boga sa slikom ili osobom odvratno.
Tko je bio utemeljitelj kršćanstva?
Trenutno to potvrđuje profesor UCM-a Antonio Piñero “nezamislivo je da je Isus sebe smatrao Sinom Božjim u punom smislu”, te dodaje da Postoji samo sedam novozavjetnih odlomaka koji jasno govore da je Isus Bog. U Evanđelju po Ivanu, Pavlovim poslanicama i Poslanicama Hebrejima ukazuje se na pobožanstvenjenje nekoga tko je plod dodira s grčkim svijetom.
Što reći o ovoj kontroverznoj i senzacionalnoj izjavi? Pa, vrlo je važno znati da Isusova deifikacija zahtijeva dva uvjeta:
Nakon smrti Isusa iz Nazareta, trebalo je mnogo godina prije nego što je mogao prepoznati da je Bog. U knjizi Djela apostolskih govori se kako Petrov prvi govor na Pedesetnicu (40 dana nakon uskrsnuća) govori o božanstvu i preegzistenciji Krista, pa je nemoguće uvesti grčki utjecaj.
Drugo, moramo imati na umu mentalnu kategoriju. Učenici su bili Židovi i monoteisti, pa im nije bilo razumno da je čovjek Bog. Često spominjana konstanta u židovskom svijetu. Na primjer, u srednjem vijeku kralj Jaime raspravljao je o kršćanstvu s rabinom (na dvoru u Barceloni) koji je zanijekao religiju kako je rečeno jer nije bilo razumno govoriti o umjetnom Bogu.
Cesar Franco u ovom smislu, citiram: “Neobičan događaj uskrsnuća bio je kreativni poticaj koji je otvorio umove apostola i misionara, koji su rođeni i odrasli Židovi, upoznali njihove svete knjige i u njima tražili sve što su proroci navijestili o Isusu.”.
U kratkom razdoblju između Isusove smrti i Pavlova obraćenja, kristološki temelji koji upravljaju Novi zavjet. Za to vrijeme Pavao je poduzimao nasilne akcije (uvrede, psovke, fizički napadi, klevete i uništavanje) protiv kršćana. Sve ovo pokazuje da se Pavao ponašao kao pravi Židov s revnošću za zakon prije nego što se obratio na putu za Damask.
Stoga je izumitelj kristologije i utemeljitelj kršćanstva sam Krist.. Isus, očito poražen od farizeja, nađe se na mjestu rezerviranom za Toru, pa čak i Hram u to vrijeme. Upravo je u Jeruzalemu kršćanska zajednica počela provoditi božansku objavu Isusa u njegovom zemaljskom životu i izvanredni događaj uskrsnuća. Tako su apostoli prihvatili kristologiju i bili zaduženi za prenošenje poruke, možda Pavao na ljepši i tajanstveniji način. Kao što Fray Luis de León kaže, Pablo je gospel pretvorio iz jednostavne pjesme u polifonu pjesmu.
Može se zaključiti da Pavao nije utemeljitelj kršćanstva. Prenio je ono što je prihvatio, vjeru apostola, pa su Antiohija i Jeruzalem ispovijedali istu vjeru. Na kraju, da citiram zanimljiv citat iz Katekizma pape Benedikta XVI. od 27. kolovoza 2008.: „Pavao, duša istinski opčinjena svjetlom Evanđelja, zaljubila se u Krista, uvjerena da je on neophodan za Kristov svijet.“
Nadam se da su vam ove informacije bile korisne i da su razjasnile vaše sumnje o tome tko je utemeljitelj kršćanstva.
