Dobri Samarićanin: povijest, karakter, poučavanje

Ako još uvijek ne poznajete biblijsku prispodobu Dobri SamarijanacUđite i otkrijte ovu lijepu priču koja nas motivira da budemo bolja osoba.

Dobri Samarićanin

Prispodoba o milosrdnom Samarijancu odgovor je koji Isus daje tumaču i proučavatelju Zakona koji namjerava doći na nebo po vlastitim zaslugama, kroz Zakon. Naš Gospodin odgovara da će za zasluge doći u nebo da se u potpunosti pridržava svakog od mandata utvrđenih u njemu, bez greške.

Riječ Božja nas upozorava da ne postoji nitko tko ispunjava Zakon, nema pravednih ljudi na Zemlji, čak ni jedan. Jedino ljudsko biće koje je moglo ispuniti Božje propise utvrđene u Tori bio je Isus Krist.

Priča o dobrom Samarićaninu

Prispodoba o milosrdnom Samarijancu pripovijeda nam priču o čovjeku koji je hodao cestom i koji je bio žrtva pljačke, u slučaju da je pretučen, do te mjere da su ga ostavili mrtvog. Mnogi važni, priznati i bogati ljudi koji su prošli kroz mjesto, vidjeli su to i nisu mu pomogli.

U jednom trenutku prošao je Samaritanac, skromna osoba, bez priznanja je osjetio potrebu pomoći tom čovjeku koji je napadnut na terenu. Pruža mu pomoć, daje mu utočište, hranu i njegu. Kako bismo ispitali njegova učenja i ono što svaki lik simbolizira, moramo pročitati biblijski odlomak. Čitajmo:

Sveti Luka 10: 25-37

²⁵ I evo, tumač zakona je ustao i rekao da mu dokaže: Učitelju, čime ću naslijediti vječni život?

²⁶ Rekao mu je: Što je zapisano u zakonu? Kako čitate?

²⁷ On je, odgovarajući, rekao: Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim umom svojim; a bližnji kao sebe.

²⁸ A on mu odgovori: Dobro si odgovorio; učini to, i živjet ćeš.

²⁹ Ali on je, želeći se opravdati, rekao Isusu: A tko je moj bližnji?

³⁰ Odgovarajući Isusu, rekao je: Čovjek je silazio iz Jeruzalema u Jerihon i pao u ruke razbojnika koji su ga opljačkali; i ranivši ga, otišli su, ostavivši ga polumrtvog.

³¹ Dogodilo se da je jedan svećenik sišao tom cestom i ugledavši ga, prošao je tuda.

³² Slično je prošao i levit koji je prišao tom mjestu i vidio ga.

³³ Ali Samaritanac, koji je bio na putu, prišao mu je i, ugledavši ga, bio je ganut milosrđem;

³⁴ i približivši se, previo je svoje rane, polivši ih uljem i vinom; i stavivši ga na brdo, odveo ga u gostionicu i brinuo se za njega.

³⁵ Drugi dan kad je otišao, izvadio je dva denara, dao ih gostioničaru i rekao mu: Čuvaj ga; I što god potrošite, vratit ću vam se kad se vratim.

³⁶ Što mislite, dakle, tko je od ove trojice bio susjed onoga koji je pao u ruke razbojnika?

³⁷ Rekao je: Onaj koji mu je ukazao milost. Tada mu Isus reče: Idi, i sam učini to isto.

Rimljani 3: 10

¹⁰ Kao što je napisano:
Nema pravednika, čak niti jednog;

Likovi prispodobe

Kroz povijest ove parabole možemo razlikovati neke likove. Da vidimo:

Priča govori o čovjeku (navodno Židovu) koji je došao iz Jeruzalema. Možemo pretpostaviti da je došao iz štovanja Boga. Kao što možemo pročitati u prispodobi o milosrdnom Samarijancu, došao je povjerljivim putem. Vjerujući u sebe, a ne u Boga.

Lopovi (Sotona i njegovi demoni) dolaze i ozlijeđuju ga, ostavljajući ga gotovo mrtvog na cesti. Dolaze svećenik i levit, koji prema prispodobi dolaze iz grada Jeruzalema (grada u kojem su Boga štuvali u Hramu), pretpostavljamo da su došli iz obavljanja vlastite djelatnosti službe.

Svećenik predstavlja onoga koji poznaje Riječ Božju, ali je ne provodi u praksi. Sa svoje strane, levit je onaj koji živi pod Zakonom i smatra da je umiruća osoba posljedica vlastitog grijeha i da mora snositi posljedice. Stoga vam nitko od njih ne pomaže.

Međutim, dolazi dobri Samarićanin koji nam govori da je bio na putu (Izaija 55: 8) i pomaže umirućem čovjeku. Božja Riječ nam govori da Božji putevi nisu naši putevi i da nam Gospodin može priteći u pomoć u bilo kojem trenutku poteškoće.

Ovaj dobri Samarijanac dodaje vino koje simbolizira Krv Božjeg Jaganjca i pomazuje ga uljem koje simbolizira Duha Svetoga Božjega. Ovdje kršćanin mora shvatiti da samo pomoć dolazi od našeg Gospodina Isusa Krista (Hebrejima 12: 1-2).

Dakle, ova vas pomoć vodi u gostionicu (Crkvu Kristovu) i brine se za vas, tamo pere rane koje vam je život zadao, stavlja zavoje koji predstavljaju svetu odjeću kršćanina.

Tu te daje u ruke gostioničaru (pastiru Crkve) da se brine za tebe. Daje mu dva denara (Božja riječ koju čine Stari i Novi zavjet). Ostatak novca bi mu bio isplaćen po povratku (drugi Kristov dolazak: nagrade). Ukratko, likovi iz prispodobe o milosrdnom Samaritancu sažeti su u:

• Svećenik: Čovjek koji tvrdi da poučava Božjim stvarima, ali ih ne prakticira.
• Frock kaput: Čovjek od zakona
• Samaritanac: Simbolizira Isusa
• Ozlijeđeni muškarac: Svi grešnici i vjernici
• Lopovi: Sotona i njegovi duhovni domaćini
• Ulje: Sveti duh
• Došao: Krv Jaganjca Božjega
• Mezon: Crkva (riječ gostionica na hebrejskom znači smještaj)
• Gostioničar: Pastor
• Zavoji: Sveto ruho
• Denari: Stari i Novi zavjet
• Povratak: Drugi Kristov dolazak

Učenje dobrog Samarijanca

Prispodoba o dobro samaritansko učenje Uči nas da nam je spasenje i posljedično odlazak u Kraljevstvo Božje darovano milošću. To je dar, dar koji nam je Bog dao. Dakle, djelom nitko neće otići u nebo.

Kroz ovu prispodobu, Isus je tražio da taj tumač Zakona shvati da se spasenje ne može postići djelima, nego milošću. Potreba da se pokajemo za svoje grijehe.

U ovom je trenutku važno shvatiti da su dobra djela rezultat zajedništva s Bogom, ne zato što sam ja dobra, već da je Bog ta dobra djela unaprijed stavio. Dakle, to nije put za ulazak u nebo.

Efežanima 2: 8-10

⁸ Jer po milosti ste spašeni po vjeri; i to ne od vas samih: to je dar Božji; ⁹ a ne djelima, tako da se nitko ne može pohvaliti.

¹⁰ Jer mi smo njegovo djelo, stvoreno u Kristu Isusu za dobra djela, koje je Bog unaprijed pripremio za nas da u njima hodimo.

Zakon

Što je dakle Zakon? Zakon je opisan kroz tri stvari: predstavlja cijelu Božju Riječ kako bi razlikovao Mojsijeve knjige od ostalih knjiga; Isus je spomenuo Zakon i proroke.

Zakon je Petoknjižje, prvih pet knjiga Biblije koje je napisao Mojsije. Zakon obuhvaća psalme i knjige koje su napisali proroci.

Prema Božjoj Riječi, postojao je Zakon za blagdane (ceremonijalni zakoni kako bismo ga trebali štovati - od Izlaska 24 do 31), za svete dane, za njihove žrtve, za prehranu, građanski zakoni (kako upravljati Izlaskom 21 do 24) i sagraditi tabernakul. Moralni zakoni ono što Bog kaže što je dobro i loše - zapovijedi. Izlazak 20 i 26.

Prije nego što je židovski narod imao Zakon, živio je po Zakonu savjesti (Rimljanima 2: 12-15). Kad ih je spašavao iz egipatskog ropstva, Gospodin ih je odveo na brdo Sinaj i zbog njihovog mrmljanja, neslaganja i grijeha Gospodin im je dao Zakon i njegove propise (Izlazak 15: 24-26)

Židovski je narod odlučio živjeti pod Zakonom.Božja Riječ upozorava da je onaj tko živi po Zakonu kriv za sve ako prekrši jednu zapovijed (Jakov 2: 10-12). Na primjer, tumač Zakona koji pokušava dokazati Isusa vjeruje da bi kroz Zakon djelima ušao u nebo.

Za kršćane jedini Zakon na snazi ​​je moralni Zakon sadržan u Deset zapovijedi. Život pod Zakonom ne čisti grijeh, naprotiv otkriva nam koliko smo grešni (Rimljanima 3: 19-20). Zakon nas navodi da tražimo spasenje koje nalazimo u milosti, na Kalvarijskom križu (Rimljanima 5:20).

Milost

Milost se definira kao prihvaćanje, primitak nezaslužene ljubavi koja dolazi od osobe. Biblijski se to također odnosi na nezasluženu uslugu koju netko nadređeni čini inferiornoj osobi.

Kad govorimo o božanskoj milosti Božjoj prema čovječanstvu, to je dar, naklonost koji nam je Bog dao, a da to nismo zaslužili, pružajući nam spasenje po vjeri u Isusa Krista, u žrtvu koju nam je podnio na križu s Kalvarije. smrću na našem mjestu.

Kad smo shvatili koliko smo grešni, Božja milost je preplavila (Rimljanima 5: 20-21). Milost je nezaslužena usluga koju ne zaslužujemo.

Milost je dar koji smo primili Kristovom smrću na križu koji je zauzeo naše mjesto (Ivan 3; Rimljanima 16; Rimljanima 6-23).

U ovom trenutku, suočeni s pitanjem tumača Zakona o tome što možemo učiniti da osvojimo nebo, tup odgovor nije ništa. To je po milosti Božjoj.

Rimljanima 3: 19-26

¹⁹ Ali znamo da sve što zakon kaže, govori onima koji su pod zakonom (nekršćanima), tako da su svaka usta zatvorena i cijeli svijet je pod sudom Božjim; ²⁰ budući da se djelima zakona nijedno ljudsko biće neće opravdati pred njim; jer je kroz zakon spoznaja grijeha.

²¹ Ali sada se, osim zakona, očitovala Božja pravda, o čemu svjedoče zakon i proroci; ²² pravednost Božja po vjeri u Isusa Krista za sve koji vjeruju u njega. Jer nema razlike ²³ jer su svi sagriješili i zaostali za slavom Božjom, ²⁴ opravdavajući se slobodno njegovom milošću, otkupljenjem u Kristu Isusu, ²⁵ koga je Bog stavio kao pomirenje kroz vjeru u njegovu krv, da očituje svoju pravdu, jer je u svom strpljenju previdio prošle grijehe, ²⁶ s ciljem da u ovom trenutku očituje svoju pravdu, kako bi on mogao biti jedini, i onaj koji opravdava onoga koji je iz Isusove vjere.

Za kršćane smatramo da je spasenje, naša vjera u Isusa Krista put do Kraljevstva nebeskog (Ivan 4:16). To nije radom. Apostol Pavao navodi nas na zaključak sljedećeg:

Rimljani 3: 28

²⁸ Stoga zaključujemo da se čovjek opravdava vjerom bez djela zakona.

Gospodin Isus Krist uvjerava poznavatelja zakona da će to biti moguće ako voli sve svoje bližnje. Za ljudsko biće ovo stanje je nemoguće ispuniti, u nekom trenutku našeg života sagriješili smo protiv brata, susjeda, suradnika. Da živimo po Zakonu bili bismo mrtvi u svojim prijestupima i grijesima.

Dobri Samarijanac koji je volio cijelo čovječanstvo i umro za ljubav i otkupninu svih bio je naš Gospodin Isus Krist.

Kršćanski život

Kršćanski život karakterizira vodstvo Duha Svetoga. Život u zajedništvu s našim Gospodinom donosi plodove. Pod plodovima Duha Svetoga mislimo na rezultat rada Treće osobe u životu kršćana. To je posljedica sijanja sjemena Riječi Božje. Da bi urodilo plodom, moramo ga zalijevati i uzgajati.

Dakle, kada kršćanin ima zajedništvo s Riječju Božjom i vodi se Duhom Svetim, on razvija kvalitete ili vrline koje nas razlikuju kao kršćane.

Svaka od ovih osobina plodovi su Duha Svetoga. Ti se plodovi očituju u tjelesnim i duhovnim djelima koja provodimo u svom kršćanskom životu (Rimljanima 12: 9-21; 1. Timoteju 1: 5; 1. Petru 1:22; 1. Ivanu 3: 17-18; 1. Ivanu 4: 7- 11; Galaćanima 6:10; Matej 15:20; Matej 25: 34-40; Mudre izreke 6: 6-11; Mudre izreke 12:27; Luka 16:10; 2. Timoteju 1: 6; Ivan 5:35; Galaćanima 5: 22)

Važno je znati da kršćanski život donosi plodove pa vas pozivamo da pročitate sljedeću poveznicu pod naslovom Plodovi Duha Svetoga

Učenje prispodobe o milosrdnom Samarijancu ne dopušta nikome, bez obzira na rasu, spol, naciju, kulturu kome je potrebna naša pomoć naš bližnji.

Jakov 2: 14-17

¹⁴ Kakva je korist, braćo moja, ako netko kaže da ima vjere i da nema djela? Može li vas vjera spasiti?

¹⁵ A ako su brat ili sestra goli i trebaju svakodnevno održavanje, ¹⁶ a neki od vas im kažu: Idite u miru, zagrijte se i budite zadovoljni, ali im ne dajete stvari koje su potrebne tijelu, kakva je korist?

¹⁷ Tako je i vjera, ako nema djela, mrtva sama po sebi.

Djela milosrđa

Milosrđe je kvaliteta koju osoba ima u odnosu na stanje, potrebe i patnje drugih ljudi. Ta je kvaliteta proizvod zajedništva s Bogom.

Odnosi se na ljubaznost, dobročinstvo, ljubaznost i milosrđe koje osjećamo i iskazujemo prema drugima. Uključite neke plodove Duha Svetoga. Na primjer, milosrđe se definira kao ljubav koju imamo prema bližnjemu. Kao kršćani znamo da je ovo jedna od zapovijedi koje nam je Bog ostavio i koju moramo ispuniti.

Ljubaznost je dobrota, to je jedna od vrlina koja je najviše povezana s ponašanjem svakog od kršćana. Sa svoje strane, dobrota je ono zbog čega naše srce sažaljeva kada činimo nešto što nije drago Gospodinu. Kao kršćani, naš put mora biti pun svjetla, dobrih djela i pravde.

Milosrdni kršćanin ima ove plodove u svom svakodnevnom životu (Izlazak 33: 18-19; 2. Ljetopisa 6: 40-41; Kološanima 3: 12-13; Rimljanima 2: 4-5; 1. Korinćanima 13: 4-8; Matej 22 : 37-40; Luka 6:36)

Kao proizvod našeg zajedništva s Bogom, činimo različita djela koja ih u kršćanskom svijetu definiraju kao tjelesna djela. Među njima možemo spomenuti sljedeće:

• Dajte hranu gladnima, kao i pijte žednima.
• Još jedno od djela koje kršćani čine jest dati hodočasniku smještaj (Hebrejima 12:28; 13: 1-2).
• Posjetiti bolesne
• Idite u zatvore propovijedati evanđelje

Kršćani također čine duhovna djela milosrđa. Od ovih djela možemo spomenuti:

• Donesite Božju riječ onima koji je ne poznaju
• Dajte dobre savjete onima kojima je to potrebno
• Ispravite onoga koji griješi
• Oprosti onome tko nas vrijeđa
• Daj utjehu onome tko je tužan
• Strpljivo tolerirati nedostatke drugih
• Molite se za druge

Ostavljamo vam ovaj prekrasan audiovizualni materijal za vašu djecu da poslušaju prispodobu o milosrdnom Samarijancu