Pozivamo vas da saznate više o povijesti i važnosti Bog Ares, jedno od najreprezentativnijih božanstava grčke mitologije. Bio je Zeusov i Herin sin i poznat je po svojim velikim atributima, osim što je imao bezbroj ljubavnika.
Bog Ares
Ovaj put ćemo naučiti nešto više o povijesti jednog od najvažnijih bogova u grčkoj mitologiji, boga Aresa, kojeg mnogi opisuju kao olimpijskog boga rata. Prema povijesti, ovaj bog je bio Zeusov i Herin sin, a prema pronađenim homerskim pjesmama vjeruje se da je imao i mnoge druge atribute i epitete.
Bog Ares povezan je sa zanimljivim atributima poput hrabrosti, neumorne snage, kao i kao kralj muške muževnosti, zaštitnik Olimpijaca i vojski, vođa pobunjenika, zajedničkih muškaraca i pomoćnik slabih. Ukratko, bio je bog s velikim atributima u njegovu korist.
Olimpijski bog rata, kako je bio poznat i Bog Ares, imao je i druge atribute vezane za rat. Predstavlja hrabrost, odvažnost i nasilje ratova. Budući da je bog muške muškosti, kroz mitologiju mu se pripisuje bezbroj ljubavnica, otprilike tridesetak.
Iz tih je veza nastalo oko 60 djece, među kojima valja istaknuti neke poput Erosa, Harmonije, Fobosa, Deimosa i Amazone. Jedna od njegovih omiljenih i najpoznatijih ljubavnica nesumnjivo je bila Afrodita, koja se smatrala boginjom ljubavi i ljepote. Afrodita je bila omiljena ljubavnica boga Aresa, kao i njegova iscjeliteljica i ratna saveznica. Njegov rimski ekvivalent je Mars.
Iako je istina da je Ares opisan kao bog rata, važno je napomenuti da ne pobjeđuje uvijek u bitkama. Čak je i ranjen u različitim prilikama usred sukoba. Jednom prilikom je ranjen u borbi protiv polubog Herakla. Isto se dogodilo u njegovom sukobu sa njegovom sestrom Atenom, također božanstvom ratnicom, zaštitnicom strategije i mudrosti.
Prema povijesti boga Aresa, ovaj predstavnik mitologije bio bi rođen i odrastao u području barbara i Tračana, koje se nalazi sjeverno od Helade. U tom je mjestu živio nekoliko godina, sve dok nije morao pobjeći kada je otkriveno da ima seksualne odnose s Afroditom, koja je u nekoliko navrata bila nevjerna svom suprugu Hefestu.
Bog Ares je izravno sudjelovao u takozvanom Trojanskom ratu. Posuđivao je svoje snage na jednu stranu, a potom podržavao drugu stranu, pokušavajući na taj način nagraditi hrabrost obiju strana. Unatoč tome što je bio jedan od najreprezentativnijih bogova i s velikim atributima u njegovu korist, mrzili su ga i mnogi drugi bogovi.
Posljedice kuge i epidemija bile su samo dokaz razorne moći koju je imao bog Ares. Predstavljao je samo dio njegove naravi, nasilne i sankvine. Taj ga je stav doveo do odbijanja i mržnje mnogih drugih bogova, uključujući i svoje roditelje.
"Ares" je također bio pridjev i epitet u klasično doba koji se odnosio na druge bogove kada su predstavljali ratnički, nasilni ili muški modalitet: naslovi Zeus Areios, Atena Areia, pa čak i Afrodita Areia bili su uobičajeni,8 također primjenjivi na Apolona, koji je bio u Ilijada još nemilosrdnija i okrutnija od samog Aresa.”
Kult
Ako se u liku boga Aresa trebao istaknuti čimbenik, to je bila upravo odanost i štovanje koje su mu iskazivali u mnogim regijama i područjima. Vjeruje se da se kult boga Aresa širio malo po malo dok nije zauzeo velika područja i postao jedan od najvažnijih kultova u mitologiji u povijesti.
Kult boga Aresa proširio se od regije Arije, smještene u središnjoj Aziji, do zapadne Europe. U poeziji je imao velik utjecaj, što ga je dovelo do toga da postane središte obožavanja u staroj Grčkoj, posebno vojnika i pripadnika vojske koji su marširali u rat, posebno u Sparti i Makedoniji, odakle potječe jedan od njezinih štovatelja. , Aleksandar Veliki.
Prema nekim povijesnim tekstovima velikih grčkih povjesničara o stasu Kalistena i Plutarha, Magnus je obožavao boga Aresa prije nego što je sudjelovao u različitim bitkama u kojima je intervenirao. Magno je izveo niz rituala kako bi uzvisio vrline boga Aresa. Rituali su se sastojali od libacija, s orfičkim i životinjskim žrtvama.
U sjevernim predjelima Grčke, bog Ares također se štovao velikim intenzitetom. Čak se nagađalo da je kult ovog božanstva na navedenom teritoriju uveden iz Trakije, a uz Skitiju je bilo i jedno od mjesta gdje je Ares imao najveće obožavanje. U Skitiji su ga štovali u obliku mača, kojim su žrtvovane različite životinje poput konja i goveda, a ponekad su se žrtvovali i robovi.
Lik boga Aresa vrlo je važan i reprezentativan za mnoge grčke gradove poput Tebe. Ovo se božanstvo pojavljuje u mitu o osnivanju grada, kao i u drugim mitovima. Pojavljuje se i kao utemeljitelj Amazonki, gdje je imao oltar koji su Amazonke posvetile bogu na otoku u Crnom moru, gdje su držale perje jedne od svojih svetih ptica.
Nagađalo se i o mogućem postojanju lika boga Aresa u Sparti. Slika boga bila je okovana, kao znak da ratnički duh i pobjeda nikada neće napustiti ljude koji su živjeli u tom gradu. U Sparti su se Aresa klanjali životinjskim žrtvama, posebno štenci crnih pasa.
„U mitu o Argonautima vjerovalo se da je u Kolhidi Zlatno runo obješeno o hrast u šumarku koji je bio posvećen Aresu.14 Odatle se vjerovalo da su Dioskuri donijeli u Lakoniju drevni kip Aresa koji je sačuvan. u hramu Aresa Thareitasa, na putu od Sparte do Terapnasa.”
Mnogi otoci bili su posvećeni liku boga Aresa, na primjer otok koji se nalazio u blizini obale Kolhide. Vjerovalo se da na tom mjestu žive takozvane stymfalije. Otok je nazvan Ares Island u čast grčkog božanstva.
Drugi način obožavanja boga Aresa bio je kroz zgrade. Jedna od najvažnijih fizičkih građevina stvorenih u čast ovog grčkog božanstva bio je takozvani Arejev hram, koji je povjesničar Pausanija promatrao u drugom stoljeću na Agori, administrativnom, vjerskom i kulturnom središtu.
Ovaj hram je bio posvećen bogu Aresu za vrijeme Augustove vladavine. U osnovi se sastojao od Marsovog hrama, koji je bio rimski prikaz Aresa. Poznati povjesničar Pausanija uvjerava da se u tom hramu nalazio lik Aresa kojeg je očito stvorio Alkamen. U drugom području gdje se obožavao Ares, bilo je to na takozvanom Aresovom brdu.
S tog mjesta apostol Pavao je iznio svoje riječi. Poznat je i kao Areopag i nalazi se na maloj udaljenosti od Akropole, a od arhaičnih vremena na njemu su se održavala suđenja. Na arheološkom nalazištu Olimpija nalazio se i oltar na kojem se štovao bog Ares.
Ali štovanje ovog božanstva tu ne prestaje. Bog Ares bio je štovan i u blizini Tegee, gdje je bio poznat kao Ares Afneus, čak je bio štovan i u samom gradu Tegei, gdje su se mnogi ljudi klanjali bogu u štovanju. U blizini grada Tegee nalazila se fontana posvećena Aresu.
Također je primio bogoslužje u starogrčkom gradu Gerontrasu. U tom kraju se nalazila zgrada u kojoj je postojala tradicija da se svake godine slavi fešta kojoj žene nisu mogle pristupiti. Isto tako, obožavano je egipatsko božanstvo po imenu Ares.
Kult boga Aresa bio je širok i vrlo reprezentativan u različitim krajevima. Malo je slika ili poprsja boga Aresa koje su uspjele preživjeti posljedice ratova koji su se dogodili u kasnijim vremenima. Ostalo je na snazi i nekoliko spomenika koji aludiraju na boga.
Malobrojni umjetnički prikazi ili spomenici boga Aresa koji su uspjeli preživjeti bili su arheološki nalazi otkopani tijekom prethodnog stoljeća, također zbog narudžbe rimskih careva u četvrtom stoljeću nove ere. C kako bi grčka božanstva i drugi vjeroispovijesti što više nestali.
Tijekom godina na vidjelo su izašli novi nalazi povezani s drugim bogovima, uključujući nove figure boga Aresa. Među nalazima ističu se biste, kipovi, novčići, reljefi i dragulji. Mnoga od ovih pronađenih djela su kopije originala atenskog kipara Alkamena.
Simboli i izgled
U većini slučajeva bog Ares se opisuje kao mladić, koji je imao poseban način nošenja kose. Napravljena je poznata frizura anastale, široko popularna među muškarcima u staroj Grčkoj. Bila je to i frizura tipična za helenske ratnike. Bog Ares usvojio je ovu tradiciju i obično je nosio kosu na isti način.
Postoje i drugi fizički aspekti izgleda boga Aresa koji su vrijedni pažnje, na primjer njegovo lice i tijelo bez dlake. Grčko božanstvo imalo je mnogo simbola koji su ga karakterizirali i razlikovali od ostalih bogova tog vremena, na primjer kočiju i upaljenu baklju koji su ga uvijek pratili na sva mjesta na kojima je često dolazio.
Prema onome što povijest pokazuje, Ares se vozio u kočijama, u pratnji četiri moćna konja koja su imala sposobnost izbacivanja vatre. Bilo je mnogo elemenata koji su boga Aresa izdvajali od ostalih grčkih bogova tog vremena. Jedan od najreprezentativnijih elemenata Aresa bio je njegov brončani oklop, uz njegov karakteristični mač. Svi ti alati bili su dio izgleda boga Aresa.
Također je važno spomenuti neke od simbola svetih životinja koji su bili dio boga Aresa. Svete ptice ovog božanstva su takozvani djetlići i posebno supovi. U poznatom djelu Argonautika posebno se spominju svete Aresove ptice.
U tom tekstu se jamči da su ptice Airesa bile skupina ptica koje su imale moć izbacivanja strelica kroz svoje perje i tako napadale neprijateljske snage. Ali ptice nisu bile jedine životinje koje su bile dio prikaza boga Aresa. Bio je tu i pas, opisan kao njegova omiljena životinja. Bog Ares također se poistovjećuje s dva roga u mitu o Zlatnom runu, ovnu od zlatne vune.
Naslovi i epiteti
Tijekom povijesti bilo je mnogo naslova i epiteta koje je bog Ares dobio da bi se identificirali. Jedan od najčešćih Aresovih epiteta bio je Enialio, koji se može identificirati kao herojski ratnik. Taj se epitet nosio i za atenske efebe, koji su bili mladi ljudi koji su stupili u vojnu službu, kao i za jednu vrstu herojskog kulta tijekom prisege.
Ali Enialio je također bilo ime dano jednom od sinova koje je bog Ares imao s boginjom Enio. U klasično doba Enialius je bio identificiran kao heroj. Ali to nije bio jedini zajednički epitet za Aresa. Tu su i drugi poput:
- Brotoloigos (Βροτολοιγός, 'uništavač ljudi');
- Afrodisíakos (Αφροδισιακος, 'očaran Afroditi')
- Androfont (Ανδρειφοντης, 'ubojica ljudi');
- Miaiphonos (Μιαιφόνος, 'glas ljudi');
- Enyálios (Ἐνυάλιος 'heroj ratnik')
- Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλεικτης, 'razbojnik zidova');
- Maleros (Μαλιωρας, 'čarobnjak, šaman');
- Teritas (Θηρίτας, 'smiren'), Tero, njegova dojilja i iscjeliteljica
Mitologija
Unutar grčke mitologije, bog Ares je jedna od najvažnijih i najutjecajnijih reprezentativnih figura. Njegovo ime bilo je povezano s mnogim grčkim znakovima koje ćemo pokušati pregledati u ovom dijelu našeg članka. Njegovo se ime očituje u nebrojenim djelima i povijesnim tekstovima, gdje je prepoznat kao jedan od najvažnijih bogova u povijesti.
Afrodita
Bog Ares bio je povezan s mnogim drugim likovima u grčkoj mitologiji. Jedan od tih likova bila je Afrodita, opisana kao božica senzualnosti i ljubavi. U priči koju pjeva pjesnik Demodok navodi se da je jednom prilikom bog sunca Helios iznenadio Aresa u tajnim spolnim odnosima s božicom Afroditom, koja je tada bila udata.
Oboje su tajno vodili ljubav u sobama Afroditina muža, Hefesta, hromog i grbavog boga vatre. Bog sunca Helios, nakon što je otkrio da je Afrodita nevjerna svom mužu, nije oklijevao i otrčao je upozoriti Hefesta na sve što se događa s njegovom ženom.
Očekivano, Hefest, bog vatre, bio je bijesan zbog vijesti o nevjeri svoje žene i počeo je organizirati plan osvete bogu Aresu i njegovoj ženi. Napravio je nevidljivu mrežu, ali toliko jaku i otpornu da je nitko ni bog nije mogao razbiti, koja je mogla imobilizirati bilo koga kako bi uhvatio par.
Hefest je nastavio postavljati navedenu mrežu na krevet gdje su Ares i Afrodita imali svoje seksualne susrete. Bog vatre napustio je svoju kuću i vratio bi se sljedećeg dana s izlaskom sunca. Ares je, izbjegavajući da bude otkriven, postavio svog čuvara Alectriona na glavna vrata kuće kako bi ga obavijestio kada sunce izađe (Helios).
No, mladić nije odradio svoj posao čuvanja prostora, dapače, san ga je svladao i zaspao je, a s prvim naletima sunca mreža je pala na par ljubavnika. Tako je Hefest uspio uhvatiti par usred seksualnog čina, ostavivši ih imobiliziranim.
Bog vatre, Hefest, više nije sumnjao u nevjeru svoje žene i nastavio je komunicirati s drugim bogovima kako bi mogli svjedočiti preljubu koji se događao. Bogovi su poslušali Hefestov poziv, međutim božice su radije ne prisustvovale iz skromnosti.
Sa svoje strane, bogovi su, umjesto da se naljute na nevjeru, hvalili fizičku ljepotu božice Afrodite i da bi rado promijenili mjesto Aresa, rugajući se Hefestu. Nakon što je prevareni par oslobođen, Afrodita je pobjegla u Paphos, svoj rodni otok Cipar. Sa svoje strane, bog Ares sakrio se u svojoj rodnoj Trakiji.
Bog Ares nije mogao vjerovati u sve što se događa zbog svog pouzdanog čuvara Alectriona, koji je zaspao i zbog njega su ga otkrili kako spava s Hefestovom ženom. Bijesan zbog stava čuvara, nije dvaput razmišljao i nastavio pretvarati Alectriona u pijetla koji nikada neće zaboraviti najaviti dolazak sunca ujutro.
Nakon što su uhvaćeni u krevetu, Afrodita i bog Ares obećali su da se nikada neće intimno sresti, no oboje se nisu odupirali svojim tjelesnim željama i prekršili su taj pakt. Imali su nekoliko susreta više puta, uvijek tajno.
Ova uzbudljiva priča o ljubavi, nevjeri i osveti bila je zastupljena u skulpturama i slikama, osobito u razdoblju renesanse. Kao rezultat njihove ljubavi imali su najmanje osmero djece, uključujući Kupida (Eros).
Ares okovan
U mitu koji u Ilijadi prepričava božica Diona Afroditi, pripovijeda se epizoda u kojoj je boga Aresa okovan Alóadas, kako su se zvali blizanci iz grčke mitologije Oto i Ephialtes. Ova su braća uhitila Aresa, vezala ga lancima i zatvorila u brončanu urnu na cijelu lunarnu godinu.
Priča govori da je bog Ares držan okovan i zaključan nekoliko mjeseci, a tijekom zatočeništva u brončanoj urni nije radio ništa osim vrištao i urlao za pomoć. Njegovi krici izazvali su posljedice, jer ga je njegov brat Hermes čuo i potrčao da ga spasi. Aresova sestra, Artemida, prevarila je divove da bacaju koplja jedni na druge, ubijajući jedni druge.
«Tamo bi nestao nezasitni bog borbe, da njegova maćeha [od Alóada], prelijepa Eribea, nije sudjelovala u Hermesu».
"U ovome se sumnja na festival razvrata koji izbija u trinaestom mjesecu."
Trojanski rat
U djelu Ilijada također se u nekoliko navrata spominje sudjelovanje boga Aresa u važnim sukobima, poput Trojanskog rata. Homer pripovijeda da se Ares u početku borio za jednu stranu, a zatim surađivao na drugoj kako bi nagradio hrabrost obiju strana.
Ares je morao intervenirati na obje strane koje su sudjelovale u Trojanskom ratu. Svojoj sestri Ateni i svojoj majci Heri dao je obećanje da će se zajedno s Ahilejem boriti u korist Ahejaca, međutim kasnije su ga božica Afrodita i Apolon uvjerili da pristupi strani Pariza i Trojanaca, gdje su i oni sudjelovali. . Tako se bog Ares borio s obje strane, da nikoga ne razočara.
Tijekom sukoba, Diomed je bio zaprepašten kad je vidio boga Aresa kako se bori u ime trojanske strane i nastavio je naredio svojim vojnicima da se povuku. Hera je uvidjela nesrazmjer borbe i zamolila je Zeusa da intervenira kako bi ga uklonio s bojnog polja. Nakon toga Ares je kopljem napao Diomeda.
Atena je preuzela na sebe da promijeni tijek napada. Sa svoje strane, Diomed nije sjedio prekriženih ruku i također je ponudio svoj odgovor na napad. Atena je uputila udarac da napadne boga Aresa, koji je pao ranjen. Nakon ranjavanja, bježi na planinu Olimp gdje mu je otac boravio u potrazi za pomoći. Aresov otac liječi njegove rane.
„Gledajući ga mračno, Zeus, koji skuplja oblake, progovori mu: -Nemoj sjediti kraj mene i tužiti se, lažljiviče s dva lica! Za mene si ti najmrzljiviji od svih bogova koji podržavaju Olimp! Uvijek borac, to je ono što želiš za svoje srce, ratove i bitke!...
Pa ipak, neću puno podnijeti da te vidim u bolovima, jer si moje dijete... A meni ti je dosadila tvoja majka. Ali ako si rođen od nekog drugog boga, ispao si tako poguban! Prošlo je mnogo vremena otkako si bio spušten ispod bogova svijetlog neba!"
Aresov plač
Postoje i dokazi da je bog Ares tužan i plače, barem nam Hera daje do znanja u Ilijadi. Pripovijeda da je jednom prilikom rekao Zeusu da je sin boga Aresa, Askalaf, umro i kada je čuo strašnu vijest, briznuo je u plač. Pokušao se pridružiti bitci na strani Ahejaca, protiv Zeusove naredbe da nijedan Olimpijac ne smije intervenirati u ratu.
Atena je obnovila svoj odnos s Aresom i pomogla mu podići raspoloženje i ukloniti svu gorčinu iz njega. Kasnije, kada je Zeus naredio da se bogovi umiješaju u smrtni rat, bog Ares se pokušao osvetiti Ateni, ali je na kraju opet bio ozlijeđen kada ga je udarila kamenom, prekrivši pad svojim tijelom koje je ležalo sedam yugade.
Kada je kamen udario u boga Area, on je ubio Ilijadu i poslao ga da vlada svojom domovinom, Trakijom, zemljom mudrosti.
pomoćnici
U životu boga Aresa nikada nije nedostajalo saveznika. Jedna od ljudi koja je uvijek bila tu da ponudi savjet i pomoć bila je Temida, važna božica pravde i ispravnog poretka stvari. Osim nje, tu su bili i drugi izvanredni pomagači, na primjer u bitkama, Deimos i Fobos su dvoje njezine djece s Afroditom i također duhovima straha i straha. Pratili su ga i u ratovima.
Druga osoba koja mu je pomogla bila je njegova sestra i vjerna družica, Enio, nazvana po božici krvoprolića i nasilja. Aresovu prisutnost pratili su i Cidoimos, daimon nereda bitaka, kao i Macas (Bitke), Hisminas (Sporovi), Polemos (manji duh rata) i njegova kći Alala.
Alala je bio vjerni pratilac Aresove prisutnosti. Smatra se personifikacijom božice grčkog ratnog pokliča, a njezino je ime koristio Ares kao svoj ratni poklič. U sukobima koji su sudjelovali, Ares je bio u pratnji svoje sestre Eris, koji je poticao vojnike na bitku.
Još jedna njegova sestra koja ga je pratila bila je Hebe, međutim ona ga nije pratila u bitke, već je bila glavna osoba zadužena za pripremu kupke za boga Aresa.
“Po etimološkoj konstrukciji, riječ fobija dolazi od Fobosa. Imaju dogovor iz astronomije, koja je dala ta imena njihovoj djeci, Fobosu i Deimosu, da imenuju dva satelita planeta Mars (gdje se Ares tako zvao u Rimu).
Osnivanje Tebe
Jedno od najvažnijih sudjelovanja boga Aresa bilo je povezano s njegovom prisutnošću u mitu o osnivanju Tebe. Ovo grčko božanstvo bilo je rodonačelnik vodenog zmaja kojeg je Kadmo ubio, postavši predak Spartanaca, jer je iz zmajevih zuba rasa ratnika potekla od Aresa, Spartanaca, niknula kao usjev.
Kako bi smirio boga Aresa, Kadmo se oženio Harmonijom, koja je bila jedna od kćeri koje je Ares imao sa svojom ljubavnicom Afroditom. Na taj način je razriješen sukob koji je postojao između njih dvojice te su nastavili osnivati grad Tebu.
Ostali mitovi
- U Tifonovom nadmetanju sa Zeusom, Ares je bio prisiljen, zajedno s ostalim bogovima, pobjeći u Egipat, gdje se preobrazio u ribu.36
- Ares je Hipoliti dao pojas koji joj je kasnije uzeo Heraklo.37
- U nekim verzijama se govorilo da se, kada je Afrodita voljela Adonisa, ljubomorni Ares pretvorio u vepra i ubio svog suparnika ili poslao vepra da ga ubije.38
- Prema predaji, Ares je ubio Halirrotija, Posejdonova sina, kada je pokušao silovati Alcipu, njegovu kćer s Agraulom. Posejdon je tražio od Zeusa da se Ares kazni, zbog čega mu je suđeno: prvo suđenje za ubojstvo u povijesti. Ostali olimpijci su glasali da bi trebao biti oslobođen. Vjeruje se da je ovaj događaj doveo do naziva "Areopag"
Supružnici i potomci
Nikome nije tajna da je bog Ares bio jedan od likova u grčkoj mitologiji koji je imao najviše potomaka među dvanaestoricom Olimpijaca. Tijekom svog postojanja obilježilo ga je nebrojeno mnogo ljubavnih veza s mnogim ženama, a u većini je rađao djecu.
Kao zaštitnik muške muškosti, bog Ares imao je više od četrdeset ljubavnika i otprilike 60 djece, većinom eponime mitskih gradova. U nastavku su istaknuti neki od ljubavnika koje je Ares imao i dio njegovih potomaka.
S Afroditom je imao ukupno osmero djece, uključujući Fobosa, Deimosa, Harmoniju, Adrestiju, Erosa, Anterosa, Himerosa i Potosa. Još jedan od njegovih ljubavnika s kojim se razmnožavao bio je Aglauro, veza koja je kao rezultat donijela Alcippea. Neki od njegovih najvažnijih ljubavnika bili su sljedeći, osim toga neka od njegove glavne djece su imena:
- Altea – Meleager
- Anchiroe–Siton
- Astioque – Ascálafo i Lalmeno
- Atalanta–Parthenopeus
- Caldene–Solymus
- Calliope – Migdon, Edonus, Bistón i Odomanto
Himne Aresu
Ispod su ulomci iz dvije himne koje su bile posvećene bogu Aresu. Jedan od njih napisan je u grčko doba, sedmo stoljeće prije Krista, dok je drugi tekst dio grčkih himni od trećeg stoljeća prije Krista do drugog stoljeća nakon Krista.
Homerska himna VIII Aresu (prev. Evelyn-White) (grčki ep, XNUMX. st. pr. Kr.)
«Ares goleme snage, kočijaš, zlatni štit, srce djela, nosilac štitova, spasitelj gradova, naoružan broncom, snažne ruke, neumoran, moćan kopljem. O branitelju Olimpa!
Ratnik, otac pobjede, Temidin saveznik, strogi vladar pobunjenika, vođa pravednih ljudi, kralj muškosti, koji okreće tvoju vatrenu sferu između planeta na svojih sedam puteva kroz eter gdje te tvoji vatreni konji drže iznad trećeg nebeskog svoda nebo.
Čuj me, pomoćniče ljudima, daru neustrašive mladosti! Baci ljubaznu zraku odozgo na moj život i ratnu silu, da mogu otjerati gorki kukavičluk iz svoje glave i zdrobiti prijevarne porive svoje duše, također obuzdaj oštar bijes mog srca, koji me navodi da koračam staze borbi koje grče krv.
O blagoslovljeni! Daj mi smjelosti da se pridržavam bezazlenih zakona mira, izbjegavajući sukobe i mržnju i nasilne demone smrti."
Orfička himna LXV Aresu (prev. Taylor) (grčke himne, XNUMX. st. pr. Kr. do XNUMX. st. n. e.)
«Aresu, posveti ga tamjanom, velikodušnim, neporaženim, bučnim, strelicama radosti i u krvavim ratovima; svirep i neukroćen, čija moć potresa najjače zidove iz temelja: kralj razarač mrtvih, umrljan krvlju. zadovoljan groznim i burnim hukom rata.
Tvoja ljudska krv, i mačevi i koplja uživaju, i propast ludih i divljih borbi. Budite bijesni i osvetoljubivi, čija se djela muče u najgorčem ljudskom životu; ljupkom Kyrpisu [Afroditi i Lyaiosu [Dioniziju] ustupaju, radi razmjene oružja, rad na poljima; potiču mir, na blage radove i daju obilje, dobroćudnog uma.”
Ares u renesansi
Bog Ares bio je važan dio ere poznatog kao renesansa. U tom razdoblju simboli ovog boga su koplje i kaciga, njegova životinja je pas, a omiljena ptica mu je sup. On se također ogleda u mnogim književnim djelima tog vremena, gdje je prikazan kao nasilan i krvav čovjek.
kult danas
Unatoč vremenu koje je prošlo, danas kult boga Aresa i dalje postoji na mnogim područjima, posebice kroz određene sektore helenizma. To je čisto vjerski pokret koji je odgovoran za štovanje različitih božanstava i tradicija koje su u to vrijeme bile pioniri u staroj Grčkoj.
Ares i Afrodita u umjetnosti
U ovom dijelu našeg članka podijelit ćemo neke umjetničke prikaze boga Aresa i njegove ljubavnice Afrodite. Mnoga od ovih umjetničkih djela bila su poznata, a neka su sačuvana i do danas.
Možda će vas zanimati i sljedeći članci: