Naseljen u srednjem toku rijeke Cauca, u Kolumbiji, Kultura Quimbaya stvorio život u krajoliku džungle, visokim planinama i uskim dolinama i još uvijek zadivljuje svijet svojim zlatarskim komadima Upoznajte drevne čarobnjake za zlato!
Kultura Quimbaya
Quimbaya civilizacija ili kɪmbaɪa, bila je drevna južnoamerička domorodna kultura, čiji je talent za korištenje zlata prepoznat i cijenjen do danas.
Poznati po radu u zlatu s velikom tehničkom preciznošću i detaljnim dizajnom, komadi su izrađeni od legure tumbaga, s trideset posto bakra, dajući vrlo značajne nijanse boja svakom od komada.
Ime quimbaya, trenutno je opći pojam koji se odnosi na elemente i djela proizvedena na zemljopisnom području gdje je ta kultura živjela, čak i kada ne potječu nužno iz iste etničke skupine ili iz istog vremena.
Mjesto
Među predkolumbijskim kulturama jugozapadne Kolumbije nalazimo kulturu Quimbaya koja je naseljavala područja koja danas odgovaraju modernim departmanima Quindío, Caldas i Risaralda u Kolumbiji, u okolici doline rijeke Cauca.
Nema podataka o tome kada su se u početku naselili na tom području, međutim, procjenjuje se da je to bilo oko XNUMX. st. pr.
Povijest
Kulturni razvoj ovog naroda dijeli se na dva razdoblja nazvana rani ili klasični i kasni. Narod Quimbaya dosegnuo je svoj zenit tijekom razdoblja poznatog kao klasika, budući da je najamblematičniji dio njihove kulture proizveden u ovoj fazi. Poznat je kao Poporo Quimbaya, izložen u Muzeju zlata u Bogoti.
Klasično razdoblje
Također poznat kao rani, razvio se između 500. godine prije Krista i 600. godine nove ere. Jedna od glavnih karakteristika klasičnog razdoblja je izbor pretežno poljoprivrednog načina života, koji je temelj njegove ekonomije i načina života.
Osim toga, počinje istraživanje i razvoj pojedinih ručnih zanata, pokazujući interes i vještinu za izradu keramičkih komada te manipulaciju i lijevanje metala.
U tom razdoblju zlatarski rad Quimbaya dostiže svoj maksimalni razvoj, razrada komada dostiže veliku raznolikost, od ljudskih figura vezanih za stvarnost ili stiliziranih, do životinja i insekata koji su bili povezani s životnim ciklusima prirode poput leptira.
Potvrđuje se da su Quimbayas u nekom trenutku u klasici, vjerojatno u XNUMX. stoljeću, napravili pauzu u svom umjetničkom radu, međutim, postoje kasnija umjetnička djela koja upućuju na to da ova kultura preuzima zanatstvo i zlatarstvo.
Nakon pauze u umjetničkom radu, uzorci zlatarstva i drugih zanatskih predmeta naginju geometrijskim oblicima i shematskim ukrasima. koji su vrlo osnovni i jednostavni prikazi figura. Tijekom ove faze cvjeta predenje pamuka, inovacija i primjena raznih tehnika, osim toga, različiti stilovi mogu se vidjeti u keramičkim komadima diljem regije Cauca.
Kasno razdoblje
Ova faza pokriva od 800. do oko 1600. godine nakon Krista. U ovom razdoblju kulture Quimbaya, ručni zanati su i dalje bili uobičajeni, a zlatarski dizajni češći.
Mnoga umjetnička djela su antropomorfna, prikazuju sjedeće muškarce i žene zatvorenih očiju, uglavnom mirnih izraza lica, kao i plodove i oblike poporosa, dobro poznatih posuda u kojima su Aboridžini držali vapno.
Mnoga istraživanja arheoloških elemenata pokazuju da je njihov kulturni razvoj napredovao, organizirajući se u zasebne zajednice pod mandatom caciquea.
Keramika, trgovina, zlatarstvo i rat zadržali su se kao glavne djelatnosti, ne zanemarujući vjerski život, koji je imao posebnu važnost u njihovom svakodnevnom životu.
Tijekom kasnog razdoblja započelo je španjolsko osvajanje teritorija koje su okupirali Quimbaya, oko 1539. godine, koji je uspio podvrgnuti ove aboridžinske narode ropstvu, pod jarmom encomenderosa, koji su ih organizirali kao prisilni rad.
Oko 1542. dogodila se prva pobuna domorodaca na ovim područjima, a petnaestak godina kasnije dogodila se druga, koja je bila najrelevantnija od obje.
Međutim, obje su pobune poražene, što je dovelo do nezaustavljivog smanjenja ove etničke skupine, tako da je do 1559. godine nestalo više od pedeset posto poglavarstva. Preostalo stanovništvo podvrgnuto prisilnom radu i maltretirano zbog pothranjenosti i različitih bolesti koje su donijeli Europljani brzo je opadalo.
Kasnije je rat Pinaosa i osvajača gotovo u potpunosti desetkovao stanovništvo Quimbaya.
Oko 1628. godine, zapisi posljednjeg popisa ovog stanovništva pokazuju da je od dvadesetak tisuća postojećih pritoka 1539. godine ostalo tek nešto više od šezdeset. Drugim riječima, do XNUMX. stoljeća ova je kultura gotovo potpuno nestala.
Većina predmeta pronađenih iz ove kulture dio je pogrebnih prinosa, koji se nalaze unutar šupljih sarkofaga, izgrađenih deblima, što je vrlo često jer je zlato bilo sveti metal koji je služio kao putovnica za zagrobni život.
Društvena organizacija
Kronike napisane u vrijeme osvajanja i kolonizacije pokazuju da je do 1540. godine starosjedilačko stanovništvo premašilo pedeset tisuća jedinki. Organiziran u takozvanom cacicazgo kao obliku vlasti, središnja figura bio je cacique koji je vodio skupine od dvjestotinjak domorodaca.
Svaki cacicazgo imao je autonomiju u načinu usmjeravanja, donošenja odluka i administriranja, kao i očekivano, uživao je prilično atraktivne beneficije i privilegije, kao što su posjedovanje i korištenje proizvoda i razmijenjenih elemenata, službenost itd.
U ovoj kulturi, za razliku od većine na kontinentu, žene su imale značaj i sudjelovanje u politici. U mnogim slučajevima, kada Cacique umre, njegova glavna supruga će naslijediti poziciju vođe zajednice, mogućnosti koje je imao i prvorođeni sin i kao zadnja opcija nećaka.
U različitim uzorcima i umjetničkim djelima predstavljena je slika žena koje sjede na istoj razini kao i muškarci, uključujući Cacique.
Članovi zajednice bili su zaduženi za poslove za zajedničku dobrobit, kao što su obrada zemlje, metalurgija i zlatarstvo, građevinarstvo itd. S druge strane, žene su bile zadužene za kućanske poslove, odgoj djece, keramiku, au nekim slučajevima radile su i na prikupljanju i preradi soli.
Poliginija je bila česta i uobičajena, običaj u ovoj kulturi, gdje je muškarac mogao oženiti više žena istovremeno, uglavnom odabranih među svojim rođacima.
U slučaju Quimbaya, u ovom tipu braka jedna od žena imala je viši status i držala zapovjedništvo, osim toga, samo je jedan od njezinih sinova bio nasljednik. Kuće Quimbaya nisu bile baš prostrane, napravljene od blata i lišća trske.
Religija
Život zajednica u svim aspektima održavao je blizak odnos s njihovom duhovnošću. Imali su nekoliko božanstava čuvara, prakticirali su žrtve i druge rituale kako bi izbjegli tragedije i nesreće.
Ova kultura je imala vjerovanje u postojanje drugog života boljeg od ovoga, nakon smrti, također su bili uvjereni da za postizanje nje moraju imati neke resurse koji će im se staviti u grob za vrijeme njihova pogreba. Možemo zaključiti da je duhovni i vjerski aspekt za njih bio bitan.
Za te starosjedioce voda je bila element s mnogim posebnim moćima, posebno za liječenje stanja i bolesti, pa je bio običaj da se više puta kupaju kad bi imali neku bolest.
Privreda
Naseljeni u područjima s umjerenom tropskom klimom, Quimbayas su imali priliku saditi i ubirati široku paletu proizvoda, kao što su: kukuruz, juka, avokado, guava, pejibaye, šljive itd.
Manioka i kukuruz bili su temelj njihove prehrane kao i mnoge druge aboridžinske kulture, međutim, bili su i lovci i ribari, osim što su sakupljali sve što im je priroda dala i što je mogla iskoristiti.
Smatrali su se dobrim lovcima, pa su se hranili zečevima, jelenima, oposumima, tapirima, armadilima, lisicama i pekarijama, među ostalim životinjama. Zbog velikog broja rijeka na svom teritoriju gradili su kanue i vesla za putovanje njegovim vodama, pa su bili i vrlo dobri ribari, iskorištavajući količinu ribe koja im je bila dostupna.
Što se tiče rudarske djelatnosti, glavni materijal za njih je bilo zlato, razvijajući prilično napredne i učinkovite metalurške tehnike za njegovu obradu, primjećuju se razrađeni komadi, vrlo estetski i s finom završnom obradom.
Ali zemlje u kojima su se Quimbayas naselili nisu imale mnogo rudnika pogodnih za istraživanje i eksploataciju na stalan i intenzivan način, pa se koristilo aluvijalno zlato koje su donosile riječne struje.
Čak i kada se pretpostavlja da je kvaliteta zlata bila izvrsna, budući da je u mnogim slučajevima djelovalo kao plemeniti metal zakona. u poslovnim pregovorima.
No, ne samo da je njihova tehnička vještina za zlatarski rad izvanredna, jer su se posvetili i proizvodnji ulja za rasvjetu, vađenju soli iz rijeka i proizvodnji tekstila, a jedan od njihovih glavnih proizvoda su pamučne deke.
Posvetili su se trgovini, iskorištavajući kvalitetu svojih komada pamuka, keramike, zlata i drugih metala za razmjenu s različitim gradovima i regijama.
Kultura, tradicija i običaji
Materijalna kultura Quimbaya bila je vrlo raznolika, iako su njihovi zlatarski komadi razlog zašto ih mnogi poznaju, imali su mnoge druge vještine i bogatstva koja ih čine definitivno zanimljivom kulturom:
grobovi i pogrebi
Quimbayas su puno pažnje posvećivali pogrebnim praksama i razradi grobnica, kojih ima mnogo, međusobno vrlo različite, ovisno o tome što je određeno za ceremoniju pokojnika.
Stavljanje različitih prinosa koje bi pratile pokojnika bio je običaj koji se nije mijenjao, jer ih je prema njihovim najstarijim vjerovanjima pokojnik trebao nositi na putu u sljedeći život. Ti su darovi uključivali zlatne predmete, neke osobne stvari pokojnika, hranu, oružje i neke predmete svete te kulture.
zlatar
Mnoge su aktivnosti u tim zajednicama razvijene na inovativan i učinkovit način, no možda je najpoznatija koju su Quimbayas provodili upečatljivo i luksuzno zlatarstvo. Svaki komad je unikatan, lijep i pokazuje besprijekornu tehniku.
Metalurški sustav koji su razvili za kombiniranje zlata s bakrom bio je vrlo napredan, što im je omogućilo da iskoriste oskudnu količinu zlata u svojoj regiji.
Korištene tehnike taljenja još uvijek predstavljaju misterij jer način za taljenje i miješanje održavajući točan stupanj oba materijala bez narušavanja čistoće zahtijeva temperature od oko tisuću stupnjeva.
Mješavina ova dva metala poznata je kao tumbaga, što rezultira vrlo svijetlim, vrlo izdržljivim i vrlo atraktivnim komadima. S razlogom se smatraju među najvažnijim uzorcima zlatarstva na američkom kontinentu. Kimbaje su obrađivale metale u klasičnoj fazi koristeći dvije glavne tehnike:
- Udaranje čekićem: sastoji se od udaranja čekićima po metalnim komadima koji su prethodno zagrijani do crvene vrućine, a zatim ohlađeni u vodi. Postupak ponavljati dok se ne postigne željena debljina i oblik.
- Lijevanje u izgubljenom vosku: sastoji se od izrade kalupa od gline, ugljena i voska, gdje se rastopljeni metal prazni i poprima oblik kalupa.
Među najpoznatijim i najpopularnijim komadima su poporo. Ovo predkolumbovsko umjetničko djelo iz quimbayasa bilo je svojevrsna staklenka koja se koristila u nekim vjerskim ritualima i ceremonijama za očuvanje limete, koja se koristila u preradi listova koke, poznate kao mambeo.
Jedan od najzanimljivijih predmeta koji predstavljaju misterij kulture Quimbaya su dobro poznati artefakti zvani Otún Birds.
Njegovo ime je zbog činjenice da je prvi komad pronađen na kopnu blizu obala rijeke Otún, pokrajina Risaralda, Kolumbija. Drugi ovakvi komadi pronađeni su na obalama Cauca i Grande de la Magdalena.
Također poznati kao pretkolumbovski zrakoplovi, ovi su artefakti izrađeni od zlata ili bronce i pretpostavlja se da potječu iz 1000. godine nakon Krista. Oni su mali izduženi predmeti, u obliku vretena, imaju svojevrsna krila sa strane i na leđima.
Otúnske ptice su dugačke oko trideset pet milimetara, široke trideset milimetara i visoke deset milimetara. Do danas nemaju nikakvu vidljivu korisnost ili funkciju, međutim, neslužbeno se smatraju talismanima, koji predstavljaju oblik ribe koji je povezan s vodom, krila ptice s elementom zraka i boju jaguara koja je povezana s zemlja..
Osim prikaza elemenata vode, zraka i zemlje, korištenje zlata, metala za koji se smatra da je povezan s božanstvima njihove religije i kraljevskom obitelji, ukazuje na moguću magijsko-religijsku ulogu koju bi ovaj lik mogao imati u kulturi Quimbaya.
Petroglifi
Domoroci su radili gravure i petroglife, od kojih se mnogi danas mogu vidjeti u Parku prirode Las Piedras Marcadas ili jednostavno La Marcada, u općini Dosquebradas Risaralda, Kolumbija.
Nitko ne zna točno starost ovog kamenja, niti je poznato što znače njihovi natpisi. Ovo granitno kamenje je vrlo tvrdo i ima razne uklesane figure, uključujući spirale, zvijezde, sazviježđa, planete i druge nepoznate simbole, koji bi mogli biti poruke njihovih božanstava.
Međutim, vrlo se malo zna o njima i mnogi tvrde da se različite oznake mogu odnositi na različita zviježđa i na neki način biti povezane s pticama Otúna.
Neki smatraju da Parque de las Piedras Marcadas nije dobio dužnu pozornost onih koji proučavaju drevne domorodačke kulture Kolumbije, za koje se kaže da ih više zanimaju uzorci zlata i gline, ali ne i litička umjetnost.
Ceramica
Postoje određeni aspekti u njegovim kreacijama koji pokazuju odnos i utjecaj drugih etničkih skupina u kulturi Quimbaya.
U slučaju keramike, temeljne i važne umjetnosti u rastu i razvoju ovih gradova, tu su uzorci i komadi keramike raznih stilova, s raznim ukrasima. Dekoracija je izvedena primjenom različitih tehnika na keramičkom komadu, kao što su:
- Jednobojno slikanje fiksira boje i pigmente vatrom.
- Negativno, dvobojno i polikromno slikarstvo
- Prisutnost laka
- Posude s tankim stijenkama.
- Motivi nalik živim bićima.
- Dekoracije po uzoru na keramičke komade.
- Urezan ukras, graviranje na općenito svježoj glini.
- Geometrijski crteži sastavljeni od linija, točaka i kružnica.
Modelirani jednobojni keramički komadi bili su za uobičajenu upotrebu u domovima općenito, naprotiv, najviše ukrašena keramika bila je rezervirana za ceremonije.
Tekstilna roba
Kao što je već spomenuto, izrada pokrivača od pamuka bila je jedna od glavnih gospodarskih aktivnosti kulture Quimbaya, pa je skupljanje divljeg pamuka bilo važan dio dana za dio stanovništva.
Ali nisu se izrađivale samo deke, pamučna odjeća, bojana i ukrašavana bila je vrlo uobičajena među muškarcima i ženama Quimbaya, međutim, postojale su određene zajednice u kojima su radije nosili malo odjeće.
U nekim slučajevima, vlakna napravljena od kore drveća također su korištena za zamjenu pamuka u izradi odjeće.
oružje
Kao i mnoge druge kulture na našem kontinentu, postojanje različitih zajednica s vlastitim vođama moglo bi generirati sukobe i sukobe, kultura Quimbaya nije bila iznimka.
Kad je rat bio neizbježan, ove kulture su imale svoje običaje, pripreme i, naravno, oružje za borbu. Među Quimbayama je bilo uobičajeno praviti tiradere, koplja, toljage, praćke, lukove, strijele i strelice kako bi se suočili sa svojim protivnicima.
Neke od tehnika hvatanja njihovih neprijatelja sastojale su se od kopanja velikih rupa na cestama, postavljanja drvenih šiljaka na dno, nanoseći veliku štetu onima koji su u njih upali.
Pozivamo vas da pogledate i druge vrlo zanimljive članke na našem blogu: