Obilježja hinduističke kulture i njezinih običaja

Indija je zemlja bogata kulturom, a brojni su elementi koji je karakteriziraju, kao što su: njezin vjerski pluralizam, njezina prirodna ljepota, njena gastronomija s prekrasnim mirisima, šarenim ceremonijama i veličanstvenom arhitekturom; Sve to i više okružuje Hinduistička kultura, a kroz ovaj članak pozivamo vas da to saznate.

Hinduistička kultura

Hinduistička kultura je skup temelja koji čine cjelinu ove indijske civilizacije, u njoj možemo vizualizirati njezine običaje, religije, kulinarske aspekte, glazbu, ceremonijalne obrede, umjetničke manifestacije, vrijednosti i načine života više od 100 domorodaca grupe ove zemlje.

Zato, zbog mnoštva čimbenika, možemo uočiti razlike u pogledu manifestacije njihove kulture, u različitim krajevima ove zemlje; Tako se hinduistička kultura može smatrati spojem nekoliko kultura raštrkanih po cijelom indijskom teritoriju, navika i praksi koje postoje već dugo vremena.

Indijski običaj seže u sredinu 4. tisućljeća prije Krista Manje-više od vremena kada je Rigveda, najstarija knjiga u vedskoj povijesti, nastala na sanskrtu. Sadržaj ovoga je kompendij pjesama napisanih na drevnom vedskom sanskrtu, kao posveta i počast bogovima; Postoje XNUMX drevna teksta ove kulture koja se zovu Vede, a ovaj dio je i najarhaičniji od svih.

Još jedno od značenja hinduističke kulture u svijetu bila je njena gastronomija i različite dharmičke religije; U odnosu na religiju, ova zemlja je dala život hinduizmu, budizmu, sikizmu, džainizmu religijama koje su usvojene ne samo u Indiji, već i od strane različitih ljudi širom svijeta, a budizam je najcjenjeniji i najpopularniji od svih.

Međutim, nakon niza ratobornih događaja na indijskom teritoriju, od strane stranih trupa poput islamske oko XNUMX. stoljeća, ova je zemlja usvojila određene atribute arapske, perzijske i turske kulture, dodajući te karakteristike svojim vjerovanjima, jeziku i odjeći. . Također, ova je zemlja na neki način bila pod utjecajem azijskih zemalja, točnije iz južne i istočne Azije.

Povijest hinduističke kulture

Vrijeme koje čini povijest hinduističke kulture razvija se u dvije vedske i brahmanske faze; U nastavku ćemo detaljno opisati svaki od njih:

vedski

Ovaj stadij vremena je najstariji ili najudaljeniji u hinduističkoj kulturi, koja prema istraživanjima pokriva godine od 3000. do 2000. pr.n.e. Izvorno stanovništvo ove faze bili su Dravidi, koji su bili ljudi karakterizirani svojim niskim rastom i tamnom kožom, ovi uspjeli ostati dugi niz godina u usporedbi s drugim etničkim skupinama.

Ova civilizacija obično je živjela u zajednicama, a one su se razvile do te mjere da su se uspoređivale s velikim civilizacijama i kulturama kao što su Egipat i Mezopotamija. Postoji koncepcija da su Dravidi osnovali metropole kao što su: Mahenjo-Daro i Harapa, u indijskoj dolini; te Barigaza i Supara u Nevadi. Isto tako, ovi su se istaknuli u poljoprivrednoj djelatnosti, trgovini i radu s broncom. Njegova je religija bila politeistička; tako su štovali božicu majku, boga plodnosti i životinje iz džungle.

brahmanski

Tijekom ove faze vremena Indija je postojala pod vrhovništvom brahmana ili svećeničke kaste, ovaj stupanj se može razlikovati od dva najtranscendentalna stupnja, a to su:

Pre-Buddha

Tijekom tog razdoblja cijela hinduistička civilizacija bila je pod vlašću Brahmana, koji su formirali svećeničku kastu nasljednika Arijaca koji su došli iz regije Kaspijskog mora, koji su tijekom drugog tisućljeća prije Krista napali Indijsku dolinu i Ganges, uvodeći ovaj teritorij konj, željezno oružje i bojna kola u Indiji. U tom su razdoblju osnovana mnoga domorodna kraljevstva i stoga su se pjesme Mahabarata i Ramayana pojavile kao rezultat građanskih ratova između njih.

Buda 

Ovo razdoblje odgovara razdoblju reakcije hinduističkog naroda protiv zlostavljanja brahmanizma, što je rezultiralo trijumfom budističke škole, koja je svojom mudrošću učinila da se među civilizacijama osjeti želja za grižnjom savjesti, stvarajući razdoblje puno mira. . U ovom trenutku, vojskovođa Chandragupta Mauria, nakon što je pokorio i ujedinio sjevernu Indiju, osnovao je Carstvo Mauria, čiji je glavni grad u gradu Pataliputra (danas Patna), na obalama Gangesa.

Kako je vrijeme prolazilo, ova zemlja je pala u ruke Britanaca, kao rezultat osvajanja koje su oni stvorili na indijskom teritoriju, pretvarajući cijeli svoj teritorij u britansku koloniju manje-više sredinom devetnaestog stoljeća. Učinak kolonizacije osjetio se na ovom teritoriju, budući da je s vremenom miješanje jedne kulture s drugom ostavilo značajne tragove u hinduističkoj kulturi, te je iz tog razloga spomenuta kultura smanjila svoju sposobnost evolucije kako bi se održala u drugim moćnim civilizacijama i teritorijama .

Do datuma 15. kolovoza 1947. Indija je uspjela dobiti svoju slobodu kao država, zahvaljujući pokretu za neovisnost koji je predvodio Mohandas Karamchand Gandhi ili poznatiji kao Mahatma Gandhi, hinduistički političar, pacifist, filozof i odvjetnik, koji je postigao nenasilnom građanskom pobunom, uspio je postići slobodu cijelog naroda.

U tom istom razdoblju nikada nije bilo moguće ujediniti hindusku kulturu s muslimanskom kulturom kao cjelovitim društvom, zbog čega je Indija nastala kao nacija, a došlo je do stvaranja dvije nove države, Bangladeša i Pakistana.

Jezici i književnost

U Indiji postoji oko 216 jezika, koje prakticira i koristi oko 10 tisuća pojedinaca, a oni postoje zbog regionalne multipolarnosti; međutim, u ovoj zemlji zapravo postoje 22 lenga priznata kao službena.

Gotovo u potpunosti, ovi jezici imaju svoje podrijetlo u dvije bitne jezične obitelji: dravidskoj, koja je centralizirana u južnoj regiji, i indoarijskoj, koja postaje sve više istodobna u sjevernoj regiji zemlje. Osim ovih, postoje dijalekti različitih nepovezanih jezičnih obitelji, kao što su munda i tibeto-burmanski jezici, koji su ograničeni na mala područja unutar indijskog teritorija. Međutim, indijski ustav utvrđuje hindski i engleski kao službene jezike države.

Osim ova posljednja dva, postoje 22 jezika, koji su također službeno priznati, a njihova je upotreba povezana s njima na regionalnoj razini. Isto tako, vrijedno je napomenuti da je sanskrt tradicionalni jezik Indije i jugoistočne Azije, što mu daje karakter ili sličnost s ulogom koju latinski ili grčki imaju za zapadno društvo i kulturu.

Taj je jezik zauzvrat predmet istraživanja, uključujući Japan i zapadni svijet, motiviran svojim kulturnim i religijskim značenjem. Također imate stari tamilski, koji je tradicionalni jezik koji pripada dravidskoj obitelji. U ovoj zemlji postoji toliko mnogo jezika (službenih ili neslužbenih), da unatoč vremenu milijuni ljudi u svakoj regiji nastavljaju dijeliti svoju tradiciju i svakodnevnu upotrebu.

Povijest jezika Indije

Prema lingvistu i učenjaku drevne Indije za njegovo otkriće loze indoeuropskih jezika, Englez William Jones je 1786. izrazio sljedeće:

„Jezik sanskrta, bez obzira na njegovu starinu, ima istaknutu i veličanstvenu strukturu; ovo je još uzvišenije i potpunije od grčkog, hranljivije od latinskog, čak istaknutije od oba.

Međutim, ima veliku sličnost s dva jezika, što se može vizualizirati i u korijenima glagola i u prikazima njihove gramatike, da je ono što bi moglo biti izvedivo zbog jednostavne pogreške; Njihova je sličnost toliko izražena da bi svaki znanstvenik koji istražuje ta tri jezika mogao zaključiti da svi imaju svoje porijeklo iz zajedničkog izvora, koji možda više ne postoji.

Postoji sličan, ali možda ne toliko izražen razlog za pretpostavku da gotički i keltski, iako su u kombinaciji s vrlo različitim jezikom, imaju isto podrijetlo kao sanskrt."

Rig-vedski sanskrt, kao jedan od najranijih dojmova indoarijskog jezika, također je katalogiziran kao jedan od najstarijih arhiva indoeuropske jezične obitelji.

Otkriće sanskrta od strane ranih europskih istraživača dovelo je do razvoja komparativne filozofije. Zato su tijekom osamnaestog stoljeća znanstvenici bili iznenađeni sličnošću ovog jezika, kako u gramatičkom smislu tako i u rječniku, s tradicionalnim europskim jezicima.

Tako su naknadnim znanstvenim istraživanjima i istraživanjima utvrdili da podrijetlo sanskrta, kao i drugih jezika Indije, pripada lozi koja sadrži: engleski, francuski, talijanski, njemački, grčki, španjolski, keltski, baltički, perzijski, armenski, toharski, među ostalim dijalektima.

Transformacija i razvoj jezika u Indiji može se analizirati kroz tri prostora u vremenu:

• Star
• sredstva
• Moderni indoarijevci

Tradicionalni model drevnog indoarijevskog bio je sanskrt, opisan kao vrlo formalan, obrazovan, kulturan i ispravan jezik (sličan kao što je španjolski), u usporedbi s prakritom (agregacija različitih dijalekata koji su se govorili u arhaičnoj Indiji), koji je jezik migrantskog stanovništva koji se razvijao neovisno o pravilnom izgovoru i gramatici.

Zato se i sastav jezika mijenjao kako su se te selidbene populacije međusobno miješale, gdje su naseljavajući se na nova mjesta usvajale riječi od naroda koji su imali svoj materinji jezik.

Tako je prakrit uspio postati srednji indoarijevski, iz čega je nastao pali (izvorni jezik prvih budista i stadija Ashoka Vardhana oko 200. do 300. pr. Kr.), prakritski jezik džainskih filozofa i apabhramsa jezik koji se miješa u završnim fazama srednje indoarijske. Nekoliko istraživača utvrđuje da Apabhramsa kasnije postaje: hindski, bengalski, gudžarati, pandžabi, marati, između ostalih; koji se trenutno koristi u sjevernim, istočnim i zapadnim regijama Indije.

Svi ovi jezici imaju svoje porijeklo i sastav vrlo sličan sanskrtu, među njima, kao i drugim indoeuropskim jezicima. Stoga, konačno, postoji povijesni i kontinuirani arhiv od nekih 3000 godina jezične povijesti koji je sačuvan u antičkim tekstovima.

To omogućuje istraživačima da proučavaju transformaciju i razvoj jezika tijekom vremena, kao i da vizualiziraju jedva primjetne varijacije između generacija, gdje se izvorni jezik obično može modificirati, ustupajući mjesto silaznim jezicima koje je teško prepoznati kao grane isto drvo.. Tako je sanskrit ostavio vrlo značajan trag kako u jezicima tako i u književnosti ove indijske zemlje.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

Najrašireniji jezik u Indiji je hindi, koji je sanskrtski zapis dijalekta Kauravi ili Khariboli. Slično tome, drugi suvremeni indoiranski jezici, munda i dravidski, dobili su velik dio riječi izravno iz sanskrta ili neizravno preko prijelaznih ili srednje indoiranskih jezika.

U suvremenim indoiranskim jezicima oni se sastoje od oko 50% sanskritskih riječi, te od dravidskog telugu, malajalama i kannada književnog sastava. U slučaju bengalskog, koji je jedan od indoiranskih jezika Bliskog istoka, njegovo podrijetlo može se datirati u XNUMX. stoljeće prije Krista, točnije u jeziku Ardha Magadhi.

Tamilski, kao jedan od najtradicionalnijih dijalekata Indije, dolazi iz proto-dravidskih jezika, koji su se koristili kao dijalekt oko 2. tisućljeća pr. C. u poluotoku Indije. Osim toga, tamilska književnost postoji već više od XNUMX godina, a najstariji epigrafski zapisi datiraju iz XNUMX. stoljeća pr. c.

Još jedan od najznačajnijih jezika ove regije je kannada, koji također vodi porijeklo iz tradicionalne dravidske jezične obitelji. Zabilježen je epigrafima iz XNUMX. tisućljeća prije Krista, a nastao je u smislu književne produkcije iz drevnog kannada diljem Rashtrakute. dinastije oko XNUMX. i XNUMX. st. Neki tvrde da bi ovaj jezik kao dijalekt mogao biti stariji od tamilskog, zbog postojanja riječi koje imaju arhaičniju strukturu od tamilskog.

Što se tiče pradrevne kannade, to je bio barabasi dijalekt na početku uobičajene ere, u stadijima Satavahana i Kadamba, stoga postoji oko 2 tisuće godina. Istaknuto je da dekret Ashoke pronađen u arheološkom kompleksu Brahma-guiri iz oko 230. godine prije Krista ima riječi na kannada.

Još jedna stvar koju treba napomenuti je da se austro-azijski i tibeto-burmanski jezici također koriste u Indiji, osim indoeuropskih i dravidskih. Postoje genomska istraživanja plemena u Indiji, koja upućuju na to da su prvi doseljenici u ove zemlje vjerojatno došli iz južne Azije.

Indijska jezična i kulturna mješavina nije posljedica samo velikog egzodusa Indoarijanaca iz središnje Azije i zapadne Euroazije kroz sjeveroistok, ali istraživanja genoma pokazuju da je ogromna ljudska kongregacija ušla u Indiju davno preko sjeveroistoka, s plemenskim zajednicama tibeto-burmanskog porijekla.

Međutim, prva istraživanja genoma na daljinu pokazuju da su sjeverozapadne Himalaje služile kao bedem i za egzodus i za ljudsku siću u posljednjih 5 godina. Dijalekti koji se koriste u ovom području Indije uključuju austro-azijski (kao što je Khasi) i tibeto-burmanski (kao što je Nishi).

Književnost

Početna djela indijske književnosti u početku su objavljivana usmeno, međutim, kasnije su sastavljena u tekstove. Zbirka ovih djela sadrži sanskrtske književne tekstove kao što su rane Vede, povijesne izvještaje kao što su Mahābhārata i Rāmāyaṇa, dramu Abhijñānaśakuntale, pjesme kao što je Mahākāvya i spise starotamilske sangamske literature.

epike

Najpopularnije drevne pjesme na cijelom indijskom području su Rāmāyaṇa i Mahābhārata. Ovi spisi su prepisivani u raznim azijskim zemljama kao što su Malezija, Tajland i Indonezija.

U slučaju Rāmāyaṇe, ovaj tekst se sastoji od oko 24 tisuće stihova, a tradicija Rame govori o prikazu boga Višnua, čiju je voljenu ženu Situ oteo Rávana, demonski kralj Lanke. Ova pjesma je bila vrlo važna u uspostavljanju Dharme kao pokretačke snage iza hinduističkog načina života.

Što se tiče drevnog i opsežnog spisa Mahabharate, vjeruje se da je možda nastao oko 400. godine prije Krista, a pretpostavlja se da je ovaj tekst dobio svoju današnju strukturu oko početka hrama Gupta u XNUMX. stoljeću prije Krista. izvedeni su neki reformirani tekstovi, kao i nepovezane pjesme kao što su: Rama Mataram na tamilskom jeziku, Pampa-bharata na kannadi, Rama-charita-manasa na hindskom i 'Adhyatma-Rāmāyaṇam na malajalamu.

Također, osim ove dvije velike pjesme, postoje 4 značajne pjesme napisane na tamilskom jeziku, a to su: Silappatikaram, Manimekalai, Civaka Cintamani i Valayapathi.

Kasnija evolucija

U srednjem vijeku, kannada i telugu književnost su bile prisutne, posebno tijekom XNUMX. i XNUMX. stoljeća. Kasnije se književnost počela predstavljati na drugim jezicima kao što su bengalski, marathi, razni hindski slengovi, perzijski i urdu.

Za 1923. godinu Nobelova nagrada u kategoriji književnosti dodijeljena je bengalskom pjesniku i književniku Rabindranathu Tagoreu, postavši prva osoba iz Indije koja je dobila takvo univerzalno priznanje kao što je ova nagrada. Osim toga, u indijskoj naciji postoje dvije važne nagrade za modernu indijsku književnost, a to su Sahitya Akademi Fellowship i Jnanpith nagrada. Što se tiče ovih nagrada, priznanje Jnanpitha dodijeljeno je književnostima na sljedećim jezicima:

• 8 do elaborata na hindskom jeziku.
• 8 u književnostima napravljenim na kannadi.
• 5 u bengalskoj produkciji.
• 4 u spisima na malajalamu.
• 3 u tekstovima na jezicima Gujarati, Marathi i Urdu.
• 2 na svakom od ovih jezika: asamskom, tamilskom i telegu.

Filozofija i religija

U ovom dijelu analizirat ćemo vjerovanja, simbole, ideje i misli u vezi s hinduističkom kulturom, koji su utjecali na ovu kulturu i svijet.

Doktrine Ffilozofski

Bilo je nekoliko doktrina koje su utjecale i izazvale utjecaj u svijetu misli, među teističkim doktrinama, kao i budistima i hinduistima. Međutim, mora se naglasiti da je Indija također dala svoj povijesni doprinos u istraživanju i razvoju područja kao što su:

• Matematika
• Logika i Rezoniranje
• znanost
• Materijalizam
• Ateizam
• Agnosticizam

Međutim, njegovi doprinosi na ovim prostorima nisu posve popularni, budući da je većina spisa koji su ga podržavali uništena vjerskim fanatizmom. Moguće je da složene matematičke koncepcije, kao što je ideja nule, koju su u Europu uveli Arapi, izvorno potječu iz Indije.

Isto tako, škola Chárvaka, vrlo poznata po prenošenju svoje ideje u odnosu na ateizam, koju mnogi smatraju najarhaičnijom strujom materijalističke misli na svijetu, osnovana je gotovo u isto vrijeme kad i hinduističke upanišade, kao i budističke a jainske.

Neke grčke filozofske škole počele su imati sličnosti s indijskim doktrinama, toliko da su tijekom križarskog rata Aleksandra Velikog i obrnuto, indijski religijski simboli i koncepti uvedeni u grčku kulturu.

Isto tako, ističući poštovanje i uvažavanje koje društvo ima za hinduističku doktrinu, također je vrijedno naglasiti da je Indija bila škola najprestižnijih i najistaknutijih filozofa na svijetu, koji su svoje misli i ideje prepisivali na brojne jezike poput domoroci.kao i na engleskom i španjolskom.

Tako su u razdoblju britanske kolonizacije na ovom hinduističkom teritoriju brojni mislioci, svjetovni i religiozni, dosegnuli razinu superiornosti u pogledu prepoznavanja, gdje su njihovi tekstovi prevođeni na engleski, njemački i druge jezike.

Kao što je bio slučaj Swamija Vivekanande, jednog od izvornih i najpopularnijih hinduističkih duhovnih vodiča tijekom 1983. stoljeća, koji je posjetio Sjedinjene Države kako bi sudjelovao na Svjetskoj konvenciji religija XNUMX., gdje se isticao i bio hvaljen zbog svog velikog govora Preteče , što je po prvi put omogućilo zapadnim znanstvenicima da se povežu i upoznaju s hinduističkim doktrinama.

religija u Indiji

Indija je porijeklo takozvanih dharmičkih religijskih praksi, kao što su: hinduizam, budizam, džainizam i sikhizam. U nastavku ćemo opisati svaki od njih:

• Brahmanizam i Manu kod: ovo je monoteistička religija ranih Hindusa, utemeljena na štovanju boga stvoritelja Brahme; nadalje, uspostavlja se u vječnosti i reinkarnaciji duha prema dobrim djelima pojedinca.
• Budizam: je doktrina koju je stvorio Siddharta Gautama, koji se odrekao svog bogatstva da bi uzeo ime Buddha. Ova religija smatra da je cilj čovjeka postići nirvanu kroz prakticiranje dobra, ignorira kastinsko društvo.
• hinduizam: To je jedna od najpopularnijih religija u svijetu i hinduističkoj kulturi. Na politeistički način, utemeljen na svetim spisima Veda, poštuje klasni sustav, uskrsnuće i prisutnost glavnog boga Brahme.

Danas su hinduizam i budizam četvrta i druga najpogubljenija religija na svijetu, s ukupno 2400 milijarde ljudi. Također, ova zemlja je prepoznata po svojoj vjerskoj pluralnosti, koja zauzvrat ima jedno od najposvećenijih društava i kultura svojoj vjeri i vjerskim uvjerenjima; Upravo iz tog razloga je religija u hinduističkoj kulturi toliko temeljna za ovu naciju i njene građane.

Što se tiče hinduizma, to je religija u kojoj je ukorijenjeno oko 80% indijskog stanovništva, ova religija se smatra jednom od najstarijih na svijetu. Isto tako, na ovom teritoriju je prisutan islam, koji provodi oko 13% građana Indije.

Tu su i sikhizam, budizam i džainizam, koji su vrlo utjecajne doktrine diljem svijeta. Kršćanstvo, zoroastrizam, judaizam i bahaizam također uživaju svoj stupanj prevlasti, ali s manjim brojem sljedbenika.

Unatoč velikom značaju i transcendentnosti religije u indijskom svakodnevnom životu, ateizam i agnosticizam također imaju vidljiv utjecaj.

Politička i društvena organizacija hinduističke kulture

Nekada je hinduistički teritorij bio podijeljen na nekoliko neovisnih kraljevstava kojima su upravljali kralj, brahmani i feudalna elita.

Kralj, koji se smatra božanskim podrijetlom, imao je potpunu kontrolu nad dominantnom monarhijom, dok su Brahmani bili imenovani da izvršavaju funkcije dijeljenja pravde u tim kraljevstvima; Što se tiče feudalne elite, nju su činili manji dužnosnici koji su pod svojom kontrolom imali velika proširenja teritorija. Društvena struktura temeljila se prvenstveno na zakonu, običajima i vjeri, podijeljena na:

• Brahmani: Bili su predstavljeni kao svećenici koji su posjedovali veliku mudrost, dakle, imali su moć i privilegije. Postojalo je vjerovanje da njihovo porijeklo potječe iz usta boga Brahme, pa su učili obožavanje i Vede.
• Chatrije: plemeniti ratnici rođeni iz naručja boga Brahme.
• vaishias: sastavljen od trgovaca, stručnjaka i agronoma, koji dolaze iz ekstrema Superior Brahme.
• šudre: potomci domorodaca Dravida, koji potječu od stopala boga Brahme, a njihova je uloga bila služenje kasti koja potječe od osvajačkih Arijaca.

Društvena struktura hinduističke kulture praćena je prema Manu kodeksu, koji je u 18 poglavlja diktirao standarde ponašanja hinduističkog društva.

Društveni aspekti

U sljedećem odjeljku detaljno ćemo opisati društvene aspekte u hinduističkoj kulturi koji se prvenstveno odnose na pitanje ugovorenih brakova koji su nekada bili vrlo česti i koji su u nekim regijama i danas u praksi. Osim toga, najčešće korišteni pozdravi u ovoj zemlji i koji su postali poznati iu drugim kulturama.

dogovoreni brakovi

Indijska civilizacija je stoljećima imala običaj sklapanja ugovorenih brakova. Čak iu XNUMX. stoljeću za veliku većinu ovog društva brakove planiraju i dogovaraju roditelji i druga relevantna rodbina, iako su budući supružnici gotovo uvijek ti koji daju konačno odobrenje.

U davna vremena, brak se sklapao kada su supružnici bili još vrlo mladi, uglavnom u Rajasthanu, ali s modernizmom starost se povećala, a doneseni su i zakoni koji reguliraju minimalnu dob za bračnu zajednicu.

U gotovo svim brakovima mladenkina obitelj plaća miraz mladoženji ili mladoženjinoj obitelji. Kao što je uobičajeno, miraz se smatrao nevjestinim udjelom u obiteljskom bogatstvu, budući da kćer nije imala zakonske posjede na posjedima svoje rodne obitelji. Isto tako, miraz je sadržavao prenosivu robu poput nakita i kućanskih predmeta kojima je mladenka mogla raspolagati tijekom života.

U prošlosti je većina obitelji prenosila obiteljsku imovinu samo po muškoj liniji. Od 1956. uspostavljeni su indijski zakoni koji jednako tretiraju muškarce i žene, u smislu nasljeđivanja u nedostatku zakonske oporuke za pokojnika.

pozdravi

Što se tiče pozdrava, postoji mnogo načina da ih izrazite ovisno o regiji zemlje u kojoj se nalazite, a to su:

• telugu i malajalamu: namaste, namaskar, namaskara ili namaskaram.
• tamil:vanakkam
• bengalski: nomoshkaar
• Asamski: nomoskar

U odnosu na riječ nomoskar, to je uobičajen izraz za verbalizirani pozdrav ili dobrodošlicu, koji, međutim, neki smatraju pomalo staromodnim. Što se tiče izraza namaskar, ovo se smatra nešto formalnijom verzijom namaste, ali oba izražavaju duboko poštovanje.

Pozdrav obično koriste u Indiji i Nepalu hindusi, džaini i budisti, a mnogi ga još uvijek koriste izvan indijskog potkontinenta. U indijskoj i nepalskoj kulturi, riječ je napisana na početku pismene ili usmene komunikacije.

Međutim, ista se gesta sklopljenih ruku izvodi u tišini dok se oprašta ili odlazi. Što daje doslovno značenje, od: "klanjam ti se." Izraz izveden iz sanskrta (namah): pokloniti se, pokoriti se, pokloniti se i poštovati, i (te): "tebi". Kako jedan indijski učenjak objašnjava, u doslovnom smislu, namaste znači "Božanstvo koje prebiva u meni klanja se božanstvu koje prebiva u vama" ili "Božanstvo koje prebiva u meni pozdravlja božanstvo koje prebiva u vama."

U svim obiteljima u ovoj zemlji mladi ljudi nauče tražiti blagoslov od starijih osoba naklonom naklonom, ta tradicija se naziva pranāma. Ostali pozdravi ili dobrodošlice uključuju:

• Jai Shri Krishna
• ram ram
• Sat Shri Akaal, vođen na pandžabskom jeziku i zaposlen kod vjernika sikhizma.
• Jai Jinendra, pozdrav koji obično koristi džainsko društvo.
• nama shivaya

Umjetnost Escenski

Umjetničke manifestacije u odnosu na uprizorenje su raznolike, ova hinduistička kultura ima svoje sudjelovanje iz vlastitog kina kroz svoju filmsku industriju pod nazivom Bollywood, kazalište, ples i glazbu, koju ćemo detaljno analizirati svaku od njih. , u nastavku:

Kino

Indijska filmska industrija jedna je od najpopularnijih i najvećih na svijetu, ništa više od svoje količine u smislu nebrojenih dugometražnih i kratkih filmova proizvedenih tijekom godina; ova industrija je dominirala prostorima u Aziji i Pacifiku, ta je činjenica omogućila ostvarivanje oko 73% profita za svaku kinematografsku prezentaciju.

Osim toga, u hinduističkoj kulturi vrlo je uobičajeno vidjeti Hinduse koji često posjećuju kina, to je dio zabavnih aktivnosti u kojima najviše uživaju, zbog svoje raznolikosti i pluraliteta u filmovima koje ova industrija proizvodi. Također, ova je industrija prepoznatljivost i uspjeh stekla i izvan indijskog teritorija, potražnja za ovom proizvodnjom je izraženija u regijama u kojima postoji značajan broj hinduističkih imigranata.

Prva zapaženija indijska filmska produkcija promovirana je 1913. godine pod nazivom Harishandra u režiji Dadasaheba Phalkea, a njegova povijest i izdanje temeljili su se na mitološkoj temi hinduističke kulture koja je od tog trenutka označavala središnju temu ovog kina.

Pojavom zvučnih filmova 1931., prvi u Indiji bio je Alam Ara, filmske industrije bile su smještene u različitim dijelovima, u paritetu s jezicima: Bombaj (koristeći hindski prepoznat kao Bollywood), Tollygunge (za film na bengalskom), Kerala (na malajalamu). identificirati kao Mollywood), Kodambakkam (na tamilskom se identificiraju kao Bollywood), Madras i Calcutta.

Što se tiče Bollywooda, nadimak koji se koristi za hindsku filmsku produkciju, a nalazi se u Bombayu, najnaseljenijem gradu u Indiji. Riječ se pogrešno koristi za označavanje cjelokupne hinduističke kinematografske produkcije; međutim, to je samo dio, koji sadrži mnoge druge epicentre u drugim dijalektima. Ovaj izraz, skovan 1970-ih, dolazi iz igre riječi između Bombaya i Hollywooda, središta američke filmske produkcije.

Najizrazitija značajka filmske produkcije ove bolivudske regije su njihove glazbene scene; gdje se općenito svaki film sastoji od pjesama i plesova tipičnih za ovu zemlju, u kombinaciji sa zanimljivim pop koreografijama sa Zapada.

Ples

Hindusku kulturu tisućama godina obilježila je umjetnost plesa, budući da je ova manifestacija povezana s njihovim vjerskim uvjerenjima, a to je utvrđeno u drevnim tekstovima na sanskrtu, koji datiraju od oko 200. do 300. godine prije Krista, a to su:

• Nattia-sastra, koja predstavlja umjetnost plesa.
• Abhinaia-darpana, što je odraz geste.

Plesovi u ovoj kulturi i način na koji su predstavljeni u ovim drevnim tekstovima, prema hinduističkoj plesačici Ragini Devi, izjavio je:

“Ovi plesovi su manifestacija unutarnje ljepote i božanstva čovjeka. To je dobrovoljna umjetnost, u kojoj ništa nije prepušteno slučaju, svaka gesta nastoji prenijeti ideje i svaki izraz lica emocije.»

U Indiji postoji 8 glavnih i tradicionalnih plesova, koje je priznala Nacionalna akademija za glazbu, ples i dramu ove zemlje. Ovih 8 oblika manifestacije kroz ples, narativ je mitoloških kompendija, spojenih s nekom melodramom, tekstovima, glazbom i jednom od gesta i artikulacija emocija izraženih kroz ove plesove; Iako ovi plesovi imaju neke sličnosti, međutim, razlikuju se prema svojoj regiji i pokretima na kojima se temelje, a to su:

Bharatanatyam

Potječe od riječi manifestacija melodije i plesa, rođene u južnoj Indiji. Nakon britanskog prodora, Indija je uhvatila vlastiti poticaj da manifestira svoju kulturu kroz ples. Zato su hinduistički plesovi povezani s vatrom i kompendijima vječnosti i svemira. Ovaj ples može izvoditi jedna osoba, a temelji se na muškim i ženskim pokretima.

Katak

Ovo je jedan od najpopularnijih hinduističkih plesova, davno uspostavljen u Indiji i njegova transcendentalna tradicija izražena kroz pokret. Ovaj ples je sveta tjelesna manifestacija Indije i uključuje glatke pokrete koji se povećavaju s glazbom.

Odiseja

Iz istočne je Indije, temelji se na preživljavanju i podrijetlu. Ovaj ples je vrlo poseban jer dijeli tijelo na 3 dijela tijela: glavu, prsa i bokove, stvarajući položaje koji se mogu vidjeti na skulpturama pronađenim u Indiji.

Mohiniyattam

Odgovara regiji Kerala. Gdje žena šarmira javnost atraktivnim i delikatnim pokretima. Ples podrazumijeva pokretljivost kukova i pravilan položaj za uživanje u svakom pokretu, pri čemu se koristi i pokret ruku koji suptilno hoda s jedne strane na drugu.

Kučipudi

Dolazi s teritorija Andhra Pradesh u južnoj Indiji, koji je utemeljen na kretanju kroz svete priče. Kretanje ovog hindustanskog plesa je kroz manifestaciju i dikciju ispričati događaj ili priču iz prošlosti.

manipuri

To je ples koji dolazi iz sjeveroistočne regije. Predstavljen vrlo mekim i ženstvenim pokretima. Posebno je ovaj ples vrlo značajno vjersko podrijetlo, kao i tradicija, melodija i njezini plesači. Ovaj ples se očituje kroz instrument «Pung» u kojem su pomaci dani da zapečate svaki korak plesa.

 sattriya

Potječe iz regije Assam u sjevernoj Indiji i ima značajnu vjersku duhovnost. To je ples utemeljen na vaišnavskoj vjeri, koji su prije izvodili redovnici i posebna slavlja žena kao dio njihovih uobičajenih dnevnih obreda; ono što je specifično za ovaj ples su kostimi, položaji i priča.

Kathakali

Potonji pripada regiji Kerala i jedini je ples koji se izvodi kroz uprizorenje, stoga se u kazalištu izlaže s likovima koji se manifestiraju kroz njihov tjelesni izraz. Jedna od njegovih glavnih karakteristika su kostimi i personifikacija svakog lika s vrlo razrađenom šminkom i frizurom; ovo je jedan od najzabavnijih i najomiljenijih plesova u Indiji.

Kazalište

Kazalište je u ovoj kulturi usko povezano s glazbom i plesom. Djela koja su nastala su raznolika, među njima su: Shakuntala i Meghaduta djela hinduističkog dramatičara i pjesnika Kalidase, ova dva djela, zajedno s onima dramaturga Bhase, dio su zbirke najstarijih djela ove kulture.

Isto tako, spominje se jedan od običaja regije Kerala, Kutiyattam, koji je oblik kazališta na uobičajenom sanskrtu koji je prisutan više-manje 2 tisuće godina. Na isti način, s kvalitetama sličnim prethodnoj, je praksa Natya Shastre.

Važno je da je indijski umjetnik Mani Madhava Chakiar zaslužan za revitalizaciju drevne kazališne tradicije od izumiranja. Ovaj umjetnik je bio poznat po svom majstorstvu Rasa Abhinaya; isto tako, za nastup u Kalidasinim scenama, kao i u Bhasinoj Pancharātri i Harshinoj Naganandi.

Glazba

U hinduističkoj kulturi glazba je vrlo važan element. Postoji vrlo stara referenca na to, koja se odražava već oko 2 tisuće godina u sanskrskom spisu Natyasastra, u kojem je detaljno opisano 5 taksonomskih sustava za klasifikaciju glazbenih instrumenata. Jedan od ovih sustava klasificira se u 4 skupine, prema njihova 4 glavna izvora vibracija, a to su:

• Žice
• Cimbale
• membrane
• Zrak

U arheološkim istraživanjima, istraživači i arheolozi su u visoravni Orisse pronašli litofon s 20 tipki izrađen od bazalta i pažljivo uglačan, ovaj instrument je star oko 3 tisuće godina.

Najraniji sačuvani primjeri indijske glazbe su melodije Sama-veda iz vremena 1000. pr. Kr.. Ove se još uvijek koriste u pjevanjima na nekim vedskim žrtvama srauta; oni čine najstariji zbornik indijskih glazbenih himni. One izražavaju raspodjelu tonova sastavljenu od sedam nota, imenovanih silaznim redoslijedom:

• Krusht
• pratham
• dwitiya
• Tritiya
• chaturth
• mandra
• Atiswar

Koji određuju note flaute, koja je bila izvanredan instrument stacionarne upornosti; Osim toga, postoje hinduistički spisi koji su obilježili i utjecali na glazbu hinduističke kulture, kao što su Sama-veda i drugi; koja danas ima 2 prepoznatljiva žanra glazbe: karnatički i hindustani. Ove dvije vrste glazbe temelje se prvenstveno na ragi, koja je melodijska osnova, pjevana u tala, što je ritmički ciklus; elementi koji su usavršeni u spisima Natia-sastre i Dattilama, između 200. i 300. pr.

Trenutna glazba hinduističke kulture uključuje raznolikost melodija i kategorija u rasponu od: religiozne, klasične, narodne, popularne i pop. Dominantne kategorije indijske glazbe danas su filmi i indipop. U slučaju filmija, ove vrste skladbi se koriste u bollywoodskim filmovima, a to je vrsta glazbe koja predstavlja više od 70% prodaje na teritoriju Indije.

Osim toga, postoji vrsta glazbe koja je mješavina indijskog folklora, klasične glazbe ili sufijske glazbe sa zapadnim glazbenim tradicijama.

vizualne umjetnosti

Među vizualnim umjetničkim izričajima u hinduističkoj kulturi ističu se njegova arhitektonska djela, od kojih većina ima religijsko značenje za ovu kulturu, gdje im se i danas dive i dio su svjetskih čuda. Isto tako, ova kultura je također napravila svoj prodor u područje slikarstva i kiparstva. Zatim ćemo detaljno opisati svaki od njih:

slika

Kao i u različitim dijelovima svijeta, Indija ima i arhaične slike, odnosno prapovijesne petroglife koji se mogu vidjeti na ulazima u špilje koje su ovi drevni pojedinci koristili kao svoj stan. Jedna od ovih umjetničkih izložbi nalazi se u Bhimbetki, gdje se nalazi jedno od ovih nalaza staro oko 9 tisuća godina.

Jedna od karakteristika koje se najviše odražavaju u izražavanju kroz slikarstvo u dalekim vremenima na ovim prostorima je njihova naklonost prirodi, to možemo primijetiti na slikama pronađenim u špiljama Ajanta, Bagh, Ellora i Sittanavasal i slikama hramova. Obično se na njima mogu prikazati vjerski prikazi; Važno je napomenuti da su najreprezentativnije religije u drevnim vremenima u Indiji bile hinduizam, budizam i džainizam.

Za izradu ovih radova prirodnog dizajna koristilo se brašno u boji ili, kako je rangoli poznat na ovim prostorima, ova vrsta materijala vrlo je karakteristična na jugu Indije, jer je uobičajeno da hindu građani ukrašavaju ulaze u svoje domove s ovom vrstom materijala.

Jedan od najpoznatijih klasičnih umjetnika u ovoj umjetnosti bio je Raja Ravi koji je napravio mnoga djela upravo u ranom srednjem vijeku. Među najreprezentativnijim slikarskim modalitetima ovih umjetnosti u Indiji su:

Madhubani

To je oblik hinduističkog slikarstva koji se radi u Mithili u Nepalu i u indijskoj zoni Bihara, izrađeni su prstima, oštricom, četkama, perjem i šibicama, prirodnim bojama i nijansama; Prepoznaje se po zanimljivim geometrijskim uzorcima.

Mysore

Važan oblik klasičnog južnoindijskog slikarstva koji potječe iz i oko grada Mysore u Karnataku. One se prepoznaju po svojoj finoći, mekim nijansama i pažnji na detalje, pri čemu su zapleti prikazani bili božanstva i događaji iz mitologije ove kulture.

Boje su bile prirodnog i biljnog, mineralnog ili čak organskog podrijetla, kao što su: lišće, kamenje i cvijeće; Četke su napravljene od vjeveričje dlake radi nježne izrade, ali za crtanje superfinih linija bila je potrebna četka napravljena od oštrih oštrica. Zbog postojane kvalitete korištenih zemljanih i biljnih boja, Mysore boje i danas zadržavaju svoju svježinu i sjaj.

radžput

Također poznata kao Rajasthani, odrasla je i napredovala u kraljevskim prostorima Rajputane u Indiji. Kraljevstva Rajputana su pokazivala drugačiji stil, ali s određenim zajedničkim značajkama. Oni simboliziraju niz zapleta, narativnih događaja poput Ramayane.

Mali prikazi u spisima ili besplatni listovi za arhiviranje u knjigama bili su preferirani medij ove vrste radžputa, ali mnoge su slike napravljene na zidovima palača, tvrđavskih odaja, vila kao što su posebno Shekhawati havelis, utvrde i vile. koje je izgradio Shekhawat. Rajputa.

Boje su ekstrahirane iz određenih minerala, biljnih izvora, školjki puževa, a dobivale su se čak i obradom dragog kamenja. Korišteno je zlato i srebro. Priprema željenih boja bila je dug proces, ponekad je trajao 2 tjedna. Korištene četke su bile jako fine.

• Tanjore

To je tradicionalni način slikanja iz južne Indije, koji je započeo u metropoli Thanjavur (na engleskom kao Tanjore) i proširio se po susjednoj i graničnoj tamilskoj regiji. Način ovoga razotkriva njegove elemente e gibanja oko 1600. godine naše ere, u fazi kada su Nayake iz Thanjavura pod upravom Vijayanagara zraka poticale umjetnost.

Ovu umjetnost karakteriziraju svijetle, ravne, žive boje, jednostavna ikonična kompozicija, slojevito svjetlucavi zlatni listići preko nježnih, ali opsežnih gipsanih radova i intarzija od bisera i staklenih komada ili vrlo rijetko dragog i poludragog kamenja; predstavljati pobožne ikone, jer su teme većine slika hinduistički bogovi i božice.

• Mughal

To je ekskluzivni put južne Azije, obično uvjetovan oblicima u minijaturama, kao u ilustracijama tekstova ili kao vlastitim radovima za prikupljanje u knjižicama, koji su proizašli iz perzijske umjetnosti u minijaturi. Uglavnom karakterizira njegov realizam.

Što se tiče najistaknutijih suvremenih indijskih umjetnika, u smislu ove vrste umjetničke manifestacije imamo sljedeće:

• Nandalal bose
• Maqbool Fida Husayn
• Sayed Haider Race
• Geeta Vadhera
• Jamini roy
• B.Venkatappa

Među slikarima s početka XNUMX. stoljeća, koji predstavljaju novu eru hinduističke umjetnosti u kojoj se svjetska umjetnost spaja s indijskim klasičnim stilovima, imamo:

• Atul Dodija
• Bose Krishnamacnahri
• Devajyoti Ray
• šibu natesan

Skulptura

U dolini Inda pronaći ćete najstarije skulpture u Indiji, izrađene uglavnom od kamena i bronce. Kako su se različite religije ove nacije razvijale, neko vrijeme kasnije izveli su radove obrađene s pomnim detaljima koji se mogu vidjeti u njihovim prikazima bogova i/ili hramova; jedno od najtranscendentalnih djela je svetište Ellora, koje je uklesano u stijenu planine.

Isto tako, na sjeverozapadu Indije mogu se vidjeti neke skulpture koje sadrže detalje tipične za ovu regiju, ali i s određenim grčko-rimskim utjecajem; nastali su od materijala kao što su štukature, glina i škriljac. Otprilike u isto vrijeme napravljene su skulpture od ružičastog pješčenjaka Mathure.

Kada je Carstvo Gupta uspostavljeno oko XNUMX. do XNUMX. stoljeća, ova vrsta umjetnosti postigla je visoku razinu razrade i finoće u modeliranju. Ovaj model rada, kao i drugi u različitim regijama Indije, evoluirao je u naselje klasične indijske umjetnosti, iz koje su proizašle budističke i hinduističke skulpture iz jugoistočne i istočne Azije.

Arhitektura

U Indiji arhitektura doseže širok raspon izraza koji prolaze kroz vrijeme, neprestano upijajući nove koncepcije. Proizvod toga je slika arhitektonske konstrukcije koja danas čuva nedvojbeni nastavak u vremenu i povijesti. Nekoliko od ovih zgrada nalazi se u dolini rijeke Ind koja datira od oko 2600. do 1900. godine prije Krista gdje se mogu promatrati savršeno planirane metropole i kuće.

Važno je napomenuti da vjera i plemstvo nisu bili uključeni niti reprezentativni u planiranju i osnivanju ovih gradova.

U vrijeme kada su uspostavljena Carstva Maurya i Gupta i njihovi kasniji nasljednici, izgrađeni su razni budistički hramovi kao što su špilje Ajanta, Ellora i Sanchi Stupa. Nešto kasnije, u južnoj regiji ove zemlje, osnovana su razna hinduistička svetišta, kao što su:

• Chennakesava u Beluru.
• Hoysaleswara u Halebiduu.
• Kesava u Somanathapuru.
• Brihadeeswara u Thanjavuru.
• Suria u Konarku.
• Sri Ranganathaswami u Srirangamu.
• Buddha – Chinna Lanja Dibba i Vikramarka Kota Dibba u Bhattiproluu.

Važno je istaknuti da se u arhitekturi jugoistočne Azije uočava izrazit indijski utjecaj, te konstrukcije imaju vrlo slične karakteristike koje se mogu afirmirati kao gotovo slične tradicionalnim svetištima Indije; To možemo vidjeti u hinduističkim i budističkim svetištima i hramovima kao što su: Angkor Wat, Borobudur i drugi.

Za izvođenje konstrukcija u Indiji, mora se uzeti u obzir niz elemenata koji nastoje dati ravnotežu i sklad kroz prostore i/ili okoliš. Ovako je prisutan Vaastu Shastra, to je tradicionalni sustav koji utječe na planiranje, arhitekturu i sklad prostora, vrlo sličan onome što je Feng Shui u azijskoj kulturi. Ne zna se sa sigurnošću koji je od ta dva sustava najstariji, no vrijedi napomenuti da principi imaju neke vrlo slične karakteristike.

Upotreba Feng Shuija je raširenija u svijetu, iako Vastu ima istu koncepciju Feng Shuija u tome što također nastoji uravnotežiti protok energije (na sanskrtu se zove životna sila ili Prana i Chi/Ki na kineskom/japanskom ), po kući razlikuje se po elementima, kao što su točne upute o tome kako bi, između ostalog, trebali biti postavljeni različiti predmeti, prostorije i materijali.

Dolaskom islamskog utjecaja na Zapad, konstrukcije u Indiji su oblikovane tako da se prilagode novim tradicijama koje su ugrađene u ovaj narod. Dakle, kako su sljedeća djela postala simbol Indije, to su:

• Fatehpur Sikri
• Taj Mahal
• Gumbaz gol
• Qutub Minar
• Crvena tvrđava u Delhiju

Tijekom kolonijalne vladavine Britanskog Carstva, indo-saracenski stil je bio raspoređen i kompozicija mnogih drugih stilova, poput europske gotike, što se može vidjeti u strukturama kao što su:

• Memorijal pobjede
• Terminus Chhatrapati Shivaji

haljina

U Indiji, svaki odjevni predmet varira ovisno o regiji nacije u kojoj se nalazi, a njegov modni smisao obično je diktiran kulturom, klimom, zemljopisom i urbanim ili ruralnim kontekstom. U ovoj kulturi, na općoj razini, postoji odjeća koja je omiljena u cijeloj naciji i izvan nje, ovo je sari za žene, a dhoti ili lungi za muškarce.

Osim toga, hindusi također redovito nose gotovu odjeću koja ima razlike povezane sa spolom, u nastavku ćemo detaljno opisati ove komade:

• Žene obično nose churidar hlače koje su pomalo uske kroja, i/ili salwar-kameez koji se obično nosi u labavom kroju, dupattu koji je široki šal koji pokriva ramena i proteže se preko prsa.
• Muškarci nose hlače pidžama s kurtama, što su široke košulje koje padaju na bedra ili ispod koljena, kao i hlače i košulje europskih krojeva.

Osim toga, u gradovima se može vidjeti korištenje traperica, flanela, odijela, košulja i drugih vrsta dizajna u krojevima odjeće.

Važno je napomenuti da na javnim i vjerskim mjestima treba izbjegavati izlaganje kože i korištenje prozirne ili uske odjeće.

Zbog tople klime, najzastupljenija tkanina za izradu odjeće u ovoj zemlji je pamuk; Što se tiče vrste cipela, one općenito imaju poseban i preferirani ukus za sandale.

Kao dodatak svojoj odjeći, hinduističke žene imaju tendenciju da se šminkaju i zauzvrat nose odjeću poput sljedeće:

• Bindi: to je poznata točka koja se nalazi na čelu konkretno između obrva, ova točka ima različita značenja u smislu svoje boje: crvenu koriste udate žene, crnu neudate, žutu za bogatstvo, između ostalog. Međutim, trenutno se mogu koristiti sve boje, bez ikakvih ograničenja.
• mehndi: koji je oblik body arta u kojem se na tijelu osobe stvaraju ukrasni dizajni pomoću crvene i crne kane
• Mnogo narukvica i naušnica.

Tijekom posebnih događaja kao što su ceremonije, vjenčanja, festivali, između ostalog; žene se obično oblače u vrlo šarene, blistave i živopisne odjeće s ukrasima od plemenitih metala poput zlata i srebra, kao i regionalnog kamenja i dragulja.

Uz to, žene često nanose sindoor, to je crveni ili narančasti kozmetički puder koji se stavlja u ravnu liniju na liniji kose, neke ga nanose od sredine čela prema liniji kose, na nekim mjestima ga zovu mang.

Važno je napomenuti da ovaj dodatak obično nose samo udane žene, slobodne žene ne nose sindoor; kao ni više od 100 milijuna indijskih žena koje prakticiraju druge religije osim hinduističkih i agnostika/ateista koji su možda udani.

Odjeća u Indiji imala je stalnu evoluciju kroz povijest ove nacije; Tako se tijekom antičkih vremena, prema vedskim tekstovima, spominje odjeća napravljena od kore i lišća koja se naziva phataka. Isto tako, Rigveda koja datira iz XNUMX. stoljeća prije Krista spominje obojene i izvezene odjevne predmete zvane paridhan, aludirajući tako na razvoj sofisticiranih tehnika šivanja u vedskom razdoblju. Tijekom XNUMX. stoljeća prije Krista grčki povjesničar Herodot spominje bogatu kvalitetu pamučne odjeće ovog naroda.

U drugom stoljeću prije Krista, komercijalizacijom ovog teritorija s Rimskim Carstvom, uvozila je tkanine od muslina izrađene u južnoj Indiji; fine svilene tkanine i začini bili su glavni proizvodi kojima je Indija trgovala s drugim kulturama.

Već u kasnijim vremenima XNUMX. stoljeća evoluiralo je tržište odjeće visoke mode, koje je postalo popularno već u XNUMX. stoljeću za vrijeme muslimanskog prodora na ovaj hinduistički teritorij; sve dok muslimani nisu odlučili nositi gotove komade dok je drapirana odjeća postala popularna među hinduističkom populacijom.

Za vrijeme vladavine britanskih doseljenika, indijska tekstilna, odjevna i obrtnička industrija zatvorila je svoja vrata kako bi napravila mjesto za britansko tržište.

U to je vrijeme Mahatma Gandhi, politički i društveni vođa, promovirao vrstu odjeće koju je nazvao khadi, a to su bile haljine koje su domoroci ove kulture ručno izradili, u svijetlim nijansama; svrha korištenja i popularizacije ovog odjevnog predmeta bila je smanjiti potražnju za britanskim industrijskim proizvodima.

Do godine 1980. hindusku kulturu obilježila je generalizirana promjena u načinu odijevanja ovog društva, za koju se moglo vizualizirati povećanje sudjelovanja u modnim školama u Indiji, kao i značajno umetanje žena u tekstil i odjevna industrija; Osim toga, uočava se promjena stavova o prihvaćanju i usvajanju obilježja drugih kultura, što se očituje u njihovom načinu odijevanja od ovih vremena do danas.

Gastronomija

Gastronomija u hinduističkoj kulturi je raznolika kao i njezina vlastita nacija. Za pripremu svojih jela koriste mnogo sastojaka, imaju različite načine pripreme hrane, načina kuhanja i prezentacije jela. Njegova gastronomska raznolikost uključuje:

Salate, umaci, vegetarijanska jela s mesom, različite vrste začina i okusa, kruh, deserti, između ostalog; Ukratko, nešto se može provjeriti, a to je da je gastronomija Indije vrlo složena.

Gastronomija hinduističke kulture toliko je jedinstvena da je stručni pisac hrane Harold Mcgee izrazio i potvrdio sljedeće:

"Budući da je inventivnost u korištenju mlijeka kao glavnog sastojka, nijedna zemlja ne može konkurirati Indiji." Aromatični začini i svilenkasti umaci posebni su elementi indijske kuhinje.

Određeni proizvodi napravljeni u njegovoj kuhinji, kao što su kruh svih vrsta, umaci, začini i kiseli krastavci nadopunjuju glavna jela Indije. Tipična indijska hrana utječe na gotovo sva osjetila s raznim bojama, mirisima, okusima i teksturama.»

Začini

Najosnovniji element, koji se nalazi u svim jelima Indije bez iznimke, su začini, oni dijelom čine bit gastronomije hinduističke kulture. Zato već dugi niz godina zbog svojih mirisa i okusa oduševljavaju strane posjetitelje i svjetske kuhinje kroz uvoz. Najčešće korištene vrste u ovoj gastronomiji su sljedeće:

• cimet
• đumbir
• Kurkuma
• Pimienta
• klinčića
• Comino
• ajo
• kardamom
• Korijander
• Lovor
• paprike

Osim toga, često dodaju poseban pečat svojim jelima sa sljedećim sastojcima:

• Crna, smeđa i bijela senf
• sjemenke celera
• Paprika
• Šafran
• Tamarindo

Važno je napomenuti da se svako jelo razlikuje ovisno o indijskom teritoriju, zbog čega ćete moći vidjeti jela u koja se mogu ukloniti ili dodati sastojci poput kokosa, nekih vrsta orašastih plodova i luka. Kao dio hinduističke kulture, postoji mješavina vrsta koje tradicionalno nose naziv masala, ovaj pripravak se redovito koristi za davanje jedinstvenog dodira glavnim jelima i umacima.

Nešto što karakterizira ovu vrstu kuhinje je koliko je ona integralna i komplementarna, to je toliko da kada se koriste mnoge vrste, nijedna od njih ne gasi okus drugih, već se spajaju čineći eksploziju mirisa i okusa, koji kulminiraju u izuzetno izuzetna jela.

Glavna predavanja

Među glavnim pripravcima gastronomije hinduističke kulture imamo umake. One su vrlo važne, jer se koriste kao prilog ili dopuna drugim jelima. Obično se poslužuju na podlozi od riže i obično se konzumiraju koristeći vrlo tanak kruh koji ne sadrži kvasac kako bi se natopio umakom.

Vrlo poznato jelo iz regije Punjab je makhani, ovo je umak od leće i maslaca, stavljen na podlogu od riže; Još jedno popularno jelo je sambhar napravljen od leće i tamarinda.

Osim toga, postoje i druga vrlo poznata jela u ovoj kulturi kao što je pileći curry, jelo spravljeno s umakom od rajčice. Tu je i tandoori jelo od piletine, ovo je suho jelo bez umaka, ova piletina je marinirana u jogurtu i masali; Također, u zapadnoj Indiji postoji tradicionalno i poznato jelo od piletine tikka.

Najistaknutiji pratilac u svim jelima hinduističke kulture je riža, od koje postoji velika raznolikost kao što je basmati, koji je fino i dugo zrno.

Utjecaji

Hinduistička kultura bila je od velikog utjecaja na zapadne i europske kulture, primjer za to je bio vizualiziran u vremenima antičke Grčke gdje su obje kulture preuzele aspekte i elemente od njih. Međutim, to je bio predmet istinske revolucije koja se vremenski poklopila ili je bila početak renesanse.

U isto vrijeme kada su razne strane civilizacije došle u Indiju, mnogi indijski trgovci ostali su živjeti u drugim zemljama, što znači da je Indija, iako je bila pod utjecajem drugih kultura, također prenosila svoju kulturu na drugu.

Vrijedi napomenuti da je to i danas slučaj, a to se dokazuje uvidom u to kako su građani drugih kultura bili zainteresirani za usvajanje temeljnih elemenata hinduističke kulture, kao što su njezine različite religije i kuhinje.

Festivali

Budući da se Indija sastoji od multikulturalnog i multireligijskog društva, održavaju se mnogi festivali i događaji različitih vjera. U Indiji su određena 4 dana koji se smatraju državnim i praznicima u godini, a to su:

• Dan neovisnosti – 15. kolovoza
• Dan Republike – 26. siječnja
• Gandhi Jayanti – 2. listopada
• Dan radnika, proslava koja se s velikom radošću slavi u cijeloj Indiji – 1. svibnja
• Nova godina – 1. siječnja

Osim toga, svaka od regija Indije slavi festivale temeljene na dominantnim religijama u tim područjima i jezičnim posebnostima. Od najpoznatijih vjerskih svetkovina spominju se:

• Navratri – 17. rujna do 17. listopada
• Diwali – 14. studenog
• Ganesh Chaturthi – 22. kolovoza
• Durga puja – 22. listopada do 26. listopada
• Holi – 9. ožujka
• Ugadi – 13. travnja
• Rakshabandhan – 3. kolovoza
• Dussehra – 25. listopada

A vezano za proslave poljoprivrede i narodnih berbi u ovoj zemlji, možemo spomenuti sljedeće:

• Sankranthi – 15. siječnja
• Pongal – 15. siječnja
• Raja sankranti – 15. do 18. lipnja
• Onam – 22. kolovoza
• Nouakhai – 23. kolovoza
• Vasant Panchami – 29. siječnja

Isto tako, postoje ceremonije i festivali koje dijele i slave različite religije, a to su sljedeće:

• Diwali – 14. studenog, ceremonije koje slave hindusi, sikhi i džaini
• Buddha Purnima – 7. svibnja, budisti.
• Guru Nanak Jayanti – 25. studenog i Vaisakhi – 14. travnja, slavljeni s velikom pompom od strane Sikha i Hindusa.

Isto tako, postoji festival Dree koji dodaje boju kulturi hinduističke kulture, ovo je jedan od plemenskih festivala Indije koji slave Apatani iz doline Ziro u Arunachal Pradeshu, koja je najistočnija regija Indije.

Postoje i proslave vezane uz islam, i to iz razloga što je to druga strana vjera koju je usvojila ova civilizacija. Među islamskim danima koje je Indija ustanovila i jednako slavi i proglasila, imamo:

• Ramazanski bajram – 24. svibnja
• Kurban-bajram (Bakr-bajram) – 3. srpnja do 3. kolovoza
• Milad un Nabi – 29. listopada
• Muharem – 20. kolovoza
• Šab-e-Barat – 14. i 15. mjeseca šabana, osmog mjeseca islamskog kalendara.

Slično, postoje dani povezani s ovom religijom koji su proglašeni praznicima na regionalnoj razini, među njima su:

• Arba'een – 8. listopada
• džuma-tul-vida
• Shab-e-Qadar

Kako je kršćanstvo treća strana vjera koju su usvojili njeni građani, a koja je podijeljena između kršćana i katolika, oni također imaju svoje blagdane kao što su:

• Božić – 25. prosinca
• Veliki petak – 2. dan Vazmenog trodnevlja

Vrijedi napomenuti da se regionalni sajmovi smatraju festivalima, ova tradicija je vrlo česta u Indiji; Stoga ne čudi što se mogu vidjeti proslavljeni sajmovi poput Pushkar, koji je najveća tržnica deva na svijetu, ili Sonepur Mela, najvećeg stočnog sajma u Aziji.

Zabavne činjenice

Zatim ćemo vam pokazati neke znatiželjne i zanimljive činjenice zbog kojih ćete poželjeti saznati mnogo više o hinduističkoj kulturi, a to mogu biti informacije koje niste znali, a to su:

1 – Indija je zemlja s najvećom demokracijom na cijelom svijetu i druga najmnogoljudnija nacija s nešto više od 1.200 milijarde građana. Procjenjuje se da će do 2021. godine prestići Kinu, danas najmnogoljudniju državu.

2 – Krava je sveta životinja u Indiji. Žive u punoj slobodi na cijelom teritoriju, pa tako i u metropolama, i uobičajeno ih je pronaći bilo gdje i ilegalno ih je klati ili konzumirati kao hranu.

3 – Jedna od njihovih najčudnijih navika za zapadnjake ili bilo kojeg stranca je kada odmahuju glavom u stranu, što mi razumijemo kao ne, ali u stvarnosti u ovoj kulturi žele pokazati da. A ovo je vrlo čest znak, idealno ga je zapamtiti jer može stvoriti dosta zabune i zabavnih konteksta.

4 – Ganges je sveta rijeka i grad Varanasi je također svet, a ovo je jedno od glavnih mjesta gdje hindusi idu spaljivati ​​svoje mrtve na obalama rijeke. Gdje kasnije pepeo, ili ono što ostane od tijela, bacaju u rijeku, što u vrijeme oseke može pretvoriti Ganges u danteskni i pomalo zastrašujući spektakl.

5 – U Indiji postoji više od 300.000 džamija, više nego u bilo kojoj drugoj regiji na planeti Zemlji. Samo 13% Indijaca su muslimani, što Indiju čini trećom najmuslimanskom zemljom na svijetu (nakon Indonezije i Pakistana).

6 – Duhovni vođa Tibeta, Dalaj Lama, živio je u egzilu od 1950-ih s velikom zajednicom Tibetanaca u sjevernoj Indiji, točnije u Dharamsali.

7 – Uobičajeno je naići na Sadhue, to su redovnici hodočasnici koji stalno nose svoje oskudne resurse i putuju zemljom tražeći prosvjetljenje; ovi likovi uživaju jedinstvene slobode poput pušenja psihotropnih tvari ili besplatnog putovanja vlakom.

8 – Korijeni Indije izgubljeni su u antici, tisućljećima povijesti se razvijala jedinstvena kultura doline Inda, kao i 4 religije (hinduizam, budizam, džainizam i sikhizam), kao i yoga, koja je fizička i psihička disciplina koja postoji već 5.000 godina.

9 – U Indiji se rodila igra vještine, šah i grane matematike kao što su algebra i trigonometrija.

10 – Prema drevnim hinduističkim tekstovima, postoji više od 330 milijuna božanstava. Najznačajniji su Brahma, Vishnu i Shiva.

11 – Procjenjuje se da postoji između 5 ili 6 milijuna hidžra ili pojedinaca identificiranih s trećim spolom, očito muškaraca koji se oblače kao žene, ali koji se također ne smatraju. Projekti se provode tako da se ovaj žanr registrira na službenoj i zakonskoj razini.

12 – Kralj sporta u ovom narodu i gotovo jedini je kriket, naslijeđen iz engleske kolonizacije. Sport u kojem utakmice mogu trajati od nekoliko sati do nekoliko dana i gdje se djeca igraju na bilo kojem gradskom trgu, terasi ili ulici.

13 – Indija je zemlja užurbanih i neorganiziranih sjevernih kontrasta s prenapučenim gradovima koji kombiniraju nebodere s niskim četvrtima i straćarima do napuštenih i mirnijih ruralnih područja himalajskih područja ili obale na jugu gdje su rižina polja i polja žitarica , nasadi palmi i krda bizona koje čuvaju starci. Kao i pustinje, džungle gdje se divlje životinje opiru i drevne palače Marahajasa okružene najskromnijim gradovima.

14 – Andamanski otoci, sastoje se od oko 204 rajska otoka Indijskog oceana koji pripadaju Indiji unatoč tome što su udaljeni više od 950 km od Indijskog poluotoka, ali samo 193 km od Burme.

Ako vam je ovaj članak o hinduističkoj kulturi bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugim člancima:

• Indijska društvena organizacija
• Toltečki ceremonijalni centri
• Majanski hramovi