Predkolumbijska civilizacija koja je živjela u jugozapadnoj regiji današnjeg Perua, dosegnuvši svoj najveći razvoj između 900. i 1450. nakon Krista, nestala nekoliko desetljeća nakon dolaska Europljana. Saznajte sve o zanimljivom Chincha kultura!
Chincha kultura
Chinchay ili Chincha, kečuanski je izraz koji se prevodi kao ocelot, iako ima onih koji tvrde da je također povezan s jaguarom. Činče su domorodačka skupina peruanskih zemalja, koje su se nalazile u blizini Tihog oceana na jugozapadu zemlje.
Ta je kultura procvjetala u takozvanom kasnom srednjem razdoblju, koje je trajalo između 900. i 1450. nakon Krista, kao jedna od regionalnih država predkolumbovskog Perua, proizvod podjele političke moći carstva Huari.
Oko 1480. ova je kultura postala dio carstva Inka, koje se uspjelo proširiti po cijeloj regiji dominirajući više od dvjesto kultura i naroda.
Kultura Chincha postala je relevantna kao trgovci na otvorenom moru, koristeći prednost položaja zemlje koju su zauzimali, velike doline, plodne, produktivne zemlje s izvrsnim položajem. Najrelevantniji arheološki ostaci vezani za kulturu Chincha poznati su kao Centinela i nalaze se vrlo blizu sadašnjeg grada Chincha Alta.
Ovo društvo je nestalo nekoliko desetljeća nakon španjolskog osvajanja Perua, koje je započelo oko 1532. To je dobrim dijelom posljedica bolesti koje su donijeli stranci, uz kaos i anarhiju izazvanu invazijom, što je uzrokovalo brojne smrtne slučajeve. izumiranje mnogih izvornih kultura.
Trenutno neka područja i vrste ove južnoameričke nacije još uvijek podsjećaju na ovu domaću kulturu, na primjer, regija Chinchaysuyo ili zemlja jaguara, otočje Chincha, tri mala otoka na jugozapadu Perua, životinja poznata kao činčila ili mali Chincha i naravno grad Chincha Alta.
Povijest kulture Chincha
Počeci naroda Chinchan bili su u najvećoj dolini sadašnje peruanske nacije, koja nosi njihovo ime. Ove zemlje, oko 220 kilometara južno od Lime, bile su izuzetno plodne, zahvaljujući prisutnosti jakih voda rijeke Chincha koja teče iz Anda kroz dolinu.
Međutim, bube nisu bile prve koje su živjele u ovoj dolini, čije su zemlje bile naseljene desetak tisuća godina. Tu su se naselile razne kulture, kao što su Paracas, Ica-Nazca i Carstvo Wari. Između XNUMX. i XNUMX. stoljeća dogodile su se neke promjene u dolini, promijenile su se kulture i njihov životni stil, posebno u primorskim regijama, koje će biti poznate kao kultura prije Chincha.
Trajanje ovog razdoblja bilo je prilično kratko, te su kulture nestale stotinjak godina kasnije, ustupajući mjesto kulturi Chincha, oko XNUMX. stoljeća.
Njihovi običaji, tehnika i način života bili su mnogo napredniji i sofisticiraniji od prethodnih koji su se smatrali pred-Chincha, smatrali su ih i ratobornijima, budući da su u cijelosti dominirali dolinom, istom onom koja i danas nosi ime.
El Chincha je jedna od najvećih dolina na obali Tihog oceana peruanske nacije, okružena pustinjom u kojoj kiše praktički i nema, a plodnost mjesta je zbog prisutnosti rijeke Chincha koja teče iz Anda. ,
Ovaj teritorij se proteže oko dvadeset i pet kilometara od sjevera prema jugu uz obalu, proteže se dvadesetak kilometara u unutrašnjost. Graniči s dolinom rijeke Pisco s prilično sličnim proširenjem i nalazi se dvadeset i pet kilometara južno.
Opsežna dolina u obliku trokuta danas ima dvadeset i dvije tisuće hektara obrađene zemlje, a pretpostavlja se da je u predkolumbovsko doba bila slična količina. Sljedeće ćemo vam reći nešto detaljnije o povijesti ove domaće kulture:
Pre-Chincha faza
Smatra se da su neka ljudska bića naseljavala peruanske obale od davnina, pretpostavlja se da su ti krajevi naseljeni oko deset tisuća godina.
Neki od njegovih prvih doseljenika preživjeli su od ribolova, naučili iskorištavati i živjeti od bogatstva morskih voda Humboldtove struje. Kasnije će razvoj navodnjavane poljoprivrede u riječnim dolinama biti aktivnost koja će nadopuniti prilično stabilan i ugodan boravak.
Procjenjuje se da prva poznata ljudska naselja u dolini Chincha datiraju iz godine osamsto prije Krista i poznata je kao kultura Paracas.
Oko sto godina prije Krista do osamsto poslije Krista, u dolini Chincha postoji veći utjecaj kulture. Ica-Nazca koja se razvila uglavnom iz sadašnjeg odjela Ica, ali je uključivala Chinchu na sjeveru, Arequipu na jugu i visoravni Ayacucho. Potvrđuje se da je između petsto i tisuću godina nakon Krista, dolinu Chincha kontroliralo carstvo Rati, civilizacija koja je cvjetala u zoni Anda i osvojila mnoga carstva i gospodstva svog vremena.
Između XNUMX. i XNUMX. stoljeća, nakon propadanja Warisa, različita društva na tom području predstavila su notorne promjene u svojim stilovima i kulturnim modelima, preusmjeravajući svoj životni stil prema tehnikama i stilovima koji su se pojavili u ovoj regiji karipske obale.
Sve ukazuje da su ovaj novi stil i promjene koje su se dogodile rezultat vala migracija čije podrijetlo nije jasno, a koji je nazvan Pre-Chincha kultura. Smatrana prilično rudimentarnom, kultura prije Chincha imala je, među svojim temeljnim karakteristikama, veliku ovisnost o ribolovnoj aktivnosti i prikupljanju različitih proizvoda iz mora, poput školjki.
Činča pozornica
Neka istraživanja potvrđuju da su ta naselja pre-chincha potjecala iz kulture Chavín, društva koje je cvjetalo u podnožju planinskog lanca Anda.
Oko kasnog srednjeg razdoblja osnovana je organizirana skupina u dolini Chincha, koju španjolske kronike nazivaju Kraljevstvo Chincha. Složenija, strukturirana i konfliktnija kultura od prethodnih, koja se pripisuje utjecaju različitih migracijskih valova s gorja.
Bila je to kultura koja je uspjela zavladati cijelom dolinom, posebno zbog svojih sklonosti ka stalnim sukobima, invazijama i dominaciji drugih društava. Smatraju se potomcima jaguara, što je jedan od razloga njihove sklonosti ratu i osvajanjima.
Razvili su važna arhitektonska djela i sustave navodnjavanja koji su pogodovali poljoprivredi. Osim toga, navikli su se gnojiti zemlju za obradu mrtvim životinjama, posebice pticama i guanom, znanjem i tehnikama koje su kasnije kulture naslijedile.
Njegova sposobnost trgovanja također je bila relevantna, održavajući trgovačke putove kopnom i vodom. Putovali su cestama s stadima teretnih zvijeri, do područja Altiplana i Cusca.
Njihove navigacijske vještine su se usavršavale i modernizirale, gradili su splavi s velikim balvanima koji su mogli nositi veliki teret i više od desetak ljudi. Implementirali su upotrebu jedara koja su im omogućila navigaciju na velikim udaljenostima, tako da su se njihova komercijalna odredišta mogla proširiti na Srednju Ameriku.
Pomorci Chincha štovali su zvijezdu kojoj su dali ime Chungui i koja je vjerojatno bila referenca za navigaciju.
The Sentinel ili chinchaycamac, trenutno u ruševinama, bila je građevina velikih razmjera koja se protezala na oko 75 hektara i izlaže dvije velike piramide poznate kao La Centinela i Tambo de Mora.
Ove kolosalne građevine građene su od ćerpića, svojevrsne cigle napravljene od mase blata i slame, koja se zatim suši na suncu. Ovi dijelovi su međusobno fiksirani blatom, što omogućuje podizanje zidova, fasada, kuća iu ovom slučaju piramida.
Piramide su bile rezidencije vladara naroda Chincha i oko njih područje u kojem su živjeli različiti zanatlije, zaduženi za komade srebra, drveta, keramike i različitih tekstila. Međutim, pretpostavlja se da je, kao iu većini predkolumbijskih kultura, Sentinel imao više ceremonijalnu i vjersku svrhu nego stambenu.
Postojala je čitava mreža cesta i autocesta, koja je polazila od La Centinele, prema jugu i istoku u ravnoj liniji. To je omogućilo pristup drugim ceremonijalnim centrima, a također i transport robe u dolinu Paracas i visoravni Anda, što znači da mnoge od ovih cesta, koje su još uvijek vidljive, idu dvadesetak kilometara od svoje izvorne točke.
Neke od španjolskih kronika navode da stanovništvo Chincha prelazi sto tisuća ljudi, što je bilo raspoređeno među glavama kućanstava, od kojih se procjenjuje da su oko dvanaest tisuća bili farmeri, desetak tisuća posvećeni ribarstvu i više od šest tisuća trgovaca. između ostalih zanimanja ili obrta.
Ove brojke odražavaju važnost proizvodnje s kopna i mora, osim trgovine, za njezino gospodarstvo. Mnogi su se stanovnici preživljavali zahvaljujući tim aktivnostima, održavajući u to vrijeme cvjetajuće carstvo. Ova kultura, kao i druga društva u andskoj regiji, koristila je novac za komercijalne aktivnosti.
Utjecaj Inka
Velik dio informacija prikazanih u španjolskim kronikama prikupljen je od domorodaca tog područja, a ponekad su pomalo kontradiktorni. Međutim, dopustili su općenito upoznati povijest i malo razvoj kulture Chincha.
Oni opisuju Chinchas kao "veliku provinciju, cijenjenu u antici... sjajnu i grandioznu... toliko poznatu u cijelom Peruu da je se mnogi domoroci boje."
Između XNUMX. i XNUMX. stoljeća, kada se ova kultura počela širiti duž peruanskih obala i u Andama, Inke su također uspostavile svoje moćno carstvo.
Chincha su dominirali pomorskom trgovinom, pokrivajući duge i produktivne rute, pregovarajući o luksuznim komadima velike vrijednosti izrađenim od zlata i srebra, općenito. Putovanja koja su pokrivala obalu Pacifika od južnog dijela Kolumbije do sjevernog dijela Čilea, s mogućnošću da stignu do Meksika. Prvu ekspediciju o kojoj postoje zapisi, predstavnika Inka u carstvo Chincha, predvodio je vojskovođa Cápac Yupanqui, brat cara Pachacutija koji je vladao između 1438. i 1471. godine.
Ekspedicija je imala namjeru uspostaviti miran i prijateljski kontakt, a ne invaziju ili osvajanje, dopremili su vrijedne darove od svog monarha i obavijestili svoje susjede da trebaju prihvatiti samo superiornost i moć Inka, kako bi svoj miran život sačuvali netaknutim.
Činči nisu oklijevali prihvatiti zahtjeve i mogli su nastaviti svoj život kao što su i imali, bez problema sa susjedima. Međutim, oko 1471. godine, kada je monarh Inka Topa Inca Yupanqui počeo vladati, carstvo Chincha praktički je pripojeno Kraljevstvu Inka.
Međutim, vođe Chincha zadržale su određenu političku i ekonomsku autonomiju i vodstvo nad svojim narodom. Zbog tih odredbi, monarh kulture Chincha provodio je nekoliko mjeseci godišnje na dvorovima susjednog cara, gdje su ga tretirali poput plemića Inka.
Vladar Chincha, imao je privilegije koje mnogi u pratnji poglavice Inka nisu imali, smatran je carevim prijateljem i gospodarom nizina, izlagao je veliko bogatstvo, toliko da su ga zamijenili s carem Inka Atahualpa u susretu s Franciscom Pizarrom i osvajačima. U bici kod Cajamarce je ubijen, a Atahualpa zarobljen od strane Europljana.
Odnos Inka-Chincha bio je blizak, potonji su bili saveznici frakcije Atahualpa tijekom građanskog rata ove važne kulture.
S druge strane, Inke su favorizirale kontrolu Chincha nad njihovim zemljama, zadržavajući upravljanje i utjecaj pomorske trgovine. Inke su izvršile invaziju, demontirale i dominirale kulturom i ekonomijom Chimúa, naselile se na sjeveru peruanskih zemalja oko 1470., dajući kontrolu nad ovim trgovačkim područjem Chinchasima. Ove zemlje, vrlo blizu teritorija Inka u visoravni, omogućile su vrlo zgodan prolaz, pristup drugim trgovačkim putovima i stoga veći opseg njihovih aktivnosti.
španjolsko osvajanje
Dolinu Chincha, plodnu i uspješnu, otkrili su konkvistadori 1534. godine, a prva dominikanska rimokatolička misija osnovana je u tim zemljama oko 1542. godine.
Kao i na većini autohtonih teritorija, dolazak Španjolaca u Chinchu predstavljao je smrt i izumiranje. Stanovnike ovog moćnog carstva zahvatio je kaos i anarhija koju je predstavljala ta strana sila koja se nametnula i koja je sa sobom, osim pretjerane ambicije, donijela i mnoge bolesti koje su desetkovale domoroce.
Istraživači procjenjuju da je devedeset devet posto starosjedilaca koji pripadaju ovoj kulturi nestalo u prvih osamdeset godina španjolske kolonizacije i vladavine, pa se ovo moćno kraljevstvo nikada nije oporavilo.
Društvena organizacija
Chincha društvo je bilo hijerarhijsko i pretpostavlja se da je imalo militarističke tendencije. Bila je podijeljena na društvene slojeve kojima je upravljao gospodar ili chinchaycamac. Njihov je sustav vladavine stoga poznat kao vlastelinstvo, gdje je chinchaycamac, organizira, usmjerava i odlučuje o sudbini građana svojih društava.
Jezik
Postoje neke teorije koje ukazuju da jezik Quechua potječe iz kulture Chincha, koja se naselila u Andama i obalnom području Perua i Ekvadora.
Drugi, naprotiv, potvrđuju da je rođen u središnjim područjima Perua, šireći se zahvaljujući komercijalnim aktivnostima i usvojen od strane drugih kultura, uključujući kulturu Chincha. Oni su ga zauzvrat proširili na mnoga druga područja koja su bila unutar njihovog trgovačkog puta. Moguće je da su Chinchas govorili dijalektom Quechua, poznatim kao Iy Yunkai Quechua.
Religija
Chincha kultura, kao i gotovo sve predkolumbijske kulture, bile su politeističke i osjećale su poštovanje i štovanje sila prirode. Njegovo glavno božanstvo bio je Chinchaycámac, no nije uočen nikakav njegov prikaz.
Privreda
Chincha gospodarstvo je usredotočeno na poljoprivredne, ribarske i komercijalne aktivnosti. Pokrivali su opsežne trgovačke putove, zahvaljujući mreži cesta koje su pokrivale dolinu i protezale se izvan njezinih granica. No, još je više iznenađujuća bila pomorska trgovina, trgovački su putovi bili puno važniji od kopnenih.
Njihove navigacijske tehnike i metode, zajedno s tehnologijom koju su razvili, omogućile su im da pokriju duge rute prema sjeveru i jugu, do srednje Amerike, gdje su u nekim iskopinama pronađene školjke Spondilusa, mekušaca porijeklom iz Ekvadora i Perua, čija je školjka koristio se za nakit, pribor, pogrebne ukrase itd.
To ukazuje na mogućnost rute za komercijalizaciju Spondylusa kroz Pacifik i koja je uključivala gradove iz Michoacana (Meksiko), Srednje Amerike, Kolumbije i Ekvadora, do peruanskih zemalja.
Oni također dodjeljuju takozvani trgovački trokut koji uključuje visoravan Collao, središnju obalu peruanskog teritorija i sjevernu zonu ekvadorske nacije. Proizvodi kojima se trguje uključuju suho meso, vunu. metali itd Njihov se trgovački utjecaj proširio na teritorije Inka, mnogo prije nego što su postali saveznici.
Što se tiče poljoprivrede, razvili su mnoge vještine i tehnologije, inovativne sustave uzgoja i navodnjavanja. Pripremili su zemlju za sadnju, pognojili je guanom, supstratom koji potječe od nakupljanja izmeta šišmiša, ptica i tuljana, također mješavinom zemlje i uginulih životinja.
Umjetnički izričaji i tehnologija
Kada su se naselili u dolini, činče su razvile mnoge bogate i raznolike tehnike i vještine, kao što su njihova djela arhitekture, keramike, plovidbe itd.
Vezano za navigaciju
Odlikovali su ih izvrsnim navigatorima i razvojem mnogih tehnika koje su ga činile sigurnijim. Također su projektirali i gradili velike brodove s jedrima. Svaki čamac prevozio je dvadesetak ljudi, plus teret. Tvrdi se da su ti pomorci stigli do dijelova Srednje Amerike kao dio svojih trgovačkih ruta.
Ceramica
Uzorci keramike iz kulture Chincha zadržavaju svoj utjecaj iz kulture Nazca, posebno u korištenju boja za ukrašavanje i geometrijskih oblika, vrlo sličnih tekstilu. Također imaju određeni utjecaj Warija i Inka, što pokazuje stalni odnos obalne zajednice s onima koje naseljavaju središnje peruansko gorje i okolna područja.
Komadi su često obojani crnim i karmin crvenim tonovima, prikazujući geometrijski dizajn, rombove, cik-cak, krugove, organizirane u pruge. Neki su bili ukrašeni crtežima životinja, uglavnom mačaka ili ptica, ali to nije bilo često.
Posude, osobito one za ceremonijalnu uporabu, bile su debele, pomalo grube i širokog otvora ispruženog prema van.
Neki komadi su također bili ukrašeni nekim oblicima i oblicima čudnih životinja s četiri noge koje su ponešto nalikovale psu ili mački, a druge slične obliku ptice sa zakrivljenim kljunom.
Stil Chincha keramike utjecao je na susjedne kulture, na primjer, u Cañete keramici vrlo je uobičajeno uočiti nešto od stila. Prema zbirkama pronađenim u iskopavanjima u različitim područjima doline, na primjer, u Tambo de Mora, Chincha keramika je podijeljena u dvije faze:
- I Chincha-kasnije, gdje nema odnosa ili utjecaja sa stilom Inka.
- II Chincha-kasnije, povezan ili na neki način pod utjecajem oblika Inka.
Svi komadi prije ovih faza poznati su kao Proto-Chincha, odnosno prije Chincha ili prije Chincha.
Arhitektura
Kultura Chincha, kao i neke druge duž peruanske obalne zone, koristila je ćerpić za svoje arhitektonske strukture, koje se nalaze uglavnom prema dolinama Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha i San Pedro, područjima u kojima su bila smještena najvažnija administrativna i ceremonijalna središta.
Njegovo glavno središte i arhitektonski uzorak zvalo se Huaca La Centinela, naselje u kojem su živjele tisuće domorodaca i odakle je mreža cesta i autocesta koja se protezala cijelom dolinom i šire, između 900. i 1450. godine nakon Krista.
Izrađena od ćerpića na impozantnoj platformi, velika piramida zvana Sentinel bila je mjesto gdje su živjele vođe činča, kao i ceremonijalno središte, okruženo drugim manjim piramidama, ali jednako impozantno, odvojeno zidovima i uskim prolazima.
Te su građevine bile palače plemića Chincha i bile su sastavljene od postavljenih platformi, od kojih su gornje bile sobe i važne terase. Pod njegovim podnožjem nalazio se veliki stambeni prostor u kojem su dane provodili starosjedioci raznih zanata: poljoprivrednici, zanatlije, ribari itd.
Skulptura
Vrlo je česta izrada drvenih figurica koje su ukrašene različitim ornamentima, uglavnom za kormila broda, vesla ili alate za obradu kopna.
Postoje komadi koji još uvijek zadržavaju boje, između ostalih crvene, zelene, plave, žute, ljubičaste tonove. Na primjer neka vesla, vrlo razrađena koja mjere između jednog i dva metra. Rezbarenje je izvedeno u jednom komadu drva, jasno pokazujući tri dijela.
- Lopata: pravokutnog, ravnog i glatkog oblika, rijetko imaju rezbarije ili reljefe.
- Ručka i završna obrada: izrezbareni su ili ažurni, s nježnim i pedantnim likovima ljudi, životinja poput ptica i riba te geometrijskim oblicima. Postoje neka vesla koja imaju neke školjke i druge ugrađene ukrase.
Osim toga, tu su male ljudske figure i nesrazmjerne glave, slične rezbarijama vesala, uglavnom su ravne, nemaju veći volumen.
Neki komadi, za koje se pretpostavlja da su motke koje se koriste za neke konstrukcije namijenjene vjerskim obredima, predstavljaju isklesanu figuru na kraju šipke, biće s ljudskim karakteristikama, kao i vile, debla ili štapove u obliku slova Y koji služe za potporne grane., letvice itd te da su također bili isklesani s licima.
tekstila
Radili su uglavnom s pamukom, uz nešto utjecaja Nazce i Parace, radili su fine, nježne i složene komade. Ističu se dizajni i boje slične onima u keramici, općenito geometrijski, ljudski i zoomorfni.
Otkriće i proučavanje kulture Chincha
Tijekom procesa španjolskog osvajanja i kolonizacije peruanskih zemalja, europski su kroničari ostavili podatke o nekim kulturama, uključujući Chincha. Neki od spisa spominju carstvo u području doline i monarha koji je bio prisutan u Cajamarci, gdje je car Inka, Atahualpa, bio zarobljen i pogubljen.
No, interes za proučavanje ovog društva koji kroničari spominju javlja se kada je njemački arheolog Max Uhle, koji je organizirao nekoliko ekspedicija kroz Ameriku, izvršio neka iskapanja na tom području i pronašao uzorke koji su pobudili interes za proučavanje te kulture. kolumbijski
U početku su se smatrale protoarheologijom, bile su to prve studije domorodačkih kultura u Peruu koje su pokrenule različite skupine pojedinaca koji su imali poseban interes za starine izvornih kultura, između XNUMX. i XNUMX. stoljeća.
Ekspedicijske grupe u mnogim slučajevima bile su sastavljene od civila, vjerskih i vojnih, koji su nastojali istražiti i približiti te kulture, s namjerom da ih upoznaju i proučavaju, smatrajući se pionirima arheologije u Peruu.
Pronađeni dijelovi zahvaljujući iskapanjima su promatrani i izrađeni su grafički prikazi, ilustracije i crteži rukom, dopunjeni opisima.
Prema XNUMX. stoljeću većinu su vodili prosvijećeni ljudi sa starog kontinenta, zainteresirani ne samo za botaniku i geografiju, već i za starine i druge vrste univerzalnijih tema.
Takav interes naveo ih je da uđu u udaljena područja, poput planinskog lanca Anda, pustinjskih područja, dolina i visoravni peruanskog teritorija.
Predlažemo neke linkove s našeg bloga, koji bi vam mogli biti zanimljivi: