Kada su Rimljani stigli u Grčku, oni su dijelom za sebe usvojili vjerska uvjerenja ove kulture, pa su uspostavili svojevrsnu kopiju u odnosu na svoja božanstva. A ovako bi vrhovni bog Grka Zeus, u rimskim vjerovanjima, predstavljao bog jupiter, ovaj članak će vam pokazati nešto o tome.
bog jupiter
Prema rimskoj mitologiji, bog Jupiter je kralj. Zapravo, često se naziva kraljem bogova. On možda nije izvorni tvorac mitoloških bića koja su dominirala rimskom predajom i pričama; ta razlika pripada njegovom ocu Saturnu. Ali Jupiter je iskonski čovjek, baš kao i Zeus u grčkoj mitologiji.
Mitologija je dominirala religijskom kulturom u Rimu sve do trenutka kada je prevladalo kršćanstvo. Dakle, prije nego što se to dogodilo, bog Jupiter je bio iskonski bog koji se štovao. Bio je bog neba i uz pomoć tadašnjih kraljeva uspostavio je principe rimske religije.
Ovaj bog ima mnogo sličnosti sa Zeusom i grčki mitovi nisu bili ograničeni na njegove veze s nebom i munjama. Bog Jupiter bio je brat još dva boga: Neptuna i Plutona. Poput Grka, svaki od ova tri boga kontrolirao je područje postojanja: nebo (Jupiter), more (Neptun) i podzemni svijet (Pluton), pri čemu je Jupiter bio najmoćniji.
Etimologija i epiteti
Na latinskom se naziv "Jupiter" obično prevodio kao Iūpiter ili Iuppiter (znak "j" nije bio dio stare latinske abecede i dodan je u srednjem vijeku). Ime ima dva korijena: jedan je bio protoindoeuropska riječ dyeu- (isti korijen kao i ime "Zeus"), što znači "svijetla stvar", "nebo" ili "dan" (kao što na latinskom znači dan umire ); drugi je bio pater, riječ koju dijele grčki i latinski što znači "otac". U skladu s ovim konvencijama imenovanja, Jupiter se ponekad nazivao Diespiter ili Dispiter.
Također, Zeus se na grčkom zvao Zeu Pater, a govornici sanskrta koristili su izraz Dyaus pitar (otac neba) za označavanje boga neba. Sve to ukazuje na arhetipskog "nebeskog oca" duboko u povijesti naroda indoeuropskoga govornog područja, čiji je identitet bio lokaliziran kulturama koje su se vremenom fragmentirale. Jupiter je bio poznat po raznim epitetima, uključujući:
- Za donošenje pobjede bio je Iuppiter Elicius ili "Jupiter koji daruje svjetlost".
- Za proizvodnju munje bio je to Iuppiter Fulgur ili "Jupiterova munja".
- Da podari svjetlost i sjaj svim stvarima, bio je Iuppiter Lucetius, ili "Jupiter od svjetlosti", kao i Iuppiter Caelestis, ili "Jupiter s neba".
- Iznad svega, on je bio Iuppiter Optimus Maximus: "Jupiter, najveći i najveći."
Podrijetlo
Jupiterovo podrijetlo bilo je uglavnom identično pričama o Zeusovom stvaranju. Prije Jupitera, Saturn je vladao kao bog neba i svemira. Naravno, nije uvijek bilo tako, kao prije Saturna, vladao je njegov otac Caelus (što znači "nebesa"), ali Saturn je zbacio svog oca i preuzeo kontrolu nad nebom za sebe.
Nakon toga, Saturn se oženio Ops i ostavio je trudnu, pa kada je saznao kroz proročanstvo koje je nagovijestilo njegov pad od ruke jednog od njegove djece. Poduzimajući mjeru da uzurpatoru spriječi da vidi život, progutao je prvih petero djece koja su izašla iz Opsove utrobe. Dakle, kada se konačno pojavilo posljednje dijete, Ops ga je sakrio i dao Saturnu kamen zamotan u tkaninu, tako da je nesuđeni Saturn progutao stijenu cijelu.
Ono što je uslijedilo bio je najgori slučaj probavne smetnje u povijesti mitologije. Budući da nije mogao probaviti stijenu, Saturn ju je povratio, zajedno s petero djece koju je progutala: Ceres, Juno, Neptun, Pluton i Vesta. U međuvremenu, Jupiter je planirao skoru očevu smrt, koju je planirao uz pomoć svoje braće i sestara. Odmah je pad Saturna došao u ruke boga Jupitera, koji je odmah preuzeo kontrolu nad kozmosom.
Međutim, mnogo kasnije bog Jupiter će se naći u istoj poziciji kao i njegov otac Saturn. Dakle, nakon što je nasilno uzeo Metis i oplodio je, boga Jupitera obuzeo je strah da bi ga njegovo vlastito nerođeno dijete moglo srušiti. Kako bi izbjegao tu sudbinu, Jupiter je progutao Metis zajedno s njezinim nerođenim djetetom.
Na Jupiterovo zaprepaštenje dojenče nije pokleknulo, već se nastavilo razvijati sve dok mu nije izronilo s čela i otišlo u svijet. To dojenče bila je Minerva, božica mudrosti, predviđanja i strateškog ratovanja; na kraju je ova božica postala dio vladajuće kapitolijske trijade.
Karakteristike Jupitera
Fizička priroda boga Jupitera je ona koju ljudi često poistovjećuju sa Zeusom ili čak kršćanskim bogom: visok, bijelac s raspuštenom bijelom bradom. Nosi štap ili žezlo, sjedi na veličanstvenom prijestolju, a često ga prati orao. Opet, slično starozavjetnom bogu, bog Jupiter je mogao utjerati strah u svoje sljedbenike; često je vodio stvaranje tog straha i djelomično mu je pomoglo to što je uvijek nosio beskrajnu zalihu munja.
Religiozni aspekti Jupitera izumrli su baš kao i stare religije. Međutim, njegova mitologija i njegovo mjesto u kulturi i predanju žive i danas (zajedno sa Zeusom).
Funkcije
Kao kralj bogova i cjeline, djela boga Jupitera bila su mnoga među njima mogu se spomenuti sljedeće:
- Donio je svjetlo i kontrolirao vrijeme.
- Pružao je zaštitu tijekom bitke i davao pobjedu pobjednicima.
- Njegova prisutnost bila je neophodna u vrijeme rata, ali i za vrijeme mira gdje je održavao red i osiguravao dobrobit.
- Također se mislilo da je on bog neba i ne samo neba, nego i stvarnog svijeta i svega što je u njemu uronjeno.
- To je bilo povezano s pravdom, posebno kada su uspostavljene zakletve, paktovi i ugovori. Tako je u starom Rimu, kada su građani bili pred zakletvom, bilo uobičajeno da izgovaraju izraz "Por Jove".
- Bog Jupiter je na određen način branio Rim od uplitanja, uplitanja i invazije stranaca.
atributi
Kao bog neba, Jupiter je zapovijedao munjama, gromovima i olujama, baš kao što je Zeus posjedovao munje kao oružje. Odgovarajući njegovoj ulozi kralja bogova, bog Jupiter se obično prikazivao kako sjedi na prijestolju i drži kraljevsko žezlo ili štap.
Međutim, umjesto da aktivno sudjeluje u bitkama, zamislio je da ih bog Jupiter nadzire i kontrolira. Više od bilo kojeg drugog božanstva, Jupiter je držao sudbinu rimske države na ravnoteži. Da bi ga umirili, Rimljani su Bogu prinosili žrtve uz polaganje svetih zakletvi u njegovu čast.
Vjernost s kojom su prinosili žrtve i držali svoje zakletve pokazala je Jupiterovo ponašanje. Rimljani su vjerovali da se uspjeh njihovog mediteranskog carstva može pripisati njihovoj jedinstvenoj odanosti tom bogu.
Preko orla je Jupiter također vodio uzimanje okrilja, praksu proricanja pri čemu su auguri pokušavali dešifrirati predznake i predvidjeti budućnost promatrajući let ptica (riječi poput "povoljan" i "nepovoljan" potječu iz ove prakse). Budući da je orao bila sveta životinja Jupitera, Rimljani su vjerovali da ponašanje ptice prenosi njegovu volju. Predznaci proricani kroz ponašanje orlova smatrali su se najrazotkrivanijima.
Obitelj
Jupiter je bio sin Saturna, boga neba koji je prethodio Jupiteru i Ops (također poznat kao Opis), božice zemlje i rasta. Njegova braća bili su Neptun, bog mora, i Pluton, bog podzemlja i bogatstva (metali, osnova rimskog novca i bogatstva, koja su pronađena pod zemljom). Njezine sestre uključivale su Ceres, božicu plodnosti koja je kontrolirala rast žitarica, Vestu, božicu ognjišta, i Juno, majčinu božicu povezanu s brakom, obitelji, kućnim mirom i mjesecom.
Bog Jupiter bio je oženjen svojom sestrom Junonom, koja je bila rimski pandan Heri. Među njegovom djecom bili su Mars, bog rata koji je odigrao važnu ulogu u osnivanju Rima i Bellona, božica rata. Dodatna djeca uključivali su Vulcan, boga vatre, obrade metala i kovanja, i Juventus, mladu božicu koja je nadzirala prijelaz iz djetinjstva u muškost i bila povezana s snagom i pomlađivanjem.
Iako su u rimskom korpusu mitova nedostajale priče o bračnim svađama koje su tako često definirale odnos Zeusa i Here, bilo je jasno da je Jupiter bio nevjeran Junoni. Anegdotske priče govore o brojnim Jupiterovim nevjerama i djeci koja su iz njih proizašla.
- Uz Mayu, božicu zemlje i plodnosti (koja je možda posudila svoje ime rimskom mjesecu Maius, ili svibnju), Jupiter je imao Merkura boga glasnika trgovine, trgovaca, plovidbe i putovanja.
- S Dionom je rodio Veneru, božicu ljubavi i seksualne želje (iako su je druge priče natjerale da izađe iz morske pjene, poput grčke Afrodite).
- Sa svojom sestrom Ceresom, bog Jupiter je imao Proserpinu važnu kultnu figuru povezanu s ciklusima opadanja i ponovnog rađanja, baš kao što je Perzefona bila za Grke.
- Uz Metis kojeg je silom uzeo, Jupiter je imao Minervu.
Jupiter, Rim i njegov kult
Prema mitologiziranoj povijesti osnutka Rima, Numa Pompilius, drugi kralj Rima, upoznao je Jupitera s Rimljanima i uspostavio parametre njegovog kulta. U ranim danima Rima, Jupiter je vladao kao dio arhaične trijade, koja je također uključivala Marsa i Kvirina, deificiranu verziju osnivača grada, Romula. Prema pričama Livija i Plutarha, Numa se suočio s poteškoćama i prisilio je dva manja božanstva, Pika i Faunu, da prizovu Jupitera na brdo Aventin.
Numa se tada obračunao sa svemogućim bogom koji je iznio svoje zahtjeve u vezi sa prinošenjem žrtve, poznatim kao hostiae. U zamjenu za osiguranje štovanja rimskog naroda, Jupiter je naučio Numu kako izbjeći munje, prema Numinim zahtjevima. Jupiterova lekcija munja vjerojatno je poslužila kao metafora, simbolizirajući njegovu širu ponudu zaštite i podrške rimskom narodu.
Bog Jupiter je, zapravo, zapečatio pakt s Numom i Rimljanima poslavši s nebesa savršeno okrugli štit nazvan ancile, simbol zaštite, ako je ikada postojao. Zauzvrat, Numa je napravio jedanaest gotovo identičnih kopija ancila. Ovih dvanaest štitova, zajednički poznatih kao ancilije, postali su sveti simbol grada i trajni podsjetnik na pakt između Jupitera i Rima.
Jupiter i rimska državna religija
S vremenom je kult Jupitera postao dio uhodanih rituala koje je organizirala i nadzirala država. Rimljani su sagradili veliki hram Jupiteru Optimus Maximu na Kapitolinskom brdu; jednom dovršen, bio je najveći od svih rimskih hramova.
Prema rimskoj mitologiji, legendarni peti kralj Rima, Tarquinius Priscus, započeo je gradnju hrama, a posljednji rimski kralj Tarquinius Superbus, koji ju je završio 509. godine prije Krista. C. Iako je hram bio uništen davno prije modernog doba, u to vrijeme hram je visio nad Kapitolom.
Na vrhu hrama možete pronaći kip Jupitera koji vozi kočiju s četiri konja. Kip Jupitera obojen crvenom bojom tijekom proslava i kameni oltar nazvan Iuppiter Lapis ("Jupiterov kamen"), gdje su zakletve položili svete zavjete, nalazili su se u hramu. Hram Jupitera Optimus Maximusa služio je kao mjesto žrtvovanja gdje su Rimljani prinosili žrtvene životinje (poznate kao hostiae) moćnom bogu.
Jupiterovi domaćini bili su vol, janje (daje se svake godine na ožujske ide) i koza ili kastrirana koza, koja se poklanjala na siječanjske ide. Kako bi nadgledali te ponude, Rimljani su osnovali crkveni ured Flamen Dialis, Jupiterovog visokog svećenika.
Flamen Dialis je također služio kao viši član koledža Flamines, tijela od petnaest svećenika koje je predsjedalo poslovima državne religije. Dužnost Flamena Dialisa bila je toliko poštovana da su je smjeli obnašati samo oni aristokratskog porijekla, patriciji (zabranjeno je bilo pučanima ili niskorođenima).
jupiterov hram
Hram Jupitera Optimusa Maximusa također je bio omiljeno mjesto za slavljeničke vojne parade poznate kao trijumfi. Predvodio je takve procesije trijumfalni ili pobjednički general. Same bi se parade sastojale od pobjedničke vojske, zarobljenika i plijena, koji bi prolazili ulicama Rima prije nego što bi završili u velikom hramu. Tamo je procesija prinijela žrtve i ostavila dio svog plijena za Jupitera.
Tijekom ovih svečanosti pobjednik bi nosio zamke samog Jupitera. Vozio bi se kočijom s četiri konja, nosio bi ljubičastu togu, obojio lice u crveno, pa čak bi nosio i Jupiterovo žezlo. Kao što je Maurus Servius Honorat napisao u svom Komentaru na Vergilijeve ekloge:
"Pobjednički generali nose Jupiterove insignije, žezlo i 'palmata' togu, također poznatu kao 'na Jupiterovom kaputu', dok gledaju s crvenom bojom zemlje namazane na njihovim licima."
Smatralo se da pobjednik doslovno utjelovljuje boga dok je jahao do Jupiterovog hrama. Kult Jupitera napredovao je u Rimu od njegova osnutka, popularno datiranog u XNUMX. st. pr. Kr., pa sve do barem XNUMX. st. pr. Kr.. Kult je izblijedio s padom Republike i usponom Carstva.
Za to vrijeme država je preusmjerila pučki vjerski entuzijazam sa starih bogova na obožene rimske careve. U vrijeme kada su prvi carevi prihvatili kršćanstvo u četvrtom stoljeću nove ere, mitologija Jupitera i rimski panteon potpuno su pali u nemilost.
Spuštanje Jupitera
Jupiterova uloga u rimskoj religiji postaje prilično detaljna i mijenja se s promjenom stanja carstva. U različitim vremenima, konkurentske strane tvrde da je on njihov izvor pravde i da je u pravu u neriješenim sukobima. Kao što monoteističke religije često citiraju Božju volju u raspravama na jednoj ili drugoj strani, tako su i Rimljani s Jupiterom.
Kako društva napreduju, tako rastu i osjećaji koji okružuju Jupiterovo mjesto u kulturi; kao što je navedeno, počeo je kao kralj bogova. Taj je osjećaj nastao uglavnom u kraljevskom razdoblju Rima, kada su carstvom vladali kraljevi.
Dakle, kada su carevi došli na vlast, vjerovali su da su živi bogovi ili čak potomci samih bogova, uglavnom boga Jupitera. Dakle, opadanje je stvarno počelo nakon završetka Cezarove vladavine. Cezara je naslijedio car August, koji je odmah pokrenuo carski kult jer nije bio baš oduševljen idejom da bude bog. Međutim, kako su novi vladari smjenjivali jedni druge, svi su željeli da se na njih gleda kao na bogove, a ne kao ljude.
To je na izvjestan način predstavljalo frakcije u nadmetanju oko rimskih božanstava, posebice Jupitera, a to je: s jedne strane, slika kraljevske moći i maksimalnog božanstva naroda. A s druge strane, da predstavlja ono što je stara kraljevska vlast sada predstavljala: nešto loše i zabranjeno; dostojan kazne i prijezira.
Upravo je to samo po sebi u konačnici dovelo do propasti religije u Rimu. Što se materijaliziralo nakon pada Carstva u petom stoljeću i uspona kršćanstva.
Ostavština
Općenito, među najznačajnijim nasljeđem vezanim uz rimskog boga Jupitera, možemo utvrditi da je on bio praktički više naglašen u onome što je jezik, naravno ne uzimajući u obzir veliki učinak koji je to moglo imati na Rimljane u njegovo vrijeme. Među najčešćim izrazima pojavljuju se: «by Jove» koji se obično koristio u zakletvama ili pašnjacima na starorimskim dvorovima i senatima, Na isti način pojavljuje se riječ jovial, koja je izvedena od prethodne i koja je pak blisko povezan s ovim bogom.
Prethodna riječ se u osnovi koristila za opisivanje karizmatične, zabavne i vesele osobe, stoga se za ovu osobu može reći da ima nešto od boga Jupitera. Bilo bi sasvim dobro da riječi imaju samo jedno značenje, ali ne, živimo u polisemičnom svijetu.
Još jedno od naslijeđa ovog boga je da je njegovo ime korišteno za imenovanje 5. i najvećeg planeta u Sunčevom sustavu. Ovaj planet, kao i Mars, Venera i Saturn, dobili su imena po božanstvima rimskog panteona, uključujući i sunce i mjesec.
Na kraju, važno je napomenuti da je naziv dana u tjednu "četvrtak" također obvezujući za ovog boga. Osim toga, normalno je da znanstvena zajednica može koristiti ime boga Jupitera prije bilo kakvog otkrića.
Tko je Jupiter u grčkoj mitologiji?
Bog Jupiter povezan je sa Zeusom u grčkoj mitologiji, koji je katalogiziran kao kralj Olimpijaca i bog neba, meteorologije, oluja, munja, vjetrova i oblaka. Osim toga, simbolizirao je zakon, red, pravdu, moć, ljudsku sudbinu i ljudsku rasu. Uobičajeno među starim grčkim stanovništvom nazivan je "ocem bogova ili kraljem svega". Obvezujući simboli za ovog boga su munja, orao, bik i hrast.
Razlike i sličnosti
Zeus i Jupiter najpoznatiji su bogovi antičke Grčke i starog Rima. Zeus je bio kralj Olimpa (mitsko područje u kojem su živjeli bogovi u starogrčkoj mitologiji), gdje je njegovo područje kontrole nad ljudskom populacijom bilo Nebo, a njegov simbol je bio moćni zlatni grom. Umjesto toga, Jupiter je bio vođa i vladar svih bogova i ljudi u Starom Rimu (u jednom vremenskom okviru, nakon antičke Grčke), on je također bio gospodar neba, a njegov simbol je također bila moćna munja.
Povijest nastanka, preuzimanja vlasti i njihova genealogija je vrlo slična, među njima možemo navesti kako su obojica zbacili svoje roditelje radi preuzimanja vrhovne vlasti, kako su spasili svoju braću i raspodjelu među njima po raznim mjestima za život u njegovoj mističnog svijeta, kao i razne priče o njegovim višestrukim ljubavnim vezama i potomstvu.
Međutim, sličnosti između ova dva boga iz dviju drevnih civilizacija tu prestaju, budući da je Zeus bio vrhovni bog; koji je međutim imao različite ljudske atribute kao što su emocije ljubavi, ljubomore i prezira. Smatrali su ga lakomislenim i često su ga prikazivali kao nemarnog i lako pod utjecajem ženskih bogova, koji su koristili svoje čari na njemu.
Umjesto toga, Jupiter je u starom Rimu prikazivan kao stoički vođa, potpuno lišen emocija (poput većine bogova u starom Rimu), a njegov se način vladanja često uspoređivao s onom organizirane sastanke za sastanke, s nekim savjetnicima; međutim, konačna odluka uvijek je bila na Jupiteru. Dok se Zeus smatrao nestalnim i nemarnim, Jupiter je prikazan kao proračunat i tjeran.
Uglavnom su Zeus i Jupiter isti bog, koji kontrolira isto carstvo, samo kroz dvije različite civilizacije. Stari Grci postojali su prije Rimljana, pa se može tvrditi da je Jupiter povlačenje Zeusa, sa suptilnim promjenama koje odražavaju promjene koje se događaju u društvu. Dok su Grci bogove vidjeli kao ljude obdarene posebnim moćima i besmrtnošću, Rimljani su svoje bogove vidjeli kao moralne bastione i nedostižne idealne oblike.
Kao takvi za vrijeme Grka, mitovi o bogovima uključivali su pogreške u prosuđivanju (kao što to čine ljudi) i atribute ljubomore i osvete. Međutim, za Rimljane su bogovi bili savršeni, pa je malo vjerojatno da će pogriješiti budući da su bili dobro obrazloženi.
Saturn otac Jupitera
Rimljani su se divili svemu što je grčko, pa su najbogatije i najmoćnije obitelji u Rimu čak unajmljivale grčke učitelje za svoje sinove. Književnost, umjetnost, filozofija i prije svega religija Republike (a kasnije i Rimskog Carstva) zauvijek će se promijeniti. Jedan od najranijih i najboljih primjera ove religiozne transformacije vrti se oko izopćenika: boga koji je izbačen iz Grčke, ali je pronašao dom u brdima Rima, zvao se Saturn.
Neki autori vjeruju da je Saturn postojao u rimskoj mitologiji mnogo prije "invazije" grčke religije i povezuju ga s etruščanskim bogom Satreom; međutim, je li to istina ili ne, posve je spekulativno. Kako se grčka religija sve više romanizirala, Saturn ili Saturn, često prikazivan kako drži kosu, postao je bliži povezan s grčkim bogom Kronom, gospodarom svemira i bogom koji je proždirao vlastitu djecu.
Bio je sin Urana (neba) i Geje (zemlje). Nakon što su Zeus i njegova braća (Pozejdon i Had) odnijeli pobjedu nad Titanima, Saturn je protjeran iz doma grčkih bogova, planine Olimp. Prema legendi, Saturn se nastanio u Laciju na budućem mjestu Rima. Njegov dolazak dočekao je rimski bog Janus, božanstvo s dva lica, bog početaka i svršetka. Saturn se tamo brzo uspostavio, čak je osnovao i obližnji grad Saturniju.
Prema antičkom mitu, Saturn je mudro vladao Lacijom tijekom njegovog zlatnog doba, vremena velikog prosperiteta i mira. Tijekom tog vremena postao je čvršće povezan s poljoprivredom (kao bog sjemena kukuruza), stoga je razlog za njegov tipičan prikaz u umjetnosti kako drži kosu. Učio je narod u temeljna načela poljoprivrede i vinogradarstva (proizvodnja grožđa). Također je pomogao mještanima da odbace svoje "barbarske" načine i umjesto toga usvojili su građanskiji i moralniji način života.
Dok se povjesničari raspravljaju o podrijetlu Saturna i njegovoj ulozi u rimskoj mitologiji, njegovo mjesto u rimskoj povijesti pamti se po dva elementa: njegovom hramu i njegovom festivalu, pri čemu je potonji jedan od najiščekivanijih praznika u kalendaru. . Njegov hram, sagrađen oko 498. pr. C., nalazio se u podnožju Kapitolinskog brežuljka i u njemu se nalazila rimska riznica, kao i zapisi i dekreti rimskog senata.
Propadajući, bit će obnovljen za vrijeme vladavine cara Augusta. Njegova svetkovina, Saturnalije, slavila se u prosincu od 17. do 23. prosinca i bila je vezana uz sjetvu ozimih žitarica. (Ima onih koji festival smjeste u kolovoz).
Iako je car August smanjio trajanje festivala na tri dana (Kaligula i Klaudije su ga kasnije povećali na pet), većina ljudi je ignorirala uredbe i još ga je slavila punih sedam dana. Kao dio kalendara Nume, drugog kralja Rima, festival je neposredno prethodio festivalu Ops, Saturnove supruge i božice žetve: bila je povezana s grčkom božicom Rheom. Saturn je također bio povezan s drugim drevnim talijanskim božanstvom, Luom.
Festival je bio poput mnogih drugih na kojima se vrijeme jelo, pilo i igralo: bilo je mnogo igara i banketa (kršćanski se povjesničari pitaju je li bilo gladijatora i ljudskih žrtava). Festivalom je predsjedao lažni kralj, Kralj Misrule ili Saturnalicius princeps. Razmjenjivali su se darovi, najčešće svijeće ili keramičke figurice. Međutim, tijekom tjedna slavlja robovi su imali jedinstvenu priliku. Dobili su ograničenu količinu slobode.
Kao prvo, nisu morali nositi tradicionalni šešir od filca ili pileus. Odjeća za slobodno vrijeme također je bila dopuštena, a jedinstveno je da su gospodar i robovi zamijenili uloge. Robovi su davali naredbe gospodarima, a gospodari su služili robovima. Festival će trajati do kršćanske ere, kada će dobiti novi identitet i ime: Brumalia.
Danas su festivali i proslave davno prošli i, kao i mnoga druga grčka i rimska božanstva, njihova imena pripadaju samo stranicama prašnjave stare knjige. Međutim, neki su, poput Saturna, postigli određeni osjećaj besmrtnosti. Saturna se sjećamo na dva načina, od kojih jedan završava naš naporan radni tjedan: subota. A kada pogledamo u nebo, ponekad možemo vidjeti šesti planet od sunca: Saturn.
Mitovi i Jupiter
Bog Jupiter igra ulogu u mnogim starorimskim mitovima, među kojima se ovaj bog ponavlja možemo spomenuti sljedeće:
- Ljudi ili manji bogovi često dolaze Jupiteru tražeći pravdu ili pomoć. Tako se priča da je jednog dana Phaethon izgubio kontrolu nad očevim kočijama koje su vukla četiri konja, a koja su nosila sunce po nebu. Intenzivna toplina sunca zbog svog približavanja spalila je kopno, uzrokujući požare i stvarajući ogromne pustinje. Tako su u molbi smrtnici zamolili boga Jupitera za pomoć, koji je uslišio molitve uništivši kočiju svojom munjom i gromom.
- U drugom mitu sličnom biblijskom izvještaju o Noinom potopu, bog Jupiter preuzima ljudski oblik kako bi vidio jesu li glasine o čovjekovoj zloći istinite. Užasnut njihovim postupcima, on ih sve kažnjava velikom poplavom.
Jupiter Dječja priča
Ako mališani trebaju znati sve priče koje se usredotočuju na bogove, u ovom slučaju mitološka bića iz rimske mitologije, mogu im se dati informacije o tome na suptilniji, kreativniji i zabavniji način na tu temu. Jedan od alata koji se za to može koristiti su dječje priče ili filmovi. Sada razmišljajući o ovoj svrsi, donosimo vam u nastavku prikladnu reinterpretaciju za djecu o mitu o Jupiteru, Juni i Iu.
Jednog dana bogu groma Jupiteru bilo je jako dosadno u svojoj nebeskoj palači, jer u to vrijeme nije imao što raditi. Stoga mu je palo na pamet posjetiti neku od svoje braće, poput Neptuna koji je bio pod morem ili Plutona kojemu je dodijeljen podzemni svijet. Ali, bog samo pomisli da mora postati hobotnica da bi posjetio brata Neptuna ga je malo ulijenio, isto se dogodilo i s odlaskom u posjet Plutonu jednog nedjeljnog jutra, koji će sigurno zbog tolike tame u svojoj kući biti još spava.
Tijekom tog vremena razmišljanja o tome što učiniti, upitao je da se ne može spustiti na zemlju kako bi pomogao smrtnicima budući da su oni na nedjeljni odmor dijele i uživaju s obitelji, pa njegove usluge s njima u tom trenutku nisu bile potrebne. Razmišljao je i o tome da nazove svoju ženu, ali ona je bila previše zauzeta svojim poslom božice dajući savjete udanim ženama kako da imaju sretan brak, pa definitivno nije mogla podijeliti s njim.
Tada mu padne na pamet briljantna ideja, posjetiti nekog smrtnika, a da ga ne vide kako bi napravio igru ili nestašluk. Tamo je kada odabere dva smrtnika koji su hodali poljem, prišao je ušima obojici i izrecitirao sljedeće: "Čuj me budalo." Pojedinci koji su bili zbunjeni i bez riječi su se uhvatili za borbu, jer su obojica mislili da je jedan drugome rekao takvu frazu. Na to se Jupiter počeo glasno smijati vidjevši da je njegova šala uspjela i da se mogao njome zabavljati neko vrijeme.
Međutim, bog je odlučio nastaviti gledati prema zemlji i Rimu da vidi kakvu bi još jednu zabavnu avanturu mogao pronaći. Tako se u jednom trenutku usredotočio na Io, prekrasnu vodenu nimfu, pa je u susret s njom stvorio most od pahuljastih oblaka kako bi ona mogla doći do neba. Međutim, Juno, Jupiterova supruga, znatiželjna za ovaj klimatski fenomen, odlučila se približiti da vidi što se događa.
Kada je božica stigla na ovaj most, shvatila je da je njen muž s lijepom i malom kravom. U to se vrijeme Jupiter čudio kako je ova mala životinja došla do njegove palače tako visoko. Ali, Juno je imala ideju da se nešto čudno događa s Jupiterom i da je Jupiter možda nekoga pretvorio u kravu. Pa je mislila da ako ova prelijepa životinja nije toliko značajna za njezina muža, može je zadržati bez ikakvih prigovora.
Zamolila je muža da joj da kravu, a on je prihvatio, bez vremena da odbije. Boginja je zatim odvela kravu na polje gdje bi div bdio nad njom zbog bilo kakvog uplitanja njenog muža Jupitera. Budući da je toliko volio kravu, jednog dana ju je odlučio spasiti. Za to je zatražio pomoć od svog sina Apolona, uspio je prevariti i uspavati diva, uzevši sa sobom kravu koju je odlučio ostaviti na obali rijeke, ali je bio rastrojen, nikada joj je nije vratio. izvorni oblik nimfe.
Kada je božica Juno primijetila nestanak krave, poslala je skupinu muha grizućih u potragu za njom. Našavši da se Io još uvijek pretvorila u kravu, jurili su je i dugo je uboli, prije čega je krava morala samo ispustiti zvuk: Muuuuu Muuuu, i nastavila bježati sve dok nije stigla do Egipta, gdje ju je božica Juno preobrazila u svoj oblik nimfa. Boginja ju je zamolila da potraži dobrog muža i da živi na tom novom mjestu. No, kojoj je toliko nedostajala njezina kuća, nimfa Io odlučila je otplivati kući u Rim.
u suvremeno doba
U moderno doba, Jupiter je bio najpoznatiji po tome što je dao ime petom najvećem nebeskom tijelu u našem Sunčevom sustavu. Čitatelji su također možda nesvjesno kanalizirali Jupiter izgovarajući popularni uzvik "Por Jove!" Druga verzija Jupiterova imena, Jove, bila je viđena kao usklik prihvatljiviji za pobožne kršćane, koji su se bojali uzalud koristiti ime vlastitog boga; kao i za ovo ime se kaže produženje radnog dana u četvrtak.
U većini medija pop kulture, Zeus je bio mnogo preferiraniji od Jupitera. To je u skladu sa širim kulturnim preferencijama grčkih božanstava u odnosu na rimska.
Ako vam je bio zanimljiv ovaj članak o bogu Jupiteru iz rimske mitologije, pozivamo vas da uživate u ovim drugima: