El Ateizam To je filozofska struja koja se protivi vjerovanju da Bog postoji, stoga na isti način poriče postojanje Krista. U nastavku saznajte koji su drugi argumenti i više informacija o ovoj struji.
Ateizam
Najopćenitija definicija ateizma je ona ideološka misao koja poriče postojanje bilo kakvog božanstva ili Boga. To znači da ova filozofija odbacuje svaku ideološku doktrinu s vjerom u jednog ili više bogova, poput kršćanskih, židovskih, muslimanskih, budističkih, hinduističkih itd. Ateisti brane tezu da su svemir i čovječanstvo proizvodi velike eksplozije ili evolucije, odbacujući činjenicu postojanja Boga stvoritelja svemira, koji se također zauzima u njegovoj evoluciji bez obzira na religiju. Drugim riječima, jedan od argumenata koji koriste ateisti je da ne mogu dokazati postojanje Boga koji kontrolira zemlju i cijeli svemir.
Kvalifikator ateista bio je put od davnina do imenovanja onih ljudi koji su pobijali božanstva kojima su njihova društva štovala. Svi su se ti ljudi počeli pojavljivati kao rezultat pokreta skeptičnih skupina koje su uspostavile znanstveno zaključivanje i slobodnu misao duboke kritike religija.
U početku su takvu oznaku omalovažavajuće koristili vjernici božanstava. No, od pojave intelektualnog i kulturnog pokreta koji se dogodio uglavnom u Njemačkoj, Francuskoj i Engleskoj, sredinom 18. stoljeća pod nazivom Prosvjetiteljstvo, njegovi su se sljedbenici počeli nazivati ateistima.
Taj intelektualni i kulturni pokret doveo je do događaja značajnih promjena u povijesti poznatih kao Francuska revolucija. Ističući u njemu uglavnom svoja načela koja se temelje na ateizmu i gdje je politika koja je branila humanizam ili ljudski razum nametnuta nad bilo čim drugim.
Ateizam aludira na niz argumenata koji se kreću od filozofskih, povijesnih i društvenih razmatranja, nedostatka empirizma ili znanstvene provjere, postojanja zla, ne vjerovanja, među ostalima. No, iako ateisti imaju zajedničke karakteristike, poput ljudskog zaključivanja i skepticizma, ne slijede svi jednu filozofiju, ideologiju ili ponašanje.
Etimološko podrijetlo
Ateizam je izraz koji okuplja ljude koje smatra ili smatra sebe ateistima. Što se tiče riječi ateist, ona ima svoje etimološko podrijetlo u grčkom korijenu αθεοι, transliterirano kao atheoi i prevedeno na latinski kao athĕus. Od athĕus, prefiks a označava grijeh i thĕus znači bog, pa riječ ateist izražava ili ukazuje na nekoga bez boga.
Konkretno, grčki izraz αθεοι ili atheoi je onaj koji se nalazi u papirusu 46, iz Pavlovog pisma Efežanima, koji datira s početka 3. stoljeća poslije Krista,
Efežanima 2:12 (KJV 1960): 12 U to ste vrijeme bili bez Krista, otuđeni od izraelskog državljanstva i stranci obećanja, bez nade i bez Boga u svijetu.
Zapravo, Biblija ne govori o samom ateizmu, ali govori o ljudima koji nemaju Boga.
U staroj Grčkoj
U primitivnoj staroj Grčkoj epitet atheoi ili a-theos spominjao je ili izražavao da su bez boga ili bez bogova. Koristi se prvom prilikom kao kvalifikator optužbe. Do XNUMX. stoljeća prije Krista riječ a-theos odnosila se na ljude koji nisu štovali božanstva, negirajući tako moć bogova grčke kulture.
Kasnije se grčka riječ ἀσεβής ili asebēs počela koristiti kao kvalifikator za one koji su bogohulili nepoštivanjem utvrđenih bogova, vjerujući u drugog Boga ili druga božanstva.
Rimski konzul, filozof, književnik i govornik Ciceron (106. - 43. pr. Kr.) Dovodi grčki izraz ἀθεότης ili atehet u latinski ateizam kao riječ u odnosu na ateista ili ateista
U kršćansko doba
Ateizam se u Isusovo vrijeme odnosio na one koji su se protivili kultovima grčkog i rimskog božanstva. Na isti se način dogodilo s onima koji nisu vjerovali u Boga izraelskog naroda, u svim slučajevima to je učinjeno na pogrdan ili pogrdan način. Zanimljivo je da su se u Isusovo vrijeme prvi kršćani smatrali ateistima. I za helenističku i za rimsku kulturu, za vjeru u jednog Boga, Jehovu Boga, a ne u sva grčka i / ili rimska božanstva.
Zapravo, u XNUMX. stoljeću vlast je vršilo Rimsko Carstvo u cijeloj Palestini. Budući da su se stanovnici morali klanjati rimskom caru ili Cezaru na isti način kao i njihovi bogovi i svatko tko to nije učinio smatrao se ateistom.
Saznajte više o tim tvrtkama u članku na karta Palestine u Isusovo vrijeme. Regije poput Galileje, rijeke Jordan, Samarije i Judeje povezane su s ovom kartom. U njemu otkrijte aspekte političke organizacije, teoloških doktrina, društvenih skupina i mnogo više tih vremena.
Denominacija na engleskom jeziku
Riječ ateist prevedena je na engleski kao ateist iz francuskog prijevoda athée, da bi označila osobu koja se protivi postojanju Boga ili bogova. Baš kao što ateizam potječe od francuskog izraza athéisme, u odnosu na nedostatak religioznosti. Povijesni zapisi o ovim pojmovima mogu se pronaći iz godina između 1566. i 1587. nakon Krista.
Do 1534. godine engleski izraz ateonizam se koristio u odnosu na ateonizam, kasnije su se pojavile povezane engleske riječi, kao što su:
-Deist 1621. godine, što se prevodi kao deist
-Teist 1662. godine, što je prevedeno kao teist
-Deizam ili deizam 1675. godine
-Teizam ili teizam 1678. godine
Britanska stručnjakinja za usporednu religiju i spisateljica Karen Armstrong kaže da je između 16. i 17. stoljeća pojam ateist bio uzrok velikih kontroverzi, o čemu je napisala:
Izraz "ateist" bio je uvreda. Nitko ne bi ni sanjao da se naziva ateistom »
Još sredinom 17. stoljeća nitko nije bez razloga vjerovao u Boga. Smatrajući ih ludima i onima koji su pežorativno nazivali ateiste.
Podrijetlo korištenja izraza ateizam kao deklaracije ideologije ili vjerovanja javlja se u posljednjem desetljeću 18. stoljeća, koje je bilo postavljeno protiv abrahamskih monoteističkih religija.
U svijetu globalizacije XNUMX. stoljeća, pogodovao je rastu ateizma, kao izraza koji se koristio protiv svakog božanstva. Budući da je u zapadnim zemljama vrlo uobičajeno da se ateizam naziva denominacijom koja označava ne vjeru u Jehovu, Boga patrijarha Abrahama i svih kršćana.
Ateizam u povijesti
Da bi se razumjela tema kontroverzna poput ateizma, neophodno je ući u povijest. Pogotovo da bismo mogli razumjeti zašto je XNUMX. stoljeće stoljeće koje je steklo najviše pristaša ateizma. Stoljeće koje se isticalo kao razdoblje u kojem se dogodio najveći broj znanstvenih otkrića. Nadmašujući prethodna stoljeća u smislu znanosti i predstavljajući veliki skok u smislu tehnološkog napretka.
Zaroniti u povijest ateizma znači zaroniti u filozofske struje koje su bile njegove osnove ili argumenti, osim što su mogle duboko razumjeti prirodu ljudskog srca.
Doba renesanse
Renesansno doba bilo je razdoblje koje se živjelo u zapadnoj Europi između četrnaestog i šesnaestog stoljeća, nakon srednjeg vijeka i prethodnika modernog doba. Naziv ponovnog rođenja ovog vremena dobio je u devetnaestom stoljeću, za označavanje ponovnog rođenja ideja humanizma, kao potvrdu nekih aspekata klasične grčke i rimske kulture.
Predstavljajući na određeni način povratak određenih vrijednosti grčko-rimske kulture i poštivanje slobodne i prirodne misli čovjeka, nakon stoljeća u kojima je prevladavao discipliniraniji i dogmatičniji mentalitet koji se razvio u srednjovjekovnoj Europi.
Stoga se u Europi ponovno rađa doba koje je tri stoljeća imalo revolucionarne konotacije i čije su se posljedice snažno osjetile u modernom dobu, točnije u XNUMX. stoljeću.
Zlatno doba grčke filozofije zaostalo je tijekom srednjeg vijeka, a ponovno je doživjelo procvat renesansom. Time opet nastaje umjetnost, kultura onih vremena. Ali iznad svega ponovno se rađa filozofija empirizma i humanizma. Empirizam se temelji na teoriji da je moguće spoznati stvarnost s apsolutnom sigurnošću samo kroz iskustvo. Drugim riječima, nije moguće vjerovati u nešto što se ne može vidjeti, čuti, okusiti ili osjetiti osjetilima. Filozofija empirizma je u to vrijeme bila jako naglašena.
Koncept humanizma
Kasnije se koncept humanizma počeo promovirati i jačati. Koncept koji su naširoko branili grčki filozofi poput Epikura sa Samosa, vođe osnivača epikurejca i Aristotela, koji se, poput Platona, smatra ocem zapadne filozofije.
Ova dva grčka filozofa ustanovili su da je ljudsko biće neovisno i samodostatno. Taj je čovjek trebao samo potragu za znanjem kako bi razumio svoju okolinu i svemir. Misli humanističke kulture renesansnog doba temeljile su se na sljedećim izrazima:
-Čovjek je mjerilo svega
-Za razvoj ili evoluciju svijeta dovoljno je samo ljudsko biće
-Čovjeku uopće ne treba ništa duhovno, niti zalaziti u bilo koju misteriju
-Čovječanstvu nije potrebno duhovno za rješavanje svojih problema
-Čovjek je sposoban filozofski zaroniti u svoje podrijetlo, identitet i budućnost
René Descartes
Krajem 16. stoljeća u Francuskoj je rođen čovjek koji se kasnije smatrao ocem moderne filozofije, René Descartes. Ovaj francuski filozof, matematičar i fizičar, slijedio je učenje kasne aristotelovske i grčko-rimske škole koju je osnovao Zenon Citius, stoicizam, kao i srednjovjekovne filozofe poput svetog Augustina.
René Descartes se u svojoj prirodno -filozofskoj struji snažno protivio temi božanstva, ustanovio je da su prirodni fenomeni posljedica jednostavno mehaničkih ili nenamjernih uzroka. Tako je negirao Božji čin stvaranja. Iako je krenuo od prethodnih filozofskih škola, Descartes je istaknuo svoje mišljenje o njima. Na primjer, proturječio je aristotelovskoj školi potvrđujući postojanje dva različita i bitna fenomena u istoj osobi, duše i tijela. Najpopularniji izraz oca moderne filozofije bio je: "Mislim, dakle jesam." Taj je čovjek uspostavio načela modernog racionalizma 17. stoljeća, definirana u sljedećoj koncepciji: Razum je jedini izvor znanja i stoga dovoljan za rješavanje svakog problema ljudskih bića koji je povezan s prirodom i njezinom budućnošću.
Stoga je lako uočiti da se od Descartesa u prvoj polovici sedamnaestog stoljeća unutarnji razum počeo fokusirati na ego, na čovjekovo ja.
Kantov empirizam i racionalizam
Kasnije, u drugoj polovici XNUMX. stoljeća, pojavila se filozofija Immanuela Kanta. Taj čovjek rođen u Pruskoj, sada Rusiji, bio je preteča njemačke kritike i idealizma u Njemačkoj. Kant je uspostavio vezu između empirizma Grka i racionalizma Descartesa, prihvatio je da je spoznaja čovjeka započela kroz iskustvo, ali da je i ljudski razum imao svoju važnu ulogu.
U vrijeme kada je skepticizam bio naglašen u Njemačkoj, Kant je napisao jedan od svojih najistaknutijih tekstova, nazvan "Kritika čistog razuma". Tekst koji je predstavljao promjenu smjera u povijesti filozofije i gdje je Kant napisao: -Znanje je usredotočeno na čovjeka, a ne na Boga-.
Negirajući istodobno da Bog ne postoji i počeo je povezivati empirizam s ljudskim racionalizmom, kao i s ateizmom. Kantov filozofski kriterij doveo je do hegelijanskog ateizma.
Hegelijanski ateizam
Hegelovsko prezime dolazi od Georga Hegela, vrlo istaknutog filozofa iz doba njemačkog idealizma i filozofskog modernizma iz XNUMX. stoljeća. Hegel je otišao dalje od Kanta u obrani teze koja je uspostavila odnos između čovjekova individualnog zaključivanja i nepredvidivih događaja koji su mu se dogodili, a čija se materija mogla podvrgnuti tek nakon iskustva. Postajući povijesno, kolektivno i promišljeno zaključivanje, otuda Hegelov karakterističan izraz: -Ljukavština razuma-
Klasična filozofija Hegela smatra revolucionarom zaključivanja, koji će kasnije izvršiti dubok utjecaj na materijalizam Karla Marxa. Budući da je Hegelova najvažnija filozofska izjava bila: -Univerzalno područje je u državi, jer je država božansko začeće jer postoji na zemlji. Stoga čovjek mora poštovati državu jer je manifestacija božanskog na zemlji, država je Božji put u vremenu.
I Hegel i Marx koristili su teleološki historicizam kako bi utemeljili svoju političku filozofiju. Hegelovo djelo ili misao bili su veliki izvor interesa za mnoge diktatore dvadesetog stoljeća, generirajući niz revolucionarnih pokreta, počevši od pokreta marksističkog materijalizma u devetnaestom stoljeću.
Karl Marx i njegov marksistički materijalizam iz XNUMX. stoljeća
Karl Marx bio je filozof i pristaša njemačkog komunizma židovskog podrijetla. Kao dijete školovao se u židovskoj religiji, kao mladić upoznao je svog najbližeg suradnika, Friedricha Engelsa. S koautorskim Manifestom Komunističke partije, Marx je tako prešao u ateizam.
Ova dvojica ljudi pokreću i vode revolucionarne radničke pokrete protiv buržoazije, koja je u to vrijeme vladala društvenom klasom.
Jedno od komunističkih načela utvrđenih u manifestu Marx-Engels bilo je ukidanje svih religija i da je jedini moral onaj koji je uspostavila komunistička država. Kasnije je Karl Marx napisao još jedno od svojih remek -djela Capital, koje se proširilo Europom, a kasnije i svijetom.
Središnja ideja Marxove filozofske misli bila je da je svemir zatvoren i da Boga nema. Stoga je sve što se dogodilo u svemiru imalo svoje prirodno objašnjenje. Za razliku od Hegelovog idealističkog razmišljanja, Marx razvija materijalizam. Utvrđivanje da je ekonomska snaga društva ono što pokreće čovjeka.
Posljednji dani prije Marxove smrti su vrlo bolesni s ozljedama pluća, osim što su bili uronjeni u duboku depresiju. Karl Marx preminuo je 14. ožujka 1883. u dobi od 64 godine. Ljudi poput Hegela i Marxa počeli su prodirati u razmišljanje političkih vođa XNUMX. stoljeća, jedan od njih je uspon Vladimira Lenjina.
Ateizam Vladimira Lenjina
1870. u povijesti ateizma rođen je jedan od najvažnijih ateista 1917. stoljeća, vođa Ruskog Sovjetskog Saveza Vladimir Lenjin. Rođen u Ruskom Carstvu, Lenjin je živio kao mladost koju je iskorištavao kapitalistički sustav koji je jačao i potpirivao mržnju. Umoran od rada, vodio je boljševički revolucionarni pokret u ruskoj revoluciji 1918. XNUMX. Lenjin je XNUMX. preuzeo dužnost šefa Vlade Ruskog Sovjetskog Saveza, na toj je dužnosti naredio uklanjanje svih prava svećenicima, biskupima koje je opisao kao biti neproduktivni idioti.
Na isti način zatvara crkve i katedrale u zemlji, neke su uništene, a mnoge druge pretvorene u muzeje radi stvaranja komunizma. U Rusiji je zabranjeno govoriti Boga u školama i na sveučilištima, svatko tko odbije napustiti svoju vjeru u Boga biva zarobljen. Odvođeni u psihijatrijske zatvore ili koncentracijske logore, drugi su jednostavno ubijani. Kad je Lenjin umro od krvarenja u mozgu 1924., pojavio se još jedan ateistički vođa Josip Staljin.
Ateizam Josipa Staljina
Nakon Lenjinove smrti, lenjinistički pokret dao je povoda raznim ideološkim strujanjima poput marksizma-lenjinizma. Staljin se poput Lenjina borio za moć ruskog Sovjetskog Saveza, na isti način na koji se proglasio jednim od najvjernijih sljedbenika Marxa i Lenjina.
Staljinove revolucionarne ideje nastale su dok je studirao na Pravoslavnom sjemeništu u Tbilisiju u Gruziji. Postati ateist jer u sjemeništu nije našao odgovore koje je po njemu tražio.
Staljin je bio jedan od glavnih vođa Ruskog Sovjetskog Saveza i svoju je vlast vršio s mjesta glavnog tajnika. Moć koja mu omogućuje nametanje ideja Hegela, Marxa i Lenjina, u jednoj godini uspijeva urediti i proizvesti 15 milijuna primjeraka tekstova s ateističkim sadržajem. Osim što je zatvorio više od 18 milijuna ljudi i ubio još 10 milijuna, samo zbog vjere u Boga.
Staljin je umro 1953., ali još jedan revolucionarni i komunistički diktator po imenu Mao Tse Tung pojavio se u Kini 1949. godine. S kojim je Staljin imao dobre odnose.
Mao Ce Tung
Mao Tse Tung osniva središnju vladu NR Kine, smatrao se ateistom. Uspostavljanjem svoje vlade, na vlast protjeruje sve vjernike Božje, misionare. Kako bi uništili i spalili sve crkve, kršćani počinju trpjeti progon u Kini. S Mao Ce Tungom, približno 25 tisuća ljudi mjesečno je okrutno umiralo. Pa, ovaj je diktator rekao da je jedini način za brže širenje marksističke revolucije ubojstvo onih koji vjeruju u Boga.
Kraj života Mao Ce Tunga obilježio je bolestan, paranoičan i shizofren um. Kineski diktator umro je 9. rujna 1976. u 82. godini života od srčanog udara.
Nakon smrti Mao Ce Tunga i nakon sve ove filozofije koja je prethodno viđena, ona se može opaziti, a zapravo su se u glavama mnogih sveučilišnih mislilaca reflektirala na hladniji način; o tome kako je ateizam pridonio najvećem krvoproliću koje je povijest čovječanstva ikada poznavala, a to je ono koje se dogodilo u cijelom dvadesetom stoljeću.
Marx, Engels, Lenjin, Staljin i Mao, glavni ideolozi državnog ateizma
Definicije i vrste ateista
Činjenica da se ateizam može razumjeti ili definirati na različite načine dio je poteškoća u uspostavljanju istog koncepta za pojmove kao što su božanstvo, Bog i bogovi. Različite koncepcije Boga dovode do različitih ideologija ili dogmi. Čak i u prvim godinama kršćanske ere, kršćane su proganjali Rimljani, optužujući ih da su ateisti ili prakticiraju ateizam zbog bogohuljenja što ne štuju svoje poganske bogove i štovaju Krista.
Kako je vrijeme prolazilo, pojam teizam počeo se smatrati da obuhvaća vjerovanje u svako božanstvo.
Stoga, ako je: a-teizam poricanje božanstva, može se odnositi na odbacivanje ili suprotstavljanje postojanju bilo kojeg božanstva, natprirodnih pojava ili drugih duhovnih shvaćanja, poput budizma, hinduizma ili taoizma. Evo nekoliko definicija ateizma i vrsta ateista
Implicitni vs eksplicitni ateizam
Koncept ateizma tada može varirati ovisno o ideji ili misli koju osoba može imati o božanstvu da bi se kvalificirala kao ateist. Ateizam može jednostavno značiti neuspjeh vjerovanja da bilo koje božanstvo može postojati. U ovoj definiciji svi oni ljudi koji nisu bili u kontaktu ili nisu razgovarali s njima o teističkim ili vjerskim mislima bili bi klasificirani kao ateisti.
Ateistički pisac i autor knjige Slučaj protiv Boga, George H. Smith, uspostavio je koncept implicitnog ateizma; upućivati na ateiste koji nisu bili svjesni utvrđivanja teističkog odbijanja. Drugim riječima, implicitni ateist je osoba kojoj nedostaje neko teističko uvjerenje, prema ovom autoru. Slično, Smith konceptualizira eksplicitni ateizam kako bi ateista kvalificirao sa svjesnom nevjericom.
Sa svoje strane, američki filozof Ernest Nagel, nakon konceptualizacije koju je uspostavio Smith. Zanemario je Smithov koncept implicitnog ateizma, definirajući ga jednostavno kao odsutnost teizma, smatrajući tako samo jedan pravi ateizam, onaj koji je Smith nazvao eksplicitnim ateizmom.
Pozitivni ateizam vs. Negativan
Antony Flew i Michael Martin, filozofi i zagovornici ateizma, promiču koncepte pozitivnog ateizma i negativnog ateizma, u novije vrijeme nazvane jakim, odnosno slabim. Pozitivni ateizam definiran je kao svjesna izjava da božanstva ne postoje. Što se tiče negativnog ateizma, on je obuhvaćao sve ostale neteističke tipove.
Praktični ateizam
Praktični ateizam definiran je načinom na koji se ljudi ponašaju bez obzira vjeruju li u postojanje božanstva ili ne. Drugim riječima, oni žive svoj život kao da nema Boga, čak mogu opravdati događaje u prirodi bez da ih pripisuju sebi ili upućuju na neku božansku prisutnost.
Za ovu vrstu ateizma, iako ne očituju nužno poricanje Boga ili nekog drugog boga, za njih je jednostavno nepotrebno to činiti ili ne činiti, jer to ne utječe na ništa na njihov način ili način vođenja njihovih života. Praktični ateizam tada može imati različite oblike ili stavove:
-Demotivacija ili vjerska nevoljkost: Vjera u Boga ne vodi nužno osobu do morala, do vjerskog života ili bilo koje druge vrste djela.
-Aktivno odbacivanje potrage za spoznajom Boga, vjerskih običaja itd.
-Zainteresiranost za Božje stvari ili božanska i vjerska pitanja
-Potpuno neznanje ili neznanje Boga
S obzirom na različite definicije ateizma, tada je moguće razlikovati različite vrste ateista. Među njima se mogu spomenuti sljedeće vrste ateista:
Tradicionalni i dogmatski ateist
Ovo je osoba koja izražava da nema, nije bilo i neće biti Boga. On je tada tip ateista koji općenito niječe Boga. Za tradicionalnog i dogmatskog ateista, Bog ne postoji.
Agnostički ateist
Agnostički ateist je onaj koji ne može pronaći dovoljno dokaza da Bog postoji, on je zatvoreni tip ateista. Etimologija riječi agnostik dolazi od grčkog prefiksa koji označava grijeh i grčke riječi gnōsis čije je značenje znanje ili znanje. Stoga je agnostik onaj koji ne zna ili nema saznanja da Bog postoji.
Ova vrsta ateista kaže: -Nisam siguran, ne vidim dovoljno dokaza da Bog postoji-, i također zaključuje riječima -nema načina da se zna.
Novi ateizam
Novi ateisti su vrsta modernog ateizma, to je gotovo religiozni partizanski ateist. Novi je ateizam krenuo u uspostavu kampanje protiv vjere. Novi ateisti nastoje natjerati vjernike da napuste svoju vjeru i napuste svoje crkve. Zato što prema tim ateistima crkva nanosi štetu ljudima.
Čak i nakon terorističkog napada na Kule bliznakinje 11. rujna 2001., militantnost novog ateizma se širila i rasla. Zbog velikog broja konferencija, video zapisa itd. koji su se angažirali putem društvenih mreža i mreža licem u lice, ti ateisti kažu da je religija vrsta bolesti koja zagađuje i ubija, pa moramo prekinuti religije kakve god bile. Novi ateizam vode četiri čovjeka, a to su:
- Sam harris
- Daniel C. Dennett
- Richard Dawkins
- Victor J. Stenger
- Christopher Hitchens
Ova četiri čovjeka, iz rasprave 2007., zvali su se - Četiri konjanika bez apokalipse -. Posljednji od gore navedenog popisa, Christopher Hitchens preminuo je 15. No, preostala trojica nastavljaju stjecati pristaše za svoju stvar putem društvenih medija i održavanjem konferencija. Također se sastaju u, kako se smatra, ateističkim crkvama, kako bi razgovarali o znanosti. U ove ateističke crkve militanti pozivaju mlade ljude i na taj način uspijevaju prenijeti svoje ideje.
Novi ateizam želi iskorijeniti kršćanstvo i doista bilo koju drugu religiju. No oni se posebno obrušavaju na kršćanstvo. Međutim, nemojte se bojati ove vrste osoba i njihovih ideja, jer su njihovi argumenti neutemeljeni. Ti argumenti gube smisao pred Kristovim križem, za kojega ima dovoljno dokaza o njegovu uskrsnuću.
Ravnodušni ateist
Ravnodušni ateist su svi oni ljudi koji pokazuju apatiju prema božanstvu. Nije ih briga, ne znaju, na kraju im je nebitno postoji li Bog ili ne. Ravnodušni ateisti često kažu: ne znam i ne zanima me, dobro sam, sretan, živim dobro jer imam posao. Stoga me ne zanima ništa o Bogu.
Ovo je vrsta ateista kojem je vrlo teško pristupiti prilikom evangelizacije, jer ga ta tema ne zanima. Stoga morate pronaći kreativne načine za razgovor s nebrižnim ateistima.
Ateist bez uvjerenja
Neuvjereni ateist vrsta je ateizma više radi praktičnosti nego bilo što drugo. Ti ateisti su pojedinci koji nemaju vlastito mišljenje i samo papagaji izražavaju svoje vođe ili što su čuli od ljudi oko sebe. Stoga ne mogu biti sigurni u postojanje Boga. Nisu se potrudili raspitati se i uspostaviti vlastito mišljenje o tome postoji li Bog ili ne.
Ponosni ateist
O ovoj vrsti ateističkih ljudi Biblija u Psalmu 10: 4 kaže sljedeće:
BLP verzija: Psalam 10: 4: Opaki se čovjek u svojoj oholosti ne brine ni oko čega: "Nema Boga"; ovo je sve što mislite
Oholost srca ne traži Boga, u njihovim mislima Boga nema. Ovi ateisti ponos ih je ispunio taštinom. Oni radije poriču postojanje Boga, jer u svojoj savjesti znaju za njegov moral. Moral koji nije u skladu s Božjom svetošću i pravdom. Drugim riječima, postoje ateisti, koji su ateisti ne zbog nedostatka dokaza (jer ih ima mnogo) o postojanju Boga, nego zato što im jednostavno nije zgodno vjerovati u Boga.
Oni su ljudi koji vode život potpuno udaljen od morala, stoga im nije zgodno vjerovati u Boga, oni su na kraju nepošteni ateisti. Ova vrsta ateista ne želi čuti, ne želi prepoznati manifestacije i dokaze vjere. Također ne žele prihvatiti mogućnost da griješe.
Najozbiljnija stvar u vezi s tim je da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu! Razumijete li što znači ovaj izraz iz Biblije? Pozivamo vas kroz ovaj članak: Bez vjere nemoguće je ugoditi Bogu: Što to znači? I još više, otkriti njegovo značenje nakon analize 6. stiha 11. poglavlja u knjizi Hebrejima.
A to je da govoriti o vjeri u ovim vremenima u kojima čovjek živi životom punim tjeskobe, tjeskobe, briga, zanimanja, stresa nije lak zadatak; čak je i Gospodnja crkva u nekim slučajevima dopustila da je obavije ovaj svakodnevni život koji se živi diljem svijeta. Moguće je da mnogi ljudi proživljavaju krizu vjere, rutina ih tjera da ispune svoj život tolikim umorom da vjera zauzme drugo mjesto. Otuda je važnost poznavanja ovog odlomka Biblije. Nemojte prestati čitati!
Funkcionalni ateist
Funkcionalni ateistički tip zapravo je vrlo raširen. Čak se i ovi ateisti mogu naći kako posjećuju crkve, zovu Isusa Gospodinom, ali žive kao da Bog ne postoji. Kršćani se općenito posvećuju ljudima koji se nalaze izvan crkvenih vrata. No ponekad se unutar crkve može predstaviti neka vrsta funkcionalnog ateizma. Oni su ljudi koji se posvećuju tome da budu kršćani tek kad uđu u crkvu, ali kad ih napuste, nastavljaju živjeti kao da Bog ne postoji. Ili što je isto, kažu da vjeruju u Boga, ali žive kao da Bog ne postoji.
Ateisti iz neznanja
Mnogi ljudi su ateisti jer zanemaruju ili zanemaruju brojne znanstvene dokaze koji postoje, kao i proročke riječi Biblije koje uvjerljivo pokazuju čvrstinu istine da Bog postoji. Istina koja očituje i otkriva koja se može pronaći od Postanka do knjige Otkrivenja.
Mnogo je ateista koji su prestali biti, koji svjedoče da nikada nisu pokušali saznati o postojanju Boga. To pokazuje kako se nevjerojatan ponos i arogancija mogu sakriti iza bilo koga.
Teorijski argumenti ateizma
Ateističke filozofije kroz povijest su iznijele niz teorijskih argumenata koji odbacuju postojanje Boga i bogova općenito, kao odgovor na suprotne argumente teističkog dijela. Barem su najčešći teološki argumenti dizajna i oni koje je uspostavio fizičar, teolog i filozof Blaise Pascal, koji je tvrdio da će uvijek biti povoljnije vjerovati u Boga nego ne činiti to.
Sami po sebi teorijski argumenti ateizma jasno se protive postojanju božanstva. Ti su argumenti prvenstveno filozofije, posebno fizička filozofija.
Argument oblikovanja teističkog dijela temelji se na pokazivanju postojanja Boga, kao inteligentnog stvaratelja. Dizajn prirodnog svijeta ostaje dokazan. S druge strane, argument koji je Pascal iznio prije rasprave o postojanju ili nepostojanju Boga, kaže da je bolje kladiti se da vjerujemo da ako Bog postoji. I otvara četiri moguća scenarija:
- Ako možete vjerovati u Boga i ako on postoji, tada pobjeđujete i idete u nebo
- Možete vjerovati u Boga i On ne postoji, tako da ništa ne dobivate niti gubite
- Vjerujete da Bog postoji, a ako ne postoji, onda se ništa ne dobiva niti gubi
- Ne vjerujete da Bog postoji i ako postoji, onda ne pobjeđujete i gubite sve
Teoretski argumenti koje koristi ateizam opisani su u nastavku:
Epistemološki argumenti
U znanstvenoj filozofiji, ateistički znanstvenici temelje se na argumentu da ljudi ne mogu dokazati postojanje Boga, stoga ga ne mogu spoznati. Prema ovom argumentu, agnostički ateizam temelji se na tome da kaže da ne zna, ne poznaje Boga.
S druge strane, u filozofskom materijalizmu božanstvo je supstancija svojstvena svijetu. U koji je uključen um i individualna svijest svakog ljudskog bića. S ovog gledišta, agnostik tvrdi da će vjerovanje u postojanje božanstva imati ograničenje što nije objektivno, jer će ovisiti o ljudskoj perspektivi vjernika.
U racionalističkom ateizmu Kanta i francuskom intelektualnom pokretu prosvjetiteljstva (XNUMX. i XNUMX. stoljeće) oni utvrđuju da je znanje moguće samo putem ljudskog razuma i da stoga nema načina da se Bog identificira ili upozna.
U skeptičnom ateizmu filozofa poput Davida Humea tvrde da je nemoguće biti siguran u nešto što se ne može provjeriti. Stoga nikada i nijedno biće neće moći sa sigurnošću znati postoji li Bog ili ne. Humea u pogledu metafizičkih misli, sofističkih ideja islama i svega što je neprimjetno treba odbaciti i smatrati nečim iluzornim.
U vezi s teističkim agnosticizmom postoje kontroverze koje su pokrenuli čak i radikalni ateisti, treba li ga smatrati istinskim ateizmom. Zato što prema njima smatraju da bi se agnostici mogli klasificirati kao skupina koja ima neovisan način gledanja i tumačenja svijeta.
Druge ateističke ideologije mogu se smatrati epistemološkim ili spoznajnim argumentima, poput:
Filozofski Ignosticizam: Kakav je stav o vjerovanju u Boga, gdje prvo morate definirati Što je Bog?, Da biste zatim mogli provjeriti postoji li definirano ili ne postoji.
Logički empirizam ili logički pozitivizam: Što je filozofska struja znanosti koja ne dopušta promicanje opće norme iz opažanja ili pojedinačnih iskustava
Teološki nekognitivizam: Tvrdi se da riječi Bog nema razumljivo značenje, pa se ne može utvrditi postoji li ili ne. To je način provjere nepostojanja onoga što se zove Bog.
Metafizički argumenti
Metafizički argumenti ateizma isti su na kojima se temelji filozofska struja monizma. Materijalistički monistički mislioci modernog doba tvrde da je svemir nastao kao rezultat materije koja je nastala nakon velike eksplozije i samo ta materija očituje postojanje. Metafizički argumenti mogu biti:
-Potpuno i bezuvjetno odbacivanje postojanja Boga. Za filozofsku struju monizma, i moderni i antički materijalizam.
-Relativno ili navodno odbacivanje Boga. Za sve filozofske struje koje prihvaćaju postojanje cjeline koja obuhvaća svemir, prirodu i božanstvo. Ali ta cjelina nema obilježja Boga. Te filozofske struje su panteizam, panenteizam, deizam.
Logički argumenti
Logički argumenti ateizma za odbacivanje Boga temelje se na tome kako su Bog ili bogovi zamišljeni. Prije svega Bogu religija izvedenih od patrijarha Abrahama, a posebno od njih do Boga kršćana. Budući da, prema ateizmu, Bog kršćana predstavlja logičku nedosljednost kvaliteta koje posjeduje, kao što su: Bog je stvoritelj, on je nepromjenljiv, sveznajući je, sveprisutan je, svemoguć je, dobroćudan je, on je pravedan, milosrdan je, natprirodan., ima osobnost i značaj
Na temelju onoga što nazivaju logičkom nedosljednošću kvaliteta, svojim argumentima odbacuju postojanje Boga. Ovo je filozofija teodiceje ateizma koja iz racionalnog ili logičkog nastoji pokazati nepostojanje Boga.
Na temelju toga kažu da je moguće kako je sa svim kvalitetama i prirodom koje posjeduje Bog Abrahamov i Bog kršćana moguće imati svijet poput onog koji se poznaje i živi. Svijet u kojem postoji zlo, patnja, katastrofe itd. i zato što se Božja ljubav ne očituje velikom broju ljudi. Što se tiče argumenta zla koji ima ateizam teodicejske filozofije, grčki filozof Epikur sa Samosa pokrenuo je ono što je poznato kao Paradoks problema zla, prema sljedećem logičkom zaključku ovog mislioca:
- Bog želi spriječiti zlo, ali zar ne? Dakle, nije svemoguć.
- Radite li to, ali ne želite? Dakle, nije dobroćudan, pravedan i milosrdan
- Ne želi li Bog činiti zlo? Odakle onda dolazi zlo?
- Je li to da Bog nije ni sposoban ni spreman učiniti zlo? Zašto ga onda nazivate Bogom?
Je li ateizam religija?
U najopćenitijem smislu definicije ateizma kaže se da je ateist onaj koji ne vjeruje u Boga ili u druge vrste božanstava. Biti u stanju biti protiv monoteističkih, politeističkih ili jednostavno neteističkih religija. S druge strane, postoje religije ili sekte koje slijede duhovni put koje se obično smatra ateističkim jer ne slijede određeno božanstvo.
Također se može reći u vezi s pitanjem je li ateizam religija, da ateisti polaze od filozofije racionalizma koja kaže da se istina nalazi u ljudskom razumu, pa se to može smatrati nereligioznošću. To bi moglo biti negativno za takvo pitanje.
Međutim, unutar takozvanih Abrahamskih religija možete pronaći ljude koje njihove religije smatraju ateistima. Prema ovome imamo sljedeće
Židovski ateizam
Židovski ateisti su oni ljudi koji su unatoč pripadnosti ovoj etničkoj skupini i koji se kulturno smatraju Židovima, prestali vjerovati u Boga. Odnosno, oni ne vjeruju u Boga već održavaju svoj židovski identitet slijedeći običaje židovske religije. To je zato što judaizam ima i vjerske, etničke i kulturne elemente.
Muslimanski ateizam
Muslimanski ateisti su pojedinci koji ne vjeruju u muslimanskog Boga zvanog Ala. Ali čuvaju običaje i tradiciju muslimanske kulture, bilo zato što se identificiraju s njima, bilo zbog straha od kazne koju mogu dobiti zbog nepoštivanja ili nepoštivanja tradicije. Muslimanska kultura slijedi islamske prakse iz razloga tradicije, a ne religije.
Kršćanski ateizam
Sa svoje strane u kršćanstvu, kao što se moglo vidjeti u tipovima ateista, posebno u funkcionalnom, mogu biti slučajevi ljudi koji kažu da vjeruju u Boga, zovu Isusa Krista kao Gospodina, ali žive svoj život kao da Bog nije postoje.
Rekavši sve ovo, definiranje ateista i istodobno sljedbenika religije monoteističko, politeističko ili neteističko predmet je velikih kontroverzi.
Ateistička percepcija kršćanina
Mnogi ljudi koji tvrde da su ateisti imaju percepciju da je kršćanin glupa osoba jer ima slijepu vjeru, vjerujući u Boga i svog sina Isusa Krista. Budući da prema njima nema dokaza za vjerovati, izjava u kojoj su potpuno u krivu, jer su dokazi suvišni.
Ova je perspektiva također neprikladna, na primjer, jednom je prilikom lik iz televizijske serije Doctor House rekao sljedeći izraz:
-Da biste mogli urazumiti religiozne ljude, ne bi bilo religioznih ljudi
To misle mnogi ateisti, da je vjernik budala s kojom se ne može razgovarati. O vjeri Biblija kaže:
Hebrejima 11: 1-3 (NIV): Vjera je jamstvo onoga što se očekuje, sigurnost onoga što se ne vidi. 2 Zahvaljujući njoj stari su odobravani. 3 Vjerom shvaćamo da je svemir nastao Božjom riječju, tako da ono što je vidljivo nije dolazilo iz onoga što se vidi.
Ali također mnogo puta vjernik misli da se ljudi da bi vjerovali moraju suočiti s problemom kako bi se približili Bogu i vjerovali. Ova misao nije nužno istinita, primjer za to je slučaj dobro poznatog agnostičkog ateista. Ovaj ateist bio je Carl Sagan, koji je preminuo 20., U 12. godini. Sagan je bio poznat po televizijskoj emisiji Cosmos iz 1996 -ih i 62 -ih. Kad je Sagan umro, njegova supruga je rekla sljedeće:
-Moj muž nikada nije prišao Bogu i nikada nije napustio svoj ateizam
Pa, u 62 godine života ovog ateističkog čovjeka, morao je imati neki problem, ali nikada nije osjećao interes za traženjem, niti za približavanjem, a još manje za poznavanjem Boga.
Poznati ateist Carl Sagan iz TV serije Cosmos
Razlozi zašto ljudi ne vjeruju u Boga
Za kršćanina je postojanje Boga više nego očito čak i bez fizičkog viđenja. Ali u vjeri možete vidjeti i opaziti, u vjeri je Bog očit iz samog stvaranja. Ljudsko biće od kada stekne svijest mora si postavljati pitanja o:
- Kako sam dospio ovdje?
- Tko je stvorio mene, tko je stvorio sve oko mene?
- Budući da u svemiru postoji red, zašto se planeti kreću tim redoslijedom?
- I mnogi i beskonačni jer
Za kršćanina je odgovor na sva ova pitanja očigledan bez potrebe za dodatnim obrazloženjem, dovoljno je samo vjerovati da Bog na sve njih daje očit odgovor. Dakle, ono što je očito za kršćanina, jer je ateizam nijekanje onoga što je očito.
Međutim, odgovor može biti očit svakom ljudskom biću, jer svako biće ima isti osjećaj želje da zna odakle dolazi i zašto je ovdje. Bog je najbolje objašnjenje zašto postoji dizajn u svemu što se može vidjeti.
Dakle, ako je postojanje Boga više nego očito jer postoje ljudi koji ne vjeruju, koji su razlozi zašto ti ljudi niječu tako očitu istinu, poput postojanja Boga. Evo nekih od ovih razloga.
Nemoral
Mnogi od ljudi kojima je teško vjerovati u Boga žive neurednim životom, daleko od ljudskog morala, kako kaže pjesma: -Daj svom tijelu radost Macarena-. Drugi jednostavno žive svoj život na svoj način i ne žele da im netko dođe reći što rade pogrešno u životu. I to je da je živjeti kako ego želi vrlo lako, no teško je slijediti Krista, Isus nam ostavlja ovu poruku u:
Matej 16: 24 (NTV): Tada je Isus rekao svojim učenicima: „Ako netko od vas želi biti moj sljedbenik, morate napustiti svoj sebični način života, uzeti svoj križ i slijediti me
Negirati sebe znači slomiti “ja” kako bi Krist mogao rasti, a to nije lako, jer ljudska bića po prirodi vole biti polaskana. Postoje ljudi koji niječu Boga, jer jednostavno ne žele napustiti svoje Ja.
Nedostatak roditeljstva i ogorčenost roditelja
Nedostatak očinstva, loša očinska slika ili ljutnja prema roditeljima udaljavaju ljude od Boga jer im je srce otvrdnulo ili nisu primili moralne vrijednosti od najranije dobi ili nisu obrazovani u vjeri, niti su njeguju svoju vjeru odrastanjem. Statistički gledano, mnogi od poznatih ateista u povijesti nisu imali oca ili je odnos s roditeljima bio vrlo težak ili su odrasli u nefunkcionalnim domovima.
Sumnje ili neodgovorena pitanja o Bogu
Mnogi su ljudi rođeni u vjerničkim domovima i kako rastu i postaju svjesni, počinju se postavljati mnoga pitanja u vezi Boga. Možda su to dobra pitanja, ali ako se na njih ne odgovori, nastaju sumnje i s tim se rađaju praznine u vjeri, koje na kraju za osobu mogu biti vrlo ozbiljne.
Loši utjecaji
Loši utjecaji vrlo su ozbiljan razlog koji može ljude odvesti od Boga. Kod mladih ljudi može se dogoditi da, kako bi se osjećali prihvaćenima u skupini, usvajaju loše navike ili stvari na koje nisu navikli ili ih nisu vidjeli u svojim domovima. Ponekad čak preuzmu i drugi identitet jer počinju vjerovati u ono što vjeruju njihovi prijatelji ili općenito vjerovanje grupe. Zato je vrlo važno da mladi ljudi budu jako utemeljeni u vjeri kako ne bi odstupili od Krista.
Od malih nogu u školama se događaju kulturni ili vjerski sukobi, stoga je vrlo važno da roditelji školuju svoju djecu kod kuće kako bi održali vlastiti pravi identitet u vjeri.
Pitanja autoriteta
Ateizam je jasna pobuna protiv Boga, ateista koji poriče postojanje Boga, ono što on jednostavno kaže je: -Nisam zainteresiran podrediti se još jednom autoritetu-
A to je da neki ljudi od znanja općenito ne žele imati autoritet iznad vlastitog razuma. Ponos i arogancija čovjeka očituju se iz tog razloga za nevjerovanje, a to se događa i s mislećim ateistima.
Ateist i sveučilišni profesor Thomas Nagel jednom je vrlo iskreno rekao sljedeće:
-Želim da ateizam bude istinit i smeta mi činjenica da su neki od najpametnijih ljudi koje poznajem vjernici. Ne samo da ne vjerujem u Boga, i naravno da se nadam da sam u pravu. Radije se nadam da nema Boga! Ne želim da postoji Bog ... -
Thomas nagel
Kad bi novi tok ateista koji je nastao u ovom stoljeću mogao sažeti Nagelove riječi, rekli bi: "Nema Boga!" A ja mrzim Boga! Ovo je duh koji vlada u novim ateistima.
Što Biblija kaže o tome
Biblija jasno pokazuje da ljudi nisu bogovi, da je čovjek stvoren na sliku i priliku stvoritelja i da se odgovori na njegovo podrijetlo i postanak svemira nikada neće znanstveno pronaći. Budući da se sve znanstveno stvoreno ponavlja i da je svako ljudsko biće jedinstveno, znanost je to dokazala DNK.
Stoga čovjek nikada neće moći naukom saznati kako je nastao život, niti kako je nastao svemir.
No neki su ljudi u pokušaju prkositi Bogu dobili zadatak izumiti teorije o podrijetlu, poput teorije Velikog praska ili teorije evolucije. Međutim, kad ljudsko biće ne želi postati svjesno da ti odgovori, odakle dolazimo, tko smo i kamo idemo, ima samo Bog, to ima cijenu.
Biblija uči cijenu koja se ovdje na ovom svijetu plaća, kada ljudsko biće želi odbaciti da postoji nešto izvan toga što nadilazi njegov ograničeni um i ograničenje njegove intelektualnosti. To drugo se zove Bog. Kralj Solomon je ovo napisao, kad je počeo uviđati da kraljevi odbacuju Boga:
Izreke 1: 29-3: 29 Zato što su mrzili mudrost, i nisu izabrali strah Gospodnji, 30 niti su htjeli moj savjet, i prezirali sav moj prijekor, 31 oni će jesti plodove svog puta, i bit će siti svojih savjeta . 32 Jer zabluda neukih će ih ubiti, a prosperitet budala će ih pokvariti; 33 Ali tko me sluša, živjet će sigurno i živjeti u miru, bez straha od zla.
Ivan 8:32 (NIV): 32 i spoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi.
Ovo je rekao Isus, sin Božji kada je došao na zemlju prije više od dvije tisuće godina, također je rekao:
Ivan 8:12 (NIV): 12 Isus se još jednom obratio narodu i rekao: -Ja sam svjetlo svijeta. Tko god me slijedi, neće hodati u tami, već će imati svjetlo života.
Opća objava Boga u ljudima
Iako ateizam zauzima stav da poriče postojanje Boga, jer prema njegovim militantima nemoguće je provjeriti postojanje svemoćnog bića koje je sposobno upravljati svijetom i svemirom, stoga kažu da sebe nazivaju ateistima. U smislu onoga što znači riječ ateist, to jest bez Boga, ovaj pravilan izraz Bog zapravo nije zamislio.
Stoga je bitno da vjernik, koji sebe smatra kršćaninom, shvati da se Bog općenito svima ljudima objavio kao njihov stvoritelj. Polazeći od toga, ne može postojati niti jedna osoba koja se može opravdati poricanjem postojanja Boga.
Bog se očituje svim ljudima, ali također daje slobodnu volju da odluče kojim će putem krenuti. I čovjekova će odluka imati svoje posljedice:
Rimljani 1: 18 (ESV 1960.) 18 Budući da se Božji gnjev otkriva s neba protiv svake zloće i nepravde ljudi koji istinu drže nepravdom
Da bismo saznali više o Božjoj objavi, važno je citirati ono što Pavao nastavlja govoriti u svom pismu Rimljanima:
Rimljanima 1: 19-20 (NIV): 19 Dopustite mi da objasnim: što se može znati o Bogu to im je očito, jer je to sam otkrio. 20 Budući da su od stvaranja svijeta nevidljive Božje kvalitete, tj. Njegova vječna moć i božanska priroda jasno se percipiraju kroz ono što je stvorio tako da nitko nema opravdanje.
Stoga je ono što je očito kršćanima očito i ateistima i oni nemaju ispriku da ne vjeruju u postojanje Boga. Jedan od izgovora s kojim se većina ateista slaže jest kada kažu:
-Ako Bog postoji jer dopušta zlo, patnju, ratove, siromaštvo, djecu koja umiru od gladi u svijetu-. Sjetimo se slobodne volje čovjeka, čovjek se sam pobrinuo da sve to postoji.
U citiranom biblijskom tekstu Pavao objašnjava da je Božje nevidljivo, kao njegova vječna moć i božanstvo, postalo očito vidljivo od stvaranja svijeta. U nastavku donosimo koja su to Božja otkrivenja ili manifestacije
Priroda otkriva postojanje Boga
Priroda općenito otkriva postojanje Boga i glasno viče onima koji tvrde da se nazivaju ateistima da u stvarnosti to nisu, jer očitovanje Boga postaje očito. U Bibliji se o tome može pročitati sljedeće:
Salmo 19: 1 (ESV) Djela i riječ Božja: 1960 Nebesa objavljuju slavu Božju, a svod objavljuje djelo ruku njegovih
Nebesa s plavim nebom, suncem, mjesecom i zvijezdama. Mora, zemlja sa svojom prekrasnom prirodom. Sve je tako mudro i inteligentno osmišljeno da nema govora o apsolutnom odbacivanju ideje da je takvo djelo proizvod eksplozije ili evolucije.
Čovjekova savjest svjedoči da postoji Bog
Bog je čovjeku stavio u savjest dokaz da on postoji. Čovjek ima neku vrstu unutarnjeg glasa koji ga tjera da vidi ili razumije što neke stvari ne smije činiti. Budući da su te stvari loše, također znate da možete raditi i druge stvari koje su dobre. Ove dobre i loše stvari savjest govori čovjeku.
Na primjer, svako ljudsko biće zna da je ubijanje nekoga zlo. Postoje moralne vrijednosti onoga što je dobro ili loše koje su pohranjene u srcima ljudi i ovo je svjedočanstvo da oni prepoznaju da postoji Bog,
Rimljanima 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Jer kad pogani koji nemaju zakon, čine po prirodi što je od zakona, oni su, iako nemaju zakon, sami za sebe zakon, 15 što pokazuje djelo zakona zapisano u njihovim srcima, svjedočeći svoju savjestte optužujući ili braneći svoje obrazloženje
Svaki čovjek u svojoj nutrini osjeća krivnju nastalu grijehom što se nije pomirio sa svojim tvorcem. Za to je dobro citirati frazu Nobelove nagrade za medicinu doktora i znanstvenika Arvida Carlssona:
-Prirodan način života je u odnosu s Bogom-
Bog se očituje u Isusovom uskrsnuću
Ovo je najsnažnija manifestacija, najbolje objašnjenje da Bog postoji je Kristovo uskrsnuće. Zašto, jer je zapisano u povijesti, postoje svjedočanstva o tome. Jedini prazan grob je Kristov, Isus je prorekao svoje uskrsnuće i Bog je potvrdio ono što je rekao.
Ivan 11: 25-26 (ESV 1960.) 25 Isus joj je rekao: Ja sam uskrsnuće i život; Tko vjeruje u mene, iako je mrtav, živjet će. 26 I svi koji žive i vjeruju u mene neće umrijeti. Vjerujete li u ovo?
Na isti način Isus je rekao:
Ivan 10:30 (RVR 1960): Ja i Otac jedno smo.
Y
Ivan 10:38 (RVR 1960): Ali ako ih učinim, čak i ako mi ne vjerujete, vjerujte u djela, kako biste mogli znati i vjerovati da je Otac u meni, a ja u Ocu.
Ostale Božje manifestacije i objave
Mnogo je manifestacija i objava koje nam Bog pokazuje svojim djelom, čak i znanošću. Od svih njih, dolje je prikazano samo nekoliko:
Bog u primjenjivosti matematike
Bog je dopustio poznavanje znanosti u čovjeku, zato znanstvenici mogu izmisliti ili otkriti matematičke jednadžbe koje se mogu primijeniti bilo za projektiranje automobila, bilo za kretanje planeta itd. Mnogi svjetski znanstvenici misle da je matematika jezik kojim je Bog napisao zakone svemira i da zato imamo uređen svemir
Rimljanima 11: 33-36 (PDT): 33 Koliko je veliko Božje bogatstvo, koliko je ogromna njegova mudrost i razumijevanje. Nitko ne može objasniti Božje odluke, niti može razumjeti što on čini i kako to čini. 34 «Tko poznaje um Gospodnji? Tko može dati savjet Bogu? 35 Nitko nije ništa posudio Bogu pa mu je Bog dužan vratiti mu novac. " 36 Bog je stvorio sve i sve postoji po njemu i za njega. Bogu na čast cijelu vječnost! Neka bude tako
Bog se otkriva u DNK podacima
Znanstvenici su otkrili da svako ljudsko biće ima jedinstvenu genetsku informaciju, niti jedno biće nema te podatke isto kao i drugo ljudsko biće. Ta se informacija nalazi u stanicama čovjeka, kojih ima milijune. Samo je mudrost poput Božje mogla učiniti tako nešto, nitko drugi.
Bog se očituje u vjerskom iskustvu
Osim svih prethodno viđenih manifestacija, kršćanin ima sigurnost da Bog postoji samo zato što je to doživio u svom srcu, imajući odnos s njim. Na isti način na koji možete imati odnos s roditeljem, stoga kršćanin to može tako doživjeti.
Što je potrebno učiniti prije rasta ateizma
Prije je bilo moguće znati o objavi koju Bog daje svim ljudima općenito. Što znači da svaki čovjek zna, zna da Bog postoji, stoga nitko ne može pobjeći od te stvarnosti. Iako ateisti žele nastaviti biti glupi negirajući postojanje Boga.
No postoji i druga stvarnost, a to je da ateizam nastavlja rasti u svijetu i to je nešto što se vidi u društvu. Potrebno je razmisliti jer ima više ateizma, evo nekoliko stvari o tome:
-Više ljudi za crkvenim stolovima, a manje ljudi koji evangeliziraju: Iako je istina da kršćanin treba produbljivati i učiti iz riječi, također je istina da je potrebno izaći i otići ljudima kako bi slobodno dao ono što je besplatno primljeno. U svijetu postoji mnogo ljudi koji čekaju primiti od Boga, pa kršćanin mora biti sredstvo kojim se Bog daje drugima.
-Mnogi ljudi kažu da vjeruju u Boga, ali žive bez njega: Mnogi su kršćani napustili Gospodina, ima više kršćana bez strasti i manje strasti za Krista. Ovo je jedan od razloga zašto je u posljednje vrijeme u svijetu sve više ateizma. Jer ima manje Krista. Da bi se to riješilo, potrebno je započeti od kuće, roditelji sa svojom djecom, odvojiti vrijeme za dijeljenje riječi, za održavanje strasti za Krista. Tražite Krista svaki dan, dok još ima života, Gospodin može svakom srcu usaditi želju i strast da ga traže, da mu služe. Ustanite svaki dan i recite: -Gospodine što želiš naučiti danas, što se danas može učiniti s ljudima koji ne vjeruju u tebe-
Još više u ovim vremenima za koja možemo reći da su oni kraj, prema onome što se živi u svijetu. S tim u vezi, pozivam vas da pročitate članak: Kraj vjekova: Je li stigla Apokalipsa? jasno eshatološka ili apokaliptična biblijska tema i o tome se u Bibliji mnogo piše. Iako je istina da ova tema može biti zbunjujuća za neke, za druge je zabrinjavajuća, ipak je za kršćanina zapravo dobra vijest. Zato što pokazuje koliko je dobro napisan dolazak našeg Gospodina Isusa Krista.
Potrebno je moliti za onoga koji ne vjeruje
Prvo što trebate učiniti je moliti se za ljude koji još ne vjeruju. Ako u okruženju poznajete nekoga tko ne vjeruje u Boga, morate se moliti za njega. Bog u svom beskrajnom milosrđu može obaviti posao vodeći vas k Kristu.
Morate prvo slušati
Ako je osoba poznata, potrebno ju je nastojati bolje upoznati kako bi je razumjeli. Slušajući umjesto razgovora, stavljajući se na mjesto te osobe, morate prijeći još jednu, dvije ili tri milje u koži te osobe i pokazati interes za tu osobu.
Važno je prije postavljanja argumenata postaviti pitanja. Morate znati odakle dolazi, kakva je njegova priča, morate čuti više. Jer ako se odgovori ne slušaju, možda odgovori koji im se daju nisu oni koje traži od Boga za situaciju u kojoj se nalazi.
Uvijek koristite Božju riječ
Ako Bog dopusti priliku za razgovor s ateistom, ne biste se trebali bojati ili biti nesigurni da niste vješti ili da poznajete znanost. Najbolji način za pobijanje ateističkih argumenata je kroz Božju riječ. Možete koristiti biblijske odlomke o kojima je bilo riječi u ovom ili mnogim drugim člancima, Biblija je njima bogata.
Morate proučavati Božju riječ
Potrebno je proučavati Božju riječ, mnogi ateisti misle da je vjernik glup i to zato što ponekad ni ne znaju što je sama Biblija. Tada prilaze traženju i ne znaju odgovoriti istinom Božjom. Potrebno je proučavati kršćansku povijest, znati o Bogu, o Isusu Kristu, o prorocima, o junacima vjere, ukratko, o apologetskoj riječi Božjoj.
Potrebno je voljeti ljude
Potrebno je voljeti ljude prije svega, kad ste pred ateistom ne biste trebali pokazivati strah, već morate pokazati ljubav. Činjenica da im se pokazuje ljubav ne znači da ne odlaze da se malo muče. Ovo je dobro da im bude malo neugodno, ali to treba učiniti s ljubavlju. Biblija kaže:
Hebrejima 4: 12 (PDT): 12 Božja riječ živi, moćna je i oštrija je od bilo kojeg dvosjekli mača, prodire toliko duboko da razdvaja dušu i duh, zglobove i kosti te prosuđuje misli i osjećaje našeg srca.
Potrebno je predstaviti Krista
Iako je opće Božje otkrivenje važno kako bi se to učinilo ateistu, Krist je najbolje Božje otkrivenje, to je njegova posebna manifestacija za spasenje ljudi. Stoga je potrebno suočiti ljude s križem i uskrsnućem Kristovim.
Križ ima zadivljujuću moć i događaju se prekrasne stvari kada se osoba predstavi Kristu.
S tim u vezi dobro je iznijeti citat iz nečega što je jedan od vođa novog ateizma Sam Harris rekao o dr. Williamu Laneu Craigu, profesoru na Sveučilištu Biola. Novi ateist rekao je sljedeće:
-Dr. William Lane Craig je kršćanski apologeta koji je izgleda unio strah od Boga u moje kolege ateiste.
Sam harris
Da bi ateist ove razine to rekao o nekome, to je zato što ta osoba utječe. Do utjecaja dolazi zato što osoba očituje Krista, pokazuje odraz Krista. Ono što je Harris rekao o dr. Williamu Laneu Craigu, citira još jednu frazu koju je rekao Dietrich Bonhoeffer, njemački teolog koji su nacisti pogubili 1945. godine, ovaj je čovjek jednom rekao:
-Vaš kršćanski život trebao bi natjerati ateiste da posumnjaju u svoju nevjeru
Dietrich Bonhoeffer
Ono što je Dietrich htio reći je da kad netko vidi ili razgovara s kršćaninom, netko može reći da ga čujem i natjerati me da posumnjam u svoju nevjeru, to je ono što je Krist učinio dok je bio na zemlji, to je ono što je odražavao.
I mi smo bili odvojeni od Krista
Nekad smo i mi bili odvojeni od Krista i pripadali svijetu. Trebamo se sjetiti:
Efežanima 2:12 (NASB): Sjetite se da ste u to vrijeme bili odvojeni od Krista, isključeni iz izraelskog državljanstva, stranci obećanja obećanja, bez nade i bez Boga u svijetu
Razmislimo o ovome danas, jesmo li otuđeni od ljudi danas? Jesmo li otuđeni od Boga danas? Kako smo danas?
Vrijeme je da ne živimo bez Boga, ni jedan dan više,
Gospode, ne želim više živjeti bez tebe!
Želim biti ono što želiš da budem
U svom domu, u svom poslu, gdje god da sam
Gospodin! pitam te
To kad ljudi koji ne vjeruju u Boga
I u tebi Isuse, vidi me
Mogu vidjeti
Što možeš reći:
Želim od onoga što vidim u toj osobi
Amen!
Ateizam, statistika i demografija
Dobivanje točnog broja ateista u svijetu prilično je složen zadatak za izvršiti. Jer ono što se može zamisliti kao ateist može se razlikovati od zemlje do zemlje. U statističkim zapisima o ovoj temi može se navesti procjena napravljena 2007. godine sa sljedećim rezultatima:
- 2,3% ateističke zastupljenosti u odnosu na svjetsku populaciju
- 11,9% nereligiozne populacije, ne uključujući ateiste
Ostali podaci koji se mogu pronaći je istraživanje provedeno od strane međunarodne suradnje neovisnih tvrtki za istraživanje tržišta i ankete tijekom 2012. Tom prigodom konzultirano je sljedeće:
- Bez obzira na to idete li na mjesto bogoslužja ili ne, biste li rekli da ste religiozna osoba, nereligiozna osoba ili uvjereni ateist? -
Rezultati konzultacija bili su:
- 59% svjetskog stanovništva reklo je da su religiozni
- 23% svjetske populacije reklo je da nisu religiozni
- 13% svjetskog stanovništva izjasnilo se kao uvjereni ateist.
S obzirom na mjesto postotka stanovništva koje je proglašeno uvjerenim ateistima, oni se nalaze u istočnoj Aziji, uglavnom u Kini:
- Kina (47%)
- Japan (31%)
- Zapadna Europa (u prosjeku 14%), s Francuskom s najvećim postotkom od 29%
Jedanaest zemalja s najvećom koncentracijom deklariranih ateista bile su sljedeće
- - Kina (47%)
- - Japan (31%)
- - Češka (30%)
- - Francuska (29%)
- - Južna Koreja (15%)
- - Njemačka (15%)
- - Nizozemska (14%)
- - Austrija (10%)
- - Island (10%)
- - Australija (10%)
- - Irska (10%).
Nasuprot tome, deset nacija s najvećim postotkom vjerskog stanovništva bilo je:
- - Gana
- - Nigerija
- - Armenija
- - Fidži
- - Makedonija
- - Rumunjska
- - Irak
- - Kenija
- - Peru
- -Brazil
Postotak ateista i agnostika u svijetu (2007)
Sedam godina prije ovog savjetovanja, 2005. istim istraživanjem može se vidjeti da se religioznost smanjila za 9%. S druge strane, ateizam je porastao za 3%.
U konzultacijama 2012. također je utvrđeno da je vjersko stanovništvo više u siromašnoj društvenoj klasi, s razlikom od 17%.
Također se moglo primijetiti da kako su zemlje prosperitetnije, tako se smanjuje i broj stanovnika koji tvrde da su vjerski. Još jedno zanimljivo mjesto bilo je to što je stanovništvo koje sebe smatra vjerskim manje među zemljama u kojima postoji više obrazovanja.
Općenito govoreći, populacija ateista u svijetu je manja u nacijama koje se smatraju siromašnima i manje razvijenima. Sve veći ateizam u bogatim i industrijski razvijenim zemljama. Na ovo zapažanje, ateistički biopsiholog Nigel William Thomas Barber, Amerikanac irskog porijekla, rekao je:
-Ateizam cvjeta tamo gdje se većina ljudi osjeća financijski sigurnom, osobito u nordijskom modelu i socijaldemokracijama u Europi, jer je manje neizvjesnosti o budućnosti zahvaljujući opsežnim mrežama socijalne sigurnosti i boljoj medicinskoj skrbi koja postiže veću kvalitetu i očekivano trajanje života. populacija; za razliku od nerazvijenih nacija, gdje praktički nema ateista.
Nigel brijač