Pozivamo vas da upoznate sve karakteristike egipatska umjetnost u ovom članku, budući da je Egipatsko Carstvo i njegova umjetnost privukla pozornost mnogih ljudi na način izrade svojih različitih umjetničkih djela i njegovih velikih građevina. Piramide koje su bile veliki pogrebni hramovi i danas postoje s mnogim tajnama koje treba otkriti. Nastavite čitati članak i saznajte više o egipatskoj umjetnosti!
egipatska umjetnost
Egipatska umjetnost je vrlo jedinstvena umjetnost jer su se u svoje vrijeme gradila djela od velike važnosti, a ujedno i monumentalna koja su imala simbolički, vjerski i pogrebni karakter za tadašnje društvo. Ali egipatska umjetnost temelji se na mnogim djelima kao što su arhitektura, slikarstvo, skulptura i nakit. Budući da su mnoga od ovih umjetničkih djela bila velika djela koja su izvedena kao inženjerski radovi kako bi predstavili egipatsku kulturu.
Mnoga od ovih djela trenutno su u dobrom stanju zahvaljujući suhoj i sušnoj klimi u Egiptu, a mnoga od tih djela egipatske umjetnosti bila su prekrivena pijeskom koji su tijekom vremena iskopali ljudi koji su pronašli mnogo izvedenih radova koji su u optimalnom stanju država.
Iako su druga djela egipatske umjetnosti uništena lošim vremenom. Kao i ratovi koji su se dogodili. Drugi su odvedeni u kamenolome da budu uništeni, a važna egipatska djela su opljačkana od strane kradljivaca umjetnina.
Zato se, kada se govori o egipatskoj umjetnosti, mora proći kroz cijelu povijest te zemlje. Egipatska umjetnost je od svog nastanka manifestacija koja je od pamtivijeka od velike važnosti za današnje društvo.
Zato što je egipatska civilizacija svoju cjelokupnu kulturu temeljila na egipatskoj umjetnosti, stvarajući beskrajna umjetnička djela temeljena na slikarstvu, arhitekturi i skulpturi. Kao i inženjerski radovi koji su privukli pažnju mnogih ljudi diljem svijeta.
Isto tako, potrebno je naglasiti da je egipatska umjetnost usko povezana s okolišem Egipta jer se razvija na različitim lokacijama i utječe na svakodnevne aspekte društva. S jedne strane ističe se geografsko okruženje, a s druge se utvrđuje da se radi o društvu koje ima vrlo zatvorenu kulturu koja svoju egipatsku umjetnost stvara pod utjecajem onoga što se događa izvan granica Egipta.
Ali egipatska umjetnost s vremenom se razvija malo po malo i to radi na vlastitim strukturama jer postoji veliki utjecaj izvana i unutar društva.
No upotreba materijala se ističe jer to ukazuje da je tadašnje egipatsko društvo bilo zabrinuto korištenjem najboljih materijala i alata kako bi moglo ovjekovječiti umjetnička djela koja su u sebi gotovo uvijek nosila osobu koja je već umrla s podići moral pokojnika i Boga kojemu se odavao počast.
U Egiptu, kako bi odali počast različitim bogovima i faraonima, egipatsko se društvo posvetilo izgradnji monumentalnih hramova čija je glavna funkcija bila da ih koriste kao grobnice za ljude koji su imali veliku važnost u egipatskom društvu i povezana je s nekoliko odlučujućih čimbenika egipatskog umjetnosti koje su sljedeća religija, monarhija i okruženje u kojem živite.
Za koje su faraoni, egipatski svećenici i plemići ljudi glavne figure i protagonisti egipatske umjetnosti budući da se ova umjetnost fokusira na dvorske i službene osobe. I razvija se iz temelja u religioznosti budući da se faraon povezuje kao lik vrlo blizak egipatskim bogovima.
Na isti način, egipatska umjetnost podliježe nizu pravila i stereotipa u kojima se cijeni preciznost završne obrade različitih umjetničkih djela. Osim originalnosti koju ima svako umjetničko djelo. Kao i utjecaj koji djelo ima na gledatelja zbog svog realizma, svoje simbolike i svoje magije.
Iako nema točnih saznanja o imenima i životu različitih egipatskih umjetnika koji su napravili velika umjetnička djela. Postoji dokumentacija o nekim vrlo važnim umjetnicima u Starom Egipatskom Carstvu. Ali djela koja su sačuvana tijekom vremena su djela koja pripadaju novom egipatskom carstvu, a umjetnici koji imaju više informacija bili su arhitekti koji su napravili monumentalna djela koja su opstala tijekom vremena.
Jer egipatske umjetnike koji su se posvetili izradi slika i skulptura faraoni, svećenici i ljudi visokog društva smatrali su jednostavnim zanatlijama. Zato nisu uzete kao prioritet u egipatskoj umjetnosti vremena carstava.
Iako treba napomenuti da su u egipatsko doba postojale dvije vrste radionica u kojima su se obučavali različiti umjetnici, takozvane službene radionice koje su se nalazile unutar palača i hramova za obuku budućih umjetnika koji su izrađivali umjetnička djela za faraone. i svećenici.i privatne radionice koje su obučavale umjetnike koji rade za plemenite i visoke ljude u egipatskom društvu.
povijest egipatske umjetnosti
Umjetnost je u svakom društvu vrlo temeljna točka i jedna od najosnovnijih za ljudske potrebe nakon što su one o stanovanju, hrani, zakonima i religiji već pokrivene.
Pojedinci počinju proizvoditi umjetnost kako bi ostavili traga na civilizaciju u kojoj žive, au egipatskoj umjetnosti umjetnička djela imaju glavni utjecaj na vjerska uvjerenja i izgradnju velikih zgrada koje se koriste kao arhitektonska djela za pogrebne i vjerske radnje. . Osim što obožavaju određene egipatske bogove, ovi hramovi i grobnice danas imaju veliku snagu i izdržljivost.
Na taj način egipatska umjetnost ima svoje temelje u poznatom preddinastičkom razdoblju (oko 6000. - oko 3150. pr.n.e.), u to vrijeme su različiti egipatski umjetnici počeli izrađivati djela usmjerena na slike životinja, ljudi i vjerskih likova ili božanskih likova. kao što su bogovi napravljeni od stijene. Sva ova umjetnička djela koja pripadaju ovom razdoblju vrlo su rustikalne figure u usporedbi s drugim novijim umjetničkim djelima.
Ali sva egipatska umjetnička djela imaju vrlo važnu karakteristiku a to je ravnoteža u djelu. Stoga su se različiti umjetnici egipatskog podrijetla oslanjali na sklad komada kako bi mogli izvesti različita djela egipatske umjetnosti. Oslonili su se na tehniku poznatu kao ma'at, koja se rađa i temelji se na priči o stvaranju svemira prema egipatskoj povijesti.
Egipatska umjetnost temelji se na savršenoj ravnoteži na izrađenom umjetničkom djelu i odražava se u svim egipatskim bogovima kako bi predstavljala njihov idealni svijet. Na isti način na koji su egipatski bogovi ljudima dali veliki broj darova, kao što su njihove različite karakteristike i sposobnosti.
Egipćani su odlučili stvoriti egipatsku umjetnost kao prinos bogovima za te izvrsne darove i to se u praksi egipatske umjetnosti počelo manifestirati praktički od početka njihove civilizacije. Stoga nije bilo važno koliko je umjetničko djelo bilo lijepo ili kako je isklesano jer je glavna svrha djela bila služiti kao dom ili utočište egipatskom bogu ili njegovom duhu.
Na taj način je ono što se naziva amajlija postalo duhovni predmet i velike privlačnosti jer je posjedovao estetsku ljepotu i prema mnogim ljudima egipatskog porijekla imao je moć stvaralačke snage i zaštite od misli.Negativno i loše utjecaji.
Zato su se u hramovima i grobnicama važnih ljudi poput egipatskih faraona i svećenika izrađivala različita umjetnička djela poput slika i skulptura kako bi podsjetila društvo da je život vječan i da je najvažnija vrijednost osobna stabilnost i stabilnost.zajednica.
Umjetnost u prvoj egipatskoj dinastiji
U različitim djelima egipatske umjetnosti glavna karakteristika koja se očitovala bila je ravnoteža i simetrija u umjetničkim djelima, posebice u skulpturama. Rezbarenje na stijenama koje je inspiriralo egipatske umjetnike u poznatom preddinastičkom razdoblju temeljilo se na harmoniji svakog dijela.
To je svakom egipatskom umjetniku omogućilo da razvije svoje tehnike za razradu svakog egipatskog umjetničkog djela. Ovo vrijeme je bilo poznato kao prva dinastija Egipta koja je opisana između godina oko. 3150-2613 p.n.e. i dosegnuo je svoju najvišu razinu s dobro poznatom Narmer paletom između cca. 3200-3000 pr. Ovaj instrument bio je spoj između Gornjeg i Donjeg Egipta u vrijeme vladavine faraona Narmera oko. 3150. godine prije Krista.
Poznata Narmerova paleta govori o pobjedi faraona Narmera nad svim svojim neprijateljima i kako su mu egipatski bogovi dali motivaciju i pomoć da provede različite strategije. Paleta je izrađena od glinene kamene ploče u obliku štita s nekoliko ugraviranih reljefa. No stručnjacima za egipatsku umjetnost bilo je teško protumačiti nekoliko reljefa.
No, na gravurama je identificirano da je to snaga sjedinjenja, budući da povezuje faraona Narmera s moći i božanskom snagom bika ili s bogom Apijem. Tko drži krunu Gornjeg i Donjeg Egipta u velikom povorci trijumfa. Ispod ovog faraona možete vidjeti dvoje ljudi koji se bore protiv zvijeri koje mnogi tumače kao Gornji i Donji Egipat.
Ali ovo tumačenje koje se daje ima mnogo prigovora i nema vjerodostojnog i istinitog opravdanja. Na poleđini palete je priča o faraonu Narmeru i o tome kako je imao lukavstvo da porazi sve svoje neprijatelje. Dok egipatski bogovi odobravaju radnje koje je izvršio. Sve ove rezbarije koje su izrađene prema paleti Narmer izrađene su s takvom strogošću da daju veliku harmoniju djelu egipatske umjetnosti.
Jedna od najvažnijih ličnosti u egipatskoj umjetnosti je poznati arhitekt i inženjer Imhotep (oko 2667.-2600. pr. Kr.), koji je koristio tehniku graviranja, kao i korištenje harmonije u različitim egipatskim umjetničkim djelima koja su dala postigao velike rezultate na kraju razdoblja egipatske prve dinastije. Kada je projektiranje i izgradnja različitih egipatskih piramida faraona Džosera započelo cca. 2670. godine prije Krista.
Pridonosi i slikama lotosovih cvjetova, biljaka papirusa i poznatog simbola djed koji označava stabilnost osobe i društva. Ti se simboli mogu naći u mnogim egipatskim umjetničkim djelima, kao iu različitim egipatskim zgradama i hramovima, unutar i izvan njih i u reljefu.
U to doba egipatskog razdoblja umjetnici su već savršeno ovladali tehnikom reljefa i kamenog graviranja, jer su kipari stvorili mnoge trodimenzionalne skulpture s velikom ravnotežom i skladom u svim značajkama egipatskog umjetničkog djela.
Mnoga djela egipatske umjetnosti tog vremena rađena su u prirodnom mjerilu, a druga su imala velike dimenzije poput likova faraona.Među najvažnijim djelima koja su detaljno opisana u ovom egipatskom razdoblju ističu se skulpture faraona Džosera.
Umjetnost u staroegipatskom carstvu
U poznatom stadiju razdoblja Starog kraljevstva koje se nalazi između godina a. 2613-2181 pr. Egipatska umjetnost razvila se zahvaljujući djelovanju moći faraona i kombinaciji ekonomske moći kojom je Egipat tada živio. Za koje je bilo moguće završiti velika umjetnička djela poput poznate piramide u Gizi, Sfinge i različitih egipatskih hramova koji su se koristili kao grobnice za svećenike i faraone.
Također je bilo moguće dovršiti radove na obelisku koji se počeo graditi u razdoblju Prve dinastije, uvelike je poboljšan u antičkom razdoblju, a detalji obeliska dovršeni su u razdoblju starog Egipta. Dok je slika u egipatskoj umjetnosti ostala iako s mnogo promjena i razvoja na području grobnica.
Ali u egipatskim skulpturama tijekom egipatskog razdoblja zadržao se na isti način radeći djela u prirodnoj skali koja je imala puno sklada i ravnoteže u različitim značajkama strukture.
To se može ilustrirati sličnošću u kipu faraona Djosera koji je pronađen u gradu Saqqara. S malim kipom od slonovače koji nosi sfingu kralja Khufua, koji je pronađen u Velikoj piramidi u Gizi. Ovi radovi su, nakon detaljnog proučavanja stručnjaka, utvrdili da obje skulpture imaju iste karakteristike i tehnike kada su ih izradili egipatski umjetnici.
U staroegipatskom razdoblju, egipatska umjetnost je naručena po nalogu faraona i egipatskih svećenika. Za plemstvo koje je na tom području imalo vrlo utjecajne ljude. Sva djela egipatske umjetnosti izrađena su prema smjernicama faraona ili onih koji su činili državu u to vrijeme, na taj način mnoga djela i umjetnička djela imaju dosta sličnosti u korištenim tehnikama i mnoga liče.
Također se napominje da su mnoga djela egipatske umjetnosti imala različite oblike kada su nastala, ali su se svi umjetnici morali pridržavati naredbi faraona, svećenika i različitih naručitelja koji su pripadali egipatskom plemstvu. Ovaj arhetip koji su egipatski umjetnici morali slijediti kako bi napravili umjetnička djela nastavio se koristiti sve dok staroegipatsko carstvo nije umrlo, čime je nastalo egipatsko međurazdoblje.
Prvo egipatsko međurazdoblje
U egipatskom razdoblju ovu fazu obilježili su kaos i tama koji su doživjeli. Egipatska umjetnost koja se koristila u ovom vrlo teškom razdoblju za civilizaciju bila je obilježena da pokaže nezadovoljstvo koje je bilo s glavnim figurama koje su provodile zakone i propise.
Pa, umjetnička djela i različiti arhitektonski radovi koji su izvedeni bili su vrlo niske kvalitete, to se moglo primijetiti iz različitih provedenih studija gdje je zarobljeno da je egipatska kultura bila u trenutku pada i da je uzrokovana anarhija koja se živjela.
Također da je došlo do raskida u egipatskoj civilizaciji. Zato postoji vrlo jasna stvarnost i tada je egipatsko prvo međurazdoblje imalo vrijeme rasta i kulturne promjene. Pa, komadi egipatskih umjetničkih djela bili su vrlo loše kvalitete jer nije postojala egipatska vlada koja se brinula o različitim djelima koja su se gradila, a radna snaga je bila oskudna.
U svakom području koje je bilo dio Egipatskog srednjeg carstva, bilo je slobodno razvijati egipatsku umjetnost kroz osobnu percepciju onoga tko je bio zadužen za vladu na vlasti. Iako mnogi stručnjaci za egipatsku umjetnost potvrđuju da nije bilo niske kvalitete već da su koristili različite materijale za izradu različitih egipatskih djela.
Niti je napravljen plan za velike zgrade koje su se trebale graditi u tom razdoblju. Dok su dinastije drugih egipatskih carstava ulagale ekonomske resurse kao i sirovine u stvaranje velikih spomenika kako bi uveličale egipatska umjetnička djela.
U ovoj fazi, poznatoj kao vrijeme pete egipatske dinastije, nisu rađeni planovi, a ekonomski faktor nije bio dostupan, kao ni sirovine za izvođenje velikih radova. Stoga su ovo egipatsko carstvo i dobro poznata šesta egipatska dinastija odražavali vremena zbunjenosti i tjeskobe, ali u studijama koje su proveli egiptolozi nema naznaka da je riječ o stadiju tame.
U vrijeme prvog egipatskog međurazdoblja nastao je važan skup komada i umjetničkih djela, budući da su djela koja je izradio jedan egipatski umjetnik u tom razdoblju počela izrađivati komadi i egipatska umjetnička djela sastavljana i slikao s grupom umjetnika koji rade kao tim.
Ovi predmeti i umjetnička djela odlikovali su se amuleti, lijesovi, keramičke lutke i biste egipatskih bogova. Shabti lutke bile su poseban dio egipatskih umjetničkih djela jer su bile vrlo vrijedni i važni predmeti u pogrebnim radnjama jer su te lutke išle s mrtvima.
Egipćani su vjerovali da su te lutke Shabti, pokopane s osobom kada su se ponovno vratile u život, bile odgovorne za brigu o osobi, a odluke koje donose te lutke su napravljene od različitih materijala kao što su keramika, drvo i kamen, ovisno o tome. o društvenoj klasi kojoj je umrli pojedinac pripadao.
U ovom egipatskom razdoblju masovno su se izrađivala mnoga umjetnička djela za egipatsko stanovništvo kako bi se mogla prodavati po pristupačnoj cijeni za stanovništvo. Ove Shabti lutke bile su vrlo važne jer su se duše na drugom svijetu mogle opustiti jer bi se uvijek vraćale u zemaljski svijet jer te lutke obavljaju posao koji je čovjek trebao raditi.
U drugim egipatskim carstvima jedini ljudi koji su mogli priuštiti vrijednost Shabti lutke bili su faraoni, svećenici i plemići koji su pripadali ili su imali jaku poziciju u egipatskoj vladi koju je vodio faraon. Ali u ovoj fazi lutke su kupili ljudi s manje sredstava kako bi zaradili raj.
Umjetnost u egipatskom srednjem kraljevstvu
Egipatski Srednje kraljevstvo počinje kada je faraon Mentuhotep II između godina a. 2061-2010 prije Krista suočio se s kraljevima Herakleopolisa. Tako počinje egipatsko Srednje kraljevstvo. Koja traje između 2040.-1782. godine prije Krista u gradu Tebi.
Međutim, ovaj grad je postao glavni grad Egipta i tako je iznjedrio vrlo snažnu novu vlast koja je imala moć i odluku uspostaviti ukus za egipatske umjetnosti i kako ih izvesti na najbolji način koristeći najprikladnije tehnike s boljim alatima. .
Započevši niz pravila u Srednjem Egipatskom Carstvu koja su poticala različita područja zemlje na stvaranje različitih stilova egipatske umjetnosti i da se plemstvo koje su formirali najbogatiji ljudi složilo s tehnikama i materijalima koji će se koristiti za dizajn. Egipatska umjetnička djela.
Iako su mnogi ljudi pridavali veliku važnost umjetničkim djelima koja su obožavali i štovali. Dok su drugi ljudi egipatskog plemstva više vjerovali u drugu egipatsku umjetnost Srednjeg kraljevstva koja je plaćala umjetnike da odražavaju iste tehnike izrađenih djela. Ali u egipatskom Srednjem kraljevstvu umjetnička se djela više ističu po temama koje su bile izložene u svakom izvedenom djelu i po boljem radu tehnike.
Iako se egipatsko Srednje kraljevstvo isticalo po tome što je egipatsku kulturu podiglo na jednu od najviših točaka svog vremena. Zato je grobnica egipatskog faraona Mentuhotepa II jednostavno umjetničko djelo egipatskih umjetnika. Budući da je grobnica napravljena od stijena i vrlo dobro isklesana i vrlo je blizu grada Tebe.
Što se vrlo dobro uklapa u prirodni krajolik Egipta i daje gledatelju osjećaj da je sve jedan kompleks ili kao da je umjetničko djelo koje je grobnica dio prirodnog krajolika Egipta. Slično, freske, skulpture i slike koje prate grobnicu faraona Mentuhotepa II odražavaju sjajnu simetriju koja je u skladu s krajolikom i daje određenu ravnotežu.
U to doba egipatskog razdoblja, nakit je također dobio veliku važnost, pretvarajući ga u egipatsku umjetnost. Budući da ga usavršavaju u većoj mjeri nego u drugim egipatskim razdobljima. Mnogi stručnjaci i egiptolozi komentirali su da je nakit tog vremena najfiniji i najbolje obrađeni.
Na primjer, tu je ogrlica iz vladavine Sesostrisa II (oko 1897.-1878. p.n.e.), dao ju je svojoj kćeri, a izrađena je od vrlo tankih zlatnih niti koje su pričvršćene na prsnik od punog zlata s čipkom od 372 dragulja. .različitih poludragih Osim toga tu je i set kipova i bista faraona i njihovih kraljica koji su izrađeni s velikom preciznošću i velikom ljepotom. Ovo je jako nedostajalo u prošlim egipatskim razdobljima,
Važno je napomenuti u ovom razdoblju egipatske umjetnosti da su u Srednjem kraljevstvu ljudi koji su bili dio grada mogli nabaviti ova umjetnička djela češće od onih koji su pripadali plemićkom društvu.
Također se napominje da se utjecaj koji je postojao od egipatskog prvog međurazdoblja još uvijek odražavao u egipatskoj umjetnosti Srednjeg kraljevstva kojom su faraoni pridavali veliku pažnju radnicima, plesačima, pjevačima, poljoprivrednicima i ljudima koji su se bavili domaćim poslovima. , svećenici , plemstvo i neki bogovi.
Grobnice su bile vrlo važna umjetnička djela u egipatskom Srednjem kraljevstvu jer su bile isklesane s velikom pažnjom kako bi odražavale život koji je pokojnik želio u svom zagrobnom životu. Kad se vratiš u zemaljski svijet. Dok je književnost tog egipatskog razdoblja bila vrlo upitna jer je narod vjerovao da se treba koncentrirati na jedini život koji je imala, odnosno na sadašnjost.
Kada su se usredotočili na ovaj čimbenik koji je bio sadašnji i ovozemaljski život, umjetnici su, stvarajući svoja umjetnička djela, poput skulptura, počeli stvarati ljudima stvarnija i manje idealizirana. Na primjer, faraoni kao u slučaju Sesostrisa III oko 1878.-1860. pr. Skulpture koje su napravljene bile su vrlo lijepog kralja.
Dok su istraživači i egiptolozi prepoznali različite karakteristike u egipatskim umjetničkim djelima, kao što su detalji i homogenost u skulpturama faraona Sesostrisa III., on je bio zastupljen u raznim skulpturama i umjetničkim djelima različite dobi. Dok na drugim skulpturama ovog faraona predstavljaju s pogledom pobjede i s pogledom patnje.
Iako su drugi faraoni iz različitih epoha bili prikazani kao istih godina, mladi i puni snage i hrabrosti u isto vrijeme. Iako je egipatska umjetnost vrlo poznata jer njezine skulpture ne pokazuju gotovo nikakve znakove izražajnosti jer su umjetnici prepoznali da su izrazi prolazni i ne žele zauvijek odražavati vječnu sliku faraona ili osobe. Ali čitave faze njegova života od mladosti do starosti.
U egipatskom Srednjem kraljevstvu umjetnici su se držali ovog cilja stvaranja skulptura i umjetničkih djela koja odražavaju nečiji sadašnji život i emocionalna stanja, ali nisu bili zainteresirani da ga predstavljaju u njegovom prošlom ili budućem životu. Budući da egipatska umjetnost naglašava sadašnjost osobe i onoga što ona živi.
Budući da su mnogi umjetnici, stvarajući slike drugog života osobe, to činili uživajući u užicima poput jela i pića. Dok su drugi izrađivali umjetnička djela osobe koja sije i bere plodove polja. Iako su egipatski umjetnici stavili veliki naglasak na zemaljska zadovoljstva koja su se radila većinu vremena. Predmet koji je korišten u umjetničkim djelima i postao moderan bile su ogrlice za pse.
Ove su ogrlice postale sofisticiranije i korištene su za slobodno vrijeme. Osim toga, korišteni su za ukrašavanje svakodnevnih predmeta. No, u egipatskoj eri je došlo do točke kada je Srednje kraljevstvo počelo propadati i raspadati se, a to je bilo upravo u XIII dinastiji prema različitim studijama egiptologa. To je bilo zato što su se vladari ovoga kraja osjećali tako ugodno da su napuštali državne poslove i svoje obveze prema narodu.
Nubijci su počeli napadati Egipat s juga. Dok su Hiksi neki strani narodi napali na njih i zauzimali njihove prostore. To se dogodilo na sjeveru zemlje u poznatoj kao Delta. Vlasti i vojskovođe grada Tebe izgubile su kontrolu pred kaosom koji je nastao. Velik dio egipatskog teritorija zauzeli su Hiksi.
Dok Egipćani nisu mogli provesti nikakvu strategiju protiv njih jer su gubili tlo i vojnike u južnom dijelu zemlje kada su se suočili s Nubijcima. Egipatska vlada je postajala nesposobna i zastarjela s onim s čime se suočavala i tako je otvarala put u novo doba poznato kao Drugo međurazdoblje (oko 1782. – oko 1570. pr. Kr.).
U ovoj novoj egipatskoj fazi, vlada koja je upućena iz grada Tebe nastavila je biti zadužena za radove, ali u manjem obimu, dok su novi stanari, Hiksi, izvodili druge radove i počeli preuređivati hramove i počeo izvoditi sve veće radove.veće kao i kvalitetnije.
Umjetnost u drugom međurazdoblju/Novo kraljevstvo
U egipatskom drugom međurazdoblju bilo je i manifestacija egipatske umjetnosti, ali su te manifestacije bile slabije kvalitete nego u prethodnim egipatskim razdobljima. Dok je najpoznatije umjetnike koristilo plemstvo i faraoni u gradu Tebi.
Ti umjetnici, koji su radili djela za najutjecajnije ljude u tadašnjem egipatskom društvu, radili su vrlo kvalitetna djela budući da su imali neograničena sredstva. Dok su ostali umjetnici koji ne rade za kraljeve, njihov rad bio slabije kvalitete i nastupali su neorganizirano i pomalo kaotično.
Ali treba napomenuti da su radovi koji su izvedeni u ovoj egipatskoj fazi bili vrlo loše kvalitete kada se radila analiza egipatske umjetnosti, budući da su mnoga umjetnička djela bila vrlo jednostavna i niske kvalitete.
Iako su se u nakitu još uvijek izrađivali pektorali i zlatne ogrlice, a hramovi su građeni s brojnim reljefima, a grobnice su rađene različite slike i pejzaži prema onome što je vlasnik istih naredio u životu. Novi stanovnici Egipta poznati kao Hiksi počeli su davati svoj doprinos egipatskoj kulturi i umjetnosti.
Ali s vremenom su ih egipatski povjesničari gurnuli u stranu. Iako su i oni počeli pisati vlastitu povijest i kopirali egipatske kipove i skulpture, kao i mnoga djela egipatske umjetnosti. Ali između godina cca. 1570-1544 prije Krista), pod zapovjedništvom tebanskog princa Ahmosea, Hiksi su protjerani s teritorija Egipta. U vrijeme vladavine princa Ahmosea započelo je novo kraljevstvo Egipta koje je uspostavljeno između godina oko. 1570.–c. 1069. pr
U ovoj novoj etapi egipatskog razdoblja dosta se isticao budući da je bio poznat kao najpoznatiji. Zato što su postojali vladari koji su se isticali svojim postupcima i egipatska je umjetnost bila vrlo prepoznata u tom razdoblju. Kipovi ogromnih proporcija izgrađeni u Srednjem kraljevstvu postali su središte pozornosti egipatskog društva.
Veliki hram Karnak sa svojom poznatom hipostilnom dvoranom često se povećavao. Jedna od najvažnijih knjiga egipatske kulture poznata kao Knjiga mrtvih prisjećana je pomoću više crteža i korištenih vinjeta. To je imalo svrhu da egipatski doseljenici, kao i dvorjani, plemići i službenici znaju njegov sadržaj.
Na isti način, napravljeno je više Shabti lutaka vrlo dobre kvalitete, kao i raznih pogrebnih proizvoda koje su ljudi kupovali kada su umirali, tim predmetima bi ukrašavali svoje grobove kako bi kad se vrate zemaljskom životu imali bolji život nego prije.
Egipat je poznat kao novo kraljevstvo. Zbog toga je Egipatsko Carstvo postajalo sve veće kako su se širile granice i teritorij, a to je bio napredak za egipatsku umjetnost jer su umjetnici stjecali nova znanja i poboljšavali svoje tehnike za izvođenje svojih umjetničkih djela.na bolji način.
Barem rad s metalom koji su koristili Hetiti koji su sami izmislili. Egipćani su to prihvatili i počeli koristiti ovu tehniku za izradu vlastitog oružja od čistog metala koji ga je učinio čvršćim i kvalitetnijim. Također je ova tehnika uvelike utjecala na egipatsku umjetnost. Budući da se bogatstvo koje je egipatsko carstvo steklo u ovom razdoblju odrazilo na sve strane poput kulture, društva i gospodarstva. Osim toga, ovo je usko povezano s egipatskom umjetnošću i individualnom umjetnošću umjetnika.
U vrijeme vladavine faraona Amenophisa III (1386.-1353. pr.n.e.), uz ekonomiju koju je zemlja imala, ovaj faraon je naredio izgradnju mnogih spomenika i hramova. Prema istraživačima povijesti Egipta, oni pripisuju ovo razdoblje prosperiteta velikim djelima koja su provedena kako bi se poboljšala njihova kultura i egipatska umjetnost.
Među djelima koja su izazvala najveći utjecaj su Kolosi Memnona, dva velika kipa sjedećeg kralja, teški oko 720 tona i visine od 18 metara ili oko 60 stopa. Kada su ovi kipovi bili dovršeni, stajali su na ulazu u poznati kompleks mrtvačnice Amenophisa III, koji je sada nestao.
Sin faraona Amenophisa III, koji se zvao Amenophis IV, ali je bio poznatiji pod imenom Ehnaton (1353-1336 p.n.e.), ovaj faraon je bilo ime koje je stavljeno nakon što se posvetio takozvanom Bogu Atonu i počeo eliminirati mnoge tradicije onoga što je postalo poznato kao razdoblje Amarne.
Mnoge skulpture i kipovi egipatske umjetnosti okrenuli su se naturalizmu koji je prevladavao u poznatom Srednjem kraljevstvu. No, na početku novog egipatskog kraljevstva ti su umjetnički prikazi bili najprikladniji i najkorišteniji u kraljevstvu Hatšepsut (1479.-1458. pr. Kr.), u tom je kraljevstvu kraljica personificirana na vrlo prirodan način. Ali mnoge druge skulpture i kipovi napravljeni za plemstvo pokazuju idealizam i osjetljivost koja je još uvijek postojala za staro kraljevstvo koje je nestalo.
Ove skulpture izrađene su sa sretnim i nasmijanim licima i imale su oblik srca. U egipatskoj umjetnosti koja je prevladavala u poznatom razdoblju Amarne, bilo je toliko stvarno da su mnogi stručnjaci za egipatsku umjetnost čak komentirali da su mogli izvoditi geste koje su imali ako su bili bolesni ili u bolovima.
Dva su djela koja su vrlo važna za egipatsku umjetnost nastala u Novom kraljevstvu, iz egipatskog carstva, prvo je poznato kao poprsje božice Nefertiti, a drugo je poznata zlatna posmrtna maska Tutankamona. .
Umjetničko djelo poznato kao božica Nefertiti za koju se zna da je živjela između godina (oko 1370.-1336. pr.n.e.), bila je supruga faraona Ehnatona, a njezina bista pronađena je u Amarni 1912. godine. Arheolog njemačkog porijekla po imenu Borchardt i danas je sinonim Egipta.
Dok je zlatna maska Tutankamona. Napravljena je za vrijeme njegove vlade između godina cca. 1336-1327 pr. To je bio sin faraona koji je poznat kao Ehnaton. Ovaj faraon namjeravao je ukloniti sve vjerske reforme koje je uveo njegov otac i vratiti Egipat religijskim uvjerenjima iz prošlosti, ali ih nije proveo jer je umro kada je imao 20 godina.
Njegova grobnica bila je poznata i vrlo poznata kada je otkrivena 1922. godine nakon Krista zbog velikog broja blaga i artefakata iz egipatskog doba. Jedno od najčešće pronađenih blaga bila je poznata zlatna Tutankamonova maska i drugi metalni predmeti koji su pronađeni u grobnici ovog faraona.
Svi pronađeni metalni artefakti bili su izumi i inovacije koje su izradili Egipćani zahvaljujući tehnikama koje su naučili od naroda Hetita. Egipatska umjetnost u Novom kraljevstvu među najvećima je u cijeloj svjetskoj civilizaciji. Budući da je bilo veliko zanimanje za učenje novih tehnika i stilova egipatske umjetnosti. Prije nego što su ljudi poznati kao Hiksi stigli da zauzmu dio teritorija Egipta.
Treba napomenuti da su Egipćani čvrsto vjerovali da su ostale civilizacije koje su postojale bile barbarske i necivilizirane, te da Egipćani nisu uzimali u obzir druge civilizacije jer nisu vrijedne njihove pažnje.
Ali kada su Hiksi napali egipatski teritorij, shvatili su da bi trebali prepoznati druge civilizacije i njihov način razmišljanja, kao i različite doprinose koje su dali egipatskom narodu.
Kasnija egipatska razdoblja i njihova ostavština
Tehnike i vještine koje su Egipćani stekli tijekom svih danih razdoblja nastavit će se koristiti tijekom trećeg međurazdoblja koje traje između godina (oko 1069.-525. pr.n.e.) i više je naglašeno u kasnijoj fazi. fiksiran je između godina (525.-332. pr. Kr.).
Ove egipatske faze koje su egiptolozi uspoređivali na vrlo negativan način s egipatskim carstvima gdje je politička moć ostala centralizirana. Budući da je stil koji je dat režiji bio jako pod utjecajem vremena i raspoloživih sredstava. Ali unatoč svim tim situacijama, egipatska umjetnost je uvijek imala izvanrednu kvalitetu u različitim djelima koja su nastala.
Kao što je egiptolog David P. Silverman spomenuo u jednom od svojih istraživanja, egipatska umjetnost odražava suprotstavljene snage tradicije i promjene do kojih je došlo. Međutim, oni koji su imali vlast u civilizaciji Kushite tijekom kasnog razdoblja htjeli su nametnuti ista pravila koja su se koristila u Starom Egipatskom Carstvu.
To je rezultiralo poistovjećivanjem egipatskog naroda s tradicijama koje su već napustili. Dok su ostali vladari koji su pripadali plemstvu pokušavali napredovati u egipatskoj umjetnosti kroz nove tehnike i umjetničke manifestacije u novom egipatskom kraljevstvu, dajući vrlo dobre rezultate u skulpturama, slikama i reljefima koje su izradili.
Iako je na istu shemu utjecalo Perzijsko carstvo, kada su imali sjajnu ideju da napadnu Egipat 525. godine nakon Krista. Ali Perzijanci su stekli veliko poštovanje prema egipatskoj kulturi i umjetnosti jer su mnogi od njih poistovjećeni s pogrebnim hramovima pronađenim u Egiptu. Kao i ostala arhitektura koja je postojala u to vrijeme invazije
Također je važno istaknuti takozvano ptolemejsko razdoblje (323.-30. pr. Kr.) u to vrijeme došlo je do stapanja između egipatske i grčke umjetnosti, što je rezultiralo nekoliko kipova s vrlo različitim karakteristikama, među kojima se nalazi i kip boga Serapisa. van, bog poznatog kao grčkoegipatski kojeg su obožavali i Rimljani i koji je postao poznat kao rimska egipatska umjetnost.
Nakon ovog susreta, Rim će usvojiti razne tehnike egipatske umjetnosti kao i mnoge njene karakteristike. Kako bi se egipatska božanstva prilagodila razumijevanju rimske civilizacije. Što se tiče egipatskih slika u grobnicama, one su pod utjecajem rimskih običaja, ali su se Egipćani uvijek koristili tehnikama koje su naučili od početka staroegipatskog kraljevstva.
arhitektura Egipta
Nakon što smo u ovom članku ispričali sve o egipatskim carstvima i njihovim glavnim karakteristikama u egipatskoj umjetnosti, proći ćemo dublje u egipatsku umjetnost fokusiranu na njezinu arhitekturu. Budući da se njegove zgrade i hramovi odlikuju velikim. Budući da su Egipćani izvodili ove radove velike blokove koji su klesani korištenjem kamenih kamena i čvrstih stupova.
Da bismo razumjeli koliko je velika i genijalna arhitektura u egipatskoj umjetnosti, moramo znati sljedeće uvjete koji su morali biti ispunjeni u Egiptu budući da je politička moć bila centralizirana u jednoj osobi poznatoj kao faraon. Osim toga, postojao je religiozni koncept koji je bio poznat kao besmrtnost faraona i on će se vratiti svojoj moći u drugom životu koji je imao.
Što se tiče različitog tehničkog znanja koje su Egipćani imali, oni su dobro iskoristili matematičke proračune te inženjerske i arhitektonske tehnike kako bi napravili svoja monumentalna egipatska umjetnička djela. Iako je za to vrijeme ta spoznaja vrlo zbunjujuća za istraživače i stručnjake za povijest Egipta i njegove umjetnosti.
Osim toga, tu su bili i tehničari i stručnjaci kao i zanatlije koji su imali puno znanja o svom poslu i radovima koje su također izvodili u to vrijeme sirovina poput kamena ima na sve strane i lako su se klesali.
Iako treba napomenuti da su u egipatskoj umjetnosti arhitektonske konstrukcije koje su najviše privukle pažnju ljudi širom svijeta tzv. kompleksi piramida i pogrebni hramovi poznati kao grobnice (mastabe, speos, hipogea i kenotafi), ali sve to grobnice su ovisile o tome koliko je lik bio sjajan u životu da bi napravio veliki hram.
Iako u ovom članku o egipatskoj umjetnosti treba napomenuti da su piramide izgrađene za mnoge faraone kako bi ih tamo pokopali, najvažnije su one koje se pripisuju Seneferuu, Keopsu i Khafreu. Isto tako, potrebno je istaknuti da jedna od piramida pripada sedam čuda antičkog svijeta, a to je Jufuova piramida, te da je tu i danas.
Na isti način, Egipćani su se posvetili izgradnji hramova za različite bogove kojima su odavali počast za njihovu dobrobit. Budući da je to za egipatsku civilizaciju bio veliki simbolički čin. Dok su egipatski arhitekti tim velikim hramovima dali sklad i funkcionalnost. Ti su arhitekti imali puno znanja o fizici i geometriji.
Osim toga, podijelili su djela piramida mnogim ljudima, uključujući umjetnike, zanatlije, slikare i rezbare. Također su koristili prijevoz kako bi mogli premjestiti velike monolitne obeliske izrađene od granita, kao i velike kipove. To je Egipćane dovelo do velikog matematičkog znanja.
Osim toga, postoje velike palače koje su se arhitekti posvetili izgraditi za udobnost faraona i njegove obitelji. Ali ono što je Egipćanima bilo važnije bilo je izgraditi velike grobnice s mnogim reljefima kako bi se vratili iz zagrobnog života i živjeli u boljoj udobnosti nego što su već imali.
Karakteristike egipatske arhitekture
Glavni materijali korišteni u egipatskoj arhitekturi kao dio egipatske umjetnosti bili su takozvani vapnenac i cigle od blata. Vapnenac se prvenstveno koristio za gradnju hramova i pogrebnih objekata kao što su različite piramide.
Dok su se cigle koristile u gradnji kuća i palača za faraone. Osim toga, ovim ciglama izgrađene su različite egipatske tvrđave i zidovi za piramide i pogrebne hramove.
Trenutno su mnogi egipatski gradovi nestali jer su se nalazili vrlo blizu rijeke Nil, a poplavom rijeke svi su ti gradovi preplavljeni riječnim muljem koje je s vremenom nestalo.
Zato je važno napomenuti da se egipatska umjetnost usmjerena na arhitekturu temeljila uglavnom na religioznim spomenicima budući da su imali puno vjere u svoje egipatske bogove, te su se građevine tijekom vremena okarakterizirale kao masivne i velike veličine.
Također zato što imaju zidove koji imaju malo otvora i blago su nagnuti te zato što su mnogi egipatski inženjeri i arhitekti koristili metodu ponavljanja u svim radovima kako bi dobili veću stabilnost u svakoj zgradi i zidovima od ćerpiča.
Na isti način, skup ukrasa koji je izrađen na površini zidova hramova i pogrebnih objekata izveden je iz ornamentike u različitim zidovima od ćerpiča. Budući da se luk u vratima počeo koristiti u egipatskoj četvrtoj dinastiji.
Budući da mnoge građevine iznutra imaju velike stupove i potporne zidove te su bile pokrivene stanovima koji su bili građeni od velikih kamenih blokova koji su oslonjeni na vanjske zidove i na velike stupove.
U različitim egipatskim zgradama unutarnji i vanjski zidovi bili su isklesani hijeroglifima i ilustracijama onoga što je poznato kao niski reljef i skulptura s mnogo vrlo svijetlih boja. U egipatskoj umjetnosti, ukrasi koji su korišteni za ukrašavanje zidova različitih hramova bili su simbolični elementi posvećeni njihovim vjerskim uvjerenjima, kao što su sveti skarabej, solarni disk i sup.
Drugi ukrasi koji su se koristili u egipatskoj umjetnosti i bili su u uobičajenoj uporabi su palmino lišće, biljka papirus i cvijeće lotosa. Svi ti hijeroglifi imali su zadaću ispričati neku priču budućim civilizacijama ili su bili povijesne legende o egipatskoj kulturi i umjetnosti.
Egipatska skulptura
Jedna od egipatskih umjetnosti koja se istaknula je egipatska skulptura koja je vrlo važno poglavlje u civilizaciji. Egipatska skulptura će se pojaviti kao prikaz slike faraona i njihovih kraljica.
Također se koristio kao egipatska umjetnost za predstavljanje različitih bogova i osobe koja je otišla iz podzemlja u zagrobni život. Na isti način, skulpture su korištene za izvođenje vjerskih obreda i obreda.
Iako su mjesto koje su dali različitim skulpturama bilo u hramovima i u različitim palačama u kojima je faraon živio zajedno sa svojom obitelji i drugim kraljevskim likovima. Bio je to komad koji je krasio hramove i palače.
Karakteristike egipatskih skulptura
U egipatskoj umjetnosti prevladavala su arhitektonska djela i skulpture, iako su se s vremenom mnoge skulpture nastavile izrađivati bez promjene tehnike i metoda, ali male promjene uočene su u svim egipatskim carstvima koja su postojala između glavnih karakteristika egipatskih skulptura koje možemo nazvati sljedeće:
- Sve egipatske skulpture zadržale su svoj kruti karakter i veličinu, budući da se skulpturom željelo da prenosi postojanost u zemaljskom svijetu. Ali kada su prikazane epizode bile su povezane s prolaznim scenama. Ovo se više ističe kod sluga, faraona i plemića.
- Mnoge egipatske skulpture izrađene su s okruglim oblicima kako bi se komadu dala ravnoteža i spriječilo da skulptura s vremenom pukne.
- Svi egipatski komadi imaju zakon poznat kao zakon frontalnosti, ovaj zakon je u XNUMX. stoljeću formulirao danski Lange. Sve su skulpture vrlo frontalne i simetrične tako da u djelu vlada ravnoteža i sklad i traje dugi niz godina.
- Egipatska skulptura artikulira s horizontalnom i okomitom ravninom, ali njezina baza ima ortogonalni oblik.
- Materijali korišteni za izradu egipatskih skulptura bili su bazalt, granit i vapnenac. Iako su mnoge skulpture također bile izrađene od drveta. Za faraona su za izradu njegove skulpture korišteni plemeniti materijali poput slonovače.
- Kada su se drvo i vapnenac koristili za izradu različitih egipatskih skulptura, umjetnici bi polikromirali skulpturu kako bi dali istaknutiji dodir umjetničkom djelu. Osim toga, postavljeno je drago kamenje kako bi mu dalo upečatljiviji dodir.
- Egipatske skulpture imaju različite veličine, nije bilo posebnog pravila za njihovu izradu jer su mnoga djela bila monumentalna, a druga su bila veličine iste osobe koja ih je naručila. No, ono što je najupečatljivije je da niti jedan dio skulpture nije bio neusklađen sa harmonijom i ravnotežom djela.
- Sve su skulpture bile vrlo stvarne, od životinja do samih ljudi, budući da su skulpture bile vrlo stvarne za osobu.
- Egipatske skulpture rađene su s ciljem prenošenja smirenosti i spokoja osobi koja vidi sliku, a to su činile s ciljem da pokažu kako će osoba biti i mirna.
glavna djela egipatske umjetnosti
Mnogo je radova koje je Egipatsko Carstvo izvodilo tijekom svih godina postojanja, iako su ovi spomenici imali simbolički karakter budući da su Egipćani imali mnoga vjerska uvjerenja, u ovom članku ćemo reći mnoga djela koja još postoje i koja su privukla pažnju mnogi, među kojima su:
- Djoserova stepenasta piramida u Saqqari
- Tri Seneferuove piramide u Meidumu i Dahšuru.
- Velika Khufuova (Keopsova) piramida u Gizi.
- Piramida Žirafe (Kephren) u Gizi.
- Piramida Menkaura (Mycerinus) u Gizi.
- Veliki Amonov hram u Karnaku.
- Luksorski hram. (Amenhotep III / Ramzes II).
- Hram Hatšepsut u Deir el-Bahariju.
- Hramovi Ramzesa II u Abu Simbelu.
- Hipogeja Doline kraljeva.
- Khnumov hram u Esni
- Horusov hram u Edfuu
- Hram Sobeka i Haroerisa u Ombosu
- Izidin hram u Filama
- Hram Hator u Denderi
Dostignuća egipatske civilizacije
Egipatska civilizacija je dugo vremena imala previše dostignuća u svojoj umjetnosti jer je dostigla vrlo visoku razinu složenosti i produktivnosti.
Budući da su se egipatska umjetnost i inženjering udružili kako bi razvili velike građevine s sjajnom topografijom, jer mnoge od tih zgrada imaju točan položaj sa suncem i mjesecom.
Također je važno napomenuti da su Egipćani bili prvi ljudi koji su koristili maltere u konstrukcijama hramova i piramida. Također su iskoristili rizike za poljoprivredu i tako iskoristili vodu rijeke Nil u svojoj hrani.
U ostalim svojim dostignućima, to je bila prva civilizacija koja je proizvela svoje prve žitarice i sačuvala ih da budu glavni proizvođači žitarica antičkog svijeta.
Mnogi istraživači pretpostavljaju da su faraoni iz dvanaeste egipatske dinastije koristili vodu iz jezera Fayum kako bi je taložili u velike kružne spremnike kako bi uvijek bili opskrbljeni čistom vodom u sezonama maksimalne vrućine, a rijeka se spušta na minimum.
Mnoge skulpture i u egipatskoj umjetnosti koristile su tirkiznu boju budući da su Egipćani pronašli rudnike ovog materijala i iskorištavali rudnike kako bi mogli izvući sav mineral koji je tamo bio.
Ako vam je ovaj članak o egipatskoj umjetnosti važan, pozivam vas da posjetite sljedeće poveznice: