Da biste saznali više o aluxes, čarobna stvorenja koja se prema mitologiji Maja brinu o džunglama južno od astečke nacije, posjetite ovaj zanimljiv članak kako biste saznali više o ovoj iznenađujućoj legendi. Nemojte ga prestati čitati!
O čemu se radi u aluxima?
Prema istraživanjima provedenim u astečkom narodu, aluksi su mitološka bića, budući da su početni stanovnici našeg planeta, mnogi kažu da su stariji od samog Sunca.Ova čarobna bića su opisana kao dugovječna, osim što su vrlo mali, skloni su izvoditi podvale i njihove su karakteristike slične autohtonim.
Riječ aluxes dolazi iz rječnika kulture Maja i znači duh šume ili džungle. Čuli ste za ta mitološka bića aluxe u džunglama Belizea, Gvatemale i Meksika, ta mitološka bića su čuvari džungle.
Osim toga, slike ovih vilenjaka mogu se vidjeti u hramovima kao što je Yaxchilán u gradu Chiapas i u stepenastom hramu Nohoch Mul koji se nalazi u Cobá.
Stoga je vidljivo da su čarobnjaci ili učenjaci Maja stvarali slike tih mitoloških bića, aluksa, kroz blato koje su vadili iz špilja u koje nije ušla nijedna žena, a morali su imati i devet kapi vlasničke krvi.
Da bi ih pomiješali sa sastojcima kako bi se sklopio savez između ovog nadnaravnog bića i osobe koja je trebala biti njegov vlasnik, a za to je trebalo sedam tjedana jer su ceremoniju mogli obaviti samo petkom, ovi prikazi imaju visinu od pet do dvadeset centimetara.
Kad je lik aluksa bio gotov, dat je svom vlasniku kako bi ga stavio na oltar jer se vjeruje da su se ta mitološka bića noću budila iz sna zbog priča koje su se prenosile s koljena na koljeno. te se brinuo o posjedu vlasnika kao i o njegovim životinjama.
Pripovijedanja o tim mitološkim bićima
Kažu da ovi aluksi u džunglama koje štite kada ih napadnu stranci počinju bacati kamenje ili ispuštati vrlo čudne zvukove tako da nepoznati ljudi napuštaju njihov teritorij. Osim toga, možete čuti njihov vragolasti smijeh, čak i njihove sjene ili promatrati figure koje kada se pokušavaju usredotočiti, svjedoci imaju tendenciju da blijede.
Ove radnje koje provode aluksi su zbog vjernosti koju imaju prema svom vlasniku čak i kada je umro, budući da su ta mitološka bića ostala pod zaštitom majanskog boga kukuruza po imenu Yum - Kaax.
Budući da su mitološka bića, aluksi zahtijevaju ponude i pažnju kako bi se osjećali sretnima, pa ako ljudi napadnu njihovu zemlju, moraju im pružiti ponude koje sadrže pozol ili kukuruz, koji su bitni elementi u prehrani kulture Maja, kao što se može vidjeti. u povijesti ove kulture.
Pa, ako se ponude ne daju, aluksi izvode podvale poput pljačke imovine posjetitelja, čak i ozljeđivanja životinja ili oštećenja usjeva ljudi koji su prisvojili zemlju koju su štitili, tjerajući ih da napuste te zemlje.
Kultura Maja idolizirala je alukse
Njegovu važnost u vjerovanju aluksa uočavaju slike koje su još uvijek sačuvane, poput igre loptom koju igraju dva patuljka koji su uz vladare uz sudjelovanje u plesovima i čarolijama. Štoviše, vjerovali su u snagu svoje mudrosti u pogledu administrativnih poslova, poreza i kvalitete proizvoda koji su se proizvodili na obrađenim zemljištima.
Bili su od velike veličanstvenosti u kulturi Maja da će aluxes biti dio braka, pa čak i kao dar za goste na svečanostima zahvaljujući svojoj velikoj mističnoj moći da se kasnije brinu o obiteljima koje su zabavljale tim vrijednim poklonom.
Dakle, danas je vrlo uobičajeno u zemljama Srednje Amerike gdje mnogi ljudi potječu od stanovnika kulture Maja kako bi promatrali njihovu veliku fascinaciju tim mitološkim bićima, aluxima, uz poštovanje koje pružaju posebno u ruralnim područjima.
Što se tiče ljudi koji žive na selu, komentiraju da su čuli aluxe dok su radili na zemlji ili su promatrali njihove male otiske na stazama kojima putuju dok rade, jer ta čarobna bića žive u skladu s prirodom .
Zbog toga mnogi turisti koji posjećuju ove legendarne zemlje nose ponude za aluxe dok posjećuju prekrasna mjesta prirode, osim što traže dopuštenje ovih mitoloških bića da uđu u ta sveta mjesta o kojima se brinu budući da su njihovi čuvari. .
Pa, kaže se da se ta mitološka bića mogu uznemiriti izazivajući nelagodu kod ljudi koji nisu tipični za tu regiju, poput groznice, glavobolje, proljeva, pa čak i lošeg zraka koji može izliječiti samo šaman stručnjak za ova božanstva.
Osim toga, ovi se aluksi ponašaju prema tretmanu koji primaju jer čuvaju prirodu i teško ih je vidjeti, ali kažu da su skloni igrati se s djecom, vole i plesati oko logorske vatre, čak uživaju svirajući slične instrumente na trubu.
Neka od ovih mitoloških bića prati i glineni pas napravljen od istog materijala s kojim su stvoreni aluksi da im služe kao društvo u njihovim nedjelima i podvalama.
O ovim mitološkim bićima čuli su se brojni komentari, kao io slučaju izgradnje mosta Cancun - Nizuc, budući da su radnici i inženjeri pokazali da je dio konstrukcija koje su izvodili uništen dolaskom sutradan.
Budući da je to bilo konstantno, zatražili su konzultaciju svećenika Maja koji im je rekao da je obitelj aluksa koja štiti prirodu od umjetnih tvorevina da zatraži dozvolu i postigne izgradnju mosta.
Kako bi nastavili s gradnjom ovog mosta, morali su sagraditi kućicu ispod mosta koju su gradili za alukse, a to se dogodilo 1991. godine i danas je dio meksičkog folklora u smislu nadnaravnih iskustava.
Trenutna uvjerenja o tim bićima
U ovim zemljama kao što su Meksiko, Belize i Gvatemala, većina farmera napravi svojevrsni oltar na svojim imanjima kroz malu kuću koja je poznata pod imenom Kahtal alux, koja je dom aluxa, tamo će ta mitološka bića živjeti za razmak od sedam godina dok se brinu o posjedima seljaka čime kukuruz povoljno raste.
Aluxes pozivaju na kišu kako bi različite biljke lijepo rasle i zaštitile zemlju od čudnih likova i uplašile grabežljive životinje. No, na kraju ovih sedam godina, vlasnici zemljišta moraju zapečatiti kuću kako bi aluksi ostali unutra kako bi se spriječili da se negativno ponašaju prema ljudima koji žive na tom mjestu.
Osim toga, također se kaže da postoje seljaci koji nastoje uništiti glinene slike ovih aluksa koje se mogu naći na poluotoku Yucatan kako bi izbjegli zahtjeve ponuda koje se moraju učiniti tim mitološkim bićima.
U Meksiku postoji Enciklopedijski rječnik tradicionalne meksičke medicine, koji je objavio Nacionalni institut za domorodce, gdje je tekstualno objašnjeno što znače aluksi uz opis njihove odjeće, a to je sljedeće:
"...oni su nestašni goblini koji lutaju poljima i planinama nakon zalaska sunca...nose espadrile, nose šešire i imaju crte autohtonog djeteta između tri i četiri godine..."
Stoga morate biti s poštovanjem kada posjećujete određena sveta mjesta prirode kako ne biste izazvali gnjev ovih aluxa koji mogu nanijeti štetu nesavjesnim ljudima pa da napuste mjesto jer su čuvari džungle.
Kažu da ta čarobna bića mogu čak ukrasti i djecu osim što uspijevaju natjerati ljude da izgube u džunglama, špiljama ili špiljama ovih prekrasnih krajeva, otuda njihov misticizam koji se prenosi s koljena na koljeno ne samo u poljoprivrednim regijama već i u velikim gradovima. ovih zemalja koje čine Srednju Ameriku.
Ako vam je bio zanimljiv, ovaj članak na temu "Što je aluks u kulturi Maya" pozivam vas da posjetite sljedeće linkove: