जलते हुए मैदान का सारांशजुआन रूल्फो की एक साहित्यिक कृति है, यह विभिन्न कहानियों के संग्रह से बनी है, जिसे लेखक का इरादा पाठक के लिए खुद को विसर्जित करने और अतुलनीय कहानियों के सामने आत्मसमर्पण करने का है जो गरीबी में डूबी दुनिया में घटित हुई हैं।
जलते हुए मैदान का सारांश
जुआन रूल्फो ने एल ल्लानो एन लामास नामक लघु कहानियों का संग्रह प्रकाशित किया, जब वह 35 वर्ष का था। वर्णित कहानियां अस्तित्व के सबसे मजबूत सत्य का प्रतिनिधित्व करती हैं, यह उजागर करती हैं कि दुनिया एक क्रूर जगह है।
यह विभिन्न प्रकार की कहानियां हैं जो एक लोकप्रिय धुन के प्रस्तावना से शुरू होती हैं, जो मैक्सिकन क्रांति की शुरुआत और क्रांतिकारी प्रक्रिया के दौरान हुई निरंतर स्वतंत्र आंदोलनों की स्थापना की शुरुआत की समीक्षा करती है।
जलते हुए मैदान का सारांश, धार्मिक और गुरिल्ला जैसे पात्रों के माध्यम से पहले व्यक्ति में अपनी किंवदंतियों का वर्णन करता है, जो विभिन्न किसान आबादी में रहते थे, जिनकी महान धार्मिक मान्यताएं थीं, और एक क्रांतिकारी मेक्सिको से संबंधित हिंसक दृष्टिकोण के साथ भी।
से संबंधित पात्र रुल्फ़ो, वे त्रुटिपूर्ण, उबाऊ हैं, और अक्सर किंवदंतियां समाप्त होने तक अपने रहस्यों को छिपाते हैं, इस प्रकार किंवदंती को भ्रमित करने वाली बढ़त देते हैं। पर्यावरण मोटा है और साथ ही सुंदरता से घिरा हुआ है जो मैक्सिकन ग्रामीण इलाकों का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि कोराज़ोन डी मारिया जैसे शहरों में जगह लेते हैं, हालांकि, देश युद्ध कार्यों से नष्ट हो जाता है।
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कहानियों द्वारा एल ल्लानो एन लामास का सारांश
इनमें से अधिकांश कथाएँ ग्रामीण मेक्सिको में स्थापित हैं, जो मैक्सिकन क्रांति के समय हुई थी। El Llano en Llamas विभिन्न कहानियों से बना है जिन्हें मोटे तौर पर बताया जाएगा, इसलिए हम इसके साथ शुरू करेंगे:
उन्होंने पृथ्वी नहीं दी है
यह क्रांतिकारियों के एक समूह द्वारा पहले और तीसरे व्यक्ति में सुनाई गई कहानी है, जो नेताओं के रूप में अपने कारनामों को याद करते हैं, क्रांति के अंत में उनका अनुपालन और भूमि जो उन्हें हथियारों के बदले में दी गई थी, और भूमि थी बढ़ने के लिए उपयुक्त नहीं है।
कॉमड्रेस की पहाड़ी
यह पहले व्यक्ति में वर्णित है, वे कहते हैं कि कुछ भाई थे जो शहर में गाड़ियां चोरी करने के लिए समर्पित थे, जिन्हें कुएस्टा डे लास कॉमड्रेस के नाम से जाना जाता था। बसने वाले क्रांतिकारी थे, जिन्हें क्रांति समाप्त होने के बाद जमीन दी गई थी, वे उन चोरों के डर में रहते थे जिन्होंने अपना काम किया और जो चाहते थे उसे चुरा लिया।
यह है कि हम बहुत गरीब हैं
यह पहले व्यक्ति में एक और किंवदंती है, यह चाची जैकिंटा की मृत्यु के बारे में बताती है, जो पूरे परिवार से बहुत प्यार करती थी, उसकी बहन ताचा के 12 वें जन्मदिन से एक दिन पहले मर जाती है। कस्बे में एक बड़ी बाढ़ भी आती है जो फसल को तबाह कर देती है, और एकमात्र गाय को भी ले जाती है जिसने उन्हें दूध दिया और परिवार की आजीविका थी।
आदमी
यह पहले और तीसरे व्यक्ति में सुनाई गई कहानी है, यह अलग-अलग परिवारों के बीच प्रतिशोध और मौजूदा समस्याओं के बारे में बताती है, और जो उन्हें दोनों परिवारों के सदस्यों की हत्या की ओर ले जाती है।
यह बताता है कि एक अंधेरी रात के दौरान एक आदमी ठंडे और उदास जंगल में भाग जाता है, अपने मार्ग के निशान छोड़कर वह जिस रास्ते पर जा रहा था उसे चिह्नित करता है। जो अनुमति देता है, कि दूसरा आदमी जो उसके पीछे जाता है, उसे पाता है। आदमी के भागने का कारण यह है कि उसने उस आदमी के पूरे परिवार को मार डाला है जो उसे परेशान करता है, बदला लेने के लिए वह एक कार्य करता है, क्योंकि उसे सताने वाले ने उसके भाई को मार डाला।
सुबह जल्दी उठे
यह एक कहानी है जो एस्टेबन नाम के एक व्यक्ति के बारे में बताती है, जिसने डॉन जस्टो के हाइसेंडा पर काम किया था। एस्टेबन को बॉस की एक खूबसूरत भतीजी का पता चला, जिसने प्यार में अपना सिर खो दिया, समय के साथ वे एक साथ रहते थे और प्रेमी थे, उनका प्यार छिपा हुआ था ताकि डॉन जस्टो के साथ मुश्किलें न हों। एक सुबह एस्टेबन ने देखा कि उसकी मां के बगल में एक युवा बछड़ा था, जो नहीं हो सकता था, एस्टेबन उसे दूर ले जाने के लिए आगे बढ़ा, लेकिन वह अचानक था और बछड़े को मारा।
Talpa
कथा ने पहले व्यक्ति में बताया, कथावाचक तानिल सैंटोस बताते हैं कि मरने के लिए अपने भाई को तल्पा में स्थानांतरित करने के लिए उन्हें कितना खेद है, इस तरह उन्होंने सोचाए.बी.ए. रहना अपने भाई की पत्नी, भाभी के साथ।
दो प्रेमियों ने तनिलो को मारने की योजना बनाई, जो इस आदमी के जीवन को समाप्त करने के बाद भयानक घटना के लिए पश्चाताप के नशे में थे। घटना से, दोनों प्रेमियों में से किसी ने फिर से एक शब्द का आदान-प्रदान नहीं किया, वे अजनबियों की तरह व्यवहार करते हैं, और उन्होंने अपने प्यार को गुमनामी में गिरने दिया।
Macario
कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है, जो मैकारियो के बारे में बात करती है, जो नाले के बगल में बैठता है, मेंढकों को छड़ी से मारने के लिए बाहर आने की प्रतीक्षा करता है, जो रात में अपनी गॉडमदर को सोने नहीं देते हैं; गॉडमदर की रसोइया फेलिपा के लिए भी यही है, जिसके साथ उसने संबंध बनाए रखने के लिए रातें बिताईं।
उन्होंने पहले ही कुत्ते को मार डाला, लेकिन पिल्ले बने रहे
यह उस समय का एक लोकप्रिय गीत है, वर्णन पहले व्यक्ति में किया जाता है। पिचोन एक क्रांतिकारी व्यक्ति है जो कुत्ते की अचानक मौत और लापता होने के बारे में बताता है, जो कि पिएड्रा लिज़ा में एक घात में हुआ था, जिसमें जनरल पेट्रोनिलो फ्लोर्स के नेतृत्व में सरकारी सैनिक थे।
Luvina
यह एक कहानी है, जो पहले और तीसरे व्यक्ति में सुनाई गई है। वे एक पहाड़ी और शुष्क क्षेत्र में स्थित सैन जुआन लुविना नामक एक शहर में एक शिक्षक, उसकी पत्नी और उनके बच्चों के बारे में बताते हैं, एक जगह जो प्रतिदिन हवा से बहती थी।
प्रोफेसर, रास्ते में, एक यात्री से मिलता है, जिसे वह बताता है कि विनाशकारी शहर में उसके साथ क्या हुआ था। वे कहते हैं कि वे लुविना में एक समृद्ध भविष्य प्राप्त करने के समान इरादों और आशाओं के साथ शहर की ओर जा रहे हैं, लेकिन, सच्चाई यह है कि यह एक भूतिया शहर है, केवल बुजुर्ग लोग ही विकट परिस्थितियों में रहते हैं, उनके बच्चों द्वारा गुमनामी में फेंक दिया जाता है। , और सरकार द्वारा ..
रात उन्होंने उसे अकेला छोड़ दिया
यह एक किंवदंती है जिसे पहले व्यक्ति में बताया गया है, जहां एक लड़का फेलिसियानो रुएलस, जो अपने चाचा तानिस और लिब्राडो के साथ यात्रा करता है, जो पुरुष 1926 से 1929 के दौरान क्रिस्टो क्रांति से संबंधित हैं।
पासो डेल नॉर्ट
यह एक कहानी है जो पहले व्यक्ति में सुनाई जाती है, मुख्य पात्रों के नाम नहीं होते हैं। इसकी शुरुआत में, यह एक ऐसे व्यक्ति के जीवन के बारे में बात करता है जो सूअर बेचता है, लेकिन बिक्री के साथ कोई भाग्य नहीं है और संयुक्त राज्य अमेरिका चला जाता है। उसकी पत्नी और 5 बच्चे अपने पिता के जिम्मे छोड़ गए हैं, लेकिन वह उन्हें नहीं चाहता।
याद
दोनों पुरुष एक ऐसे व्यक्ति के जीवन के बारे में बात कर रहे हैं जो अतीत में उनका स्कूल मित्र था, जिसका नाम उरबानो गोमेज़ था, जो श्रीमती बेरेनजेना का पुत्र था, जो शहर में रहने वाली एक महिला थी और किसी पुरुष की भागीदारी के साथ समस्याओं में शामिल थी।
उरबानो का नचितो नाम का एक चाचा भी था, जो पागलपन से कैद होने के कारण, अपनी पत्नी से खुद को अलग कर लेता था, और एक मेन्डोलिन के साथ गन्दा गीत लिखने का संकल्प करता था।
ढहने का दिन
किंवदंती जो एक व्यक्ति के जीवन के साथ-साथ पूर्व राष्ट्रपति मेल्टन के बारे में बताती है, जो 18 सितंबर को भूकंप के बाद से कुछ समय बीतने के बाद तुज़काक्यूएक्सको शहर में राज्यपाल की यात्रा के बारे में बात करते हैं।
यह एक दिन था जब शहर त्रासदी में शामिल था, लेकिन राज्यपाल ने यह पता लगाने के लिए करीब आने का फैसला किया कि उन्हें किस तरह की मदद दी जाएगी, उन्होंने एक स्वागत पार्टी तैयार की, लेकिन उनके भाषण में अधिकारियों के झूठ, पाखंड और भ्रष्टाचार .
मटिल्डे आर्गेनेल की विरासत
किंवदंती है कि यह मटिल्डे नाम की एक महिला को संदर्भित करता है, जिसने यूरेमियो से शादी की, और उन्होंने एक बेटे की कल्पना की। एक दिन पति-पत्नी ने फैसला किया कि उनके बेटे को बपतिस्मा का संस्कार मिलना चाहिए, सब कुछ ठीक चल रहा था, लेकिन उस दिन एक अप्रत्याशित त्रासदी हुई।
बपतिस्मा का जश्न मनाने के लिए चर्च के रास्ते में, मटिल्डे, जो अपने घोड़े के ऊपर थी, जमीन पर गिर गई, जिससे एक जोरदार झटका लगा जिससे उस समय उसकी मृत्यु हो गई। उसका पति, यूरेमियो, अपनी पत्नी की मौत के लिए अपने नवजात बेटे को दोषी ठहराता है।पुरुष सोचता है कि बच्चे के रोने से महिला व्यथित हो जाती है और घोड़े से गिर जाती है।
एनाक्लेटो मोरालेस
यह लुकास लुकाटेरो नाम के एक व्यक्ति की कहानी है, जो बताता है कि दस भयानक बूढ़ी औरतें उसके घर पर उससे मिलने आई थीं, यह देखने के लिए कि उसके मृत ससुर एनाक्लेटो मोरोन्स का सही और पवित्र अस्तित्व था।
महिलाएं चाहती थीं कि मृतक को विहित किया जाए, लेकिन लुकास ने उत्तर दिया कि एनाक्लेटो अपने जीवन में एक झूठ बोलने वाला व्यक्ति था, कि उसके पास एक संत का कुछ भी नहीं था, और वह हर महिला से प्यार करता था, वास्तव में उसका अपनी बेटी के साथ संबंध था , जिसने अपने ही पिता से एक पुत्र की कल्पना की।
लपटों में मैदान
यह किंवदंती पिचोन नाम के एक व्यक्ति के बारे में बताती है, जिसने पेड्रो ज़मोरा की प्रतियोगिताओं में भाग लिया था, जो सरकार के खिलाफ लड़ रहा था। यह बताता है कि कैसे पिचोन, एक दिन जब वे सरकार के खिलाफ लड़ रहे थे, एक ट्रेन को पटरी से उतारने के लिए संगठित किया, जिससे बड़ी संख्या में मौतें हुईं, और सरकार ने उन्हें दृढ़ता से सताया। अंत में, सरकार उसे पकड़ने में सफल होती है और उसे जेल ले जाती है। अच्छे समय के बाद और अपनी सजा काटने के बाद, उसे रिहा कर दिया गया, एक महिला कबूतर के बच्चों के साथ उसका इंतजार कर रही थी।
बर्निंग प्लेन का सारांश: विश्लेषण
जलता हुआ मैदान कहानियों के संग्रह में सबसे व्यापक किंवदंती है। यह कहानी है जो पाठक को एक रूपरेखा दिखाती है कि क्रांति की कथा कैसी थी, और एक शानदार पहलू के लिए एक दृष्टिकोण भी सिखाती है जिसे आमतौर पर एक प्रबुद्ध और ईमानदारी से उचित आंदोलन के रूप में अनुकरण किया जाता है।
एल ल्लानो एन लामास की कथा पहले व्यक्ति में सुनाई गई है, जो यह दर्शाता है कि उस समय की क्रांति एक मर्दाना आबादी की विशिष्ट घटना की तरह दिखती है। लेखक जुआन रूल्फो ने उस प्रकृति को इंगित करने के लिए बहुत कम जोड़ा है जो पुरुष विद्रोही को घेरती है, जो पुरुष उस समय के थे, उनमें संघर्ष के स्थानों के अंदर और बाहर दोनों जगह एक आवेगी चरित्र था, इसलिए उनके कार्यों के परिणामों ने उन्हें महत्व नहीं दिया।
एल ल्लानो एन लामास की कहानी में, पिचोन का चरित्र एक महिला पर ठोकर खाता है जिसका उसके द्वारा बलात्कार किया गया था, और जाहिर तौर पर अपने बेटे की कल्पना की थी, बच्चे के चेहरे को देखकर वह खुद को एक दुखी व्यक्ति के रूप में पहचानता है, हालांकि, महिला उसे बताती है कि उसके बेटा न द्वेषी प्राणी है और न ही हत्यारा, वह अच्छी भावनाओं वाला लड़का है।
एल ल्लानो एन लामास का सारांश, किंवदंती की शुरुआत में, उस समय के एक पारंपरिक गीत का एक उद्धरण प्रकट होता है: "वे चले गए और कुत्ते को मार डाला, लेकिन पिल्ले अभी भी बने हुए हैं", यह अविश्वास की एक आदर्शवादी पुष्टि के रूप में दिखाया गया है क्रांतिकारी: क्रांति का मतलब एक आदमी से ज्यादा है, प्रत्येक किसान एक बीज है जिसमें बारहमासी प्रजनन करने की क्षमता है और जब तक न्याय प्राप्त नहीं हो जाता तब तक लड़ाई विकसित होती रहेगी और अपना रास्ता अपनाएगी।
इसी तरह, कोई भी मेक्सिको की एक पीढ़ी में हुई हिंसा की व्याख्या कर सकता है जो बच्चों की एक पीढ़ी में समाप्त हो गई, जो अपने माता-पिता से वंचित थे, और उनके अस्तित्व का एक सटीक मार्ग नहीं था, जब यह प्रश्न प्रकट होता है: कौन मार्गदर्शन कर सकता है ये बच्चे, जो क्रांति की क्रूरता के कारण अनाथ रह गए थे?
एक बच्चे के जीवन में एक माँ का प्रतिनिधित्व करने वाली आकृति महत्वपूर्ण है, इस कथन में माँ एक सभ्य नायक है जिसके साथ कथाकार, पिचोन संपर्क बनाए रखता है। वह अकेली है जो उस क्रोधित व्यक्ति को अपना सिर झुकाकर झुका सकती है जब वह यह सुनिश्चित करती है कि वह एक अच्छा इंसान है।
इस महिला के भाव उस असभ्य पंथ को आगे बढ़ाते हैं जो उसने पेड्रो ज़मोरा, गिरोह के नेता और उसके पुरुषों की मर्दानगी को पेश किया, जिन्होंने महिलाओं और बच्चों को एक आदर्श पैटर्न के रूप में इस्तेमाल किया ताकि वे अधिक बेटों को गर्भ धारण करना जारी रख सकें कि वे एक क्रांति का समर्थन करेंगे।
यह संभावना है कि एल लानो एन लामास की कहानी पेड्रो ज़मोरा के वर्तमान चरित्र में क्रांति की अस्पष्टता को पकड़ती है, जो वास्तविक जीवन की घटनाओं की ऐतिहासिक छवि पर आधारित हो सकती है। वह क्रांतिकारी प्रक्रिया के नेता हैं।
लैटिन अमेरिका में, कैडिलोस के रूप में काम करने वाले पात्रों को लोकलुभावन नेताओं के रूप में चित्रित किया गया था, जिनका व्यक्तित्व अनुग्रह से भरा था, और जिन्होंने राजनीतिक और सैन्य पहलुओं को भी ताकत और शक्ति के पुरुषों के रूप में मिश्रित किया, जो उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान हुई घटनाओं, और XNUMX वीं सदी की शुरुआत में।
हालाँकि पेड्रो ज़मोरा द्वारा लागू की गई हिंसक प्रक्रियाओं को अस्वीकार कर दिया गया था, उनके अनुयायियों ने उन्हें एक महान शासक के रूप में वर्णित किया, उनकी रक्षा और सुरक्षा ने ही इन कैडिलों को लोगों को अपने जनादेश के तहत रहने की पेशकश की।
इस कहानी में कौडिलो की छवि सामने आती है और यथार्थवादी कथा आमतौर पर उन्हें तानाशाहों के रूप में मानती है। इस किंवदंती में, लोगों को उनका मार्गदर्शन करने के लिए एक मजबूत नेता की आवश्यकता है, एक प्रशंसित पिता की छवि की सराहना की जाती है, और बदले में एक महिला द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली नैतिक और सुलहकारी भूमिका के महान महत्व को मान्यता दी जाती है। इस किंवदंती में।
r . के पात्रजलते मैदान का सारांश
एल ल्लानो एन लामास के सारांश में, पात्र भाग लेते हैं, उन लोगों का जिक्र करते हैं जो शहरों में रहते हैं, खराब परिस्थितियों से, उनके अपने खेत हैं, मैक्सिकन क्रांतिकारियों और सैनिकों से संबंधित सैनिक भी हैं।
इस साहित्यिक कृति के इतिहास में, अधिकांश आख्यान पहले और तीसरे व्यक्ति में किए गए हैं, जुआन रूल्फो को छोटे शहर के वातावरण बनाने की विशेषता है, और उनके अधिकांश पात्र गरीबी में रहते हैं और एक आकर्षक और अविस्मरणीय अतीत को याद करते हैं, लेकिन, दुख की बात है कि प्रतिकूलताओं से भरे वर्तमान के साथ, जहां स्मृति ही एकमात्र तरीका है जो उन्हें रहने के लिए प्रेरित करता है।
जुआन रूल्फो एक क्षेत्र में और जलिस्को प्रांत में मौजूदा कठिनाइयों का रीमेक बनाता है जब वह जादुई यथार्थवाद की अपनी शैली के साथ बोलता है। इन किंवदंतियों के बारे में दिलचस्प और आकर्षक यह है कि वे किसी भी लैटिन अमेरिकी क्षेत्र में जारी रह सकते हैं, खासकर जिस तरह से वे अपनी कहानियों को आंतरिक मोनोलॉग के रूप में बताते हैं।
मैकारियो का चरित्र एक लड़के के अस्तित्व को संदर्भित करता है, जो बताता है कि अपनी गॉडमदर के साथ रहना कितना अच्छा लगता है और जो उसे भोजन भी प्रदान करता है, और उसे अपने घर में रहने में कोई कठिनाई नहीं होती है।
मकारियो को उसकी गॉडमदर फेलिपा के रसोइए द्वारा दुर्व्यवहार किया जाता है, लेकिन उसे डर है कि गॉडमदर अपने पसंदीदा संत से उसे दंडित करने के लिए कहेगी क्योंकि वह हमेशा सीवर के बगल में बैठा रहता है और मेंढक के बाहर आने का इंतजार करता है।