क्या आप पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं? अपने सभी संदेह यहाँ स्पष्ट करें

La पुनर्जन्म यह एक धारणा है कि कई संस्कृतियों में एक व्यक्ति का भौतिक गायब होना शामिल है, जब उसका सारा सार, उसकी आत्मा, उसकी ऊर्जा मर जाती है, वह दूसरे शरीर में पैदा होता है, और यह प्रक्रिया कई बार होती है, जब तक कि वह अपने से मेल नहीं खाता। कर्म, इस लेख में हम इसके बारे में बात करेंगे।

पुनर्जन्म क्या है?

La पुनर्जन्म ऐसी मान्यता है कि मरने के बाद लोग अपनी आत्मा या आत्मा को रखते हुए दूसरे शरीर में जन्म लेते हैं, यानी मरने के बाद वे दूसरे भौतिक रूप में पैदा होते हैं। यह विश्वास लोकप्रिय रूप से समूहीकृत है और कई अलग-अलग शब्दों पर आधारित है:

• Metempsychosis ग्रीक शब्द . से आया है मेटा जिसका अर्थ है के बाद, लगातार और मानस जिसका अर्थ है आत्मा, आत्मा।
• स्थानांतरगमन जिसका अर्थ है आत्मा के माध्यम से प्रवास करना।
• पुनर्जन्म जिसका अर्थ है फिर से अवतार लेना।
• पुनर्जन्म जिसका अर्थ है फिर से जन्म लेना।

ये सभी शब्द इंगित करते हैं कि आत्मा या आत्मा मृत्यु के बाद यात्रा करती है और दूसरे शरीर में प्रकट होती है जब वह फिर से जन्म लेती है, ताकि जीवन द्वारा दिए गए सभी पाठों को सीखना जारी रखा जा सके; यह एक समानांतर ब्रह्मांड के अस्तित्व की ओर भी इशारा करता है जहां आत्मा या आत्मा पुनर्जन्म के लिए चुनती है, जब तक कि चेतना की स्थिति को ऊंचा नहीं किया जाता है, जो कि जीवित अनुभवों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जो इसे विकसित होने के लिए प्रोत्साहित करेगा। पुनर्जन्म की एक ही घटना, लेकिन आत्मा या आत्मा में विश्वास के बिना, इस प्रकार समझा जा सकता है:

• मेटेन्सोमैटोसिस: से आता है मेटा, जिसका अर्थ है बाद में, क्रमिक और राशिजो शरीर से आता है।
• पैलिनेजेनेसिस या पैलिनेजेनेसिस: से परिणाम पॉलिन, जिसका अर्थ है फिर से और उत्पत्ति, जिसे जन्म/शुरुआत के रूप में समझा जाता है।

लगभग सभी मानव जाति में पुनर्जन्म की यह मान्यता प्राचीन काल से है, लेकिन जो लोग इस सिद्धांत का सबसे अधिक उपयोग करते हैं, वे पूर्वी धर्म हैं जैसे हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और ताओवाद, अमेरिका और ओशिनिया के अफ्रीकी और आदिवासी धर्मों में भी यही मान्यताएं हैं।

हालाँकि, ईसाई धर्म, यहूदी धर्म और इस्लाम जैसे यहूदी-ईसाई धर्म मानते हैं कि यह विश्वास कि एक व्यक्ति मर जाता है और फिर से जीवित होता है या किसी अन्य शरीर के साथ प्रकट होता है, पूरी तरह से विकसित व्यक्तित्व के साथ, एक विधर्म है, लेकिन इन सभी स्थितियों से परे पुनर्जन्म का विश्वास है। निर्वाह जारी है।

पूर्वी धर्म और परंपराएं

कुछ धर्म ऐसे हैं जो आमतौर पर इसे कहते हैं धार्मिकये हिंदू धर्म में उत्पन्न हुए और दावा करते हैं कि पुनर्जन्म मौजूद है, जिसे कर्म का अंतहीन चक्र या पहिया कहा जाता है। वे वहाँ मुक्ति या चक्र के अंत के लिए पर्याप्त अच्छे कर्मों की तलाश करते हैं।

चीन और जापान में, वे अपने देशों के पारंपरिक धर्मों में पुनर्जन्म को भी शामिल करते हैं और अपने पूर्वजों की पूजा करते हैं, जैसा कि जापान करता है शिंटो, जो इसके लोकप्रिय चिंतन, इसकी संस्कृति और दोनों देशों की लोककथाओं को कुख्यात रूप से प्रभावित करता है।

हिन्दू धर्म

धर्म की पौराणिक कथाओं में ब्राह्मणवादीवे निश्चित हैं कि जब शरीर की मृत्यु होती है, तो आत्मा या आत्मा उस शरीर को छोड़ देती है जो पहले से ही खराब हो चुका होता है और उसे खींच लिया जाता है। यमदत्त:, भगवान की सहायता करने वाले दूत कौन हैं लामा, जो कि ब्रह्मांड में मौजूद सभी आत्माओं के कर्म का न्याय करता है।

सब कुछ अच्छे या बुरे कार्यों पर निर्भर करता है, आत्मा उच्च, मध्यवर्ती या निम्न जीवन में पुनर्जन्म लेती है। अस्तित्व की कुछ अवस्थाओं को शामिल करते हुए, चाहे वह स्वर्गीय हो या नारकीय, और मानव जीवन एक मध्यवर्ती अवस्था होगी।

इस निरंतर प्रक्रिया को संसार कहा जाता है या बेहतर रूप से घूमने के रूप में जाना जाता है, और यह शब्दावली संस्कृत क्रिया से आती है समश्री, जिसका अर्थ है एक साथ बहना। दूसरी ओर, जब पूर्वी संस्कृतियाँ भटकने का उल्लेख करती हैं, उनके लिए यह लालच है, माल का प्रावधान है, वे यह भी कहते हैं कि यह समय को मार रहा है, यह एक ऐसा जीवन है जिसका कोई अर्थ नहीं है।

सभी आत्माएं यह यात्रा करती हैं, जिसमें देवताओं को भी शामिल किया जाता है देवतायहां तक ​​कि कीड़े भी। इस ब्रह्मांड के भीतर एक आत्मा के मार्ग का अर्थ उसके कार्यों, उसके कृत्यों से निर्धारित होता है। हिंदू धर्म पुष्टि करता है कि जिस अवस्था में आत्मा का पुनर्जन्म होता है वह उन अच्छे या बुरे कार्यों से निर्धारित होता है और वे इसे कहते हैं कर्मा, इस पर निर्भर करता है कि वे उन पिछले पुनर्जन्मों में क्या करते हैं।

इसलिए जिन आत्माओं ने हमेशा गलत किया है, वे हीन शरीरों में पुनर्जन्म लेंगी, जैसे कि जानवर, यहां तक ​​कि कीड़े, पेड़ भी। आप नारकीय अनुभव या दुखी जीवन की निचली अवस्थाओं में भी पुनर्जन्म ले सकते हैं। यह महान भार जो कर्म हमारे अंदर पैदा करता है, योग का अभ्यास करके थोड़ा कम किया जा सकता है, क्योंकि आप अपनी चेतना को बहुत उच्च स्तर तक बढ़ा सकते हैं, निश्चित रूप से आप जिस योग का अभ्यास कर रहे हैं उस पर निर्भर करता है।

साथ ही अपने अच्छे कर्मों का अभ्यास, जैसे उदारता, शांत और आंतरिक आनंद रखना, और भले ही हमारे साथ बुरा व्यवहार किया जाए। अपने आप को उन सभी चीजों से वंचित करें जो आपकी आत्मा के विकास में बाधा बन रही हैं, या जो उच्चतर प्राणियों के साथ संचार में बाधा डाल रही हैं, इसलिए आभारी और उदार बनें।

यह हिंदू धार्मिक विचार, स्थानांतरण में विश्वास के साथ-साथ उनके भारतीय धार्मिक ग्रंथों में एक सिद्धांत के रूप में उभरता है, जिसे वे कहते हैं उपनिषद, जिसने प्राचीन दार्शनिक ग्रंथों को प्रतिस्थापित किया जिसे . कहा जाता है वेदों, तथ्य यह है कि ईसा से पहले 1500 7 600 साल के बीच हुआ था। और यह उपनिषदवे ईसा से 500 साल पहले और ईसा के बाद 1600 के बीच लिखे गए थे।

यही कारण है कि हिंदू धर्म में पुनर्जन्म का विमोचन या समारा यह कर्म के भार को समाप्त करने या उस पर काबू पाने के बाद होता है, अर्थात आपके सभी कार्य, आपके सभी कार्यों के अच्छे और बुरे दोनों। यह प्रक्रिया तब तक चलती रहेगी जब तक व्यक्ति आत्मा या आत्मन, विकास प्राप्त करें और उस तक पहुंचें ब्रह्मा, वह कौन था जिसने ब्रह्मांड को बनाया और जिसने आपको पुनर्जन्म जारी रखने के दुर्भाग्य से मुक्त किया।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, योग के अभ्यास से इसे दूर किया जा सकता है, और यदि मृत्यु के बाद ऐसा होता है, तो व्यक्ति भौतिक ब्रह्मांड को छोड़ देता है और दैवीय प्रकाश के साथ एक हो जाता है, जो कि उस प्रकाश से आता है ब्राह्मण, उस व्यक्तिगत आत्मा के विश्वास के साथ या आत्मान यदि आप इस लेख का आनंद ले रहे हैं, तो आपकी रुचि हो सकती है: बौद्ध धर्म के देवता

जैन धर्म

El जैन धर्म यह एक ऐसा धर्म है जो हिंदू धर्म के बाद आया और उसी समय बौद्ध धर्म के रूप में उभरा। इस धर्म में, आत्माएं अपने पिछले जन्मों में किए गए सभी कार्यों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे कर्मों का फल जमा करती हैं।

भले ही जैन जमा करता है, बहुत सारे कर्म या अच्छे कर्म, यह संभव है कि उसकी आत्मा एक अर्ध-दिव्य इकाई में पुनर्जन्म लेती है, हालांकि, इस विश्वास के अभ्यासी, जो चाहते हैं वह एक पूर्ण मुक्ति है।

सिख धर्म

इस एकेश्वरवादी धर्म में, पुनर्जन्म एक ऐसी मान्यता है जो हिंदू धर्म में शामिल है। सिखों उनका मानना ​​है कि आत्मा को विकसित होने के लिए एक शरीर से दूसरे शरीर में जाना चाहिए और ऐसा तब होता है जब अच्छे कर्म करने के बाद आत्मा शुद्ध हो जाती है, और इसके लिए धन्यवाद, आत्मा हमेशा के लिए पुनर्जन्म लेती है।

जिसका अर्थ है कि अगर लोग अच्छे कर्म करते हैं जैसे a गुरुमुजा, आपको भगवान के साथ मोक्ष मिलेगा। तो आपको का पाठ करना होगा नाम, अर्थात्, उस पथ का अनुसरण करने के लिए भगवान का नाम गुरमत

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म हिंदू धर्म से उभरा और पूरे पूर्वी देशों में फैल गया, और एक नए धर्म की स्थापना तक अपने दृष्टिकोण में कई सुधार किए।

पुनर्जन्म के बारे में उनकी दृष्टि अलग है, क्योंकि वे एक ही समय में इसकी पुष्टि और खंडन करते हैं। यह जिस चीज से इनकार करता है वह वह इकाई है जो पुनर्जन्म ले सकती है, यानी कि न तो आत्मा, न ही मन और न ही आत्मा पुनर्जन्म ले सकती है। और वह यह कहकर पुष्टि करता है कि एक व्यक्ति अपने द्वारा किए गए कार्यों के अनुसार प्रकट होता है, यानी पुनर्जन्म, स्थानांतरगमन की तुलना में पुनर्जन्म के करीब होगा।

बौद्धों का दृढ़ विश्वास है कि निर्वाण के माध्यम से पुनर्जन्म की समाप्ति प्राप्त की जा सकती है। अब, बौद्ध धर्म के भीतर तिब्बती परंपरा भी है, जो अक्सर पुनर्जन्म का उपयोग करती है, लेकिन ज़ेन परंपरा काफी हद तक इसकी उपेक्षा करती है।

तिब्बती परंपरा में यह सिखाया जाता है कि आपको बार्डो से गुजरना होगा, जो एक संक्रमण अवस्था है जिसके बाद मृत्यु होती है और इसमें 49 दिनों का समय होता है, जो कि में लिखा है मृतकों की तिब्बती पुस्तक।

"बौद्ध धर्म को ईसाई धर्म और अन्य पश्चिमी धर्मों से अलग किया जा सकता है, क्योंकि उन्होंने अमर आत्मा या पुनर्जन्म की धारणा के बारे में नहीं सोचा है। मिलिंद-पंजा में, राजा कई प्रश्न पूछता है, और ऋषि जो राजा को पढ़ाते हैं, एक बयान देते हैं कि क्या वास्तव में व्यक्तियों और मैं आप हूं और आप मैं हैं, इसलिए उनके लिए ऐसा कोई नहीं है बात। स्थानांतरण। इसे समझने के लिए समय और अनंत काल के विषय को जानना होगा।

El मिलिंद-पंजा  एक मशाल के दूसरे प्रकाश के एनालॉग के साथ विरोधाभास को प्रदर्शित करता है:

"न तो मोमबत्ती और न ही मोमबत्ती में एक समान है, और फिर भी एक का अस्तित्व दूसरे के लिए है।"

इसीलिए बौद्ध धर्म जन्म और मृत्यु के चक्र को रोकने के लिए निर्वाण को बढ़ाता है। और स्कूल महायान इंगित करता है कि सभी जीवित प्राणियों के ज्ञान प्राप्त करने के बाद ये चक्र समाप्त हो जाते हैं। तो पुनर्जन्म एक ही जीवन के क्रम में परिवर्तन होगा, यानी कि मैं विकसित.

जिस प्रकार बालक अन्य भयों और इच्छाओं के साथ किशोर के लिए रास्ता बनाने के लिए मर जाता है, उसी प्रकार पुनर्जन्म का स्वरूप, पहचान का, सत्य का और व्यक्तित्व का परिवर्तन है। और ये सब चीजें आपको एक ही जीवन में मिलती हैं।

तो शारीरिक मृत्यु के बाद कोई पुनर्जन्म नहीं होता है, लेकिन उसी जीवन के दौरान व्यक्ति थोड़ा मरता है और पुनर्जन्म भी होता है। इस तरह आप समय या बाहरी पर निर्भर हुए बिना वर्तमान में जीते हैं।

शिन्तो धर्म

El शिंटो जापान में बौद्ध धर्म के आने के बाद इसे एक धर्म के रूप में पहचाना गया, इसीलिए उनकी मान्यताएँ उनसे प्रभावित हुईं, इसलिए वे विलीन हो गईं और इसीलिए यहाँ पर शमनवाद और जीववाद का मिश्रण है।

उन्हें पहले से ही पुनर्जन्म का ज्ञान था और यह कि एक तरह से ये आत्माएं या आत्माएं जीवित प्राणियों से संबंधित हैं। अभी भी शिंटो उसे नहीं पता कि मोक्ष कैसे काम करता है, यही वजह है कि जापानी अक्सर इस विषय पर मार्गदर्शन के लिए बौद्ध धर्म की ओर रुख करते हैं। जापान देश का यह धर्म अपने पौराणिक तत्त्वों के अंश को रूपांतरित कर देता है जिसे वह कहते हैं कर्म, जो आमतौर पर कई मिशनों के साथ पुनर्जन्म लेने वाले होते हैं।

ताओ धर्म

ताओवादियों के लिए, ताओ एक उच्च सिद्धांत है जो पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है और यही कारण है कि इसकी प्रकृति शाश्वत, शाश्वत है। यही कारण है कि पुनर्जन्म मौजूद है क्योंकि जीवन में जो कुछ भी है वह ताओ के माध्यम से बहता है। ताओवादी को पुनर्जन्म के इस सिद्धांत को खत्म करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी, बल्कि वह ताओ के मार्ग को जारी रखता है, जो तब समाप्त होता है जब आप इसके साथ एक हो जाते हैं, इस प्रकार अमरता प्राप्त करते हैं।

धर्म और पश्चिमी परंपराएं

जब हम "पुनर्जन्म" शब्द सुनते हैं, तो हम इसे नियमित रूप से उन विचारों के साथ जोड़ते हैं जो पूर्वी दुनिया से उत्पन्न होते हैं, इसके विशिष्ट रहस्यवाद कई वर्षों से पुराने हैं। फिर भी पश्चिम इन मान्यताओं के लिए अजनबी नहीं है।

शास्त्रीय यूनानी दर्शन

इस कहानी में डायोजनीज लैर्टियस का वर्णन किया गया है, जिसमें पाइथागोरस एक दोस्त को पहचानता है जो मर गया था, लेकिन एक कुत्ते के शरीर में पुनर्जन्म हुआ था जिसने उसे पीटा था:

"पाइथागोरस आत्माओं के स्थानांतरण में विश्वास करते थे, और सोचते थे कि जब मांस घृणित कुछ के रूप में विघटित हो जाता है, यह व्यक्त करते हुए कि सभी जीवित प्राणियों की आत्माएं बाद में मृत्यु से अन्य जीवित प्राणियों में कूद गईं। और अपनी यादों को प्रकट करते हुए जब वह पैंथस के पुत्र यूफोरबस के समय में ट्रॉय में था, तो मेनेलॉस ने ही उसकी हत्या की थी।"

प्लेटो हेलेनेस में पुनर्जन्म का पहला प्रतिपादक था, जिसकी समीक्षा के कार्य में की गई है फीड्रस, यह वर्णन करता है कि मनुष्य की आत्मा, उसके द्वारा खोजे गए सत्य के अनुसार, किसी न किसी प्रकार के शरीर में कैसे पैदा होगी। ऐसा इसलिए है क्योंकि आत्माओं को पूर्णता की तलाश में जाना चाहिए। पर गणतंत्र बताते हैं कि कैसे एक शानदार योद्धा Er वह युद्ध में मर जाता है, लेकिन दस दिनों के बाद लौटता है, जहां वह सभी पुरुषों की आत्माओं की सराहना करने के लिए आता है, फिर से पुनर्जन्म की प्रतीक्षा कर रहा है।

सेल्ट्स

इस यूरोपीय संस्कृति के विचार को समझने के लिए, यह रेखांकित करना आवश्यक है कि किसके द्वारा रेखांकित किया गया है अलेक्जेंडर पॉलीहिस्टर ईसा से पहले पहली शताब्दी में, जिन्होंने निम्नलिखित टिप्पणी की:

"पायथागॉरियन सिद्धांत गल्स के बीच प्रचलित है, यह निर्देश देता है कि पुरुषों की आत्माएं अमर हैं, और कुछ निश्चित वर्षों के बाद वे दूसरे शरीर में फिर से प्रवेश करते हैं।"

रोमन जनरल और राजनीतिज्ञ जूलियस सीजर, मान्यता है कि गॉल, ब्रिटेन और आयरलैंड के पुजारी, उनके मुख्य तरीकों में से एक के रूप में स्थानांतरगमन मानते हैं:

"वे सबसे ऊपर आत्माओं की अमरता और एक शरीर से दूसरे शरीर में उनके स्थानांतरण को समझाने के लिए प्रयास करते हैं, जिनकी पुष्टि वे मृत्यु के भय को अलग रखते हुए, साहस के लिए एक विशाल प्रोत्साहन के रूप में योग्य हैं।"

जूदाईस्म

यहूदी धर्म, साथ ही ईसाई धर्म, इस सिद्धांत को आधिकारिक तौर पर स्वीकार नहीं करते हैं और इस तथ्य के बावजूद कि यह कैबल के भीतर उल्लिखित है। पर सोहर निम्नलिखित पढ़ा जा सकता है:

"सब जीव अनुवाद के अधीन हैं, और जो मनुष्य यहोवा का मार्ग नहीं जानते, वे पवित्र किए जाएं; वे नहीं जानते कि जब वे इस संसार में प्रवेश करते हैं, तो उन्हें अदालत में पेश किया जाता है, जैसे कि वे इसे छोड़ देते हैं। वे कई मनोगत पूर्वाभ्यासों और पूर्वाभ्यासों से अनभिज्ञ हैं जिनसे उन्हें गुजरना पड़ता है।"

ईसाई धर्म

ईसाई धर्म सर्वसम्मति से पुनर्जन्म का विरोध करता है, क्योंकि उन्हें लगता है कि यह एक ऐसा सिद्धांत है जो बाइबिल का खंडन करता है, लेकिन वे अभी भी पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं।

लेकिन कुछ ईसाई धाराएं, जैसे कि अध्यात्मवादी, पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, और वास्तव में इसे स्वीकार कर लिया है। उनका यह भी विश्वास है कि इस सिद्धांत को बाइबिल के पवित्र लेखन में सत्यापित किया जा सकता है, जिसमें आदिम ईसाई परंपरा भी शामिल है।

प्राचीन ईसाई धर्म

अधिकांश गूढ़ज्ञानवाद, सभी ने नहीं, पुनर्जन्म के इस सिद्धांत को स्वीकार किया, क्योंकि यह उस समय के सांस्कृतिक पाठ के भीतर एक बहुत व्यापक विश्वास था। वास्तव में, चर्च के पिता थे जो अपने लेखों में इस विषय पर चर्चा करने आए थे, एकमुश्त खारिज कर रहे थे, उनमें से एक है लियोन का आइरेनियस, जहां उन्होंने अपने लेखन के आठ अध्यायों में इस विषय पर चर्चा की «आत्मा के बारे में", इसकी उत्पत्ति, इसके आकार की अस्पष्टता को उजागर करती है, जहां एक स्वीकृति को माना जा सकता है, लेकिन साथ ही साथ इसे अस्वीकार कर दिया जाता है।

हर्मेटिकिज्म

मूल रूप से, धर्मोपदेश में आत्मा का सिद्धांत सोचता है कि आत्मा वह कंटेनर है जहां पुरुषों की सभी त्रुटियां डाली जाती हैं और जब वे शरीर में प्रवेश करते हैं तो उन्हें पतला कर दिया जाता है, जिसे अनादर और यहां तक ​​कि शारीरिक जुनून के लिए लगाव के आधार पर ऊंचा या दंडित किया जा सकता है। .

यही कारण है कि आत्माओं को सभी तत्वों को पार करना चाहिए ताकि वे खुद को थोड़ा-थोड़ा करके शुद्ध कर सकें, जब तक कि उन्हें देवताओं की मंडली नहीं मिल जाती, क्योंकि यह उन लोगों का पुरस्कार है जो पवित्र हैं और भगवान के साथ हैं, वे दूसरों की सेवा करते हैं . लेकिन जो लोग ऐसा नहीं करते हैं वे अपवित्रता में रहेंगे, स्वर्ग नहीं लौट पाएंगे, और उन्हें विभिन्न शरीरों में पुनर्जन्म लेना होगा। यदि आप इस लेख का आनंद ले रहे हैं, तो आपकी रुचि हो सकती है: ध्यान करने का मंत्र

पुनर्जन्म अनुसंधान

लेखक इयान स्टीवेंसन उन्होंने जोर देकर कहा कि कई बच्चों की जांच के बाद, उन्हें पिछले जन्म की याद आई। इस लेखक ने 2500 वर्षों में 40 मामलों का अध्ययन किया, इस तरह वह बारह पुस्तकों को प्रकाशित करने में सफल रहा, जिसमें शामिल हैं पुनर्जन्म के सुझाव देने वाले बीस मामले, स्पेनिश में अनुवादित as बीस मामले जो पुनर्जन्म का सुझाव देते हैं y जहां पुनर्जन्म और जीवविज्ञान में अंतर होता है. स्टीवेन्सन व्यवस्थित रूप से प्रत्येक बच्चे के सभी बयानों की पुष्टि करता है और फिर उस व्यक्ति की पहचान प्राप्त करने में कामयाब होता है जो मर गया, उसके द्वारा प्रदान किए गए डेटा के साथ।

मरने वाले व्यक्ति के जीवन के सभी डेटा की पुष्टि करते समय, वे उस बच्चे द्वारा प्रदान की गई यादों से सहमत हुए। एक और विवरण जो उन्होंने अपनी पूछताछ में प्राप्त किया, वे जन्म के निशान और दोष थे, जो मृतक व्यक्ति के घावों और निशानों के अनुरूप थे, जो उसके नैदानिक ​​इतिहास द्वारा विधिवत प्रमाणित थे, उन्हें शव परीक्षण की तस्वीरें भी मिलीं, जिनकी समीक्षा उनकी पुस्तक में की गई है। पुनर्जन्म और जीव विज्ञान।

Stevenson उन्होंने सबूत प्राप्त करने के लिए खुद को समर्पित किया कि वे खंडन नहीं कर सकते, उनकी रिपोर्टों में उचित स्पष्टीकरण देते हुए, प्रत्येक को नष्ट कर दिया जो कि बच्चों की यादों में से प्रत्येक को प्रदर्शित करने के लिए सामान्य था, लेकिन उनके पुनर्जन्म के अधिकांश मामलों की समीक्षा इस लेखक ने पूर्वी में की थी। समाज, जहां यह अवधारणा उनकी संस्कृति के भीतर प्रबल होती है।

जब आलोचना हुई, तो उन्होंने पश्चिम में विभिन्न मामलों पर एक पुस्तक प्रकाशित की। जहां वह इस विषय पर अन्य लेखकों और शोधकर्ताओं को शामिल करता है, जहां वह समीक्षा करता है जिम बी टकर, ब्रायन वीसो y रेमंड मूडी।

लेकिन कुछ संशयवादी भी थे जैसे पॉल एडवर्ड्स, जिन्होंने इन कहानियों में से कुछ का विश्लेषण किया, जिसे उन्होंने उपाख्यान कहा, और यहीं पर संशयवादियों ने पुष्टि की कि पुनर्जन्म का प्रमाण चयनात्मक सोच और झूठी यादों से उत्पन्न होता है, जो कभी-कभी विश्वासों और भय से उत्पन्न होते हैं, इस कारण से अनुभवजन्य के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। सबूत।

कार्ल सगन की जांच के मामलों को संदर्भित करता है Stevensonउनकी पुस्तक में दुनिया और उसके राक्षसों (दानव-प्रेतवाधित दुनिया), जिसे उन्होंने अनुभवजन्य डेटा के एक उदाहरण के रूप में रखा है, जिसे उन्होंने सावधानीपूर्वक एकत्र किया है, हालांकि, इन कहानियों में पुनर्जन्म की इस व्याख्या को कंजूस के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

पुनर्जन्म के इन दावों के लिए एक चुनौती यह है कि अधिकांश लोगों को अपने पिछले जन्मों की कोई याद नहीं है और ऐसा कोई तंत्र नहीं है जो व्यक्तित्व को किसी अन्य शरीर की यात्रा करने के बाद मृत्यु से बचने की अनुमति देता है और स्टीवेन्सन एक शोधकर्ता के रूप में उन सीमाओं को स्वीकार करते हैं।

तेर्तुलियन वह पुनर्जन्म पर भी आपत्ति करता है और यह जनसंख्या की क्रमिक वृद्धि के साथ असंगति के कारण है। इस तर्क को आज चुनौती दी गई है, क्योंकि पुनर्जन्म की इस परिकल्पना के साथ मानव आबादी की वृद्धि के बीच संगतता है। अर्जेंटीना में, कई समूह भी उत्पन्न हुए जिन्हें . कहा जाता था पिछले जीवन अनुसंधान कार्यशालाएं, जहां 2017 में उन्होंने अपने काम के कुछ प्रकाशन किए।

पश्चिमी लोकप्रिय संस्कृति

XNUMXवीं शताब्दी के दौरान, पश्चिमी संस्कृतियाँ इस विषय पर बहुत लचीली रही हैं, शायद उनके स्वाद और विश्वासों की महान विविधता के कारण।

दूसरी ओर, कुछ यूरोपीय और अमेरिकी जिस स्थिति का सामना कर रहे थे, उस समय जो आर्थिक अराजकता हो रही थी, साथ ही राजनीतिक समस्याएं जीवन के संबंध में उनके विचारों और विचारों को आनुपातिक रूप से प्रभावित कर रही थीं और इस तरह से कई सवाल उठे। दुख और उसका अस्तित्व।

उस समय उभर रहे कुछ धार्मिक विचारों को रोकने के लिए अमेरिकी और यूरोपीय कुलीनता के लिए यह बहुत अनुकूल था, खासकर युवा लोग जो इस धार्मिक प्रवाह से प्रभावित हो रहे थे और इस वजह से आम सहमति मांगी गई थी।

इस तरह से पुनर्जन्म हुआ और सभी सामाजिक अन्यायों की व्याख्या खुलने लगी, जो एक ही वैज्ञानिक व्याख्या का परिणाम थी और जिसे हम कर्म के नाम से जानते हैं।

यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों में कई पूर्वी संप्रदाय थे जिन्होंने राजनीति को बेअसर करने पर बहुत जोर दिया और सबसे बढ़कर सामाजिक और व्यक्तिगत जीवन के सभी विनाशकारी तथ्यों की व्याख्या दी, एक ऐसे सत्य की तलाश में जो स्वयं में पाया जाना था, क्रम में बेहतर जीवन की ओर बढ़ने के लिए।

इस तरह संयुक्त राज्य अमेरिका के आदिवासियों में भी पुनर्जन्म का जन्म होता है, जहां उनका मानना ​​है कि हर आदमी लाल रास्ते या काले रास्ते पर चलता है और जब हम मरते हैं तो एक लंबी यात्रा तय होती है, जिसका अंत पहले रास्ते पर होता है जो कि जाना है। सभी चीजों के केंद्र में निवृत्त होने के लिए जन्म लेना और मरना।

यही कारण है कि जो लोग घृणा, विकृति, स्वार्थ से भरा जीवन जीते हैं, उन्हें किसी न किसी तरह से भुगतान करना पड़ता है, क्योंकि उन्हें पुनर्जन्म लेना पड़ता है ताकि वे अपने पिछले जीवन में एक बार किए गए सभी कार्यों के लिए भुगतान कर सकें।

आधुनिक विचारक

कई आधुनिक विचारक हैं जो पुनर्जन्म से सहमत नहीं हैं, उनमें से है रेने गुएनोन और उसकी किताब में "अध्यात्मवादी गलती", बताते हैं कि यह सिद्धांत पश्चिमी है और इसका पूर्वी सिद्धांतों जैसे कायापलट या आत्माओं के मार्ग से कोई लेना-देना नहीं है:

"पुनर्जन्म एक विचार है जो कार्देसिस्ट अध्यात्मवाद की ओर इशारा करता है जिसे अन्य नव-आध्यात्मिक प्रतिष्ठानों द्वारा स्वीकार किया गया है।"

फ्रांस में, मुख्य अध्यात्मवादियों में से एक, जैसा था पियार्ट y अनातोले बार्थेजिन्होंने कहा है कि अध्यात्मवाद ने पुनर्जन्म को एक विश्वास बना दिया है। जिसे पहली बार थियोसोफिज्म द्वारा लिया गया था और फिर पापुसियन भोगवाद ने उसके नक्शेकदम पर चलते हुए अन्य स्कूलों द्वारा इसका उदय जारी रखा।

कुछ लोग सोचते हैं कि यह प्रतिनिधित्व एक आधुनिक कल्पना है जो पश्चिमी संस्कृतियों से आती है, अन्य इसे एक सामाजिक अवधारणा के रूप में देखते हैं, कुछ फ्रांसीसी समाजवादियों के लिए जो XNUMX वीं शताब्दी के मध्य में रहते थे, यह विचार सामाजिक परिस्थितियों की असमानता की व्याख्या का प्रतिनिधित्व करता था। जबकि अध्यात्मवादी अपनी स्थिति बनाए रखते हैं और उन सभी लोगों के लिए स्पष्टीकरण फैलाना चाहते हैं जिनके पास बौद्धिक और शारीरिक असमानताएं हैं। और हिंदू प्राच्यविद् आनंद कुमारस्वामी अपनी पुस्तक में राज्यों «वेदांत» और पश्चिमी परंपरा:

"मैं यह नहीं कह रहा हूं कि भारत में पुनर्जन्म में विश्वास कभी नहीं रहा। मैं कहता हूं कि ऐसा विश्वास केवल ग्रंथों की प्रतीकात्मक भाषा की एक लोकप्रिय गलतफहमी के परिणामस्वरूप हो सकता है; और यह कि आधुनिक विद्वानों और थियोसोफिस्टों का विश्वास ग्रंथों की समान रूप से सरल और बिना जानकारी के व्याख्या का परिणाम है।"

मिश्रित प्राणी ब्रह्मांड में बिखर जाता है; ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे होने की जागरूकता के रूप में कायम रखा जा सके। मनोभौतिक रूप के तत्व टूट जाते हैं और विरासत के रूप में दूसरों को हस्तांतरित हो जाते हैं। यानी एक प्रक्रिया जो जीवन भर चलती रही है, और यह हिंदू प्रथा भी प्रचारित होती है, जैसा कि पुत्र के प्रति पिता के पुनर्जन्म का मामला है।

इस तरह वह अपने बच्चों और पोते-पोतियों के साथ प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से रहता है। पुनर्जन्म पर यह भारतीय सिद्धांत ग्रीक सिद्धांत के समान है जो इसे कहते हैं  मेटासोमाटोसिस, यह एक ईसाई सिद्धांत है जो आदम के अस्तित्व में आने से पहले उत्पन्न हुआ था, यहाँ से मनोभौतिक चरित्रों के संचरण की उत्पत्ति होती है और अन्य लोग हमारी विरासत को मूल पाप कहते हैं, कि तत्वमीमांसा में वे हमारी विरासत को अज्ञानता से रखते हैं, और यह कि दार्शनिक जन्मजात क्षमता के रूप में वर्णन करता है। विषय और वस्तु के संदर्भ में जानने के लिए।

पुनर्जन्म एक धारा है जिसका अर्थ है कि व्यक्तिगत आत्माएं इस दुनिया में अन्य शरीरों में लौटती हैं। यह एक भारतीय हठधर्मी सिद्धांत नहीं है, यह केवल एक लोकप्रिय धारणा है। या जैसा वह कहता है डॉ बीसी कानून:

"कहने की आवश्यकता नहीं है कि अभ्यासी अहंकार के एक अवतार से दूसरे अवतार में जाने की धारणा को खारिज करता है।"

पुनर्जन्म के नौ भौतिक साक्ष्य

पुनर्जन्म के अलावा, कुछ धर्मों ने कुछ मामलों का उल्लेख किया है जहां यह दिखाया जा सकता है कि आत्मा वास्तव में एक शरीर से दूसरे शरीर में जा सकती है।

निम्नलिखित कुछ कहानियाँ हैं जिनकी वैज्ञानिक जाँच की आवश्यकता हो सकती है, लेकिन इसके बावजूद, यह सबसे अधिक संदेह करने वालों के लिए भी कुछ संदेह पैदा कर सकता है।

cravings

एशिया में कुछ जगहों पर, किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, रिश्तेदार उसके शरीर पर एक जगह पर आमतौर पर कालिख से निशान लगाते हैं, ताकि उसकी आत्मा उसी परिवार में फिर से जन्म ले सके। इस संस्कृति की मान्यता है कि बच्चे के जन्म पर यह निशान जन्मचिह्न बन जाता है

वैज्ञानिक अन्वेषण का जर्नल ने उन बच्चों के कई मामलों का उल्लेख किया है जो उन धब्बों के साथ पैदा हुए थे जो एक मृत रिश्तेदार पर उनके द्वारा छोड़े गए निशान के समान हैं, इन निष्कर्षों में बर्मी बच्चे का मामला है, जो अपनी दादी को अपने दिवंगत पति के रूप में बुलाता था। , एक बहुत ही विशिष्ट आकार से।

गोली लगने से पैदा हुआ बच्चा

इयान स्टीवेंसन, वर्जीनिया विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा के एक प्रोफेसर ने कुछ दोषों के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया जो बच्चों के जन्म के समय थे और जिनका कोई स्पष्ट कारण नहीं था।

रिपोर्ट किए गए मामलों में से एक तुर्की के लड़के का था, जिसके पास स्पष्ट रूप से एक ऐसे व्यक्ति के जीवन के निशान या निशान थे, जिसे एक बन्दूक से मार दिया गया था, उसकी खोपड़ी के दाहिने क्षेत्र में गोली मार दी गई थी। बच्चे का जन्म उस तरफ के कान के साथ हुआ था जो बहुत विकृत था और उसका चेहरा दाहिनी ओर बहुत पीछे था, ये दोष 6.000 बच्चों में से एक और व्यक्तिगत रूप से 3.500 बच्चों में से एक दर्ज किया गया है।

रोगी जिसने अपने बेटे को 'मार' दिया और उससे 'शादी' कर ली

ब्रायन Weissमियामी के एक मनोचिकित्सक ने अपनी पुस्तक में एक मरीज का मामला लिखा, जिसने फोन किया डायने, जिसे उन्होंने सम्मोहन के अधीन किया और यह सहमति हुई कि स्वदेशी लोगों के साथ उत्पन्न हुए संघर्ष के समय वह एक युवा उत्तर अमेरिकी उपनिवेशवादी थे। उसने बताया कि वह अपने बच्चे के साथ स्वदेशी के पीछा करने से छिप रही थी, ऐसा इसलिए था कि उसने अनजाने में अपने बेटे को डुबो दिया, रोने को चुप कराने की कोशिश की ताकि उनका पता न चले।

सम्मोहन के प्रदर्शन के बाद कई महीने बीत गए डायने, जो उस अस्पताल में एक नर्स के रूप में काम करती थी और उसे एक मरीज से प्यार हो गया था, जिसमें उसने भाग लिया था और उस पर वही अर्धचंद्राकार निशान था जो उसके बच्चे के पिछले जन्म में था। चिकित्सक सफ़ेद वह कहता है कि वह कई लोगों से अवगत है जो अस्थमा से पीड़ित हैं और उनके पास उनके पिछले जन्मों में डूबने की कुछ यादें हैं। यदि आप इस लेख का आनंद ले रहे हैं, तो आपको इसमें रुचि हो सकती है: आदमी और प्रकृति

पुनर्जन्म और उसी लेखन के साथ

तरनजीत सिंह एक हिंदू लड़का है, जब वह दो साल का था तो वह कहता था कि उसका मूल नाम था सतनाम सिंहइसके अलावा, उनका जन्म एक ऐसे शहर में हुआ था जो उनके घर से कुछ किलोमीटर दूर था। दूसरी ओर, उसने बताया कि वह एक छात्र था जो नौवीं कक्षा में था, और एक यातायात दुर्घटना के कारण उसकी मृत्यु हो गई, और उसकी मृत्यु के समय उसके बटुए में 30 रुपये थे, और उसकी पुस्तकों पर दाग लगा हुआ था। उसका खून।

जब उसके पिता रंजीत उसने इन सभी शानदार कहानियों को सुना, उसने जांच की कि क्या वास्तव में उस शहर में सतनाम सिंह नाम का एक युवक था, जाँच के दौरान उन्होंने उसे बताया कि सब कुछ सच था, यहाँ तक कि युवक की भी मृत्यु हो गई क्योंकि वह एक द्वारा कुचला गया था। मोटरसाइकिल।

रंजीत परिवार की तलाश में गया, जिसने सभी विवरणों की पुष्टि की कि उसका बेटा तरनजीतो उन्होंने एक फैमिली फोटो में सतनाम को प्रभावी ढंग से पहचानते हुए कहा। इसलिए लड़के को फोरेंसिक हस्तलेखन विशेषज्ञ के सामने लाया गया जिसका नाम था विक्रम राज चौहान, जिसने मृतक युवक की नोटबुक के नोटों की तुलना एक बच्चे के नोटों से की और उनमें कई समानताएं थीं.

जन्म से बोल रहा स्वीडिश

शिक्षक Stevenson एक 37 वर्षीय अमेरिकी महिला पर अध्ययन किया, जिसने परामनोवैज्ञानिक प्रतिगमन से गुजरने के बाद स्वीडिश बोलना शुरू किया।

इस प्रतिगमन में, महिला ने कहा कि वह एक स्वीडिश नागरिक थी और उसका नाम था जेन्सेन जैकोबी. उनके शब्दकोष में लगभग 100 शब्द थे, और विशेषज्ञों ने पुष्टि की कि उनका उच्चारण स्वीडिश और नॉर्वेजियन के बीच का मिश्रण था। जब उन्होंने रिश्तेदारों का साक्षात्कार लिया, तो उन्होंने इस संभावना से इनकार किया कि उसने स्कैंडिनेवियाई भाषा सीखी थी।

मठों की यादें 

कैलिफोर्निया के एक मनोचिकित्सक जिसका नाम है एड्रियन फ़िंकेलस्टीन अपनी किताब में वर्णित है, नाम के एक लड़के की कहानी रॉबिन हलो, जो अपनी माँ के साथ ऐसी भाषा बोलते थे जो वे नहीं जानते थे। इसलिए एक एशियाई भाषा के शिक्षक इसकी पहचान तिब्बत के उत्तरी क्षेत्र में उपयोग की जाने वाली भाषा के रूप में करते हैं।

रॉबिन, जो एक पूर्वस्कूली बच्चा है, ने बताया कि उसने कई साल पहले एक मठ में अध्ययन किया था और वहां उसने वह भाषा सीखी थी। यही कारण है कि प्रोफेसर ने तिब्बत की यात्रा की, जहां उन्होंने उस मठ का पता लगाया जिसका रॉबिन ने अपनी कहानी में वर्णन किया था। जो कुनलुन पर्वत श्रंखला में था।

एक जापानी सैनिक की जलन 

इयान स्टीवेंसन बर्मी नाम की एक लड़की पर एक और जांच की, मा विन तारो, जो 1962 में पैदा हुआ था और जब वह तीन साल का था, उसने खुद को एक जापानी सैनिक के रूप में पहचाना, जिसे बर्मी ने पकड़ लिया, एक पेड़ से बांध दिया और जिंदा जला दिया।

इस लड़की के दोनों हाथों में जन्मजात दोष था, उसके दाहिने हाथ की मध्यमा और अनामिका अंगुलियां चिपकी हुई थीं, यानी उसके हाथ के बाकी हिस्सों से जुड़ी हुई थी, उसकी कई उंगलियां भी गायब थीं और उसकी कलाई पर बहुत समान निशान थे एक जली हुई रस्सी।

उसके भाई के निशान

ऐसे संदर्भ हैं कि केविन क्रिस्टेंसन, 1979 में कैंसर से मृत्यु हो गई। उनके एक पैर के फ्रैक्चर के कारण मेटास्टेसिस हुआ और कीमोथेरेपी उनकी गर्दन में एक कट के माध्यम से की गई, उन्हें एक ट्यूमर था जिससे उनकी बाईं आंख थोड़ी बाहर निकल गई और उनके दाहिने कान में एक नोड्यूल भी था।

बारह वर्षों के बाद, उनकी माँ ने तलाक दे दिया और पुनर्विवाह किया और उनके एक बच्चे का नाम था पैट्रिक, जो अपने मृत भाई की तरह दिखते थे, सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि उनके द्वारा किए गए कट के समान ही एक चिन्ह था केविन.

उसके भाई के समान स्थान पर एक गांठ भी थी और इससे भी अधिक आश्चर्य की बात है, पैट्रिक उनकी बाईं आंख में समस्या थी, यानी उन्हें कॉर्नियल ल्यूकोमा का पता चला था। और जब लड़का चलने लगा तो लंगड़ा कर चल रहा था, जबकि उसके पास उस तरफ चलने का कोई कारण नहीं था।

पिता की तरह पोते की तरह

1992 में, उन्होंने गोली मार दी जॉन मैककोनेल. और उसकी बेटी डोरीन का एक बेटा था जिसका नाम उसने रखा विलियम, जब छोटा लड़का पांच साल का था, तो उसे पल्मोनरी एट्रोफी का पता चला था, जो फुफ्फुसीय वाल्व की जन्मजात विकृति है जो फेफड़ों से रक्त को ऑक्सीजन युक्त होने से रोकता है।

कई सर्जरी और इलाज के बाद लड़का ठीक हो गया। लड़के के पास सब कुछ वैसा ही था जैसा उसके दादाजी की पीठ में गोली लगने के बाद हुआ था, जिसने उसके बाएं फेफड़े को पंचर कर दिया जहां उसके दिल से फुफ्फुसीय धमनी चलती थी।

और स्कूल जाने से एक दिन पहले विलियम उसने अपनी माँ से कहा: "जब तुम बच्चे थे और मैं तुम्हारा पिता था, तुमने समय-समय पर बुरा व्यवहार किया, लेकिन मैंने तुम्हें कभी नहीं मारा।"

यदि आप पुनर्जन्म के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो हम इस जानकारी के पूरक के लिए नीचे दिखाई देने वाले वीडियो की अनुशंसा करते हैं: