मानवता के निर्माण की शुरुआत के बाद से, अनगिनत सभ्यताओं ने विश्व संस्कृति में योगदान दिया है, मिस्र उनमें से एक है। इस कारण से, इसके बारे में जागरूक होना बेहद जरूरी है मिस्र के पिरामिड और अंत्येष्टि वास्तुकला. हमारे साथ बने रहें और आइए हम सब इसके बारे में एक साथ सीखें!
मिस्र के पिरामिड और अंत्येष्टि वास्तुकला
निस्संदेह, मिस्र की सभ्यता ने शेष मानवता को विज्ञान और संस्कृति के संदर्भ में अंतहीन योगदान दिया, इनमें से एक वास्तुकला थी। प्राचीन मिस्र में, वास्तुकला को इसकी विशाल इमारतों में एक संपूर्ण निर्माण प्रणाली स्थापित करने की विशेषता थी।
यह विशाल ब्लॉकों और मजबूत स्तंभों में उकेरी गई बड़ी संख्या में राखियों के उपयोग के माध्यम से किया गया था। इसकी महानता को समझने के लिए, कुछ वैचारिक कंडीशनिंग कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए, जैसे कि गहरी केंद्रीकृत और पदानुक्रमित राजनीतिक शक्ति, फिरौन की अमरता की गहरी जड़ें वाली धार्मिक अवधारणा के साथ, जिसे "अन्य जीवन" के रूप में माना जाता है। ".
तकनीकी बाधाओं के संबंध में, अर्थात्, गणितीय और यांत्रिक ज्ञान, कभी-कभी उस समय के लिए काफी परेशान करने वाले, प्रभावशाली अनुभव वाले कलाकारों और शिल्पकारों के अस्तित्व का उल्लेख किया जा सकता है, साथ ही आसानी से नक्काशीदार पत्थरों की प्रचुरता का भी उल्लेख किया जा सकता है।
स्मारकीय मिस्र की वास्तुकला की सबसे प्रतीकात्मक इमारतों के भीतर, हम असाधारण पिरामिड, भव्य मंदिर और गंभीर कब्रें पाते हैं, जिनकी भव्यता उस व्यक्ति के सामाजिक वर्ग के आधार पर भिन्न होती है जिसे दफनाया जा रहा था। दरअसल, उनके फिरौन के कई मकबरे एक तरह के पिरामिड के रूप में बनाए गए थे।
सबसे प्रसिद्ध फिरौन सेनेफेरु, चेप्स और खफरे को जिम्मेदार ठहराया जाता है। खुफू के पिरामिड के लिए, जिसे "गीज़ा का महान पिरामिड" भी कहा जाता है, इसे प्राचीन विश्व के सात आश्चर्यों में से एकमात्र के रूप में जाना जाता है जो अभी भी मौजूद है। यह अनुप्रयुक्त विज्ञान के क्षेत्र में मिस्रवासियों द्वारा प्राप्त सुधार की डिग्री का एक स्पष्ट उदाहरण है।
उसी तरह, राज करने वाले फिरौन के अधिक आराम के लिए विशाल महलों का भी निर्माण किया गया था, केवल उस सांसारिक जीवन को बाद के जीवन की तुलना में कम महत्व का माना जाता था। इस कारण इनमें मुख्य सामग्री के रूप में पत्थर का उपयोग नहीं किया गया था और फलस्वरूप, उनका एक ही स्थायी भाग्य नहीं था।
हालाँकि, मिस्र के पिरामिडों और अंत्येष्टि वास्तुकला के बारे में और भी अधिक समझने के लिए, उस संबंध में तल्लीन करना आवश्यक है जो मिस्रियों का मृत्यु के साथ था। उनकी मान्यताओं के अनुसार, शरीर को अस्तित्व का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता था, इसलिए यह सुनिश्चित करने के लिए इसे संरक्षित किया जाना था कि मृतक का जीवन बाद के जीवन में सुरक्षित रहेगा।
यहीं से ममीकरण की संस्कृति उत्पन्न होती है। हालाँकि, ये पहले इतनी आसान प्रक्रियाएँ नहीं थीं, क्योंकि एक स्थिर और, सबसे बढ़कर, सुरक्षित स्थान की आवश्यकता थी, जिसमें ममी को रखा जा सके। अन्यथा, इसका कोई मतलब नहीं होगा।
यही कारण है कि तीन प्राथमिक उद्देश्यों के अनुसार समय के साथ इसकी अंत्येष्टि संरचनाओं का निरंतर विकास हुआ: मृतक की यात्रा को सरल बनाना, किसी धार्मिक मिथक का संदर्भ देना और चोरों के प्रवेश को रोकना, जिन्होंने मृतकों के खजाने को काफी लुभावना पाया। फिरौन
इस तथ्य के बावजूद कि, हालांकि यह सच है कि अपने अस्तित्व के तीन लंबे सहस्राब्दियों के दौरान मिस्र की वास्तुकला में बहुत सख्त दिशानिर्देश थे, इसका मतलब यह नहीं है कि वर्षों में इसमें कुछ बदलावों की सराहना नहीं की गई थी। इसलिए, हम इसके इतिहास को इसके प्रकार के निर्माण के आधार पर विभाजित कर सकते हैं।
सबसे आदिम से, मस्तबा, सबसे प्रसिद्ध, पिरामिड और अंतिम, छिपे हुए हाइपोगियम के माध्यम से। इसके बाद, हम प्रत्येक और उनके सबसे अधिक प्रतिनिधि कार्यों को विकसित करेंगे:
मस्तबास
शुरुआत में, पूर्व-राजवंश और प्रोटो-वंश काल (4000 ईसा पूर्व - 3200 ईसा पूर्व) के बीच, मिस्र के लोगों की कब्रें मूल रूप से साधारण अंडाकार आकार के गड्ढे थे। अक्सर, इन छिद्रों को जानवरों की खाल के साथ पंक्तिबद्ध किया जाता था और मृतक को विभिन्न जहाजों के बीच वितरित एक छोटे से पतलून की कंपनी में जमा किया जाता था।
एक बार पूरी प्रक्रिया समाप्त हो जाने के बाद, शरीर को रेत के एक बड़े टीले से ढक दिया गया था, जो सभी मिस्र के ब्रह्मांड की मूल पहाड़ी के संकेत में था। धीरे-धीरे*, इस दफन टीले को अरबी से "मस्तबास" नामक ईंट संरचनाओं से बदल दिया गया था, और जिसका स्पेनिश में अर्थ बैंक है।
यह मकबरा मॉडल, जो मिस्र में सबसे पुराना है, की कल्पना एक वास्तुशिल्प टाइपोलॉजी के रूप में की गई है, जो सभ्यता के बड़प्पन से ईमानदारी से जुड़ा हुआ है: फिरौन, पुजारी, उच्च पदस्थ राज्य के अधिकारी, आदि। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, प्रथम राजवंश के फिरौन मेनेस को दफनाने के लिए, उनकी कब्र ने इस मॉडल का जवाब दिया।
पहले उदाहरण कच्चे एडोब ईंटों और पुआल से बनाए गए थे, लेकिन बहुत जल्द वे पूरी तरह से पत्थर से बने हो गए। अपने आप में, वे प्राचीन मिस्र के घरों के आकार से प्रेरित थे, वे एक आयताकार आधार और ताल की दीवारों के साथ एक ट्रेपोजॉइड के समान एक प्रकार की सुपर संरचनाएं थीं।
मस्तबास के प्रवेश द्वार ने एक छोटे से चैपल तक पहुंच प्रदान की जहां रिश्तेदार अपने मृतक को कई प्रसाद जमा करने के प्रभारी थे, ताकि वे दूसरी दुनिया में उनका आनंद उठा सकें। उसके पीछे चित्रों और राहतों से सजा हुआ एक झूठा दरवाजा था जो कि जीवन के बाद के प्रतीकात्मक प्रवेश द्वार का प्रतिनिधित्व करता था।
अधिरचना के अंदर, सेरदाब नामक एक कमरा भी था, जिसमें मृतक की अंत्येष्टि प्रतिमा, जिसे "का" के नाम से जाना जाता था, को रखा गया था। इसके नीचे हमें एक कुआं मिला, जिसे सामान्य तौर पर किनारों से सील कर दिया गया था और अंत्येष्टि कक्ष में प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी, जो ताबूत की रक्षा करता था।
इन वर्षों में, इनमें से प्रत्येक निर्माण धीरे-धीरे कुछ अधिक जटिल हो गया, अर्थात्, कई भूमिगत कमरे, महान कोटिंग्स और एक या दूसरे शरीर को पत्थर के उपयोग के बजाय चूना पत्थर से बनाया गया था।
सभी आंतरिक सजावट को मृतक के दैनिक जीवन के विषयों और पवित्र ग्रंथों के साथ दोनों का प्रतिनिधित्व करने की प्रवृत्ति थी। इस तरह, इसने इस विमान के बाहर के लोगों की समृद्धि का गारंटर बनने की कोशिश की। मस्तबास नए साम्राज्य की स्थापना तक मिस्र के अंत्येष्टि वास्तुकला के क्षेत्र में बने रहे।
वे निचले मिस्र के एक काफी विशिष्ट कलात्मक प्रतिनिधित्व थे, जैसा कि मृतकों के शहर या काहिरा नेक्रोपोलिस में देखा जा सकता है, जो कभी उनकी राजधानी मेम्फिस के बहुत करीब था। केवल, तीसरे राजवंश से, फिरौन ने खुद को उनमें दफनाना बंद कर दिया, क्योंकि संप्रभु अपने और अपने विषयों के बीच आर्थिक अंतर * को चिह्नित करना चाहते थे।
पिरामिड
यद्यपि मस्तबा स्पष्ट रूप से उच्च समाज की उत्कृष्टता के मकबरे थे, पिरामिड, बिना किसी संदेह के, मिस्र के संप्रभुओं के सबसे अधिक प्रतिनिधि अंत्येष्टि तत्व थे। पुराने साम्राज्य काल में मिस्र के पिरामिड और अंत्येष्टि वास्तुकला का उदय हुआ।
यह इस विशाल इच्छा के कारण था कि सभ्यता को आकाशीय सीढ़ियों (या रैंप जैसा कि वे भविष्य में जाने जाते थे) का प्रतिनिधित्व करना था जो कि सूर्य की किरणों से बने थे, और जिसके माध्यम से फिरौन उस स्थान पर चढ़ेंगे जहां वे हैं, स्वर्ग।
इसी तरह, अतीत में, इसके शिखर को मूल पहाड़ी की एक स्पष्ट छवि के रूप में प्रस्तावित किया गया था, जैसे मस्तबा और अन्य अधिक पुरातन दफन विधियों पर विचार किया गया था। उन्हें मूल रूप से एक प्रकार के धार्मिक और निस्संदेह राजनीतिक प्रतीकवाद के रूप में माना गया था, जिसका मुख्य उद्देश्य यह था कि यह समय के साथ चलेगा।
जहां तक इसके धार्मिक प्रतीकवाद का सवाल है, हम सूर्य देव को इसके सभी वैभव में "रा" कहते हैं। रा इनमें से सबसे ऊपर स्थित है और इसके किनारों के माध्यम से जमीन तक पहुंचता है, पूरे मिस्र के क्षेत्र को भी कवर करता है। दूसरी ओर, राजनीतिज्ञ वह संबंध होगा जो हम विभिन्न देवताओं और फिरौन के बीच पाते हैं।
अपने आप में, पिरामिडों में एक अग्रभाग की कमी थी, और अंदर हमें शायद ही कुछ आयताकार गलियारे मिले जो विशाल पत्थर की संरचनाओं को पार करते थे, जो केवल संकीर्ण अंत्येष्टि कक्षों में खुलते थे। एक बार दफ़नाने के बाद, ये दोनों गलियारे और उनके प्रवेश द्वार पूरी तरह से बंद और छिपे हुए थे।
कई विशेषज्ञ आज उन्हें पूरी तरह से बंद द्रव्यमान के रूप में मानते हैं, ऐसी इमारतें जिनमें बाहर की ओर किसी भी प्रकार के दरवाजे या अभिव्यक्तियाँ नहीं हैं। अधिकांश प्राचीन पिरामिडों के तल पर, परिसरों या मंदिरों का निर्माण किया जाता है जहाँ विशिष्ट स्थान बनाए गए थे।
प्रत्येक का एक विशिष्ट कार्य था, जैसे: मृतक फिरौन की देखभाल करना, पंथ और धार्मिक संस्कार करना, और अपने धन और पानी का भंडारण करना ताकि वह "पी सके"। उस समय, मिस्र में एक ढका हुआ जुलूस मार्ग था जो इन सभी निर्भरताओं को नील नदी के ठीक बगल में एक घाट के माध्यम से जोड़ता था।
मिस्र के इतिहास में बने पहले पिरामिड III राजवंश के फिरौन जोसर और IV वंश के सेनेफेरु के हैं। ज़ोसर, जिसे डायसर के नाम से भी जाना जाता है, प्राचीन मिस्र के सबसे प्रतीकात्मक शासकों में से एक रहा है। इसने, उनके कार्यकाल के दौरान, सक्कारा के पिरामिड के निर्माण को विद्वान वास्तुकार इम्होटेप को सौंप दिया।
यह पहली बार था कि मिट्टी की ईंटों को चूना पत्थर के ब्लॉक से बदल दिया गया था। इसमें छह आरोही सीढ़ियाँ हैं, और ऊँचाई लगभग 60 मीटर है। इसके अलावा, चरणबद्ध प्रकार के पिरामिडों के क्षेत्र में अग्रदूत का शीर्षक इसके लिए जिम्मेदार है, जो मस्तबास के सुपरपोजिशन के लिए अपना आकार देते हैं।
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सच्चे पिरामिड के रूप में जाना जाने वाला संक्रमण, फिरौन सेनेफेरु के समय में दहशूर नेक्रोपोलिस में हुआ था। यह प्रसिद्ध बेंट पिरामिड था, जिसे दुनिया में पहले ज्यामितीय पिरामिडों में से एक के रूप में जाना जाता था जिसे बनाया गया था।
हालांकि, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि यह ऐसा कभी नहीं बना, क्योंकि निर्माण के आधे रास्ते से थोड़ा अधिक होने के कारण, इसके झुकाव का कोण कम हो गया था। दूसरा पिरामिड जिसे इसी फिरौन ने अपने जनादेश में विकसित किया था, वह मीदुम का था, केवल एक छोटे रूप में क्योंकि इसकी चिकनी कोटिंग बहुत पहले हटा दी गई थी।
लाल पिरामिड को पहले एक का खिताब दिया गया था जिसे ज्यामितीय रूप से परिपूर्ण बनाया गया था और एक रैंप पर, इसे सेनेफेरु द्वारा भी बनाया गया था। वह एक संपूर्ण अंत्येष्टि वास्तुशिल्प परिसर का एक अनिवार्य हिस्सा है, जिसकी अवधारणा मिस्र की वास्तुकला में एक परंपरा बन गई है।
इसमें मूल रूप से चार मूलभूत भाग शामिल थे: घाटी मंदिर, एक जगह जहां नील नदी का बाढ़ का पानी आया, कॉजवे, जहां निर्माण का उपयोग किया जाता है, अंत्येष्टि मंदिर, शाही कब्रों से सटे एक इमारत और अंत में, पिरामिड के रूप में।
उदात्त ज्यामितीय पिरामिड बनाने का यह चलन प्राचीन विश्व के 7 अजूबों में शामिल चेप्स के पिरामिड की दुनिया में आने के साथ ही अपने लक्ष्य तक और भी अधिक पहुंच गया। वर्तमान में, यह सात में से केवल एक है जो समय तक चला है।
जब हम इसके बारे में बात करते हैं, तो हम सबसे महत्वपूर्ण का उल्लेख करते हैं, जिसकी ऊंचाई लगभग 146 मीटर है। इसका प्रवेश द्वार लगभग 18 मीटर ऊंचा है। इसके अतिरिक्त, इसके बगल में IV राजवंश के तीन अलग-अलग फिरौन से संबंधित तीन अन्य पिरामिड हैं: चेप्स, खफरे और माइकरिनो।
पूर्वी हिस्से के लिए, एक मंदिर और एक अंतिम संस्कार शहर के अवशेष हैं, विशेष रूप से श्रमिकों, पुजारियों, आदि के लिए बनाए गए हैं। इसका लगभग कुछ भी वर्षों से संरक्षित नहीं किया गया है। पत्थर के इस विशाल द्रव्यमान को बनाने के लिए, लगभग 2.3 मिलियन पत्थर के ब्लॉकों को स्थानांतरित करना पड़ा, जिनका वजन 2.5 से 45 टन के बीच था।
इसी तरह, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि यह पिरामिड का तीसरा प्रकार है, और सबसे आम है, एक सीधी ढलान वाला पिरामिड। इसके सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में हम गिजेह पिरामिडों के भव्य पिरामिडों का उल्लेख कर सकते हैं, जिन्हें गीज़ा नेक्रोपोलिस भी कहा जाता है, जो काहिरा शहर से लगभग बीस किलोमीटर दूर स्थित है।
बाद में, लागत को कम करने की तत्काल आवश्यकता के कारण, पिरामिड को चूना पत्थर के खोल के समान बनाया गया था, जिसका इंटीरियर पूरी तरह से एडोब ईंटों से बना था। उदाहरण के लिए, उनकी संरचनाओं के विशाल आकार को क्या करने की आदत थी, उन्हें उसी समय कम करना पड़ा जब उन्हें बनाने वाली विभिन्न दीवारों पर राहतें बढ़ाई गईं।
उस समय, पिरामिडों में असंख्य ग्रंथ उत्पन्न हुए थे। उसी तरह, मकबरे के लुटेरे अपने अंदरूनी हिस्सों को अपवित्र करते रहे, इसलिए, मध्य साम्राज्य में, लेबिरिंथ, जाल और गुप्त कक्षों की एक विस्तृत और परिष्कृत प्रणाली को उनकी स्थापत्य योजनाओं में पेश किया गया है।
इन परिसरों में उपयोग की जाने वाली सामग्री आवश्यक रूप से प्राप्त नहीं हुई थी, एक के बाद एक स्थानीय बंदरगाह के माध्यम से श्रमिकों और वास्तुकारों के हाथों तक पहुंच गई, ताकि उनका आगमन सभी के लिए यथासंभव कुशल और तेज हो।
वास्तव में, इसकी अंत्येष्टि संरचनाओं के महत्व को देखते हुए, फिरौन और उसके परिवार दोनों ही उसके आस-पास आते थे या रहते भी थे, इसलिए शाही निवासों या महलों का अस्तित्व असामान्य नहीं था। और, इंजीनियरों और बिल्डरों के कई प्रयासों के बावजूद, पिरामिड अभी भी बहुत हड़ताली थे।
इसलिए गंभीर लुटेरे अपने मृतक की स्थिरता को खतरे में डालते रहे। नतीजतन, नए साम्राज्य के नवजात फिरौन ने शवों को दफनाने की बहाली का विकल्प चुना। इस प्रकार राजाओं की घाटी की स्थापना प्रारंभ हुई।
हाइपोगिया
जैसा कि पिछले खंड में बताया गया है, प्राचीन फैरोनिक कब्रों की निरंतर लूट के कारण, और उनके निर्माण पर कितना खर्च किया गया था, त्वरित और बलपूर्वक निर्णय लेने थे। नतीजतन, हाइपोगिया उभरा और बड़ी आसानी से जीत गया।
इस तरह के दफन में मूल रूप से एक मकबरा शामिल था जिसे चट्टानों में खोदा गया था। हालांकि यह पहले से ही बेनी हसन क़ब्रिस्तान में मध्य साम्राज्य के दौरान इस्तेमाल किया गया था, यह नए साम्राज्य तक नहीं था जब थिब्स क्षेत्र में विभिन्न राजवंशों को दफनाने के लिए संभव था, ठीक नील नदी के दूसरी तरफ।
उपरोक्त क्षेत्र, वह प्रभावशाली रेगिस्तानी परिदृश्य, के रूप में जाना जाता था राजाओं और रानियों की घाटी। शुरुआत में, पहले हाइपोगिया काफी सरल थे, उनके पास केवल एक गलियारा और सिर्फ एक अंत्येष्टि कक्ष था। एक बार राजसी के उन न्यू किंगडम के फिरौन और फिरौन, ये थोड़े अधिक परिष्कृत थे और यहां तक कि अंतहीन शानदार और आकर्षक चित्रों से सजाए गए थे।
इसके अलावा, उनके पास अपने स्वयं के अंत्येष्टि परिसर भी थे, जो केवल प्रसिद्ध और व्यापक नील नदी के बगल में, पहाड़ों के दूसरी तरफ स्थित थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, जगह की बहुत छिपी प्रकृति के बावजूद, निगरानी है कि फिरौन को थेब्स के क़ब्रिस्तान द्वारा रखा गया था, फिर भी प्राचीन युग में सभी कब्रों को हड़प लिया गया था।
अंग्रेजी पुरातत्वविद् और मिस्र के वैज्ञानिक हॉवर्ड कार्टर द्वारा 1922 में मकबरे केवी62 की, XVIII राजवंश के फिरौन, तूतनखामुन की लगभग बरकरार खोज ही वह थी जिसने दुनिया को इस सभ्यता के अनगिनत धन को जानने की अनुमति दी थी, और वह उन्हें उनकी कब्रगाहों में रखा गया था।
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