यह प्रेम और सुंदरता का प्राचीन यूनानी देवता है, जो रोमनों द्वारा शुक्र से जुड़ा हुआ है। उसका नाम शब्द से बना है कामोत्तेजक जो के रूप में अनुवाद करता है फोम, उनके जन्म की कहानी से संबंधित है, जिसे हेसियोड ने अपने थियोगोनी में वर्णित किया है। के बारे में सब कुछ जानें कामोत्तेजक का मिथक, यूनानी देवताओं का सबसे सुंदर देवत्व!
एफ़्रोडाइट के मिथक को जानना
रहस्यवाद से घिरे, विपुल एफ़्रोडाइट की उत्पत्ति एक रहस्य है, प्राचीन कहानियों से संकेत मिलता है कि वह यूरेनस के विच्छिन्न जननांगों द्वारा निर्मित सफेद झाग से पैदा हुई थी, जब उसके बेटे क्रोनोस ने उन्हें समुद्र में गिरा दिया था।
इस कारण से एफ़्रोडाइट को समुद्री देवता और नाविकों का रक्षक माना जाता था, जिसे नाविकों ने अच्छी यात्रा के लिए बुलाया था। लेकिन उन्हें युद्ध के देवता के रूप में भी सम्मानित और सम्मानित किया गया था, विशेष रूप से स्पार्टा जैसी लंबी योद्धा परंपरा वाले शहरों में, साथ ही थेब्स, साइप्रस और हेलेनिक राष्ट्र के अन्य क्षेत्रों में।
हालांकि, एफ़्रोडाइट मिथक में उन्हें मुख्य रूप से प्रेम और प्रजनन क्षमता की देवी के रूप में जाना जाता था और यहां तक कि कभी-कभी विवाह की अध्यक्षता भी की जाती थी। दूसरी ओर, प्राचीन समय में वेश्याएं एफ़्रोडाइट को अपना संरक्षक मानती थीं, उनकी सार्वजनिक पूजा आम तौर पर गंभीर और यहां तक कि कठोर थी।
कुछ विद्वानों का मानना है कि एफ़्रोडाइट मिथक का पंथ पूर्व से ग्रीस आया था, क्योंकि उसके कई गुण प्राचीन मध्य पूर्वी देवी ईशर और एस्टार्ट की याद दिलाते हैं। यद्यपि होमर ने मुख्य रूप से अपने पंथ के लिए प्रसिद्ध द्वीप के बाद उसका नाम "साइप्रिया" रखा, यह पहले से ही होमर के समय से यूनानीकृत था और उनके लेखन के अनुसार वह डोडोना में उनकी पत्नी ज़ीउस और डायन की बेटी थीं।
ओडिसी की पुस्तक आठवीं में, एफ़्रोडाइट, हेफेस्टस, लंगड़े लोहार देवता के साथ बाधाओं में था, और फलस्वरूप उसने अपना समय युद्ध के सुंदर देवता, एरेस के साथ बिताया। इन भावुक रोमांसों के लिए धन्यवाद, वह हार्मोनिया, योद्धा जुड़वां फोबोस और डीमोस और प्रेम के देवता इरोस की मां बन गईं।
नश्वर प्रकृति के प्रेमियों में से, एफ़्रोडाइट के मिथक में सबसे महत्वपूर्ण ट्रॉय का चरवाहा एंकिज़ था, जिसके द्वारा वह एनीस की माँ बनी, और सुंदर युवक एडोनिस, जिसे शिकार करते समय एक सूअर ने मार दिया था।
महिलाओं ने एडोनिया के त्योहार में इसका शोक मनाया, एडोनिस की पूजा का एक रूप जिसमें अंडरवर्ल्ड की विशेषताएं थीं, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह विपुल देवी डेल्फी में मृतकों से भी संबंधित थी।
एफ़्रोडाइट की मिथक के मुख्य पंथ केंद्र साइप्रस में पापहोस और अमाथस में थे और साइथेरा द्वीप पर, एक मिनोअन कॉलोनी, जहां प्रागैतिहासिक काल में शायद उसके पंथ की उत्पत्ति हुई थी। ग्रीक मुख्य भूमि पर, कुरिन्थ उनकी पूजा का मुख्य केंद्र था। इरोस, द ग्रेसेस और होरे के साथ उनके घनिष्ठ संबंध ने प्रजनन क्षमता के प्रवर्तक के रूप में उनकी भूमिका पर जोर दिया।
उन्हें रोमन कवि ल्यूक्रेटियस द्वारा दुनिया के रचनात्मक तत्व जेनेट्रिक्स के रूप में सम्मानित किया गया था, और उनके विशेषणों ओरानिया (स्वर्गीय निवासी) और पांडेमोस (सभी लोगों में से) का उपयोग दार्शनिक प्लेटो द्वारा बौद्धिक और सामान्य प्रेम को संदर्भित करने के लिए किया गया था।
ओरानिया शब्द को एक सम्मानजनक उल्लेख माना जाता है और इसका इस्तेमाल कुछ एशियाई देवताओं के लिए किया जाता था, जबकि पांडेमोस उस स्थिति को संदर्भित करता है जो वह शहर-राज्य में रखता है।
एफ़्रोडाइट के मिथक में यह निर्दिष्ट किया गया है कि उसके प्रतीकों में कबूतर, अनार, हंस और मेंहदी थे। प्रारंभिक ग्रीक कला में एफ़्रोडाइट के प्रतिनिधित्व हमेशा उसे एक बागे में प्रस्तुत करते हैं और उसकी कोई विशिष्ट विशेषता नहीं है जो उसे अन्य देवी-देवताओं से अलग करती है।
हालाँकि, इसने पहली बार XNUMX वीं शताब्दी ईसा पूर्व के महान यूनानी मूर्तिकारों के हाथों व्यक्तित्व हासिल किया। शायद एफ़्रोडाइट मिथक की सभी मूर्तियों में सबसे अच्छी तरह से ज्ञात प्रैक्सिटेल्स द्वारा बनाई गई थी, जो पहली बड़ी, बिना कपड़े वाली महिला आकृति थी, जो बाद में दूसरी शताब्दी के वीनस डी मिलो जैसी हेलेनिस्टिक उत्कृष्ट कृतियों के लिए मॉडल बन गई। सी।
एफ़्रोडाइट के मिथक का जन्म
होमर और हेसियोड अपने लेखन में इस देवत्व की उत्पत्ति के बारे में दो अलग-अलग कहानियां बताते हैं। पहले एफ़्रोडाइट मिथक के अनुसार, वह ज़ीउस और टाइटनेस डायोन की बेटी थी, इस प्रकार उसे अधिकांश ओलंपियनों की तरह दूसरी पीढ़ी की देवी बना दिया।
दूसरी ओर, हेसियोड प्राचीन काल से लेकर आज तक, एफ़्रोडाइट का एक पूरी तरह से अलग मिथक बताता है, जो बहुत बेहतर ज्ञात और लोकप्रिय है। उनके अनुसार, एफ़्रोडाइट पानी से उत्पन्न हुआ, जब यूरेनस के जननांगों को उसके वंशज क्रोनस द्वारा समुद्र में फेंक दिया गया था। प्रेम की देवी एक स्कैलप खोल पर उभरी, पूरी तरह से विकसित, नग्न, और किसी भी चीज़ से पहले या बाद में किसी भी चीज़ से अधिक सुंदर।
एफ़्रोडाइट के मिथक का जन्म कहाँ हुआ था?
Paphos या Paphos, इन दिनों साइप्रस गणराज्य के दक्षिण-पश्चिम में एक शहर है। लेकिन प्राचीन काल में पाफोस दो शहरों का नाम भी था जो आधुनिक शहर के अग्रदूत थे। सबसे पुराना शहर वर्तमान में पिरगोस (कौक्लिया) और न्यू पाफोस में स्थित था, जिसने रोमन काल में पुराने पाफोस या पालेपाफोस को बदल दिया था, जो पश्चिम में 16 किमी आगे था। न्यू पाफोस और कतिमा आधुनिक पाफोस बनाते हैं।
प्राचीन पाफोस, जिसे माइसीनियन काल में ग्रीक विजेताओं द्वारा उपनिवेशित किया गया था, कहा जाता है कि यह एफ़्रोडाइट मिथक का पौराणिक जन्मस्थान है, जो देवी समुद्र के झाग से निकलती है, और जिसमें इस देवी को श्रद्धांजलि में एक प्रसिद्ध मंदिर भी दिखाया गया है। समुद्र का। हेलेनिक पैन्थियॉन
यूनानी काल में, पैफोस साइप्रस के राज्यों के बीच हद और प्रभाव में सलामी के बाद दूसरे स्थान पर था। मिस्र के टॉलेमी प्रथम (294 ईसा पूर्व) द्वारा अपनी अंतिम विजय तक सिनीराड राजवंश ने पापोस पर शासन किया। सिनीराडे के पतन, न्यू पाफोस की स्थापना और साइप्रस की रोमन विजय (58 ईसा पूर्व) के बाद पुराने पापोस के प्रभाव में गिरावट आई, अंततः चौथी शताब्दी ईस्वी के बाद निर्जन हो गया।
न्यू पाफोस, जो पुराने पाफोस का बंदरगाह शहर था, टॉलेमिक और रोमन काल में पूरे द्वीप की प्रशासनिक राजधानी बन गया। वर्ष 960 में मुस्लिम हमलावरों द्वारा शहर पर हमला किया गया और नष्ट कर दिया गया और 1878 में ब्रिटिश कब्जे के बाद ही आधुनिक शहर का विकास शुरू हुआ।
बंदरगाह, शहर के जीवन का केंद्र, 1908 और 1959 में सुधार किया गया था, लेकिन भारी वाणिज्यिक यातायात को संभालने के लिए बहुत छोटा है और इसलिए केवल एक सक्रिय स्थानीय मछली पकड़ने के बेड़े में कार्य करता है।
5.000 में तुर्की के कब्जे के बाद पाफोस में करीब 1974 ग्रीक साइप्रस शरणार्थियों के बसने से उत्पन्न आर्थिक कठिनाइयों के बावजूद, दशक के अंत तक शहर मजबूत आर्थिक विकास का केंद्र बन गया था, जिसमें एक औद्योगिक संपत्ति और पर्यटक होटल शामिल थे, जो इसका लाभ उठाते थे। इसकी प्राकृतिक सुंदरता और इसकी समृद्ध पौराणिक कथाओं के बारे में, खासकर जब यह देवी एफ़्रोडाइट की बात आती है।
शहर के निर्माण में छोटे व्यवसाय शामिल हैं जो कपड़े, जूते, डिब्बाबंद मांस, पेय पदार्थ और वनस्पति तेल का उत्पादन करते हैं। रुचि के स्थानीय बिंदुओं में रूढ़िवादी चर्च, जामी केबीर मस्जिद, पापहोस कैसल, फ्रैंकिश स्नान और एफ़्रोडाइट अभयारण्य शामिल हैं।
नाम और विशेषण
प्राचीन काल में सभी के द्वारा मूल रूप से पूजे जाने वाले, समुद्र से उत्पन्न इस देवत्व को विभिन्न प्राचीन संस्कृतियों में अलग-अलग नामों से पुकारा जाता था:
- ग्रीक: एफ़्रोडाइट
- रोमन: वीनस
- सुमेरियन: इन्ना
- फोनीशिया: एस्टार्ट
- एट्रस्कैन: तुरान
इस प्राचीन देवी को प्राप्त विभिन्न नामों के अलावा, उन्हें अलग-अलग उपाधियाँ दी गईं, जो उनके कुछ गुणों या विशेषताओं को उजागर करती हैं, जैसे:
- महामारी: सभी लोगों का।
- ओरानिया: स्वर्गीय, आदर्श, शुद्ध प्रेम।
- आनुवंशिकी: दुनिया की रचनात्मकता
- साइप्रस: साइप्रस की महिला साइप्रस द्वीप पर गहरी जड़ें जमाए रखने के लिए।
- अनादिओमेने: समुद्र के झाग से पैदा हुआ।
- साइथेरा: साइथेरिया की महिला या जो उस स्थान पर गर्भवती हुई थी।
- पफिया: मूल रूप से पाफोस से।
- ओनोप्लाई: सशस्त्र, स्पार्टा में प्रयुक्त शब्द
- पेलागिया या पोंटिया: नाविकों का रक्षक।
- एंड्रोफ़ोन: जिसने पुरुषों को मार डाला।
- बेसिलिस: रानी।
- आनुवंशिकता: मातृत्व
- फिलोपनीक्स: पूरी रात का।
- अभ्यास: यौन क्रिया का।
कुछ ग्रीक नैतिकतावादियों ने दो एफ़्रोडाइट्स के बीच अंतर करने की कोशिश की, यह दावा करते हुए कि एफ़्रोडाइट पांडेमोस इच्छा, कामुकता और वासना की देवी है और एफ़्रोडाइट ऑरानिया, प्लेटोनिक प्रेम की। जैसा कि प्लेटो इस खंड में दिखाता है:
हम सभी जानते हैं कि प्यार के बिना कोई एफ़्रोडाइट नहीं है। इस मामले में, कि यह अद्वितीय था, केवल एक ही प्रेम होगा, लेकिन चूंकि दो हैं, इसलिए आवश्यक रूप से दो प्रेम होंगे। और कैसे इनकार किया जाए कि दो देवी हैं?
उनमें से एक की माँ नहीं थी और वह यूरेनस की बेटी है, जिसके लिए हम उसे यूरेनिया नाम देते हैं; दूसरी ज़ीउस और डायोन की बेटी है और हम उसे पाण्डेमस कहते हैं। इसलिए, इस अंतिम महामारी और अन्य यूरेनियम के साथ सहयोग करने वाले प्रेम को ठीक से कॉल करना भी आवश्यक है। (प्लेटो, भोज 181 ई.पू.)
वर्तमान में हम जानते हैं कि यह एक अकेली देवी थी, एफ़्रोडाइट का एक मिथक था, लेकिन उसका नाम अन्य विशेषणों द्वारा भी रखा गया था जो एक-दूसरे का खंडन करते हैं और जो आमतौर पर प्रेम की जटिल और परस्पर विरोधी प्रकृति का वर्णन करते हैं: मुस्कान प्रेमी, दयालु yla जो बुढ़ापा टाल देता है, लेकिन यह भी अधर्मी, अंधेरा या पुरुषों का हत्यारा।
एफ़्रोडाइट के मिथक का प्रतिनिधित्व और प्रतीकवाद
यदि अपोलो यूनानियों के लिए आदर्श पुरुष शरीर के आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है, तो एफ़्रोडाइट की मिथक निश्चित रूप से इसकी अधिक उपयुक्त महिला समकक्ष थी। सुंदर और करामाती, उसे अक्सर नग्न, एक सममित रूप से परिपूर्ण युवती, असीम रूप से वांछनीय और उसकी पहुंच से परे चित्रित किया गया था।
उसे कभी-कभी इरोस के साथ और उसकी कुछ मुख्य विशेषताओं और प्रतीकों के साथ चित्रित किया गया था: एक जादुई सैश और खोल, एक कबूतर या गौरैया, गुलाब और मर्टल। कई कलाकारों ने पिछली शताब्दियों में इसे फिर से बनाने की कोशिश की है, जिसमें मास्टर मूर्तिकार प्रैक्सिटेल्स और चित्रकार एपेल्स शामिल हैं, जिनका प्रसिद्ध काम लंबे समय से खो गया है।
प्रैक्सिटेल्स ने एफ़्रोडाइट की एक प्रसिद्ध मूर्तिकला का मॉडल तैयार किया, जो आज तक जीवित है। इस टुकड़े के लिए उनका प्रेमी और संग्रह फ़्रीने था, जो एक सुंदर ग्रीक महिला-इन-वेटिंग थी, जिसे उस समय की सबसे प्रतिष्ठित माना जाता था।
एफ़्रोडाइट की प्रैक्सिटेल्स की मूर्ति इतिहास में सबसे प्रसिद्ध महिला जुराबों में से एक है। प्लेटो का कहना है कि जब एफ़्रोडाइट ने मूर्तिकला को देखा, तो आश्चर्य हुआ, उसने पूछा कि मूर्तिकार ने इसे बिना किसी पोशाक के कहाँ देखा।
एफ़्रोडाइट का कोई बचपन नहीं था, इसलिए उसे लगातार एक युवा वयस्क के रूप में चित्रित किया जाता है, पहले से ही विवाह योग्य उम्र, अनूठा और वांछनीय, आमतौर पर बिना किसी कपड़े के।
देवता का व्यक्तित्व
वह समान के बिना सुंदरता की एक आकृति है, जो कि एफ़्रोडाइट के मिथक से संकेत मिलता है और, यह जानकर, वह व्यर्थ, चंचल, मनमौजी और बेहद अतिसंवेदनशील है, वह आसानी से नाराज और प्रतिशोधी है। यद्यपि वह विवाहित है, कुछ ऐसा जो ग्रीक पैंथियन के देवताओं में आम नहीं है, वह अक्सर अपने पति के प्रति बेवफा होती है।
एफ़्रोडाइट मिथक में, उसे क्रूर और प्रतिशोधी के रूप में वर्णित किया गया है, कुछ ने उसकी शक्ति का विरोध करने की हिम्मत की और चुनौती दिए जाने पर उसने अपने चरित्र की विशिष्ट, किसी के प्रति कोई दया नहीं दिखाई। उदाहरण के लिए, हिप्पोलिटस ने इसके बजाय आर्टेमिस को प्राथमिकता दी, एफ़्रोडाइट ने अपनी सौतेली माँ फेदरा को उससे प्यार हो गया, जिसके परिणामस्वरूप उसकी और हिप्पोल्यटस दोनों की मृत्यु हो गई।
एफ़्रोडाइट को पता चला कि भोर की देवी ईओस एरेस के साथ सो गई थी, उसने उसे प्यार में सदा और दुखी रहने का शाप दिया। ट्रोजन युद्ध के दौरान ग्रीक नायक डायोमेडिस ने देवी को घायल कर दिया था, वह एनीस को मारने वाला था और खुद देवी पर हमला किया जिससे उसकी कलाई को नुकसान पहुंचा।
एफ़्रोडाइट ने जल्दी से एनीस को रिहा कर दिया, जिसे ट्रोजन के एक अन्य ओलंपियन रक्षक अपोलो ने बचाया था। डायोमेडिस को एफ़्रोडाइट को चुनौती देने के बारे में बेहतर सोचना चाहिए था, क्योंकि मनमौजी देवता ने अचानक ग्रीक की पत्नी एगियल को अपने दुश्मनों के साथ सोना शुरू कर दिया।
मानस आत्मा का अवतार, इससे भी बदतर परीक्षा से गुजरा होगा, जैसे कि अंडरवर्ल्ड में उतरना। लेकिन, सौभाग्य से उसके लिए, एफ़्रोडाइट का बदला लेने वाला इरोस, उसके साथ प्यार में पड़ गया।
एफ़्रोडाइट का प्यार और रोमांच
सर्वशक्तिमान एफ़्रोडाइट, वह देवी है जिसका विरोध देवता भी नहीं कर सकते, जिसे एक बेलगाम प्रेमी और अलौकिक सुंदरता के रूप में जाना जाता है, यूरेनस की बेटी के पास कानूनी और अवैध रोमांस की एक सूची है जिसे आपको निश्चित रूप से जानना चाहिए:
एफ़्रोडाइट और यूनानी देवता
एफ़्रोडाइट का मिथक इंगित करता है कि उसकी सुंदरता ने कई ओलंपियनों को अपना दिमाग खो दिया, जो उस महिला की अमर सुंदरता को उपयुक्त बनाना चाहते थे, जिसने कभी भी किसी के प्रति वफादार होने की योजना नहीं बनाई थी। देवता के कुछ सबसे प्रसिद्ध रोमांस में शामिल हैं:
एफ़्रोडाइट और हेफेस्टस
एफ़्रोडाइट इतना सुंदर था कि केवल तीन कुंवारी देवी, आर्टेमिस, एथेना और हेस्टिया, उसके आकर्षण और शक्ति से प्रतिरक्षित थीं। अप्रत्याशित रूप से, जिस क्षण वह ओलंपस पहुंची, उसने जानबूझकर या अनजाने में अन्य देवताओं पर कहर बरपाया, जिनमें से प्रत्येक ने तुरंत उसे अपने लिए चाहा।
इसे रोकने के लिए, ज़ीउस ने जल्दबाजी में उसकी शादी ओलंपियनों में सबसे कुरूप हेफेस्टस से कर दी। कुछ ऐसा जिसमें बहुत कम समय के लिए असुविधा थी, सिर्फ इसलिए कि एफ़्रोडाइट के पास अपने जीवनसाथी के प्रति वफादार रहने की उसकी योजना नहीं थी।
एफ़्रोडाइट और एरेस
हालाँकि उसे शादी के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन देवी तेज और भावुक थी, इसलिए वफादार होना उसकी शैली नहीं थी। इसलिए, उसने अपने जैसे विनाशकारी और हिंसक व्यक्ति के साथ एक संबंध शुरू किया: एरेस।
हालाँकि, हेलियो ने उन्हें देखा और हेफेस्टस को सूचित किया। यह एक, जिसे अन्य देवताओं ने सींग वाले देवता के रूप में देखा, ने एक बढ़िया धातु का जाल बनाना सुनिश्चित किया, जो अगली बार जब वे एक साथ बिस्तर पर लेटे तो जोड़े को फंसाया। चोट के अपमान को जोड़ने के लिए, हेफेस्टस ने अन्य सभी देवताओं को व्यभिचारियों पर हंसने के लिए कहा और पोसीडॉन द्वारा उनकी रिहाई के लिए भुगतान करने के लिए सहमत होने के बाद ही उन्हें रिहा कर दिया।
लेकिन इसने उसे हार नहीं मानी, एफ़्रोडाइट का मिथक बताता है कि उसके प्रेम संबंध जारी रहे और कांस्य जाल के घोटाले के बाद, उसने युद्ध के देवता के लगभग आठ बच्चों को जन्म दिया: डीमोस, फोबोस, हार्मोनिया, एड्रेस्टिया और द चार इरोट्स, जिन्हें इरोस, एंटेरोस, पोथोस और हिमरोस कहा जाता है।
एफ़्रोडाइट और पोसीडॉन
बेचारा हेफेस्टस! उसने कभी नहीं सोचा था कि कामुक और मोहित पोसीडॉन को एफ़्रोडाइट से प्यार हो जाएगा। उसे बिना कपड़ों के देखकर, वह उसके प्यार में पागल हो गया, हालाँकि समुद्र के देवता के लिए यह बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था। बहुत बाद में उसे निस्संदेह पता चला, क्योंकि एफ़्रोडाइट ने समुद्र के स्वामी की कम से कम एक बेटी को जन्म दिया, जिसका नाम उन्होंने रोड रखा।
एफ़्रोडाइट और हर्मीस
हेमीज़ की कई पत्नियाँ नहीं थीं, लेकिन उनका एफ़्रोडाइट के साथ बहुत छोटा लेकिन गहन संबंध था। यह भी मानते हुए कि प्राचीन खातों में प्रियपस को डायोनिसस और एफ़्रोडाइट के वंशज के रूप में देखा जाता है, ऐसा लगता है कि केवल ज़ीउस और हेड्स प्रेम की देवी के जुनून के आगे नहीं झुके। हालांकि अंडरवर्ल्ड का मालिक ओलंपस पर भी नहीं रहता था और सबसे पहले उसके पिता ही रहे होंगे।
नश्वर लोगों के बीच एफ़्रोडाइट
जब वह अन्य लोगों को प्यार करने में व्यस्त नहीं थी, एफ़्रोडाइट के पास खुद से प्यार करने के लिए कुछ समय था और यह केवल देवता नहीं थे जो उसका लक्ष्य थे। हेलेनिक पैन्थियन के कई अन्य देवताओं की तरह, एफ़्रोडाइट ने कुछ मौकों पर नश्वर पर अपनी जगहें स्थापित कीं:
अदोनिस
एडोनिस मिर्रा का पुत्र था, एक महिला जिसे एफ़्रोडाइट एक पेड़ में बदल गया था। देवी ने उसे एक बॉक्स में रखा और उसे अंडरवर्ल्ड में ले गई, पर्सेफोन से उसकी अच्छी देखभाल करने के लिए कहा। हालाँकि, जब वह लंबे समय बाद उसे देखने के लिए अंडरवर्ल्ड में लौटी, तो उसे देखकर उसे अब असामान्य रूप से सुंदर नश्वर से प्यार हो गया।
इसलिए, उसने एडोनिस को अपने साथ वापस आने के लिए कहा। बेशक पर्सेफोन जिसने उसकी देखभाल की थी, वह इसकी अनुमति नहीं देगा। देवताओं के पिता, ज़ीउस ने यह तय करके टकराव को समाप्त कर दिया कि एडोनिस बाहरी दुनिया और पाताल लोक में, प्रत्येक देवता के साथ कुछ समय बिताएगा।
हालांकि, एडोनिस ने एफ़्रोडाइट को प्राथमिकता दी और समय आने पर वह अंडरवर्ल्ड में वापस नहीं जाना चाहता था। पर्सेफोन ने उसे मारने के लिए एक सूअर भेजा और सुंदर युवक एफ़्रोडाइट की बाहों में लहूलुहान हो गया। दंपति के दो बेटे थे: बेरो और गोलगोस।
एंचीज़
एक अन्य अवसर पर, एफ़्रोडाइट को एंकिज़ नाम के एक ट्रोजन राजकुमार से प्यार हो गया, एक राजकुमारी होने का नाटक करते हुए, उसे बहकाया और उसके साथ सो गया। केवल बाद में उसने खुद को प्रकट किया, उसे एक महान पुत्र का वादा किया और उसे इस रहस्य को अपने पास रखने की चेतावनी दी।
Anchises अपनी कहानी को अपने पास नहीं रख सकता था, इसलिए वह ज़ीउस के वज्र से मारा गया जिसने उसे अंधा कर दिया, इसलिए राजकुमार को अपने बेटे, एनीस, शक्तिशाली रोमन साम्राज्य के निडर सम्राट को देखने को कभी नहीं मिला।
पेरिस
पेरिस, ट्रोजन राजकुमार, देवी एफ़्रोडाइट को देखने वाला अंतिम व्यक्ति था। यह तब हुआ जब उन्हें यह तय करने का काम दिया गया कि तीन देवियों में से कौन - एफ़्रोडाइट, हेरा या एथेना - सबसे सुंदर थी।
एफ़्रोडाइट ने पेरिस को दुनिया की सबसे खूबसूरत लड़की का वादा किया अगर उसने उसे चुना, तो स्वाभाविक रूप से उसने किया। एफ़्रोडाइट ने स्पार्टन रानी हेलेन को प्राप्त करना सुनिश्चित किया, एक ऐसी घटना जिसने एक दशक तक चलने वाले खूनी ट्रोजन युद्ध को ट्रिगर किया।
एफ़्रोडाइट के मिथक का पंथ
एफ़्रोडाइट के मिथक का पंथ पूरे देश में कई अभयारण्यों और मंदिरों के साथ प्राचीन ग्रीस में बहुत लोकप्रिय था। ग्रीस के भीतर उनके मुख्य पंथ केंद्र इस्तमुस पर कुरिन्थ शहर और लेकेडेमोनिया के तट पर काइथेरा (साइथेरिया) द्वीप थे।
ग्रीस में एफ़्रोडाइट में सम्मान और वफादार विश्वास फोनीशियन देवी असार्टे और मेसोपोटामिया की दिव्यता ईशर से प्राप्त हुआ, जो प्यार, प्रजनन क्षमता, कामुकता और प्रजनन से संबंधित थे।
ग्रीस से परे, किप्रोस द्वीप, या साइप्रस, देवी की रहस्यमय पूजा के लिए प्रसिद्ध था, क्योंकि एफ़्रोडाइट को यहां निजी अनुष्ठानों और प्रार्थनाओं के साथ सम्मानित किया गया था। उन्हें एक योद्धा देवी के रूप में पूजा जाता था और वे वेश्याओं की संरक्षक देवी भी थीं। इस देवता को एक जटिल देवी के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन जो लोग उसका सम्मान करते हैं, उनके साथ उदार और स्नेही, वह आसानी से नाराज हो सकती थी और उसके बुरे स्वभाव के कारण, उसके कई दुश्मनों को क्रूर फटकार मिली।
साइप्रस में पंथ
एफ़्रोडाइट मिथक का पंथ, जो साइप्रस में व्यापक था, पापहोस क्षेत्र में केंद्रित था और 1.500 ईसा पूर्व से है। पापहोस जिले में पेट्रा टौ रोमियो में एफ़्रोडाइट का जन्मस्थान, पालेपाफोस में एफ़्रोडाइट श्राइन और पोलिस के पास एफ़्रोडाइट का स्नान है।
किंवदंती में, एफ़्रोडाइट समुद्र के झाग से उभरा और राजा किनार की पत्नी बन गया। ईर्ष्या के एक फिट में, एफ़्रोडाइट ने अपनी खूबसूरत बेटी, मिर्रा को एक सुगंधित झाड़ी में बदल दिया, एक लोहबान-असर वाली चट्टान, सिस्टस क्रिटिकस, जो पूरे ट्रोडोस में उगता है। एडोनिस का जन्म ब्रम्बल वन से हुआ था और वह एफ़्रोडाइट का प्रेमी बन गया।
वास्तव में, किंवदंती किनिरिड राजवंश पर आधारित है और एफ़्रोडाइट और एडोनिस की रस्में पाफ़ोइट के वसंत फूल उत्सव, एंथिस्टिरिया और जून में बाढ़ उत्सव, कटकलीस्मोस में जीवित रहती हैं, जहां समुद्र में डुबकी लगाने से इसके उत्पादन की गूंज होती है। लहरों के सुंदर देवता।
एस्टार्ट को यूनानियों द्वारा एफ़्रोडाइट के नाम से स्वीकार किया गया था और साइप्रस द्वीप इस आंकड़े में विश्वास के प्रमुख केंद्रों में से एक था, जिसने बाद में उसे एफ़्रोडाइट के लिए सबसे आम उपनाम के रूप में साइप्रिया का नाम दिया।
यह तब हो सकता है कि एफ़्रोडाइट का जन्म आलंकारिक रूप से हुआ था, असीरियन दुनिया से साइप्रस में प्राचीन ग्रीक दुनिया तक समुद्र के द्वारा अपने लंबे मार्ग पर, दो क्षेत्रों के बीच एक सुविधाजनक स्थान जहां एस्टर्ट / ईशर से देवी एफ़्रोडाइट में उसका परिवर्तन हुआ था और हो सकता था स्थित होना..
एफ़्रोडाइट के पंथ का पता ईशर और एस्टार्ट के असीरियन पंथों से लगाया जा सकता है। इस बात के प्रमाण हैं कि प्रारंभिक लौह युग में पाफोस में ईशर और एस्टार्ट की पूजा की गई थी और उन्हें मिस्र के हाथोर पंथ के साथ फोनीशियन द्वारा द्वीप पर लाया गया था, जिन्हें एफ़्रोडाइट के साथ भी पहचाना जा सकता था।
ईशर प्रेम और युद्ध की देवी थीं और उनकी पूजा में पवित्र वेश्यावृत्ति शामिल थी और आम तौर पर उनके प्रेमियों के लिए घातक थी। Astarte प्रेम और युद्ध की एक और देवी थी और पूरे प्राचीन मध्य पूर्व में अत्यधिक पूजनीय थी। यह प्राचीन मिस्र में XVIII राजवंश के दौरान, 1550-1292 ईसा पूर्व के बीच दिखाई देता है।
वास्तव में, साइप्रस का प्राचीन इतिहास भी द्वीप के विभिन्न शासकों और उपनिवेशवादियों के बदलते पंथों और देवी-देवताओं की कहानी है। फोनीशियन ने अपने स्वयं के देवताओं का परिचय दिया: देवी अस्टार्ट और अनात और देवताओं बाल, एशमौन, रेशेफ, मिकाल, मेलकार्ट और शेड।
उन्होंने बेस, पट्टा, हाथोर और थियोरिस के मिस्र के पंथों को भी पेश किया। चौथी शताब्दी में ए. सी।, ग्रीक पंथ द्वीप पर व्यापक हो गए और ग्रीक देवताओं के साथ साइप्रस और फोनीशियन देवी-देवताओं की क्रमिक पहचान है।
लेकिन इन सबके नीचे उर्वरता की महान देवी की केंद्रीयता स्पष्ट है, चाहे उन्हें एफ़्रोडाइट, एस्टार्ट, वानासा (महिला), हाथोर या एथेना के रूप में जाना जाता है।
सिस्योन में पंथ
प्राचीन काल में यह कहा गया है कि, ग्रीस के दक्षिण में, सिक्योन में एक बाड़ा है, जो एफ़्रोडाइट के लिए पवित्र है। अंदर पहली चीज एंटोप की एक मूर्ति है।
इसके बाद एफ़्रोडाइट का अभयारण्य है, जिसमें केवल एक महिला द्वारा प्रवेश किया जाता है, जो उसकी नियुक्ति के बाद एक ऐसे पुरुष के साथ यौन संबंध नहीं रख सकती है, जो एक वर्ष के लिए उसका पवित्र पद धारण करता है। प्रवेश द्वार से देवी का ध्यान करें और उस स्थान से प्रार्थना करें।
जो मूर्ति विराजमान है, वह सोने और हाथीदांत की बनी है, उसके एक हाथ में खसखस और दूसरे में सेब है, उसे प्रसाद चढ़ाया जाता है, जिसे फिर जुनिपर की लकड़ी में जलाया जाता है और भेंट में एक जुनिपर का पत्ता डाला जाता है। भुगतान करने वाले।
यह एक ऐसा पौधा है जो बाड़े के खुले हिस्सों में उगता है और कहीं और नहीं पाया जाता है। वे ओक की तुलना में छोटे होते हैं, लेकिन ओक की तुलना में बड़े होते हैं, जिनका आकार ओक के पत्ते के समान होता है। एक तरफ गहरे रंग का है, दूसरा सफेद है, जैसे सफेद चिनार के पत्ते।
एथेंस में पूजा
एथेंस में एरेस का एक अभयारण्य था, जहां एफ़्रोडाइट की दो छवियां, एरेस में से एक और एथेना की एक प्रतिमा रखी गई है। एफ़्रोडाइट ऑरानिया का एक अभयारण्य भी है, असीरियन अपने पंथ को स्थापित करने वाले पहले पुरुष थे, इनके बाद, किप्रोस के फिलीस्तीनियों और फिलीस्तीन में एस्केलॉन में रहने वाले फोनीशियन।
एजियस ने एथेनियाई लोगों के बीच पंथ की स्थापना की, क्योंकि उसने सोचा था कि उसकी कोई संतान नहीं है और वह एफ़्रोडाइट ओरानिया के क्रोध के कारण विपत्तियों का सामना करेगा, इसलिए उसने उसे श्रद्धांजलि देने का फैसला किया। जो मूर्ति अभी भी संरक्षित है वह पारिया के संगमरमर से बनी है और फिदियास की कृति है।
एथेनियन परगनों में से एक एथमोनिस का है, जो कहते हैं कि अक्टैयस से पहले एक राजा पोर्फिरियन ने ओरानिया में अपने अभयारण्य की स्थापना की थी। लेकिन पारिशों के बीच की परंपराएं अक्सर शहर की परंपराओं से पूरी तरह भिन्न होती हैं।
कला में कामोत्तेजक
सौंदर्य, प्रेम और प्रजनन की ओलंपियन देवी एफ़्रोडाइट का मिथक, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से कला के कार्यों का विषय रहा है। C. प्राचीन यूनान के उपनिवेशों में। सहस्राब्दियों से, एफ़्रोडाइट की आकृति को कई तरीकों से और कई अलग-अलग सामग्रियों के साथ चित्रित किया गया है।
संगमरमर, टेराकोटा, पत्थर और मिट्टी के पात्र जैसे विभिन्न सामग्रियों में उसके आंशिक रूप से कपड़े पहने, पूरी तरह से नग्न, उसके बालों में कंघी, उसके रथों की सवारी और अन्य देवताओं के साथ नृत्य करने के संस्करण हैं। असंख्य चित्र, चित्र और प्रिंट देवी को एक विषय के रूप में चित्रित करते हैं, जिनमें से कई उनके जीवन को चित्रित करते हैं।
मूर्तिकला में
एफ़्रोडाइट का सबसे अच्छा ज्ञात प्रतिनिधित्व एंटिओक के एलेक्जेंड्रोस द्वारा प्रसिद्ध ग्रीक मूर्ति, वीनस डी मिलो है, जो लौवर, पेरिस के संग्रह में बनी हुई है। अपने कबूतर द्वारा खींचे गए रथ में आसमान को नियंत्रित करते हुए और अपने मर्मज्ञ द्वारा खींचे गए रथ में समुद्र को नियंत्रित करते हुए, एफ़्रोडाइट प्रेम, सौंदर्य, आनंद और प्रजनन क्षमता की देवी थी। उसे रोमन देवी वीनस के साथ समन्वयित किया गया था।
शास्त्रीय ग्रीक मूर्तिकला में, देवता को एक नग्न या अर्ध-नग्न महिला आकृति के रूप में फिर से बनाया गया था, जिसमें शैलीबद्ध हथियार थे जो झूठी विनम्रता के इशारे में खुद को ढंकने की कोशिश करते थे।
364-361 ईसा पूर्व के बीच एथेनियन मूर्तिकार प्रैक्सिटेल्स ने संगमरमर की मूर्ति को उकेरा था, जिसका नाम एफ़्रोडाइट ऑफ़ निडोस या वीनस ऑफ़ कनिडोस था, जिसकी प्रशंसा प्लिनी द एल्डर ने अब तक की सबसे बड़ी मूर्ति के रूप में की थी।
यह बिना बागे वाला पहला एफ़्रोडाइट था, जिसे कलाकार ने XNUMX वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास शहर-राज्य निडोस (कनिडस) के पंथ पुतले के रूप में बनाया था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन दिनों कुछ विवादों के साथ यह काम प्राप्त हुआ था, लेकिन शैली जल्दी ही आदर्श बन गई।
महान प्रतिष्ठा का एक और मूर्तिकला टुकड़ा द बर्थ ऑफ एफ़्रोडाइट है, की मुख्य राहत है लुडोविसी सिंहासन रोम में प्रसिद्ध अल्टेम्प्स पैलेस में स्थित है।
ऐसा अनुमान है कि इसे 460 और 470 ईसा पूर्व के बीच बनाया गया था और यह एक शानदार टुकड़ा है, जो सफेद संगमरमर के एक बड़े ब्लॉक पर बेस-रिलीफ में बनाया गया है। यह एफ़्रोडाइट के मिथक का एक उत्कृष्ट दृश्य है जहां देवी को समुद्र से उठते हुए दिखाया गया है। यह वर्तमान में राष्ट्रीय रोमन संग्रहालय में है।
पेंट में
एफ़्रोडाइट के मिथक पर कई पेंटिंग और भित्तिचित्र हैं, क्योंकि यह कई कलाकारों के लिए प्रेरणा का स्रोत था, जिन्होंने उसे चित्रित करने के लिए अपनी प्रतिभा को उजागर करने में संकोच नहीं किया:
समुद्र से उगता हुआ एफ़्रोडाइट (अपेल्स)
एपेल्स ने देवी को चित्रित किया और कला के उनके अब गायब हो चुके काम का शीर्षक वीनस एनाडिओमेना या एफ़्रोडाइट था जो समुद्र से उठ रहा था, फिर से फ़्रीन को एक मॉडल के रूप में ले रहा था।
नौक्रेटिस के एथेनियस के अनुसार, महिला के पास एक सुंदर शरीर था जिसे वह हमेशा एक अंगरखा से ढकी रहती थी, वह सामान्य रूप से सार्वजनिक स्नान में नहीं जाती थी, इसलिए वह कभी भी बिना कपड़ों के नहीं दिखती थी। हालांकि, एलुसिनियन त्योहारों और पोसीडॉन के सम्मान में आयोजित समारोहों में, उन्होंने अपने कपड़े उतार दिए और समुद्र में तैरने के लिए सभी की उपस्थिति में अपने बालों को ढीला छोड़ दिया।
इस महत्वपूर्ण धार्मिक उत्सव के दौरान बहुत से लोग एकत्र हुए थे, फिर भी, उन्होंने नग्न तैरने का फैसला किया और प्रसिद्ध चित्रकार एपेल्स अति सुंदर दृष्टि से इतने अभिभूत थे कि उन्होंने प्राचीन दुनिया की सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग बनाई, जो अब खो गई है: एफ़्रोडाइट समुद्र से उठ रहा है.
निश्चित रूप से, जब कलाकार ने उसे पानी से बाहर आते देखा, तो वह उसकी सुंदरता से प्रेरित होकर देवी एफ़्रोडाइट को फिर से बनाने के लिए प्रेरित हुआ, जिसे दुनिया मनोरम सौंदर्य की देवी के रूप में वर्णित करती है।
शुक्र का जन्म (अलेक्जेंड्रे कैबनेल)
काम में आप एफ़्रोडाइट की छवि देख सकते हैं, जब उसे समुद्र के झाग द्वारा समुद्र तट के किनारे पर ले जाया जाता है। यह वर्ष 1863 का एक काम है, जो देवी के जन्म के क्लासिक मिथक पर आधारित है, जो कलाकारों को उस समय के लोगों को चौंकाने के बिना, नग्न चित्रों को चित्रित करने और कामुकता का उल्लेख करने की अनुमति देता है। यह निस्संदेह पेरिस में एक सफलता थी, जिसे नेपोलियन III द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
शुक्र का जन्म (सैंड्रो बॉटलिकली)
ला नस्सिटा डि वेनेरे या बॉटलिकली द्वारा शुक्र का जन्म एफ़्रोडाइट के जन्म के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधित्वों में से एक है। यह 1482 और 1485 के बीच बनाया गया था। पुनर्जागरण कलाकार द्वारा यह शानदार टुकड़ा धार्मिक कारणों से इसे सही ठहराने की कोशिश किए बिना नग्न दिखाता है, मध्य युग के विशिष्ट अंधेरे से भी दूर जा रहा है।
शुक्र का जन्म (W.A. Bouguereau .))
यह 1879 का काम इस कलाकार द्वारा सबसे महत्वपूर्ण चित्रों में से एक है और यह देवी के जन्म का भी प्रतिनिधित्व करता है, एक वयस्क के रूप में, नग्न और समुद्र के झाग से निकलता है।
एफ़्रोडाइट (ब्रिटन रिवेरे)
प्रसिद्ध अंग्रेजी कलाकार द्वारा 1902 में बनाई गई एक सुंदर कृति, जिसे अपने चित्रों में जानवरों को शामिल करने की विशेषता थी, बहुत यथार्थवादी और महान सुंदरता थी।
शुक्र का दर्पण (एडवर्ड बर्न-जोन्स)
1877 में सर एडवर्ड बर्न-जोन्स द्वारा कैनवास पेंटिंग पर यह तेल नाजुक, शास्त्रीय कपड़ों में उदास चेहरों की कोमलता में पुनर्जागरण कार्यों को उजागर करता है।
यह विशेष रूप से किसी भी प्रकरण का वर्णन नहीं करता है, यह केवल देवी और उसके साथियों की आकृति को तालाब में खुद को ध्यान में रखते हुए दिखाता है, जो एक शांत परिदृश्य से घिरा हुआ है जो आंकड़ों की प्रमुखता को दूर नहीं करने की कोशिश करता है।
वीनस, एडोनिस और कामदेव (एनीबेल कार्रेसी)
यह कैनवास के काम पर एक तेल है जो वर्तमान में मैड्रिड में प्राडो संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा है। इसे 1590 में बनाया गया था और इसे इस कलाकार की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक माना जाता है।
मंगल और शुक्र (सैंड्रो बॉटलिकली)
1483 में निर्मित, यह महान सौंदर्य और यथार्थवाद की एक पेंटिंग है, जहाँ आप व्यंग्य से घिरे महान प्रेमियों को देख सकते हैं। इस पेंटिंग में, शुक्र मंगल को डोलते हुए देखता है, जबकि दो छोटे व्यंग्य योद्धा के कवच के साथ खेलते हैं और दूसरा उसकी बांह के नीचे शांत रहता है।
यह दृश्य एक मंत्रमुग्ध जंगल में सेट है, परिप्रेक्ष्य की भावना और क्षितिज बेहद संकीर्ण और कॉम्पैक्ट हैं। अग्रभूमि में, मंगल के सिर पर ततैया का झुंड मंडराता है, संभवतः एक प्रतीक के रूप में कि प्यार अक्सर दर्द के साथ होता है।
शास्त्रीय साहित्य में
जैसा कि अपेक्षित था, शास्त्रीय साहित्य में एफ़्रोडाइट के बारे में कई कहानियाँ और संदर्भ हैं, कुछ बहुत ही सुंदर, जैसे कि ल्यूक्रेटियस द्वारा एफ़्रोडाइट का आह्वान, शुरुआत में चीजों की प्रकृति पर या एफ़्रोडाइट को समर्पित तीन होमरिक भजनों में से सबसे लंबा। इन रचनाओं के कुछ अंश नीचे पढ़े जा सकते हैं:
कैलिमाचस, कविता
एफ़्रोडाइट को ये उपहार साइमन द्वारा समर्पित किए गए थे, प्रेम का प्रकाश: उसका एक चित्र और उसके स्तनों को चूमने वाला बेल्ट, और उसकी मशाल, हाँ, और वह छड़ी जिसे वह, गरीब महिला, ले जाना चाहती थी।
प्लूटार्क, लाइफ ऑफ़ थेसस
उस समय एथेंस की महिलाएं एफ़्रोडाइट और एडोनिस का त्योहार अदोनिया मना रही थीं, और शहर में कई जगहों पर भगवान की छोटी-छोटी मूर्तियों को दफनाने के लिए रखा गया था, और उनके चारों ओर अंतिम संस्कार किया गया था, महिलाओं के रोने के साथ। , ताकि ऐसे मामलों की परवाह करनेवाले व्यथित हों।
वर्जिल, द एनीडो
वीनस तब, अपने बेटे के अयोग्य दर्द से एक मां के रूप में चले गए, क्रेटन इडा में तानाशाही उठाती है, झुर्रियों वाली पत्तियों का तना जो एक फूल में बैंगनी रंग में समाप्त होता है; जब उड़ते हुए तीर उनकी पीठ में छेद करते हैं तो जंगली बकरियां इस जड़ी-बूटी से अनजान नहीं होती हैं।
शुक्र, एक काले बादल में छिपी हुई आकृति के साथ, इसे लाया और इसके साथ पानी को एक चमकदार कटोरे में डाला, गुप्त रूप से इलाज किया, और इसे स्वस्थ अमृत के रस और सुगंधित रामबाण के साथ पानी पिलाया।
होमर, भजन V
मुझे बताओ, मूसा, साइप्रस के बहुत ही सुनहरे एफ़्रोडाइट के कार्य, जो देवताओं में मीठी इच्छा जागृत करते हैं और नश्वर लोगों की नस्लों को, आकाश में उड़ने वाले पक्षियों और सभी प्राणियों, दोनों को मुख्य भूमि का पोषण करते हैं, जैसे कितने पोंटो पोषण करते हैं।
प्रसिद्ध सायथेरा की हरकतों से हर कोई प्रभावित है। हालाँकि, तीन दिल हैं, जिन्हें वह राजी या धोखा नहीं दे सकता ...
वह ज़ीउस को भी ले जाती है जो बिजली का आनंद लेता है ... जब वह अपने चतुर दिमागों को चाहती है, तो उसे नश्वर महिलाओं के लिए सबसे बड़ी आसानी से एकजुट करती है, जिससे वह हेरा के बारे में भूल जाता है ...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
लुक्रेटियस, चीजों की प्रकृति
आपके लिए धन्यवाद, हर जीवित प्रजाति की कल्पना की जाती है और सूर्य के प्रकाश पर चिंतन करने के लिए उठती है: इससे पहले कि आप बादल भागते हैं, पृथ्वी फूलों का कालीन बिछाती है, समुद्र के मैदान आप पर मुस्कुराते हैं और आकाश में एक शांत चमक फैलती है।
क्योंकि ज्योंही बसंत अपना मुख प्रकट करता है, वैसे ही आकाश के पंछी पहले तुझे नमस्कार करते हैं, और तेरे आने की घोषणा करते हैं; बाद में, जानवर और झुंड हरे-भरे चरागाहों में घूमते हैं और तेज नदियों को पार करते हैं: इस प्रकार, आपके जादू से पकड़े गए, वे सभी उत्सुकता से आपका अनुसरण करते हैं।
एफ़्रोडाइट का रोमन नाम
वीनस एक प्राचीन इतालवी देवी है जो खेती के खेतों और बगीचों से जुड़ी हुई है, जिसे बाद में रोमनों ने मनमौजी ग्रीक देवी, एफ़्रोडाइट के साथ समान किया।
यह सच है कि एफ़्रोडाइट के साथ शुक्र की पहचान काफी पहले हो गई थी, एक योगदान कारण शायद उसके रोमन मंदिरों में से एक की नींव की तारीख थी, जो 19 अगस्त को बृहस्पति के एक पर्व विनालिया रुस्तिका के साथ मेल खाता है।
इसलिए, वह और शुक्र पिता और पुत्री के रूप में संबंधित हो गए और ग्रीक देवताओं ज़ीउस और एफ़्रोडाइट से जुड़े हुए थे। वह वल्कन की पत्नी डायोन की बेटी भी थी, और कामदेव की मां थी।
विभिन्न मिथकों और कहानियों में वह अपनी रोमांटिक साज़िशों और देवताओं और नश्वर दोनों के साथ अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध थी, वह स्त्रीत्व के कई पहलुओं से जुड़ी थी, अच्छी और इतनी अच्छी नहीं।
वीनस वर्टिकोर्डिया के रूप में, उन पर महिलाओं और लड़कियों में शुद्धता के संरक्षण का आरोप लगाया गया था। लेकिन पहचान का सबसे महत्वपूर्ण कारण रोम में वीनस एरीसीना के प्रसिद्ध पंथ का स्वागत था, जो कि सिसिली में एफ़्रोडाइट ऑफ एरीक्स (एरिस) का है, यह पंथ अपने आप में एक पूर्वी देवी की पहचान का परिणाम है। ग्रीक देवता।
यह स्वागत द्वितीय पूनी युद्ध के दौरान और उसके तुरंत बाद हुआ, 215 ईसा पूर्व में कैपिटल पर वीनस एरीसीना का एक मंदिर समर्पित किया गया। C. और कोलिन गेट के बाहर एक सेकंड में 181 ई.पू. सी।
उत्तरार्द्ध को एरिक्स के मंदिर के साथ एक निश्चित समानता के साथ बनाया गया था, जो रोमन शिष्टाचार के लिए पूजा का स्थान बन गया, इसलिए इसका शीर्षक मेरेट्रिकम मर जाता है ("वेश्याओं का दिन") 23 अप्रैल से जुड़ी, इसकी स्थापना का दिन।
वीनस-एफ़्रोडाइट के पंथ का महत्व यूलिया, जूलियस सीज़र के कबीले की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं और ऑगस्टस के गोद लेने से बढ़ गया था। जिसने ऐनीस के पुत्र इयूलस के वंशज होने का दावा किया था, जो एरिक्स के मंदिर के कथित संस्थापक थे और कुछ किंवदंतियों में, रोम शहर के भी थे।
होमर के समय से, उन्हें एफ़्रोडाइट का पुत्र बनाया गया था, ताकि उनके वंश ने इयूली को दैवीय उत्पत्ति दी। इयूली के अलावा अन्य लोगों ने एक ऐसे देवता से जुड़ने का प्रयास किया जो इतना लोकप्रिय और महत्वपूर्ण बन गया, विशेष रूप से गनियस पोम्पी द ट्रायमवीर, जिसने 55 ईसा पूर्व में वीनस को विक्ट्रिक्स (विजय ब्रिंगर) के रूप में एक मंदिर समर्पित किया। सी।
जूलियस सीज़र (46 ईसा पूर्व) का मंदिर, हालांकि, विशेष रूप से वीनस जेनेट्रिक्स (मदर बेगेटर) के लिए बनाया गया था, जो 68 ईसा पूर्व में नीरो की मृत्यु तक अच्छी तरह से जाना जाता था, जूलियो-क्लाउडियन लाइन के विलुप्त होने के बावजूद, सम्राटों के बीच भी लोकप्रिय बना रहा। उदाहरण के लिए, हैड्रियन ने 135 ईसा पूर्व में रोम में शुक्र के एक मंदिर का निर्माण किया
एक देशी इतालवी देवता के रूप में, वीनस की अपनी कोई मिथक नहीं थी, इसलिए एफ़्रोडाइट के लोग भी उसके साथ जुड़े हुए हैं, और उसके माध्यम से, वह कई विदेशी देवी-देवताओं के साथ पहचानी गई।
इस विकास का सबसे उल्लेखनीय परिणाम शायद शुक्र ग्रह का उस नाम का अधिग्रहण है। ग्रह मूल रूप से बेबीलोन की देवी ईशर का तारा था और वहीं से एफ़्रोडाइट या वीनस बन गया।
प्रेम और स्त्री सौंदर्य के साथ अपने जुड़ाव के कारण, देवी शुक्र इन प्राचीन काल से कलात्मक अभिव्यक्तियों में प्रेरणा का स्रोत रही हैं। सबसे उल्लेखनीय कार्य जिनके केंद्र में देवता हैं वे हैं: वीनस डी मिलो (150 ईसा पूर्व) और सैंड्रो बॉटलिकली द्वारा पेंटिंग, द बर्थ ऑफ वीनस (1485)।
डिस्कवर करें कि एफ़्रोडाइट का सबसे दिलचस्प मिथक कौन सा है?
एफ़्रोडाइट का मिथक सुंदरता, प्रेम, जुनून और बुरे स्वभाव से घिरा हुआ है, यहां तक कि जब वे कहते हैं कि वह एक स्नेही देवी है, तो उसकी अधिकांश कहानियों में उसके अस्थिर स्वभाव के प्रदर्शन की विशेषता है। आइए जानते हैं कुछ बेहद दिलचस्प बातें:
एफ़्रोडाइट की शादी
एफ़्रोडाइट मिथक के एक संस्करण के अनुसार, अपनी असाधारण सुंदरता के कारण, ज़ीउस अन्य देवताओं की प्रतिक्रिया के बारे में चिंता करना शुरू कर देता है। संभावना है कि वे उसे रखने के लिए हिंसक प्रतिद्वंद्वी बन जाएंगे और इससे बचने के लिए, वह दुर्भाग्यपूर्ण एफ़्रोडाइट को हेफेस्टस से शादी करने के लिए मजबूर करता है, जो लोहार के गंभीर और विनोदी, लेकिन प्रतिभाशाली देवता है।
कहानी के एक अन्य संस्करण में, हेरा ने हेफेस्टस को ओलिंप से बाहर फेंक दिया, उसे अप्रिय, भयानक और देवताओं के घर में रहने के लिए विकृत माना, भले ही वह उसका बेटा हो।
हेफेस्टस पहले से ही वयस्कता में, अपनी मां से बदला लेने का फैसला करता है। एक राजसी जादू सिंहासन तैयार करें और इसे देवी को उपहार के रूप में भेजें। जैसे ही वह उस पर बैठी, हेरा फंस गई, खुद को मुक्त करने में असमर्थ।
हेफेस्टस को हेरा को मुक्त करने के लिए ओलंपस में बुलाया जाता है और वह अन्य बातों के अलावा मांग करता है कि बदले में उसे शादी में एफ़्रोडाइट का हाथ दिया जाए। ज़ीउस अनुरोध को स्वीकार करता है और भगवान, सुंदरता की देवी से शादी करने से प्रसन्न होते हैं, उसके सुंदर और अनमोल गहने बनाते हैं, जिसमें एक बेल्ट या कोर्सेट शामिल होता है जो छाती पर जोर देता है और उसे पुरुषों के लिए और भी अधिक अनूठा बनाता है।
इस अवांछित विवाह से उसकी नाखुशी एफ़्रोडाइट को अन्य पुरुष साथी की तलाश करने का कारण बनती है, अक्सर एरेस, लेकिन एडोनिस और पोसीडॉन भी।
एफ़्रोडाइट का पति, हेफेस्टस, एक मंद और मूक ग्रीक देवता है, लेकिन यह एक शैली नहीं है जो अस्थिर एफ़्रोडाइट को अपील करती है, जो युद्ध के मजबूत युवा देवता एरेस को पसंद करती है, क्योंकि वह अपने हिंसक स्वभाव से आकर्षित होती है, कम से कम वह है ओडिसी में होमर किसी तरह क्या समझाता है।
लेकिन उनके विवाह के दौरान देवता को एक भी साहसिक कार्य के बारे में नहीं पता है। वह ट्रोजन एंचिस की प्रेमी और उनके बेटे एनीस की मां, पोसीडॉन के सुंदर एडोनिस की मां थी।
एफ़्रोडाइट और एडोनिस का मिथक
एडोनिस की माँ सुंदर मिर्रा या स्मिर्ना थी और उसके पिता, साइप्रस के राजा सिनिरस, जो मिर्रा के पिता भी थे। हाँ, पिता और पुत्री एक साथ आए और एक पुत्र की कल्पना की! हालाँकि, यह जानबूझकर नहीं था।
यह अजीब स्थिति इसलिए हुई क्योंकि देवी एफ़्रोडाइट को मिर्रा की सुंदरता से जलन हुई और उसने लड़की को अपने पिता से मिलाने के लिए प्रेरित किया।
जब राजा को एहसास हुआ कि उसने क्या किया है, तो उसने मिर्रा को तलवार से पीछा किया, उसे और उसके अजन्मे बच्चे को मारने का इरादा किया।
इस बार एफ़्रोडाइट बहुत दूर चला गया और अपने कृत्य पर पछताते हुए, लड़की की जान बचाने के लिए जल्दी से लोहबान के पेड़ में बदल गया।
एडोनिस नाम के नवजात शिशु को उसने एक सीने में रखा, जिसे उसने अंडरवर्ल्ड की रानी पर्सेफोन को सौंप दिया। जब पर्सेफोन ने ऑर्डर खोला तो वह बच्चे की सुंदरता से मोहित हो गई, इसलिए समय के साथ जब एफ़्रोडाइट ने दावा किया, तो उसने इसे वापस करने से इनकार कर दिया।
हालाँकि प्रेम की देवी बच्चे एडोनिस को मृतकों की शक्ति से बचाने के लिए अंडरवर्ल्ड में उतरी, लेकिन उसे उसे ले जाने की अनुमति से वंचित कर दिया गया। दो देवी-देवताओं के बीच विवाद का अंतिम बिंदु ज़ीउस द्वारा रखा गया था, जिसने आदेश दिया था कि एडोनिस को वर्ष के कुछ भाग के लिए अंडरवर्ल्ड में पर्सेफोन के साथ रहना चाहिए और शेष को ऊपरी दुनिया में एफ़्रोडाइट के साथ रहना चाहिए।
एडोनिस के कब्जे के लिए एफ़्रोडाइट और पर्सेफ़ोन के बीच की प्रतियोगिता स्पष्ट रूप से प्रेम और मृत्यु के बीच संघर्ष को दर्शाती है, ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक सामान्य विषय है, जैसा कि हम इसे पर्सेफ़ोन और हेड्स के मिथक में देखते हैं। ज़ीउस का निर्णय कि एडोनिस वर्ष का कुछ भाग भूमिगत और कुछ भाग सतह पर व्यतीत करेगा, वार्षिक गायब होने और पुन: प्रकट होने की धारणा के बारे में एक ग्रीक मिथक है, जो वसंत और सर्दियों को संदर्भित करता है।
एफ़्रोडाइट और एडोनिस के मिथक के कुछ संस्करणों में, जब युद्ध के देवता और एफ़्रोडाइट के प्रेमी एरेस को पता चलता है कि एफ़्रोडाइट युवा एडोनिस से प्यार करता है, तो वह वास्तव में ईर्ष्यालु हो गया और उसने बदला लेने का फैसला किया। अन्य कहानियों में, एडोनिस अब अंडरवर्ल्ड में नहीं लौटना चाहता था और पर्सेफोन बदला लेने का फैसला करता है।
सच्चाई यह है कि कहानी इंगित करती है कि एफ़्रोडाइट उसके प्यार में पागल अदोनिस का पीछा कर रहा था, लेकिन सुंदर युवक शिकार में अधिक रुचि रखता था। प्रेम की देवी ने एडोनिस से इस खतरनाक खेल को छोड़ने के लिए भीख माँगी, भले ही उसने इसका आनंद लिया हो, क्योंकि वह उसे खोने के लिए सहन नहीं कर सकता था।
लेकिन निडर एडोनिस ने उसकी सलाह को नजरअंदाज कर दिया और शिकार करते समय एक भयंकर सूअर ने उसे मार डाला, ऐसा कहा जाता है कि जानवर वास्तव में गॉड एरेस और अन्य संस्करण थे, कि वह पर्सेफोन का दूत था। जब एडोनिस पर हमला किया गया, तो एफ़्रोडाइट ने उसकी चीख सुनी और अपने हंस-खींचे रथ में उसकी तरफ दौड़ पड़ी। उसने घातक रूप से घायल लड़के को देखा और फिर भाग्य और एरेस को शाप दिया जिन्होंने उसकी मृत्यु का आदेश दिया था।
एडोनिस अभी भी अपनी बाहों में मर चुका है, एफ़्रोडाइट ने अपने प्यार के लिए श्रद्धांजलि के रूप में अपने घावों से जमीन पर गिरने वाले खून की बूंदों को हवा के फूलों में बदल दिया। एडोनिस के खून से फूल निकले, और उसकी आत्मा अंडरवर्ल्ड में लौट आई।
सुनहरा सेब
पेलेस और थेटिस की शादी के अवसर पर, ज़ीउस ने एक दावत का आयोजन किया, कलह की देवी एरिस को छोड़कर सभी को एक निमंत्रण मिला।
यह उसी तरह भोज में गया और जानबूझकर एक सुनहरा सेब गिरा दिया, इसने शिलालेख प्रदर्शित किया सबसे सुंदर के लिए। बेशक यह कलह पैदा करने की एक चाल थी और निश्चित रूप से ऐसा हुआ, तीन देवताओं ने सेब की मांग की।
इस बार यह तीन देवी, हेरा, एथेना और एफ़्रोडाइट थी। लेकिन चूंकि वे सभी इसे अपने लिए चाहते थे, इसलिए उन्हें यह तय करने के लिए किसी की जरूरत थी कि सेब किसके लिए होगा। ये तीनों मनमौजी देवियाँ यह जानना चाहती थीं कि इनमें से कौन सबसे सुन्दर है। फिर, उन्होंने ट्रॉय के राजा प्रियम के पुत्र पेरिस से मदद मांगी, वह वही होगा जो विवाद को समाप्त करेगा।
पेरिस ने एफ़्रोडाइट को सबसे वांछनीय के रूप में चुना। प्रत्येक देवी ने पेरिस से कुछ वादा किया था यदि वह उसे सबसे सुंदर के रूप में चुनता है, तो एफ़्रोडाइट के मामले में, उसने ट्रोजन राजकुमार को अपनी पत्नी को पृथ्वी पर सबसे सुंदर महिला बनाने का वादा किया। इसने निश्चित रूप से उसे अन्य देवी-देवताओं पर प्रतिस्पर्धात्मक बढ़त दी, जिससे वह विजेता बन गई।
एफ़्रोडाइट का इनाम सुनहरा सेब था, जो उसकी सुंदरता का प्रतीक था, और पेरिस का हेलेन था। हां। हेलेन जो ट्रोजन युद्ध का कारण बनी।
एफ़्रोडाइट और Anchises
एक समय था जब एफ़्रोडाइट ने ट्रॉय के एक सुंदर युवक को चाहा, उसका नाम एंकिज़ था। किसी भी कीमत पर उसे बहकाना चाहते थे, एफ़्रोडाइट ने खुद को एक नश्वर महिला में बदलने का फैसला किया, इसलिए उसने साइप्रस में अपनी मातृभूमि पापहोस पहुंचने का फैसला किया, जहां ग्रेस ने स्नान किया और उसे सुगंधित किया।
फिर उसने खूबसूरती से कपड़े पहने और फ़्रीगिया की एक युवा राजकुमारी में तब्दील हो गई, जो अब तुर्की है। खुशी-खुशी वह एंकिस से मिलने के लिए इडा पर्वत पर गया, जो वहाँ अपने मवेशियों को चरा रहा था।
देवी एक नश्वर में बदल गई और उसके सामने खड़ी हो गई और कहा: Anchise, मेरे पिता चाहते हैं कि मैं तुमसे शादी करूँ क्योंकि तुम महान हो। मैं सिर्फ आपके लिए एक लंबा सफर तय कर चुका हूं और मैं आपकी भाषा बोलना जानता हूं क्योंकि मुझे एक ट्रोजन महिला ने पाला था।
जुनून से भरा और प्यार से अभिभूत, वास्तव में यह जाने बिना कि वह क्या कर रहा था, वह आदमी एफ़्रोडाइट के बगल में सो गया, लंबे समय तक वे एक साथ थे और देवी ने दो बेटों को जन्म दिया, रोमियों और लिरोस के पूर्वज एनीस।
लेकिन लंबे समय के बाद, एफ़्रोडाइट ने अपने शाही कपड़े वापस पहनने और अपनी असली पहचान प्रकट करने का फैसला किया। धीरे-धीरे, वह एंकिस के बिस्तर के पास पहुंचा और पूछा: मुझे बताओ, क्या मैं वैसा ही दिखता हूं जिस दिन तुमने मुझे पहली बार देखा था?
Anchises घबरा गया जब उसने महसूस किया कि यह देवी थी और उसने उससे अपने जीवन को बख्शने की भीख माँगी। आपको डरने की जरूरत नहीं है, जब तक आप किसी को यह नहीं बताने का वादा करते हैं कि आप एक देवी के साथ सोए थे, एफ़्रोडाइट ने उससे कहा।
हालांकि, बहुत पहले, एंकिस नशे में था और अपने दोस्तों को शेखी बघारने लगा कि देवी एफ़्रोडाइट उससे प्यार करती है। जब देवताओं के राजा ज़ीउस को उसके अहंकार के बारे में पता चला, तो वह बहुत परेशान हुआ। क्रोधित होकर, उसने उस आदमी पर बिजली का एक बोल्ट फेंका, जिसने उसे नहीं मारा, बल्कि उसे अंधा कर दिया।
एफ़्रोडाइट, हेफेस्टस और एरेस
हेफेस्टस या जैसा कि रोमन उसे कहते थे, वालकैन, देवताओं का लोहार और शिल्पकारों में सबसे बड़ा था। इस देवता का विवाह प्रेम और सौंदर्य के देवता एफ़्रोडाइट से हुआ था, एक विवाह जो ज़ीउस द्वारा देवी की इच्छा के विरुद्ध आयोजित किया गया था।
यह एक अच्छी शादी नहीं थी, क्योंकि एफ़्रोडाइट शुरू से ही एक विश्वासघाती पत्नी थी। युद्ध और संघर्ष के देवता एरेस के साथ उनका एक लंबा प्रेम संबंध था, एक ऐसा रिश्ता जिससे प्रेम के देवता इरोस का जन्म हुआ।
एरेस युद्ध के महान ओलंपियन देवता थे, युद्ध के लिए जुनून और मर्दाना साहस। ग्रीक कला में उन्हें एक दाढ़ी वाले परिपक्व योद्धा के रूप में चित्रित किया गया था, जो युद्ध के हथियारों के कपड़े पहने हुए थे या बिना दाढ़ी वाले नग्न युवाओं के रूप में हेलमेट और भाले के साथ चित्रित किया गया था। सच तो यह है कि वह इस इच्छाधारी और भावुक देवी के जुनून का निशाना थे।
सूर्य के देवता हेलियो, जो आकाश में अपने सौर रथ को चलाते हुए दिन के दौरान अधिकांश चीजें देख सकते थे, उन्होंने उस गुप्त रोमांस की खोज की थी। उन दिनों में से एक में जब एफ़्रोडाइट प्रेमी को अपने बिस्तर पर ले गया, जबकि हेफेस्टस दूर था, हेलियस आसानी से एरेस को पहचान सकता था।
इसलिए, उसने हेफेस्टस को सब कुछ बताया, जिसने अपमानित और क्रोध से भरे हुए प्रेमियों से बदला लेने का फैसला किया। अपनी सारी चतुराई और शिल्प कौशल का उपयोग करते हुए, उन्होंने एक अच्छा, अटूट जाल बनाया और दो प्रेमियों को बिस्तर पर रहते हुए फँसा लिया।
हेफेस्टस अपमानित जोड़े को देखने के लिए तुरंत अन्य देवताओं के एक मेजबान के साथ अपने शयनकक्ष में लौट आया, एक नियुक्ति जिसमें ओलंपस पर रहने वाली देवी-देवताओं ने भाग नहीं लिया, केवल ओलंपियन पुरुष दिखाई दिए।
पोसीडॉन ने हेफेस्टस को व्यभिचारी जोड़े को रिहा करने के लिए मनाने की कोशिश की। सबसे पहले, हेफेस्टस ने अनुरोध को अस्वीकार कर दिया, अपने बदला का अधिकतम लाभ उठाना चाहता था, लेकिन अंत में उसने अपनी पत्नी और उसके प्रेमी को मुक्त कर दिया। एरेस तुरंत थ्रेस भाग गया, जबकि एफ़्रोडाइट साइप्रस द्वीप पर पापहोस गया।
रोमन कवि ओविड के अनुसार, एफ़्रोडाइट ने मुखबिर, सूर्य देवता हेलियस को दंडित करना सुनिश्चित किया। वह क्लाइटी नाम की एक अप्सरा से प्यार करता था। एफ़्रोडाइट ने उसे ल्यूकोथो नाम की एक और युवती से प्यार किया, जो फारस के राजा ओरखमुस की बेटी थी।
क्लाईटी अपने प्रतिद्वंद्वी से ईर्ष्या करने लगी, इसलिए उसने अफवाह फैला दी कि उसे एक नश्वर प्रेमी ने बहकाया है। युवा ल्यूकोथो के पिता ने क्रोधित होकर उसे जिंदा दफना दिया। इस प्रकार, अंत में, एक दुखी हेलियस ने क्लाईटी को छोड़ दिया और अपने रथ को नौ दिनों तक चलाकर आकाश में उड़ गया।
ऐसा लगता है कि एफ़्रोडाइट की व्यभिचार के बारे में मिथक देवताओं के लोहार, हेफेस्टस से उसके तलाक के साथ समाप्त हो गई है। ट्रोजन युद्ध के दौरान, होमर देवी को एरेस की पत्नी के रूप में वर्णित करता है और हेफेस्टस की दुल्हन को अगलिया नाम देता है। दूसरी ओर, अन्य प्राचीन लेखक विवाह की समाप्ति का वर्णन करने में अधिक स्पष्ट हैं। होमर, ओडिसी 8. 267 और निम्नलिखित:
Cवह (हेफेस्टस) अपने घर के पास पहुंचा और पोर्च पर खड़ा हुआ और अपनी पत्नी एफ़्रोडाइट को एरेस के आलिंगन में पकड़ा हुआ देखा; एक भयंकर क्रोध ने उसे पकड़ लिया, और वह बुरी तरह से गरजने लगा, और सभी देवताओं को पुकार रहा था: "आओ, ज़ीउस पिता; आओ, उसके साथ सभी धन्य अमर हैं; देखें कि यहां क्या हुआ है।
अब तुम दो प्रेमियों को देखोगे जब वे मेरे बिस्तर पर लेटे हुए होंगे; उन्हें देखकर मुझे घृणा होती है। हालाँकि, मुझे संदेह है कि वे अब भी उतने ही स्नेही हैं, जितने वे वहाँ आराम करने की इच्छा रखते हैं।
वे शीघ्र ही वहाँ अपना आसन त्याग देंगे; परन्तु मेरी चालाक जंजीरें उन दोनों को तब तक बान्धी रहेंगी जब तक कि उनका पिता ज्यूस मेरे पास उसकी राखी की बेटी के लिए उसे दिए गए सभी उपहारों को वापस नहीं कर देता; आपके पास सुंदरता है, लेकिन शर्म की कोई भावना नहीं है।
कुछ लेखों में, होमर ने सुझाव दिया है कि इस प्रकरण के बाद जोड़े ने तलाक ले लिया, क्योंकि इलियड में, तीन ग्रेसेस में सबसे छोटी और सबसे खूबसूरत एग्लिया, हेफेस्टस की पत्नी है और एफ़्रोडाइट स्वतंत्र रूप से एरेस में शामिल हो जाती है।
एफ़्रोडाइट, मानस और इरोज़
यह एफ़्रोडाइट मिथक मानस और उसके बेटे इरोस के बारे में है। साइके ग्रीक साम्राज्य अनातोलिया में तीन राजकुमारियों में से एक थी। तीनों बहनें सुंदर थीं, लेकिन मानस सबसे तेजस्वी थीं। प्यार और सुंदरता की देवी, एफ़्रोडाइट, ने सुंदर बहनों के बारे में सुना और लोगों द्वारा विशेष रूप से मानस द्वारा दिए गए सभी ध्यान से ईर्ष्या की।
तब उसने अपने पुत्र इरोस को बुलाकर उस लड़की पर जादू करने को कहा। कभी आज्ञाकारी, वह दो शीशियों के साथ पृथ्वी पर उड़ गया।
अदृश्य इरोस ने सोए हुए मानस को एक ऐसी औषधि से डुबो दिया, जिससे शादी के समय पुरुष उससे बच सकें। लेकिन गलती से, उसने उसे अपने एक तीर से पंचर कर दिया, जिसमें किसी को तुरंत प्यार करने की ख़ासियत है, और वह एक शुरुआत के साथ जाग गई।
बदले में, उसकी सुंदरता ने इरोस को इतना प्रभावित किया कि उसने भी गलती से खुद को चुभ लिया। उसने जो किया उसके लिए बुरा महसूस करते हुए, उसने युवती को दूसरी औषधि से डुबो दिया, जिससे उसके जीवन में खुशी आ जाएगी।
निश्चित रूप से, मानस, हालांकि अभी भी सुंदर है, एक पति को खोजने में असमर्थ थी। उसके माता-पिता, इस डर से कि उन्होंने किसी तरह देवताओं को नाराज कर दिया था, ने एक दैवज्ञ से साइके के भावी पति को प्रकट करने के लिए कहा। दैवज्ञ ने कहा कि हालांकि कोई भी पुरुष उसे स्वीकार नहीं करेगा, लेकिन एक पहाड़ की चोटी पर एक प्राणी था जो उससे शादी करेगा। अपरिहार्य को आत्मसमर्पण करते हुए, मानस पहाड़ की ओर बढ़ गया।
जब वह दृष्टि में थी, तो एक कोमल हवा ने उसे उठा लिया, जो उसे उसके गंतव्य तक ले गई। हवा ने उसे उसके नए घर, एक सुंदर और समृद्ध महल में छोड़ दिया, जहाँ उसका नया पति, जिसने उसे कभी उसे देखने की अनुमति नहीं दी, एक कोमल प्रेमी साबित हुआ। वह बहुत ही खास पति, निश्चित रूप से, खुद इरोस थे।
कुछ समय बाद, उसने अपने परिवार से बहुत दूर अकेलापन महसूस किया और अपनी बहनों से मिलने की अनुमति मांगी। ये जब उन्होंने देखा कि साइके का नया घर कितना सुंदर है, तो उन्हें जलन हुई।
वे उसके पास गए और उससे कहा कि वह यह नहीं भूलेगी कि उसका पति किसी तरह का राक्षस था और वह निस्संदेह उसे खाने के लिए उसे मोटा कर रहा था। उन्होंने सुझाव दिया कि वह अपने बिस्तर के पास एक टॉर्च और एक चाकू छिपाएं, ताकि अगली बार जब वह उससे मिले, तो वह देख सके कि क्या वह एक राक्षस थी और अगर वह थी तो उसका सिर काट दिया।
उसकी बहनों ने उसे विश्वास दिलाया कि यह अच्छे के लिए है, इसलिए अगली बार जब उसका पति रात में उससे मिलने आएगा, तो उसके पास एक दीपक और एक चाकू तैयार होगा।
उस रात, जब इरोस पहुंचे, तो उन्होंने दीया उठाया, उन्होंने देखा कि उनका पति राक्षस नहीं, बल्कि एक देवता था! वह हैरान हुआ, खिड़की की ओर भागा और उड़ गया, उसने उसका पीछा करने की कोशिश की, लेकिन वह जमीन पर गिर गई और बेहोश हो गई।
जब मानस जाग गया, महल चला गया और उसने खुद को अपने पुराने घर के पास एक खेत में पाया, वह हताश होकर एफ़्रोडाइट के मंदिर में गई और उसकी मदद के लिए प्रार्थना की। देवी, जिसे उसके लिए कोई सम्मान नहीं था, ने उसे कार्यों की एक श्रृंखला देकर जवाब दिया, ऐसे कार्य जो एफ़्रोडाइट का मानना था कि लड़की प्रदर्शन नहीं कर सकती थी। पहला मिश्रित अनाज के एक विशाल ढेर के माध्यम से छँटाई कर रहा था, उन्हें प्रकार के अनुसार अलग कर रहा था। मानस ने ढेर को देखा और हताश हो गया, लेकिन इरोस ने गुप्त रूप से ढेर को अलग करने के लिए चींटियों की एक सेना की व्यवस्था की।
एफ़्रोडाइट, जो अगली सुबह लौटा, ने साइके पर वास्तव में उसकी मदद करने का आरोप लगाया, और अगले कार्य का आदेश दिया, जो कि अगले दरवाजे पर रहने वाले झुंड की प्रत्येक भेड़ से सुनहरा ऊन का एक टुकड़ा प्राप्त करना था। पास की एक नदी का।
नदी के देवता ने साइके को सलाह दी कि जब तक भेड़ें दोपहर के सूरज से छाया की तलाश न करें, तब तक वे सो जाएंगे और उस पर हमला नहीं करेंगे। जब साइके ने एफ़्रोडाइट को ऊन दिया, तो देवी ने फिर से उस पर मदद करने का आरोप लगाया।
एफ़्रोडाइट ने मानस के लिए जो तीसरा कार्य निर्धारित किया था, वह नदी वैतरणी नदी से एक कप पानी प्राप्त करना था, जहाँ यह एक अविश्वसनीय ऊँचाई से नीचे गिरता है। मानस ने सोचा कि यह सब खत्म हो गया है, जब तक कि एक बाज ने प्याले को पहाड़ पर ले जाकर उसकी पूरी मदद नहीं की।
एफ़्रोडाइट मिथक बताता है कि देवी पूरी तरह से जानती थी कि मानस अकेले ऐसा कभी नहीं कर सकती थी! उनकी नाराजगी ऐसी थी कि वे अगला काम सौंप देंगे, जिसे पूरा करना वाकई नामुमकिन होगा।
साइके का अगला काम था नरक में जाकर पाताल लोक की पत्नी पर्सेफोन से जादुई श्रृंगार का डिब्बा मांगना। यह सोचकर कि वह बर्बाद हो गई है, उसने एक चट्टान से कूदकर सब कुछ खत्म करने का फैसला किया, लेकिन एक आवाज ने उसे ऐसा नहीं करने के लिए कहा और उसे निर्देश दिया कि बॉक्स लेने के लिए नरक में कैसे जाना है।
लेकिन, आवाज ने चेतावनी दी, किसी भी परिस्थिति में बॉक्स में मत देखो! फिर साइके ने निर्देशों का पालन करते हुए अंडरवर्ल्ड में पहुंचा और पर्सेफोन से बॉक्स प्राप्त किया, सुरक्षित घर लौट आया।
लेकिन, अपने स्वभाव के अनुसार, वह अपनी जिज्ञासा को शांत नहीं कर सकी और उसने अंदर देखने का फैसला किया। उसे आश्चर्य हुआ कि अंदर अँधेरे के अलावा और कुछ नहीं था और इसने उसे गहरी नींद में सुला दिया।
इरोस अब खुद को नियंत्रित नहीं कर सका और उसे जगाया, उससे कहा कि वह बॉक्स को एफ़्रोडाइट के पास ले जाए और वह बाकी की देखभाल करेगा। भगवान स्वर्ग में गए और ज़ीउस को हस्तक्षेप करने के लिए कहा, उसे साइके के लिए अपने प्यार के बारे में इतनी वाक्पटुता से बताया कि देवताओं के देवता उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए प्रेरित हुए।
एफ़्रोडाइट का बेटा साइके को ज़ीउस के पास लाया, जिसने उदारता से उसे एक कप अमृत, अमरता का पेय दिया, बाद में उन्हें शाश्वत विवाह में शामिल कर लिया। दंपति की एक बेटी थी, जिसे प्लेजर कहा जाएगा।
कामोत्तेजक और नेवला: एक ईसप की कहानी
एक बार की बात है, एक नेवला को एक आकर्षक युवा लड़के से प्यार हो गया, लेकिन जैसा कि अपेक्षित था, लड़के ने नेवला की भावना को ध्यान में नहीं रखा और नेवला बहुत निराश हुई। दिल टूट गया और मोहभंग हो गया, नेवला प्रेम के देवता एफ़्रोडाइट की ओर मुड़ गया, और उसे एक महिला में बदलने की भीख माँगी।
जुनून और करुणा की देवी, एफ़्रोडाइट ने नेवला के लिए खेद महसूस किया और जल्दी से उसे एक सुंदर युवती में बदल दिया, जो युवक की तलाश में गई थी। जब लड़के ने बदली हुई नेवला को देखा, तो उसे उससे प्यार हो गया और वह उसे घर ले गया। जैसे ही युगल वहाँ दुल्हन कक्ष में खड़ा था, एफ़्रोडाइट यह देखने के लिए उत्सुक था कि क्या नेवला ने उसकी उपस्थिति के अलावा उसके चरित्र को भी बदल दिया है। तो वह अंदर घुसा और कमरे के बीच में एक चूहे को ढीला छोड़ दिया।
अचानक, नेवला ने लड़के को छोड़ दिया और अपने अचरज से चूहे का पीछा करने लगा। यह देखकर देवी बहुत निराश हुईं, इसलिए उन्होंने नेवला को उसकी प्राकृतिक अवस्था में लौटाने का फैसला किया।
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