धर्मयुद्ध: कारण, परिणाम और भी बहुत कुछ

धर्मयुद्ध ईसाई एक धार्मिक प्रकार की घटनाओं की एक श्रृंखला थी, जहां मध्य युग की अवधि के दौरान कैथोलिक चर्च शामिल था; निम्नलिखित लेख को पढ़कर इस विषय के बारे में और जानें।

ईसाई धर्मयुद्ध

मध्य युग के एक बड़े हिस्से के दौरान सशस्त्र संघर्षों की एक श्रृंखला हुई जहां तथाकथित क्रूसेडर शामिल थे। ये लड़ाके सैनिकों की एक प्रजाति थे जिन्होंने पूरे पूर्वी क्षेत्र में ईसाई धर्म को पुनः प्राप्त करने के लिए किसी तरह की मांग की, लक्ष्य पवित्र भूमि में ईसाई धर्म को फिर से स्थापित करना था।

क्रूसेडर्स ने अस्थायी रूप से प्रतिज्ञा की और उनका एक लाभ यह था कि उन्हें इस तरह के कार्यों के लिए भोग और उनके पापों की क्षमा प्रदान की गई, क्योंकि वे यीशु के देशभक्त को बचा रहे थे। पूरे पश्चिमी यूरोप में सामंती स्वामी थे जिनका कई राज्यों पर प्रभुत्व था; ये संघर्ष वर्ष १०९५ और १२९१ के बीच हुए, जो लगभग दो शताब्दियों के युद्धों का प्रतिनिधित्व करता है।

हालांकि, इन क्षेत्रों की विजय के साथ धर्मयुद्ध समाप्त नहीं हुआ, बाद में स्पेन के क्षेत्रों और पूर्वी यूरोप के कुछ क्षेत्रों में धार्मिक संघर्ष जारी रहे; धर्मयुद्ध नामक पूरी प्रक्रिया को अंजाम देने के लिए जिम्मेदार लोग कैथोलिक चर्च के सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्ति थे; स्पेनिश भूमि में मुस्लिम शासकों, मूर्तिपूजक प्रशिया और लिथुआनियाई लोगों को हराने के लिए सबसे महत्वपूर्ण ऑपरेशन किए गए थे।

निम्नलिखित लेख पर ईसाई उत्पीड़न, आपको धार्मिक विषयों के लिए मानवता के कुछ सामाजिक व्यवहारों की भी सराहना करने की अनुमति देता है।

मूल

इस तरह का नाम क्रॉस शब्द से आया है, जो यीशु मसीह की आकृति के सूली पर चढ़ने की छवि का प्रतिनिधित्व करता है, इस कारण से ईसाई धर्म ने क्रॉस को मुक्ति के प्रतीक के रूप में लिया, जिसमें सभी सैनिकों को अपने कपड़े पहनने चाहिए ( मोर्चे पर ) एक क्रॉस, जिसने उन्हें क्रूसेडर के रूप में पहचाना।

यद्यपि परिभाषा में इतिहासकारों की ओर से कुछ तर्क हैं, यह माना जाता है कि वर्ष 1090 तक, धर्मयुद्ध और क्रॉस के प्रतीक शब्द को पहले से ही पवित्र भूमि की वसूली के लिए एक आंदोलन के रूप में स्थापित किया जा चुका था, जिससे कि तुर्कों के कब्जे वाले क्षेत्रों की वसूली की तलाश के लिए मुसलमानों के खिलाफ युद्ध की प्रक्रिया शुरू करें।

मध्य युग की शुरुआत में इस शब्द का इस्तेमाल उन युद्धों को दर्शाने के लिए किया जाता था जो दुनिया में ईसाई धर्म के एकीकरण की ओर ले जाते थे, जिससे गैर-विश्वासियों और गैर-विश्वासियों को ईसाई धर्म के लिए शपथ लेने के लिए मजबूर होना पड़ता था। ये युद्ध इस्लामवादियों, विधर्मियों, रूढ़िवादी ईसाइयों के उत्पीड़न पर आधारित हैं, जिनका XNUMX वीं शताब्दी से पवित्र भूमि पर प्रभुत्व था।

प्रस्तावना

हमारे युग के १००० वर्ष के आसपास कांस्टेंटिनोपल में हुई घटनाएँ वे थीं जो निर्धारित करती थीं कि धर्मयुद्ध मौजूद थे; वह क्षेत्र बहुत समृद्ध था लेकिन बहुत शक्तिशाली भी था, यह एशिया के पश्चिमी भाग में स्थित था, महान व्यापार किया जाता था और व्यापारियों ने कितनी ही वस्तुओं में निवेश किया था।

सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग कॉन्स्टेंटिनोपल से होकर गुजरते थे, जो राजनीतिक रूप से बीजान्टिन साम्राज्य के हाथों में था। क्षेत्रों का अधिग्रहण सम्राट बेसिल द्वितीय बुल्गारोकटोनोस के अभियानों के लिए धन्यवाद था, जिन्होंने उन भूमि से सभी निवासियों और आंदोलन के अनुयायियों को निष्कासित कर दिया था।

सम्राट तुलसी की मृत्यु के बाद, साम्राज्य बहुत कुशल शासकों के हाथों में नहीं छोड़ा गया था, हालांकि तुर्क ताकत हासिल कर रहे थे और पहले से ही कुछ क्षेत्रों पर आक्रमण कर चुके थे। वे कॉन्स्टेंटिनोपल के क्षेत्र तक पहुँचने के लिए क्या ले गए; हालाँकि, अधिकांश तुर्की धाराओं के पास निश्चित भूमि नहीं थी और वे खानाबदोशों के रूप में रहते थे, लेकिन वे इस्लाम के हमदर्द भी थे।

तुर्क

तथाकथित सेल्जुक तुर्क, जिनके नेता के रूप में सेल्युक थे, ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर आक्रमण करने का फैसला किया, और वर्ष 1071 तक वे इस क्षेत्र को ले कर शाही सेना को हराने में कामयाब रहे, इस तरह उन्होंने पहले से ही एशिया माइनर के कुछ क्षेत्रों को अच्छी तरह से शामिल कर लिया, इसलिए कि लगभग पूरा कॉन्स्टेंटिनोपल मुस्लिमों के हाथों में चला गया है।

तुर्की सेना मुख्य रूप से दक्षिण की ओर अन्य क्षेत्रों की ओर बढ़ती रही जहां वह सीरिया और फिलिस्तीन था, ताकि 1075 के मध्य तक, लगभग सभी क्षेत्रों में तुर्की मुसलमानों का प्रभुत्व हो गया। इन आक्रमणों में यरुशलम ने प्रवेश किया था, जिसे ईसाइयों के लिए पवित्र भूमि माना जाता था।

प्रतिक्रियाओं

तुर्की की इन कार्रवाइयों से पूरा यूरोप स्तब्ध था और कई लोगों को डर था कि यूरोपीय क्षेत्र मुसलमानों के हाथों में पड़ जाएंगे। इसलिए कि ईसाई दुनिया खतरे में थी, उन बर्बरताओं के बारे में अफवाहें सुनी गईं जो तुर्क तीर्थयात्रियों और ईसाइयों के प्रति कर रहे थे, हत्या कर रहे थे और विश्वासियों के एक बड़े बहुमत को जबरन वश में कर रहे थे।

शुरुआत

धर्मयुद्ध तब शुरू हुआ जब पोप अलेक्जेंडर II ने तुर्की के आक्रमणों के खतरे और मुसलमानों द्वारा एशिया माइनर और यूरोप में लागू करने के नियम के बारे में सूचित करने के लिए कुछ साल पहले शुरू किया था। वर्ष १०६५ तक सिसिली के क्षेत्रों में और वर्ष १०६४ में इबेरियन क्षेत्रों पर आक्रमण हुए थे, ताकि एक पवित्र युद्ध की मिसाल सामने आए, इसलिए पोप अलेक्जेंडर द्वितीय ने उन लोगों को भोग की पेशकश की जो युद्ध में हस्तक्षेप करना चाहते थे।

वर्ष 1074 के लिए, पोप ग्रेगरी सप्तम द्वारा मसीह के सैनिकों को एक कॉल किया जाता है, जिन्होंने उन्हें "मिलिट्स क्रिस्टी" कहा, अनुरोध किया कि वे बीजान्टिन साम्राज्य की सहायता के लिए जाएं, जो तुर्कों की बाहों में गिर गया था। इस आह्वान को कई शासकों ने ध्यान में नहीं रखा जिन्होंने एक बड़ा विरोध भी किया।

यरुशलम के लिए व्यापार मार्ग बंद कर दिए गए थे और कई तुर्कों के साथ संघर्ष स्थापित नहीं करना चाहते थे। पांच वर्षों तक तुर्कों द्वारा यूरोप में प्रवेश करने के कुछ प्रयास किए गए थे, लेकिन बड़े संघर्षों में प्रवेश किए बिना उन्हें निरस्त कर दिया गया था। हालांकि, वर्ष 1081 तक , उन्होंने माना कि सम्राट एलेक्सियोस कॉमनेनोस ने बीजान्टिन साम्राज्य की कमान संभाली थी।

बीजान्टिन भागीदारी

इस गणमान्य व्यक्ति ने तुर्की सेना का सामना करने का फैसला किया था, लेकिन उसकी शक्ति को देखते हुए उसने पश्चिम में मदद लेने का फैसला किया। हालाँकि, अधिकांश सरकारों ने वर्ष 1054 के दौरान हुए कुछ संघर्षों के बाद संबंध तोड़ दिए थे, हालांकि बीजान्टिन सम्राट को तुर्कों को क्षेत्र से बाहर निकालने के लिए इन बलों की मदद की उम्मीद थी।

एलेक्सियोस ने पोप अर्बन II से भाड़े के सैनिकों के रूप में पुरुषों की भर्ती के लिए हस्तक्षेप करने के लिए कहा था ताकि वे तुर्की सेना का सामना कर सकें। पोप ने सैन्य मामलों में शक्ति के संकेत दिखाए थे जब उन्होंने "ट्रूस ऑफ गॉड" की घोषणा की, जिसमें कहा गया था कि कोई भी ईसाई सैनिक शुक्रवार की शाम से सोमवार की सुबह तक नहीं लड़ सकता है।

मार्ग

वर्ष 1095 के लिए, पोप अर्बन II ने लासेनिया की परिषद को बुलाया, जहां उन्होंने बीजान्टिन सम्राट अलेजो का प्रस्ताव प्रस्तुत किया, पवित्र रोमन जर्मन सम्राट हेनरी IV के साथ उपस्थित लोगों के वैचारिक और व्यक्तिगत संघर्षों के कारण इसका कोई महत्व नहीं था, जो छोड़ दिया एक तरफ अनुरोध।

तुर्की सेनाओं के माध्यम से इस्लाम को समेकित किया गया था और यूरोप के लिए एक बड़ा खतरा था। इस्लाम युद्ध के लिए अच्छी तरह से तैयार था, और कई यूरोपीय सरकारें भी संभावित आक्रमण का सामना करने के लिए तैयार थीं। इन स्थितियों ने धीरे-धीरे आकार लिया और ईसाई अधिकारियों ने भूमि की वसूली शुरू करने का फैसला किया।

तुर्क आगे बढ़ने लगे लेकिन ईसाईजगत की सेना ने उन्हें खदेड़ दिया, जिन्हें यूरोपीय सेना का समर्थन प्राप्त था। जैसे कि वेनिस, फ्रांस और कुछ जर्मन सेनाएँ। हालाँकि, क्रूसेडरों का पहला संघर्ष इबेरियन प्रायद्वीप में हुआ था।

विभिन्न धर्मयुद्ध

घटनाओं के विकास ने 200 से अधिक वर्षों के संघर्षों, युद्धों की अवधि को जन्म दिया, जहां मृत्यु, यातना और बहुत खून बहाया गया था, इन धर्मयुद्धों ने कब्जे वाले क्षेत्रों के पुनर्निर्माण के लिए लड़ाई लड़ी थी, उन्हें विभिन्न क्षेत्रों के माध्यम से किया गया था, वे थे का मानना ​​है कि धर्मयुद्ध का पहला आह्वान 27 नवंबर, 1095 को हुआ था।

जब फ्रांस में क्लरमॉन्ट की परिषद के दौरान आयोजित एक सार्वजनिक सत्र में, पोप ने भीड़ को संबोधित किया और सभी इकट्ठे ईसाइयों और तुर्कों के खिलाफ युद्ध छेड़ने का अनुरोध किया। पोप ने श्रोताओं को समझाया कि मुसलमान पूर्व के सभी ईसाई क्षेत्रों में तीर्थयात्रियों के साथ दुर्व्यवहार कर रहे हैं।

उन्होंने उन पापों की क्षमा की भी पेशकश की जो उन लोगों को बचाने के लिए इतने महान मिशन में आए थे, जो इच्छुक हैं उन्हें ईश्वरीय क्रोध प्राप्त करने के लिए तैयार रहना चाहिए। तुरंत भीड़ खुशी के लिए चिल्लाने लगी और भगवान की चीखें यह चाहती हैं! भगवान चाहता है! 'हजारों वफादार पोप अर्बन II के सामने घुटने टेकने लगे, पवित्र धर्मयुद्ध में शामिल होने का अनुरोध किया, ताकि पहला कानूनी धर्मयुद्ध दोनों के बीच हो। वर्ष १०९५ और १०९९। उस क्षण से एक चरण शुरू होता है जिसने ईसाई धर्म के इतिहास को चिह्नित किया।

लेख में वैचारिक युद्ध भी मनुष्य के इतिहास का हिस्सा हैं ईसाई चर्च की स्थापना किसने की हम आपको दिखाते हैं कि ये घटनाएं कैसे हुईं।

सभी धर्मयुद्ध

शहरी द्वितीय की घोषणा के बाद विश्वासियों की भर्ती शुरू हुई जो ईसाई धर्म की रक्षा के लिए लड़ने को तैयार थे। पहले समूहों का नेतृत्व अमीन्स द हर्मिट के उपदेशक पीटर ने कुछ फ्रांसीसी घोड़ों के साथ किया था; इसकी शुरुआत में इसे लोकप्रिय धर्मयुद्ध के रूप में नामित किया गया था, जो कि गरीबों या पेड्रो द हर्मिट का था।

पहला धर्मयुद्ध

यह पहला समूह बहुत विनम्र लोगों से बना था लेकिन एक योद्धा दिल के साथ। वे पहले और बहुत अव्यवस्थित तरीके से पूर्व की ओर जाते हैं, जहां उन्होंने हजारों यहूदियों की हत्या की। इन सैनिकों को 1096 में हंगरी के राजा कोलोमन की सेना द्वारा खदेड़ दिया गया था; पहले क्रुसेडर्स ने हंगरी में कहर बरपाया।

हालांकि, किंग कोलोमन अन्य क्षेत्रों में रहने वाले अपराधियों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया बनाए रखेंगे। नफरत बढ़ रही थी क्योंकि क्रूसेडर सेनाओं ने पहले 4000 से अधिक हंगेरियन की हत्या कर दी थी; कोलोमन ने क्रूसेडर सेनाओं को भी हराया जिन्होंने हंगेरियन भूमि में आगे बढ़ने की कोशिश की थी

पुजारी गोट्सचॉक उन कुछ लोगों में से एक थे जो जर्मनों के समूहों के साथ, क्रूसेडरों की अपनी सेना के साथ उन भूमि में प्रवेश कर सकते थे, जिन्हें बाद में कोलोमन सेना द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। लड़ाई भयंकर थी और हंगरी के राजा ने एक संधि पर हस्ताक्षर करने का विकल्प मांगा जिसे क्रूसेडर बिना किसी प्रकार के अत्याचार या मृत्यु के तुर्की क्षेत्र से गुजरने के लिए सहमत हुए। हालाँकि तुर्की की भूमि पर पहुँचने पर, मुस्लिम सेना द्वारा क्रूसेडर सेना को आसानी से पराजित कर दिया गया था।

राजकुमारों का धर्मयुद्ध

यह एक अधिक संगठित सेना थी और इतिहासकारों के अनुसार उन्हें वास्तव में पहला धर्मयुद्ध माना जाता था, यह फ्रांस, सिसिली और नीदरलैंड के सैनिकों और वफादारों से बना था, जिसे वर्ष 1096 में बनाया गया था। इन सैनिकों का नेतृत्व द्वितीय श्रेणी के रईसों ने किया था। गॉडफ्रे डी बौइलॉन, रायमुंडो डी टोलोसा और बोहेमुंडो डी टैरेंटो सहित; कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने प्रवास के दौरान उन्होंने ईसाइयों को बीजान्टिन साम्राज्य वापस करने की कसम खाई।

इस सेना ने बीजान्टियम से सीरिया तक मार्च किया, एंटिओक्विया क्षेत्र को घेर लिया और अपने सभी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, हालांकि बीजान्टिन क्षेत्र को पुनर्प्राप्त करने के बाद, उसने इसे ईसाइयों को वापस नहीं किया और बोहेमियो नाम के इसके नेता ने एंटिओक्विया क्षेत्र में एक रियासत बनाई।

इस विजय के साथ पहला धर्मयुद्ध समाप्त हो जाएगा, जो कि वर्ष १००० के अंत में नए संघर्षों को रास्ता देने के लिए केवल एक प्रस्तावना होगी और दूसरे धर्मयुद्ध का जन्म होगा जिसे ११०१ कहा जाता है, जो बहुत सफल नहीं था और इसे पराजित किया गया था। तुर्क जब उन्होंने इस्लामवादियों के कब्जे वाले क्षेत्र में प्रवेश करने की कोशिश की।

दूसरा धर्मयुद्ध

यह दूसरा युद्ध ११४० से शुरू हुआ और यह एक प्रक्रिया है जो मुस्लिम राज्यों के अधिक समेकित होने के बाद हुई। उनके राज्य भूमध्य सागर की ओर बढ़े और पवित्र युद्ध की भावना बढ़ी, जबकि धर्मयुद्ध को बनाए रखने की शक्ति घट रही थी, जिससे कुछ क्षेत्रों को खोने की आशंका थी।

कई नेता मुस्लिम राज्यों को एकजुट करने में कामयाब रहे और उन्होंने ईसाई राज्यों को जीतने का फैसला किया। सबसे पहले हमला किया गया फ्रेंको राज्य था जिसने 1144 में मोसुल और अलेप्पो की सेनाओं को प्राप्त किया था, क्रूसेडर सेनाओं की कमजोरी इतनी महत्वपूर्ण नहीं थी, जिसके कारण पोप यूजीन III ने दूसरे धर्मयुद्ध को औपचारिक रूप दिया।

क्लैरवॉक्स के मठाधीश, बर्नार्डो कहलाते हैं और टेंपलर्स के सिद्धांत के लेखक ने इस दूसरे धर्मयुद्ध के लिए प्रचार करना शुरू किया। इस चरण में, ईसाईजगत के राजाओं जैसे फ्रांस के राजा लुई VII और जर्मन सम्राट कॉनराड III ने भाग लिया, हालांकि उनके मतभेदों ने उन्हें एडेसा पर हमला करने के अपने उद्देश्य को प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उन्होंने दमिश्क पर हमला किया, जो यरूशलेम से संबद्ध राज्य था।

तो धर्मयुद्ध पूरी तरह से विफल हो गया, शहर लेने के बाद वे केवल दो सप्ताह तक चले और बाद में वे अपने देशों में लौट आए, इससे दमिश्क नूर अल-दीन के हाथों में पड़ गया, जो एक मुस्लिम नेता था जो धीरे-धीरे यूरोपीय क्षेत्रों पर आक्रमण कर रहा था; इस तरह और बाल्डुइनो III के हमले के साथ दूसरा धर्मयुद्ध समाप्त होता है।

तीसरा धर्मयुद्ध

वे वर्ष ११७४ के आसपास मिस्र में सलादीन की उपस्थिति के साथ शुरू होते हैं, जिसे नूर अल-दीन द्वारा उस क्षेत्र का प्रभार लेने के लिए भेजा गया था, लेकिन न केवल इस देश पर शासन किया बल्कि पूरे क्षेत्र पर भी कब्जा कर लिया, खासकर सीरिया और कुछ हिस्सों के बीच मध्य पूर्व, अयूबी राजवंश शुरू करने के लिए। सलादीन का विचार सभी ईसाइयों को उन क्षेत्रों से और विशेष रूप से यरूशलेम से निष्कासित करना था।

यरूशलेम के बाल्डविन चतुर्थ शासक की मृत्यु के साथ स्टेडियम विभाजित हो गया, और इसके नए शासक गुइडो डी लुसिगन ने सत्ता ग्रहण की। इस शासक के पास कई आंतरिक और बाहरी समस्याएं थीं, जिसने उसे सलादीनो के साथ युद्ध को मजबूत करने के लिए प्रेरित किया, जिसे उसने शहर के साथ-साथ खो दिया।

सलादीन को यरूशलेम से बाहर निकालने के लिए बाद में संघर्षों और टकरावों पर प्रकाश डाला गया लेकिन वे असफल रहे। सलादीन ने सबसे महत्वपूर्ण ईसाई नेताओं में से एक की हत्या कर दी, जैसे कि रेनाल्डो डी चेटिलन, जिन्होंने यरूशलेम को लेने की कोशिश की और जो 1187 में हार गए। ईसाई सेनाएं पराजित हो गईं, जिससे राज्य रक्षाहीन हो गया, जिससे कि यरूशलेम पूरी तरह से मुसलमानों द्वारा घेर लिया गया था।

इस स्थिति ने पूरे यूरोप में बहुत आक्रोश पैदा किया, क्योंकि सलादीन ने यरूशलेम राज्य को समाप्त करने का फैसला किया था, जिसके कारण पोप ग्रेगरी VII ने 1189 में एक नए धर्मयुद्ध का आह्वान किया था। रेनाल्डो डी चैटिलोन डी लियोन जैसे महत्वपूर्ण राजाओं ने इसमें भाग लिया था। पुत्र कौन था हेनरी द्वितीय, फ्रांस के फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और सम्राट फ्रेडरिक I बारबारोसा के भी

बारबारोसा बीजान्टिन साम्राज्य तक पहुँचने के लिए जर्मनिया के लिए रवाना हुए, लेकिन सफल नहीं हुए, हालाँकि अन्य राजाओं ने यरुशलम पहुँचने की कोशिश की, फिलिप II उन लोगों में से एक था जो यरूशलेम तक पहुँच सकते थे और 10.000 से अधिक लोग शहर लेने के लिए आगे बढ़े, लेकिन उन्होंने फैसला किया अंतिम समय में संघर्ष में प्रवेश करने के लिए नहीं, बल्कि सलादीन के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए, जहां निहत्थे तीर्थयात्रियों को पवित्र शहर तक मुफ्त पहुंच की अनुमति है।

कुछ महीने बाद सलादिनो की मृत्यु हो गई और तीसरा धर्मयुद्ध पवित्र शहर को लेने के एक और असफल प्रयास में समाप्त हो गया, हालांकि अन्य क्षेत्रों में कुछ संघर्ष जारी रहे जिससे अंतिम धर्मयुद्ध हुआ।

चौथा धर्मयुद्ध

1193 में तीसरे धर्मयुद्ध को समाप्त करने वाले संघर्ष विराम पर हस्ताक्षर करने के बाद, पूर्वी क्षेत्र कुछ हद तक शांत थे, फ्रेंकिश राज्य बहुत समृद्ध व्यापारिक उपनिवेश बन गए, लेकिन यरूशलेम की पूर्ण वसूली अभी भी जारी थी। इसलिए वर्ष 1199 में पोप इनोसेंट III ने क्रूसेडर राज्यों की स्थिति को कम करने के लिए एक नया धर्मयुद्ध बुलाया।

इस धर्मयुद्ध में राजा शामिल नहीं थे, इसका उद्देश्य मिस्र को पहले स्थान पर पुनर्प्राप्त करना था, इस तरह क्रूसेडर नेताओं के बीच समुद्र के द्वारा मार्गों का पता लगाया गया था, द डोगे एनरिको डैंडोलो, बोनिफेसियो डी मोंटफेराटो और अलेजो IV एंजेलो थे, जिनके पास था पहला गंतव्य कॉन्स्टेंटिनोपल।

इन राजाओं का लक्ष्य हंगरी तक पहुंचना और कुछ क्षेत्रों को लेना था, यह पोप की योजनाओं में नहीं था इसलिए उनमें से प्रत्येक को बहिष्कृत कर दिया गया था। बीजान्टियम लिया जाता है और 1203 में एलेक्सियस IV ने राज्य ग्रहण किया, क्रूसेडरों के साथ उनके संघर्ष भयानक थे और एक साल बाद उन्हें अपदस्थ कर दिया गया था जब क्रूसेडर्स ने खुद को बर्खास्त कर दिया था और तबाह हो गया था।

लूटपाट ने कला, गहने, किताबें और अवशेष (जो वर्तमान में संग्रहालयों और संग्राहकों के हाथों में हैं) के हजारों कार्यों को यूरोप तक पहुंचने की अनुमति दी। बीजान्टिन साम्राज्य पूरी तरह से नष्ट हो गया था, हालांकि क्रूसेडर्स ने खुद लैटिन साम्राज्य की स्थापना का फैसला किया। बाद में राज्य को 1261 में निकेन साम्राज्य द्वारा आदेश बहाल करने के लिए लिया गया था।

इस चौथे धर्मयुद्ध ने कई राज्यों को नष्ट कर दिया और कई फ्रेंको-फिलिस्तीनी राज्यों को कमजोर कर दिया, साथ ही साथ बीजान्टिन साम्राज्य के विनाश के बाद कई ईसाई, ईसाई जो यरूशलेम में थे, वे नए लैटिन राज्य में चले गए, इन घटनाओं के साथ प्रमुख धर्मयुद्ध समाप्त हो गया।

मामूली धर्मयुद्ध

क्रुसेडर्स का फैलाव फीका पड़ने लगा था, खासकर चौथे धर्मयुद्ध की विफलता के बाद। एक मानदंड सामने आया जिसने निर्धारित किया कि सबसे शुद्ध क्रूसेडर्स को वास्तव में यरूशलेम शहर लेना चाहिए, फिर विभिन्न धर्मयुद्ध दिखाई देते हैं जिन्होंने पवित्र भूमि को लेने की कोशिश की।

उनमें से एक का आयोजन उन बच्चों द्वारा किया गया था, जिन्होंने युवा धर्मयुद्ध कहा था, जिन्होंने यरूशलेम को अपने तरीके से लेने की कोशिश की, लेकिन उन्हें पकड़ लिया गया और बाद में गुलामों के रूप में बेच दिया गया। फिर 1213 में पोप इनोसेंट III की घोषणा दिखाई देती है जहां उन्होंने पांचवें धर्मयुद्ध की घोषणा की।

पांचवां धर्मयुद्ध

क्रूसेडर्स की सबसे बड़ी सेनाओं में से एक सशस्त्र थी और 1218 में, और चौथे धर्मयुद्ध के विचार के बाद, उन्होंने मिस्र पर फिर से हमला करने का फैसला किया, सेना होनोरियस III की कमान में थी, जो क्रूसेडर राजा एंड्रयू की सेना में शामिल हो गए थे। हंगरी के द्वितीय, हालांकि जब उन्होंने डेनिएला को लेने की कोशिश की तो उनका प्रयास असफल रहा; वे 1221 में पराजित हुए और इस प्रकार क्रूसेडरों की ओर से एक और विफलता के साथ समाप्त हुए।

छठा धर्मयुद्ध

पिछली विफलता के बाद पोप का आदेश सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय होहेनस्टौफेन को आदेश देना था, एक तपस्या जिसमें क्रूसेडरों की सेना का नेतृत्व करना शामिल था, लेकिन जब उसे सेना को हथियार देने के लिए ले लिया गया तो उसे बहिष्कृत कर दिया गया। अंततः १२२८ में सैनिकों को पोप से गुप्त रूप से फ्रेडरिक द्वितीय द्वारा सशस्त्र किया गया था; सम्राट के पास यरूशलेम का सिंहासन लेने का ढोंग था, वह पोप की अनुमति प्राप्त किए बिना चला गया, इस तरह वह 1228 में खुद को राजा घोषित करते हुए यरूशलेम को पुनः प्राप्त करने में सक्षम था।

सातवां धर्मयुद्ध

वर्ष 1244 तक, यरूशलेम फिर से गिर गया, लेकिन इस बार निश्चित रूप से, जिसके कारण फ्रांस के राजा लुई IX, जिसे बाद में चर्च द्वारा "सेंट लुइस" कहा गया, ने एक नया धर्मयुद्ध आयोजित किया। जैसा कि पांचवें धर्मयुद्ध में किया गया था, वह डेनिएला की ओर बढ़ गया, फिर से असफल हो गया और मिस्र के एल मंसुरा शहर में कैदी ले लिया, फिर यह धर्मयुद्ध प्रयासों की सूची में एक और विफलता जोड़कर समाप्त हो गया।

आठवां धर्मयुद्ध

फ्रांस के लुई IX के सातवें धर्मयुद्ध के बाद फिर से 25 में एक और धर्मयुद्ध आयोजित करने में 1269 साल लग गए। इस बार इसका उद्देश्य ट्यूनिस को मिस्र की ओर लामबंद करने में सक्षम बनाना था; राजा ने उस क्षेत्र में सैनिकों को इकट्ठा करने और वहां से आक्रमण करने के लिए आगे बढ़ने पर विचार किया।

उस समय के धर्मयुद्ध में पिछले वर्षों की तरह ही ऊर्जा नहीं थी, लेकिन वही आक्रामकता थी, हालांकि जब ट्यूनीशिया पहुंचा तो देश डिप्थीरिया से पीड़ित था और यहां तक ​​​​कि राजा लुई IX की भी मृत्यु हो गई, इस प्रकार अंतिम धर्मयुद्ध के साथ समाप्त हो गया।

नौवां धर्मयुद्ध

वे आठवें धर्मयुद्ध के पूरा होने का हिस्सा हैं और एक ऐतिहासिक प्रक्रिया में शामिल होते हैं, जहां इंग्लैंड के प्रिंस एडवर्ड, जो बाद में एडवर्ड I बन गए, ने ट्यूनीशिया पर आक्रमण करने के लिए फ्रांस के राजा लुई IX (जो पहले मर चुके थे) की सेना में शामिल होने का फैसला किया। .

राजकुमार ने लगभग 2000 पुरुषों की एक सेना के माध्यम से धर्मयुद्ध जारी रखने का फैसला किया, वह मई 1271 में इस क्षेत्र में पहुंचे, हालांकि अन्य सैनिकों के परित्याग के कारण कब्जा नहीं किया जा सका, जो नए पोप ग्रेगरी एक्स के प्रति वफादार थे। इन कार्यों को जारी रखने के विचार से, प्रिंस एडवर्ड की सेना को लड़ाकों के एक साधारण शिविर तक सीमित कर दिया गया था।

ट्यूनीशियाई अधिकारियों के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद, वह अपनी भूमि पर लौट आया, लेकिन जब उसके दुश्मनों को पता चला कि उसका एक नया धर्मयुद्ध स्थापित करने का इरादा है, तो उन्होंने जून 1272 में उसकी हत्या करने की कोशिश की। घाव घातक नहीं था और राजकुमार था कई दिनों तक बहुत बीमार रहने के बाद जब वे ठीक हुए तो वे इंग्लैंड लौट आए।

एडुआर्डो ने कुछ माता-पिता के साथ फिर से नए धर्मयुद्ध का प्रचार करने की कोशिश की, हालांकि उन्हें सहयोगी या अनुयायी नहीं मिले, इसलिए क्रूसेडर्स ने 1291 में और एकर के पतन के बाद टायर, सिडोन और बेरूत में अंतिम संपत्ति को खाली करने का फैसला किया। इस तरह से उस आंदोलन के साथ समाप्त हुआ जिसने युद्ध, मृत्यु और अत्याचारों का एक बड़ा जागरण छोड़ा।

प्रभाव

लगभग 200 वर्षों के युद्ध और वध के बाद, धर्मयुद्धों ने ऐसी परिस्थितियों को छोड़ दिया जो आज भी झेलनी पड़ती हैं, कई विशेषज्ञों के लिए इस आंदोलन को उस तरह से कभी नहीं माना जाना चाहिए था, क्योंकि चर्च के अधिकारियों द्वारा यरूशलेम को पुनर्प्राप्त करने के लिए जो दृष्टिकोण अपनाया गया था प्रक्रियाओं में स्पष्टता की अनुमति न दें।

यरुशलम को केवल वर्ष 1099 में पुनः प्राप्त किया गया था और फिर भी कुछ वर्षों बाद इसे फिर से खो दिया गया था। युद्ध, मृत्यु, यातना और लूटपाट वास्तव में इस प्रक्रिया के मुख्य परिणाम थे, लेकिन आइए अन्य परिणाम देखें।

धार्मिक प्रकार

इसने लैटिन और रूढ़िवादी चर्चों के बीच एकता को मजबूत किया, जहां 1054 में विवाद की स्थिति ने और अधिक विचलन उत्पन्न करने के लिए निशान खोल दिए। इसी तरह, लैटिन चर्च द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय को रूढ़िवादी चर्च द्वारा बहुत अच्छी तरह से नहीं देखा गया था; ईसाई धर्म ने मुसलमानों को अपने शत्रु के रूप में प्रस्तुत किया, इसलिए इसे खत्म करने के लिए उसने कई वर्षों तक प्रयास किया, जो वह नहीं कर सका।

उनके हिस्से के लिए, इस्लाम के प्रतिनिधियों ने ईसाइयों को भी अपना दुश्मन घोषित करने का सम्मान करना बंद कर दिया। दूसरी ओर, यहूदियों को सभी यूरोपीय क्षेत्रों में ईसाइयों द्वारा सताया गया था, जिससे नफरत पैदा हुई थी जो आज भी जारी है।

सामाजिक प्रकार

सामंती सरकारें दुख में सिमट गईं, उन्होंने कई राज्यों को नष्ट कर दिया और कुछ इस्लामी सम्राटों ने आत्महत्या भी कर ली जब उन्हें पता चला कि उन्होंने अपना सब कुछ खो दिया है। राजाओं द्वारा कई भूमि लेने के लिए सर्फ़ और जागीरदारों ने एक निश्चित स्वतंत्रता प्राप्त की, अमीर शहरों को लाभ से लाभ हुआ जो परिवहन और व्यापार के साथ व्यापार से आता है।

फ्रांसीसी, जो धर्मयुद्ध के अग्रदूत थे, का मध्य पूर्व में बहुत प्रभाव था, जहां आज तक पारंपरिक और सांस्कृतिक स्थितियों में उनकी भागीदारी महसूस की जाती है। मध्य पूर्व के कई क्षेत्र फ्रेंच भाषा को अपनी मुख्य भाषा के रूप में भी बनाए रखते हैं।

आर्थिक

व्यापार विभाजित था और अधिकांश पूर्वी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण प्रगति हुई थी, राजाओं के आत्मसमर्पण और व्यापार मार्गों के खुलने के कारण। इसी तरह, समुद्र और नदी द्वारा व्यापार तेज हो गया ताकि यूरोप और पूर्व में, सिसिली, जेनोआ, वेनिस, मार्सिले, बार्सिलोना जैसे देशों के बीच अन्य शहरों के बीच उत्पादों का विपणन किया गया।

सांस्कृतिक

क्रुसेडर्स द्वारा की गई लूटपाट, कुछ बीजान्टिन क्षेत्रों और भूमध्यसागरीय, यूरोप की सांस्कृतिक परंपरा के हिस्से को समाप्त कर दिया, कला, गहने और पुस्तकों के हजारों काम प्राप्त हुए जो कई वर्षों से प्राच्य संस्कृति का हिस्सा हैं।