सेल्टिक पौराणिक कथाओं, इसके बारे में जानने के लिए सब कुछ और भी बहुत कुछ

सेल्टिक पौराणिक कथाओं में संस्कृति और धर्म को कहानियों के माध्यम से शामिल किया गया है जो कुछ लोगों की पहचान करते हैं जो यूरोप महाद्वीप पर स्थित हैं, विशेष रूप से पाइरेनीज़ और ब्रिटिश द्वीप समूह।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

सेल्ट्स लौह युग से संबंधित लोगों या लोगों को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला नाम है, जिन्होंने सेल्टिक भाषाओं में संचार किया, जिसे इंडो-यूरोपीय भाषाओं की शाखाओं में से एक माना जाता है। इसके कारण, सेल्टिक पौराणिक कथाओं में लौह युग के दौरान सेल्ट्स के धर्म की कहानियों का एक समूह शामिल है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं को थोड़ा और समझने के लिए, लौह युग से अवगत होना आवश्यक है। यह वह समय था जब लोहे के उपयोग को हथियार और औजार बनाने के लिए एक तत्व के रूप में खोजा और जाना गया था।

वास्तव में, प्राचीन सभ्यताओं में लोहे को काम करने के लिए आवश्यक धातुकर्म प्रौद्योगिकियों को अन्य तकनीकी और सांस्कृतिक संशोधनों के साथ-साथ जारी किया गया था जहां कृषि, धार्मिक विश्वासों और कलात्मक शैलियों में परिवर्तन अक्सर जोड़े जाते हैं।

इस काल को तथाकथित तीन युगों की तथाकथित प्रणाली के तीन मुख्य युगों में से अंतिम माना जाता है, जिसके साथ प्रागैतिहासिक सभ्यताओं को वर्गीकृत किया जाता है। यह कांस्य युग से भी पहले था और अध्ययन के क्षेत्र के अनुसार उपस्थिति, अवधि और संदर्भ की तारीख को संशोधित किया जाता है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

पौराणिक कथाओं के अन्य संशोधन

इसलिए, यह अवधि वह है जिसने सेल्टिक पौराणिक कथाओं की इन कहानियों के निर्माण के लिए साइट प्रदान की, क्योंकि सेल्टिक देवता नायक हैं। वास्तव में, सेल्टिक पौराणिक कथाओं को जारी नहीं रखने का एक कारण मूल भाषा का नुकसान था।

साथ ही अन्य इंडो-यूरोपीय संस्कृतियों (भाषाओं का एक समूह और काल्पनिक भाषा जो इस सेट की उत्पत्ति करती है और जो भारत से यूरोप में बोली जाती है), लौह युग के दौरान पहले सेल्ट्स में एक बहुदेववादी पौराणिक कथा और एक धार्मिक संरचना थी।

सेल्टिक आबादी के संबंध में, रोम से संबंधित जनजातियां थीं, जैसे गल्स (वे लोग जहां फ्रांस, बेल्जियम, पश्चिमी स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड और जर्मनी का क्षेत्र वर्तमान में स्थित हैं) और सेल्टिबेरियन ( सेल्टिक पूर्व -रोमन लोग)।

हालांकि, सेल्टिक पौराणिक कथाएं रोमन साम्राज्य (रोमन गणराज्य के बाद और एक निरंकुश सरकार के साथ शास्त्रीय पुरातनता में रोमन सभ्यता की तीसरी अवधि) तक जीवित नहीं रहीं, जो ईसाई धर्म के परिवर्तन और इसकी उत्पत्ति की भाषाओं के नुकसान के कारण थी।

यहां तक ​​​​कि सेल्टिक समुदाय ने भी अपनी राजनीतिक या भाषाई पहचान को बनाए रखा और मध्य युग के दौरान उनमें से कई को लिखित रूप में रिकॉर्ड करते हुए, लौह युग से संबंधित पौराणिक कथाओं का प्रसार किया।

ऐतिहासिक स्रोत

चूंकि मौजूदा स्रोत हैं जो लिखित रूप में गोलिश भाषा का वर्णन करते हैं, कुछ अध्ययनों के अनुसार यह पता चला है कि मूर्तिपूजक सेल्ट बहुत साक्षर नहीं थे।

हालांकि, जांच ने यह निर्धारित किया है कि गैलिक भाषा लिखने का एक तरीका है, जिसमें ग्रीक, लैटिन और उत्तरी इटैलिक अक्षरों का भी उपयोग किया जाता है, जो उन लेखों के साथ काम किया गया था जिनमें उस भाषा के शिलालेख हैं और कॉलिग्नी कैलेंडर में हैं।

गैलिक कॉलिग्नी कैलेंडर होने के नाते, जो 1897 में फ्रांस में स्थित था, एक युवा पुरुष आकृति के साथ, कांस्य में बनी एक मूर्ति के सिर के बगल में। इसके अलावा, यह एक चंद्र-सौर कैलेंडर था।

एक अन्य ऐतिहासिक विवरण यह है कि रोमन राजनेता गयुस जूलियस सीज़र द्वारा बनाया गया है, जहां गल्स की साक्षरता का वर्णन किया गया है और तथ्य यह है कि उनके पुजारियों, जिन्हें ड्र्यूड्स के नाम से जाना जाता है, ने कुछ धार्मिक छंदों को रिकॉर्ड करने के लिए लेखन के उपयोग को प्रतिबंधित किया।

बदले में, हेल्वेटी, जो एक सेल्टिक जनजाति थे, जो ऊपरी राइन, स्विस जुरा, झील जिनेवा और आल्प्स के बीच के क्षेत्र में बसे हुए थे, को लिखित जनगणना के रूप में वर्णित किया गया था।

इसके अलावा रोम ने सार्वजनिक शिलालेखों की आदत को जोड़ा और कुछ जगहों पर ड्र्यूड्स की शक्ति को कम कर दिया। इसी तरह, देवताओं के बारे में शिलालेखों का एक बड़ा हिस्सा गॉल, ब्रिटानिया (ग्रेट ब्रिटेन का वर्तमान द्वीप) और अन्य साइटों में खोजा गया था जिन्हें रोमन विजय के बाद सेल्टिक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने के लिए माना जाता है।

प्रारंभ में, आयरलैंड के स्कॉट्स और कुछ आधुनिक वेल्स (यूनाइटेड किंगडम का एक राष्ट्र, ग्रेट ब्रिटेन के द्वीप के पश्चिम में एक प्रायद्वीप पर स्थित) ने लघु शिलालेखों को रिकॉर्ड करने के लिए तथाकथित ओघम लिपि का उपयोग किया, उनमें से अधिकांश नामों के साथ व्यक्तिगत।

इसलिए साक्षरता जिसे सबसे परिष्कृत माना जाता था, उसे सेल्टिक क्षेत्रों में नहीं जोड़ा गया था। वास्तव में, ओगैमिक लिपि या ओघम, वर्णानुक्रमिक संकेतों की एक प्रणाली थी जिसका उपयोग 400 और 600 ईस्वी के बीच पत्थर के स्मारकों में आयरिश और पिक्टस भाषाओं का ग्राफिक रूप से प्रतिनिधित्व करने के लिए किया गया था।

बदले में, ईसाई धर्म के आगमन तक रोम द्वारा उन्हें जीत नहीं लिया गया था। गेलिक मिथकों में से अधिकांश पहले ईसाई भिक्षुओं द्वारा दर्ज किए गए थे, लेकिन उनमें से कई के मूल धार्मिक अर्थ नहीं थे।

जूलियस सीज़र के शोध के अनुसार सेल्टिक धर्म और उसका अर्थ

जूलियस सीज़र के काम को गॉल के सेल्टिक देवताओं के बारे में क्लासिक दस्तावेजों में से एक माना जाता है। वहां उन्होंने उन 5 देवताओं का वर्णन किया है जिनकी पूजा मुख्य रूप से गॉल में की जाती थी और उनमें से प्रत्येक ने जो भूमिका निभाई थी। उस समय के अभ्यास के आधार पर, उन्होंने रोमन समकक्ष के साथ देवताओं का नाम भी रखा, जिनके वे करीब आए। वास्तव में, बुध सबसे अधिक प्रशंसित देवता थे और इसलिए विभिन्न प्रतिनिधित्व वाले थे।

वास्तव में, बुध को सभी कलाओं का निर्माण करने वाला माना जाता है, इसलिए वह लुगस से संबंधित है, जो सेल्टिक पौराणिक कथाओं में प्रमुख देवताओं में से एक है। क्योंकि वह वही था जिसने साहसी और व्यापारियों की रक्षा की, साथ ही व्यापार और लाभ के मामले में सबसे शक्तिशाली होने के नाते।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

बदले में, गल्स ने अपोलो (ग्रीक देवता), मंगल (रोमन देवता), बृहस्पति (रोमन देवता) और मिनर्वा (रोमन देवी) देवताओं को भी बहुत सम्मान दिया। यह इस तथ्य के कारण है कि सेल्टिक देवताओं को अन्य सभ्यताओं के समान पहलुओं के साथ वर्णित किया गया है। के बारे में अधिक जानने Perseus.

विशेष रूप से देवता अपोलो के लिए, जो रोग को दूर करता है, देवी मिनर्वा जो कौशल को प्रेरित करती है, आकाश के देवता बृहस्पति शासक और युद्ध से संबंधित देवता मंगल। लेखक के अनुसार, यह भी वर्णन किया गया है कि गल्स की वंशावली की उत्पत्ति रोमन पौराणिक कथाओं में अंडरवर्ल्ड के देवता के कारण हुई है, जिसे डिस पैटर के नाम से जाना जाता है।

कैसरो के रोमन देवताओं के समकक्ष

इन देवताओं का वर्णन सीज़र द्वारा उनके सेल्टिक नामों का उपयोग करके नहीं किया गया था, क्योंकि उन्होंने रोमन देवताओं को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया था। इसलिए द्वीपीय पौराणिक कथाओं में गैलिक देवताओं को उनके मूल नामों से पहचानने के बीच एक भ्रम था।

साथ ही, यह प्रत्येक देवता और उसके कार्यों को एक संगठित संरचना में वर्णित करता है, जो उस समय के साहित्य से ज्ञात या संबद्ध नहीं है। हालाँकि, हालाँकि उनकी कुछ सीमाएँ थीं, फिर भी उन्होंने जो अंतिम सूची तैयार की वह काफी सटीक है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मैंने देवताओं की भूमिकाओं के संदर्भ में, मौखिक परंपरा और गैलिक आइकनोग्राफी के साथ जो वर्णन किया था, उसे मैंने संतुलित किया।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

गैलिक धर्म के इतिहास में उनके विवरण और प्रतिमा विज्ञान बहुत अलग अवधियों का उल्लेख करते हैं। इन सबसे ऊपर क्योंकि रोमन काल में प्रतीकात्मकता सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्रों में होने वाली घटनाओं के अनुकूलन के अनुरूप है, जबकि यह जिस धर्म का प्रतिनिधित्व करता है वह गैलिक स्वायत्तता के समय ड्र्यूड्स द्वारा वर्णित एक की तुलना में कम स्पष्ट तरीके से दिखाया जा सकता था। रोम..

शोध के अनुसार, सेल्टिक देवता और सेल्टिक पौराणिक कथाओं से जुड़े पंथ स्थानीय और आदिवासी थे, इसलिए वे पैन-सेल्टिक नहीं थे।

इनमें से कुछ अध्ययनों में भगवान ट्यूटेट्स का वर्णन किया गया है, जिन्हें . माना जाता है आदिवासी आत्मा, जहां अंत थेउटा प्रोटो सेल्टिक में जनजाति के साथ जुड़ा हुआ है।

बदले में, ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि दैवीय नाम अलग-अलग तरीकों से उचित हैं, क्योंकि कुछ प्रमुख देवताओं से संबंधित हैं जिनकी पैन-सेल्टिक पंथों में प्रशंसा की गई थी।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं का समूह

सेल्टिक पौराणिक कथाओं में विभिन्न उपसमूह हैं जो सेल्टिक भाषा की व्युत्पत्तियों से जुड़े हैं। इसलिए, वे निम्नलिखित को कवर करते हैं:

प्राचीन सेल्टिक धर्म

यह लिखित में पौराणिक स्रोतों की तुलना में पुरातात्विक स्रोतों के कारण बेहतर ज्ञात होने की विशेषता है।

गोइदेलिक भाषा में पौराणिक कथा

इसका सबसे बड़ा प्रतिनिधि आयरिश पौराणिक कथा है, जो पूरी तरह से ईसाई धर्म के परिवर्तन से नहीं बचा था, लेकिन इसका अधिकांश हिस्सा आयरलैंड के मध्ययुगीन साहित्य के माध्यम से संरक्षित था। हालांकि, हालांकि बड़ी संख्या में पांडुलिपियां जीवित नहीं रहीं, ऐसा माना जाता है कि शायद उनमें से कुछ नहीं लिखी गई थीं, लेकिन ऐसे अवशेष भी हैं जो निम्नलिखित चक्रों की पहचान की अनुमति देते हैं:

पौराणिक चक्र

जो अन्य तीन की तुलना में सबसे खराब संरक्षित चक्र माने जाने वाले आयरिश की प्राचीन देवताओं और उत्पत्ति की कहानियों को शामिल करता है। उनके सबसे उत्कृष्ट दस्तावेजों में स्थानों का विज्ञान और आक्रमणों की पुस्तक हैं।

इसके अलावा द ड्रीम ऑफ एंगस, द कोर्टशिप ऑफ एटैन और कैथ माईगे तुइरेध, साथ ही माघ तुइरेध की दूसरी लड़ाई। यहां तक ​​​​कि सबसे प्रसिद्ध आयरिश कहानियों में से द ट्रेजेडी ऑफ द चिल्ड्रन ऑफ लिर है, जो इस चक्र से संबंधित है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेबोर गबाला एरेन आयरलैंड की एक कहानी है जो आयरिश के पूर्वजों से नूह के प्रसिद्ध चरित्र तक जाती है। पांडुलिपि में, तुआथा डे दानन या देवताओं के लोगों के रूप में जाने वाले लोगों द्वारा आयरलैंड के आक्रमणों का वर्णन किया गया है।

निवासियों का पाँचवाँ समूह होने के नाते और उन लोगों के बारे में जिनके बारे में माना जाता था कि वे गेल या माइल्सियन के आने से पहले द्वीप पर बसे हुए थे। इसलिए उन्होंने फोमोरियंस (आयरिश पौराणिक कथाओं में मृत्यु, अंधेरे, मनोगत और रात के देवता) का सामना किया, जिसका नेता ईविल आई (राक्षसों का राजा) का बालोस था।

हालांकि, माघ तुइरेध की दूसरी लड़ाई होने पर, बालोर को लुग लामफाडा (सेल्टिक पौराणिक कथाओं के सभी कलाओं और कौशल के मास्टर) द्वारा मार दिया गया था। जब गेल पहुंचे, तो तुआथा डे दानन अन्य मिथकों के परी लोगों में बदलने के लिए भूमिगत हो गए।

अल्सर चक्र

मूल रूप से . भी कहा जाता है लाल शाखा का चक्र. इसमें गद्य और पद्य में लिखे गए दस्तावेजों के एक विस्तृत समूह को शामिल किया गया है, जिसका केंद्रीय विषय उलेद के पारंपरिक नायक, प्राचीन आयरलैंड के लोग हैं। यह सेल्टिक रॉयल्टी से संबंधित कॉनकोबार मैक नेसा के राज्य की कहानी बताता है, जो धन, समृद्धि और अपनी आबादी के संतुलन के पुनर्वितरण में अपने काम के लिए जाना जाता है। इसके अलावा, यह कहा गया था कि वह यीशु मसीह के समकालीन थे।

जहां उनका जनादेश एमेन मंच (उत्तरी आयरलैंड, रानी मेडब और कोनाचट के उनके पति एलील मैक माता के संभावित प्रतिद्वंद्वी होने के नाते। साथ ही उनके सहयोगी फेगस मैक रोइच, जो पहले अल्स्टर के शासक थे। इस चक्र में, उन्होंने विचार किया मुख्य नायक कोंचोबार का भतीजा, जिसे कु चुलैन का नाम मिला और जिसे आयरिश अकिलीज़ माना जाता था। अपोलो और डाफ्ने मिथक.

फेनियन चक्र

इसमें गद्य और पद्य शामिल हैं जो पौराणिक नायक फियोन मैक कमहेल (सेल्टिक पौराणिक कथाओं के एक पौराणिक शिकारी और योद्धा) द्वारा किए गए कारनामों का वर्णन करते हैं, साथ में उनके फियाना ईरेन योद्धाओं (जो समाज से दूर रहते थे, जंगल में, डाकुओं, भाड़े के सैनिकों और शिकारी के रूप में) ) , युद्ध के समय में राजा माने जाते हैं)।

यह भी कहा जाता है ओसियन चक्र, क्योंकि फिओन के वंशज, ओइसिन को अधिकांश कविताओं को लिखने वाला माना जाता है। उस समय के दौरान, फियाना, कैटल (फिओन का भतीजा), डायरमुइद यू डुइबने (डॉन का बेटा), ऑस्कर (ओइसिन का बेटा) और गोल मैक मोर्ना (फिओन का दुश्मन) की कहानियां हैं।

ऐतिहासिक चक्र

आयरलैंड के महान और छोटे राजाओं की संस्था और नींव को शामिल करता है। यह चक्र राजा के दरबारों से संबंधित मंडलों द्वारा लिखा गया था, जहां इतिहास के तत्वों के साथ पौराणिक कथाओं का संयोजन किया जाता है।

सबसे उत्कृष्ट पात्रों में, यह पौराणिक लैब्रेड लोइंगसेच से लेकर ऐतिहासिक ब्रायन बोरू तक पाया जाता है। यह चक्र जिस समय से संबंधित है, वह ईसाई धर्म और सेंट पैट्रिक के आगमन के बाद का है, इसलिए अन्य चक्रों की तुलना में ईसाई शिक्षाओं का इसका अधिक प्रभाव था।

सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में, कॉर्मैक मैक एयर (जिन्होंने फियाना की स्थापना की), किंग कॉन ऑफ द हंड्रेड बैटल (कोनाचट के संस्थापक और तारा की दहाड़ से लड़ने और मुकुट पत्थर की गर्जना करने के अपने कौशल के लिए जाने जाते हैं) और नौ बंधकों के नियाल हैं (शक्तिशाली ओ'नील कबीले के पूर्वज)।

ब्रिटोनिक भाषा में पौराणिक कथा

यह मुख्य रूप से वेल्श पौराणिक कथाओं के माध्यम से दर्शाया गया है। जिसमें पूर्व-ईसाई ब्रितानियों की शेष पौराणिक कथाओं को शामिल किया गया है। उनकी पांडुलिपियों में रेड बुक ऑफ हर्गेस्ट, व्हाइट बुक ऑफ रिडेरच, द बुक ऑफ एनीरिन और द बुक ऑफ टैलीसिन शामिल हैं।

सेल्टिक देवता

यद्यपि इसके विकास में सेल्टिक डोमेन पश्चिमी और मध्य यूरोप के काफी क्षेत्र में फैला हुआ था, यह राजनीतिक रूप से एकीकृत नहीं था, न ही इसका सांस्कृतिक प्रभाव का एक प्रमुख स्रोत था। इस तरह, सेल्टिक धर्म की स्थानीय गतिविधियों में संशोधन हुए, लेकिन अधिकांश सेल्टिक दुनिया में भगवान लुग (सभी कलाओं और कौशल के स्वामी) की पूजा ज्ञात थी।

हालाँकि, लगभग तीन सौ देवताओं के शिलालेख, आमतौर पर रोमन देवताओं की तुलना में, बने रहे हैं, जिनमें से सबसे प्रमुख हैं जिन्न लोकोरम, स्थानीय या आदिवासी देवता, उनमें से कुछ पूरी तरह से पूजा करते थे।

वर्तमान में, सेल्टिक पौराणिक कथाओं को एक संरचित पैन्थियन के साथ जाना जाता है। जहां इन प्राचीन देवताओं की प्रकृति और भूमिका उनके संप्रदाय, उनके शिलालेखों के स्थान, प्रतिमा और रोमन देवताओं के साथ उनकी तुलना के आधार पर निकाली जाती है।

आयरलैंड के देवता

सबसे पुरानी सेल्टिक पौराणिक कथाओं का वर्णन ईसाइयों द्वारा लिखित आयरलैंड के प्रारंभिक मध्य युग के दस्तावेजों में किया गया है, इसलिए देवताओं की दिव्य उत्पत्ति को बदल दिया गया था।

मूल मिथक को दो जातियों के बीच एक लड़ाई के रूप में माना जाता है जो स्पष्ट रूप से दैवीय थीं, जो कि तुआथा डे दानन की थी, जिन्हें देवी दाना की जनजातियों के रूप में जाना जाता है, जो आयरिश पैन्थियन के महान देवताओं का हिस्सा हैं, और फोमोर, एक रहस्यमय लोग आयरिश परंपरा में इसका अक्सर उल्लेख किया जाता है और जो इसे कभी भी साकार किए बिना उस पर आक्रमण करने की धमकी देता है।

दो जातियों के बीच की लड़ाई को मैग तुइरेध की लड़ाई के पाठ का आधार माना जाता है, साथ ही आयरलैंड के आक्रमण की पुस्तक के विशाल छद्म-ऐतिहासिक निर्माण के टुकड़े भी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि Tuatha Dé Dannan मानव समाज की भूमिकाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे कि रॉयल्टी, कला और युद्ध। जबकि फोमोर जंगली प्रकृति और अंधेरे बलों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो हर समय मानव और दिव्य समाज में अराजकता पैदा करना चाहते हैं। इसलिए, सेल्टिक पौराणिक कथाओं के मुख्य देवता निम्नलिखित हैं:

दगडा

आयरिश देवताओं का सर्वोच्च देवता माना जाता है। ड्र्यूड भगवान और ड्र्यूड्स के देवता की आकृति का श्रेय उन्हें दिया जाता है, साथ ही तत्वों और ज्ञान के स्वामी भी। साथ ही एक न्यायविद और एक योद्धा जिससे हर कोई डरता है। मैग ट्यूरड की दूसरी लड़ाई के दौरान, वह वही था जिसने फ़ोमोर पर जीत के लिए तुआथा डे दानन का नेतृत्व किया था। उसे दगड़ा का नाम इसलिए मिलता है, क्योंकि वह अच्छा भगवान है, लेकिन नैतिकता के मामले में अच्छा नहीं है, लेकिन हर चीज में अच्छा है।

उन्हें इओकिड (सभी का पिता), लाथिर (शक्तिशाली पिता), और रुध रोफसेसा (महान विज्ञान का लाल) भी कहा जाता है। उन्हें एक पिता के रूप में माना जाता है, जो जनजाति की रक्षा करता है और मूल सेल्टिक देवता है कि अन्य पुरुष देवता भिन्न थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सेल्टिक देवता संस्थाएं थे, अधिकांश भाग के लिए, विशिष्ट नहीं, इसलिए उनके डोमेन के क्षेत्र विभिन्न क्षेत्रों के माध्यम से विस्तारित हुए। इस देवता का एक विशेष चरित्र था, यही वजह है कि आयरिश पौराणिक कथाओं में उन्हें हास्यास्पद उपहास का पात्र माना जाता था। हालांकि, ऐसे लेखक भी थे जिन्होंने वर्णन किया कि वह भी दयालु होने और खुद के एक मजाक को सहन करने के लिए उत्पन्न हुए थे।

आयरिश कहानियों में, इस देवता को अधिकार के साथ एक व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है और जो अपनी महान कामुकता और अत्यधिक कामुकता से बस प्रतिष्ठित था।

इसमें एक सामग्री के साथ एक कड़ाही है जो समाप्त नहीं होती है, पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती (अंतिम भोज में यीशु मसीह द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला प्याला) का एक साँचा है। इसके अलावा एक जादुई वीणा जो अपने आप बजती है, विलाप, नींद, मृत्यु या हँसी की हवा। बदले में, उसके पास एक गदा है, भले ही वह किसी को उसके एक किनारे से मार दे, वह उसे मार सकता है लेकिन अगर वह दूसरी तरफ से करता है, तो वह उसे फिर से जीवित कर देता है।

इस प्रकार, हथियार एक झटके में नौ आदमियों को मार सकता था, जिससे उनकी हड्डियाँ फट सकती थीं और दूसरी तरफ उन्हें वापस जीवन में लाया जा सकता था। जबकि ओक वीणा को यूथने कहा जाता था और इसका उपयोग ऋतुओं के क्रम में हेरफेर करने और जादुई राग बजाने के लिए किया जाता था। इसे जीवन और मृत्यु के देवता के रूप में माना जाता है, जिसमें भयानक शक्तियां होती हैं, जो अच्छी या बुरी हो सकती हैं।

इंग्लैंड में डोर्सेट काउंटी में एक बड़ी इथिफैलिक के साथ एक प्रसिद्ध आकृति है, जिसे सेर्ने अब्बास का जायंट कहा जाता है, जहां एक गदा का सबूत है। हालाँकि इसे रोमन काल में बनाया गया था, लेकिन माना जाता है कि यह दगड़ा का प्रतिनिधित्व करता है।

हालांकि, हाल के शोध में यह वर्णित किया गया है कि यह एक बड़े कपड़े का प्रतिनिधित्व हो सकता है जो आकृति की क्षैतिज भुजा से लटकता है, यही कारण है कि यह माना जाता है कि यह हरक्यूलिस (ग्रीक पौराणिक कथाओं का नायक) हो सकता है। बदले में, उसकी बांह के ऊपर नेमियन शेर की खाल होती है और वह उस गदा को अपने साथ रखता है जिसे वह मारने के लिए इस्तेमाल करता था।

गॉल में, दगड़ा को सुसेलोस से संबंधित माना जाता है, जो कृषि, जंगलों और मादक पेय पदार्थों के देवता हैं, जो एक हथौड़ा और एक कप रखते हैं। वास्तव में, हाल के वर्षों की महाकाव्य कहानियों में और अर्थुरियन उपन्यासों में, दगडा को मैन ऑफ द वुड्स के रूप में वर्णित किया गया है, एक क्लब को पकड़े हुए एक असभ्य व्यक्ति और जंगली जानवरों के स्वामी के रूप में भी।

दगड़ा भी बहुतायत से संबंधित है, जो इस तथ्य के कारण है कि इसमें एक जादुई कड़ाही है जिसका कोई तल नहीं है और जिसके भोजन से यह पृथ्वी के सभी निवासियों को संतुष्ट कर सकता है।

तुआथा डे दन्नन के प्रमुख होने के अलावा, वह समाहिन के दौरान युद्ध की देवी मॉरिगन के प्रेमी थे। माघ तुइरेध की दूसरी लड़ाई में, फ़ोमोरोस (मृत्यु, अंधेरे, मनोगत और रात के देवता) के साथ टकराव में तुता डे के लिए एक युद्ध योजना को बदलने के बाद।

उस दूसरी लड़ाई के दौरान, उसके दुश्मनों ने उसकी वीणा चुरा ली, इसलिए उसने ओग्मा और लुग के साथ, अपने शिविर में उसकी खोज की, उसे प्राप्त करने के लिए उसने तीन जादुई धुनें बजाईं जिससे उनके लिए बाहर निकलना संभव हो गया। गुफा अहानिकर. समय के साथ, आयरिश के पूर्वजों, माइल्सियस के वंशजों ने तुआथा डे दानन को हराया और अंडरवर्ल्ड में चले गए, जहां वे डगडा द्वारा बनाए गए महलों में रहते थे।

इसके अलावा, डगडा के बच्चों के रूप में बोड डियरग, सेर्मेट, मिदिर, ऐन, एंगस और ब्रिगिट थे। वह ओग्मा का भाई भी था। कुछ से मिलो विश्व मिथक और किंवदंतियाँ.

शहद

यह चरित्र सेल्टिक पौराणिक कथाओं का भी हिस्सा है। यह फोमोर दिग्गजों की दौड़ का हिस्सा था। इसकी एक आंख माथे पर और दूसरी खोपड़ी के पीछे होने की विशेषता थी, जो घातक थी और अक्सर बंद रहती थी। एक बार जब उसने उन्हें खोला, तो वह नजारा किसी को भी देखने के लिए घातक था।

उन्हें माघ तुइरेध की दूसरी लड़ाई में तुआथा दे दानन, नुआडा के राजा की हत्या के लिए जाना जाता है। इसलिए, लुग (सभी कलाओं और कौशलों का स्वामी), नुआदा का बदला लेना चाहता था और बलार के पास जाकर, जब नुआडा को मारने के बाद बुरी नजर बंद हो गई। बलार ने फिर से अपनी आंख खोलने की कोशिश की लेकिन लूग ने अपनी गोफन से उस पर और तेजी से एक पत्थर फेंका जो बुरी नजर तक पहुंच गया और उसकी खोपड़ी को छेद दिया। तो वह तुरंत मर गया। बलार लुग के नाना भी थे।

उन्हें राक्षसों का राजा भी कहा जाता है। सेल्टिक पौराणिक कथाओं का एक संस्करण है, जो बलार की मृत्यु के एक और तरीके का वर्णन करता है। जो बताता है कि एक ड्र्यूड ने उससे भविष्यवाणी की थी कि उसका पोता उसे मार डालेगा।

चूंकि बलार की केवल एक बेटी थी, जिसका नाम एथनिउ था, उसने उसे एक अजेय टॉवर में बंद कर दिया, क्योंकि यह एक चट्टान के ऊपर बना था, इसलिए टोरी द्वीप पर इसे एक्सेस करना मुश्किल था। वहां उन्होंने बारह महिलाओं को साथी के रूप में रखा, जिन्हें एथन को इस बात से अवगत होने से रोकना था कि दुनिया में पुरुष मौजूद हैं।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

इसलिए वह एक कैदी बन गई और उसके बारह साथियों ने उससे पुरुषों के बारे में कभी बात नहीं की। हालांकि, टावर से उसने जहाजों को देखा और महसूस किया कि उन्हें उनके साथ आने वाली महिलाओं के अलावा अन्य व्यक्तियों द्वारा संचालित किया जा रहा था। उसने उन्हें उस रहस्य को समझाने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने नहीं किया।

द्वीप के सामने, आयरिश तट पर, तीन भाई रहते थे। ये थे गाविडा, मैक समहतैन और सियान, जिन्हें मैक किनली के नाम से भी जाना जाता है। उनमें से पहला लोहार था और तीसरे के पास एक गाय थी, जो इतनी अधिक मात्रा में दूध देती थी कि उससे सभी ईर्ष्या करते थे।

दरअसल, बाला ने इसे चुराने की कोशिश की और लोहार की दुकान पर चला गया जब गाय की रखवाली एक भाई कर रहा था। अभिभावक भाई ने ध्यान नहीं दिया और बलार के हाथों में लगाम छोड़ दिया, जो बहुत जल्दी उसे अपने द्वीप पर ले गया।

इसलिए मैक काइनली बदला लेना चाहता था और एक ड्र्यूड और एक परी की मदद से वह एक महिला के रूप में प्रच्छन्न होकर उस टॉवर तक गया, जहां एथने था। जब वे वहां पहुंचे, तो उन्होंने आश्रय का अनुरोध किया और इसे प्रदान किया गया। परी ने एथन के बारह साथियों को सुला दिया और जब वे जागे तो उन्होंने महसूस किया कि महिला और परी गायब हो गए हैं।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

बदले में, एथने गर्भवती हो गई और उसके तीन बच्चे थे, जिन्हें बलार ने एक चादर में लपेटा था, जिसे उसने एक पिन से बांधा और आदेश दिया कि उन्हें समुद्र की खाई में फेंक दिया जाए। रसातल के रास्ते में, सवाना से पिन ढीला हो गया, और बच्चों में से एक पानी में गिर गया, जहां परी थी, और उसे उठा लिया। हालाँकि, अन्य दो भाइयों का निधन हो गया, लेकिन जो रहता था उसे एक लोहार को शिक्षित करने के लिए दिया गया था।

मैक किनली के बदले में बालर ने मैक किनली का सिर काट दिया और उसके भाई, लोहार गाविदा और लोहार प्रशिक्षु लड़के ने बालर के लिए काम करना शुरू कर दिया।

एक अवसर पर, जब बलार गढ़ा गया, तो उसने अपने कारनामों का घमंड किया, इसलिए युवा लोहार ने एक बार को पकड़ लिया जो आग में लाल था और बलार को उस क्षेत्र में मारा जहां उसकी बुरी नजर थी, इसलिए उसकी तुरंत मृत्यु हो गई। मैक किनेली के बेटे, उस युवा लोहार लुग होने के नाते।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सेल्टिक पौराणिक कथाओं में भी कहानियों के विभिन्न संस्करण हैं, और इसके कई पात्रों की कुछ मिथकों में बातचीत होती है।

मृगवन

उसके नाम का अर्थ है भूतों की रानी। वह प्राचीन आयरिश सेल्ट्स की त्रिपक्षीय युद्ध देवी थीं जिन्होंने योद्धाओं को लड़ने के लिए उकसाया था। उन्हें मोरिगु के नाम से भी जाना जाता था, हालांकि उनके व्यक्तित्व को नेमहिन कहा जाता था, जिसका अर्थ था घबराहट, क्योंकि वह एक भयानक पहलू बन गया, जब वह उन लोगों के सामने आया जो मरने वाले थे।

साथ ही उनके व्यक्तित्व में से एक को माचा कहा जाता था, जो कि युद्ध है, जिसे दिखाया गया था कि वह एक मादा कौवे की आकृति थी। जबकि बडब, प्रोटो-सेल्टिक बोध से व्युत्पन्न एक नाम, जिसका अर्थ कौवा था, एक पहलू था जिसने योद्धाओं को युद्ध के लिए उकसाया।

इस देवी को ताइन बो क्यूलेन्ज (अल्स्टर साइकिल की किंवदंती) में भी जोड़ा जाता है, जहां वह बदले में एक सहायक और नायक कुचुलेन के लिए एक बाधा थी। उसे अक्सर एक कौवे या कौवे के रूप में चित्रित किया जाता है, लेकिन कई बार वह गाय, ईल या भेड़िये का रूप धारण कर लेती है।

उन्हें मृत्यु और विनाश की देवी के रूप में भी जाना जाता है। उनकी आकृति को अक्सर कवच और हथियारों के साथ दर्शाया जाता है, जिसमें उनकी मुख्य क्षमताओं में काले जादू का उपयोग होता है। इसके अलावा, युद्ध में उनकी भूमिका सैनिकों को लड़ने की ताकत और गुस्से को प्रोत्साहित करना है। वास्तव में, उसका नाम ग्रेट क्वीन या स्पेक्ट्रल क्वीन को संदर्भित करता है और कभी-कभी कैरी या कैरिगन के रूप में लिखा जाता है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

यद्यपि उसे युद्ध और मृत्यु की देवी माना जाता है, वह नवीकरण का प्रतिनिधित्व करती है, साथ ही मृत्यु जो नए जीवन, प्रेम और यौन इच्छा को जन्म देती है। सेल्टिक दुनिया में भी जीवन और मृत्यु निकटता से जुड़े हुए हैं।

उन्हें एक युवती, मां और प्रेमी माना जाता है। इसलिए उसने अपनी बहनों के साथ देवी-देवताओं की एक त्रयी को एकीकृत किया, जो बडब और माचा थीं, कुछ मामलों में नेमैन (युद्ध की देवी) के साथ भी। लेकिन इस विषय के संबंध में विभिन्न जांचों में, यह वर्णित है कि उसकी बहनें उसकी अन्य अभिव्यक्तियाँ हैं।

उनका पहला प्रतिनिधित्व व्यक्तिगत रूप से अल्स्टर साइकिल की कहानियों में रिपोर्ट किया गया था, जहां नायक कु चुलैन के साथ एक अनिश्चित संबंध स्थापित होता है। तो कहानी में द अटैक ऑन रेगैमेन्स कैटल, कु चुलैन मॉरिगन से मिलता है, हालांकि वह उसे नहीं पहचानता है जब वह अपने क्षेत्र से एक गाय का मार्गदर्शन कर रही होती है।

उसे संप्रभु के रूप में अनदेखा करते हुए, एक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है जिसमें वह इसे एक अपमानजनक चुनौती मानती है और उसके लिए उस पर हमला करने की कीमत होती है, वह एक काली चिड़िया में बदल जाती है और निकटतम शाखा में उड़ जाती है। जब कु चुलैनन उससे मिलता है, तो वह उससे कहता है कि अगर उसे पहले पता होता तो उसके साथ कोई समस्या नहीं होती, क्योंकि उसने जो किया वह उसकी बदकिस्मती का कारण बना। इसलिए उसने उसे चेतावनी दी कि अगले युद्ध में वह मारा जाएगा।

यह देवी पौराणिक चक्र में भी दिखाई देती है, XNUMX वीं शताब्दी से एक ऐतिहासिक संकलन के माध्यम से, जिसे लेबोर गबाला एरेन कहा जाता था, जहां वह तुआथा डे दानन में से एक थी, जो अर्नमास के वंशजों में से एक थी, जो नुआडा की पोती थी।

यहां तक ​​​​कि एर्नमास के पहले तीन वंशज एरीयू, बनबा और फोडला थे, इसके अलावा उनके संप्रदाय आयरलैंड के समानार्थी थे। भूमि और राजघराने से संबंधित, संप्रभुता की त्रिगुण देवी का प्रतिनिधित्व माना जा रहा है।

वास्तव में, वे मैक कुइल, मैक सेच और मैक ग्रेइन की पत्नियां थीं, जो आयरलैंड के अंतिम तीन राजा थे, जो तुआथा डे दानन के वंशज थे। ऐसे विवरण हैं जो उल्लेख करते हैं कि मॉरिगन का पद अन्नान है, जिसके तीन बेटे, ग्लोन, गैम और कोस्कर थे।

पौराणिक चक्र के दौरान, वह द बैटल ऑफ़ कैथ माईगे ट्यूयर्स के साथ-साथ समाहिन के त्योहार में भी दिखाई देती है, जहाँ भूमि की उर्वरता के साथ अपने संबंधों के संकेत के माध्यम से डगडा उससे जुड़ती है। इस देवी को फेनियन साइकिल में भी दर्शाया गया है, जहां मिदिर और बडब के साथ, वे टुथा डे दानन के अनाज, फलों और दूध को गायब करने की कोशिश करते हुए फोमोर को निष्कासित कर देते हैं।

वह, उनके खिलाफ अपना बचाव करते हुए, प्रकृति की शक्तियों का आह्वान करती है, आयरलैंड के शाही पहाड़ों, उसके मुख्य जल और नदियों के मुहाने पर जीत की घोषणा करती है। यहां तक ​​कि तत्वों के माध्यम से शपथ लेने की भी प्रथा थी। मिलें पौराणिक पात्र।

जुलाई

यह उन आंकड़ों में से एक है जो सेल्टिक पौराणिक कथाओं से संबंधित कहानियों में सबसे अधिक दिखाई देता है। यहां तक ​​​​कि जड़ लग पूरे कैंटब्रियन में प्रमाणित है, इनमें से एक उदाहरण लूगोन नामक अस्चर जनजाति का है। पश्चिमी अस्टुरियस में स्थित एक गांव लुगास भी है।

लुगास का संप्रदाय भी है, जो कैंटब्रिया की आंतरिक भूमि के क्षेत्र में, बादलों के बीच पाए जाने वाले सूर्य की किरणों को संदर्भित करता है।

इस चरित्र को सेल्टिक पौराणिक कथाओं में देवताओं की सूची के करीब एक व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है और उसका वर्णन एक युवा व्यक्ति का है। हालाँकि, हालाँकि उन्हें आयरिश पौराणिक कथाओं में सबसे महत्वपूर्ण देवता माना जाता है, लेकिन वे सर्वोच्च देवता नहीं हैं। वास्तव में, वह बिना कार्य का देवता है, क्योंकि वह उन्हें उनकी संपूर्णता में पूरा करता है।

बदले में, वह अपने पिता की वजह से तुआथा डे दानन का हिस्सा है, लेकिन वह अपनी मां की वजह से एक फोमोर भी है। इसके अलावा, मैग ट्यूरड की दूसरी लड़ाई में, वह तुआथा डी दानन के नेता के रूप में प्रबल हुआ और उन्हें जीत के लिए निर्देशित किया, यहां तक ​​कि अपने दादा बलार को भी मार डाला, नजर लगाना।

इसी तरह, इसका नाम इंडो-यूरोपीय शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है सफेद, चमकदार और रेवेन भी। तो यह जानवर किसी न किसी तरह उससे जुड़ा है। यद्यपि उनकी उपस्थिति सौर है, उन्हें सूर्य का देवता नहीं माना जाता है, क्योंकि यह एक स्त्री प्रकृति के सेल्ट्स के बीच एक समारोह था।

उसके पास जो हथियार थे वे भाला और गोफन थे। आयरलैंड में भी, लुघनासद उत्सव उन्हें श्रद्धांजलि में आयोजित किया जाता है। 1 अगस्त को आयोजित होने वाला यह त्योहार और प्राचीन ड्र्यूड्स के आधुनिक संस्करणों द्वारा जंगल में मनाए जाने वाले भोजन और सेल्टिक विवाह शामिल हैं।

यह वेल्स में Llew Llawgyffes के नाम से समकक्ष है, जिसे के रूप में जाना जाता है दाहिने हाथ वाला. मेबिनोगियन की कहानियों में आने के लिए (मध्ययुगीन वेल्श पांडुलिपियों से प्राप्त गद्य कहानियों का संग्रह।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

आयरिश शोध ने वर्णन किया है कि दैवीय समाज की संरचना उसी तरह से की जाती है जैसे मानव समाज। Tuatha Dé Danann के संगठन होने के नाते, तीन कार्यात्मक वर्गों में पदानुक्रमित:

  • पुरोहित समारोह: पवित्र को निर्देशित और डगडा, ड्र्यूड देवता द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया।
  • योद्धा की भूमिका: जो मुख्य रूप से संप्रभुता के लिए जिम्मेदार है और इसका प्रतिनिधित्व योद्धा देवता ओगमा और राजा देवता नुआदा द्वारा किया जाता है।
  • शिल्प समारोह: समग्र रूप से समुदाय में उत्पादित, गोइबनीउ, क्रेडने और लुच्ता द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया।

हालाँकि, लग किसी विशिष्ट वर्ग का हिस्सा नहीं है, क्योंकि वह उन सभी से संबंधित है, जो इस तथ्य के कारण है कि वह सभी कार्यों को करने में सक्षम है। वास्तव में, ऐसे लोग हैं जो इसे समिल्डनाच कहते हैं, जिसका अर्थ है पॉलिटेक्निक, सभी कलाओं और विज्ञानों में इसकी महारत का जिक्र है।

उनके भाले को स्पीयर ऑफ असल कहा जाता है और टुआथा डे दानन द्वारा आयरलैंड लाया गया था, जैसा कि गेलिक भाषा में प्राचीन कहानियों में वर्णित है। यह ज्वलनशील है और मानव रक्त से गीला होने के कारण ही यह अपनी आग को खोता है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

उनके बारे में कहानियों के संस्करणों का वर्णन है कि वह सियान और एथने का पुत्र है और एक भविष्यवाणी के अनुसार, अपने नाना बालोर द्वारा फोमोर से संबंधित है, जिसे वह अपने गोफन से मारता है।

कुछ कहानियों में यह भी वर्णित है, कि वह वहां गया जहां राजा नुआदा रहते थे, एक उत्सव के अवसर पर, द्वारपाल ने उन्हें प्रवेश करने से मना कर दिया। इसके बावजूद, लुग ने उसे आश्वासन दिया कि वह बहुत उपयोगी हो सकता है लेकिन फिर भी उसे अस्वीकार कर दिया जाता है। इसलिए वह उनकी सेवा करने का प्रस्ताव रखता है और इस तरह उन्होंने उसे स्वीकार कर लिया।

वहाँ से वह एक बढ़ई, लोहार और योद्धा था। उन्हें hnefatafl (एक पुराना जर्मनिक बोर्ड गेम, जो एक वर्ग बोर्ड पर खेला जाता है) के खिलाड़ी के रूप में भी स्वीकार किया गया था और वह राजा के साथ एक खेल खेलता है, जिसे वह हराता है। वह पूरी तरह से प्रतीकात्मक खेल होने के कारण, क्योंकि यह एक बौद्धिक मेला है जिसके द्वारा लुग दुनिया का नियंत्रण स्थापित करता है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं की कहानियां भी हैं, जहां उन्हें रानी मेडब के अल्स्टर पर आक्रमण में अपने वंशज कुचुलेन के साथ लड़ने के रूप में वर्णित किया गया है। के बारे में सब कुछ पता Orfeo.

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

आयरलैंड के अन्य देवता

ऊपर वर्णित सेल्टिक पौराणिक कथाओं के देवताओं के अतिरिक्त निम्नलिखित भी पाए जाते हैं:

ब्रिगिड

आग और कविता की महान आयरिश देवी के रूप में माना जाता है। डगडा के वंशज और तुआथा डे दानन का हिस्सा हैं। इसके नाम की उत्पत्ति के कारण है ऊंचाई, श्रेष्ठता, आपका जिक्र करते हुए प्रधानता.

यह सेल्टिक पौराणिक कथाओं की कहानियों में वर्णित है, आयरिश परंपरा के माध्यम से, इसके लिए अलग-अलग नामों का श्रेय दिया जाता है, जो इसे दिए गए सामाजिक कार्यों के प्रतीक हैं। योजनाबद्ध रूप से इसे ट्रिपल माना जाता है, क्योंकि यह इंडो-यूरोपीय समाज के तीन वर्गों का हिस्सा है।

साथ ही पुरोहित वर्ग के माध्यम से प्रेरणा और काव्य की देवी मानी जाती हैं। साथ ही योद्धा वर्ग में राजाओं और योद्धाओं के रक्षक और कारीगरों, चरवाहों और किसानों के वर्ग में तकनीकों की देवी के रूप में।

प्रकृति की देवी

इनमें एपोना है, जिसे घोड़ों, उर्वरता और प्रकृति की सेल्टिक देवी माना जाता है। पानी, उपचार और मृत्यु से संबंधित, ग्रीक देवी सिबेल्स के साथ जुड़ा हुआ है। उसकी आकृति एक प्राचीन घोड़ी देवी की है। इसका नाम गोलिशो से निकला है ईपीओ, घोड़े के बराबर, ग्रीक से संबंधित हिचकी y लैटिन इक्वस. के रूप में भी जाना जाता है तेल्तियु y माचा।

पुरुष देवता

सेल्टिक पौराणिक कथाओं के इन देवताओं में गोइबनीउ हैं, जिन्हें तुआथा डे दानन का लोहार देवता माना जाता है। उन्हें शिल्पकारों के स्वामी के रूप में श्रेय दिया जाता है, जो योद्धाओं के हथियार बनाते हैं और अमरता की एक अज्ञात दावत का नेतृत्व करते हैं, जहां जलीय देवता मन्नान मैक लिर के जादुई सूअरों को खाकर देवताओं को पुनर्जीवित किया जाता है। गोइबनिउ का नाम सेल्टिक में लोहार के नाम से आया है।

डियान सेचटो

सेल्टिक पौराणिक कथाओं में चिकित्सा के देवता के रूप में माना जाता है। कुछ खातों का वर्णन है कि वह मैग ट्यूर्ड लड़ाई का हिस्सा था और स्वास्थ्य का एक फव्वारा खोलता है जिसमें वह विभिन्न जड़ी बूटियों को एक साथ बांधता है जो उसे घायल या मृत योद्धाओं को वापस जीवन में लाने की क्षमता देता है।

एंगस

उन्हें प्रेम के देवता के रूप में जाना जाता है। इसके अलावा उनका छद्म नाम मैक ओसी, युवा पुत्र है। वह दगड़ा के वंशज हैं और मन्नान के दत्तक पुत्र भी हैं। उसके पास अदृश्यता का एक लबादा है जिसके साथ वह उन लोगों को ढँक लेता है जिनकी वह रक्षा करना चाहता है।

वेल्स के देवता

सेल्टिक पौराणिक कथाओं के इस क्षेत्र में, प्रागैतिहासिक ब्रिटेन के देवताओं का संदर्भ दिया गया है, जो सदियों से ईसाई धर्म से अस्पष्ट थे, लेकिन वेल्स के खातों में वर्णित हैं। उनमें देवताओं के वंश के दो वर्गीकरण हैं: डॉन के बच्चे और लियर के बच्चे।

डॉन के लिए, उन्हें अन्ना, अनु, एना या दाना भी कहा जाता है, जो प्राचीन सेल्ट्स की देवी हैं। आयरलैंड में, देवताओं की माँ के रूप में, प्रसिद्ध तुआथा डे दानन के रूप में माना जाता है। बदले में, उन्हें एक पुरातन इंडो-यूरोपीय देवत्व माना जाता है, जिसे भारत में के नाम से जाना जाता है अन्ना पूर्ण, अर्थ एना जो प्रदान करता है, जबकि रोम में इसे कहा जाता है अन्ना पारेना.

वास्तव में, ऐसे लोग हैं जो इस दिव्य चरित्र को वर्जिन मैरी की मां सेंट ऐनी के चित्र के तहत ईसाईकृत प्रतिनिधित्व के रूप में मानते हैं। लियर के संबंध में, उन्हें मन्नान सहित देवताओं के वंश का पिता माना जाता है। वह समुद्र से जुड़ा एक देवत्व भी है, हालाँकि वह समुद्र का देवता नहीं है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गॉल के सेल्ट्स ने विभिन्न देवताओं की पूजा की। उनमें से कुछ का वर्णन विभिन्न कहानियों में किया गया है। उनमें से एक रोमन लेखक लुकानो द्वारा तैयार किया गया एक लेखन था, जहां वह तारानिस देवताओं (गड़गड़ाहट, प्रकाश और आकाश के गरजने वाले देवता, ब्रह्मांडीय चक्र और जो रातों और दिनों के गुजरने का प्रतीक है) को संदर्भित करता है, ट्यूटेट्स (गैलिक पैन्थियन की पुरुष आदिवासी इकाई के देवता के रूप में माना जाता है) और एसस (मुख्य गैलिक देवता)।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

वे सभी रात के देवता हैं, हालांकि ऐसी कई पांडुलिपियां नहीं हैं जो बताती हैं कि वे सेल्टिक पौराणिक कथाओं में प्रमुख देवता थे। इनमें से कई देवताओं को दूसरों के रूप में भी माना जाता है, जैसे कि एपोना, जो शायद वेल्स में नायिका रियानोन में परिवर्तित हो गए थे, साथ ही माचा, जिसे आमतौर पर अल्स्टर में पूजा जाता था। सेल्टिक पौराणिक कथाओं के इस वर्गीकरण के कुछ देवता हैं:

Cernunnos

यह सेल्टिक पौराणिक कथाओं में सबसे पुराने में से एक है, यहां तक ​​कि इसके बारे में बहुत कम जानकारी है। माना जाता है कि उन्हें डेनमार्क के गुंडेस्ट्रुप में स्थित प्रसिद्ध चांदी की कड़ाही पर चित्रित किया गया था, जो पहली या दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की है। उन्हें बहुतायत का देवता और जंगली जानवरों का स्वामी भी माना जाता है। उसका स्वभाव पूरी तरह से सांसारिक है। वह एक हिरण के कानों और सींगों के साथ दर्शाया गया है और उसके पास एक टोर्क है, जो वास्तव में एक गैलिक कॉलर है, जिसे कठोर और गोल होने की विशेषता है।

उन्हें मुख्य रूप से एक राम-सिर वाले नाग के रूप में दर्शाया गया है, साथ ही उन्हें जंगली, स्थलीय और जलीय जानवरों के स्वामी होने का श्रेय दिया जाता है। इसलिए, यह शक्ति, शक्ति और अनंत काल की अभिव्यक्ति है, जो शाखाओं के माध्यम से प्रतीक है। उन्हें भोजन, केक और सिक्कों की टोकरी के साथ वेदी का दाता भी माना जाता है। के बारे में अधिक जानने Gorgona.

बेलेनस

उन्हें एक क्षेत्रीय देवता माना जाता है जिनकी पूजा विशेष रूप से उत्तरी इटली और भूमध्यसागरीय गॉल के तट पर की जाती थी। वे कृषि के देवता भी हैं। दरअसल, बेल्टेन नाम का एक त्योहार है जो उनसे जुड़ा हुआ है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

इसके संप्रदाय का अर्थ, चमकदार और शानदार है। इसके अलावा, ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि यह बेल्टाइन त्योहार के व्यापक अलाव का प्रतिनिधित्व करता है। इस विचार के अनुसार, अस्टुरियन नाम बेलेनु सेल्टिक बेलेनस से निकला है, जिसमें सैन जुआन को जोड़ा गया था, क्योंकि यह ग्रीष्म संक्रांति के उत्सव का दिन है, जिसमें इसी तरह के अलाव बेलटाइन के दिन के साथ बनाए जाते हैं। ।

टुट जाता है

सेल्टिक पौराणिक कथाओं के इस देवता को एक योद्धा होने और जनजातियों की रक्षा करने का श्रेय दिया जाता है। वह रोमन देवता मंगल और आयरिश के दगदा देवता के साथ जुड़ा हुआ है। वह एसुस और तारानिस की तरह रात के देवताओं का था। उन्होंने ड्र्यूड्स से बड़ी संख्या में बलिदान भी प्राप्त किए। उन्हें मुख्य रूप से गॉल और रोमन ब्रिटेन में पूजा जाता था।

Taranis

उन्हें गरज, तूफान और आकाश का देवता माना जाता है। वे उससे डरते थे और उसका पंथ पूरे गॉल और ब्रिटनी के हिस्से में फैल गया था। उसके प्रति आराधना ट्यूटेट्स के समान थी, जिसका कारण यह है कि उसके क्रोध को शांत करने के लिए उसके सम्मान में बलिदान किए गए थे और वह दो प्लस एसस द्वारा गठित त्रय से था।

वह थोर (नॉर्स और जर्मनिक पौराणिक कथाओं में गड़गड़ाहट और शक्ति के देवता) के साथ आत्मसात हो गया है, खासकर बिजली और गड़गड़ाहट की शक्तियों के संदर्भ में समानता के कारण। रोमनों ने भी उसकी तुलना बृहस्पति (रोमन पौराणिक कथाओं के मुख्य देवता और इसलिए देवताओं और पुरुषों के पिता) से की।

एसुस

उन्हें रक्त के प्यासे देवता और वनों के स्वामी माना जाता है। गॉल के तीन मुख्य देवताओं, थ्यूटेट्स और तारानिस के साथ रोमन कवि ल्यूकन द्वारा वर्गीकृत। इसके अलावा, उसने भय के कारण बलिदान प्राप्त किया, क्योंकि वह एक जंगली देवता था और रक्त के लिए लालायित था। मिलें ट्रॉय के हेलेन का सारांश।

नायकों

सेल्टिक पौराणिक कथाओं के मुख्य नायकों में से हैं:

मन्नान

वह टूथा डे डैनन का हिस्सा था। एक शक्तिशाली जादूगर माना जाता है, जिसके पास एक ज्वलंत हेलमेट था जो उसके दुश्मनों को चकाचौंध कर देता था, साथ ही एक अजेय कवच, अदृश्यता का एक लबादा, एक जहाज जो बिना ओरों या पालों का उपयोग किए समुद्र में जाता है और एक तलवार जिसे फ्रैगरच कहा जाता है।

वास्तव में उस तलवार से, आप किसी भी कवच ​​को काट सकते थे और हवा पर नियंत्रण कर सकते थे। सेल्टिक पौराणिक कथाओं का यह आंकड़ा आइल ऑफ मैन का मूल निवासी है, जहां से इसका नाम आता है।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

ओगमिओस

इसे प्रवाह और वाक्पटुता का प्रतिनिधित्व माना जाता है। उनकी आकृति एक झुर्रीदार बूढ़े व्यक्ति की है, जिसके पास कपड़ों के रूप में एक शेर की खाल है, एक गदा, एक धनुष और एक तरकश (एक ट्यूब के आकार का थैला जहां तीरों को ले जाया जाता है और एक पट्टा के माध्यम से बाएं कंधे पर लटका दिया जाता है। दाहिने हाथ से फ्रिंज)।

इसके अलावा, वह एक सोने की चेन का उपयोग करके कानों से बंधे कई पुरुषों को खींचता है, जहां उसका अंत भगवान की जीभ को छेदता है। उन्हें अपनी शक्ति की निश्चित वाक्पटुता के रूप में माना जाता है, जो देवता अपने जादू के माध्यम से अपने वफादार को आकर्षित करते हैं। बदले में, यह उन्हें अनुष्ठान शब्द की शक्ति के प्रतीक के रूप में जिम्मेदार ठहराया जाता है जो देवताओं के साथ पुरुषों की दुनिया के बीच एकता बनाता है। उनके नाम पर मित्रों के पक्ष में आशीर्वाद और शत्रुओं के विरुद्ध श्राप दिया जाता है।

आयरलैंड में इसे ओग्मा कहा जाता है। उन्हें ओघमन के आविष्कार का श्रेय भी दिया जाता है, जादुई संकेतों का एक समूह जिसमें इतनी व्यापक शक्ति होती है कि वह दुश्मन को रोकने में सक्षम होता है। सेल्टिक पौराणिक कथाओं की कहानियों में से एक जहां यह प्रकट होती है वह मैग ट्यूरड युद्ध में है।

नुआडा एयरगेटलाम

इसके नाम का अर्थ है चांदी की भुजा। यह तुआथा डे दानन का हिस्सा है। जब मैग ट्यूरेड की पहली लड़ाई हुई, तो उसने एक हाथ खो दिया और शासन नहीं कर सका। तो भगवान डियान्सचट उसे एक चांदी का हाथ बनाता है और इससे वह फिर से राजा के रूप में अपनी भूमिका ग्रहण करता है और मैग ट्यूरड की दूसरी लड़ाई में तुता डे दानन का नेतृत्व करता है।

Rhiannon

एक वेल्श नायिका माना जाता है, जिसका नाम से निकला है रिगंटोनमहान रानी उसे एक अमेज़ॅन के रूप में वर्णित किया गया है (एक प्राचीन लोगों के लोग, योद्धा महिलाओं से बने और शासित) और अपने पति के रूप में पवेल का चयन करते हैं। उनके वंशज, प्राइडेरी को उनके जन्म के समय उनसे लिया गया था और उन्हें बच्चे के लापता होने के लिए दोषी ठहराया गया था। अपने पति के किले में जाने वाले सभी आगंतुकों को अपनी तलवार पर ले जाने की निंदा की जा रही है।

ग्वाइडियन

उन्हें वेल्श परंपरा में सबसे प्रसिद्ध नायकों में से एक माना जाता है। दाना के वंशज और लेउ ल्लॉ गिफ्स के पिता। माना जाता है कि नाम का अर्थ है ढंग। यह उस जादुई शक्ति का भी प्रतिनिधित्व है जो उन्हें प्राचीन ड्र्यूड्स से विरासत में मिली थी।

फिन मैककुमेल

उन्हें एक योद्धा और जादूगर, कुमैल के वंशज और ओसियन के पिता होने का श्रेय दिया जाता है। वह भयभीत है और उसने अपने पिता का बदला लेने के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया, जो युद्ध में मारे गए, साथ ही साथ फियाना सेना का पुनर्गठन किया। उनके नाम का अर्थ सफेद, सुंदर, गोरा और अच्छी जाति का होता है। वे एक कवि और जादूगर भी थे, जो काव्य की बारह पुस्तकों को जानते थे और अंगूठा काटकर उन्हें प्रकाश का वरदान प्राप्त था।

कुचुलैन

आयरलैंड के महाकाव्य के संबंध में सबसे प्रसिद्ध चरित्र माना जाता है। उनकी किंवदंती के संस्करणों के अनुसार, उन्हें भगवान लुग के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है। असली नाम सेतांता और छद्म नाम Cu Chulainn, जिसका अर्थ है Culann का कुत्ता, जब उसने ulate के कुत्ते, Culann को मार डाला, जहाँ वह एक वादा करता है कि वह उसे रक्षक के रूप में बदल देगा।

सेल्टिक पौराणिक कथाओं

उसके पास इतना योद्धा क्रोध था कि वह अविश्वसनीय गर्भपात कर सकता था, जो उसके पूरे शरीर को विकृत करने में सक्षम था, जिसने उसकी अलौकिक उपस्थिति को उजागर किया और उसे एक साइक्लोपियन प्राणी में बदल दिया।

उनके सिर के अलावा, लाइट ऑफ हीरो, देवताओं का प्रतीक और देवत्व से प्रेरित पात्रों का प्रतीक है। इसलिए, वह प्रकाश के नायक हैं, जहां वह एक हिस्सा है, लेकिन वह एक दिव्य चरित्र देता है, उस समाज को सभ्य और व्यक्तित्व देता है। बदले में, यह एक प्रकार के मर्दाना सौर पंथ का प्रतिनिधित्व करता है।

आर्टुरो

सेल्टिक पौराणिक कथाओं में सबसे महत्वपूर्ण चरित्र माना जाता है। शुरुआत में उन्हें ऐतिहासिक रूप से एक मामूली सरदार, घुड़सवारों के नेता के रूप में वर्णित किया गया था, जिन्होंने हमलावर सैक्सन के खिलाफ लड़ाई में ब्रिटान द्वीप के राजाओं को अपनी सेवाएं दी थीं।

वह इतना सफल था कि इस किंवदंती का श्रेय उसे दिया गया, जहाँ उसकी भूमिका और शक्ति को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया, जिससे उसे एक पौराणिक दायरा मिला।

उनका नाम, जो एक उपनाम था, का अर्थ है भालू की उपस्थिति होना o योद्धा भालू के वंशज। जहां यह भी . के रोमन संप्रदाय के समान है अर्टुरियस, जिन्होंने सेल्टिक परंपरा से एक देवत्व के पहलुओं की समग्रता प्राप्त की।

अन्य कहानियाँ

सेल्टिक पौराणिक कथाओं की अन्य कहानियों को आदिम योजना में जोड़ा गया और आर्थर आदर्श सेल्टिक दुनिया का प्रतीक बन गया, जो राजा द्वारा स्थापित धुरी के अनुसार कार्य करता है। हालाँकि इस शासक के पास केवल तभी शक्ति होती है जब वह मौजूद हो, इसलिए कार्य न करें।

इसके अलावा, आर्थर और मर्लिन, प्रसिद्ध राजा-ड्र्यूड युगल का गठन करते हैं, जिसके साथ कोई सेल्टिक समाज मौजूद नहीं हो सकता। उनके पिता राजा उथर पेंड्रैगन थे, जिन्होंने मर्लिन के जादू से अपने बेटे आर्थर को ड्यूक ऑफ कॉर्नवाल की पत्नी के साथ प्राप्त किया था।

इग्रेन नाम की एक महिला भी थी, जिसने ड्यूक मॉर्गॉज़ को दो बेटियों को जन्म दिया था, जो लोथियन के राजा लॉट की पत्नी और सर गवेन और मॉर्गन की मां थीं, जिन्होंने मर्लिन से जादुई कला सीखी थी और उन्हें ले फे या द फेयरी कहा जाता था। .

यहां तक ​​​​कि वह अपने पिता का पीछा करते हुए एक्सेलिबुर तलवार को उस चट्टान से निकाल देता है जिसमें वह फंस गया था। वास्तव में, गोल मेज के सभी उपन्यासों में (कैमलॉट की रहस्यमय तालिका जहां राजा और उसके शूरवीरों ने राज्य की सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण मामलों पर चर्चा की) आर्थर को निष्क्रिय के रूप में वर्णित किया गया है।

खासकर जब से यह उनके शूरवीर थे जिन्होंने उनकी ओर से और रानी गाइनवेरे की ओर से कृत्यों को अंजाम दिया, जिन्होंने संप्रभुता का प्रयोग किया। वास्तव में, गाइनवेर झील के लेंसलॉट, आर्थर के सबसे अच्छे शूरवीर और झील की लेडी के दत्तक पुत्र से प्यार करते थे। जब फेयरी मॉर्गन ने व्यभिचार का खुलासा किया तो राज्य दो भागों में बंट गया। जहां मोर्ड्रेड (राजा आर्थर और मॉर्गन के अनाचारी बेटे) ने एक युद्ध में राजा आर्थर को मार डाला, मोर्गन उसे एवलॉन (ब्रिटिश द्वीप) ले जाता है और उसकी देखभाल करता है और उसे दफना देता है।

मारलाइन

साथ ही अर्थुरियन किंवदंती में सबसे प्रसिद्ध पात्रों में से एक। वास्तव में, यह माना जाता है कि वह ऐतिहासिक आर्थर के 70 साल बाद अस्तित्व में था। इसे लोअर स्कॉटलैंड में स्थित उत्तरी ब्रेटन के एक रेन के रूप में चित्रित किया गया था। जहां एक युद्ध के कारण अपना दिमाग खो देने के कारण उन्हें जंगल में शरण लेनी पड़ी और भविष्यवाणी करना शुरू कर दिया। जिससे यह उत्पन्न हुआ कि किंवदंती ने चरित्र और उसके साथ विभिन्न पौराणिक पहलुओं को जब्त कर लिया।

सबसे उत्कृष्ट कहानियों में से एक देवत्व, जंगली आदमी, जानवरों के स्वामी और प्रकृति के संतुलन से प्रेरित पागल आदमी की मिथक है। साथ ही वह बच्चा जो अभी पैदा हुआ है और जो भविष्य का रहस्योद्घाटन करता है। वास्तव में, उन्हें अक्सर जादूगर के रूप में जाना जाता है।

किंवदंती में, मर्लिन को बेलियल द बेस्टियल नामक एक इनक्यूबस दानव के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है, इसलिए उसकी शक्तियां। वह सूदखोर राजा वोर्टिगर्न का विरोध करने के साथ-साथ ऑरेलियस एम्ब्रोस (रोमन सेल्ट नेता) की सेवा और सलाह देने और उथर पेन्ड्रैगन के लिए एक स्थायी सलाहकार और नामधारी जादूगर बनने के लिए जाने जाते हैं।

इसके अलावा, वह उसे पिता आर्थर बनाता है और उसे आर्थर को ब्रेटन के राजा के रूप में पहचानने के लिए मजबूर करता है, उसे सलाह देता है और उसकी कंपनी में मदद करता है, गोल मेज की स्थापना भी करता है। उनके दिनों का समापन उनके प्रिय निम्यू, द लेडी ऑफ द लेक के किनारे स्थित ब्रोसेलियांडे जंगल में होता है।

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