कुलपति: वे क्या हैं? कौन थे? और अधिक

इस लेख में प्रवेश करके, आप हमारे साथ यह जान पाएंगे कि बाइबल के कुलपति कौन थे। यह भी जानें कि उनके समय में उनकी क्या जिम्मेदारी थी और उन्होंने हमें क्या विरासत छोड़ी।

बाइबिल में कुलपति क्या हैं?

पितृसत्ता शब्द की व्युत्पत्ति लैटिन अनुवाद पितृसत्ता से ली गई है जो प्राचीन ग्रीक πατριάρχης से आती है। यह अंतिम शब्द दो ग्रीक जड़ों से बना एक शब्द है, अर्थात्:

• ατριά, , लिप्यंतरित पितृ: जिसका अर्थ पिता, संतान है।
• , लिप्यंतरित आर्कन: जिसका अर्थ है नेता, प्रमुख या अधिकार।

पितृसत्ता तब समाजशास्त्र के अर्थ में, उन सभी पुरुषों को दिया गया पद है जो अधिकार रखते हैं या परिवार का नेतृत्व करते हैं। अर्थात्, परिवार का पिता, जो परिवार के अनुरूप निर्णय लेता है; और जो व्यवस्था इस नियम को बनाए रखती है उसे पितृसत्ता कहते हैं।

बाइबिल में अपने हिस्से के लिए कुलपति मुख्य प्रमुखों या उस चरण के नेताओं को दिया गया पद है जिसमें इज़राइल के लोग बनते हैं। इस चरण को बाइबिल में पितृसत्तात्मक युग के रूप में जाना जाता है।

पितृसत्तात्मक युग को बाइबिल द्वारा कुलपिता अब्राहम से लेकर उनके पोते जैकब तक परिभाषित किया गया है। हालाँकि कुलपिता माता-पिता हैं, आदम से लेकर नूह तक, ये माता-पिता बाइबल के पितृसत्तात्मक युग में प्रवेश नहीं करते हैं।

हालांकि कुछ ग्रंथ मूल के इन पिताओं को एंटीडिलुवियन पितृसत्ता के रूप में परिभाषित करते हैं। आदम, प्रथम मनुष्य होने के साथ-साथ मानवता का पिता भी था।

यदि आप मानवता के पहले व्यक्ति और पिता के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो हम आपको लेख में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करते हैं आदम और हव्वा: सृष्टि में मनुष्यों का प्रथम जोड़ा। इस जोड़े में मानवता की उत्पत्ति केंद्रित है, जिसे भगवान ने अपनी छवि और समानता में बनाया है, जैसा कि उत्पत्ति की पुस्तक में लिखा गया है।

पितृसत्तात्मक युग

पितृसत्तात्मक युग ईश्वर के पुरुषों के इतिहास को जानने के लिए महत्वपूर्ण है जिन्होंने हमें ईसाई धर्म की नींव की समृद्ध विरासत छोड़ी। एक विश्वास जो कई शताब्दियों तक फैला है, ईश्वर के हिब्रू लोगों से लेकर यीशु मसीह के सार्वभौमिक चर्च में अनुग्रह के समय तक।

इस्राएल के लोगों का इतिहास 4 हजार साल पहले कुलपिता, अब्राहम, इसहाक और याकूब के साथ शुरू हुआ था। ये कुलपिता तीन पीढ़ियों के उत्तराधिकार थे: पिता, पुत्र और पोता।

पितृसत्तात्मक युग को इन तीन कुलपतियों के इतिहास में परिभाषित किया गया है और उनका वर्णन बाइबिल में, उत्पत्ति की पुस्तक में अध्याय १२ से ५० में किया गया है। एक बाइबिल पाठ जो एकमात्र निर्माता और भगवान के भगवान के ज्ञान के द्वार खोलता है। सब क्या मौजूद है।

यह हमें बाइबल के तीन मुख्य कुलपतियों के इतिहास तक, मनुष्य के पतन के विषय के बारे में जानने के लिए भी ले जाता है। इस अर्थ में, आप यहां प्रवेश कर सकते हैं और इसके बारे में अधिक जान सकते हैं उत्पत्ति पुस्तक: अध्याय, छंद, और व्याख्या।

यहूदी परंपरा ने आदम के निर्माण से लेकर इस्राएल और यहूदा के अंतिम राजाओं के शासनकाल तक एक कालक्रम बनाए रखा है। रब्बी परंपरा के इस कालक्रम के अनुसार और रब्बी सेडर 'ओलम रब्बा' के प्राचीन यहूदी स्रोत पर आधारित है।

पितृसत्तात्मक युग लगभग 1813 ईसा पूर्व, अब्राहम के जन्म के साथ स्थित है; लगभग 1506 ईसा पूर्व में अपने पोते जैकब की मृत्यु तक।

पितृसत्ता की ऐतिहासिक नींव

इज़राइल के लोग एक ऐसे लोग हैं जिन्होंने एक अनिवार्य रूप से मौखिक परंपरा के माध्यम से पीढ़ी से पीढ़ी तक अपने लोगों के गठन के इतिहास को रखा है। इस कहानी की नींव का श्रेय इस्राएल के लोगों द्वारा एक ऐसे व्यक्ति को दिया जाता है जिसने आज्ञा का पालन किया और हर समय परमेश्वर की इच्छा के प्रति विश्वासयोग्य रहा।

यह व्यक्ति इब्राहीम है, जो परमेश्वर पर विश्वास करता है और अपनी भूमि, साथ ही अपने परिवार को छोड़कर उसकी आवाज का पालन करता है। इब्राहीम ने उसे दी गई दिव्य योजना को पूरा करने के लिए कॉल शुरू करने के लिए ध्यान दिया, जिसने प्यार और विश्वास से एक बड़े और कई लोगों को बनाने के आशीर्वाद पर ध्यान केंद्रित किया।

विरोधाभासी रूप से, इब्राहीम का केवल एक पुत्र है, इसहाक अपनी पत्नी सारा के साथ, इसहाक से दो पुत्र पैदा हुए, एसाव और याकूब। इसहाक के पुत्रों में सबसे छोटे याकूब को किए गए कृत्यों के कारण अपने पिता के घर से भागना पड़ता है। बाद में, उसे परमेश्वर के साथ कुछ अजीब अनुभव करना पड़ता है, जो उस क्षण से उसके जीवन को चिह्नित करता है।

याकूब ने काम करने की इच्छा और सृष्टिकर्ता के प्रति अपने भरोसे के साथ, परमेश्वर को उसे इस्राएल के बारह गोत्रों के पिता के रूप में स्थापित करने के लिए प्रेरित किया। प्रत्येक गोत्र में से प्रत्येक के बारह बच्चे थे, जो उसकी दो पत्नियों और उनकी दासियों के साथ थे; इस्राएल के बारह गोत्रों से यहूदी लोग और संस्कृति का निर्माण होगा।

मूल रूप से, इस्राएल के लोग अपने कुलपतियों के बारे में क्या जानते थे?

इस्राएली लोगों के पहले पूर्वजों ने अपने इतिहास के बारे में कुछ भी लिखित में नहीं छोड़ा। इस प्रकार, उत्तरोत्तर युवा पीढ़ी अपने पूर्वजों के तथ्यों के बारे में शहर के सबसे पुराने शहर के मौखिक खाते के माध्यम से सीख रही थी।

इन कहानियों से इब्राहीम की कहानी सामने आई, उस समय जब खानाबदोश हिब्रू जनजातियों ने अपने झुंड के साथ रेगिस्तान से मिस्र की यात्रा की। इस कहानी में इब्राहीम के विश्वास के बारे में बताया गया था, उसने परमेश्वर में अपने भरोसे और उस वादे के बारे में बताया जो उसने उसे एक महान लोगों के साथ आशीष देने के लिए किया था।

कहानियों में इसहाक के बारे में भी बताया गया है, वह पुत्र जिसे परमेश्वर ने इब्राहीम से वादा किया था और जो उसके बुढ़ापे में और उसकी पत्नी सारा द्वारा गर्भवती हुई थी। एक कहानी जिसने अब्राहम के परमेश्वर के आश्चर्य और शक्ति को प्रकट किया।

फिर याकूब के बारे में बताया गया है, जो बारह गोत्रों के साथ इस्राएल के लोगों का पिता और संस्थापक माना जाता था, प्रत्येक अपने पुत्रों में से एक का प्रतिनिधित्व करता था। वर्षों बाद, इस्राएल के कुछ सचित्र लोगों, साथ ही मूसा ने पूरी कहानी लिखना शुरू किया।

जो स्क्रॉल और पांडुलिपियों में परिलक्षित होता था जिसे यहूदी अभी भी संरक्षित करते हैं। इन शास्त्रों को सदियों बाद बाइबिल में उत्पत्ति की पुस्तक में लिखा गया था।

ऐसी कहानियाँ जिन्हें कैप्चर किया गया था ताकि आज हर विश्वासी परमेश्वर की योजना की उत्पत्ति को समझ और समझ सके। मुख्य रूप से इज़राइल के लोगों का जन्म स्थापित है, इसकी विशेषताएं और विशेषताएं; सबसे महत्वपूर्ण है इन लोगों का एक ईश्वर में विश्वास।

प्रमुख पितृसत्ता कौन थे?

अब्राहम, इसहाक और जैकब के पात्र, यहूदी धर्म के साथ-साथ ईसाई धर्म के मुख्य कुलपति या संस्थापकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पुराने और नए नियम में ईसाई बाइबिल को कई बार नामित किया गया है, जो पिता के भगवान (कुलपति) इब्राहीम, इसहाक और जैकब की ओर इशारा करते हैं:

निर्गमन ४: ५ (केजेवी २०१५): -यह इसलिए है ताकि आप विश्वास कर सकें कि यहोवा ने आपको दर्शन दिया है, अपने माता-पिता के भगवान, के भगवान अब्राहम, के भगवान इसहाक और भगवान जैकब का.

मत्ती 22:32 (NASB): "मैं इब्राहीम, इसहाक और याकूब का परमेश्वर हूंऔर वह मरे हुओं का नहीं, परन्तु जीवितों का परमेश्वर है!

आइए अब हम इस बारे में थोड़ा जान लें कि विश्वास के ये मुख्य पिता कौन थे, और सबसे पहले आज्ञाकारी परमेश्वर की इच्छा का पालन करते थे।

इब्राहीम कुलपिताओं में से पहला

अब्राहम की कहानी केवल किसी की कहानी नहीं है, यह उससे भी आगे जाती है। क्योंकि यह सच्चा विश्वास क्या है इसका एक संग्रह है।

अब्राहम के जीवन की कहानी उन कदमों और परीक्षाओं का प्रतिनिधित्व करती है जिन्हें उसे जीना था, और यह कि, उनके बावजूद, वह हमेशा परमेश्वर में अपने भरोसे पर कायम रहा। इब्राहीम का जीवन आज भी किसी भी विश्वासी के लिए एक उदाहरण प्रस्तुत करता है, जब उसे अपने जीवन के किसी बिंदु पर अपनी स्वयं की परीक्षाओं का सामना करना पड़ता है।

इस पहले कुलपति की कहानी उसके पूरे परिवार को पीछे छोड़ते हुए एक अज्ञात भूमि पर जाने के साथ शुरू होती है। भगवान के एक आह्वान के जवाब में वह यात्रा करता है

उत्पत्ति 12: 1 (डीएचएच): - एक दिन यहोवा ने अब्राम से कहा: -अपनी भूमि, अपने रिश्तेदारों और अपने पिता के घर को छोड़ दो, उस देश में जाने के लिए जो मैं तुम्हें दिखाने जा रहा हूं-।

वहाँ से इब्राहीम का सिद्ध विश्वास शुरू होता है, जो परमेश्वर के लोगों के लिए विशिष्ट है। बाद में यह विश्वास का व्यक्ति अपने भतीजे लूत को उत्तर और दक्षिण की भूमि के बीच पहले चुनने के द्वारा दयालुता का एक बड़ा प्रदर्शन करता है (उत्पत्ति 13: 8-9)।

यह जाने बिना वह यह प्रदर्शित कर रहा था कि अच्छी और सच्ची पृथ्वी क्या है, मनुष्य का सच्चा हृदय, जहाँ परमेश्वर का राज्य स्थापित है।

बाद में इब्राहीम, चिंता से भरा हुआ, परमेश्वर से बात करता है:

उत्पत्ति १५: २-४ (केजेवी): अब्राम ने उत्तर दिया: - मेरे भगवान और भगवान, तुम मुझे क्या दे सकते हो, अगर मेरे बच्चे नहीं हैं, और मेरे घर का प्रबंधक यह दमिश्क एलीएजेर है? - 15 अब्राम ने भी कहा: -देखो, तुमने मुझे वंश नहीं दिया है। मेरा वारिस मेरे घर में पैदा हुआ दास होगा। 2 परन्तु यहोवा का यह वचन उसके पास पहुंचा, कि यह तेरा वारिस नहीं, परन्तु तेरा ही पुत्र होगा।

परमेश्वर इब्राहीम के साथ एक वाचा बनाता है

इस वादे से पहले इब्राहीम का मानना ​​​​है कि भगवान एक वादे पर भरोसा करके अपने विश्वास का प्रदर्शन करते हैं कि मनुष्य की सोच में अवास्तविक है। उस दिन से, परमेश्वर अब्राहम के साथ एक गठबंधन स्थापित करता है और दोनों के बीच दोस्ती शुरू होती है।

परमेश्वर ने इब्राहीम को स्वीकार किया क्योंकि जब उसने कहा "डरो मत," इस व्यक्ति की प्रतिक्रिया प्रभु में अपना भरोसा रखने की थी। उस समय के रिवाज के अनुसार गठबंधन को सील कर दिया गया है, जिसमें एक बलि किए गए जानवर के दो हिस्सों के बीच से गुजरना शामिल था, (उत्पत्ति 15: 9-21)

यिर्मयाह 34:18 (एनआईवी): -जिन लोगों ने मेरी वाचा का उल्लंघन किया और उसकी शर्तों को पूरा नहीं किया, जिन्हें उन्होंने मेरी उपस्थिति में स्वीकार किया था, मैं उन्हें दो में विभाजित करूंगा, उसी तरह जिस बछड़े से करार किया गया था, वह दो भागों में बँट गया. मैं दो में विभाजित होने जा रहा हूँ।

यह हमें एक शिक्षा देता है और यह है कि विश्वास हमें परमेश्वर का मित्र बनाता है, और एक मित्र होना प्रभु के साथ घनिष्ठ होने का प्रतिनिधित्व करता है। भगवान ने अपने दोस्त इब्राहीम को इसहाक को दिया वादा का बेटा, यहां जानिए इसके बारे में भगवान के साथ अंतरंगता: इसे कैसे विकसित करें?

इब्राहीम से परमेश्वर का वादा

उत्पत्ति १७: ५-९ (टीएलए): यह सुनकर अब्राम सम्मान में झुक गया। तब परमेश्वर ने उस से कहा: - इस वाचा में जो मैं तुम्हारे साथ करता हूं, मैं तुमसे निम्नलिखित का वादा करता हूं: तुमसे कई राष्ट्र पैदा होंगे। इस कारण तुम अपने आप को अब्राम नहीं, परन्तु इब्राहीम कहोगे, क्योंकि तुम बहुत सी जातियों के पिता ठहरोगे, और तुम्हारे बहुत से वंश राजा होंगे। यह वाचा जो मैं तुझ से करता हूं, वह तेरे वंश से भी करता हूं, और उसका अन्त न होगा। मैं तेरा परमेश्वर हूं, और मैं तेरे वंश का परमेश्वर भी रहूंगा। कनान देश, जहां तू अब परदेशी होकर रहता है, मैं तुझे सदा के लिथे दूंगा, और तेरे वंश को भी।

दूसरा कुलपति इसहाक

वर्षों से इब्राहीम से परमेश्वर के वादे के बाद, सारा को उसके सामने प्रस्तुत किया जाता है जैसा उसने घोषणा की थी। तो कई वर्षों के बाद परमेश्वर पूरा करता है, इसहाक प्रतिज्ञा का पुत्र है।

इसहाक सभी आशा या मानवीय तर्क के विरुद्ध पैदा हुआ था कि परमेश्वर का यह वादा उसके माता-पिता की शर्तों के तहत पूरा किया जा सकता है। सारा बहुत बूढ़ी औरत होने के कारण इब्राहीम के बेटे को जन्म देती है।

दूसरा कुलपिता इसहाक अपने वंशजों के लिए इब्राहीम से परमेश्वर की प्रतिज्ञा को विरासत में मिला है। परमेश्वर अपनी योजना को दृढ़ता से पूरा करता है, लेकिन किसी को चोट पहुँचाए बिना।

परमेश्वर अपने पुत्र इसहाक के साथ अब्राहम की परीक्षा लेता है, परन्तु परीक्षा के बाद, वह समझता है कि वह अपने पुत्र से वैसे ही प्रेम करता है जैसे परमेश्वर चाहता है कि वह उससे प्रेम करे। चूँकि उसने उससे पहले भी परमेश्वर को प्राथमिकता दी थी, उसका अपना पुत्र, जिसकी वह कई वर्षों से प्रतीक्षा कर रहा था।

यह हमें सिखाता है कि परमेश्वर हमारे समर्पण या आज्ञाकारिता को पसंद करता है और स्वीकार करता है जो हमारे पास उसके साथ है। यानी, अगर किसी भी समय, हम उसे दिखाते हैं कि हम कुछ छोड़ने या देने को तैयार हैं, क्योंकि उसने इसके लिए कहा है या मांग की है यह।

परमेश्वर ने इब्राहीम से जो अनुरोध किया, उसमें पिता और पुत्र इसहाक दोनों एक ही बलिदान में एकजुट हुए। इसहाक ने अपने हिस्से के लिए, अपने भाग्य को भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार किया, जो लकड़ी को उसके नीचे आग को खिलाने के लिए ले जा रहा था।

हालाँकि, परमेश्वर ने उसे उसके पिता इब्राहीम की वफादार आज्ञाकारिता के माध्यम से बचाया और उसे उसके वंशजों के साथ आशीर्वाद दिया।

तीसरा कुलपति याकूब

इब्राहीम के पुत्र इसहाक के एसाव और याकूब नाम के दो पुत्र हैं। तीसरा कुलपति याकूब होगा, जो इब्राहीम के विपरीत, छोटी उम्र से ही उसकी बुलाहट के प्रति जागरूक हो जाएगा।

याकूब ने सबसे पहले एसाव को उसका पहिलौठा अधिकार खरीदा, क्योंकि उसने उसका न्याय किया और उसे गैर-जिम्मेदार माना। हालाँकि, वह अपने माता-पिता पर भगवान के आशीर्वाद की कीमत नहीं जानता था।

याकूब को अपनी मां की जरूरत थी कि वह उसे आशीर्वाद चुराने के लिए खुद को बेनकाब करने के लिए प्रोत्साहित करे, इस तरह उसने खुद को आश्वस्त होने दिया। अधिनियम को अंजाम देने के बाद ही, वह अपने कृत्य के परिणामों को समझ सका, उसे अपने जीवन के लिए भागना पड़ा।

लेकिन चूंकि जैकब को एक भगोड़े अजनबी के जीवन का नेतृत्व करना है, इसलिए उसका भगवान के साथ सामना होता है। वहाँ वह परमेश्वर के वादों का एकमात्र उत्तराधिकारी होने के नाते ग्रहण की गई जिम्मेदारी से अवगत हो जाता है।

बाइबल कुलपिता याकूब को परमेश्वर के वादों में बड़े विश्वास के साथ एक मजबूत, चालाक व्यक्ति के रूप में दिखाती है। जैकब के भगोड़े जीवन में परमेश्वर की आशीषें उसके साथ हैं, एक दृढ़ कार्यकर्ता होने के नाते।

पन्द्रह वर्ष बीत जाने के बाद, याकूब की दो पत्नियाँ, बारह बच्चे और महान भौतिक संपदा है। उस समय जब वह अपने माता-पिता की भूमि पर लौटता है और अपने भाई एसाव का सामना करने के लिए तैयार होता है, तो याकूब अंततः इस्राएल राष्ट्र का निर्माण करेगा।

आज के लिए कुलपतियों की विरासत या संदेश

पूरी मानवता किसी न किसी बात में कम या ज्यादा विश्वास करती है, शायद, कुछ में, जिस पर वे विश्वास करते हैं, वह उन्हें आश्वस्त करेगा। विश्वास करने के उस कार्य को विश्वास कहते हैं, किसी चीज पर विश्वास करना या किसी चीज में विश्वास करना आत्मविश्वास देता है, लेकिन क्या यह प्रतिबद्धता उत्पन्न करता है?

शायद विश्वास नहीं जैसा कि दुनिया इसे देखती है, एक उदाहरण नास्तिक लोग हैं। वे भगवान में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन अगर उनकी अपनी मान्यताएं हैं, तो वे अपने स्वयं के मानवीय तर्क के अलावा किसी भी प्रतिबद्धता को नहीं मानते हैं।

जबकि बाइबल जिस विश्वास के बारे में बात करती है, वह किसी ऐसे व्यक्ति पर विश्वास करने पर आधारित है जो हमें उसके साथ चलने के लिए कहता है। कि कोई ईश्वर है, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता और उसमें जो कुछ भी है।

जब विश्वासियों के रूप में हम परमेश्वर की बुलाहट का जवाब देते हैं, तो हम उस मार्ग का अनुसरण करने की प्रतिबद्धता भी ग्रहण करते हैं जिसे उसने हम में से प्रत्येक के लिए अपने उद्देश्य के अनुसार रेखांकित किया है। हम जीना शुरू करते हैं और एक कहानी में प्रवेश करते हैं जो पूरी तरह से भगवान पर भरोसा करते हैं और मसीह के साथ चलते हैं।

अब्राहम की विरासत

बाइबिल के विश्वास की शुरुआत पैट्रिआर्क अब्राहम के साथ होती है, जिसे प्रेरित पौलुस ने पहचाना और हमें अब्राहम को विश्वास के प्रोटोटाइप के रूप में दिखाया। इब्राहीम ने जो कुछ किया या नहीं किया, उसके कारण परमेश्वर के सामने अपने आप को धर्मी नहीं बनाया, परन्तु उसने अपना सारा भरोसा प्रभु में रखा, (रोमियों 4:1-25 पढ़ें):

रोमियों ४: ३ (टीएलए): बाइबल कहती है: -भगवान ने अब्राहम को स्वीकार किया क्योंकि अब्राहम ने ईश्वर पर भरोसा किया-।

परमेश्वर इब्राहीम को अधिकार के साथ बुलाता है जैसे उसने अपने समय में नबियों के साथ किया था। हमारे समय में उसी तरह हमारा विश्वास ईश्वर के आह्वान से पैदा होता है।

विश्वास करके, भगवान हमें विश्वास का एक उपाय देता है, हमने इसके लायक कुछ भी नहीं किया। आस्था का यह पैमाना सभी के लिए समान है, लेकिन इसे विकसित और परिपक्व बनाना हर एक की जिम्मेदारी है।

इब्राहीम ने स्वयं अपनी भूमि को दूसरे के लिए छोड़ने का निर्णय नहीं लिया, न ही उसने परमेश्वर की सेवा करने के लिए कोई नया तरीका खोजा। यहोवा बुलाए हुओं की परीक्षा लेता है ताकि वे विश्वास में बढ़ सकें।

परमेश्वर अपने महानतम उपहारों को उन लोगों के लिए सुरक्षित रखता है जो विश्वास की पुकार में दृढ़ रहते हैं, यहाँ तक कि परीक्षा के समय में भी।

१ पतरस १:७ (एनएलटी): ये परीक्षण दिखाएंगे कि आपका विश्वास प्रामाणिक है. यह उसी तरह परखा जा रहा है जैसे आग सोने को परखती है और शुद्ध करती है, हालाँकि आपका विश्वास सोने से कहीं अधिक कीमती है। तब तुम्हारा विश्वास, इतनी सारी परीक्षाओं में दृढ़ होकर, उस दिन तुम्हें बहुत प्रशंसा, महिमा और सम्मान दिलाएगा, जिस दिन यीशु मसीह सारे जगत पर प्रगट होगा।.

याकूब की विरासत

याकूब हमें परमेश्वर से अपनी प्रार्थना के साथ सिखाता है (उत्पत्ति 32:9-12) कि प्रार्थना करना केवल उसकी इच्छा को हम में पूरा करने के लिए नहीं है और इसे स्वीकार करने के लिए आवश्यक शक्ति की मांग करना नहीं है। प्रार्थना करना भी परमेश्वर को चुनौती दे रहा है, उसके वादों पर भरोसा करना और यह जानना कि वह हमारी प्रार्थनाओं पर ध्यान देता है।

इसी तरह याकूब हमें सिखाता है कि भले ही परमेश्वर के वादे लुप्त होते दिख रहे हों, हमें उसकी इच्छा की खोज में जारी रखने के लिए प्रेम और विश्वास में बढ़ना चाहिए। परमेश्वर ने याकूब से उसकी भूमि और उसके रिश्तेदारों के पास लौटने के बलिदान के लिए अन्य माता-पिता के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा करने के लिए कहा।

याकूब अपने भाई एसाव का सामना करने के डर के बावजूद यहोवा को पूरा करता है, क्योंकि वह उस वादे को जानता था जो उसे अब्राहम के वंशज के रूप में दिया गया था। इसी तरह, हम में से प्रत्येक अपने कर्तव्य और मसीह की सेवा में अपने मिशन की खोज कर रहा है, उसके चर्च के सदस्यों के रूप में।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे मिशन को पूरा करने के लिए बिना किसी प्रयास के इसे करना है या सब कुछ ठीक हो जाएगा। क्योंकि जैसा कि याकूब के साथ हुआ था, हमारे पास परमेश्वर के उद्देश्यों के अनुसार अपने जीवन को आकार देते रहने की इच्छा और इच्छा होनी चाहिए।

विश्वास न खोने के अलावा, और यह कि हर चीज के अंत में जो कुछ भी भगवान ने वादा किया था वह पूरा होगा। आज कई विश्वासी इस बात से अवगत हैं कि जिस दुनिया में हम रहते हैं उसे बेहतर और अधिक न्यायपूर्ण बनाने के लिए क्या किया जाना चाहिए।

लेकिन हम इसे पूरा करने के लिए कोई प्रयास नहीं करते हैं। हमने अपने समय में जैकब की तरह योद्धा बनने का निर्णय नहीं लिया, जिसने अपने ईश्वर द्वारा दिए गए आशीर्वाद को छीन लिया।