रोमन संस्कृति की उत्पत्ति, विशेषताएं और बहुत कुछ

रोम के निर्माण से शुरू होकर और एक हजार से अधिक वर्षों से विकसित हो रहा है रोमन संस्कृति यह ब्रिटानिया से भूमध्यसागर के पार मेसोपोटामिया तक फैल गया, एक साम्राज्य का निर्माण हुआ, लेकिन इसका प्रभाव रोमन साम्राज्य से आगे निकल गया और लैटिन के लिए धन्यवाद यह पूरी दुनिया तक पहुंचता है।

रोमन संस्कृति

रोमन संस्कृति

रोमन संस्कृति रोमन साम्राज्य की संस्कृति है जो ग्रीक संस्कृति और कुछ हद तक बीजान्टिन संस्कृति पर आधारित थी। रोमन संस्कृति का प्रभाव रोमन साम्राज्य की सीमाओं से परे फैला हुआ है, विशेष रूप से लैटिन के प्रभाव और पूरे मध्य यूरोप में इसके विस्तार के कारण। रोमन संस्कृति को एक बार की घटना के रूप में बोलना संभव नहीं है, क्योंकि यह रोमन गणराज्य से रोमन साम्राज्य तक एक हजार साल से अधिक के इतिहास में विकसित हुई है।

रोमा

रोमन साम्राज्य का सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन रोम शहर के चारों ओर घूमता है, इसकी प्रसिद्ध सेवन हिल्स, इसकी स्मारकीय वास्तुकला जैसे कि फ्लेवियन एम्फीथिएटर, जिसे अब कोलोसियम, ट्रोजन फोरम और पैंथियन के रूप में जाना जाता है। शहर में कई थिएटर, व्यायामशालाएं, कई सराय, वेश्यालय और सार्वजनिक स्नानघर थे। साम्राज्य के अधीन पूरे क्षेत्र में एक विविध आवासीय वास्तुकला थी, मामूली घरों से लेकर विला डी कैम्पो तक।

रोम शहर के भीतर सबसे प्रसिद्ध निवास पैलेटाइन हिल पर थे, जहां से महल शब्द की उत्पत्ति हुई है, लेकिन अधिकांश रोमन आबादी शहर के केंद्र में, आधुनिक इमारतों की तुलना में "इन्सुला" पर रहती थी। . रोम उस समय का मेगालोपोलिस था जिसमें अनुमानित न्यूनतम चार सौ पचास हजार निवासी और अनुमानित अधिकतम तीन मिलियन पांच सौ हजार निवासी थे।

अनुमान है कि पूर्व-औद्योगिक काल में जनसंख्या को तीस प्रतिशत से अधिक शहरीकरण की उच्च दर दी गई है, जो उन्नीसवीं शताब्दी में इंग्लैंड के समान थी। यह अनुमान लगाया गया है कि शहर के प्रभाव वाले क्षेत्रों में लगभग तीस प्रतिशत आबादी लगभग दस हजार निवासियों के शहरी केंद्रों में रहती थी। अधिकांश रोमन शहरों में उसी पैमाने की इमारतें थीं जैसे रोम में एक मंच, मंदिर और इमारतें थीं।

इस बड़ी शहरी आबादी को एक बड़ी खाद्य आपूर्ति की आवश्यकता थी, जिसके लिए रोम और अन्य शहरी केंद्रों में भोजन के उत्पादन, खरीद, परिवहन, भंडारण और वितरण के लिए जटिल और श्रम-गहन रसद की आवश्यकता थी। इतालवी खेतों में सब्जियां और फलों की आपूर्ति की जाती थी, लेकिन मछली और मांस, जो सबसे बेशकीमती थे, विलासिता के थे। रोमन शहरी केंद्रों में पानी के परिवहन के लिए महान जलसेतु बनाए गए थे और शराब और तेल हिस्पैनिया, गॉल और अफ्रीका से आयात किए गए थे।

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माल के परिवहन के लिए रोमन साम्राज्य की तकनीक बहुत कुशल थी, जिसने अपने प्रांतों के बीच एक उत्कट वाणिज्यिक आदान-प्रदान को प्रोत्साहित किया।

रोमन साम्राज्य की अधिकांश आबादी, लगभग अस्सी प्रतिशत, दस हजार से कम निवासियों के साथ जनसंख्या बस्तियों में ग्रामीण इलाकों में रहती थी। जमींदार आम तौर पर शहर में रहते थे, अपनी संपत्तियों की देखभाल संपत्ति प्रबंधकों की जिम्मेदारी पर छोड़ देते थे। ग्रामीण क्षेत्रों में दासों की दुर्दशा आम तौर पर शहरी क्षेत्रों में कुलीन घरों में काम करने वाले उनके साथियों की तुलना में बदतर थी।

उत्पादन को प्रोत्साहित करने के लिए कई दासों को मुक्त किया गया और उनके मालिकों से मजदूरी प्राप्त हुई, लेकिन फिर भी ग्रामीण जीवन की भीड़भाड़ और दुख बढ़ता रहा, इसने सदी की शुरुआत तक आबादी के शहरी केंद्रों की ओर पलायन को प्रेरित किया। C. जब शहरी केंद्रों में जनसंख्या बढ़ना बंद हो गई और घटने लगी।

दूसरी शताब्दी के मध्य से ए. C. हेलेनिस्टिक संस्कृति के "मीठापन" के खिलाफ रूढ़िवादी नैतिकतावादियों के हमलों के बावजूद, ग्रीक संस्कृति ने रोमन संस्कृति पर अपना प्रभाव बढ़ाना जारी रखा। सम्राट ऑगस्टस के समय, शिक्षित ग्रीक घरेलू दास युवा लोगों को शिक्षित करने के प्रभारी थे, जिनमें अक्सर लड़कियां, रसोइया, सज्जाकार, सचिव, डॉक्टर, नाई शामिल थे, और वे भी मुख्य रूप से ग्रीक प्रभाव के क्षेत्रों से आए थे।

ग्रीक मूर्तियां पैलेटाइन या विला में हेलेनिस्टिक परिदृश्य बागवानी को सुशोभित करती हैं, या ग्रीक दासों द्वारा बनाई गई ग्रीक मूर्तियों के आंगनों में नकल की जाती हैं। रोमन लेखकों ने सुसंस्कृत ग्रीक भाषा को प्राथमिकता दी और लैटिन का तिरस्कार किया।

रोमन संस्कृति ने केवल ग्रीक संस्कृति को ही पार किया। रोमन संस्कृति, भूगोल और अपने लंबे इतिहास दोनों में अपने व्यापक प्रभाव के कारण, रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, एक विशाल सांस्कृतिक विरासत छोड़ गई है जो आज भी कुछ हद तक जीवित है।

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सामाजिक संरचना

आदिम रोमन समाज की शुरुआत से, सामाजिक संरचना के केंद्र के रूप में परिवार था, जो न केवल अपने रक्त संबंधों की विशेषता थी, बल्कि कानूनी रूप से गठित रिश्ते से भी "पेट्रिया पोटेस्टास" था। परिवार के कुल डोमेन का प्रयोग "पेटर फैमिलियस" द्वारा किया गया था, वह पत्नी, बच्चों, बच्चों की पत्नियों, पोते, भतीजे, दास और स्वतंत्रता के स्वामी थे। यदि पत्नी को पति साइन मनु को दिया जाता है, तो उसके पिता उस पर अधिकार रखते हैं, बच्चों की पत्नियों के साथ भी ऐसा ही होता है।

गुलामी और गुलाम सामाजिक संरचना का हिस्सा थे, प्राचीन रोम में गुलाम ज्यादातर युद्ध के कैदी थे। गुलाम बाजार में गुलामों को खरीदा और बेचा जाता था। रोमन कानून दासों को किसी भी चल संपत्ति की तरह मानता था। मास्टर्स अक्सर दासों को गुणवत्तापूर्ण सेवा के लिए एक पुरस्कार के रूप में मुक्त करते थे। कुछ दास बचा सकते थे और इस प्रकार अपनी स्वतंत्रता के लिए भुगतान कर सकते थे। कानून ने दासों के अंग-भंग और हत्या पर रोक लगा दी लेकिन फिर भी दुर्व्यवहार की अनुमति दी।

परिवार (जीन) और दासों (मैनसिपिया, स्वामी द्वारा आयोजित) के अलावा आम लोग थे लेकिन उनका कोई कानूनी व्यक्तित्व नहीं था। उनके पास कोई कानूनी क्षमता नहीं थी और वे दास न होते हुए भी अनुबंध नहीं कर सकते थे। इस समस्या को हल करने के लिए, जिसे "ग्राहक" कहा जाता था, बनाया गया था। इस संस्था के साथ, एक आम व्यक्ति कानूनी रूप से एक पेट्रीशियन के परिवार में शामिल हो गया और हमेशा अपने पितृ परिवार के संरक्षण में अनुबंध पर हस्ताक्षर कर सकता था। आम लोगों का सारा सामान जेन्स की संपत्ति का हिस्सा बन गया और उसे अपना खुद का जीन बनाने की अनुमति नहीं दी गई।

वंश पर पितृ परिवार द्वारा प्रयोग किया जाने वाला अधिकार नागरिक अधिकारों और आपराधिक कानून दोनों में असीमित था। राजा के कर्तव्यों में सेना की कमान संभालना, विदेश नीति से निपटना और वंशों के बीच विवादों को सुलझाना था। रोमन गणराज्य के दौरान नागरिकों को वोट देने का अधिकार था, इसमें पेट्रीशियन और प्लेबीयन दोनों शामिल थे लेकिन महिलाओं, बच्चों और दासों को इस अधिकार से बाहर रखा गया था।

फोरम वह केंद्र था जिसके चारों ओर प्राचीन रोमन शहरों का जीवन घूमता था, अधिकांश रोमन नागरिक अपनी व्यावसायिक गतिविधियों को करने और समारोहों या समारोहों में भाग लेने के लिए वहां जाते थे। मंच में, वक्ताओं ने अपनी राय या विचारों से अवगत कराया और उनके कारणों के लिए समर्थन मांगा। सुबह-सुबह बच्चे स्कूल चले जाते थे या निजी शिक्षक घरों में चले जाते थे।

वयस्कों ने आम तौर पर दिन में ग्यारह बजे नाश्ता किया, दोपहर में आराम किया और देर रात मंच पर गए। अधिकांश रोमन नागरिकों को दिन में कम से कम एक बार सार्वजनिक स्नान करने की आदत थी। महिलाओं और पुरुषों के लिए शौचालय अलग-अलग थे। मुख्य अंतर यह था कि महिलाओं के स्नानागार पुरुषों की तुलना में छोटे थे, और उनमें एक फ्रिजिडेरियम (ठंडा कमरा) या पैलेस्ट्रा (व्यायाम क्षेत्र) नहीं था।

रोम ने नागरिकों को बाहर और घर के अंदर विभिन्न प्रकार के मुफ्त मनोरंजन की पेशकश की। घटना की प्रकृति के आधार पर, यह सुबह, दोपहर या रात में हो सकता है। पुरुषों के बीच लड़ाई या पुरुषों और जंगली जानवरों के बीच लड़ाई को देखने के लिए कोलोसियम में भीड़ उमड़ पड़ी। सर्कस मैक्सिमस में रथ दौड़ आयोजित की गई थी।

कपड़ा

प्राचीन रोम में, सामाजिक वर्गों को कपड़ों के प्रकार से प्रतिष्ठित और विभेदित किया गया था। आम लोगों, चरवाहों और दासों ने मोटी सामग्री से बना एक अंगरखा पहना था और उसके रंग गहरे थे। पेट्रीशियन द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला अंगरखा लिनन या सफेद ऊन से बना होता था। मजिस्ट्रेटों ने एक अंगुस्टिकलावी अंगरखा पहना था, जो एक धनुष और बैंगनी रंग की एक संकीर्ण पट्टी से सुशोभित था; सीनेटरों ने एक बैंगनी फ्रिंज के साथ वस्त्र पहने, जिसे ट्यूनिका लैटिक्लाविया कहा जाता है। सेना द्वारा पहना जाने वाला अंगरखा नागरिकों द्वारा पहने जाने वाले अंगरखा से छोटा था।

इक्कीस साल की उम्र के बाद युवाओं ने अंगरखा के ऊपर टोगा, एक विस्तृत ऊन या धागे मेंटल, स्वतंत्र व्यक्ति का प्रतीक इस्तेमाल किया। रोमन महिलाओं ने एक अंगरखा और एक पल्ला पहना था, जो एक बहुत चौड़ा आयताकार मेंटल था। देशभक्तों ने लाल और नारंगी रंग की सैंडल पहनी थी, सीनेटरों के जूते भूरे और कौंसल के सफेद रंग के थे। सैनिकों ने भारी जूतों का इस्तेमाल किया और महिलाओं ने सफेद, पीले या हरे रंग के जूते बंद कर दिए।

भोजन

प्राचीन रोम में खाने की आदतें काफी सरल थीं। नाश्ते को इन्टाकुलम कहा जाता था, दोपहर के भोजन को प्रांडियम कहा जाता था और रात के खाने को अपना नाम रखा जाता था। ऐपेटाइज़र को गुस्ताटियो कहा जाता था और डेसर्ट को सेकुंडा कैंटीना कहा जाता था। दोपहर के भोजन के बाद आमतौर पर हल्का खाना खाया जाता था। दोपहर का भोजन आमतौर पर ग्यारह बजे लिया जाता था और इसमें पिछली रात के खाने से बचा हुआ ब्रेड, सलाद, जैतून, पनीर, फल और ठंडा मांस शामिल होता था।

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परिवार ने टेबल के चारों ओर स्टूल पर बैठकर एक साथ खाना खाया। बाद में भोजन कक्ष को ट्रिकलिनियम के नाम से डिजाइन किया गया था, और डाइनिंग रूम सोफा जिसे वे ट्रिकलिनी कहते थे। खाना तैयार कर ट्रे में मेहमानों के लिए लाया जाता था, जो हाथ से लेते थे, सूप लेने के लिए चम्मच का ही इस्तेमाल होता था.

शराब सभी सामाजिक वर्गों द्वारा और सभी भोजनों में पिया जाता था क्योंकि यह सस्ती थी, हालाँकि इसे हमेशा पानी के साथ मिलाया जाता था। शराब के अलावा, भोजन के साथ अन्य पेय जैसे मल्सम, जो शराब के साथ शहद मिलाया गया था, रस अंगूर का रस था, और मुल्सा शहद के साथ मिश्रित पानी था।

रोमन साम्राज्य के दौरान आम लोग मूल रूप से सब्जी पोलेंटा और रोटी खाते थे, कभी-कभी वे मांस, मछली, जैतून और फलों का सेवन कर सकते थे। कभी-कभी शहर में मुफ्त भोजन वितरित किया जाता था। पेट्रीशियन अभिजात वर्ग के पास बहुत विस्तृत रात्रिभोज थे, जिसमें विभिन्न प्रकार की मदिरा और खाद्य पदार्थ थे। कभी-कभी नर्तकियों ने भोजन करने वालों का मनोरंजन किया। महिलाओं और बच्चों ने अलग-अलग खाना खाया, लेकिन शाही काल के अंत तक, उच्च श्रेणी की महिलाएं भी इन रात्रिभोजों में शामिल हुईं।

शिक्षा

ईसा से दो सौ पूर्व के वर्ष से रोम में औपचारिक शिक्षा प्रारम्भ हुई। लगभग छह साल की उम्र में अध्ययन शुरू हुआ और अगले छह या सात वर्षों तक लड़कों और लड़कियों को पढ़ने, लिखने और अंकगणितीय संचालन में सबक दिया गया।

बारह साल की उम्र से, युवा लोगों ने वक्तृत्व कला के अलावा लैटिन, ग्रीक, व्याकरण और साहित्य सीखना शुरू कर दिया। रोमन संस्कृति में वक्तृत्व मौलिक था और लगभग हर छात्र का प्राथमिक लक्ष्य, अच्छे वक्ता सम्मान के योग्य थे।

गरीब बच्चों को शिक्षा नहीं मिली क्योंकि वे इसे वहन नहीं कर सकते थे। कभी-कभी शिक्षित और सुसंस्कृत दासों द्वारा शिक्षा प्रदान की जाती थी। स्कूल मुख्य रूप से लड़कों के लिए था, हालाँकि धनी वर्गों की कुछ लड़कियों को होम ट्यूटर द्वारा शिक्षित किया गया था और यहाँ तक कि उन्हें स्कूलों में जाने की अनुमति भी दी गई थी।

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भाषा

रोमनों की मूल भाषा लैटिन थी। लैटिन के विभिन्न रूप मौजूद थे, विकसित हो रहे थे और आज हम जिन रोमांस भाषाओं को जानते हैं, उनमें बहुत परिवर्तन हो रहा है। लैटिन वर्णमाला प्राचीन कर्सिव वर्णमाला पर आधारित है, जो बदले में ग्रीक से ली गई है।

मध्यकालीन युग में शुरू में लैटिन वर्णमाला का उपयोग न केवल लैटिन से प्राप्त भाषाओं को लिखने के लिए किया गया था, बल्कि यूरोप में मौजूद लगभग सभी भाषाओं को भी, स्लाव के अपवाद के साथ, बुतपरस्त आबादी के प्रचार की प्रक्रिया के लिए धन्यवाद। सिरिलिक वर्णमाला और ग्रीक का उपयोग करने वाली भाषाएँ।

रोमन साम्राज्य में बोली जाने वाली भाषा वल्गर लैटिन थी, जो व्याकरण, शब्दावली और उच्चारण में शास्त्रीय लैटिन से बहुत अलग थी। रोमनों द्वारा अध्ययन किए गए अधिकांश साहित्य ग्रीक में लिखे गए थे और कई रोमन लेखकों ने अपने कार्यों में ग्रीक का इस्तेमाल किया था, रोम के शिक्षित लोगों द्वारा भी ग्रीक का इस्तेमाल किया गया था, फिर भी लैटिन साम्राज्य रोमन में लेखन की मुख्य भाषा बनी रही।

रोमन साम्राज्य के विस्तार के साथ, लैटिन पूरे यूरोप में फैल गया। समय के साथ, लैटिन स्थानीय बोलियों में विकसित हुआ, विभिन्न भाषाओं में विविधता आई, XNUMXवीं शताब्दी के आसपास कई रोमांस भाषाओं का निर्माण हुआ। इस अवधि के दौरान फ्रेंच, इतालवी, पुर्तगाली, रोमानियाई और स्पेनिश सहित विभिन्न भाषाओं का विकास हुआ, उनके बीच बहुत अंतर था जो समय के साथ बड़ा और बड़ा होता गया।

कला

एट्रस्केन कला ने रोमन कला की पहली अभिव्यक्तियों को प्रभावित किया, जिसके तुरंत बाद ग्रीक कला का प्रभाव जोड़ा गया, जिसके साथ इटली के दक्षिण में मैग्ना ग्रीसिया के उपनिवेशों में इसका संपर्क था, जब रोम द्वारा एकीकरण की प्रक्रिया में उन पर आक्रमण किया गया था प्रायद्वीप का। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रोम के ग्रीस और मैसेडोनिया पर आक्रमण करने के बाद ग्रीक प्रभाव बहुत अधिक है

Literatura

रोमन साहित्य अपने आरंभ से ही ग्रीक साहित्य से काफी प्रभावित था। पहले ज्ञात कार्य ऐतिहासिक महाकाव्य हैं जो प्राचीन रोम के इतिहास का वर्णन करते हैं। जैसे-जैसे गणतंत्र का विस्तार हुआ, लेखकों ने कविताएँ, हास्य, कहानियाँ और त्रासदियाँ लिखना शुरू किया।

पहले सम्राटों के शासन के दौरान ऐतिहासिक साहित्य ने एक स्वर्ण युग का अनुभव किया। उस समय के महत्वपूर्ण कार्यों को जाना जाता है, जैसे कि द हिस्ट्रीज़ ऑफ़ टैसिटस, द कमेंट्रीज़ ऑफ़ बेल्लो गैलिको जूलियस सीज़र द्वारा और एब उरबे कंडिटा टिटो लिवियो द्वारा।

अपने एनीड के साथ सबसे उत्कृष्ट रोमन महाकाव्य कवि वर्जिल ने ट्रॉय से एनीस के भागने और शहर में उसके आगमन को याद किया जो बाद में रोम बन गया। ल्यूक्रेटियस ने अपनी कविता ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स के माध्यम से विज्ञान की व्याख्या की। ओविड ने कायापलट में आदिकाल से लेकर अपने समय तक का संपूर्ण पौराणिक इतिहास लिखने का प्रयास किया। व्यंग्य की शैली को पारंपरिक रूप से रोमन नवाचार माना जाता है, और व्यंग्य अन्य लोगों के बीच, जुवेनल और पर्सियस द्वारा लिखे गए थे।

गणतंत्र के दौरान, हास्य भी बहुत लोकप्रिय थे, विशेष रूप से पब्लियस टेरेंस एफ्रो, जो एक मुक्त दास था जिसे रोमियों ने प्रथम पूनी युद्ध के दौरान कब्जा कर लिया था। बयानबाजी में, सिसरो ने अपनी प्रार्थनाओं की बदौलत काफी महत्व हासिल कर लिया। इसके अलावा, सिसरो के निजी पत्रों को पुरातनता में दर्ज पत्राचार के बेहतरीन निकायों में से एक माना जाता है।

पेंटिंग और मूर्तिकला

प्रारंभिक रोमन चित्रों, विशेष रूप से राजनीतिक चित्रकला में एट्रस्कैन प्रभाव स्पष्ट हैं। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान युद्ध की लूट के रूप में ली गई ग्रीक कला इतनी लोकप्रिय हो गई कि कई अमीर रोमन निवास ग्रीक कलाकारों द्वारा चित्रित परिदृश्यों से सजाए गए। नोट की पहली विशिष्ट रोमन शैलियों में "इनले" (इनक्रोटियस) था, जिसमें घरों की आंतरिक दीवारों को रंगीन संगमरमर के समान चित्रित किया गया था।

मूर्तिकला ने शास्त्रीय और युवा अनुपात का उपयोग करना शुरू किया, बाद में यह विकसित हुआ और आदर्शवाद के साथ यथार्थवाद का एक प्रकार का मिश्रण अपनाया, जब तक कि राहत के लिए आगे बढ़ने तक रोम की विजय का प्रतिनिधित्व नहीं किया गया।

आर्किटेक्चर

रोमन संस्कृति में मौजूद सभी कलाओं की तरह, पहली रोमन इमारतों ने एट्रस्कैन और यूनानियों की स्थापत्य शैली के तत्व प्रस्तुत किए। यह शैली बदल रही थी क्योंकि शहरी जरूरतों ने इसकी मांग की थी और इसलिए नई सिविल इंजीनियरिंग और निर्माण तकनीकों को विकसित और सिद्ध किया गया था। रोमन कंक्रीट आज तक एक बड़ी पहेली बनी हुई है और दो हजार से अधिक वर्षों के बाद भी, कुछ प्राचीन रोमन संरचनाएं अभी भी खड़ी हैं, जैसे कि पैंथियन।

धर्म

जैसा कि रोमन संस्कृति की अन्य अभिव्यक्तियों में परिलक्षित होता है, प्राचीन रोम का धर्म अन्य संस्कृतियों से बहुत प्रभावित था। विशेष रूप से ग्रीक धर्म जिसकी रोमन पंथ को आकार देने में अग्रणी भूमिका थी। सबसे पहले, राजशाही के समय और गणतंत्र के पहले वर्षों के दौरान, देवताओं का सीधा संबंध कृषि गतिविधियों और दैनिक घरेलू जीवन से था।

रोमनों ने संख्या, प्रकृति की आत्माओं की पूजा की; अयाल के लिए, उनके पूर्वजों की आत्माओं; लार्स, घर की आत्माओं और दंडों, जीवन की आत्माओं के लिए। रोमन पौराणिक कथाएं प्राचीन रोम में प्रचलित बहुदेववादी धर्म की किंवदंतियों और मिथकों से बनी हैं। रोमन देवताओं के अधिकांश देवता कुछ दुर्लभ अपवादों के साथ स्थानीय देवताओं की जगह लेने वाले देवताओं के साथ ग्रीस से आते हैं।

रोमन अपने बड़ी संख्या में देवताओं के लिए प्रसिद्ध थे। मैग्ना ग्रीसिया की उपस्थिति ने सुनिश्चित किया कि कुछ धार्मिक प्रथाओं को पेश किया गया जो मौलिक बन गए, जैसे कि अपोलो का पंथ। रोमनों ने अपने मिथकों को ग्रीस से आयातित मिथकों के साथ मिला दिया।

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  1.   युलेसी कहा

    उत्कृष्ट जानकारी