सुरक्षात्मक बौद्ध देवी: वह और उसका नाम कौन है?

बौद्ध धर्म एक दार्शनिक और धार्मिक धारा से मेल खाता है जिसका व्यापक रूप से दुनिया में कई लोगों द्वारा पालन किया जाता है, जिसमें विभिन्न धाराओं की विशेषता होती है, जिनकी पूजा करने के लिए विभिन्न देवता होते हैं, आइए इस लेख में सुरक्षात्मक बौद्ध देवी के बारे में जानते हैं।

रक्षक बौद्ध देवी

सुरक्षात्मक बौद्ध देवी

बौद्ध धर्म एक दार्शनिक और आध्यात्मिक सिद्धांत से मेल खाता है, कई लोगों के लिए इसे बुद्ध द्वारा लागू किए गए शिक्षण का सही मार्ग माना जाता है। कई लोगों के लिए इसे एक धर्म माना जाता है, लेकिन यह एक दार्शनिक धारा भी है जिसमें लोगों की मानसिक मुक्ति प्राप्त करने के लिए विचारों का एक समूह है। वे आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए ध्यान, मुक्ति और प्रार्थना को लागू करने के लिए जिम्मेदार हैं, वे किसी विशिष्ट भगवान या देवता का अनुसरण करने पर आधारित नहीं हैं।

बौद्ध धर्म हिंदू मूल का एक विश्वास है जो बुद्ध द्वारा किए गए तीर्थयात्रा के तरीकों से शुरू हुआ, पूरे भारत में विभिन्न ज्ञान शिक्षाओं को प्रदान करता है। समय के साथ, बौद्ध धर्म भारत में सबसे अधिक पालन किए जाने वाले धर्मों में से एक बन गया और वर्तमान में दुनिया भर में एक बड़ा उछाल है, तीन प्रकार की धाराओं को लागू करना, जिन्हें तेरेवाड़ा (सबसे पुरानी धाराएं और प्राचीन मान्यताएं) के रूप में जाना जाता है, महायान (एक विधि सत्यापन के रूप में शिक्षाओं को लागू करता है) और वज्रयान ( देवताओं और मंत्रों के आवेदन के साथ सबसे वर्तमान प्रवृत्ति)।

बौद्ध धर्म में एक सुरक्षात्मक देवी के रूप में खड़े होने वाले कुछ देवताओं में, तारा एक सुरक्षात्मक बौद्ध देवी है, जो वज्रयान वर्तमान से एक महिला देवता से मेल खाती है, जो पूरी तरह से तांत्रिक बौद्ध धर्म से संबंधित है। तारा का अर्थ है उद्धारकर्ता और रक्षक, उन्हें मुक्ति की जननी भी माना जाता है, वह काम की सफलता और विभिन्न करतबों में लागू होने वाली महान विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। तारा बुद्ध के एक समूह के लिए एक सामान्य नाम का प्रतिनिधित्व करता है, जो समान रूप से दिखाई देते हैं, व्यापक रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म के बाद।

बौद्ध धर्म के प्रमुख रूप

बौद्ध धर्म को एक बहुत ही प्रतीकात्मक धार्मिक और दार्शनिक धारा के रूप में चित्रित किया गया है, जहां इसमें बड़ी संख्या में मंदिर और मठ हैं, जिनमें विभिन्न चित्रों के साथ मूर्तियों और दीवारों को पूरा किया गया है, उनमें विश्वासों और प्रवृत्तियों के संबंध में बुद्ध के विभिन्न रूपों को उजागर किया गया है। उनमें से सुरक्षात्मक बौद्ध देवी, तारा की आकृतियाँ परिलक्षित होती हैं, जिनमें कई प्रकार के रूप हैं जिनका बहुत पालन किया जाता है, पूजनीय और जाना जाता है, आइए जानते हैं:

  • श्यामतारा (डार्क सेवियर): उसे ग्रीन तारा के रूप में भी जाना जाता है, जो खुद को एक प्रबुद्ध गतिविधि के रूप में प्रस्तुत करती है और एक जो विभिन्न बाधाओं पर काबू पाने में सहायता कर सकती है, जो सबसे अधिक फॉलो की जाने वाली और श्रद्धेय छवियों में से एक है।
  • सीतारा (श्वेत उद्धारकर्ता), जिसे श्वेत तारा के रूप में भी जाना जाता है, हरे तारा के साथ अत्यधिक पूजनीय है, करुणा, शांति और उपचार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे इच्छा-पूर्ति चक्र (चिंता-चक्र) को ले जाने के लिए भी अत्यधिक मांग की जाती है।
  • कुरुकुल्ला: लाल तारा का नाम भी प्रस्तुत करता है, जिसे एक हिंसक पहलू पेश करने के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो पूरी तरह से धन और युगल के आकर्षण की शक्ति से जुड़ा होता है।
  • काला तारा: इसे क्रोधी माना जाता है, जो पूरी तरह से शक्ति से संबंधित है।
  • पीला तारा: धन का तारा और समृद्धि का भी माना जाता है।
  • नीला तारा: एकजाति के रूप में भी जाना जाता है, जो पूरी तरह से क्रोध के रूपांतरण से जुड़ा है।
  • चिंतामणि तारा: इसे भ्रमित किया जा सकता है, तंत्र योग में बहुत लागू किया जाता है, यह तिब्बती बौद्ध धर्म में बहुत लागू होता है, इसे हरा तारा के साथ भ्रमित किया जा सकता है।
  • खदिरवानी तारा: बबूल के जंगल के तारा के रूप में जाना जाता है, जिसने दक्षिण भारत में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई।

रक्षक बौद्ध देवी

तिब्बती स्कूल यह दर्शाते हैं कि तारा के 21 प्रतिनिधि आंकड़े हैं, उन्हें विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में वर्गीकृत किया गया है, मुख्य रूप से 4 प्रकार परिलक्षित होते हैं जो उनके रंगों द्वारा दर्शाए जाते हैं: पहला शांतिदूत (श्वेत तारा) के रूप में, दूसरा बढ़ाने वाला (पीला तारा), तीसरा विजेता (लाल तारा) और चौथा क्रोधी (काला तारा) के रूप में। उन्हें तारा के आंकड़ों का मुख्य वर्गीकरण माना जाता है।

बौद्ध देवता के रूप में उदय

बुद्ध एक संस्कृत शब्द का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसका अर्थ है "जो जाग गया", एक ऐसे व्यक्ति से मेल खाता है जिसने जीवन के सुखों को त्याग कर ध्यान के लिए खुद को समर्पित कर दिया और गरीबों की मदद की, समय के साथ वह निर्वाण के रूप में ज्ञात ज्ञान की अधिकतम डिग्री तक पहुंच गया और इसके साथ बौद्ध धर्म की वर्तमान व्याख्या के लिए भारत के माध्यम से तीर्थयात्रा की एक प्रक्रिया शुरू की, बौद्ध धर्म की मृत्यु के बाद, यह पूरे भारत में एक धर्म बन गया, इसके नाम पर मूर्तियों और स्मारकों का निर्माण, इसके कुछ आंकड़ों में तारा का प्रतिनिधित्व किया गया है।

तिब्बती बौद्ध धर्म में तारा बुद्ध की एक महिला प्रतिनिधित्व है, लेकिन बौद्ध धर्म के प्रतीकवाद का भी हिस्सा है। तारा के बारे में कई उत्कृष्ट कहानियां हैं, उनमें से एक यह है कि वह चेनरेज़िंग (करुणा के बुद्ध) के आंसू से पैदा हुए थे, यह बुद्ध सभी मनुष्यों को संसार से बाहर निकालने का प्रभारी है, लेकिन एक अवसर पर उन्होंने महसूस किया कि उनकी ताकत कमजोर है लोगों में से प्रत्येक का मार्गदर्शन करने में कठिनाई के कारण, हालांकि उन्हें एक बड़ी करुणा थी कि वह उनके लिए रोना शुरू कर दिया।

जिस क्षण वह रोने लगा, उसे लोगों के लिए बहुत दर्द और करुणा महसूस हुई, वे आंसू जब वे जमीन पर पहुंचे, तो सफेद और हरे रंग के तारा प्रकट हुए, जो उन्हें समर्थन देने के प्रभारी थे और उन्हें अनुपालन करने की शक्ति से भर दिया। उनकी भूमिका थी। इस कारण से, तिब्बती मान्यता में तारा को हर सुबह बुद्ध की माँ के रूप में लिया जाता है, जो सभी प्रबुद्ध प्राणियों का मार्गदर्शन करती हैं।

तारा को एक उद्धारकर्ता के रूप में माना जाता है, जहां वह एक दिव्यता के रूप में परिलक्षित होती है, जो उन सभी विलापों को सुनने के लिए जिम्मेदार है जो मनुष्य के पास हैं या जो लोग संसार में दर्द या दुख का अनुभव करते हैं (जीवन का चक्र जो जन्म, जीवन और मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है)। XNUMX वीं शताब्दी के मध्य में, उसे पाल साम्राज्य द्वारा एक बौद्ध पंथ के भीतर अपनाया गया, उसे बोधिसत्व (बुद्ध का मार्ग) के रूप में मान्यता दी गई, चार अन्य अभ्यावेदन के साथ देवी माँ का नाम प्राप्त किया।

रक्षक बौद्ध देवी

प्रज्ञापारमिता-सूत्र की उपस्थिति के दौरान वे महायान बौद्ध धारा द्वारा अपनाए गए लेखन के एक समूह से मेल खाते हैं, जहां स्त्री सिद्धांत का संकेत दिया जाता है और जहां तारा की पहली उपस्थिति को पूर्ण ज्ञान की मां के रूप में देखा जाता है और बाद में वे उसे प्रस्तुत करते हैं पूर्ण करुणा के रूप में, जो सभी बुद्धों की माता के रूप में भी प्रतिबिंबित होती है, एक ऐसा शब्द है जो चिकित्सकों द्वारा व्यापक रूप से लागू किया जाता है जहां वे देवता के मार्जिन का सम्मान करते हैं, किसी अन्य देवता को नहीं लगाते हैं।

इस सुरक्षात्मक बौद्ध देवी की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ पूरी तरह से मातृ गुणों से संबंधित हैं जो सीधे करुणा और दया से संबंधित हैं। समय के साथ, तारा भिक्षुओं के हस्तक्षेप के बिना पूजा में आसानी के कारण लोगों के लिए बहुत करीबी देवता बन गई, विशेष रूप से भारत के आम लोगों के लिए, XNUMX वीं शताब्दी के मध्य में बहुत लोकप्रिय और अत्यधिक सम्मानित हो गई। तिब्बत और मोगोलिया में बहुत जोरदार तरीके से रहना, इसके अभ्यासियों के बीच एक बहुत ही परिचित छवि होना।

तारा के रूप में तारणहार

तारा की छवि को सबसे महान स्त्री संबंध के साथ बौद्ध अभिव्यक्तियों में से एक माना जाता है, जिसे ब्रह्मांड की स्त्री प्रेरणाओं में से एक माना जाता है और उसकी दया की माँ की छवि के लिए। इस देवता की प्रथा का पालन सौहार्द के जन्म का प्रतिनिधित्व करने के साथ किया जाता है और बुरे कर्म से राहत से भी संबंधित है जो विभिन्न लोगों को पीड़ा दे सकता है। इसलिए, इसकी चरम गुणवत्ता और विशेषताएं प्रतिनिधि और बहुत लोकप्रिय हैं।

इस मामले में बाहर खड़े हैं ग्रीन तारा, जो सभी प्रकार की परिस्थितियों के लिए सहायता और विभिन्न सुरक्षा प्रदान करने के प्रभारी हैं जो लोगों के संसार में दुर्भाग्यपूर्ण हो सकते हैं। तारा ला ब्लैंका के मामले में, उसे हर समय एक मातृ प्रेम और करुणा की विभिन्न भावनाओं को प्रतिबिंबित करने की विशेषता है, इसलिए, वह शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों रूप से घायल हुए विभिन्न प्राणियों को उपचार प्रदान करने की प्रभारी है।

लाल तारा के मामले में, जिसे कुरुकुला भी कहा जाता है, यह चेतना से संबंधित तारे है और जो विभिन्न निर्मित घटनाओं में भेदभाव करने और एक कच्ची इच्छा को सच्चे प्रेम और करुणा में बदलने के लिए जिम्मेदार है। एकयती के रूप में जाना जाने वाला नीला तारा भी है, जो एक बहुत ही अस्थिर और भयंकर ऊर्जा पेश करने के लिए विशेषता है, जिसका व्यापक रूप से बाधाओं को नष्ट करने के लिए उपयोग किया जाता है, जो तिब्बत में बौद्ध धर्म के पहले प्रशिक्षकों के अनुरूप निंग्मा वंश के रक्षक के रूप में भी खड़ा है।

तारा तांत्रिक देवत्व के रूप में

एक तारणहार के रूप में तारा की विशेषताओं में कई प्रकार की विविधताएं शामिल हैं, जो मुख्य रूप से मानवता के लिए उसके प्रेम की ओर इशारा करती हैं और एक समर्पित महिला होने के नाते, ऐसी कई कहानियां हैं जो उसके अद्वितीय गुणों को शामिल करती हैं, ऐसे कई किंवदंतियां हैं जो तारा को शामिल करती हैं, उनमें से एक है जहां यह एक ऐसे व्यक्ति के रूप में परिलक्षित होता है जो सदियों पहले अस्तित्व में था।

हजारों साल पहले, एक ब्रह्मांड में वर्तमान एक से बहुत दूर मानते हुए, एक राजकुमारी थी जिसे येशे दावा के नाम से जाना जाता था, वह एक उच्च समाज की महिला थी जो विलासिता से घिरा हुआ था और महल जीवन के विशेषाधिकारों से भरा था, इसके बावजूद उसने ऐसा नहीं होने दिया खुद को सामग्री से लपेटा गया, लेकिन अपने आस-पास के लोगों के लिए एक महान विश्वास और प्यार विकसित किया, इसके साथ ही उन्होंने धर्म के अध्ययन को विकसित करने वाले तीन रत्नों से संबंधित एक महान विश्वास विकसित किया।

राजकुमारी ने धर्म का अध्ययन और चिंतन जारी रखा, लाखों मनुष्यों सहित उन सभी लोगों को पीड़ा से मुक्त करने की एक महान आकांक्षा और इच्छा जागृत की। उसकी इच्छा इतनी गहरी थी कि वह नाश्ते से पहले कोई भी भोजन करने से पहले लाखों प्राणियों को मुक्त करने के लिए प्रतिबद्ध था और उसी तरह दोपहर के भोजन के लिए कोई भी भोजन करने से पहले और रात के खाने से पहले लाखों लोगों को मुक्त करने के लिए।

यह रवैया हर जगह जाना जाता था, उनकी कुलीनता और कई लोगों की मदद करने की स्थिति के कारण, उन्हें आर्य के रूप में जाना जाने लगा, वे आर्य के प्रतिनिधि थे और समय के साथ उन्हें तारा मुक्तिदाता के रूप में जाना जाने लगा। इसके बावजूद, उन्हें विभिन्न धार्मिक अधिकारियों से अधिक समर्थन नहीं मिला, जो महल का समर्थन करने के प्रभारी थे, युवा राजकुमारी को सिफारिश करते हुए कि वह इतनी मेहनत न करें, एक पुरुष व्यक्ति के रूप में पुनर्जन्म होने पर उन प्रतिबिंबों की पेशकश करना बेहतर था। समाज को प्रभावित करेगा।

राजकुमारी ने इस तरह की सलाह सुनी, इसे पूरी तरह से खारिज कर दिया और हमेशा अपने एकमात्र महिला रूप में पुनर्जन्म लेने का वादा किया, उसी क्षण से वह बार-बार दुनिया में लौट आई, हमेशा उस मातृ प्रेम को दर्शाती है, हमेशा मनुष्य के लाभ के बारे में सोचती है और मुख्य रूप से उन सभी महिलाओं के बीच एक उदाहरण बनें जो धर्म के अभ्यास के समान मार्ग के लिए समान जुनून को दर्शाती हैं।

रक्षक बौद्ध देवी

तारा को घेरने वाली कहानियों की एक विस्तृत विविधता है, जो विभिन्न व्याख्याओं को जन्म देती है जो उसे एक तांत्रिक देवत्व के रूप में दर्शाती है, जो शारीरिक अभ्यास का प्रतिनिधित्व करती है, जिसे फास्ट ट्रैक के रूप में जाना जाता है और इसे वह बिंदु माना जाता है जहां बुद्ध ने सबसे बड़ा ज्ञान प्राप्त किया था, इस कारण से यह है मुख्य रूप से कुरुकुला (लाल तारा) के संस्करण के लिए योग देवत्व के रूप में माना जाता है।

इस मामले में कई वर्गीकृत कहानियां हैं, यह पद्मसंभव के कारण येशे त्सोग्याल (झील और ज्ञान की रानी) के कारण एक देवत्व के रूप में माना जाता था, उस व्यक्ति ने झील की रानी और ज्ञान से पूछा जो उससे एक महान खजाना छिपाएगा, के साथ समय के साथ खजाने की फिर से खोज की गई, समय के साथ उस क्षण की पवित्रता शाक्य ट्रिज़िन में पुनर्जन्म हो गई और उस संदेश को उस क्षण की पवित्रता तक पहुंचाना संभव हो गया, जो उन्हें विभिन्न पश्चिमी शिष्यों तक फैला रहा था।

आध्यात्मिक अभ्यास

बौद्ध धर्म में, साधनाओं को अच्छी तरह से जाना जाता है, कुछ विशिष्ट प्राप्त करने के साधन के रूप में मेल खाती है, जिसे योग अभ्यास के रूप में जाना जाता है, जहां यह विभिन्न निर्देशों को संदर्भित करता है जो एक विशिष्ट अभ्यास करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। मुख्य उद्देश्य आत्मज्ञान के साथ एक आध्यात्मिक प्राप्ति को प्राप्त करना है, इसकी कुछ सबसे सामान्य प्रथाओं में ध्यान और एक विशिष्ट देवता को समर्पित मंत्रों का जाप भी शामिल है।

इस मामले में यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि वज्रयान बौद्ध धर्म में यह यिदम के अंत का उपयोग करता है, जो कि प्रबुद्ध होने के रूप में विशेषता है, ध्यान का मुख्य केंद्र होने के नाते जिसका उपयोग व्यवसायी के लिए किया जा सकता है, संक्षेप में यह देवता से मेल खाता है में कौन ध्यान कर रहा है। अभ्यासियों और अनुयायियों के मामले में, वे अपनी विभिन्न साधना प्रथाओं में तारा को एक यिदम के रूप में उपयोग करने के लिए जिम्मेदार हैं, चाहे वे बहुत लंबे हों या छोटे।

आम तौर पर प्रार्थना के एक सेट का उपयोग देवता की उपस्थिति को आमंत्रित करने या प्रस्तुत करने में सक्षम होने के लिए किया जाता है, फिर मंत्र के रूप में एक मंत्र करना आवश्यक है, फिर यह क्रमशः देवता की कल्पना करना चाहिए, इस मामले में तारा, रंग के साथ और जिस आकार का आप आह्वान करना चाहते हैं, क्योंकि तारा के प्रत्येक रूप में एक उत्कृष्ट विशेषता और कार्य है।

फिर गुण कहने के लिए आगे बढ़ें और उन्हें विशेष रूप से प्रत्येक व्यक्ति द्वारा चुने गए देवता को समर्पित करें जो आकांक्षाओं की आवश्यकता महसूस करते हैं, देवता तारा की कुछ साधनाओं को वज्रयान बौद्ध मान्यता के लिए प्रारंभिक या प्रारंभिक अभ्यास माना जा सकता है, यह केवल ऐसा तब होता है जब आपके पास बौद्ध धर्म से पूरी तरह से संबंधित उदात्त शिक्षाओं को प्राप्त करने के लिए देवता का अच्छा दृश्य होता है।

महत्व

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि अभ्यास के यिदम के रूप में इस सुरक्षात्मक बौद्ध देवी के निर्माण के समय, प्रारंभिक चरण के दौरान इसे एक वास्तविकता के रूप में देखा जाना चाहिए, लेकिन साथ ही मन की किसी भी अन्य धारणा के रूप में मंत्र जाप और इसे देखने के लिए बनाया जा रहा है। करुणा और ज्ञान की छवि के रूप में। अभ्यास के एक समय के बाद, कुछ गुण जो आपके अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करने के लिए जिम्मेदार हैं, उन्हें साझा किया जाना चाहिए।

एक बार इस प्रकार का संबंध विकसित हो जाने के बाद, यह उन्हें यदम से अविभाज्य बनने की अनुमति देता है और हर बार जब साधना की जाती है, तो यह बहुत अधिक तीव्र और व्यापक होता है, खुले तौर पर प्रतिबिंबित करने की कोशिश करता है, इंद्रधनुष के समान विभिन्न गुणों को उत्पन्न करता है, इसे एक के रूप में रखता है। तारा देवता के रूप में लंबे समय तक दृश्य और साधारण "मैं" का त्याग।

अंत में इरादा देवता के साथ विलय करने और निर्मित रूप में विलीन होने में सक्षम होना है, जिसे "मैं" के रूप में माना जा सकता है लेकिन मन के आधार पर बनाया गया है और किसी भी दीर्घकालिक अस्तित्व की कमी हो सकती है, यह केवल मौजूद होगा जब तक इसे बनाया गया है, ध्यान का प्रशिक्षण और अभ्यास पूरा किया। ध्यान के इस चरण के माध्यम से, अभ्यासी विभिन्न चरणों तक पहुंचने में सक्षम होता है, जिससे शून्य के साथ-साथ प्रकाश के साथ भी संबंध स्थापित होता है।

इस प्रकार के अभ्यास के माध्यम से इसके विभिन्न उद्देश्य हैं, चाहे वह देवता के साथ कुछ संपर्क स्थापित करने के लिए आध्यात्मिक हो, लेकिन इसका उपयोग चक्र की गांठों को खोलने के लिए भी किया जाता है या विभिन्न मानसिक केंद्रों को भी जाना जाता है, यह सब ऊर्जा के प्रवाह को अनुमति देने के लिए किया जाता है। शरीर सही ढंग से और बिना किसी रुकावट के, यह सब एक गहरी और अधिक उन्नत तरीके से प्रगति करने में सक्षम होने के लिए आवश्यक है।

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इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि तारा की साधना पूरी तरह से अदृश्य घटनाएँ बन सकती हैं जो आंतरिक लेकिन बाहरी घटनाओं के माध्यम से की जाती हैं, इस घटना को प्रतिबिंबित करने पर केंद्रित विभिन्न अध्ययन हैं, उनमें से दलाई द्वारा लिखित दिव्य योग बाहर खड़ा है। जो विभिन्न यदमों का उपयोग करते हुए विभिन्न तांत्रिक प्रथाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए जिम्मेदार हैं।

तारा को यदम के रूप में उपयोग करने पर विभिन्न परिणाम होते हैं, उनमें से हम व्यक्ति के जीवन में किसी भी नकारात्मक कर्म की शक्तियों में कमी को उजागर कर सकते हैं, जो बीमारियों को प्रभावित कर सकते हैं, विभिन्न दर्द पैदा कर सकते हैं और उनके जीवन में बाधाएं ला सकते हैं, यह सब जलमग्न हो जाता है। अंधेरे की स्थिति में, इस प्रकार के अनुभव के माध्यम से विभिन्न बाहरी परिस्थितियों में सुधार होता है जो किसी भी व्यक्ति के दिन-प्रतिदिन को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

इसके अलावा, यह अभ्यासियों की मानसिक स्थितियों में सुधार करने में भी प्रभावित कर सकता है और बदले में विभिन्न मानसिक चैनलों को शुद्ध करने में सहयोग कर सकता है, उदारता को आत्मा को शांत करने और मन को शुद्ध करने की अनुमति देता है, इस प्रकार करुणा के केंद्र से प्रवाहित होता है। दिल। करुणा, उदारता और प्रेम की भावनाओं को हर समय हृदय से बहने देना और सभी चैनलों को खोलने की अनुमति देना।

तरास की दुआ

तारा की छवि को सबसे महान स्त्री संबंध के साथ बौद्ध अभिव्यक्तियों में से एक माना जाता है, जिसे ब्रह्मांड की स्त्री प्रेरणाओं में से एक माना जाता है और उसकी दया की माँ की छवि के लिए। इस देवता की प्रथा का पालन सौहार्द के जन्म का प्रतिनिधित्व करने के साथ किया जाता है और बुरे कर्म से राहत से भी संबंधित है जो विभिन्न लोगों को पीड़ा दे सकता है। इसलिए, इसकी चरम गुणवत्ता और विशेषताएं प्रतिनिधि और बहुत लोकप्रिय हैं।

ध्यान के क्षणों के माध्यम से तारा की ओर बड़ी संख्या में प्रार्थनाएँ और प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जिनमें से कुछ सबसे लोकप्रिय हैं जो नीचे दी गई हैं:

आदरणीय तारा, मैं आपसे और आपके दल दोनों से विनती करता हूँ,

कि आप अपने अतीत के वादे को प्यार से याद करते हैं

और मेरे और सभी प्राणियों के भय को दूर करो।

विपरीत परिस्थितियों में काली मानसिकता को दूर भगाता है।

सौहार्दपूर्ण परिस्थितियां पनप सकती हैं

और हमें सामान्य और सर्वोच्च सिद्धियाँ ['मानसिक शक्तियाँ'] प्रदान करें।

ओम तारे तू तारे तू सोजा।

तारा कुआन यिन

बुद्ध बौद्ध धर्म के बाद की मुख्य छवि है, प्रस्तुतियों का एक बड़ा समूह है जो विभिन्न संस्करणों और बौद्ध धाराओं के बाद प्रस्तुतियों के लिए आकर्षक है, उनमें से हम तारा क्वान यिन को उजागर कर सकते हैं, जो महिला बुद्ध के संस्करणों में से एक से मेल खाती है कि वे अत्यधिक मान्यता प्राप्त हैं और उनकी महान करुणा के लिए भी उनका अनुसरण किया जाता है।

इसके बड़ी संख्या में अनुयायी हैं जो यह दर्शाते हैं कि तारा क्वान यिन ज्ञानोदय के क्षण तक पहुँच गया और उसने फैसला किया कि वे इसे स्वीकार नहीं कर सकते क्योंकि वे लोगों के साथ रहना चाहते हैं और इस तरह उनकी आत्माओं को पूरी तरह से ठीक करने में उनकी मदद कर सकते हैं, इस सब के कारण रेकी का जन्म कुन-ली नामक एक विशेष वंश से हुआ है, यह वंश अपने विभिन्न अनुप्रयोगों के लिए अत्यधिक मान्यता प्राप्त है जहां उनके केंद्र के रूप में तारा क्वान यिन है और वह उनके सभी सिद्धांतों की मुख्य प्रतिनिधि छवि है।

तारा क्वान यिन के सही आह्वान को प्राप्त करने के लिए विभिन्न मंत्रों या विशेष अनुष्ठानों का उपयोग किया जाता है जिन्हें . के रूप में जाना जाता है  तारे तुत्तरे तुरे स्वाहाइस प्रकार के मंत्र के माध्यम से तिब्बत और विश्व में ज्ञात 21 प्रतिमाओं या तारे का आह्वान किया जाता है।

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