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माया प्रतीक
माया प्रतीक वे सभी प्रतीक हैं जिन्हें माया सभ्यता द्वारा डिजाइन किया गया है। इस सभ्यता में मध्य अमेरिका में रहने वाले सभी माया लोग शामिल थे। ऐसा माना जाता है कि इस सभ्यता का विकास वर्ष 2000 के आसपास शुरू हुआ था। सी. और अमेरिका की खोज के बाद औपनिवेशिक काल की शुरुआत तक चली।
इनमें से अधिकांश चित्र मायाओं द्वारा विकसित गणितीय और खगोलीय ज्ञान से संबंधित हैं। उनकी चित्रलिपि लेखन प्रणाली से संबंधित और उनके देवताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए मय प्रतीक भी हैं।
त्ज़ोल्किन
माया सभ्यता के कुछ सबसे प्रासंगिक प्रतीक उनके पवित्र कैलेंडर से जुड़े हुए हैं। यह कैलेंडर, जिसे आज त्ज़ोल्किन के नाम से जाना जाता है, में 260-दिवसीय चक्र होता है।
यह चक्र तेईस से मिलकर बना है। इसका मतलब है कि शेड्यूल को पहले 20 ब्लॉकों में बांटा गया है। इनमें से प्रत्येक ब्लॉक में 13 दिन होते हैं। तो कुल 260 दिन (20 x 13) हैं। इस कैलेंडर के दिनों की पहचान एक नाम (20 में से संभव) और 1 से 13 तक की संख्या से की जाती है।
माया कैलेंडर में दिनों के 20 मूल्यवर्ग भी एक प्राकृतिक घटना का प्रतीक हैं। इन बीस नामों के नाम, अर्थ और प्रतीक इस प्रकार हैं:
मैं मिलाता हँ'
मगरमच्छ, पृथ्वी के सरीसृप शरीर का निर्माण करता है।
इक'
हवा, जीवन और हिंसा का भी हिस्सा है।
अक'बाली
रात, अंधेरे, अंडरवर्ल्ड और जगुआर और सूर्य के बीच संबंधों को भी स्थानांतरित करती है
KHAN
मकई बहुतायत और परिपक्वता का प्रतिनिधित्व करता है।
चिकन
सर्प, पंख वाले नाग के संबंध में जो सूर्य की ऊर्जा लाता है।
किमि
मृत्यु, पुनर्जन्म के रूप में भी समझी जाती है।
माणिक'
हरिण, शिकार के देवता का रूप।
लम्पट
खरगोश, शुक्र ग्रह और सूर्यास्त का भी हिस्सा है।
मुलुकी
पानी, पानी के देवता का मार्गदर्शन करने के लिए प्रयोग किया जाता है।
Ok
कुत्ते, अंडरवर्ल्ड के लिए सूर्य का मार्गदर्शन करें।
चुवेन
बंदर, कला और ज्ञान का हिस्सा।
ईबी'
घास, बारिश, तूफान और घास के फैलाव का प्रतिनिधित्व करता है।
अच्छा
ईख, अनाज की उपज और बहुतायत से जुड़ा हुआ है।
Ix
जगुआर, रात का सूरज।
पुरुषों
ईगल, चंद्रमा और ज्ञान के साथ भी साझा करें।
किब'
उल्लू, एनिमा और कीड़ों के साथ भी भाग लेता है।
कबानी
पृथ्वी, पृथ्वी की शक्ति और भूकंप बनाती है। यह वर्ष के मौसमों का भी प्रतिनिधित्व कर सकता है।
एट्ज़'नाब'
मय अनुष्ठानों में प्रयुक्त चाकू, यंत्र।
कावाकी
तूफान, बिजली और गड़गड़ाहट के देवताओं का प्रतिनिधित्व करता था।
अजाव
भगवान, सूर्य के देवता।
हाब कैलेंडर
हाब प्रणाली सौर वर्ष को विभाजित करने की माया प्रणाली थी, यानी पृथ्वी को सूर्य के चारों ओर घूमने के लिए आवश्यक कुल समय।
हाब 'सौर चक्र का उपयोग त्ज़ोल्किन कैलेंडर के संयोजन में किया गया था। साथ में, वे माया कैलेंडर व्हील को जन्म देते हैं जो 52 साल पुराना है। इस कैलेंडर व्हील का उपयोग न केवल मय सभ्यता बल्कि अन्य पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं द्वारा भी किया जाता था।
हाब कैलेंडर इस अवधि को 18 ब्लॉक या महीनों में विभाजित करता है। इन महीनों में से प्रत्येक में केवल 20 दिन होते हैं। इन महीनों में निहित दिनों के अलावा, 5 अलग-अलग दिन भी हैं जिन्हें उएब के नाम से जाना जाता है। इस विभाजन को देखते हुए, हाब कैलेंडर सौर वर्ष को 365 दिनों (18 x 20 + 5) में विभाजित करता है।
इस कैलेंडर के दिनों को 0 से 19 तक की संख्या के साथ महीने के नाम से पहचाना गया है। साल के आखिरी पांच दिनों को नामहीन दिन माना जाता था और उनकी पहचान केवल उयब शब्द से की जाती थी। मायाओं का मानना था कि ये दिन खतरे और अनिश्चितता के समय से जुड़े थे।
मायन ग्लिफ़ का उपयोग करके महीनों को आकार दिया गया था जो एक प्राकृतिक घटना का भी प्रतिनिधित्व करते थे। 18 हाब महीने के ग्लिफ़ और उनके अर्थ इस प्रकार हैं:
पॉप: विवाह और समुदाय का प्रतीक
वू: मेंढक, काला आकाश
पिन: हिरण, लाल आकाश
ज़ोट्ज़: सर्दियों की शुरुआत के साथ गठित चमगादड़
त्ज़ेक: मृत्यु, स्वर्ग और पृथ्वी
ज़ुल: कुत्ता
याक्स्किन: नुएवो सोलो
मोल: जगुआर, पानी और बादल
चेन: काला तूफान और चाँद
याक्स: हरा तूफान और शुक्र ग्रह
ज़ैक: सफेद तूफान
एह: लाल तूफान और पेड़
मैक: सामग्री
कांकिन: पृथ्वी, पीला सूरज और अंडरवर्ल्ड
मुआन: उल्लू और आग
लोग: बुवाई का चरण
कश्ती: टोर्टुगा
कम्मू: मगरमच्छ और बीज
कुकुलकान
कुकुलकन माया संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक है। इस देवता को पंख वाले नाग के रूप में भी जाना जाता है और अन्य पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं द्वारा भी जाना और पूजा जाता था।
यह संभव है कि विभिन्न सभ्यताओं ने इस देवता को अलग-अलग व्याख्याएं और शक्तियां दी हों। ज्यादातर मामलों में, इसे बारिश और पानी से संबंधित माना गया है। यह भी सच है कि कुछ पूर्व-कोलंबियाई लोगों ने इसे हवा और शुक्र ग्रह से जोड़ा था।
इस देवता से संबंधित कथा के बारे में बहुत कुछ ज्ञान खो गया है। फिर भी, यह ज्ञात है कि कुछ पूर्व-कोलंबियाई मिथक इस ईश्वर को ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में जानते थे।
एक पंख वाले सर्प की छवि जिसमें यह देवता अपने पंखों के साथ आकाश में उड़ सकता है और साथ ही सर्प के रूप में पृथ्वी पर चल सकता है।
तथ्य यह है कि इस भगवान की पूजा सभी सामाजिक वर्गों और विभिन्न लोगों के बीच साझा की जाती है, इसने विभिन्न संस्कृतियों के बीच आदान-प्रदान और विश्वास की सुविधा प्रदान की है।
माया संख्या प्रतीक
माया संख्या प्रणाली एक आधार 20 संख्या प्रणाली थी। इसका मतलब है कि 0 से 19 तक की संख्या के लिए एक अलग प्रतीक है।
19 से बड़ी संख्याएँ लिखने के लिए, संबंधित प्रतीकों को लंबवत रूप से लिखना आवश्यक था। नीचे के छोर पर प्रतीक सीधे ऊपर बताए अनुसार संबंधित संख्या का प्रतिनिधित्व करता है।
दूसरे स्तर के प्रतीक को 20 से गुणा किया जाना चाहिए। तीसरे स्तर की संख्या को 20² (= 400) से गुणा किया जाना चाहिए। इस योजना को क्रमिक रूप से लागू करने पर कोई भी संख्या लिखी जा सकती है।
जैगुआर
माया पौराणिक कथाओं में, जगुआर रात से संबंधित अंडरवर्ल्ड का देवता था। ऐसा माना जाता था कि रात में सूरज जगुआर में बदल जाता है। जगुआर अपनी ताकत और साहस के लिए जाना जाता था।
इसलिए, यह माया सभ्यता के योद्धाओं द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला प्रतीक था। जगुआर की उग्रता को देखते हुए, इसे अक्सर शासक वर्गों के अधिकार से भी जोड़ा जाता था। कुकुलकन के साथ, जगुआर माया संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक प्रतीकों में से एक था।
सूरज
माया संस्कृति में सूर्य का महत्वपूर्ण महत्व था। मायाओं ने सौर चक्रों के बारे में बहुत उन्नत ज्ञान विकसित किया है।
इसने उन्हें संक्रांति और विषुवों की पहचान करने के साथ-साथ उनके कैलेंडर को परिभाषित करने की अनुमति दी। इस ज्ञान ने मय संस्कृति के कई पहलुओं को प्रभावित किया है, जिसमें उनकी वास्तुकला भी शामिल है।
मायाओं ने सूर्य के साथ-साथ उससे संबंधित देवताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए विभिन्न प्रतीकों का इस्तेमाल किया। सूर्य का प्रतिनिधित्व करने के विभिन्न तरीकों की व्याख्या जीवन और ज्ञान के प्रतीक के रूप में की गई है।
हुनब-कु का प्रतीक
पिछले दशकों में माया द्वारा तैयार और प्रशंसा की गई ढालों में से एक हुनब-कू प्रतीक है। इस प्रतीक का वर्णन जोस अर्गुएल्स की पुस्तक द मायन फैक्टर में किया गया था।
यिंग यांग प्रतीक पर आधारित इस प्रतीक को अब कुछ नए युग की माया धाराओं द्वारा अंकित किया गया है।
डिकोडिंग
गीतों की व्याख्या करना एक लंबी और थकाऊ प्रक्रिया थी। XNUMXवीं और XNUMXवीं शताब्दी में इतिहासकार खगोल विज्ञान और माया कैलेंडर से संबंधित माया के आंकड़ों और पाठ मार्गों के मूल्यांकन के बारे में जानते थे, लेकिन बाकी को समझना विद्वानों की पहुंच से बाहर था।
सोवियत भाषाविद् और नृवंशविज्ञानी यूरी नोरोज़ोव ने माया लिपि को समझने में अग्रणी भूमिका निभाई। 1952 में, नोरोज़ोव ने "Древняя исьменность ентральной мерики" मध्य अमेरिका शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया।
जहां उन्होंने तर्क दिया कि, बिशप डिएगो डी लांडा की पांडुलिपि "रिलेशनशिप ऑफ युकाटन थिंग्स" में निहित तथाकथित "लैंडा वर्णमाला" वर्णमाला के प्रतीकों के बजाय शब्दांशों से बना था।
बाद में उन्होंने अपने 1963 के मोनोग्राफ "द राइटिंग ऑफ द मायन इंडियंस" में अपनी डिक्रिप्शन तकनीक में सुधार किया और अपनी 1975 की माया हाइरोग्लिफ़िक पांडुलिपियों ("मायन हाइरोग्लिफ़िक पांडुलिपियों") में मय पांडुलिपियों के अनुवाद संपादित किए।
1960 के दशक में, शोधकर्ता तातियाना प्रोस्कोरियाकॉफ़ ने चियापास राज्य में पिएड्रास नेग्रास स्टेले के पुरालेख, गणितीय और प्रतीकात्मक अध्ययन के माध्यम से समझने में कामयाबी हासिल की।
माया शासकों के पहले वंशवादी रिकॉर्ड, जिन्होंने थॉम्पसन के सिद्धांत को हमेशा के लिए ध्वस्त कर दिया, अब तक आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं, जिन्होंने पुष्टि की कि माया ग्लिफ में कोई इतिहास नहीं था, बल्कि केवल गणितीय गणना थी, इस प्रकार सही दिशा में समझने के लिए नए रास्ते खुल रहे थे।
1980 के दशक की शुरुआत के बाद से अब तक के अधिकांश अज्ञात प्रतीकों को एक शब्दांश के रूप में दिखाया गया है, और तब से माया लेखन की व्याख्या में प्रगति तेज हो गई है।
जाहिरा तौर पर, माया को ओल्मेक से अपनी प्राचीन लेखन प्रणाली के कुछ तत्वों और शायद पूरे आधार को विरासत में मिला होगा, जिसे काफी हद तक संशोधित किया गया होगा और बाद में पूर्व-शास्त्रीय समय में माया द्वारा विस्तारित किया गया होगा।
इस चरण के ग्रंथ संख्या में कम हैं और पुरातत्वविदों के लिए बाद के ग्रंथों की तुलना में कम समझ में आते हैं।
कुछ बिंदु पर, इस्तमियन या एपी-ओल्मेक लिपि को एक बार माया लिपि का संभावित प्रत्यक्ष पूर्वज माना जाता था, और अब इसे कई शताब्दियों बाद माना जाता है, और इसके बजाय वंशज हो सकता है।
इसी अवधि के आसपास मध्य अमेरिका के इस क्षेत्र से अन्य संबंधित संस्कृतियों को भी माया प्रतीकों और ओल्मेक लेखन के उत्तराधिकारी कहा जाता है और उन्होंने समानांतर प्रणाली विकसित की है जो प्रमुख विशेषताओं को साझा करती हैं (जैसे कि विजेसिमल अंक प्रणाली, डॉट्स और बार द्वारा दर्शायी जाती है)।
हालांकि, आमतौर पर यह माना जाता है कि मेसोअमेरिका में मायाओं ने एकमात्र पूर्ण लेखन प्रणाली उत्पन्न की, और बाद में उनके क्षेत्र में एक पूर्ण लेखन प्रणाली रखने वाली एकमात्र सभ्यता होगी।
कुछ भी लिखने में सक्षम। या तो बोली जाने वाली भाषा में, उपयोग की जाने वाली प्रणालियों के विपरीत, उदाहरण के लिए, मैक्सिकन संस्कृति द्वारा, जो रीबस सिद्धांत पर आधारित प्रणाली का उपयोग करती थी।
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