भगवान बृहस्पति का इतिहास, विशेषताएं और बहुत कुछ

जब रोमन ग्रीस पहुंचे, तो उन्होंने आंशिक रूप से इस संस्कृति की धार्मिक मान्यताओं को अपनाया, इसलिए उन्होंने अपने देवताओं के संबंध में एक प्रकार की प्रति स्थापित की। और इस तरह यूनानियों के सर्वोच्च देवता ज़ीउस, रोमन मान्यताओं में का प्रतिनिधित्व करेंगे भगवान बृहस्पति, यह लेख आपको इसके बारे में कुछ दिखाएगा।

बृहस्पति देव

भगवान बृहस्पति

रोमन पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवता बृहस्पति राजा हैं। वास्तव में, उन्हें अक्सर देवताओं के राजा के रूप में जाना जाता है। वह पौराणिक प्राणियों के मूल निर्माता नहीं हो सकते हैं जो रोमन विद्या और कहानियों पर हावी थे; वह भेद उनके पिता शनि का है। लेकिन ग्रीक पौराणिक कथाओं में ज़ीउस की तरह ही बृहस्पति आदिम व्यक्ति है।

रोम में उस समय तक धार्मिक संस्कृति पर पौराणिक कथाओं का प्रभुत्व था जब तक ईसाई धर्म प्रबल नहीं था। तो ऐसा होने से पहले, बृहस्पति देवता आदि देवता थे जिनकी पूजा की जाती थी। वह आकाश के देवता थे और उन्होंने उस समय के राजाओं की मदद से रोमन धर्म के सिद्धांतों की स्थापना की।

यह देवता ज़ीउस के साथ कई समानताएं रखता है और ग्रीक मिथक आकाश और बिजली के साथ उसके संबंधों तक सीमित नहीं थे। देवता बृहस्पति दो अन्य देवताओं के भाई थे: नेपच्यून और प्लूटो। यूनानियों की तरह, इन तीनों देवताओं में से प्रत्येक ने अस्तित्व के दायरे को नियंत्रित किया: आकाश (बृहस्पति), समुद्र (नेपच्यून), और अंडरवर्ल्ड (प्लूटो), जिसमें बृहस्पति सबसे शक्तिशाली था।

शब्द-साधन और विशेषण

लैटिन में, "बृहस्पति" नाम का अनुवाद आमतौर पर इस्पिटर या इयूपिटर के रूप में किया गया था (वर्ण "जे" पुराने लैटिन वर्णमाला का हिस्सा नहीं था और मध्य युग में जोड़ा गया था)। नाम की दो जड़ें हैं: एक प्रोटो-इंडो-यूरोपीय शब्द डाईयू- ("ज़ीउस" नाम के समान मूल) था, जिसका अर्थ है "उज्ज्वल चीज़", "आकाश" या "दिन" (लैटिन में इसका अर्थ है दिन मर जाता है) ); दूसरा था पैटर, ग्रीक और लैटिन द्वारा साझा किया गया एक शब्द जिसका अर्थ है "पिता।" इन नामकरण परंपराओं को ध्यान में रखते हुए, बृहस्पति को कभी-कभी डायस्पिटर या डिस्पिटर कहा जाता था।

इसके अलावा, ज़ीउस को ग्रीक में ज़ू पेटर कहा जाता था और संस्कृत बोलने वालों ने आकाश देवता को संदर्भित करने के लिए द्यौस पितर (आसमान का पिता) शब्द का इस्तेमाल किया था। यह सब इंडो-यूरोपीय-भाषी लोगों के इतिहास में गहरे "स्वर्गीय पिता" की ओर इशारा करता है, जिनकी पहचान समय के साथ खंडित संस्कृतियों द्वारा स्थानीयकृत थी। बृहस्पति को विभिन्न विशेषणों से जाना जाता था, जिनमें शामिल हैं:

बृहस्पति देव

  • जीत लाने के लिए, वह इप्पिटर एलिसियस या "बृहस्पति जो प्रकाश प्रदान करता है।"
  • बिजली उत्पन्न करने के लिए, यह Iuppiter Fulgur या "बृहस्पति बिजली" थी।
  • सभी चीजों पर प्रकाश और चमक प्रदान करने के लिए, वह Iuppiter Lucetius, या "बृहस्पति का प्रकाश," और साथ ही Iuppiter Caelestis, या "बृहस्पति का स्वर्ग" था।
  • इन सबसे ऊपर, वह Iuppiter Optimus Maximus था: "बृहस्पति, सबसे महान और महानतम।"

मूल

बृहस्पति की उत्पत्ति काफी हद तक ज़ीउस के निर्माण की कहानियों के समान थी। बृहस्पति से पहले, शनि आकाश और ब्रह्मांड के देवता के रूप में राज्य करता था। बेशक, यह हमेशा से ऐसा नहीं रहा है, जैसा कि शनि से पहले, उसके पिता कैलस (जिसका अर्थ है "आकाश") ने शासन किया था, लेकिन शनि ने अपने पिता को उखाड़ फेंका और अपने लिए स्वर्ग का नियंत्रण ले लिया।

उसके बाद, शनि ने ऑप्स से शादी की और उसे गर्भवती छोड़ दिया, इसलिए जब उसे एक भविष्यवाणी के माध्यम से पता चला कि उसके एक बच्चे के हाथों उसका पतन हो गया था। सूदखोर को जीवन देखने से रोकने का उपाय करते हुए, उसने ऑप्स के गर्भ से निकले पहले पांच बच्चों को निगल लिया। इसलिए जब आखिरी बच्चा आखिरकार उभरा, तो ऑप्स ने उसे छिपा दिया और शनि को कपड़े में लपेटा हुआ एक पत्थर दिया, इसलिए एक बेपरवाह शनि ने पूरी चट्टान को खा लिया।

इसके बाद जो हुआ वह पौराणिक कथाओं के इतिहास में अपच का सबसे बुरा मामला था। चट्टान को पचाने में असमर्थ, शनि ने पांच बच्चों के साथ इसे निगल लिया: सेरेस, जूनो, नेपच्यून, प्लूटो और वेस्टा। इस बीच, बृहस्पति अपने पिता के आसन्न निधन की साजिश रच रहा था, जिसकी उसने अपने भाइयों और बहनों की मदद से योजना बनाई थी। तुरंत शनि का पतन भगवान बृहस्पति के हाथों हुआ, जिन्होंने तुरंत ब्रह्मांड पर नियंत्रण कर लिया।

हालाँकि, बहुत बाद में देवता बृहस्पति खुद को अपने पिता शनि के समान स्थिति में पाएंगे। इसलिए मेटिस को जबरन लेने और उसे गर्भवती करने के बाद, बृहस्पति देवता इस डर से दूर हो गए कि कहीं उनका अपना अजन्मा बच्चा उन्हें उखाड़ न फेंके। उस भाग्य से बचने के लिए, बृहस्पति ने अपने अजन्मे बच्चे के साथ मेटिस को निगल लिया।

बृहस्पति के विस्मय में शिशु ने घुटने नहीं टेके, बल्कि तब तक विकसित होता रहा जब तक कि वह उसके माथे से निकलकर दुनिया में नहीं चला गया। वह शिशु मिनर्वा था, जो ज्ञान, दूरदर्शिता और सामरिक युद्ध की देवी थी; अंततः यह देवी सत्तारूढ़ कैपिटोलिन ट्रायड का हिस्सा बन गई।

बृहस्पति के लक्षण

भगवान बृहस्पति की भौतिक प्रकृति वह है जिसे लोग अक्सर ज़ीउस या यहां तक ​​​​कि ईसाई भगवान के साथ समानता देते हैं: एक सफेद दाढ़ी वाला एक लंबा, सफेद आदमी। वह एक कर्मचारी या राजदंड रखता है, एक राजसी सिंहासन पर बैठता है, और अक्सर एक चील से घिरा होता है। फिर से, पुराने नियम के देवता के समान, बृहस्पति देवता अपने अनुयायियों में भय का प्रहार कर सकते थे; वह अक्सर उस भय के निर्माण का नेतृत्व करता था और आंशिक रूप से, इससे उसे हमेशा बिजली की अंतहीन आपूर्ति करने में मदद मिलती थी।

बृहस्पति के धार्मिक पहलू पुराने धर्मों की तरह ही समाप्त हो गए। हालाँकि, उनकी पौराणिक कथाएँ और संस्कृति और विद्या में उनका स्थान आज भी (ज़ीउस के साथ) जीवित है।

कार्यों

देवताओं और संपूर्ण के राजा के रूप में, बृहस्पति देव के कार्य उनमें से कई थे, जिनका उल्लेख निम्नलिखित किया जा सकता है:

  • उन्होंने प्रकाश लाया और मौसम को नियंत्रित किया।
  • उन्होंने युद्ध के दौरान सुरक्षा प्रदान की और विजेताओं को जीत दिलाई।
  • युद्ध के समय में उनकी उपस्थिति आवश्यक थी, लेकिन शांति के दौरान भी जहां उन्होंने व्यवस्था बनाए रखी और कल्याण प्रदान किया।

बृहस्पति देव

  • यह भी माना जाता था कि वह आकाश का देवता है और न केवल आकाश, बल्कि वास्तविक दुनिया और उसमें डूबी हर चीज का भी देवता है।
  • यह न्याय से जुड़ा था, खासकर जब शपथ, समझौते और संधियां स्थापित की गई थीं। इसलिए प्राचीन रोम में जब नागरिक शपथ से पहले थे, तो उनके लिए "पोर जोव" वाक्यांश का उच्चारण करना आम बात थी।
  • भगवान बृहस्पति ने एक निश्चित तरीके से रोम को हस्तक्षेप, हस्तक्षेप और विदेशी आक्रमण से बचाया।

गुण

आकाश के देवता के रूप में, बृहस्पति ने बिजली, गड़गड़ाहट और तूफान की आज्ञा दी, जैसे ज़ीउस ने बिजली को हथियार के रूप में चलाया। देवताओं के राजा के रूप में अपनी भूमिका के अनुरूप, भगवान बृहस्पति को आमतौर पर एक सिंहासन पर बैठे और एक शाही राजदंड या कर्मचारी के साथ चित्रित किया गया था।

हालांकि, युद्धों में सक्रिय भाग लेने के बजाय, उन्होंने कल्पना की कि बृहस्पति देवता उनकी देखरेख और नियंत्रण करते हैं। किसी भी अन्य देवता से अधिक, बृहस्पति ने रोमन राज्य के भाग्य को अधर में रखा। इसलिए उसे खुश करने के लिए, रोमियों ने उसके सम्मान में पवित्र शपथ लेने के अलावा भगवान की बलि चढ़ायी।

जिस निष्ठा के साथ उन्होंने बलि चढ़ायी और अपनी शपथ का पालन किया, वह बृहस्पति के व्यवहार को प्रदर्शित करता है। रोमनों का मानना ​​​​था कि उनके भूमध्यसागरीय साम्राज्य की सफलता का श्रेय इस देवता के प्रति उनकी अद्वितीय भक्ति को दिया जा सकता है।

बृहस्पति देव

चील के माध्यम से, बृहस्पति ने शुभ संकेत लेने का भी मार्गदर्शन किया, अटकल का अभ्यास जिससे ऑगर्स ने पक्षियों की उड़ान ("शुभ" और "अशुभ" जैसे शब्द इस अभ्यास से आते हैं) को देखकर शगुन को समझने और भविष्य की भविष्यवाणी करने का प्रयास किया। क्योंकि चील बृहस्पति का पवित्र जानवर था, रोमनों का मानना ​​​​था कि पक्षी के व्यवहार से उसकी इच्छा का संचार होता है। ईगल्स के व्यवहार के माध्यम से विभाजित ओमेन्स को सबसे अधिक खुलासा माना जाता था।

परिवार

बृहस्पति, शनि का पुत्र था, जो आकाश देवता था, जो बृहस्पति और ऑप्स (जिसे ओपिस भी कहा जाता है), पृथ्वी और विकास की देवी से पहले था। उनके भाई नेपच्यून, समुद्र के देवता और प्लूटो, अंडरवर्ल्ड और धन के देवता (धातु, रोमन सिक्कों और धन का आधार, जो भूमिगत पाए गए थे) थे। उसकी बहनों में सेरेस एक प्रजनन देवी शामिल थी, जिसने अनाज के विकास को नियंत्रित किया, वेस्ता चूल्हा की देवी, और जूनो शादी, परिवार, घरेलू शांति और चंद्रमा से जुड़ी एक मातृ देवी थी।

भगवान बृहस्पति का विवाह उनकी बहन जूनो से हुआ था, जो हेरा के रोमन समकक्ष थे। उनके बच्चों में युद्ध के देवता मंगल थे जिन्होंने रोम की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और युद्ध की देवी बेलोना। अतिरिक्त बच्चों में आग, धातु और फोर्जिंग के देवता वल्कन और जुवेंटस एक युवा देवी शामिल थे, जो बचपन से मर्दानगी में संक्रमण की देखरेख करते थे और जोश और कायाकल्प से जुड़े थे।

यद्यपि मिथक के रोमन कोष में वैवाहिक संघर्ष की कहानियों का अभाव था जो कि ज़ीउस और हेरा के संबंधों को अक्सर परिभाषित करता था, यह स्पष्ट था कि बृहस्पति जूनो के प्रति विश्वासघाती था। उपाख्यानात्मक कहानियों ने बृहस्पति की कई बेवफाई और उनके परिणामस्वरूप होने वाले बच्चों के बारे में बताया।

  • माया के साथ, पृथ्वी और उर्वरता की देवी (जिसने रोमन महीने माईस या मई को अपना नाम दिया हो सकता है), बृहस्पति के पास व्यापार, व्यापारियों, नेविगेशन और यात्रा के दूत देवता बुध थे।

बृहस्पति देव

  • डायोन के साथ, उन्होंने प्रेम और यौन इच्छा की देवी वीनस को जन्म दिया (हालांकि अन्य कहानियों ने उन्हें ग्रीक एफ़्रोडाइट की तरह समुद्र के झाग से उभारा)।
  • अपनी बहन सेरेस के साथ, देवता बृहस्पति के पास प्रोसेरपीना एक महत्वपूर्ण पंथ व्यक्ति था जो गिरावट और पुनर्जन्म के चक्रों से जुड़ा था, जैसे पर्सेफोन यूनानियों के लिए था।
  • मेटिस के साथ, जिसे उसने बल से लिया, बृहस्पति के पास मिनर्वा था।

बृहस्पति, रोम और उसका पंथ

रोम की स्थापना के पौराणिक इतिहास के अनुसार, रोम के दूसरे राजा नुमा पोम्पिलियस ने बृहस्पति को रोमनों से मिलवाया और अपने पंथ के मापदंडों को स्थापित किया। रोम के शुरुआती दिनों में, बृहस्पति ने पुरातन त्रय के हिस्से के रूप में शासन किया, जिसमें मंगल और क्विरिनस भी शामिल थे, जो शहर के संस्थापक रोमुलस का एक देवता संस्करण था। लिवी और प्लूटार्क की कहानियों के अनुसार, नुमा को कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा था और उन्होंने दो छोटे देवताओं, पिकस और फौनास को बृहस्पति को एवेंटाइन पहाड़ी पर बुलाने के लिए मजबूर किया।

नुमा ने तब सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ व्यवहार किया, जिन्होंने बलिदान के संबंध में अपनी मांगों को प्रस्तुत किया, जिसे होस्तिया के रूप में जाना जाता है। रोमन लोगों की पूजा सुनिश्चित करने के बदले में, बृहस्पति ने नुमा को सिखाया कि नुमा की मांगों के अनुसार बिजली से कैसे बचा जाए। बृहस्पति के वज्र के पाठ ने संभवतः एक रूपक के रूप में कार्य किया, जो रोमन लोगों को सुरक्षा और समर्थन के उनके व्यापक प्रस्ताव का प्रतीक था।

भगवान बृहस्पति, वास्तव में, स्वर्ग से एक पूरी तरह से गोल ढाल भेजकर नुमा और रोमनों के साथ संधि को सील कर दिया, जिसे एंकिल कहा जाता है, जो सुरक्षा का प्रतीक है, अगर कभी कोई था। बदले में, नुमा ने एंसिल की लगभग ग्यारह समान प्रतियां बनाईं। ये बारह ढालें, जिन्हें सामूहिक रूप से एंसिलिया के रूप में जाना जाता है, शहर का एक पवित्र प्रतीक बन गया और बृहस्पति और रोम के बीच समझौते की एक स्थायी अनुस्मारक बन गया।

बृहस्पति और रोमन राज्य धर्म

समय के साथ, बृहस्पति का पंथ राज्य द्वारा आयोजित और पर्यवेक्षित अच्छी तरह से स्थापित अनुष्ठानों का हिस्सा बन गया। रोमनों ने कैपिटोलिन हिल पर ज्यूपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस के लिए एक महान मंदिर का निर्माण किया; एक बार पूरा होने के बाद, यह सभी रोमन मंदिरों में सबसे बड़ा था।

रोमन पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह रोम के पौराणिक पांचवें राजा, तारक्विनियस प्रिस्कस थे, जिन्होंने मंदिर का निर्माण शुरू किया था, और अंतिम रोमन राजा तारक्विनियस सुपरबस, जिन्होंने इसे 509 ईसा पूर्व में पूरा किया था। C. हालांकि आधुनिक युग से बहुत पहले मंदिर को नष्ट कर दिया गया था, उस समय मंदिर कैपिटल के ऊपर था।

मंदिर के शीर्ष पर आप चार घोड़ों वाले रथ को चलाते हुए बृहस्पति की एक मूर्ति पा सकते हैं। समारोह के दौरान बृहस्पति की एक मूर्ति लाल रंग में रंगी गई और इप्पिटर लैपिस ("बृहस्पति का पत्थर") नामक एक पत्थर की वेदी, जहां शपथ लेने वालों ने अपनी पवित्र प्रतिज्ञा ली, दोनों मंदिर के भीतर स्थित थे। बृहस्पति के मंदिर ऑप्टिमस मैक्सिमस ने बलिदान की जगह के रूप में कार्य किया जहां रोमन शक्तिशाली देवता को बलि जानवरों (होस्टिया के रूप में जाना जाता है) की पेशकश करेंगे।

बृहस्पति के मेजबान बैल थे, भेड़ का बच्चा (हर साल मार्च की ईद पर दिया जाता है) और बकरी या बछड़ा बकरी, जिसे जनवरी की ईद पर उपहार के रूप में दिया जाता था। इन प्रसादों की देखरेख के लिए, रोमनों ने बृहस्पति के महायाजक फ़्लैमेन डायलिस को चर्च कार्यालय बनाया।

फ़्लैमेन डायलिस ने फ्लेमिन्स कॉलेज के एक वरिष्ठ सदस्य के रूप में भी काम किया, पंद्रह पुजारियों का एक निकाय जो राज्य धर्म के मामलों की अध्यक्षता करता था। फ़्लैमेन डायलिस का कार्यालय इतना सम्मानजनक था कि केवल कुलीन जन्म के लोगों, पेट्रीशियनों को ही इसे धारण करने की अनुमति थी (आम लोगों या निम्न जन्मों को मना किया गया था)।

बृहस्पति का मंदिर

ज्यूपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस का मंदिर भी जश्न मनाने वाली सैन्य परेड के लिए पसंदीदा जगह थी जिसे विजय के रूप में जाना जाता है। ऐसे जुलूसों का नेतृत्व करना विजयी या विजयी सेनापति होता था। परेड में स्वयं विजेता की सेना, कैदी और लूट शामिल होंगे, जो महान मंदिर में समाप्त होने से पहले रोम की सड़कों को पार करेंगे। वहां जुलूस ने बलि दी और अपनी लूट का एक हिस्सा बृहस्पति के लिए छोड़ दिया।

इन सभी उत्सवों के दौरान, विजेता स्वयं बृहस्पति के जाल को ढोएगा। वह चार घोड़ों वाले रथ पर सवार होता, बैंगनी रंग का टोगा पहनता, अपने चेहरे को लाल रंग से रंगता, और यहां तक ​​कि बृहस्पति का राजदंड भी ले जाता। जैसा कि मौरस सर्वियस होनोरेटस ने वर्जिल के एक्लॉग्स पर अपनी टिप्पणी में लिखा है:

"विजयी सेनापति बृहस्पति का प्रतीक चिन्ह, राजदंड और 'पालमाता' टोगा पहनते हैं, जिसे 'बृहस्पति कोट पर' भी कहा जाता है, क्योंकि वे अपने चेहरे पर लाल रंग की पृथ्वी के साथ देखते हैं।"

यह माना जाता था कि विजेता को सचमुच भगवान का अवतार माना जाता था क्योंकि वह बृहस्पति के मंदिर में सवार हुआ था। जुपिटर का पंथ रोम में अपनी स्थापना से ही फला-फूला, लोकप्रिय रूप से XNUMXवीं शताब्दी ईसा पूर्व, कम से कम पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक। गणतंत्र के पतन और साम्राज्य के उदय के साथ पंथ फीका पड़ गया।

इस समय के दौरान, राज्य ने पुराने देवताओं से लोकप्रिय धार्मिक उत्साह को समर्पित रोमन सम्राटों को पुनर्निर्देशित किया। चौथी शताब्दी ईस्वी में जब पहले सम्राटों ने ईसाई धर्म ग्रहण किया, तब तक बृहस्पति और रोमन देवताओं की पौराणिक कथाएँ पूरी तरह से अनुकूल नहीं हो चुकी थीं।

बृहस्पति वंश 

रोमन धर्म में बृहस्पति की भूमिका काफी विस्तृत हो जाती है और साम्राज्य की बदलती स्थिति के साथ बदल जाती है। अलग-अलग समय पर, प्रतिस्पर्धी पक्ष उसे न्याय के स्रोत के रूप में दावा करते हैं और लंबित संघर्षों में सही होने का तर्क देते हैं। जिस तरह एकेश्वरवादी धर्म अक्सर एक तरफ या दूसरी तरफ बहस में भगवान की इच्छा का हवाला देते हैं, उसी तरह रोमियों ने बृहस्पति के साथ किया।

जैसे-जैसे समाज आगे बढ़ता है, वैसे-वैसे संस्कृति में बृहस्पति के स्थान के आसपास की भावनाएँ होती हैं; जैसा कि कहा गया है, उन्होंने देवताओं के राजा के रूप में शुरुआत की। यह भावना मुख्य रूप से रोम के शाही काल में उत्पन्न हुई, जब साम्राज्य पर राजाओं का शासन था।

इसलिए जब सम्राट सत्ता में आए तो उनका मानना ​​था कि वे जीवित देवता हैं या स्वयं देवताओं के वंशज हैं, मुख्यतः बृहस्पति देवता। इसलिए पतन वास्तव में सीज़र के शासन के समाप्त होने के बाद शुरू हुआ। सम्राट ऑगस्टस द्वारा सीज़र का उत्तराधिकारी बना, जिसने तुरंत एक शाही पंथ शुरू किया क्योंकि वह भगवान होने के विचार से बहुत मोहक नहीं था। हालाँकि, जैसे-जैसे नए शासक एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बने, वे सभी मनुष्यों के रूप में नहीं, बल्कि देवताओं के रूप में देखे जाना चाहते थे।

एक निश्चित तरीके से, यह रोमन देवताओं, विशेष रूप से बृहस्पति के आसपास प्रतिस्पर्धा में गुटों का प्रतिनिधित्व करता है, यह होने के नाते: एक तरफ, शाही शक्ति की छवि और लोगों की अधिकतम देवता। और दूसरी ओर, यह दर्शाने के लिए कि पुराने राजघराने अब क्या प्रतिनिधित्व करते हैं: कुछ बुरा और वर्जित; दंड और अवमानना ​​के योग्य।

यह अपने आप में अंततः रोम में धर्म के पतन का कारण बना। जो पांचवीं शताब्दी में साम्राज्य के पतन और ईसाई धर्म के उदय के बाद साकार हुआ।

विरासत

सामान्य तौर पर, रोमन देवता बृहस्पति से जुड़ी सबसे महत्वपूर्ण विरासतों में, हम यह स्थापित कर सकते हैं कि भाषा में व्यावहारिक रूप से अधिक जोर दिया गया था, निश्चित रूप से उस महान प्रभाव को ध्यान में रखे बिना जो उसके समय के दौरान रोमनों पर हो सकता था। सबसे आम अभिव्यक्तियों में प्रकट होता है: "बाय जोव" जो आमतौर पर प्राचीन रोमन अदालतों और सीनेटों में शपथ या चरागाहों में इस्तेमाल किया जाता था, उसी तरह, जोवियल शब्द प्रकट होता है, जो पिछले एक की व्युत्पत्ति है और जो बदले में बारीकी से है इस भगवान से जुड़ा हुआ है।

पिछला शब्द मूल रूप से एक करिश्माई, मज़ेदार और हंसमुख व्यक्ति का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था, इसलिए इस व्यक्ति को बृहस्पति देवता के बारे में कुछ कहा जा सकता है। यह पूरी तरह से अच्छा होगा यदि शब्दों का केवल एक ही अर्थ हो, लेकिन नहीं, हम एक बहुरूपी दुनिया में रहते हैं।

इस देवता की एक और विरासत यह है कि उनके नाम का उपयोग सौर मंडल के 5वें और सबसे बड़े ग्रह के नाम के लिए किया गया था। इस ग्रह, साथ ही मंगल, शुक्र और शनि, का नाम रोमन देवताओं के देवताओं के नाम पर रखा गया था, जिनमें सूर्य और चंद्रमा भी शामिल थे।

अंत में, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सप्ताह के एक दिन का नाम "गुरुवार" भी इस देवता पर बाध्यकारी है। इसके अलावा, यह सामान्य है कि वैज्ञानिक समुदाय किसी भी खोज से पहले बृहस्पति देवता के नाम का उपयोग कर सकता है।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में बृहस्पति कौन है?

देवता बृहस्पति ग्रीक पौराणिक कथाओं में ज़ीउस से जुड़ा हुआ है, जिसे ओलंपियनों के राजा और आकाश, मौसम विज्ञान, तूफान, बिजली, हवाओं और बादलों के देवता के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। इसके अतिरिक्त, यह कानून, व्यवस्था, न्याय, शक्ति, मानव भाग्य और मानव जाति का प्रतीक है। आमतौर पर प्राचीन यूनानी आबादी के बीच, उन्हें "देवताओं का पिता या सभी का राजा" कहा जाता था। इस देवता के लिए बाध्यकारी प्रतीक बिजली, चील, बैल और ओक हैं।

अंतर और समानताएँ

ज़ीउस और बृहस्पति प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम के सबसे प्रसिद्ध देवता हैं। ज़ीउस ओलंपस का राजा था (प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में देवता जहां रहते थे), जहां मानव आबादी पर उसका नियंत्रण क्षेत्र स्वर्ग था और उसका प्रतीक एक शक्तिशाली सुनहरा वज्र था। इसके बजाय बृहस्पति प्राचीन रोम में सभी देवताओं और मनुष्य का नेता और शासक था (एक समय में, प्राचीन ग्रीस के बाद), वह आकाश का स्वामी भी था और उसका प्रतीक भी एक शक्तिशाली बिजली का बोल्ट था।

उत्पत्ति का इतिहास, सत्ता लेना और उनकी वंशावली बहुत समान है, उनमें से हम यह नाम दे सकते हैं कि कैसे दोनों ने सर्वोच्च शक्ति लेने के लिए अपने माता-पिता को उखाड़ फेंका, कैसे उन्होंने अपने भाइयों को बचाया और उनके बीच रहने के लिए विभिन्न स्थानों का वितरण किया। रहस्यमय दुनिया, साथ ही साथ उनके कई प्रेम संबंधों और संतानों के बारे में विभिन्न कहानियाँ।

हालांकि, दो प्राचीन सभ्यताओं के इन दो देवताओं के बीच समानताएं वहीं खत्म हो जाती हैं, क्योंकि ज़ीउस एक सर्वोच्च देवता था; हालाँकि इसमें विभिन्न मानवीय गुण थे जैसे कि प्रेम, ईर्ष्या और अवमानना ​​की भावनाएँ। उन्हें चंचल के रूप में देखा जाता था और अक्सर लापरवाह के रूप में चित्रित किया जाता था और विशेष रूप से महिला देवताओं द्वारा आसानी से प्रभावित किया जाता था, जो उन पर अपने आकर्षण का उपयोग करते थे।

इसके बजाय, प्राचीन रोम में बृहस्पति को एक कट्टर नेता के रूप में चित्रित किया गया था, जो पूरी तरह से भावनाओं से रहित था (प्राचीन रोम में अधिकांश देवताओं की तरह) और उसके शासन करने के तरीके की तुलना अक्सर एक संगठित बोर्डरूम से की जाती थी, जिसमें कुछ परामर्शदाता होते थे; हालाँकि, अंतिम निर्णय हमेशा बृहस्पति के साथ रहता था। जबकि ज़ीउस को चंचल और लापरवाह के रूप में देखा गया था, बृहस्पति को गणना और संचालित के रूप में चित्रित किया गया था।

मुख्य रूप से ज़ीउस और बृहस्पति एक ही देवता हैं, एक ही क्षेत्र को नियंत्रित करते हुए, केवल दो अलग-अलग सभ्यताओं के माध्यम से। प्राचीन यूनानियों का अस्तित्व रोमनों से पहले था, इसलिए यह तर्क दिया जा सकता है कि बृहस्पति ज़ीउस का एक प्रत्यावर्तन है, जिसमें सूक्ष्म परिवर्तन समाज में होने वाले परिवर्तनों को दर्शाते हैं। जबकि यूनानियों ने देवताओं को विशेष शक्तियों और अमरता से संपन्न मनुष्यों के रूप में देखा, रोमनों ने अपने देवताओं को नैतिक गढ़ों और अप्राप्य आदर्श रूपों के रूप में देखा।

जैसे कि यूनानियों के समय में, देवताओं के मिथकों में निर्णय की त्रुटियां (जैसे मनुष्य करते हैं) और ईर्ष्या और प्रतिशोध के गुण शामिल थे। हालाँकि, रोमियों के लिए देवता परिपूर्ण थे, इसलिए उनके द्वारा गलतियाँ करने की संभावना नहीं थी क्योंकि वे अच्छी तरह से तर्कयुक्त थे।

शनि बृहस्पति का पिता

रोम के लोग ग्रीक सभी चीजों की प्रशंसा करते थे, इसलिए रोम के सबसे अमीर और सबसे शक्तिशाली परिवारों ने अपने बेटों के लिए ग्रीक ट्यूटर भी नियुक्त किए। साहित्य, कला, दर्शन और सबसे बढ़कर गणतंत्र का धर्म (और बाद में रोमन साम्राज्य का) हमेशा के लिए बदल जाएगा। इस धार्मिक परिवर्तन के सबसे शुरुआती और सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक बहिष्कृत के इर्द-गिर्द घूमता है: एक देवता जिसे ग्रीस से निकाल दिया गया था, लेकिन रोम की पहाड़ियों में एक घर खोजने पर उसका नाम शनि था।

कुछ लेखकों का मानना ​​​​है कि ग्रीक धर्म के "आक्रमण" से बहुत पहले रोमन पौराणिक कथाओं में शनि मौजूद था और इसे एट्रस्केन भगवान सत्रे के साथ जोड़ा गया था; हालाँकि, यह सच है या नहीं, यह पूरी तरह से सट्टा है। जैसे-जैसे ग्रीक धर्म अधिक रोमनकृत होता गया, शनि या शनि, जिसे अक्सर एक स्किथ पकड़े हुए दर्शाया जाता है, ग्रीक देवता क्रोनस, ब्रह्मांड के स्वामी और अपने ही बच्चों को खा जाने वाले देवता के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है।

वह यूरेनस (आकाश) और गैया (पृथ्वी) का पुत्र था। ज़ीउस और उसके भाइयों (पोसीडॉन और हेड्स) के टाइटन्स पर विजयी होने के बाद, शनि को ग्रीक देवताओं, माउंट ओलिंप के घर से निकाल दिया गया था। किंवदंती के अनुसार, शनि रोम के भविष्य के स्थल पर लैटियम में बस गया था। उनके आगमन का स्वागत रोमन देवता जानूस, दो-मुंह वाले देवता, शुरुआत और अंत के देवता द्वारा किया गया था। शनि ने जल्दी ही खुद को वहां स्थापित कर लिया, यहां तक ​​कि पास के शहर सैटर्निया की भी स्थापना की।

प्राचीन मिथक के अनुसार, शनि ने अपने स्वर्ण युग, महान समृद्धि और शांति के समय के दौरान बुद्धिमानी से लैटियम पर शासन किया था। यह इस समय के दौरान था कि वह कृषि (मक्का बीज देवता के रूप में) के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था, इसलिए कला में उनके विशिष्ट चित्रण का कारण एक स्किथ था। उन्होंने लोगों को कृषि और अंगूर की खेती (अंगूर का उत्पादन) के बुनियादी सिद्धांतों में निर्देश दिया। उन्होंने स्थानीय लोगों को उनके "बर्बर" तरीकों को छोड़ने में मदद की और इसके बजाय एक अधिक नागरिक और नैतिक जीवन शैली अपनाई।

जबकि इतिहासकार शनि की उत्पत्ति और रोमन पौराणिक कथाओं में उनकी भूमिका पर बहस करते हैं, रोमन इतिहास में उनके स्थान को दो तत्वों के लिए याद किया जाता है: उनका मंदिर और उनका त्योहार, बाद वाला कैलेंडर पर कई त्योहारों में से सबसे अधिक प्रत्याशित है। . उनका मंदिर, लगभग 498 ई.पू. सी., कैपिटोलिन हिल के तल पर स्थित था और इसमें रोमन कोषागार, साथ ही साथ रोमन सीनेट के रिकॉर्ड और फरमान भी रखे गए थे।

जीर्णता में पड़ने पर, सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान इसे फिर से बनाया जाएगा। उनका त्योहार, सतुरलिया, 17 से 23 दिसंबर तक मनाया जाता था और यह सर्दियों के अनाज की बुवाई से संबंधित था। (ऐसे लोग हैं जो अगस्त में त्योहार मनाते हैं)।

हालांकि सम्राट ऑगस्टस ने त्योहार की अवधि को घटाकर तीन दिन कर दिया (कैलिगुला और क्लॉडियस ने बाद में इसे बढ़ाकर पांच कर दिया), अधिकांश लोगों ने आदेशों की अनदेखी की और फिर भी इसे पूरे सात दिनों तक मनाया। रोम के दूसरे राजा नुमा के कैलेंडर के हिस्से के रूप में, त्योहार तुरंत ऑप्स, शनि की पत्नी और फसल की देवी के त्योहार से पहले था: वह ग्रीक देवी रिया से जुड़ी थी। शनि को एक अन्य प्राचीन इतालवी देवता लुआ से भी जोड़ा गया था।

त्योहार कई अन्य लोगों की तरह था जहां खाने, पीने और खेलने में समय व्यतीत होता था: कई खेल और भोज थे (ईसाई इतिहासकार आश्चर्य करते हैं कि क्या ग्लैडीएटर और मानव बलि थे)। त्योहार की अध्यक्षता एक झूठे राजा, मिसरूल के राजा या सैटर्नलिसियस राजकुमारों ने की थी। उपहारों का आदान-प्रदान किया जाता था, आमतौर पर मोमबत्तियाँ या चीनी मिट्टी की मूर्तियाँ। हालांकि, उत्सव के सप्ताह के दौरान, दासों के पास एक अनूठा अवसर था। उन्हें सीमित मात्रा में स्वतंत्रता दी गई थी।

एक बात के लिए, उन्हें पारंपरिक महसूस की गई टोपी या पिलियस पहनने की ज़रूरत नहीं थी। अवकाश पोशाक की भी अनुमति थी, और विशिष्ट रूप से, स्वामी और दासों ने भूमिकाओं की अदला-बदली की। दास स्वामी को आज्ञा देते थे और स्वामी दासों की सेवा करते थे। त्योहार ईसाई युग तक चलेगा, जब यह एक नई पहचान और नाम लेगा: ब्रुमालिया।

आज, त्यौहार और उत्सव लंबे समय से चले आ रहे हैं और कई अन्य ग्रीक और रोमन देवताओं की तरह, उनके नाम केवल एक धूल भरी पुरानी किताब के पन्नों पर हैं। हालांकि, कुछ, जैसे शनि, ने अमरता की एक निश्चित भावना हासिल की है। हम शनि को दो तरह से याद करते हैं, जिनमें से एक हमारे व्यस्त कार्य सप्ताह को समाप्त करता है: शनिवार। और, जब हम आकाश को देखते हैं तो हम कभी-कभी सूर्य से छठा ग्रह देख सकते हैं: शनि।

मिथक और बृहस्पति

भगवान बृहस्पति कई प्राचीन रोमन मिथकों में एक भूमिका निभाते हैं, जिनमें से यह देवता पुनरावृत्ति करता है, हम निम्नलिखित का उल्लेख कर सकते हैं:

  • मनुष्य या उससे कम देवता अक्सर न्याय या मदद के लिए बृहस्पति के पास आते हैं। तो ऐसा कहा जाता है कि एक दिन फेथोन ने अपने पिता के चार घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ पर नियंत्रण खो दिया, जो सूरज को आकाश के पार ले जाता था। सूर्य की भीषण गर्मी ने अपने दृष्टिकोण के कारण भूमि को जला दिया, जिससे आग लग गई और विशाल रेगिस्तान बन गए। इसलिए नश्वर लोगों ने प्रार्थना में भगवान बृहस्पति से मदद मांगी, जिन्होंने अपनी बिजली और गड़गड़ाहट से रथ को नष्ट करके प्रार्थनाओं का उत्तर दिया।
  • नूह की बाढ़ के बाइबिल खाते के समान एक अन्य मिथक में, बृहस्पति देवता मानव रूप धारण करता है यह देखने के लिए कि क्या मनुष्य की दुष्टता की अफवाहें सच थीं। उनके कार्यों से भयभीत होकर, वह उन सभी को एक बड़ी बाढ़ से दंडित करने के लिए आगे बढ़ता है।

बृहस्पति बच्चों की कहानी

यदि छोटों को रोमन पौराणिक कथाओं से इस मामले में देवताओं, पौराणिक प्राणियों पर ध्यान केंद्रित करने वाली सभी कहानियों को जानने की आवश्यकता है, तो उन्हें विषय पर अधिक सूक्ष्म, रचनात्मक और मजेदार तरीके से इसके बारे में जानकारी दी जा सकती है। इसके लिए जिन उपकरणों का उपयोग किया जा सकता है उनमें से एक बच्चों की कहानियां या फिल्में हैं। अब इस उद्देश्य के बारे में सोचते हुए, हम आपके लिए बच्चों के लिए बृहस्पति, जूनो और आयो के मिथक के बारे में एक उपयुक्त पुनर्व्याख्या नीचे लाए हैं।

एक दिन वज्र के देवता बृहस्पति अपने आकाश महल में बहुत ऊब गए थे, क्योंकि उस समय उनके पास करने के लिए कुछ नहीं था। इसलिए उसने अपने कुछ भाइयों से मिलने का मन बना लिया, जैसे नेपच्यून जो समुद्र के नीचे था या प्लूटो जिसे अंडरवर्ल्ड दिया गया था। लेकिन, सिर्फ यह सोचकर कि उसे अपने भाई नेपच्यून से मिलने के लिए एक ऑक्टोपस में बदलना है, उसे थोड़ा आलसी बना दिया, ऐसा ही एक रविवार की सुबह प्लूटो जाने के साथ हुआ, जो निश्चित रूप से अपने घर में इतना अंधेरा होने के कारण होगा अभी भी सो रहे हो।

क्या करना है, इस पर चिंतन के दौरान, उन्होंने सवाल किया कि वह नश्वर लोगों की मदद करने के लिए धरती पर नहीं जा सकते क्योंकि वे अपने रविवार के आराम के दिन परिवार के साथ साझा कर रहे थे और आनंद ले रहे थे, इसलिए उनके साथ उनकी सेवाएं उस पल के लिए आवश्यक नहीं थीं। उसने अपनी पत्नी को बुलाने के बारे में भी सोचा, लेकिन वह विवाहित महिलाओं को सलाह देने में बहुत व्यस्त थी कि कैसे एक सुखी विवाह किया जाए, इसलिए वह निश्चित रूप से उसके साथ साझा नहीं कर सकती थी।

तब उसके मन में एक शानदार विचार आता है, कि वह किसी नश्वर व्यक्ति के पास बिना नाटक या शरारत किए देखे जाए। यह वहाँ है जब वह दो नश्वर लोगों का चयन करता है जो मैदान में चल रहे थे, उन्होंने दोनों के कानों के पास जाकर निम्नलिखित कहा: "मुझे मूर्ख सुनो।" जो लोग भ्रमित थे और बिना एक शब्द कहे लड़ने के लिए पकड़ लिया, क्योंकि दोनों ने सोचा कि एक ने दूसरे को ऐसा वाक्यांश कहा है। इस पर, बृहस्पति यह देखकर जोर से हंसने लगा कि उसका मजाक काम कर गया है और वह कुछ समय के लिए इससे अपना मनोरंजन करने में सक्षम है।

हालाँकि, भगवान ने यह देखने के लिए पृथ्वी और रोम की ओर देखते रहने का फैसला किया कि उन्हें एक और मजेदार साहसिक कार्य क्या मिल सकता है। इसलिए एक बिंदु पर उसने एक सुंदर जल अप्सरा Io पर अपनी दृष्टि स्थापित की, इसलिए उससे मिलने के लिए उसने शराबी बादलों का एक पुल बनाया ताकि वह आकाश तक पहुँच सके। हालांकि, जुपिटर की पत्नी जूनो ने इस जलवायु परिघटना के बारे में उत्सुकता से यह देखने का फैसला किया कि क्या हो रहा है।

जब देवी इस पुल पर पहुंचीं तो उन्होंने महसूस किया कि उनके पति के पास एक सुंदर और छोटी गाय है। उस समय, बृहस्पति को आश्चर्य हुआ कि यह छोटा जानवर अपने महल में इतनी ऊँचाई पर कैसे पहुँच गया। लेकिन, जूनो को अंदाजा था कि बृहस्पति के साथ कुछ अजीब हो रहा है और बृहस्पति ने संभवत: किसी को गाय में बदल दिया है। तो उसने सोचा कि अगर यह खूबसूरत नन्हा जानवर उसके पति के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं होता, तो वह इसे बिना किसी आपत्ति के रख सकती थी।

उसने अपने पति से उसे गाय देने के लिए कहा, और बिना समय दिए मना करने पर उसने स्वीकार कर लिया। तब देवी गाय को एक खेत में ले गईं, जहां एक विशाल अपने पति बृहस्पति के किसी भी हस्तक्षेप के लिए उस पर नजर रखेगा। गाय से इतना प्रेम होने के कारण एक दिन उसने उसे बचाने का निश्चय किया। इसके लिए, उसने अपने बेटे अपोलो की मदद का अनुरोध किया, वह धोखा देने में कामयाब रहा और विशाल को सोने के लिए रखा, अपने साथ उस गाय को ले गया जिसे उसने एक नदी के किनारे छोड़ने का फैसला किया, लेकिन विचलित होने के कारण, उसने उसे कभी वापस नहीं किया मूल अप्सरा रूप।

जब देवी जूनो ने गाय के गायब होने पर ध्यान दिया, तो उसने उसकी तलाश में मक्खियों का एक समूह भेजा। Io अभी भी एक गाय में बदल गया, उन्होंने उसका पीछा किया और उसे लंबे समय तक डंक मार दिया, इससे पहले गाय को केवल ध्वनि का उत्सर्जन करना था: मुउउ मुउउ, और मिस्र पहुंचने तक भागते रहे, जहां देवी जूनो ने उसे अपने रूप में बदल दिया। अप्सरा देवी ने उसे एक अच्छे पति की तलाश करने और उस नए स्थान पर रहने के लिए कहा। लेकिन अपने घर को इतना याद करते हुए, अप्सरा आयो ने तैरने का फैसला किया और घर वापस रोम चली गई।

समकालीन समय में

आधुनिक समय में, बृहस्पति को हमारे सौर मंडल के पांचवें सबसे बड़े खगोलीय पिंड को अपना नाम देने के लिए जाना जाता था। पाठकों ने अनजाने में लोकप्रिय विस्मयादिबोधक "पोर जोव!" जुपिटर के नाम का एक और संस्करण, जोव, एक विस्मयादिबोधक के रूप में देखा गया था जो पवित्र ईसाइयों के लिए अधिक स्वीकार्य था, जो व्यर्थ में अपने स्वयं के भगवान के नाम का उपयोग करने से डरते थे; साथ ही इस नाम को कहा जाता है गुरुवार को एक कार्यदिवस का विस्तार।

अधिकांश पॉप संस्कृति मीडिया में, ज्यूपिटर की तुलना में ज़ीउस को अधिक पसंद किया गया है। यह रोमन देवताओं पर ग्रीक देवताओं के लिए व्यापक सांस्कृतिक वरीयता के अनुसार है।

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