बास्क पौराणिक कथाओं, इसके पात्र और जीव

Euskal Herria, या बास्क देश के रूप में जाना जाता है, असाधारण प्राणियों, मिथकों और किंवदंतियों की एक श्रृंखला पेश करने के लिए आदर्श सेटिंग है जो इस प्रांत में सांस्कृतिक संवर्धन के साक्षी हैं। जानिए इस पोस्ट के माध्यम से सबसे ट्रान्सेंडैंटल पॉइंट्स बास्क पौराणिक कथाओं नीचे दिए गए।

बास्क पौराणिक कथाओं और इसकी पृष्ठभूमि

नवरा प्रांत, बास्क देश और फ्रेंच बास्क देश की दिलचस्प पृष्ठभूमि है, क्योंकि उनका पहला संदर्भ उनकी भाषा है: यूस्केरा। इसकी भाषा को अन्य संस्कृतियों से आसानी से अलग किया जा सकता है, जिसमें ऐसी विशेषताएं हैं जो ईसाई धर्म में बोली जाने वाली भाषाओं के करीब हैं। इतिहासकार इसे सेल्टा से पहले मानते हैं, बाद में सीखा। क्या आप नहीं जानते कि वह कौन है पौराणिक कथाओं में एटलस? कई शोधकर्ताओं द्वारा याद किए गए इस चरित्र के बारे में पूछताछ करने लायक है।

बास्क की उपस्थिति एक और दिलचस्प बिंदु है, जो सिद्ध डेटा के साथ नियोलिरिको से आ रहा है। समय बीतने के साथ, बास्क भाषा ने पूरी तरह से एक सांस्कृतिक मंच में प्रवेश करने का मार्ग प्रशस्त किया, जो कि ईसाई धर्म के लिए सबसे अच्छा है। अपनी मातृभाषा को मरने न देने के लिए, उन्होंने अपने विचारों को फैलाने और इटली से नए सीखने के लिए रोमन जैसी अन्य सांस्कृतिक धाराओं के साथ बातचीत करना पसंद किया। यूस्केरा के पक्ष में बहुत कम हासिल किया जा सका, क्योंकि ईसाई धर्म ने नई पीढ़ियों में सहानुभूति प्राप्त की।

ईसाई धर्म ने अपने रास्ते में सब कुछ मिटा दिया, विशेष रूप से मूर्तिपूजक संस्कृतियों और जादू टोना में विश्वास करने वालों को। बास्क पौराणिक कथाओं में जिन नश्वर पीड़ितों का सामना करना पड़ा, वे ज़ुगररामुंडी के चुड़ैल थे, जिन्हें XNUMX वीं और XNUMX वीं शताब्दी में लोग्रोनो ऑटो-दा-फे में जलाकर मार दिया गया था। हालांकि, कहानी बताती है कि ईसाई धर्म के पूर्ण विकास में बुतपरस्ती को समाप्त करने के लिए, चुड़ैलों को सत्रहवीं शताब्दी से अंतहीन उत्पीड़न के साथ पीछा किया गया था।

एस्कल हेरिया के पास एक विशाल प्राचीन पौराणिक कथाओं को प्रदर्शित करने के लिए अपने पक्ष में कहने के लिए कई चीजें हैं, चुड़ैलों विश्वासों के चक्र में बंद होने के घातक नायक हैं। पियरे डी लैंक्रे उन सभी चुड़ैलों को मारने में अग्रणी थे जो नए विश्वास में हस्तक्षेप करना चाहते थे। इस घटना से, सभी कस्बों ने दिलचस्प बास्क पौराणिक कथाओं को दिखाने वाले सभी लक्षणों या विश्वासों को प्रसारित करने के लिए तथ्यों को फैलाना शुरू कर दिया।

कार्लोस बरोजा बास्क जादू टोना की उपस्थिति के बारे में विस्तार से बताने के लिए एक बयान देता है और यह कैसे पौराणिक कथाओं का हिस्सा रहा है:

«बास्क जादू टोना एक नाजुक सामाजिक स्थिति के रूप में प्रकट होता है। प्रेसुमो एक मूर्तिपूजक आंदोलन है जिसने कैथोलिक बास्क को अन्यजातियों की तरह बना दिया।

इस जानकारी से यह समझना आसान है कि कैस्टिले के राजा एनरिक IV ने अपने बचाव में किसी भी दावे के बिना बुतपरस्ती के सभी चुड़ैलों या हमदर्दों पर मुकदमा चलाने के लिए एक अपरिवर्तनीय बयान क्यों जारी किया। जनादेश का औचित्य बास्क क्षेत्र में चुड़ैलों के पूर्वाग्रहों के कारण हुई क्षति है, जो बास्क भाषा और उसके विचार के स्कूल का बचाव करने में दृढ़ रहे।

एंबोटो के चुड़ैलों और जादूगरों को 1500 से सजा सुनाई गई थी, हालांकि बास्क पौराणिक कथाओं में "एम्बोटो की महिला" को एक बहुत शक्तिशाली इकाई के रूप में इंगित किया गया है, जो अपने सभी पार्षदों की रक्षा करने में सक्षम है। यहाँ पहली बार एक दानव के रूप में नर बकरी के सम्मान में अनुष्ठानों की एक श्रृंखला दिखाई देती है। शैतान के पास एक कमीने और दूसरी बार एक अच्छी शैली वाले खच्चर की आकृति थी।

सब कुछ नेवरे में "अंधविश्वास की संधि" के लेखन के साथ आम सहमति की ओर इशारा किया, जिसका संदर्भ अगस्टिन डी हिपोना को इंगित करता है। इस संत ने स्थापित किया कि काले जादू की महिला अभ्यासी और इस तरह शैतान के दूत हैं जो अपने शैतानी संस्कारों के माध्यम से एक प्रकार का "भ्रम" पैदा करते हैं। "मानव कल्पना के माध्यम से हम इन महिलाओं द्वारा कई जीवों के प्रतिनिधित्व को अलग करने में कामयाब रहे," उन्होंने कहा।

नवरा की रॉयल काउंसिल ने दो लड़कियों को देखा, जो असामान्य मात्रा में अलौकिक शक्तियों के साथ सामने के दरवाजे से प्रवेश करती थीं। अधिकारी इस बात से सहमत हैं कि मूर्तिपूजक बुराई करने की कोई उम्र नहीं है और इसलिए, उन्हें अपनी सोच के प्रसार को रोकने के लिए दंडित किया जाना चाहिए। जिज्ञासु अवेलानेडा ने अपने रिश्तेदारों को गिरफ्तार करने के लिए पाइरेनीज़ की यात्रा की। उचित चेतावनियाँ प्राप्त करने के लिए एक पूरे समुदाय को राजा के दरबार में पहुँचाया गया।

बास्क पौराणिक कथाओं के मुख्य पूर्ववर्ती के रूप में चुड़ैल के शिकार के लिए धन्यवाद, एवेलानेडा ने इन समूहों के अस्तित्व को सत्यापित किया जो बुतपरस्ती के साथ संवाद करते थे और ईसाई नींव को अस्वीकार करते थे। उन्होंने दर्ज किया कि पाइरेनीज़ की घाटियाँ इन महिलाओं से भरी हुई थीं जो बुराई की प्रशंसा करती थीं। इसी तरह, यह नर बकरी के लिए अत्यधिक पंथ को परिभाषित करता है, बास्क का उपयोग और इस इकाई के लिए "एक्वेलारे" समाप्त होता है।

हर शुक्रवार और शनिवार की रात को चुड़ैलों ने शैतान की स्तुति करने के लिए अपनी बैठकें आयोजित कीं। एवेलानेडा बास्क जादू टोना को यीशु मसीह के जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के दौरान हुई हर चीज के विपरीत के रूप में दर्शाता है। परमेश्वर के पुत्र के बलिदान के लिए शोक करने के बजाय, उन्होंने शैतान का सम्मान करने के लिए पवित्र दिनों का उपयोग करना पसंद किया।

Avellaneda दिलचस्प डेटा प्रदान करता है जो प्राचीन बास्क पौराणिक कथाओं में भविष्य के लिए रहेगा, एक विशेष चिह्न (शरीर पर टॉड हाथ और सभी चुड़ैलों में बाईं आंख) के लिए धन्यवाद। इसलिए, काले जादू के अग्रदूतों और ईसाई विरोधी आंदोलन के रक्षकों की पहचान करने के लिए, उन्होंने नर बकरी या वाचा के सभी अलंकारिक चित्रों को विस्तार से देखना चुना। पौराणिक कथाओं में अप्सराएं वे कई कहानियों में अपनी उपस्थिति के कारण ध्यान आकर्षित करते हैं। क्या तुम उन्हें जानते हो?

बास्क पौराणिक कथाओं में बताया गया है कि चुड़ैलें अपने जादुई कार्यों को अपने बाएं हाथ (हमेशा) से करती हैं। इसके विपरीत, भलाई के माध्यम से कार्य करने के लिए, ईसाई अपने सभी विश्वासियों को आशीर्वाद वितरित करने के लिए दाहिने हाथ का उपयोग करते थे। बस एक डायन टाउन के बीच में यीशु मसीह का उल्लेख करने, क्रॉस दिखाने या भगवान के वचन के साथ प्रार्थना करने से, सभी टोना तुरंत अपना प्रभाव खो देंगे।

इस खंड की शुरुआत में, ज़ुगररामुंडी की चुड़ैलें बास्क इतिहास और इसकी पौराणिक कथाओं में एक केंद्रीय धुरी के रूप में दिखाई दीं। उसका विनाश महत्वपूर्ण था, सभी सार्वभौमिक दस्तावेजों में दर्ज किया जा रहा था कि एक धारा के लिए खाते में जो एक गलत कदम उठाने वाला था। लोग्रोनो के जिज्ञासु न्यायालय ने इन महिलाओं के लिए सबसे क्रूर सजा की स्थापना की, अकल्पनीय सजा: भीड़ के बीच में जिंदा जला दिया जाना।

कुछ जादूगर आग की गर्मी महसूस करने से पहले ही मर गए, जब तक कि उन्हें जेलों में पुतलों के रूप में नहीं माना जाता। जोसेफ पेरेज़ बताते हैं कि ये निष्पादन अभ्यास स्पेन में एक बहुत ही विवादास्पद घटना थी। साथ ही, उन्होंने आरोप लगाया कि पाइरेनीज़ में होने वाली घटनाएं सिर्फ एक नमूना है जो पूछताछ बास्क को हमेशा के लिए मिटाने में सक्षम है, नर बकरी की पूजा और बाएं हाथ से क्रियाएं।

जांच कई संस्कृतियों में महान हिंसा का एक ऐतिहासिक चरण था, हालांकि, 1609 में शुरू हुआ चुड़ैल का शिकार अपने समय में जो बुराई कर रहे थे, उसे मिटाने के लिए एक सौम्य और आवश्यक घटना बन गई। पियरे डी लैंक्रे ने लेबोर्ड (बाद में फ्रेंच बास्क देश के रूप में जाना जाता है) में 80 चुड़ैलों को जलाकर वही करतब किया।

12 अक्टूबर, 1609 वह तारीख हो सकती है जो बास्क पौराणिक कथाओं में पहले और बाद में चिह्नित होती है। यह केंद्रीय दिन है जिसमें नवरा के पहाड़ों में एक चुड़ैल आयुक्त पाया गया था। मध्ययुगीन काल में, उन्हें बास्क देश के उच्चतम में संस्कार या बलिदान करने का रिवाज था। बाद में, ग्रेसियाना नाम की एक महिला ने इन मूर्तिपूजक कार्यों का पालन करने के लिए रात में नवरा के जादूगरों द्वारा किए गए सभी संस्कारों को स्वीकार करने के लिए पादरी से संपर्क किया।

ग्रेसियाना और उसके परिवार को ईसाई समाज द्वारा चुड़ैलों के रूप में कलंकित किया गया था, लेकिन कई बार उन्होंने ऐसा होने से इनकार किया। हालांकि, समुदायों की निगरानी के लिए पहाड़ों पर भेजे गए व्यक्ति ने नर बकरी की पूजा करने के लिए पहाड़ों में अपने पति, बेटियों और दामाद के साथ महिला की उपस्थिति की पुष्टि की। उसी वर्ष 13 फरवरी को उन्होंने जादूगरों की सत्यता की जांच के लिए 14 प्रश्नों की एक प्रश्नावली तैयार की।

जिज्ञासुओं को इन समुदायों पर कोई दया नहीं थी। उनके हाथों में जादूगरों के सभी समूहों को उनके नेता के साथ समाप्त करने का मिशन था, इस सामाजिक समस्या को उस कली में काटने के लिए जिसने ईसाई धर्म को खुद को एक नई जीवन शैली के रूप में स्थापित करने से रोका। उनमें से कई लोगों को पहाड़ों में किए गए हर काम के बारे में बयान देने के लिए लोग्रोनो में अंतिम संस्कार करने से पहले गिरफ्तार किया गया था।

भौगोलिक वातावरण

रोमन संस्कृति का प्रभाव बास्क देश और नवरा के कई शहरों तक पहुंच गया है: आरागॉन, कैटेलोनिया, ला रियोजा, अन्य। इनमें से प्रत्येक भौगोलिक विस्तार में, बास्क पौराणिक कथाओं ने बिजली के तूफान जैसे महान प्रभाव की प्राकृतिक घटनाओं से बचने के लिए चुड़ैलों की शक्ति, बीमारियों या संस्कारों का इलाज करने जैसी दिलचस्प धारणाएं लगाई हैं।

मान्यताएं

बास्क पौराणिक कथाओं में पुत्र और चंद्रमा जैसे आंकड़े महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पहले मामले में, कस्बों में बने सभी घरों को हमेशा सूर्य के सामने उन्मुख होना चाहिए।चंद्रमा के संबंध में, नागरिक मानते हैं कि यह प्रकाश है जो मृतकों के क्षेत्र को रोशन करता है। अपने देवताओं को श्रद्धांजलि देने के लिए चुड़ैलों के लिए अपनी बैठकें स्थापित करने के लिए सप्ताह में एक विशिष्ट दिन था। चंद्र स्टेशनों के साथ वे महीनों को मापने या विशिष्ट अस्थायी धारणाओं को प्रस्तुत करने में कामयाब रहे।

घरों और पूर्वजों का पंथ

बास्कों के लिए, घर केवल एक निवास नहीं है जहां सभी सदस्य एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, खाते हैं या काम के बाद आराम करते हैं। घर वह महत्वपूर्ण स्थान है जहां वे अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देते हैं। यह एक पवित्र स्थान है जहाँ मृत लोग रहते हैं जो कभी वहाँ रहते थे। यह शांति और शांति पाने के लिए स्वागत योग्य स्थान है।

कई चुड़ैलों की जांच और हत्या से पहले, उनके घर के प्रत्येक निवासी ने निवास के सदस्यों को दफनाने के लिए आंगन में एक कब्रिस्तान बनाया। एक बार जब ईसाई धर्म ने अपनी नींव रखी, तो यह परंपरा पूरी तरह से समाप्त हो गई। एक बात जो ईसाई साझा करते हैं, वह है आत्मा को शरीर से अलग करना जब कोई विषय मर जाता है, इसलिए, उन्हें अपने अवशेषों को अपने स्थान पर आराम करने की आवश्यकता होती है।

आत्माएं आराम करने के लिए अपने पुराने आवास में लौटने में सक्षम हैं। इस कारण से, ईसाई धर्म के समर्थकों के साथ सांस्कृतिक संघर्ष से बचने के लिए बास्क अपने परिसर के करीब स्थानों का उपयोग करते हैं। जब परिवार का कोई सदस्य बीमार होता है या कठिन परिस्थितियों का सामना कर रहा होता है, तो वे अक्सर अपने मृतकों को अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए महान मध्यस्थ के रूप में बुलाते हैं। एक और दिलचस्प विषय है माया पौराणिक कथाओंएक अविश्वसनीय कहानी और शक्तिशाली देवताओं के साथ।

जादू

जादू के बारे में बात करने से तुरंत उन चुड़ैलों की याद आ जाती है जिन्हें XNUMXवीं से XNUMXवीं शताब्दी तक इनक्विजिशन द्वारा सताया गया था। उन्होंने बास्क पौराणिक कथाओं पर एक अमिट छाप छोड़ी। "सोरगिन (बास्क में चुड़ैल) की बात करते हुए दो पहलू हैं जो ध्यान देने योग्य हैं:

• वे अपने समुदाय की कुछ बीमारियों को हल करने के लिए असंख्य शक्तियों के साथ पौराणिक प्राणी हैं।
• यूस्कल हेरिया के चुड़ैलों। उत्पीड़न और मृत्यु अवर्णनीय मंत्रों वाली दुष्ट महिलाओं को संदर्भित करती है, जिसका उद्देश्य नर बकरी की स्तुति करना है। उन्होंने कई बुराइयाँ कीं, लेकिन उन्हें एक कठोर दंड मिला।

जादू को चुड़ैलों द्वारा प्रयोग की जाने वाली सभी शक्तियों के साथ जोड़ना स्वाभाविक है। इनक्विजिशन द्वारा की गई यातना के लिए धन्यवाद, उनमें से कई ने अपने मूल को स्वीकार कर लिया। एक अपरिवर्तनीय नियति का सामना करते हुए, उन्होंने अपनी बुतपरस्त विचारधारा को नहीं छिपाया, जिसके लिए सौ जादूगरनी दांव पर लगी थी। बास्क पौराणिक कथाओं से, यूस्कल हेरिया ताबीज को उजागर करना आवश्यक है, जो बुरी नजर को ठीक करने के लिए उपयुक्त है।

मृतक

मृत्यु सभी बास्क क्षेत्रों में सम्मान का पर्याय है, एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में जो अनन्त जीवन की ओर ले जाती है। यदि कोई प्राणी जो मर रहा है, बीमारी और पीड़ा से पीड़ित है, तो उसके रिश्तेदार संस्कार करते हैं ताकि आत्मा शरीर से जल्दी से अलग हो जाए। आत्मा की यात्रा अपने अंतिम गंतव्य तक होनी चाहिए, क्योंकि बास्क संस्कृति स्थापित करती है कि कोई भी बीच में कहीं नहीं रह सकता है।

यदि आत्मा को चैन नहीं मिलता है, तो वह अक्सर उस घर में दिखाई देगी जहां बाकी रिश्तेदार रहते थे। अपने तौर-तरीकों में, कई इच्छाओं का अनुरोध करना है जो पूरी तरह से पूरी होनी चाहिए ताकि वह अपने गंतव्य तक पहुंच सकें, बिना परिवेश में निवास किए। एक बार सभी इच्छाएं पूरी हो जाने के बाद, मृतक शांति से रहने के लिए अपने नए विमान में लौट आएंगे।

स्मारकों ने मृतक के शवों की समाधि के लिए एक कब्रिस्तान के रूप में कार्य किया। एक औपचारिक संस्कार के रूप में, परिवार के सदस्य अपने प्रियजन को अलविदा कहने के लिए भोजन और कुछ कपड़े लाते हैं। यह उसकी आत्मा के लिए कई मूल्यवान वस्त्र पहनने के लिए उपचार है कि जीवन में मृतक द्वारा आनंद लिया गया था, ताकि वह अपने साथ महान प्रासंगिकता का सामान ले जाए।

पौराणिक पात्र

यह बास्क पौराणिक कथाओं के सबसे दिलचस्प वर्गों में से एक है। यहाँ देवता, जीव या मिश्रित प्रतिनिधित्व प्रचुर मात्रा में हैं जो एक अत्यधिक मूल्यवान संस्कृति को बढ़ाते हैं, लेकिन साथ ही, इतने सारे उत्पीड़नों से कुछ हद तक गलत व्यवहार करते हैं।

मारी: वह बास्क पौराणिक कथाओं में सबसे प्रमुख महिला देवी हैं। यह आम तौर पर सभी पर्वत श्रृंखलाओं में रहता है, जादूगरों के लिए उनके संस्कारों का जश्न मनाने के लिए एक आदर्श स्थान है। लेडी ऑफ एंबोटो, मैडी या मारी डी अंबोटो के रूप में भी जानी जाती है, वह धरती माता होने का एक आदर्श उदाहरण है, सर्वोच्च सार्वभौमिक निर्माता, सभी बास्क रानियों में सबसे शक्तिशाली।

पहली नज़र में, वह एक सामान्य महिला के शरीर और विशेषताओं से प्रतिष्ठित है, लेकिन अपनी सुविधानुसार दुनिया पर शासन करने की अकल्पनीय शक्तियों के साथ। सारी सृष्टि की जननी होने के नाते, प्रकृति के काम करने के तरीके पर उनका गहरा प्रभाव है। किसी भी देवी की तरह, उसके भी अलग-अलग रूप हैं, हरे रंग का बहुत अच्छा उच्चारण है। मारी एक पेड़, एक पक्षी या एक अर्ध-मानव आकृति हो सकती है जिसमें पैरों के बजाय पंजे होते हैं। यह आग या एक सुंदर इंद्रधनुष बन जाता है जो सभी बादलों को अपने जीवंत रंगों में खींच लेता है।

उसके बाल सुनहरे हैं, सूरज की तेज किरणों में दीप्तिमान सोने के समान। उन्होंने दो बेटों को जन्म दिया जो सत्ता पर संघर्ष में रहते हैं: मिकेलैट्स और अतराबी। पूर्व-ईसाई काल के प्रयोजनों के लिए, यह अच्छाई और बुराई का प्रभावी प्रतिनिधित्व है।

मारी पहाड़ों की चोटी पर, यानी उनके शिखर पर दिखाई देती है। जो लोग उसकी छवि की पूजा करते थे, उन्हें उनकी छवि (हिका बोली बोलते हुए) को संबोधित करना पड़ता था और साथ ही अंबोटो गुफा को उसी तरह छोड़ना पड़ता था जैसे पैरिशियन प्रवेश करते थे। दिलचस्प बात यह है कि जब वे देवी से बात कर रहे होते हैं, तो उनमें से कोई भी आराम करने के लिए नहीं बैठ सकता।

झूठे, चोर और घमंडी लोगों को मारी द्वारा भारी सजा दी जाती है। इसमें उल्कापिंडों या टेल्यूरिक गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए एक बहुत बड़ा बल है। यह चीजों के क्रम को बदल देता है, यहां तक ​​कि वर्षा का कारण भी बनता है, भले ही आकाश पूरी तरह से साफ हो। पुरुषों के साथ उसका व्यवहार भिन्न होता है: यदि वह एक दुष्ट प्राणी है, तो उसे उसे दंडित करने का पूरा अधिकार है; अगर उसे प्यार हो जाता है, तो वह दुनिया की सबसे विनम्र महिला हो सकती है।

वह पूरे न्याय के साथ काम करती है। यदि जातक अपनी समस्त सम्पत्तियों की जानकारी को छिपाता या छिपाता है तो देवी झूठा होने के कारण सभी घरों से छीन लेती है। जब एक क्षेत्र में तूफान आने वाले होते हैं, तो देवता समय से पहले होने वाले दुर्भाग्य की भविष्यवाणी करते हैं।

मारी की कहानी का जन्म ईसाई धर्म के बनने के बाद हुआ था। उसका व्यवहार गी के समान ही है, क्योंकि वह अपनी सारी शक्ति से खुद को संतुष्ट करने के लिए गुफा में एक आदर्श घर ढूंढता है। वह आम तौर पर उन सभी लोगों को उपहार देती है जो उसकी सहानुभूति का आनंद लेते हैं, अगर वह इन कार्यों को करती है तो वह प्यार में होती है।

हालांकि एंबोटो उनका पसंदीदा घर है, लेकिन वह हर सात साल में गुफाओं को बदलते हैं। जब वह चलने की प्रक्रिया में होती है, तो नागरिक उसे अपने अग्नि वाहन के माध्यम से आकाश में देख सकते हैं। यदि वह इस बात में अंतर करता है कि बारिश एक ही पहाड़ के साथ तेज हो गई है, तो वह अपने वातावरण को उज्ज्वल सूरज के लिए बदल देता है जो कि पड़ोसी मैदान के पास है। यहां उन्होंने एक न्यायसंगत, न्यायप्रिय देवी की पहचान की है, जो इसके योग्य सभी लोगों को कल्याण वितरित करती है।

मारी की उत्पत्ति कुछ अनिश्चित है, जिसकी कल्पना कुछ सदस्यों के परिवार द्वारा की जाती है। उसकी माँ को दुनिया में एक नया प्राणी लाने में कोई आपत्ति नहीं थी, क्योंकि 20 साल की उम्र में उसे अपनी आत्मा शैतान को देनी थी। अंत में, वह सफल रही, उसने सुंदर विशेषताओं वाली लड़की को जन्म दिया। जब मारी 20 साल की होने वाली थी, तो उसने कड़ी निगरानी के साथ उसे कांच के डिब्बे में बंद कर दिया।

अपनी बेटी की देखभाल के लिए प्रयास पर्याप्त नहीं थे। शैतान ने महिला को अंबोटो की गुफा में ले जाने के लिए कांच का डिब्बा तोड़ दिया, वहां हमेशा के लिए रहने के लिए। एक अन्य संस्करण उस शाप के बारे में कहता है जो एक माँ ने अपनी बेटी पर डाला था: "मुझे आशा है कि शैतान आपको ले जाएगा" जब तक कि उसके शब्द उसे अपने साथ एक अज्ञात आयाम में ले जाने के लिए भविष्यवाणी नहीं कर रहे थे।

उन्होंने अंधेरे के देवता गौको की ताकतों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिन्होंने बकरियों या भेड़ों के साथ भोजन की अपनी प्यास बुझाई। इन प्रजातियों के बड़े पैमाने पर गायब होने के लिए धन्यवाद, मारी ने अपनी पहली बेटी के रूप में चंद्रमा को बपतिस्मा दिया, इस देवता की भूख को दूर करने के लिए खेतों में रोशनी की आपूर्ति की। रात छापे के लिए एकदम सही जगह बनी रही, इसलिए मारी ने हानिरहित प्राणियों की रक्षा के लिए चंद्रमा की शक्ति को तेज कर दिया।

इस देवी के साथ बंद करने के लिए, उसके चरित्र के और भी संस्करण हैं, जो एक फीमेल फेटेल होने का दावा करते हैं, डराने वाले, सभी प्रकार के विनाश करने में सक्षम हैं। ईसाई धर्म के खिलाफ विद्रोह किया, उसने अपने 5 बच्चों को बपतिस्मा के पानी के माध्यम से भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने से रोका। उसने अपने बच्चों को अपने मंत्रों से चर्च में जाने से रोकने की कोशिश की, जिससे गंभीर क्षति हुई।

जेंटिलक: वे विशाल प्राणी हैं जो पाषाण युग के दौरान रहते थे। हालाँकि उनका आकार उनकी आस्तीन का इक्का हो सकता है, लेकिन वे हानिरहित संस्थाएँ थीं जो लोहारों के कारण गायब हो गईं। ओलेंटज़ेरो को छोड़कर वे सभी मूर्तिपूजक थे, जिन्होंने पुरुषों के लिए अपना जीवन देने के लिए यीशु मसीह के आगमन को स्वीकार किया।

मैरुआक: बास्क पौराणिक कथाओं में घरों और कंपित आवासों के अच्छे निर्माता माने जाते हैं। उस समय के लिए महान स्थापत्य धारणाओं के साथ, पूजा स्थल के रूप में निवास की एक उत्कृष्ट छवि के साथ। स्पेन में इसका अर्थ है "मुग्ध परियों"।

सोरगिनक: मारी के आदेश का पालन करने वाली चुड़ैलों का कबीला। वे कई शक्तियों वाले पुजारियों का एक समूह हैं।

बसजुन: वह बास्क मूल के आदिम व्यक्ति थे, एक स्वभावपूर्ण चरित्र के साथ, जंगलों और उनके झुंडों की रक्षा के लिए तैयार थे। वह कृषि, रोपण और वनस्पतियों और जीवों के रखरखाव के बारे में बहुत अच्छी तरह से जानता था। बसाजौन को अपने हितों की रक्षा के लिए दैवीय संरक्षण की आवश्यकता नहीं थी।

सैन मार्टिन Txiki: उन्होंने पुजारियों की आकृति को एक प्रतिभा के रूप में माना, जो समुदाय को कुछ इच्छाएं देने में सक्षम थे। अन्य शोधकर्ताओं ने कैथोलिक के रूप में कार्य करने का दावा किया जो बुतपरस्ती की दुनिया को शुद्ध करना चाहते थे।

स्तन: वे बहुत ही घरेलू भूत थे जो छद्म नाम "एनीमिगुइलोस" के तहत अर्गोनी पर्वत श्रृंखला में रहते थे। उनकी आत्मा अदम्य थी, मनोरंजन के लिए सौम्य शरारत करने में सक्षम थी। कैथोलिक पादरियों के माध्यम से अपने होने के तरीके को नरम करने का एकमात्र विकल्प था।

उर्ट्ज़: आकाश और आकाश के देवता। ईश्वरीय रचना के दौरान उच्चतम तिजोरी की विशालता का नमूना। वह आमतौर पर अपनी सुविधानुसार प्राकृतिक घटनाओं का कारण बनता है, या प्रकृति द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाने के लिए अन्य प्राणियों में बदल जाता है।

ओर्ट्ज़ी: यदि पुरुषों ने अकल्पनीय अपराध किया है तो देवता आसानी से क्रोधित हो जाते हैं। ओर्टज़ी कोई अपवाद नहीं है, यहाँ तक कि गड़गड़ाहट या बिजली भी दे रहा है जो उपस्थित लोगों को डराता है। वह बास्क संस्कृति में एक आशंकित देवता है, अपने क्रोध को बुझाने के लिए बड़े पैमाने पर बिजली के तूफानों को छोड़ देता है।

यूरिया: यह उस बारिश को संदर्भित करता है जो ओर्त्ज़ी आकाश से निकलती है। आकाशीय विमान को पार करने वाली गड़गड़ाहट और बिजली की श्रृंखला को कम करने के लिए इसे इस देवता के उपहार के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

आमतौर पर इसका अर्थ शुभ होता है या यह कि भाग्य पृथ्वी पर आने वाला है। उदाहरण के लिए, यदि गुरुवार को पूरे दिन बारिश होती है, तो इसका मतलब है कि बहुतायत आपके दरवाजे पर दस्तक दे रही है।

इसमें मृत्यु और अंत्येष्टि से जुड़े अर्थ भी हैं। अगर किसी की मृत्यु हो गई है और उसका दफना बारिश के दिन होता है, तो इसका मतलब है कि उसकी आत्मा अपने अच्छे कर्मों के लिए स्वर्ग में पहुंच गई है।

एलुरा: बास्क देश या नवरा में, यह तत्व बर्फ को समृद्धि और बहुतायत के संकेत के रूप में नामित करता है। जानवरों की कुछ प्रजातियों द्वारा की जाने वाली जीवन शैली का अध्ययन करने के लिए यह एक विशेष पूर्वानुमान है।

एगुज़्की: यह न कुछ अधिक है और न सूर्य से कम। बास्क पौराणिक कथाओं के भीतर यह तत्व अपने नागरिकों द्वारा प्रदान किए जाने के अनुरोध में महान पूजा प्राप्त करता है।

नागरिकों और उनके कार्यों (अच्छे या बुरे) का विवरण खोए बिना, यह दृश्य इंद्रिय है जिसके साथ भगवान अपने चारों ओर सब कुछ देखता है। घरों को सूर्य के लंबवत होना चाहिए, ताकि मृत व्यक्ति के बाद के जीवन की शांतिपूर्ण यात्रा हो, जब टर्मिनल विमान में उनका चक्र समाप्त हो गया हो।

लारगुई: वह शब्द जिसका बास्क भाषा में अर्थ है "चाँद"। वह रात की देवी है, प्राकृतिक प्रकाश की कमी के कारण सभी रक्षाहीन प्राणियों की रक्षक है।

यह मूड को ऊपर उठाने के साथ-साथ भोर से पहले पानी के ज्वार को बढ़ाने के लिए प्रभावित करता है। यह मृतकों की आत्माओं को रोशन करने के लिए जाता है, जब वे अपने अंतिम गंतव्य तक पहुंचने के लिए एक आवश्यक अभिविन्यास के रूप में, जीवन के बाद की यात्रा कर रहे होते हैं।