अब तक की सबसे प्रतीकात्मक और प्रसिद्ध मूर्तियों में से एक के इतिहास के बारे में और जानें; "प्यार और मानस”, इतालवी मूल के प्रसिद्ध चित्रकार और मूर्तिकार एंटोनियो कैनोवा द्वारा बनाया गया है। यह एक नवशास्त्रीय संगमरमर की मूर्ति है।
प्यार और मानस
काम "प्यार और मानस", जिसे प्यार के चुंबन द्वारा पुनर्जीवित मानस के रूप में भी जाना जाता है, इतिहास में कला के सबसे महत्वपूर्ण और प्रतीकात्मक कार्यों में से एक है। हम एक सफेद संगमरमर की मूर्तिकला की बात कर रहे हैं जो पहली बार XNUMX वीं शताब्दी में बनाई गई थी।
काम को अंजाम देने के लिए जिम्मेदार व्यक्ति Amor y Psyche इटली में जन्मे चित्रकार एंटोनियो कैनोवा से ज्यादा और कुछ नहीं था। यह काम इरोस (लव) के आवेग के लिए एक सुकराती संकेत बनाता है जो संवेदी और बौद्धिक उत्तेजनाओं का उपयोग करके शरीर और आत्मा को एकजुट करने का गतिशील कार्य करता है जो प्रेमपूर्ण जुनून को बढ़ाता है।
कैनोवा द्वारा बनाई गई मूर्तिकला वर्तमान में पेरिस शहर के लौवर संग्रहालय में पाई जा सकती है, जहां इसे संरक्षित किया गया है। यह काम एंटोनियो कैनोवा के कलात्मक करियर में सबसे अधिक प्रतिनिधि और प्रसिद्ध था, जिसे कई लोग नवशास्त्रवाद के सबसे महत्वपूर्ण मूर्तिकारों और चित्रकारों में से एक मानते थे।
इतिहास
इतालवी मूल के चित्रकार और मूर्तिकार, एंटोनियो कैनोवा को इस महत्वपूर्ण मूर्तिकला को बनाने के लिए कमीशन दिया गया था, जो दुनिया भर में व्यापक रूप से प्रसिद्ध है। लव एंड साइके विशेष रूप से 1787 के दशक में बनाया गया था, जब कैनोवा इसे आकार देने के प्रभारी थे, हालांकि मूर्तिकला को पूरी तरह से पूरा होने में कई सालों लग गए।
"लव एंड साइके" के रूप में जानी जाने वाली मूर्तिकला कैनोवा द्वारा वर्ष 1793 में पूरी की गई थी। कैनोवा, जिसे इतिहास में सबसे महान नवशास्त्रीय मूर्तिकारों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है, ने कला के इस काम को समझने के लिए एक महान प्रयास किया। ब्रिटिश कर्नल जॉन कैंपबेल द्वारा उस समय किए गए अनुरोध के बाद मूर्तिकला उठी।
अंततः 1800 के दशक में डच डीलर और कलेक्टर हेनरी होप द्वारा काम का अधिग्रहण किया गया था। कुछ समय बाद यह नेपल्स के राजा और नेपोलियन के बहनोई जोआचिम मूरत के हाथों में समाप्त हो गया, जो इसे दिखाने के लिए ले गए। उसके महल के गहने। ऐसा कहा जाता है कि यह मूर्तिकला कामदेव और मानस की किंवदंती के छह संस्करणों में से एक का हिस्सा है, जिसे एपुलियस ने अपने मेटामोर्फोसिस (द गोल्डन ऐस) में अमर कर दिया था, जिसे एंटोनियो कैनोवा द्वारा बनाया गया था।
आज यह मूर्ति फ्रांस के पर्यटन शहर पेरिस में स्थित लौवर संग्रहालय में देखी जा सकती है। यह इतिहास में सबसे प्रशंसित और प्रसिद्ध कार्यों में से एक है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, साइके एक सुंदर और आकर्षक राजकुमारी थी, जो एशिया के राजा की बेटी थी। उसकी सुंदरता ने उसे अविस्मरणीय एफ़्रोडाइट से तुलना करने के लिए प्रेरित किया, कुछ ऐसा जो सौंदर्य की देवी के रूप में एफ़्रोडाइट को बहुत पसंद नहीं आया।
कहानी यह है कि एफ़्रोडाइट ने इस तरह की तुलना में अपनी झुंझलाहट के बीच, राजकुमारी साइके को दो बार दंडित करने की कोशिश की, लेकिन उसने कभी नहीं सोचा था कि उसका बेटा इरोस, प्यार का ग्रीक देवता, साइके के प्यार में पागल हो जाएगा।
यह काम नवशास्त्रीय शैली के तहत किया गया है। मूर्तिकला की अनुमानित ऊंचाई 1,55 मीटर है, जिसकी लंबाई 1,68 मीटर है, जबकि चौड़ाई में, मूर्तिकला लगभग 1,01 मीटर है। इटालियन कैनोवा ने इसे संगमरमर से बनाया है, यही वजह है कि इसे इतिहास की सबसे कीमती कृतियों में से एक माना जाता है।
इतालवी चित्रकार और मूर्तिकार ने इस प्रतीकात्मक टुकड़े को बनाने के लिए मूर्तिकला तकनीक का इस्तेमाल किया। काम कामदेव के प्यार के चुंबन द्वारा पुनर्जीवित मानस का प्रतिनिधित्व करता है। यह कहा जा सकता है कि यह मूर्तिकला उन सभी प्रेम, जुनून और इच्छा को नाटकीय रूप से दर्शाती है जो दो प्रेमियों के बीच अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न होती हैं।
पौराणिक कथा
जैसा कि हमने थोड़ा ऊपर उल्लेख किया है, इतालवी एंटोनियो कैनोवा द्वारा काम लव एंड साइके, द मेटामोर्फोसिस ऑफ एपुलियस से मानस और कामदेव की भावुक कहानी का प्रत्यक्ष प्रतिनिधित्व है। पौराणिक कथाओं में, मानस को एक सुंदर और आकर्षक राजकुमारी के रूप में दर्शाया गया है। उसकी निर्विवाद सुंदरता ने एफ़्रोडाइट के जीवन में बहुत ईर्ष्या पैदा की।
अपनी ईर्ष्या के बीच, एफ़्रोडाइट ने अपने बेटे कामदेव को उस पर तीर चलाने के लिए भेजने का फैसला किया और इस तरह राजकुमारी को पूरे राज्य में सबसे भयानक आदमी से प्यार हो गया। हालांकि, एफ़्रोडाइट के दिमाग में जो योजनाएं थीं, वे उन प्रभावों का कारण नहीं बनीं जिनकी वह उम्मीद कर रही थी।
एफ़्रोडाइट का कामदेव बेटा राजकुमारी साइके के प्यार में पागल हो गया, जिससे उसकी माँ की पूरी योजना ठप हो गई। अंत में, उसने तीर से छुटकारा पा लिया और एफ़्रोडाइट के इरादों को त्याग दिया। कामदेव अपनी माँ के चरित्र को अच्छी तरह जानते थे। इसी वजह से वह अपने प्यार मानस को अंधेरे में छिपाने का फैसला करता है।
साइके, अंधेरे के कारण इरोस का चेहरा नहीं देख पाने के बावजूद, उसके साथ उसी तरह प्यार करने लगा। एक अवसर पर, राजकुमारी अपनी प्रेमिका के शारीरिक रूप को देखने की इच्छा का विरोध नहीं कर सकती थी, इसलिए उसने एक दीया जलाया। जब उसने उसे जलाया, तो दीपक से तेल की एक बूंद गिर गई और उसकी प्रेमिका का चेहरा जल गया।
जो कुछ हुआ था, उससे कुछ हद तक नाराज इरोस ने राजकुमारी मानस को छोड़ने का फैसला किया और बहुत दूर चला गया। हालाँकि, मानस अपने सच्चे प्यार को छोड़ने को तैयार नहीं है। यही कारण है कि वह नरक में समाप्त होने तक उसकी सख्त तलाश करने का फैसला करता है। इरोस, अभी भी प्यार में, अपनी राजकुमारी की तलाश में गया, जो कोमा में थी क्योंकि उसने "स्टाइजियन स्लीप" से भरी छाती को उजागर किया था:
एक चुंबन के साथ वह "उसकी आंखों से सपने को साफ करने" में सक्षम था। दोनों ने फिर कभी एक-दूसरे से अलग नहीं होने का वादा किया और वे हमेशा खुशी-खुशी रहने लगे।
मिथक और सारांश
अपुलीयस द्वारा अपने मेटामोर्फोसिस (द गोल्डन अस) में अमर इतिहास के अनुसार, राजकुमारी मानस को उसकी तीन बहनों में सबसे सुंदर और आकर्षक माना जाता था। वह सबसे खूबसूरत होने के साथ-साथ सबसे छोटी भी थीं। ये महिलाएं अनातोलियन राजा की बेटियां थीं।
मानस की शारीरिक सुंदरता के लिए घृणा और ईर्ष्या से भरी एफ़्रोडाइट, राजकुमारी के खिलाफ तीर चलाने के लिए अपने बेटे इरोस (कामदेव) को भेजने का फैसला करती है। उस तीर का उद्देश्य मानस को राज्य के सबसे डरावने और सबसे भयानक आदमी से प्यार करना था। हालाँकि, इरोस को उससे प्यार हो गया और उसने जादू के तीर को समुद्र में फेंक दिया, जब मानस सो गया, तो उसने उसे अपने महल में उड़ा दिया।
एफ़्रोडाइट के रोष से बचने की कोशिश करने के लिए, एक बार जब वह अपने महल में राजकुमारी रखता है, तो इरोस हर समय रात में, अंधेरे के बीच में दिखाई देता है। इरोस ने मानस को उसकी पहचान के बारे में किसी भी विवरण की जांच करने की कोशिश करने से मना किया। वह पसंद करता है कि वह उसका असली चेहरा कभी न देखे। फिलहाल तो दोनों एक-दूसरे को अँधेरे में पागलों की तरह प्यार करते हैं।
एक अवसर पर, साइके ने इरोस को बताया कि वह अपनी अन्य दो बहनों को बहुत याद करती है और वह उन्हें फिर से देखना चाहती है। इरोस ने अपने प्रेमी के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, लेकिन उसे यह भी चेतावनी दी कि उसकी बहनें उसकी खुशी खत्म करना चाहेंगी। अगले दिन, मानस को उसकी बहनों के साथ फिर से मिला, जिन्होंने ईर्ष्या से उससे पूछा कि उसका पति कौन है।
राजकुमारी नहीं जानती थी कि अपनी बहनों को कैसे समझाऊं कि उसका पति कौन है, क्योंकि उसने कभी उसका चेहरा नहीं देखा था। उसके पास यह बताने के अलावा कोई विकल्प नहीं था कि वह एक युवक था जो शिकार कर रहा था, हालाँकि उसने पूरी सच्चाई कबूल कर ली। उसने उन्हें बताया कि वह वास्तव में नहीं जानती कि उसका पति कौन है।
इस प्रकार, राजकुमारी की बहनों ने उसे आश्वस्त किया कि वह आधी रात को एक दीया जलाएगी और अपने प्रेमी का चेहरा देख सकेगी। बहनों ने उसे बताया कि उसका पति राक्षस हो सकता है, क्योंकि उसके पास अपनी पहचान छुपाने के लिए कोई अन्य स्पष्टीकरण नहीं था।
मानस अपनी बहनों के खेल के लिए गिर जाता है और एक दीपक की तलाश करने और उसे चालू करने का फैसला करता है, ताकि वह अपने पति का चेहरा देख सके। सोते हुए इरोस के चेहरे पर उबलते हुए तेल की एक बूंद गिरी। उस पल में वह जाग गया और भुगतान किया, निराश, उसकी प्यारी राजकुमारी।
जब राजकुमारी को अपनी गलती का एहसास होता है, तो वह एफ़्रोडाइट से इरोस के प्यार को वापस पाने की अनुमति देने के लिए भीख माँगती है, हालाँकि द्वेषपूर्ण देवी उसे चार काम करने का आदेश देती है, जो कि एक नश्वर के लिए व्यावहारिक रूप से असंभव है, अपने प्रेमी को पुनर्प्राप्त करने से पहले। अंत में, युवती की अवज्ञा से परे, इरोस ने उसे एक गहरी और घातक नींद से एक चुंबन के साथ बचाने का फैसला किया, जिसके लिए उसे दंडित किया गया था।
ज़ीउस के सामने ओलंपस पर उसे स्वीकार करने के लिए इरोस ने भी उसके लिए हस्तक्षेप किया, इस प्रकार एक अमर प्राणी बन गया।
psyché . शब्द की व्युत्पत्ति
«ग्रीक क्रिया ψύχω, साइको, का अर्थ है «फूंकना»। इस क्रिया से संज्ञा बनती है, जो प्रारंभ में उस श्वास, श्वास या श्वास का बोध कराती है जिसे मनुष्य मरने पर छोड़ता है। चूँकि वह श्वास व्यक्ति में मृत्यु तक बनी रहती है, का अर्थ जीवन होता है।
"जब मानस लाश से भाग जाता है, तो यह एक स्वायत्त अस्तित्व की ओर जाता है: यूनानियों ने इसे एक पंख वाले, मानवरूपी आकृति, मृतक के एक डबल या ईडोलन के रूप में कल्पना की, जो आमतौर पर पाताल लोक में समाप्त हो गया, जहां यह एक अंधेरे और भूतिया तरीके से जीवित रहा। ।"
होमर ने कई मौकों पर जो व्यक्त किया है, उसके अनुसार मानस उस प्राणी के मुंह से उड़ जाता है जो मर जाता है, जैसे कि वह एक तितली थी (जिसे ग्रीक में भी उसी तरह लिखा गया है; मानस)। इसी वजह से बहुत से लोग तितली में साइकोपॉम्प देखते हैं।
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