पूर्व-कोलंबियाई काल के दौरान, जैपोटेक मेसोअमेरिका में सबसे महत्वपूर्ण सभ्यताओं में से एक थे, जिसे मोंटे अल्बान संस्कृति के रूप में भी जाना जाता है; इसकी शुरुआत आंशिक रूप से ओल्मेक्स से प्रभावित थी। इस लेख के माध्यम से, हम आपको इसके बारे में कुछ और जानने के लिए आमंत्रित करते हैं जैपोटेकस और अधिक
जैपोटेक संस्कृति
पूर्व-कोलंबियाई काल के दौरान मेसोअमेरिका में सबसे उन्नत सभ्यताओं में से एक जैपोटेक संस्कृति थी, हालांकि इसकी उत्पत्ति अभी भी स्पष्ट नहीं है, जैपोटेक का मानना था कि वे बादलों के वंशज थे, इसलिए, देवताओं के प्रत्यक्ष बच्चों के रूप में, उन्होंने खुद को खुद को बुलाया जो लोग बादलों में रहते हैं या "बिन्नी ज़ा"; एक उपनाम जो ऊंचे पहाड़ों में उनकी बस्ती को भी संदर्भित करता है। यह संस्कृति 500 ईसा पूर्व और 800 ईस्वी के बीच विकसित हुई, जिसने महान टियोतिहुआकान प्रभाव के साथ अपनी प्रगति के प्रमाण छोड़े।
पहले ज़ापोटेक लोग वर्तमान मैक्सिकन राज्य ओक्साका के पहाड़ी क्षेत्रों में बस गए, और समय के साथ वे ग्युरेरो, पुएब्ला और तेहुन्तेपेक के इस्तमुस में फैल गए। रणनीतिक रूप से, ज़ापोटेक ने अपना मुख्य मुख्यालय बनाने के लिए विपुल क्षेत्र की एक पहाड़ी का चयन किया: मोंटे अल्बान, जो घाटी के स्तर से 400 मीटर ऊपर और इसकी भव्य इमारतों के कारण अपनी शक्ति प्रकट करता है। लगभग 750 ई C. मिक्सटेक व्यवसाय के साथ जैपोटेक संस्कृति का ह्रास हुआ।
Zapotecs के निपटान का स्थान
Zapotecs ओक्साका की घाटी में बसे, वर्तमान मेक्सिको सिटी से 200 किमी दक्षिण में; इसका मुख्य मुख्यालय ओक्साका शहर से 10 किमी दूर स्थित मोंटे अल्बान था, जो एक महत्वपूर्ण स्थान था क्योंकि वहां से आप घाटियों (तीन नदी घाटियों का एक समूह) देख सकते हैं। राजधानी में पवित्र इमारतों, मकबरों और बाजारों के लिए पिरामिड के आकार की संरचनाएं थीं।
जैपोटेक ने कई महत्वपूर्ण बस्तियां विकसित कीं, जो तीन शहरों में विभाजित थीं: घाटी, पहाड़ और दक्षिण। वे इन क्षेत्रों पर खाड़ी के दक्षिणी तट पर ओल्मेक सभ्यता के साथ घनिष्ठ उत्पादक संबंधों के माध्यम से, सैन्य घेराबंदी और आसपास के शहरों के प्रतिद्वंद्वी नेताओं की कैद के माध्यम से खुद को थोपने में कामयाब रहे। लगभग 900 ई सी. मितला का जैपोटेक शहर (ओक्साका की घाटी में) अन्य बातों के अलावा, प्लाजा के चारों ओर व्यवस्थित अलंकृत इमारतों के साथ इसकी वास्तुकला के लिए सबसे महत्वपूर्ण बन गया।
जैपोटेक: सामाजिक संगठन
अन्य पूर्व-हिस्पैनिक सभ्यताओं की तरह, इस सभ्यता का प्रतिनिधित्व एक चिह्नित सामाजिक स्तरीकरण द्वारा किया गया था:
- शासक या गोक्विटाओ: वह सांसारिक स्तर पर देवताओं के सामने प्रतिनिधि और मुख्य पुजारी था।
- अभिजात वर्ग: पुजारियों, सैनिकों और व्यापारियों से बना, जिन्होंने विजित क्षेत्रों के शासकों के रिश्तेदारों के साथ विवाह के माध्यम से अपनी शक्ति बनाए रखी।
- शिल्पकार: पत्थर के काम, करघे और चीनी मिट्टी की चीज़ें में विशेषज्ञता।
- किसान: उन्होंने एक उन्नत सिंचाई प्रणाली का संचालन किया, जिससे उन्हें बड़ी मात्रा में भोजन, जैसे कि मकई का उत्पादन करने की अनुमति मिली।
जैपोटेक का राजनीतिक संगठन
ज़ापोटेक लोगों को एक सैन्य विकास की विशेषता थी जिसने उन्हें एक धार्मिक राजशाही की कमान के तहत अपनी संस्कृति का विस्तार करने की अनुमति दी। इस सभ्यता के सबसे महत्वपूर्ण शहर थे: मोंटे अल्बान, यागुल, टियोटिटलान और ज़ाचिला, जो वे पड़ोसी ओल्मेक्स के साथ वाणिज्यिक संबंधों और पड़ोसी शहरों के प्रतिद्वंद्वी शासकों की सैन्य विजय और कब्जा के माध्यम से हावी होने में कामयाब रहे।
भाषा
ज़ापोटेक संस्कृति ने एक मैक्रो भाषा का अभ्यास किया, जो कि कई अलग-अलग बोलियों से बनी भाषा है जो उनके बीच समझ में नहीं आती थी। यह कुछ पड़ोसी शहरों, जैसे ओल्मेक्स, टियोतिहुआकान और मायांस के साथ घनिष्ठ व्यापार संबंधों के कारण था।
Zapotecs ने पत्थर, इमारतों और कब्रों में खुदी हुई चिह्नों और प्रतीकों द्वारा समर्थित लेखन की अपनी विधि बनाई। इसके अलावा, उन्होंने अंक और सलाखों द्वारा प्रतिनिधित्व एक संख्यात्मक प्रणाली विकसित की, जिसे उन्होंने दो सौ साठ दिनों के एक वर्ष में रेखांकित किया और जो मय और एज़्टेक कैलेंडर का आधार होता।
धर्म
जैपोटेक धर्म की पहचान इस तथ्य से की गई थी कि जैपोटेक बहुदेववादी थे, यह मानते हुए कि मनुष्य की नियति एक जानवर से जुड़ी हुई है। इसके अनुसार, वे शिशु के केबिन में राख डालते थे, ताकि एक निश्चित जानवर के पदचिह्न जो बच्चे के व्यक्तित्व को पहचान सके। वे अपने मृतकों का सम्मान करते थे और उनका सम्मान करते थे, जिन्हें उन्होंने मिट्टी के कलशों में दफनाया और प्रसाद से सजाया, फिर अंत्येष्टि मंदिर बनाने आए। उनका मुख्य देवता Xipe Totec था, जो एक प्रकार का ट्रिनिटी देवता था:
- टोटेक: श्रेष्ठ देवता जिन्होंने उन पर शासन किया।
- ज़िपे: जिसने हर उस चीज़ को जन्म दिया जो चारों ओर से नहीं है।
- त्लतलाउहाक्वी: सूर्य के देवता।
ज़ापोटेक संस्कृति के विभिन्न देवता प्राकृतिक घटनाओं, जानवरों या दैनिक जीवन से जुड़े थे जिन्हें निम्नानुसार दर्शाया गया था:
- पिटाओ कोकिजो: गड़गड़ाहट और बारिश के देवता, नाग, जगुआर और मगरमच्छ के लक्षणों के मिश्रण से बने।
- पिटाओ कोज़ोबि: युवा मकई के देवता, एक पशु मुखौटा के साथ प्रतिनिधित्व किया, पंखों और मकई के कानों के विवरण के साथ छंटनी की।
- कोक्वी बेज़ेलाओ: मृत्यु के देवता और अंडरवर्ल्ड।
- ज़ोनाक्सी क्वेकुया: भूकंप में ही प्रकट।
- पिटाओ कोज़ाना: पूर्वजों के देवता थे।
- पिकिक ज़िना: अंधेरे, मृत्यु और शिरच्छेदन संस्कार से जुड़े चमगादड़ की नकल की।
अर्थव्यवस्था
इस संस्कृति की अर्थव्यवस्था और इसकी गतिविधि कृषि विज्ञान, शिकार, कटाई, मछली पकड़ने और शिल्प द्वारा नियंत्रित होती थी। वे सीढ़ीदार छतों पर रोपण के तरीकों में आगे बढ़े, जिससे उन्हें मकई, कद्दू, टमाटर और चॉकलेट की रसीली फसल मिली।
जैपोटेक व्यापार प्रणाली इस तथ्य पर आधारित थी कि प्रत्येक परिवार एक उत्पादक इकाई के रूप में कार्य करता है; इसके अलावा, व्यापार एक बाजार में होता था, जहां मकई या कॉफी का इस्तेमाल मुद्रा के रूप में किया जाता था। अन्य शहरों के साथ और विशेष रूप से ओल्मेक्स के साथ वाणिज्यिक संबंध, जिसके कारण जैपोटेक संस्कृति मेसोअमेरिकन अक्ष का केंद्र बन गई।
इस समुदाय की अर्थव्यवस्था की एक और महत्वपूर्ण संपत्ति यह है कि प्रत्येक राष्ट्र के पास आर्थिक विशेषता का एक क्षेत्र था। घाटी क्षेत्र में, विभिन्न प्रकार के वनस्पति फाइबर से मिट्टी के बर्तनों और टोकरी के कपड़े का उत्पादन किया जाता था, और सिएरा के उत्तर की ओर चमड़े और सूती कपड़े बनाए जाते थे।
जैपोटेक अर्थव्यवस्था की कार्यप्रणाली
सेम और मकई के लिए पहाड़ों की ढलानों पर सिंचाई और खेती प्रणालियों में सुधार के साथ-साथ फल और कुछ सब्जियां प्राप्त करने के लिए समतल भूमि पर नहरों में सुधार करके ज़ापोटेक जातीय समूह; और ज़ापोटेक अर्थव्यवस्था में जो एक छोटा सा जोड़ था वह एक अत्यधिक लाभदायक उद्यम बन गया।
उपभोक्ताओं से, वे बड़े उत्पादक बन जाते हैं, जिससे क्रियाओं की एक और श्रृंखला को लागू करना संभव हो जाता है, जैसे कि माल का आदान-प्रदान जो उत्पन्न नहीं होता है, साथ ही साथ विपणन, जिसने ज़ापोटेक आर्थिक प्रणाली को और विकसित किया। । दूसरी ओर, ज़ापोटेक एक ही समय में कारीगर प्रकार का एक उद्योग संचालित करता था, जो सिरेमिक के उत्पादन और कपड़े के लिए फाइबर तैयार करने तक सीमित था।
इन पंक्तियों के साथ-साथ बड़े पैमाने पर कृषि ने भी एक टी के प्रतिनिधित्व के साथ एक धातु तांबे के विस्तार और उपयोग का नेतृत्व किया। इस कारण से, हम देखते हैं कि जैपोटेक अर्थव्यवस्था ने एक सच्ची आर्थिक प्रणाली के सिद्धांतों का पूरी तरह से सम्मान किया है: माल का उपयोग , माल का निर्माण, वितरण और परिणामी विपणन। शायद इस त्वरित विकास ने, जलवायु संबंधी कारकों और कमजोर आर्थिक नीतियों के साथ, इस सभ्यता के पूर्ण पतन में ज़ापोटेक संस्कृति के पतन का कारण बना।
कलात्मक अभिव्यक्ति
ज़ापोटेक संस्कृति में विविध सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ थीं, जो विभिन्न क्षेत्रों में बहुत ही असाधारण होने की विशेषता थी, जैसे:
आर्किटेक्चर
वे इमारतों के सजावटी तत्वों के रूप में कम राहत में उनके पत्थर की नक्काशी के काम से प्रतिष्ठित थे; इसे सजावट के रूप में मोज़ाइक, ओपनवर्क, तख्तों और भित्ति चित्रों के प्रचुर उपयोग की विशेषता थी। उनकी अधिकांश रचनाओं में युद्ध और बलिदान के दृश्य प्रमुख थे।
क्षैतिज प्रकार और समकोण पर संक्षिप्त मात्रा में निर्माण, अंतरिक्ष के प्रबंधन में एक महान महारत की गवाही देते हैं। इसके अलावा, वे सपाट छतों के समर्थन के रूप में अखंड स्तंभों का उपयोग करने लगे।
अंत्येष्टि कला
उन्होंने भित्ति चित्रों से सजाए गए वेस्टिब्यूल, कक्षों और वाल्टों के साथ जटिल अंत्येष्टि निर्माण किए; इसके अलावा, उन्होंने मिट्टी के कलशों को पीले, नीले, सफेद, लाल और काले जैसे विभिन्न रंगों में रंगा।
मिट्टी के पात्र
यह अनुष्ठानों और दफनाने के लिए उपयोगितावादी और सजावटी प्रकार का था; उन्होंने मानव या जानवरों की आकृतियों वाले जहाजों को तराशने के लिए उन्नत तकनीकों का इस्तेमाल किया। पहले उन्होंने एक पॉलिश खत्म के साथ एक ग्रे मिट्टी का इस्तेमाल किया, बाद में वे सजावटी डिजाइनों के साथ नारंगी में बदल गए। बड़ी भव्यता के साथ बनाई गई मिट्टी की मूर्तियाँ और भगवान पिटाओ कोकिजो का प्रतिनिधित्व भी बाहर खड़ा था।
मूर्तियों
इस संस्कृति की मूर्तियां, लिंटल्स, कब्रों और स्टेले में इसकी वास्तुकला का एक अतिरिक्त तत्व हैं, उन्होंने एक मूल्यवान कलात्मक योगदान हासिल किया, जो कब्रों में उपहार के रूप में रखे गए देवताओं या पुजारियों के समावेश द्वारा विभेदित है।
ज़ापोटेक के पुतले का अधिकतम शब्द लॉस डैनज़ांटेस के स्टेले में व्यक्त किया गया था, जो मोंटे अल्बान में समान विशेषण वाले वर्ग में स्थित है।
लेखन
इस संस्कृति द्वारा प्रदर्शित लेखन में प्रत्येक शब्दांश या उसकी भाषा के शब्द के लिए एक विशेष रूप था, जो प्रतीकों या चित्रलिपि से बना था। लेखन के समय, उन्होंने लकड़ी, कपड़ा, कागज, फर, और यहां तक कि नक्काशीदार कंकड़, गोले, हड्डियों और मिट्टी के बर्तनों जैसे कच्चे माल का इस्तेमाल किया। वे आम तौर पर रोजमर्रा की जिंदगी और युद्ध के एपिसोड की कहानियां सुनाते थे।
कपड़ा
इस मेसोअमेरिकन लोगों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली वेशभूषा, इन देशों में स्पेनिश आने से पहले, प्राचीन मूर्तियों में परिलक्षित होती थी। हम देखते हैं कि दोनों लिंगों के जैपोटेक अपने वक्ष या बस्ट को खुला रखते थे, अर्थात उजागर करते थे। जहां उन्होंने कपड़े पहने, जननांग क्षेत्र को ढंकने के लिए हल्के उद्देश्यों के लिए, वह कमर से नीचे था। पुरुषों ने मैक्सटलाट या मास्टेट, एक प्रकार की लंगोटी, और महिलाओं ने एक देहाती रेशे के कपड़े से बनी स्कर्ट पहनी थी, जिसे उन्होंने खुद रंगा था।
ज़ापोटेक के कपड़ों को बनाने वाले बाकी समुच्चय के संबंध में विरोधाभासी राय हैं, कई इस बात पर जोर देते हैं कि वे बिना जूते और किसी भी सामान के रहते थे।
इन वर्षों में, अन्य तत्वों को जैपोटेक पोशाक में शामिल किया जाएगा; यद्यपि लंगोटी पुरुषों के लिए एक मौलिक प्रकार की पोशाक थी, XNUMX वीं शताब्दी से संयुक्त जांघिया उन्हें बदलने के लिए आए। महिलाओं के कपड़ों को समृद्ध किया जाएगा, सबसे पहले प्राकृतिक रंगों से रंगे एनरेडो के उपयोग के साथ-साथ देहाती और मामूली huipiles।
स्पैनिश धार्मिक मर्यादा, साथ ही इस मानवता के कुछ दिशानिर्देश, जैपोटेक कपड़ों में अन्य वस्त्रों को जोड़ने का प्रबंधन करेंगे। सबसे तैयार हुइपिल या बिदानी, जिसमें बिना आस्तीन का चौकोर टॉप होता है; इसलिए, महिलाओं के लिए पेटीकोट या बिज़ूदी का प्रयोग प्रतिदिन किया जाता है। यह माना जाता है कि जैपोटेक संस्कृति के कुलीन वर्ग का गठन करने वाली महिलाओं ने अधिक विस्तृत कपड़े पहने थे, साथ ही श्रंगार के रूप में ईयरमफ और हार का उपयोग किया था।
ज़ापोटेक समाज के भीतर मातृसत्ता की अवधारणा, एक अधिक स्टाइलिश इष्टतम के तहत, महिलाओं को विशिष्ट बनने के लिए प्रेरित करेगी, विशेष रूप से इस्तमियन मूल के लोगों के बीच, जिन्होंने मेसोअमेरिकन रूपांकनों को ज़ापोटेक पोशाक में बुनने की मांग की थी। अन्य विदेशी संस्कृतियों के साथ।
जैपोटेक कैलेंडर
जैपोटेक संस्कृति के आकर्षक तत्वों में से एक, निस्संदेह, खगोलीय अवधियों के आधार पर समय का अवलोकन और गणना है, इसके लिए उन्होंने दो कैलेंडर का उपयोग किया:
- वह पीता है: यह धार्मिक और औपचारिक कैलेंडर था, जो 260 दिनों तक चलता था, जो 13 महीनों में फैला था।
- यज़ा: कृषि और राजनीतिक कार्यों के लिए संचालित, इसमें सौर चक्र के आधार पर 365 दिन और 18 महीने शामिल थे।
प्रत्येक महीने में 20 दिन होते थे और अंत में वर्ष समाप्त होने के लिए 5 और दिन होते थे। यद्यपि कैलेंडर की पहल मायाओं को सौंपी गई है, यह जैपोटेक ही थे जिन्होंने पहले इसका इस्तेमाल किया था।
जैपोटेक संस्कृति आज
वर्तमान में, दक्षिणी ओक्साका की घाटियों और तेहुन्तेपेक के इस्तमुस में अभी भी कुछ ज़ापोटेक लोग हैं, हालांकि, कैथोलिक धर्म को मानने के बावजूद, वे अपने पूर्वजों की कुछ प्रथाओं को बनाए रखते हैं।
ज़ापोटेक भाषा एक पौराणिक इतिहास का हिस्सा है, क्योंकि यह मेक्सिको में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली स्वदेशी भाषाओं में से एक है। गहरी जड़ें जमाने वाले मुख्य रीति-रिवाजों में धार्मिक प्रकृति के कई उत्सव होते हैं जैसे:
- लास वेलस, कैथोलिक चर्च में विभिन्न संतों के लाभों को पुरस्कृत करते हुए, प्रत्येक वर्ष 17 और 24 मई के बीच मनाया जाने वाला रंगों से भरा कार्य है।
- द डे ऑफ द डेड इस संस्कृति का मुख्य त्योहार है, जो 22 अक्टूबर से 1 नवंबर तक नौ दिनों तक मनाया जाता है, जो कि उनकी परंपराओं के अनुसार, मृत्यु का अर्थ दूसरी दुनिया में संक्रमण है।
- ल्यून्स डेल सेरो, एक उत्सव है जो देने के कार्य को दर्शाता है, इस अर्थ में, भेंट में गेलगुएत्ज़ा नामक नृत्य और गीत होते हैं, जो प्रतिभागियों को पेश किए जाते हैं।
जैपोटेक संस्कृति का योगदान
जैपोटेक संस्कृति ओल्मेक्स से प्रभावित थी; हालांकि, ज़ापोटेक सभ्यता जानती थी कि प्राप्त ज्ञान को कैसे परिष्कृत किया जाए और निर्माण, कला, प्रिंटमेकिंग और उद्योग में एक परिष्कृत ऊंचाई हासिल की जाए। बाद की सभ्यताओं में कुछ प्रमुख योगदानों में शामिल हैं:
- मुख्य उत्पाद के रूप में मकई।
- उन्नत सिंचाई प्रणाली।
- अपनी खुद की लेखन प्रणाली का निर्माण।
- कैलेंडर बनाना।
- एक डिजिटल प्रणाली का निर्माण।
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