अश्लीलता और नारीवाद

अश्लीलता और नारीवाद। इन वर्षों में, मैंने अपने आस-पास महिला लिंग में कामुकता, हस्तमैथुन या अश्लील साहित्य जैसे विषयों की वर्जना महसूस की है। यौन सुख से जुड़ी हर चीज महिलाओं के लिए एक गुप्त मामला रहा है, अगर खुले तौर पर नृशंस नहीं है। एक महिला का मामला क्यों है जो स्वीकार करती है कि वह पोर्नोग्राफी देखती है या वह इतनी अजीब है कि वह हस्तमैथुन करती है? पुरुषों के बीच यह काफी सामान्य विषय क्यों है, यहाँ तक कि गर्व और हँसी का कारण भी? क्यों, ऐतिहासिक रूप से, महिलाओं को इसके लिए न्याय किए बिना हमारे यौन स्वाद और प्रथाओं को खुले तौर पर व्यक्त करने से रोका और रोका जा रहा है? क्यों, जब एक महिला शुरू में पुरुषों के लिए निर्धारित प्रथाओं को प्राप्त करती है, तो क्या उसे अपमानजनक माना जाता है? तथा, क्या पोर्न में नारीवादी होने का कोई मौका है??

आज में postposmo, हम अश्लीलता के इतिहास की समीक्षा करते हैं और इस प्रकार के सिनेमा के पक्ष और विपक्ष में कारणों का विश्लेषण करते हैं।

पोर्न और नारीवाद के बारे में सब कुछ

अश्लीलता और अपराधबोध

XNUMX वीं शताब्दी में, पोप क्लेमेंट VII ने कुछ कामुक उत्कीर्णन के लिए "द सिक्सटीन प्लेज़र" पुस्तक के पहले प्रकाशक को जेल में डाल दिया। इसके बाद, उसने किसी को भी धमकाया, जिसने इसे फिर से उसी दंड के साथ प्रकाशित करने की हिम्मत की और निश्चित रूप से, गुप्त प्रतियां जो प्रकाशक के नाम का खुलासा नहीं करती थीं, जल्द ही दिखाई दीं।

के इतिहास में ऐसा पहला मामला भूमिगत अश्लील पीछा किया। यह मामला प्रासंगिक है क्योंकि यह कामुक सामग्री और अपराधबोध, या कामुक सामग्री और सजा के मिलन को दर्शाता है। उसके बाद, जिन मामलों में संपादकों और लेखकों को छद्म यौन सामग्री प्रकाशित करने के लिए सताया गया था, हमेशा इनक्विजिशन और कैथोलिक चर्च (गोंजालेज, 2017) के हाथों में दोहराया गया था।

सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से सर्वेक्षण करते समय और पूछ रहे हैं क्या आपने कभी पोर्नोग्राफी देखते समय खुद को दोषी महसूस किया है? हमने पाया महिलाओं के बीच जवाब के रूप में:

• "हां। पहले तो मेरे दोस्तों ने नहीं देखा, यह महिलाओं में कुछ बुरा था, अब मैंने उन वर्जनाओं से छुटकारा पा लिया है।"
• "कभी-कभी मुझे दोषी से ज्यादा शर्मिंदगी महसूस होती है क्योंकि एक महिला के लिए पोर्न देखना 'नाराज' या असामान्य है। दूसरी बार मैंने यह सोचकर दोषी महसूस किया है कि वीडियो में लड़कियों ने अपने दृश्यों में जो कुछ किया है, उसके लिए सहमति नहीं दी होगी। ”
• "एक किशोरी के रूप में मुझे थोड़ा दोषी महसूस हुआ क्योंकि यह कुछ ऐसा था जो लड़कियों के लिए विशिष्ट नहीं था, जगह से बाहर। अब मुझे परवाह नहीं है।"
• "जब मैंने पोर्न का सेवन करना शुरू किया तो मुझे दोषी महसूस हुआ क्योंकि मैंने यह मान लिया था कि ऐसा करना महिलाओं के लिए सामाजिक रूप से गलत है।"
• "क्योंकि आज के समाज में यह वास्तव में अच्छी तरह से नहीं देखा जाता है कि महिला लिंग का व्यक्ति पोर्न देखता है और उसका आनंद लेता है, यह कुछ ऐसा है जो लगभग छिपा हुआ है।"
• "मुझे लगता है क्योंकि एक लड़की को इस उत्पाद का उपयोग नहीं करना चाहिए।"
• "क्योंकि मैंने कैथोलिक शिक्षा प्राप्त की थी।"
• "क्योंकि यह पुरुषों में महिलाओं की तरह अच्छी तरह से नहीं देखा जाता है।"

और, बीच पुरुषों की प्रतिक्रियाएं, सबसे हड़ताली थे:

• "क्योंकि मैं महिलाओं के शोषण को रोकने के लिए कुछ नहीं करता।"
• "अभिनेत्रियों की ईमानदारी और उनके साथ कैसा व्यवहार किया जाता है।"
• "जब मैं छोटा था और अपनी कामुकता या सेक्स की स्वतंत्रता को ठीक से नहीं समझता था।"
• "मुझे लगता है कि ईसाई प्रभाव के कारण।"
• "महिलाओं के साथ अपमानजनक व्यवहार।"

प्रतिक्रियाओं की तुलना करते हुए, हम देखते हैं कि दोष का कारण हमेशा साझा नहीं किया जाता है. यद्यपि पुरुष प्रतिक्रियाएँ पोर्न अभिनेत्री के प्रति "परेशान व्यवहार" पर ध्यान केंद्रित करती हैं, महिला प्रतिक्रियाएँ सामाजिक पूर्वाग्रह और "एक महिला के रूप में कर्तव्य" की बात करती हैं। इसका मतलब है कि का स्रोत अपराधबोध हमेशा स्त्री से जुड़ा होता है. देखभाल करने वाले के रूप में पुरुष, पीड़ित के रूप में महिला।

पोर्न का संक्षिप्त इतिहास

लेकिन, इसके बारे में एक राय बनाने में सक्षम होने के लिए (ऐसा नहीं है कि मैंने इसे अत्यधिक परिभाषित किया है) हमें यह जानना होगा कि यह कैसे और कब शुरू हुआ। पोर्नोग्राफी जैसा कि हम आज जानते हैं, तार्किक रूप से पैदा नहीं होगा, सिनेमा के आविष्कार तक।

La पर्दे पर कपड़े उतारने वाली पहली महिला 1896 में निर्देशक ऑस्कर मेस्टर के लिए अभिनेत्री लुई विली थीं [1]। लेकिन मेस्टर के निर्दोष फुटेज को 8 मिमी सिनेमा की उपस्थिति तक एक वैश्विक व्यवसाय में पुनर्गठित नहीं किया जाएगा, जब तक कि अश्लील उद्योग का सही अर्थ स्थापित नहीं हो जाता।

इस प्रारूप के तहत, शौकिया अश्लील दृश्य रिकॉर्ड किए जाने लगे और राजनेताओं, रईसों और अमीरों द्वारा देखने के लिए कमीशन की गई फिल्में प्रचलित सामग्री होंगी (वासना, 2008)।

अस्सी के दशक में, वीएचएस का आगमन, जिसने होम टेलीविज़न पर वयस्क सिनेमा तक पहुंच की अनुमति दी, एक्स मूवी थिएटरों के लिए एक झटका था, जिन्हें पृष्ठभूमि में वापस ले लिया गया था, और निर्माताओं और नए वीडियो वितरकों के लिए एक व्यावसायिक बढ़ावा था, हालांकि यह तकनीकी और व्यावसायिक गुणवत्ता में भी कमी आई थी। इस समय, एक पूर्व पोर्न अभिनेत्री, कैंडिडा रॉयल ने "जोड़ों के लिए एक्स-सिनेमा" बनाकर उद्योग को नवीनीकृत करने के लिए अपनी खुद की प्रोडक्शन कंपनी (फेमे) की स्थापना की। बाजार अभी इसे नैतिक सिनेमा कहने के लिए तैयार नहीं था, नारीवादी तो नहीं।

इसके बाद, उन्होंने शुरू किया स्टार सिस्टम अश्लीलता का, एक समय जिसमें रोक्को सिफ्रेडी या जेना जेमसन जैसे सितारे उभर कर आते हैं, जो अभिनेता पेशे को सामान्य करते हैं, वे प्रेस में दिखाई देने लगते हैं और यहां तक ​​कि उनकी अपनी प्रशंसक घटना भी होती है।

हालाँकि, के साथ दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत से पश्चिम जिस आर्थिक संकट से गुजर रहा है, पोर्न सेक्टर काफ़ी प्रभावित होगा। खराब अंतरराष्ट्रीय आर्थिक स्थिति और इंटरनेट बूम और वेब पर मुफ्त पोर्न की सफलता दोनों के कारण इसके मुनाफे में 50% की गिरावट (बारबा, 2009) होगी।

इस स्थिति का सामना करने के साथ-साथ नारीवाद की तीसरी लहर, जिसमें अश्लील साहित्य अपनी बहसों में शामिल है, का उदय हुआ और आज भी जारी है- एक नारीवादी महिलाओं और पुरुषों की संख्या जिन्होंने उद्योग में भीतर से क्रांति लाने का फैसला किया है; उदाहरण के लिए, ऐनी स्प्रिंकल, एक पोर्न अभिनेत्री जिसने इस क्षेत्र को सेक्सिस्ट और गैर-जिम्मेदार बताया एड्स संकट और बाकी एसटीडी के सामने और यह कि उन्होंने अपनी फिल्मों का निर्देशन किया और शो आयोजित किए जिसमें उन्होंने एक कलाकार, यौन शिक्षक और नारीवादी कार्यकर्ता के रूप में अपने पहलुओं को विकसित किया। या नीना हार्टले, एक अन्य पोर्न अभिनेत्री जिसने यौन शिक्षा को विकसित करने में मदद की और जिसके लिए पोर्नोग्राफी "अभिनेताओं का प्रतिनिधित्व है। यह एक कल्पना है, यह एक नियम पुस्तिका या मार्गदर्शक बनने का इरादा नहीं है" (संपादकीय ला पाटिला, 2009)। इस बयान के साथ, अभिनेत्री पोर्नोग्राफी और यौन शिक्षा के बीच के अंतर को इंगित करती है, साथ ही दूसरे को समझने और प्रसारित करने के लिए शैक्षणिक संस्थानों में मौजूद महान अंतर के अलावा।

[1] इस क्रम में केवल एक युवती का बाथटब में उतरना शामिल था, लेकिन, इसकी सफलता को देखते हुए, निर्देशक ने विभिन्न गतिविधियों को अंजाम देने वाली नग्न महिलाओं की फिल्मों की एक बड़ी बैटरी जारी की।

मेनस्ट्रीम पोर्न क्या है?

इतिहास की समीक्षा करने के बाद, आइए कुछ महत्वपूर्ण अवधारणाओं और प्रतिबिंबों के बारे में जानें।

अश्लीलता की आलोचना की जाती है मुख्य धारा क्योंकि यह लिंग के सामाजिक निर्माण को पुष्ट करता है, महिलाओं को अति-स्त्रीकृत महिलाओं की भूमिका प्रदान करना, और मनुष्य को मर्दाना-शक्तिशाली की भूमिका. नारीवादी सिद्धांतवादी के अनुसार, यदि सार्वजनिक जीवन में उत्पन्न सत्ता के पदों को पूरी तरह से पुरुषों द्वारा ग्रहण किया जाता है, तो यह इशारा निजी जीवन में बिना संदर्भ के दोहराया जाएगा, जहां पुरुष फिर से प्रमुख भूमिका निभाएगा, जिसके साथ ज्यादातर मामलों में, द्विपद पुरुष-प्रमुख, स्त्री-विनम्र दोहराया जाएगा।

यह मानक या मुख्यधारा की अश्लील साहित्य में एक स्पष्ट पत्राचार है, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इस सिनेमा में अत्यधिक स्त्री सौंदर्यशास्त्र (नारीवादी नहीं) का प्रतिनिधित्व किया जाता है। इस तथ्य के लिए स्पष्टीकरण इस तथ्य के कारण है कि एक बड़ा हिस्सा फिल्में पुरुषों द्वारा लिखी, निर्देशित और निर्मित की जाती हैं, जो लगभग विशेष रूप से पुरुष उपभोक्ता के लिए एक उत्पाद के रूप में शैली की कल्पना करता है। यही कारण है कि हम इन फिल्मों में मर्दाना मानसिकता में प्रमुख सौंदर्य के अनुसार कपड़े पहने महिलाओं को देखते हैं: पूरी तरह से मुंडा, संचालित, ऊँची एड़ी, बढ़िया अधोवस्त्र, आदि।

एक बार जब हम स्वीकार करते हैं कि लोग समाज के उत्पाद हैं, जो हमारे विचारों और स्वादों के साथ-साथ हमारे निर्णयों को आकार और प्रभावित करते हैं, तो हमें इन इच्छाओं को सबसे ईमानदार तरीके से पूरा करना चाहिए। और यह यहाँ है जहां शिक्षा और मीडिया खेल में आते हैं, सूचना फैलाने और हमें इसके साथ क्या करना है यह सिखाने के प्रभारी मुख्य लोग। इस तरह से विषयपरकताएं युद्ध में आती हैं, कौन सही है और कौन नहीं, और एक पूर्ण सत्य की खोज संभव है या नहीं, इस बारे में शानदार बहस कि क्या पोर्नोग्राफ़ी के संबंध में 100% सही निर्णय है। यही कारण है कि अश्लील बहस इतनी व्यापक है और इतने सारे छोरों को जन्म देती है। क्या पोर्न अच्छा है? क्या यह आवश्यक या हानिकारक है? क्या इसे सामान्यीकृत या प्रतिबंधित किया जाना चाहिए? क्या नारीवाद को पोर्नोग्राफी का बचाव करना चाहिए?

इस घटना के संबंध में विभिन्न स्थितियों का अवलोकन करना आसान है, लेकिन जो बात नकारा नहीं जा सकती वह है आजकल पोर्न का सेवन किया जाता है, और बहुत कुछ, और यह कि अधिकांश सामग्री पोर्नोग्राफ़ी है मुख्य धारा. इंटरनेट पोर्न को अधिक सुलभ बनाता है, लेकिन अधिक ईमानदार नहीं।

नारीवाद और अश्लीलता: बहस

अश्लीलता के पक्ष में नारीवाद

उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, यह कहा जा सकता है कि नारीवाद के क्षेत्र में समर्थक और अश्लील-विरोधी कारणों को दो में विभाजित किया गया है, जो पोर्न का बचाव करते हैं और जो इसके खिलाफ हैं।

✔ अन्ना स्पैन (अन्ना एरोस्मिथ) जैसे पोर्न अधिवक्ता समाज में पोर्न को सकारात्मक भूमिका देते हैं। ये नारीवादी मानते हैं कि पोर्नोग्राफ़िक उद्योग हमेशा से है और रहा है पुरुषों द्वारा शासित और पुरुषों के लिए चलाया जाने वाला क्षेत्र और यह तथ्य धीरे-धीरे एक दृश्य में विकसित होता है जिसमें महिला पोर्न देखती है और महिला पोर्न देखती है. लेकिन एक और वास्तविकता: पुरुष और महिलाएं अधिक प्रकार के पोर्न के लिए तरसते हैं।

हम पुरुषों और महिलाओं को कहते हैं क्योंकि यह निष्कर्ष निकालना होगा कि केवल महिलाएं ही अधिक विविधता चाहती हैं: हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि नारीवादी पुरुष, पोर्नोग्राफी समर्थक और इस वास्तविकता से अवगत हैं, यह भी कहते हैं कि वे नैतिक अश्लीलता के पक्ष में हैं।

✔ एक और कारण जो बचाव करता है प्रो-सेक्स नारीवादी रुख [2] यह ध्यान में रखते हुए कि राज्य और संस्थान, जिन्हें शुरू में हमारा मार्गदर्शन करना चाहिए, यौन शिक्षा को सही, उपयोगी और नैतिक तरीके से पढ़ाने के प्रभारी नहीं हैं, और किसी को इसे करना होगा। ज्यादातर कामुकता के साथ अपना पहला संपर्क रखने के लिए युवा लोग पोर्न की ओर रुख करते हैं.

समस्या? वह वर्तमान पोर्न - विशेष रूप से मुफ्त पोर्न - उन मूल्यों को प्रसारित नहीं करता है जो इसे करना चाहिए और मौजूदा सामाजिक संरचनाओं को बनाए रखना चाहिए। "काश। काश, दोष पोर्न के साथ होता और हम इसे मिटाकर एक सेक्सिस्ट समाज को समाप्त कर सकते थे। यह बहुत आसान होगा" (लोपिस, 2012)।

[2] प्रोसेक्स नारीवाद, जिसे यौन नारीवाद या यौन उदारवादी नारीवाद के रूप में भी जाना जाता है, नारीवाद के भीतर एक धारा है जो XNUMX के दशक की शुरुआत में शुरू हुई थी। यह इस विचार पर केंद्रित है कि यौन स्वतंत्रता महिलाओं की स्वतंत्रता का एक अनिवार्य घटक है। आंदोलन का जन्म पोर्नोग्राफी विरोधी नारीवाद की प्रतिक्रिया के रूप में हुआ था, जो यह मानता है कि पोर्नोग्राफी महिलाओं के उत्पीड़न का हिस्सा है। विकिपीडिया से संकलित अंश।

पोर्नोग्राफी के खिलाफ नारीवाद

"दूसरी लहर" के रूप में जानी जाने वाली नारीवाद है इस विचार के रक्षक कि अश्लील साहित्य उत्पीड़न और यौन वस्तुकरण से अविभाज्य है. सबसे प्रभावशाली विरोधियों में से एक, जर्मेन ग्रीर ने बीबीसी को समझाया कि पोर्न उद्योग "पैसे का सवाल है, मुक्ति का नहीं। कला के साथ-साथ कामुक कला में भी अश्लीलता की एक महत्वपूर्ण भूमिका है, लेकिन सख्ती से बोलना अश्लील साहित्य पैसा कमाने के एक तरीके से ज्यादा कुछ नहीं है" (ग्रीर, अपुड वेंचुरा, 2013)।

आज के पूंजीवादी समाज के एक अन्य उत्पाद के रूप में मानव शरीर और सेक्स का विपणन किया जा रहा है। यानी किसी भी अन्य व्यवसाय की तरह, इस सिनेमा का उद्देश्य पैसा कमाना है और कई पोर्नोग्राफ़ी उद्यमी हैं जो कार्यकर्ता और नैतिक मूल्यों के अधिकारों को अलग रखते हुए केवल उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिसे वे सबसे अधिक आकर्षक मानते हैं।

इसके अलावा, नारीवादी कार्यकर्ता बीट्रिज़ गिमेनो, मैड्रिड के समुदाय में पोडेमोस के लिए एक स्पेनिश डिप्टी, स्वीकार करती है कि "हमें यह सवाल करना चाहिए कि इच्छा कैसे बनाई जाती है क्योंकि कोई व्यक्ति महिलाओं की इच्छाओं का प्रभारी है और यह पूंजीवाद और पितृसत्ता है।" ( द नट, 2016)। इसका आधार इस विचार में निहित है कि सबसे प्रसिद्ध पोर्न समाज में सत्ता की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है और उसे मजबूत करता है, और उन्हें समाप्त करने में योगदान नहीं देता है।

पोर्न के प्रति एक और आलोचनात्मक रुख किस पर केंद्रित है अभिनेताओं / अभिनेत्रियों का शोषण. "पोर्न में, वेश्यावृत्ति के रूप में, वे केवल उन महिलाओं से बात करते हैं - या हम सिर्फ सुनना चाहते हैं - जो खुद को पूर्ण और खुश देखती हैं, उनसे कभी नहीं जो बाहर आकर बच गई हैं" (कासा विला, 2016)। इसके लिए, सेक्स समर्थक आंदोलन पलटवार करता है कि पूंजीवादी व्यवस्था में शोषण निहित है, और यह कि यौनकर्मियों के "शोषण" के आधार पर पोर्नोग्राफी के खिलाफ आलोचनात्मक रुख अपनाना आसान प्रतीत होता है। लेकिन तीसरी दुनिया के देशों में महिलाओं और बच्चों का शोषण करने वाले कपड़ों में अंतरराष्ट्रीय व्यवसायों को सूचीबद्ध करना भी आसान है।

यह सब वैधता के सवाल की ओर ले जाता है, जो संक्षेप में, और बाल अश्लीलता के तार्किक और आवश्यक निषेध को छोड़कर, बाकी इंटरनेट पर पोर्नोग्राफ़ी से संबंधित कानूनी पहलुओं में एक बड़ा कानूनी शून्य है, कुछ सामान्य अपवादों के साथ जो सादृश्य द्वारा भी लागू होते हैं और जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, महान लाभ प्रदान करते हैं, हालांकि हमेशा उचित या सबसे वैध तरीके से संभव नहीं है।

अश्लीलता और यौन शिक्षा

संक्षेप में, हमारे देश में उचित यौन शिक्षा का अभाव है, जिससे बचना संभव होगा अपराध बोध और यह सिखाएगा कि पोर्नोग्राफ़ी एक वास्तविकता नहीं है बल्कि इसका प्रतिनिधित्व है, किसी भी अन्य सिनेमैटोग्राफिक प्रतिनिधित्व की तरह।

मीडिया को शिक्षण संस्थानों के साथ सहयोग करना चाहिए एक स्वतंत्र और अधिक आलोचनात्मक समाज बनाने के लिए. लेकिन इन संस्थानों (स्कूलों, संस्थानों, विश्वविद्यालयों) को पारिवारिक संस्था के साथ मिलकर कामुकता में शिक्षित करने का प्रभारी होना चाहिए।

हालांकि, पिछले सर्वेक्षण को ध्यान में रखते हुए, यह देखा गया है कि यह शिक्षा अपर्याप्त है और यह स्पष्ट है कि युवा लोगों को पर्याप्त जानकारीपूर्ण वार्ता नहीं मिलती है। वे इस तरह पोर्नोग्राफी से पहले खुद को यह जाने बिना पाते हैं कि वे क्या उजागर कर रहे हैं, क्या वास्तविक है और क्या नहीं।

इन प्रतिबिंबों के परिणामस्वरूप, ऐसे प्रश्न उठते हैं जो अनुसंधान की नई पंक्तियों को आरंभ करने की संभावना रखते हैं: क्या हो सकता है यदि एक पूर्ण नैतिक यौन शिक्षा समाज को प्रेषित की जाती है? एक अधिक समतावादी और कम अपराध करने वाले समाज में, जहां अब सेक्स वर्जित नहीं है, क्या पोर्नोग्राफी गायब हो सकती है? क्या अश्लीलता उतनी ही सफल होती अगर वह पूर्वाग्रह से मुक्त होती?

यदि आप नारीवाद पर प्रशिक्षण जारी रखना चाहते हैं, तो हम यहां छोड़ देते हैं इन विषयों पर छह वार्ता.

ग्रंथ सूची

• दाढ़ी, डेविड। (2009) 100 स्पेन और सेक्स. बार्सिलोना, स्पेन। जेन्स स्क्वायर
• गोंजालेज, डी। (अप्रैल 2017)। पोप क्लेमेंट VII द्वारा अश्लील साहित्य का पहला परीक्षण। आप पत्रिका। बरामद:
• LLOPIS, M. (नवंबर 18, 2012) कॉलम: वह पोर्न जिसके हम हकदार हैं। [ब्लॉग पोस्ट] क्लिनिक ऑनलाइन। बरामद: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• वासना, एरिका (2008) महिलाओं के लिए अश्लील. यॉर्क डिजिटल प्रकाशक।
• ला पटिला संपादकीय (अगस्त 9, 2013) पूर्व पोर्न स्टार ने उन्हें एक यौन मार्गदर्शक के रूप में खारिज कर दिया। पिन। पुनर्प्राप्त: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• वेंचर, डी. (2013)। "पोर्न अच्छा है।" बीबीसी. बरामद: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [लाटुएरका] (सितंबर 28, 2016) एन क्लेव तुएरका - पोर्नोग्राफी और नारीवाद। [वीडियो फ़ाइल] बरामद: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0