Lokacin da aka yi su hadayu don taro na gurasa da ruwan inabi, Yana daya daga cikin muhimman abubuwan da ake gudanar da bukukuwan Eucharist, tun da yake wakiltar lokacin da Ikklesiya ke buɗe zukatansu, don yin ciki da soyayya. Dios kuma ku bi misalinsa.
Hadayu don babban Gurasa da ruwan inabi
A cikin tsarin da za a bi da bikin Mass mai tsarki, akwai lokacin kololuwa wanda shine inda firist ya ba da labarin addu'ar gabatar da hadayu na Gurasa da ruwan inabi. Abin da ke cikin addu'ar yana da, a fakaice da kuma a bayyane, ma'anar abin da Gurasa da ruwan inabi ke wakilta a cikin Eucharist.
Wani lokaci ne da ke buƙatar solemnity mai yawa cewa firist wanda ke jagorantar bikin ya gayyaci masu aminci da ke halartar taron su sanya kansu a cikin matsayi na tunani domin su shiga cikin ma'anar waɗannan kyaututtuka, waɗanda suke addu'a game da su kuma an sanya su a kan su. bagaden. Idan kuna son karanta wasu batutuwa masu kama da wannan zaku iya dubawa Ayyukan Kiristanci
Ko da yake hadayu na Biredi da ruwan inabi su ne manyan kuma waɗanda suke da inganci, sun kasance sun ruɗe da sauran nau'ikan hadayun da aka ƙara a cikin bikin Eucharist, wanda ke ɗauke da wasu abubuwa, waɗanda ake kawo a gaban bagadi kuma ana isar da su. ga firist.
Suna yin haka ne a cikin wani nau'i na jerin gwano na wasu muminai, har ma suna ɗaga su, suna jiran yabo daga mahalarta. Ana ɗaukar wannan a matsayin ɓarna na al'ada ta asali da aka gada daga Romawa.
Duk da haka, ainihin hadaya inda aka tsarkake baye-baye na gaskiya shine ta wurin wakilcin hadaya ta Eucharist, inda hadayu don taro, gurasa da ruwan inabi, ana tsarkakewa sannan kuma a ba da su ga masu aminci masu aminci, suna sa su shiga cikin wannan muhimmin aiki, ta hanyar. Saduwa Mai Tsarki.
Duk da haka, an yi watsi da wannan aiki, har ma an lalata shi a cikin bikin tunawa da kungiyar. Wani al'ada da Ikilisiyar Katolika ta kafa, wanda har ma ya zama jagorar wajibi, ita ce Janar Order na Missal Roman, wanda ya bayyana a fili yadda ya kamata a yi hadayu don taro, burodi da ruwan inabi.
Da zarar an gama addu’ar dukan duniya, firist ya ƙarfafa waɗanda suka halarta su zauna, kuma a ba da labarin ba da kyauta. Bayar da burodin da ruwan inabi, mabiya addinin da ke gudanar da taron ne suka gabatar da su, suna yin kira da a fakaice ga masu ibada da su nuna da kuma shiga cikin ayyukan ibada, suna cin gajiyar lokacin, da kuma neman bukatunsu da na majami'a mai tsarki. .
Waƙar ba da kyauta ita ce farkon al'ada, wanda aka haɓaka tare da halartar mahalarta, waɗanda ke kawo wasu kyaututtuka da za su iya taimakawa wajen rage bukatun mabukata, da kuma cocin kanta.
Sai firist ɗin ya yi addu’a bisa gurasa da hadaya ta ruwan inabi don taron, yana nuna cewa ita ce ainihin hadaya ta sarauta na bikin. Addu'ar tana karanta kamar haka:
Allah ƙaunataccena!, Uba Mai Tsarki, muna roƙon cewa wannan gurasa da wannan ruwan inabi da muke miƙa maka a yau, su yi mana hidima a matsayin alamomin rai na har abada na gaskiya, waɗanda ka halicce su domin rama ƙarfinmu.
Daga cikin dukan kayan da muka karɓa daga gare ka, mun zaɓi gurasa da ruwan inabin nan da muke ba ka a matsayin hadaya, muna fata za ka karɓa, ya Ubangiji, tun da wannan gurasa za ta sāke ta zama jikin ɗanka mai tsarki.
Muna fata za mu sami albarkar ku, har zuriyarmu ta hayayyafa zuwa 'ya'yan itace da yawa, tun da yake gurasar nan an yi ta da hatsin alkama. Haka nan kuma muna nuna muku ruwan inabi, wanda za a sāke ya zama jinin Ubangijinmu Yesu Almasihu, wanda ya zubar domin ya wanke zunubanmu da shi. Amin!
Kamar yadda ake iya gani, waɗannan zance a sarari suna nufin gurasa da ruwan inabi a matsayin hadaya, ba tare da haɗa wani abu ba, tun da Liturgy na Romawa kawai ya gane gurasa da ruwan inabi a matsayin hadaya don taro.
Bayan an tsarkake su ne waɗannan abincin ke tashi daga zama gama gari zuwa liyafa ta sama wanda ke ba mu tabbacin zama masu rabon rai na har abada a cikin mulkin sama. An cika ta da jumla mai zuwa:
Ubangiji Allahnmu, muna roƙonka ka karɓi waɗannan kyaututtukan da ka ba mu, ka mai da su su zama sacrament na rai madawwami. Bari wannan gurasar rai da ruwan inabi a matsayin jinin ceto ya zama abinci ga mutum, ta jiki da ta ruhu.
Muna ba ka waɗannan tsarkakakkun kyautai a gabanka, domin ka mai da wannan gurasa da ruwan inabin su zama asirin ceto ga dukanmu. Ka shiryar da mu Uba mai tsarki domin a cikin su mu sami tushen rai na har abada.
Karba ku tsarkake wannan gurasa da wannan ruwan inabi, tunda su 'ya'yan itace ne na duniya, irin wanda Saint Isidro the Labrador ya noma shi kuma ya kula da gumin goshinsa.
A cikin wannan jumla misali na hadayu don taro burodi da ruwan inabi, kuma daga ruwayar ibadar hadaya, ya bayyana a sarari cewa ana aiwatar da su ne a matsayin tsarin isar da abubuwan da aka ambata a kan bagadi, shi ya sa sauran abubuwan da ke ba da kansu ga rudani kawai ya kamata a bar su a gefe menene. ita ce hadaya ta gaskiya kuma ta haka komawa zuwa ainihin ma'anar Eucharist.
Bayar da burodi da ruwan inabi a cewar Paparoma
Paparoma Francisco, shi ne ke jagorantar taron katachesis, ayyukan addini da ake gudanarwa a ranar Laraba, wanda ake gudanar da shi, tare da dimbin jama’a. Wannan aiki yana faruwa ne bayan salla da bayaninsa ko huduba daban-daban. Batun da za a tattauna shi ne wanda ya shafi gabatar da kyaututtukan.
Waliyi pontiff, ya bayyana cewa ta hanyar bikin Mai Tsarki Eucharist ne Ikilisiya ke ci gaba da aiki da karfi kuma a kullum, hadaya na sabon kawancen da aka rufe tare da mutuwar Jeucristo akan Gicciye, abin tunasarwa da ke bayyana akan bagadi.
Hakazalika, Uba Mai Tsarki ya bayyana, wanda shine tunasarwa ta dindindin, na yadda ya kasance da biyayya Yesu dangane da aikin da mahaifinsa ya bashi. An shirya wannan bayyananniyar tunatarwa a cikin tsarin bikin Eucharist, bisa buƙatar Cocin Mai Tsarki.
Hakanan hanya ce ta bayar da yabo da godiya ga lokacin farkawa da mu Almasihu kuma hakan yana daga cikin sha'awarsa mai tsarki.
Kimarsa da ma'anarsa ta ruhaniya
Game da ƙima da muhimmancin hadayu na hadayun gurasa da ruwan inabi, Paparoma ya yi wani bayani mai mahimmanci a cikin katachesis, inda aka ɗauka cewa masu aminci sun gabatar da shi ga firist.
A matsayin ma'anar da ta fi dacewa, ya fito fili cewa wani nau'i ne na tayin ruhaniya wanda Ikilisiya ke gudanarwa, wanda aka zaba a hanya ta musamman don zama wani ɓangare na Eucharist. Koyaya, ya kamata a lura cewa a halin yanzu, masu aminci ba sa ɗaukar gurasa da ruwan inabi waɗanda aka keɓe ta wurin taro, kamar yadda al'adar zamanin da ta kasance.
Amma, abin da ke dawwama shine bikin gabatar da waɗannan hadayu don taro, burodi da ruwan inabi, a matsayin kyauta, suna kiyaye ƙimarsu mai girma da ma'anar yanayin ruhaniya. Sa'ad da amintattu suka yi tanadinsu, yana nufin cewa masu ibada da kansu ne suka ba da hadayarsu suka ajiye a hannun firist.
Wannan yana wakiltar, bi da bi, amincewar barin matsaloli a hannun tsarkaka, tun da ta hanyar hadayu da aka yi amfani da su a matsayin tashar don buƙatun taimako. Dios Ubangijinmu. Mai addini zai sanya su a saman bagadi, ko kuma a kan teburin Uba, wanda aka yi la'akari da tsakiyar Eucharist.
Wani darajar da ma'anar gurasa da ruwan inabi don taro shine cewa suna wakiltar "'ya'yan itace na duniya da aikin mutum", wanda aka ba shi Dios don albarka da daukaka. Hakanan ana ɗaukarsa a matsayin alamar cewa masu aminci sun kasance masu biyayya ga abin da aka bayyana ta wurin tsarkakakkiyar kalma, suna ba da hadayar ƙoƙarinsu da aikinsu don faranta wa wasu rai. Allah
Addu'a akan hadaya
Wani lokaci masu ibada ba su da masaniya game da ma'anar hadayu a cikin taro ko kuma sun yi la'akari da cewa kadan ne game da nawa za su so a ba Dios a matsayin godiya, fiye da haka, Yesu ya yarda da abin da aka ba shi, yana cika kawai abin da ake bukata cewa ya kasance daga zuciya.
A tsakiyar ibada, wannan hadaya mai tsarki za a juyar da ita zuwa Kyautar Eucharist, wanda sai a ninka shi da sacrament na tarayya, a matsayin sassa na gani na hadayu, ciyarwa kowa da kowa, tare da ’yan’uwancin da cibiyar cocin ke wakilta.
Ta wurin addu’ar hadayun gurasa da ruwan inabi, wanda firist ya furta, inda ake roƙon mu’ujizai da tagomashi don Dios, a musanya da kyaututtukan da ake bayarwa, ta yin amfani da Ikilisiya a matsayin mai shiga tsakani.
Lokacin da aka yi irin wannan kira, ana yin musanyar ban mamaki tsakanin buƙatunmu da talauci, a kan arziƙin sama mai girma da Ubangiji Maɗaukaki ya mallaka. A taƙaice, muna da cewa ta wurin addu’ar ƙofofin hadayu don gurasa da ruwan inabi mai yawa ne, masu bi masu aminci ke gabatar da tayin nasu, hade da wani bangare na rayuwar yau da kullun.
Manufar bi shi ne yin Ruhu Mai Tsarki canza shi da kuma sanya shi daidai da hadaya na Kristi, da kuma cewa duka abnegations converge a guda ruhaniya tayin, wanda Dios gani da jin dadi.
Bayar da Mass
kewaye da kalmomi don hadaya gurasa da ruwan inabi, tambayoyi da yawa sun taso, waɗanda amsoshinsu suna da taimako sosai don gano menene nau'ikan hadayu da kuma kyakkyawar hanyar da za ta kasance ga sha'awar. Dios. An riga an faɗi cewa hadayun na gaskiya na ruwan inabi da burodi ne, amma ka taɓa yin mamakin wasu abubuwan da za su iya zama hadaya?
Hakazalika, yana da mahimmanci a san waɗanne ne za su iya zama a saman bagadi, ko kuma waɗanne ne suka dace da Eucharist mai tsarki? Wani abin da aka fi sani da maimaituwa shi ne, idan za a iya shigar da nasiha a cikin kowace hadaya, maimakon waƙar da ke tare da muzaharar? Kuma na ƙarshe amma ba kalla ba, za mu iya ƙara abin da muke so ga hadaya ta burodi da ruwan inabi?
Don ba da amsa ga waɗannan wuraren, muna da cewa ba za a iya ƙara wasu abubuwa zuwa ga hadayun taro, burodi da ruwan inabi ba, saboda kawai waɗannan abinci guda biyu sun isa, wanda shine dalilin da ya sa shine kawai lokacin da za a haskaka a cikin ci gaban bikin. mai da shi cikakken haske na musamman, bisa ga bayanan ecclesiastical.
Ya kamata a lura cewa hadayu na ruwan inabi da burodi ne kawai aka ajiye a kan bagaden, tun da yake sun haɗa dukan sauran. Ta wurinsu, ana gabatar da koke game da sha’awar inganta rayuwarsu da masu ba da gudummawa suke ji, da kuma dukan Kiristoci.
Hakazalika, hadayun da ake kawowa a gaban bagadi ne, wanda ke sa ya yiwu a ƙarfafa sabuntar da keɓaɓɓun, dangane da hadayar da ya yi domin mu duka.. Ikklisiya ta bayyana addu'ar da ke da alaƙa da kyaututtukan sarauta na hadayun burodi da ruwan inabi, waɗanda ake bayarwa ta cikin jerin gwano. Sallah tana cewa:
Ya Ubangiji, ƙaunataccena, muna koya maka a gaban bagadenka, waɗannan hadayun, waɗanda suka zama alamar keɓewarmu a gare ka.
Ka ba mu alherin da suka zama ga mutanenka, alamar rayuwa da fansa ta wurin fahimtar ka.
Ka karɓi Ubangiji da alherin da ya nuna maka waɗannan hadayun, ka tsarkake su da ikonka mai girma. Bari waɗannan kyaututtuka su zama tushen alheri ga waɗanda muke ɗaukaka sunanka mai tsarki. Amin!
Bayar da burodi da ruwan inabi, Musanya na musamman
Haɗin kai don taro, burodi da ruwan inabi, suna cikin alamomin addini inda Dios yana yin aikinsa kuma ya yi musanya guda ɗaya, yana mai da su su zama Jiki da jinin Ɗansa, waɗanda ya bayar domin ceton ’yan Adam, domin a ɗaukaka mu.
Shi ya sa ruwan inabi da gurasa kaɗai ne hadaya ta gaskiya, tun da yake wakiltar hadayar Yesu domin mu. Addu'ar musanya ta kasance kamar haka;
Ya Ubangiji Maɗaukakin Sarki, waɗannan kyautai waɗanda ka ba mu su zama abincin jiki, yanzu mun koya maka, domin ka tsarkake su, ka mai da su abincin rai. Muna rokonka da ka sabunta ruhinmu, kuma ka bamu alherin ko da yaushe muna jin daɗin taimakonka ta waɗannan kyaututtukan.
Karɓa kuma karɓe, ya Uba mai tsarki!, baiwar da kai da kanka ka kafa, ka sa mu shiga cikin tunawa da asirai masu tsarki, kana tsarkake su, kana tsarkake su, waɗanda muke gode maka.
Har ila yau, karɓa kuma ku karɓi waɗannan hadayu, waɗanda da su za a iya sabunta ma'anar hadaya ta ciki a cikin kowannenmu, ɗaya da Yesu Kiristi ya iya yi a madadin ceton mu.
Ka karɓi Ubangijina, kyautar da Ikilisiya ta ba ka a yau kuma ka ɗauke su a matsayin hadaya. Ka canza su da ikonka na allahntaka, wanda ka bayyana a cikin sirrin da ke tattare da ceton dukan bil'adama, Amin!
sallah
Da zarar mun bayyana ma'anar hadayu don taro, burodi da ruwan inabi, da kuma al'ada a lokacin yin musayar kawai bayan yin gabatarwa a gabanin. Dios da muminai, sannan yayi daidai da sallah. Muna ba ku wasu batutuwa waɗanda za su iya ba ku sha'awa, kamar Turare
A lokacin musayar, wuri mai tunawa, tun da yake Uban ya ba da nasa Ɗan. Ya kamata a lura cewa abubuwan da ke cikin addu'o'in da suka danganci hadaya don taro, burodi da ruwan inabi, ba su shafi wani wakilci ko alamar da aka yi ta hanyar tunawa da Eucharist ba, kuma haka nan, ana ɗauka zuwa bagaden. Sai a gabatar da addu'a kamar haka:
Ya Ubangiji, ka dubi cocinka da dukan baiwar da ke cikinta. Ba zinariya, mur, ko lubban ba ne, amma jiki da jinin ɗanka Yesu Almasihu. Kyautar da muke ba ku a cikin hadayu, kun komo mana da abinci.
Sai ku karɓi waɗannan hadayun, ku yi amfani da su don musanya mai ban sha'awa, tun da yake ku ne ku ke ba da waɗannan kyautai, don ku komo hannunku a matsayin hadaya daga wurinmu, ta haka ne za ku sa mu isa mu karɓi ladar bayyanuwarku.
Ma’anar ibadar hadaya ta Burodi da giya
Bikin hadayu na gurasa da ruwan inabi, yana da bambanci wanda ya ƙunshi bangarori da dama na addini kamar: baptisma, Eucharistic, ilimin ɗan adam da zamantakewa. An tsara shi a cikin a Ma'anar Baftisma, wanda ke nufin cewa a cikin wannan bikin, sa hannu na waɗancan masu bi masu ibada ne waɗanda aka yi musu baftisma kuma cikin tarayya mai tsarki tare da ikkilisiya.
Samu a Eucharistic hankali, Tun da yake yana ɗaya daga cikin kyautai waɗanda aka gabatar a cikin taro ta hanya mai mahimmanci, don a tsarkake su kuma a rikitar da su cikin jiki da jinin Almasihu, don a raba shi ga masu aminci a cikin tarayya.
Shi ya sa za a iya haxa wannan ma’ana ta matakai uku: Gabatarwa; Keɓewa da Rarrabawa. Uku muhimmanci lokacin guda bikin, inda kyautai transubstantiated a cikin jiki da jini na Yesu Kristi.
Muna kuma da ilimin ɗan adam hankali, wanda ya samo asali ne daga gaskiyar cewa gabatar da kyaututtukan ya zama gudummawar nau'in kayan abu, wanda aka yi nan da nan ta waɗanda suka kasance masu aminci ga Eucharist.
Har ila yau, ya yi ishara da abin da ke wakiltar aikin mutum, sakamakon ƙoƙarinsa, don rufe abincinsa da abincinsa, kasancewar babban tushen rayuwar abin duniya ga al'adu da yawa ta hanyar duniya. Wannan yana nufin cewa gudummawar da kowane mai bi ke bayarwa yana wakiltar a cikin hadayar da ta fito daga ciki.
Game da Hankalin zamantakewa, Wannan kashi yana bayyana ta hanyar halaye na hadayu, ba kawai waɗanda aka tsĩrar da ɗaiɗaiku ba, har ma da abubuwan da Ikilisiya ta bayar. Yana cikin yanayin gurasa da ruwan inabi cewa kyakkyawar ma'anarsa ta kasance, tun da yake bayaninsa ya dogara ne akan alkama da inabi, 'ya'yan itatuwa da Uba ya ba da shi.
Duban Shiga
Sanarwa ta shiga ita ce gaisuwa kafin bikin tunawa da aikin haɗin gwiwa a cikin bikin taro mai tsarki. Ana yin shi da sunan firist da sauran abokansa, kuma ta wurinsa, farin cikin kiran da muke yi. Dios, zama masu rabon jiki da jinin Kristi.
Har ila yau, ta wannan sanarwar shigarwa inda ake gode wa masu halarta don rakiyar bikin al'ada wanda ya hada da Eucharist, a matsayin masu aminci. A takaice dai, lokaci ne da kowa ke raba farin cikin irin wannan muhimmin lokaci.
Abin da ake nema shi ne kowane ɗayan masu halarta na iya jin kasancewar Kristi Ubangijinmu da mai cetonmu, muna fatan ya kasance koyaushe a cikin rayuwarmu, a matsayin jagora mai tsarki da malami. Ana amfani da lokacin don a ce ta wurin ɗaukaka addu’a, ana neman taimakonsu, domin mu rayu a matsayin Kiristoci na gaskiya.
Bukatun afuwa
A cikin tsarin gabatar da hadayu don gurasa mai yawa da ruwan inabi, shine lokacin don buƙatun gafara da aka yi a cikin ci gaban al'ada.
Ana neman gafara ga ayyukan da ba su kasance ga son Uba ba. Domin a lokuttan da muka yi wa maƙwabcinmu hari da zagi mai tsanani, wanda ya haifar da faɗa da ƙiyayya, tare da rufe roƙon da kalmar nan: “Ubangiji, Ka ji tausayi.”
bakin ciki ga Dios domin rashin kyautatawa a lokacin da dama ta samu kanta, ga karyar karya da kuma munanan dabi’u ga wasu, rufe wannan bangare na biyu da fadin: “.Masihu, Ka yi rahama".
A ƙarshe, muna neman gafara don gazawar iyayenmu, rashin biyayya ga malamanmu, da jagororin katosi, muna rufewa da jumlar: “Ubangiji, Ka ji tausayi”.
karatun rana
Daga cikin karatuttukan ranar akwai karatu na farko na bishara, zabura mai amsawa da karatu na biyu. A cikin kowannensu, firist yana yin ɗan ƙaramin tunani a farkon, yana neman jawo hankalin masu halarta da kuma shigar da su gaba a cikin karatun da aka faɗi.
Bayanin karatu na 1
An ɗauko karatun farko daga littafin Ayyukan Manzanni, musamman inda aka ba da misali da nassin da ke bayyana tashin Ikklisiya mai tsarki da kuma yadda faɗaɗarta, girma da haɓakarta. Hakazalika, yana bayyana yadda wannan tsari ke faruwa, yana danganta da gaskiyar cewa Yesu ya tashi.
Da ke ƙasa akwai karatun da ke ba da misalin misali, inda manzo Pedro, yana kawo muku albishir da tashin kiyama Kristida mutanen Yahudawa da sauran mutanen Urushalima.
Karatu Na Farko: Littafin Ayyukan Manzanni
Labarin ya kwatanta cewa lokacin Fentakos ne, sai kuma manzo Pedro, tare da sauran almajirai goma sha ɗaya, suka miƙe, suka ce wa waɗanda suke wurin su mai da hankali su ba shi wannan sanarwa da aka fi yi wa mutanen Urushalima da Yahudawa da Isra’ilawa.
Sakon ya kasance game da Yesu Banazare, wanda a cikin ratsawa ta duniya ya yi lambobi masu ban al'ajabi kuma ya nuna wasu alamu masu ban sha'awa waɗanda suka tabbatar da shi a matsayin ɗan Dios, hakanan Dios wanda ya ba shi duniya domin kalmarsa mai tsarki da tsare-tsarensa su cika, wanda ya kai ga Yesu ya mutu akan giciye.
Duk da haka, Dios shi ma ya bi dayan bangaren kuma ya tayar da shi, ya karya ginshikin mutuwa. Dangane da shi. David Ya yi nuni da cewa muddin aka tuna da sunan Ubangiji, ba zai yi jinkiri ya taimake mu ba.
A cikin wadannan kalmomi, Pedro ya bayyana farin cikin sa da cewa Dios Zai cece mu daga hannun mutuwa, ya sa mu zama masu tarayya cikin farin cikin kasancewarsa. Pedro nuni a tsakiyar wancan taron, wa'adin miƙa ta Dios ga annabi David, don ya zaunar da ɗaya daga cikin magadansa a kan karagarsa, yana faɗakarwa daga lokacin zuwan da tashin Ubangiji Almasihu.
To a lokacin ne Dios cika kuma ya tashi zuwa shi, yana mai da mu duka shaidu a kan haka, in ji shi Pedro. Sai aka daukaka shi ta hanyar dora shi a hannun dama Dios Uba, karba daga gare shi Ruhu Mai Tsarki, wanda aka zuba a kan mu duka.
- S.- Kalmar Allah.
- R.- Muna gode maka Ubangiji
Zabura mai amsawa
Zabura mai amsawa wani sashi ne wanda ya bi tsarin gabatarwa kafin hadayun gurasa da ruwan inabi. Na gaba, za mu yi ƙaulin ƙarfin ɗaya daga cikin waɗannan zabura na coci.
S.- Ubangiji ka nuna mani tafarkin rayuwata.
Duka: Ubangiji, ka nuna mini hanyar rayuwata.
S.- Ya Allah Ka Bani mafaka, Ka ba ni kariyarka. Kai kaɗai ne mai kyau na, Ya Uban ƙaunataccena, kuma na bar yanzu da na gaba na, har ma da makomar makomara, a hannunka mai tsarki.
Duka: Ubangiji, ka nuna mini hanyar rayuwata.
S.- A koyaushe ina tuna Ubangijina, domin yana yi mini albarka da nasiharsa, ko da daddare ne, kafin in huta da barci, ina karbar koyarwarsa.
Duka: Ubangiji, ka nuna mini hanyar rayuwata.
S.- raina ya cika da nishadi kuma zuciyata na matukar farin ciki, yayin da naman jikina ya kasance cikin nutsuwa da hutawa. Sanin cewa Ubangiji ba zai bashe ni ga mutuwa ba, ko kuwa zai bar ni in san mene ne cin hanci da rashawa.
Duka: Ubangiji, ka nuna mini hanyar rayuwata.
S.- Ya Ubangiji ka nuna mani tafarkin rayuwata, kuma da surarka ta Ubangiji, za ka rage mini farin ciki da farin ciki mai ɗorewa, kasancewa a gefen hannun damanka.
Duka: Ubangiji, ka nuna mini hanyar rayuwata.
Sanarwa Karatu Na Biyu
Ta hanyar lura da karatu na 2, an ƙarfafa bayanan da aka ruwaito a karatun farko. Amma, a wannan yanayin, an ciro abin tunani ne daga wasiƙar manzo San Pedro, inda ya bayyana mahimmancin tsarin rayuwar mutum.
Wannan yana da alaƙa da gaskiyar tashin matattu na Kristi, yana haɗa shi da gaskiyar cewa idan muka yi rayuwa mai kyau bisa ƙa’idodin Kirista, za mu more kyautar rai madawwami. Tunatarwa yayi Pedro yana ba da labarin Linjila inda ya bayyana taron da ya yi Yesu Tare da almajiransa biyu, bayan sun tashi, suka gane shi lokacin da ya gutsuttsura gurasa.
Karatu Na Biyu: Wasikar Farko na Saint Bitrus Manzo
A cikin karatun Wasikar Manzo ta farko San Pedro, almajiri ya gargaɗi maƙwabcinsa ya gane a matsayin Ubansa Dios Ubangijinmu, wanda yake aiki a rayuwarmu a matsayin alkali mai adalci, yana kimanta su ba tare da bangaranci ba. Har ila yau, tana gayyatar su da su ɗauki yadda suke tafiyar da rayuwarsu da muhimmanci da sakamakon da ayyukansu zai iya haifarwa.
Yana nuna cewa da zarar an kubutar da su daga zunubin da muka gada, sun biya farashi mai yawa wanda ba a kwatanta shi da wani kuɗi, ko jauhari, ko manyan gidaje. An biya farashin da jinin ɗan Diosba tare da tabon zunubi, ko wata aibi ba.
An shirya wannan sadaukarwa tun kafin halittar duniya, lamarin da kuma ya zama sanarwar zuwan ƙarshen zamani. Godiya ce ga ubangijinmu Jeucristo hakan ya sa mu yi imani da shi Dios, bayan ya tashe shi daga matattu, ya ɗauke shi ya raba masa ɗaukakarsa mai tsarki. "Kun sa bangaskiyarku a ciki Dios da kuma fatan ku.
- S.- Kalmar Allah.
- R.- Tsarki ya tabbata ga Ubangiji
Kyauta
Gabatarwar hadayu don taro, burodi da ruwan inabi, ana yin su a tsakiyar simulation lokacin Yesu Ya shirya babban tebur a jibin ƙarshe. Lokaci ya yi da za a shirya babban tebur wanda zai wakilci dukan duniya kuma wanda aka gayyaci dukan maza da mata na duniya, wanda zai raba shi tare da shi. Dios Ubangijinmu.
Hadayar burodi
A cikin hadayu don taro, ana gabatar da Gurasa na farko, wanda ga masu aminci za su zama gurasar Dios, burodin rai na har abada, wanda bangaskiyarmu ke dawwama da shi kuma ake ciyar da ruhu.
Isar da gurasa a cikin Eucharist yana da alamar da aka nutsar a cikinsa wanda ke zama misali don mu koyi raba shi da waɗanda suka fi bukata, ta yadda a teburinmu, ba mu taɓa rasa abinci ba.
Hadaya ta ruwan inabi
Sa'an nan kuma ya zo lokacin a tsakiyar bikin cewa dole ne a ba da hadaya ta ruwan inabi, wanda bayan an tsarkake shi, ya zama jinin Kristi, kuma ga sauran duniya, alama ce ta ƙauna da farin ciki na gaskiya.
Bayar da Ruwa
Ruwa shine tushen rayuwa. Wannan ita ce ma’anar da aka bayyana mana sa’ad da aka ba da ruwa a tsakiyar bikin Eucharist, yana tuna mana lokacin da aka yi mana baftisma kuma aka sake haifuwarmu cikin addini.
alamar lokacin da Dios Ya ba mu ransa, ya ‘yantar da mu daga zunubi na asali, ya mai da mu nasa. Saboda haka, dole ne mu kasance da tsabta da tsabta kuma mu ci gaba da rayuwa mai kyau.
Abubuwan da za'a kiyaye
Game da kyaututtuka, dole ne mu nace cewa hadayun ruwan inabi da burodi ne kawai na gaskiya da waɗanda za su iya zama a kan bagadi. Wannan ya ba su dacewa da shari'ar, tun da su ne kawai hadayun da ke faruwa ta hanyar canji lokacin da firist ya keɓe su kuma ya zama jiki da Jinin Kristi tare da sa baki. Dios Uba.
Gurasa da ruwan inabi ya kamata su yi fice a cikin sauran hadayun da aka gabatar kuma waɗanda ba a yi la’akari da su ba. A cikin jerin gwanon, ruwan inabi da burodi dole ne su zama masu ba da labari. Kada a ƙara wasu abubuwa da gangan a cikin hadayun taro, burodi da ruwan inabi, domin waɗannan abubuwan ba za a ɗauke su kamar haka ba, wato, kamar sauran hadayu.
Gurasa da ruwan inabi ne kawai na gaskiya da na gaske. Bayar da aka bayar dangane da liturgy ya zama haske sosai game da hadaya burodi da ruwan inabi. Kuma a ƙarshe, idan wannan batu ya kasance mai ban sha'awa a gare ku kuma kuna son yin bitar wasu al'adun addini, za ku iya ganin batun a kan shafinmu. Addu'a don yin baftisma
