કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી મેનિફેસ્ટો ઓલ અબાઉટ ધ બુક!

આ વિભાગમાં અમે તેની રૂપરેખા રજૂ કરીશું સામ્યવાદી પક્ષનો ઢંઢેરો, સમકાલીન વિશ્વ ઇતિહાસમાં એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી દસ્તાવેજ. અમારી સાથે રહો!

સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટોનો પરિચય

તેમની વિચારધારા અથવા રાજકીય વિચારસરણીને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કોઈપણ સહમત થશે કે સામ્યવાદી પક્ષનો ઢંઢેરો તે સમગ્ર ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય જોડાણોમાંનું એક છે અને XNUMXમી સદીના ઉત્તરાર્ધ અને XNUMXમી સદીને સમજવા માટે એક આવશ્યક તત્વ છે.

આભાર સામ્યવાદી પક્ષનો ઢંઢેરો, સામ્યવાદ, સમાજવાદ અથવા માર્ક્સવાદ જેવા વિચારોનો સંપૂર્ણ વિકાસ જાણીતો હતો. તે બધા, વિવિધ સામાજિક-રાજકીય અને આર્થિક ક્ષેત્રો અથવા અભ્યાસના ક્ષેત્રો પર લાગુ થયા છે, તેઓએ તેમના અભિગમો દ્વારા પછીથી વાસ્તવિકતાને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મદદ કરી છે.

વર્ષ 1847 માં યુરોપની બાજુઓ પરના તે સમયના સામ્યવાદી સંગઠનના ઉચ્ચ પ્રતિનિધિઓમાંના એકે, કેટલાક અગ્રણી ફિલસૂફોને પ્રવેશ માટે રાજી કર્યા અને એકવાર તેઓ સ્વીકાર્યા પછી, તેઓને સામ્યવાદના મુખ્ય વિચારો સાથે મેનિફેસ્ટો લખવાનું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું. .

કાર્યની સોંપણીના પરિણામે, લીગ ઑફ કમ્યુનિસ્ટ્સનું ત્રેવીસ-પાનાનું પેમ્ફલેટ પ્રાપ્ત થયું. આ દસ્તાવેજ 21 ફેબ્રુઆરી, 1848 ના રોજ લંડનમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જે કાર્લ માર્ક્સ અને ફ્રેડરિક એંગલ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો.

સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટો સામગ્રી સારાંશ

આ લેખન, જેને વૈજ્ઞાનિક સામ્યવાદનો દસ્તાવેજ-કાર્યક્રમ પણ કહેવાય છે સામ્યવાદી પક્ષનો ઢંઢેરો, લેનિન માને છે કે તે મહાન સ્પષ્ટતા અને તેજસ્વીતા સાથે લખવામાં આવ્યું હતું, વિશ્વની એક નવી કલ્પના દર્શાવેલ છે; એક સુસંગત ભૌતિકવાદ, જે સામાજિક જીવનના ક્ષેત્રને સમાવે છે.

ડાયાલેક્ટિક્સ, વિકાસના સૌથી ઊંડા અને સૌથી સામાન્ય સિદ્ધાંત તરીકે; વર્ગ સંઘર્ષનો સિદ્ધાંત અને નવા સામ્યવાદી સમાજના સર્જક, શ્રમજીવી વર્ગની વિશ્વ-ઐતિહાસિક ક્રાંતિકારી ભૂમિકા. સ્ટાલિન માટે, આ મેનિફેસ્ટો "માર્ક્સવાદના ગીતોનું ગીત" છે.

1880ના દાયકા દરમિયાન માર્કસના વિચારનો પ્રભાવ વર્કર્સ પાર્ટીઓમાં વધ્યો અને સામ્યવાદીઓના કહેવાતા મેન્યુઅલનું પરિભ્રમણ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાઈ ગયું.

1864 અને 1872 ની વચ્ચે ઇન્ટરનેશનલ વર્કર્સ એસોસિએશનમાં તેમની ભૂમિકા તેમજ લીગ ઓફ કોમ્યુનિસ્ટના સભ્યો દ્વારા સ્થાપિત જર્મનીમાં બે કામદાર-વર્ગ પક્ષોના ઉદય દ્વારા માર્ક્સનાં કામમાં રસ વધ્યો અને વધ્યો. માર્ક્સને એક વિધ્વંસક નેતા માનવામાં આવતા હતા, જે પેરિસ કોમ્યુનના સંરક્ષણને કારણે સરકારો દ્વારા ભયભીત હતા.

1848ની ક્રાંતિકારી ચળવળોને પગલે એંગલ્સે ટેક્સ્ટને અપડેટ કરવા માટે એક નવી પ્રસ્તાવના લખી હતી, જો કે તે કાયદેસર રીતે વિતરિત કરવામાં આવી ન હતી. આ સમયગાળામાં છ ભાષાઓમાં ઓછામાં ઓછી નવ આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત થઈ હતી. તમને નીચેના લેખમાં પણ રસ હોઈ શકે છે સમકાલીન સાહિત્ય.

સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટો પ્રકરણો

El સામ્યવાદી પક્ષનો ઢંઢેરો તે ચાર પ્રકરણોથી બનેલું છે: 1) બુર્જિયો અને શ્રમજીવી; 2) શ્રમજીવીઓ અને સામ્યવાદીઓ; 3) સમાજવાદી અને સામ્યવાદી સાહિત્ય; 4) વિવિધ વિરોધ પક્ષો સાથે સામ્યવાદીઓના સંબંધો.

પ્રકરણ I: બુર્જિયો અને શ્રમજીવીઓ

માર્ક્સ અને એંગલ્સનો વિચાર, સામન્તી માટે ગુલામ સમાજના ઐતિહાસિક પરિવર્તન, તમામ વિરોધી સમાજોના વિકાસના મૂળભૂત કાયદા તરીકે વર્ગ સંઘર્ષ અને મૂડીવાદી માટે સામંતીનો સંક્ષિપ્ત અભિગમ આપે છે.

વધુમાં, તેઓ મૂડીવાદના અનિવાર્ય પતનનાં કારણોનું વિશ્લેષણ કરે છે, તેના અસંગત આંતરિક વિરોધાભાસના બળને કારણે અને કામદાર વર્ગના અંતિમ ઉદ્દેશ્યને મહત્વ આપે છે: સામ્યવાદ.

માર્ક્સ અને એંગલ્સ લખે છે કે બુર્જિયોનું પતન અને શ્રમજીવીનો વિજય એ "સમાન અનિવાર્ય" છે. તેઓ એક પ્રકારનો મુકાબલો રજૂ કરે છે: શ્રમજીવી વર્ગે બુર્જિયોને વિસ્થાપિત કરવો પડે છે, જેણે સમાજને ગૂંગળાવી નાખતી આર્થિક વ્યવસ્થા ઊભી કરી છે.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે, કોઈ શંકા વિના અને જે પહેલેથી લખવામાં આવ્યું છે તેની પુષ્ટિ કર્યા વિના, સામ્યવાદની એક શક્તિ એ બુર્જિયો અને શ્રમજીવીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષનો વિચાર છે. એ વાતની પુષ્ટિ થવી જોઈએ કે આ સંઘર્ષમાં, શ્રમજીવી વર્ગે બુર્જિયોનો અંત લાવવાનો છે, જેણે સમાજને ગૂંગળાવી નાખતી આર્થિક વ્યવસ્થા ઊભી કરી છે.

El સામ્યવાદી પક્ષનો ઢંઢેરો પાયો નાખે છે અને ભલામણ કરે છે કે આ માટે, તેઓએ એક ક્રાંતિ કરવી જોઈએ જે સ્થાપિત પ્રણાલી સાથે સમાપ્ત થાય અને આમ સામ્યવાદી સરકાર બનાવવા માટે સક્ષમ બને કે જે શ્રમજીવીઓ સાથે તે લાયક હોય તેવું વર્તન કરે.

પ્રકરણ II: શ્રમજીવીઓ અને સામ્યવાદીઓ

આ પ્રકરણ કામદાર વર્ગની અવિભાજ્ય રચના અને તેના વાનગાર્ડ તરીકે સામ્યવાદી પક્ષની ભૂમિકાની મૂળભૂત બાબતો તેમજ સામ્યવાદી પક્ષના કાર્યક્રમનું વર્ણન અને રજૂઆત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. સામ્યવાદીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવેલા સંઘર્ષના કાર્યક્રમનો મૂળભૂત ઉદ્દેશ્ય છે:

• ઉત્પાદનના માધ્યમો પર ખાનગી મિલકતનું અદૃશ્ય થવું અને સામાજિક મિલકત લાદવી, જેના આધારે વ્યક્તિના મુક્ત વિકાસ અને સંસ્કૃતિ અને વિજ્ઞાનના વિકાસની તમામ શક્યતાઓ ખુલશે.
• આર્થિક-સામાજિક સંબંધો ફક્ત સામ્યવાદી ક્રાંતિ દ્વારા જ પ્રાપ્ત થશે, જેનાથી સામાજિક અસ્તિત્વમાં અને પુરુષોની ચેતનામાં આમૂલ પરિવર્તન આવશે.

લેનિને એમ પણ કહ્યું હતું કે મેનિફેસ્ટોમાં "રાજ્યની સમસ્યા, એટલે કે, શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહી પર માર્ક્સવાદના સૌથી નોંધપાત્ર અને મહત્વપૂર્ણ વિચારોમાંના એકનો એક ઘટક જોવા મળે છે. માર્ક્સ અને એંગલ્સ લખે છે, મજૂર ક્રાંતિનું પ્રથમ પગલું, શાસક વર્ગમાં શ્રમજીવીનું રૂપાંતર છે.

પ્રકરણ III: સમાજવાદી અને સામ્યવાદી સાહિત્ય

આ પ્રકરણમાં સામ્યવાદી ઢંઢેરો લખાયો તે પહેલાં અને તેના લખાણ અને તૈયારીના સમયગાળા દરમિયાન સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા વિવિધ સમાજવાદી, બિન-શ્રમજીવી, અભિવ્યક્તિઓ અને પ્રવાહોની ગહન વિવેચન છે.

પ્રકરણ IV: વિવિધ વિરોધ પક્ષો સાથે સામ્યવાદીઓના સંબંધો

મેનિફેસ્ટોના આ છેલ્લા પ્રકરણમાં આપણે સામ્યવાદી પક્ષની વ્યૂહરચના અને રણનીતિના પાયા શોધી શકીએ છીએ. તે દર્શાવે છે કે સામ્યવાદીઓ કોઈપણ શંકા વિના, વર્તમાન રાજકીય અને સામાજિક શાસન વિરુદ્ધ નિર્દેશિત કોઈપણ ક્રાંતિકારી ચળવળને, બુર્જિયો સામે અને સામંતશાહી સામેના બિનશરતી સંઘર્ષને પણ સમર્થન આપે છે.

જો કે, સામ્યવાદીઓ મૂળભૂત પ્રશ્નને ક્યારેય ભૂલતા નથી: કામદારોમાં, શ્રમજીવી અને બુર્જિયોના દમનકારી વિરોધ વિશે સ્પષ્ટ અંતરાત્મા રચવા.

દરેક ખૂણામાં જ્યાં તે ઊભી થઈ શકે છે, તમામ દેશોના લોકતાંત્રિક દળોના એકીકરણ અને એકીકરણની શોધમાં, સામ્યવાદીઓ મોટેથી ઘોષણા કરે છે કે તેમના ઉદ્દેશ્યો આજ સુધીના સમગ્ર વર્તમાન શાસનને બળ દ્વારા ઉથલાવીને જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટો સમાપ્ત થાય છે તે શબ્દસમૂહ અથવા કૉલમાં: "બધા દેશોના શ્રમજીવીઓ: એક થાઓ!", સામ્યવાદી ચળવળના આંતરરાષ્ટ્રીય પાત્રની ઘોષણા કરવામાં આવે છે.

લેનિન-સ્ટાલિન પક્ષની આગેવાની હેઠળના સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક સંઘમાં સમાજવાદની જીત - યુએસએસઆર, તેની સાથે માર્ક્સ અને એંગલ્સ દ્વારા આ ઢંઢેરામાં, સામ્યવાદી ક્રાંતિ માટે માર્ગદર્શિકા અને માર્ગદર્શિકામાં નિર્ધારિત વિચારોનો મહાન વિજય લાવ્યા.

અન્ય વિરોધ પક્ષો પ્રત્યે સામ્યવાદીઓનું વલણ

આ પ્રકરણની અંતર્ગત થીમ હોવાથી, એક અભિપ્રાય અથવા દૃષ્ટિકોણ નીચે આપવામાં આવશે: જો શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહી સ્થાપિત કરવામાં આવશે, તો સામ્યવાદી સિવાય અન્ય કોઈ પક્ષ શોધવાનું શક્ય બનશે નહીં, કારણ કે ત્યાં કોઈ નિખાલસતા નથી. પક્ષ દ્વારા સ્થપાયેલા વિચારથી અલગ વિચાર, એટલે કે, શ્રમજીવીઓએ અગાઉની સરકાર અને તેની વ્યવસ્થામાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે ક્રાંતિ કરી હોવા છતાં, એકવાર સામ્યવાદની સ્થાપના થઈ જાય, પછી સરકારનું બીજું કોઈ સ્વરૂપ રહેશે નહીં.

સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટોના મુખ્ય વિચારો

આવા મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથના પ્રકરણોની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી તે ધ્યાનમાં લેતા, અમે પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ અને સારાંશ આપી શકીએ છીએ કે આ પુસ્તકના સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પૈકી એક નિઃશંકપણે તેમાં રહેલી વિચારધારા છે, જે માર્ક્સના પોતાના વિચારો છે જે આમાં પ્રતિબિંબિત થયા છે. . કાર્યના મુખ્ય વિચારો અને તેથી માર્ક્સવાદી વિચાર છે:

• દરેક દેશમાં જે સમાજ અસ્તિત્વમાં છે તે તે દેશના ઉત્પાદનની પદ્ધતિમાં આપવામાં આવે છે અથવા ઘડવામાં આવે છે, એટલે કે, તેના સામાજિક સંબંધો તેના આર્થિક સંબંધોમાંથી લેવામાં આવે છે.
• વેપાર પર આધારિત સામાજિક-આર્થિક મોડેલના એકીકરણ પછી દેખાતા સામાજિક વર્ગો તદ્દન અસમાન છે, જેમાં સત્તા ખૂબ જ નાના જૂથના હાથમાં રહે છે, જ્યારે મોટી જનતાનું શોષણ થાય છે, કારણ કે ભૂતપૂર્વ લોકો ઉત્પાદનના સાધનોની માલિકી ધરાવે છે, ત્યારે પણ બીજું તેમને કામ કરે છે.
• ખાનગી મિલકતો નાબૂદ થશે જો શ્રમજીવી પોતાના અધિકારો માટે લડત શરૂ કરવા માટે પોતાને સંગઠિત કરે, એક સાચી ક્રાંતિ કરે જે સામ્યવાદી મોડેલ સુધી પહોંચવા માટે સ્થાપિત સામાજિક આર્થિક વ્યવસ્થાનો અંત લાવે, જેમાં દરેકને સમાન રીતે પ્રાપ્ત થાય. આનાથી નોકરિયાત વર્ગના શાસનનો અંત આવશે.

શરૂઆતમાં, જ્યારે માર્ક્સે તેનો સિદ્ધાંત સમજાવ્યો, ત્યારે તેને બુર્જિયોની જરૂર હતી અને તે સુરક્ષિત સાથી બનવાની હતી, કારણ કે ઉત્પાદનના માધ્યમોના માલિક અને તેથી, આર્થિક શક્તિના, તેને ક્રાંતિ કરવા માટે તેમની મદદની જરૂર હતી જે યુરોપિયન સરકારો સાથે સમાપ્ત થાય છે, જ્યાં રાજાશાહી અને ખાનદાની પાસે તમામ સત્તા હતી.

તેનો અર્થ એ થયો કે, જો કે શરૂઆતમાં આપણે શ્રમજીવી અને બુર્જિયોનું એક સંઘ શોધીશું જે પૂર્વ-સ્થાપિત પ્રણાલીનો અંત લાવી શકે છે જેણે તેમને કોઈ ફાયદો પહોંચાડ્યો ન હતો, પછીથી, તે સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થયું કે તેમની વચ્ચેના સંબંધો શું છે. એક અને બીજું હોવું જોઈએ, આખરે સાચી સામ્યવાદી સરકાર બનાવવા માટે પીઠ ફેરવવી જોઈએ.

સામ્યવાદી સાહિત્ય

જેમ કે તમામ રાજકીય વિચારોમાં સામાન્ય છે અથવા જીવનની રુચિઓ અને પસંદગીઓના અન્ય કોઈપણ વલણમાં, સામ્યવાદી વિચારધારાને મોટી સંખ્યામાં અનુયાયીઓ મળશે. તેઓ માર્ક્સ અને પછીના એંગલ્સના વિચારો સાથે પોતાનું સાહિત્ય બનાવશે.

અન્ય કિસ્સાઓથી વિપરીત, આ સાહિત્ય બીજા વિશ્વયુદ્ધના મધ્ય સુધી સમગ્ર યુરોપ અને યુએસએમાં ખૂબ જ વિપુલ પ્રમાણમાં હતું. તે ક્ષણ કે જેમાં સામ્યવાદને એક મોટી દુષ્ટતા તરીકે જોવાનું શરૂ થયું. ત્યાં સુધી આપણને સાહિત્યનું એક મોટું સંકલન મળશે જે સદીઓ દરમિયાન અસ્તિત્વમાં રહેલી વિવિધ આર્થિક વ્યવસ્થાઓ અને ઈતિહાસમાં આ ક્ષણ કેવી રીતે પહોંચી છે તે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરશે.

સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટોના વિરોધીઓ

માર્ક્સવાદી અંત ઇચ્છનીય છે કે કેમ તેની ચર્ચા કરવાને બદલે, અમે ફક્ત તે જ બતાવીશું કે કેવી રીતે તેના નિષ્કર્ષો તેના પોતાના પરિસર અને અનુભવગત વાસ્તવિકતા સાથે અસંગત છે.

"તે વાસ્તવિક સમાજવાદ ન હતો" જેવા બહાના કર્યા વિના, માર્ક્સવાદી પ્રોજેક્ટ્સની ઐતિહાસિક નિષ્ફળતાનો કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવશે નહીં. અમે આર્થિક સિદ્ધાંત "માર્કસવાદી" ને ધ્યાનમાં લેવા માટેના આવશ્યક સ્તંભો પર હુમલો કરીશું: તેમને સમર્થન આપ્યા વિના, પોતાને માર્ક્સવાદી કહેવાનો કોઈ અર્થ નથી, શુદ્ધ નોસ્ટાલ્જીયા (જે સખત રીતે સમજી શકાયું નથી).

1. વેતનનો સિદ્ધાંત

એવું માનવામાં આવે છે કે મૂડીવાદ તેના વેતનના સિદ્ધાંતને કારણે પતન તરફ દોરી જાય છે કે કેમ તે મહત્વને ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે. એટલે કે, આર્થિક સિદ્ધાંત તરીકે માર્ક્સવાદ નીચેની ભૂલ પર આધારિત છે: "માર્ક્સનું માનવું હતું કે મૂડીવાદમાં કામદારોને જીવન ટકાવી રાખવાની સૌથી મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે પૂરતું વેતન જ મળશે."

માર્ક્સે આ પ્રક્રિયાને શા માટે અનિવાર્ય માન્યું તેની વિગતવાર માહિતી આપી. મૂડીવાદ આવશ્યકપણે વેતન સાથે, તેના પોતાના વિનાશનું કારણ બનશે, તેના વૈજ્ઞાનિક વિરોધી વલણ: તેના નિષ્કર્ષ અને વિશ્લેષણ પર પહોંચવાને બદલે, માર્ક્સ એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે જે તેની વિચારધારાને સૌથી વધુ અનુકૂળ છે અને પછીથી તેના માટે વાજબીપણું શોધવામાં વીસ વર્ષ વિતાવ્યા.

વિચાર સ્પષ્ટ છે: ટેક્નોલોજી અથવા શિક્ષણમાં કોઈપણ સુધારો હંમેશા વધુ સરપ્લસ વેલ્યુ લાવશે, વધુ પગાર ક્યારેય નહીં. ઉદ્યોગસાહસિકો એકબીજાને શોષી લેવા, મૂડી કેન્દ્રિત કરવા માટે એક હથિયાર તરીકે વેતન કાપનો ઉપયોગ કરશે (આ અને નફાના દર વચ્ચેના સંબંધ પર, એક અલગ પોસ્ટની જરૂર પડશે).

સમય જતાં, વેતનમાં ઘટાડો થશે જ્યાં સુધી સહેજ ઘટાડો કામદારને ભૂખે મરશે: નિર્વાહ લઘુત્તમ. આમ, સિસ્ટમ જ કાર્યકરોને એવી દયનીય પરિસ્થિતિ તરફ દોરી જશે કે તેઓ બળવો કરશે, સમાજવાદનો માર્ગ આપશે.

મેનિફેસ્ટોના વેતનમાં વધારો થયો ત્યારથી સાત દાયકા પછી, લેનિને ચુકાદો આપ્યો કે આનો અર્થ એ નથી કે માર્ક્સ ખોટા હતા (અલબત્ત), પરંતુ તે એક વિસંગતતા છે જેનું પરિણામ હતું.સુપર-શોષણ' વસાહતોની.

2. ઉત્પાદનના માધ્યમોની માલિકી

માર્ક્સવાદ ઉત્પાદનના માધ્યમોની માલિકી (MDP) પર તમારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને કેન્દ્રિત કરે છે; બાકી બધું ક્રાંતિ વિરોધી છે. સામાજિક લોકશાહી જે આવક અને સંપત્તિની અસમાનતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું સૂચન કરે છે (એટલે ​​​​કે, બુર્જિયો અને શ્રમજીવીને બદલે શ્રીમંત અને ગરીબ કહેવું) સુધારણાવાદનો આરોપ છે.

જો સમસ્યા માળખાકીય, પાયાની ન હોત, તો મૂડીવાદને સુધારી શકાય છે અને ક્રાંતિ બિનજરૂરી હશે. ઉત્પાદનના માધ્યમોનું સામાજિકકરણ કરવાને બદલે, તે તેમના ફળોનું પુનઃવિતરણ કરવા માટે પૂરતું હશે.

3. વર્ગ રસ

આ વિભાગમાં તે સ્પષ્ટ કરવામાં આવશે કે આ કેવી રીતે ટ્રિપલ એરર ધારે છે. ગેમ થિયરીના આર્થિક તર્કથી, માલિકો અને બિન-માલિકો પાસે ઉદ્દેશ્ય, સામાન્ય અને વિરોધી હિતો નથી. ચાલો જોઈએ શા માટે:

• જો બુર્જિયો વર્ગનું હિત માલિકોનું હોય અને મજૂર વર્ગનું હિત એવા લોકોનું હોય કે જેઓ માલિક નથી, તો અગાઉનો વિભાગ અહીં એક સ્પષ્ટ સમસ્યાનું સ્ફટિકીકરણ કરે છે: શ્રમજીવી વર્ગના ઉદ્દેશ્ય હિતમાં શું બાકી રહે છે જ્યારે સમગ્ર વિશ્વ ક્ષુદ્ર બુર્જિયો છે?
• જો કોઈ બુર્જિયોઇઝ્ડ કામદાર સમાજવાદ હેઠળ ભૌતિક રીતે વધુ ખરાબ જીવશે, પછી ભલે તે તેને વૈચારિક રીતે ગમે તેટલું ન્યાયી ગણતો હોય, શ્રમજીવી કુલીન વર્ગનું શ્રમજીવી વર્ગ સાથે શું સામાન્ય હિત હોઈ શકે?
• સંભવ છે કે સમાજવાદ હેઠળ કામદારો વધુ ખરાબ રીતે જીવે (અને અનિશ્ચિત સ્વ-રોજગાર જેવા ચોક્કસ ક્ષુદ્ર બુર્જિયો સાથે વિપરીત થાય છે), જ્યારે ક્રાંતિ વિરોધી હિતો ધરાવતા કામદારો અને મૂડીવાદ વિરોધી હિત ધરાવતા બુર્જિયો હોય ત્યારે શું વિરોધ રહે છે?

"માલિકો" અને "બિન-માલિકો" પરના પૃથ્થકરણને આધારે આ બધું સ્પષ્ટપણે અન્ડરસ્કોર કરે છે, તે કહેવા માટે કે મૂડીવાદમાં સુધારો કરવો અશક્ય છે, તે ફક્ત સમસ્યાઓનું કારણ બને છે. સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સ (જેને માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદની સખત લાઇન, તેઓ જ્યાં પણ કરી શકે ત્યાં ખતમ કરી નાખે છે) દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ, શ્રીમંત અને ગરીબ વિશે વાત કરવાની વિરુદ્ધ.

જો તે પર્યાપ્ત ન હોય તેમ, જોસ લુઈસ ફેરેરા દર્શાવે છે કે, માર્ક્સવાદ વર્ગ સંઘર્ષની વિભાવનાને ખોટી રીતે વર્ણવે છે. 'રુચિ'ના તેના ખોટા વિચારથી શરૂ કરીને, તે કાર્યવાદમાં પડે છે (જેના પર લેનિન પોતે દાયકાઓ પછી ભાર મૂકશે), કે ચોક્કસ જૂથ માટે ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરવું અનુકૂળ છે તેનો અર્થ એ નથી કે તે આમ કરશે.

4. શોષણ થિયરી

માર્ક્સવાદીઓને ઉપરની ત્રણ ભૂલો તરફ દોરી ગયેલી સમાન પદ્ધતિસરની અણઘડતા "શોષણ" શબ્દ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ-દ્વેષમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. આપણે તેને "ઉત્પાદન જેમાં કામદારને તેના કામનું સંપૂર્ણ ફળ મળતું નથી" (સરપ્લસ મૂલ્ય તે ભાગ છે જે તેને મળતો નથી) તરીકે સમજવાથી પેદા થતી સમસ્યાઓ જોઈશું.

આ વિશે વિચારતા પહેલા, તે સ્પષ્ટ કરવા યોગ્ય છે કે માર્ક્સ હંમેશા શોષણની વાત કરે છે ફરજ પડી. એટલે કે જેમાં શોષણનો વિકલ્પ હતો તે ભૂખે મરવાનો હતો.

જો કે, આ 'બ્લેકમેલ' એક બિનજરૂરી આધાર છે: જો ત્યાં કોઈ પાયાની આવક હોય જે ભરણપોષણની બાંયધરી આપે, તો શું કામ કરવાનું નક્કી કરનારાઓને તેમના પ્રયત્નોનું સંપૂર્ણ ફળ મળશે? દેખીતી રીતે નથી. મૂડીવાદીઓ સરપ્લસ વેલ્યુ (માર્ક્સવાદી માપદંડ મુજબ) રાખવાનું ચાલુ રાખશે. તેથી, ત્યાં શોષણ થશે, ભલે તે દબાણ ન કર્યું હોય.

અન્ય અસત્ય નિવેદન બિઝનેસ મેનેજમેન્ટના વિચારની આસપાસ ફરે છે. ઘણા માર્ક્સવાદીઓ માને છે કે ઉદ્યોગસાહસિક કંઈ જ કરતો નથી. મોટી ભૂલ!, નિકોલાઈ બુખારીન જેવા મહાન સોવિયેત અર્થશાસ્ત્રીઓ નિર્દેશ કરશે. તે જોખમ લે છે, મૂડી ફાળવે છે અને કામદારોને સંગઠિત કરે છે. તે ઉત્પાદનમાં તેમનું યોગદાન છે.

કામદારોની એક સમિતિ તેની કાળજી લઈ શકે છે (જો કે આમ કરવાથી તેમની ઉત્પાદકતામાં ઘટાડો થશે), પરંતુ તે જરૂરી છે કે કોઈ વ્યક્તિ ઉદ્યોગસાહસિક તરીકે કાર્ય કરે. માર્ક્સ તેમને કંઈપણ ફાળો આપ્યા વિના કંઈક પ્રાપ્ત કરવા માટે શોષક કહેતા નથી, પરંતુ અન્ય લોકો જે યોગદાન આપે છે (તે જે યોગદાન આપે છે તે ઉપરાંત) રાખવા માટે. સૂક્ષ્મ તફાવત. જો તમને આ લેખ ગમ્યો હોય, તો હું તમને મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપું છું શહેર અને ડોગ્સ મારિયો વર્ગાસ લોસા દ્વારા પુસ્તક.