વિશ્વમાં વસાહતી કલા શું છે

દરેક કલાત્મક અભિવ્યક્તિ ચોક્કસ પાસાઓ, પરિસ્થિતિઓ અથવા થીમ્સથી પ્રભાવિત થાય છે જે તેના ઉત્પાદનના સમય દરમિયાન ખૂબ હાજર હોય છે. આ તકમાં, અમે તમને જાણવા લઈએ છીએ વસાહતી કલા જે તે છે જેણે વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં વસાહતીઓના આગમન સાથે જ તેનું પ્રદર્શન શરૂ કર્યું હતું.

કોલોનિયલ આર્ટ

વસાહતી કલા 

વસાહતી કલા એ તમામ કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓની શ્રેણી છે જે વિશ્વમાં જ્યારે વિવિધ વસાહતીકરણો થઈ રહ્યા હતા ત્યારે જ પ્રગટ થવાનું શરૂ થયું હતું. જો કે, આમાંના મોટા ભાગના વસાહતી સ્થળોએ પહેલેથી જ તેમની પોતાની કલાત્મક અભિવ્યક્તિ હતી જે પૂર્વ-વસાહતી કલા તરીકે ઓળખાય છે, જે તેમના પોતાના વતનીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવી હતી. તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે વસાહતીઓએ આ પ્રદેશોમાં પોતાનું વર્ચસ્વ કેવી રીતે સ્થાપિત કર્યું તે જ રીતે વસાહતી કલાને મૂળ રહેવાસીઓને રજૂ કરવામાં આવી હશે.

ચોક્કસ રીતે આનાથી આ કલાત્મક અભિવ્યક્તિને જોવાની એક નવી કલ્પના અથવા નવી રીત પેદા થઈ, જેણે બે પરંપરાઓ - સંસ્કૃતિઓ અથવા ફક્ત અદ્રશ્યતા વચ્ચેના જોડાણની કળા (પૂર્વ-વસાહતી કલા અને વસાહતી કલા) ના આ મિશ્રણ વચ્ચે પ્રદર્શન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. વસાહતીઓને પ્રવેશ આપવા માટે, મૂળ નિવાસીઓની રજૂઆત.

સ્પેન અને બાકીના યુરોપમાં વિવિધ કલાત્મક પ્રવાહો દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ પ્રભાવ, મોટાભાગે વસાહતી કલામાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યાં ઉપયોગમાં લેવાતી સૌથી નોંધપાત્ર શૈલીઓમાંની એક બેરોક કલા હતી, જે એક કલાત્મક અભિવ્યક્તિ છે જે XNUMXમી સદીના અંતમાં અને XNUMXમી સદીના મધ્યમાં જૂના ખંડમાં ખૂબ જ હાજર બની હતી, તે એકદમ સુશોભિત, ચલાવવામાં આવેલી અને નોંધપાત્ર શૈલી. અન્ય લોકો માટે તફાવત.

આ પ્રકારની કલાની વિવિધ રજૂઆત વિગતોને ખૂબ મહત્વ આપે છે અને સામાન્ય રીતે તેમની કૃતિઓ ખૂબ જ ભવ્ય અને છબીઓથી ભરેલી હતી. આ પ્રકારની કળાનો ઉપયોગ ચર્ચના આંતરિક ભાગને સુશોભિત કરવા ઉપરાંત ધાર્મિક વિષયો અથવા વિભાવનાઓ સાથે કામ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. જો કે, બેરોક આર્ટમાં એક પ્રકારનું બિનસાંપ્રદાયિક પરિવર્તન હતું, જ્યાં આ કલા દ્વારા લેન્ડસ્કેપ્સ અને સ્થિર જીવનની થીમ્સ પ્રદર્શિત થવા લાગી.

વસાહતી કલા બેરોકથી ખૂબ પ્રભાવિત હોવા છતાં, તેણે જૂના ખંડના બેરોકના નવા અર્થઘટન દ્વારા તેની પોતાની શૈલીને વ્યાખ્યાયિત અથવા અનુકૂલિત કરી, આમ તેની નકલ હોવાનો અર્થ ટાળ્યો. બીજી બાજુ, વસાહતી કલામાં તેની લાક્ષણિકતાઓમાં ખૂબ જ લેટિન અમેરિકન સંદર્ભો છે, જે ખાસ કરીને આર્કિટેક્ચરમાં વખાણવામાં આવી શકે છે, તેમજ સ્વદેશી અને આફ્રિકન લોકો સંબંધિત વિશેષતાઓ છે.

કોલોનિયલ આર્ટ

પૂર્વ-વસાહતી અથવા મૂળ કળાનું દમન કરનારી અન્ય ઘટનાઓ સંસ્થાનવાદી સમયમાં ચર્ચ અને કોર્ટ ઓફ હોલી ઇન્ક્વિઝિશન દ્વારા લાગુ કરવામાં આવેલ મજબૂત હસ્તક્ષેપ હતી, અને કલા અને સાહિત્ય સાથે જોડાયેલા કોઈપણ પ્રકારના અભિવ્યક્તિની સખત નિંદા કરવાના તેના આદેશો હતા. અમેરિકા અથવા વસાહત દ્વારા લેવામાં આવેલ કોઈપણ પ્રદેશમાં મૂળ અથવા ઉત્પાદિત.

લક્ષણો

ભૂતકાળના સમયમાં જ્યારે વિવિધ પ્રદેશોમાં વસાહતીકરણ થયું, ત્યારે આનાથી જટિલ અને મુશ્કેલ પરિવર્તનો થયા જે સામાન્ય રીતે રાજકારણ, ધર્મ, અર્થશાસ્ત્ર અને અલબત્ત બધું જ સાંસ્કૃતિક જેવા પાસાઓને અસર કરે છે. જેમ આ દરેક પાસાઓમાં આ બન્યું, તે જ વસ્તુ અમેરિકાની કળા સાથે થઈ.

તેથી, ક્રિસ્ટોફર કોલંબસના દેખાવ પછી, લેટિન અમેરિકાના કિસ્સામાં, વસાહતી કલા એ નિશ્ચય અને વર્ચસ્વ સાથે લાગુ કરાયેલા સૌથી નોંધપાત્ર પાસાઓ પૈકીનું એક હતું. આ તમામ કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ કે જે વસાહતીઓના આગમન અને લેટિન અમેરિકાની મુક્તિ વચ્ચે લગભગ 400 વર્ષ સુધી જાળવવામાં આવી હતી, તે નીચેના દ્વારા વર્ગીકૃત અને અલગ છે:

  • આ કલાનો પ્લોટ, સંદર્ભ અથવા થીમ મુખ્યત્વે ધાર્મિક હતી.
  • આ પ્રદેશો પર કબજો મેળવનાર મૂળ વતનીઓને સુવાર્તાવાદ લાવવાની એક અસરકારક રીત તરીકે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.
  • તેના પ્રારંભિક અભિવ્યક્તિઓ વિવિધ સ્થળો જેમ કે યુનિવર્સિટીઓ, ચર્ચો અને હોસ્પિટલો દ્વારા સ્થાપત્ય દ્વારા આપવામાં આવી હતી.
  • આ યુરોપીયન કલા શૈલીઓ, ખાસ કરીને પુનરુજ્જીવન, રોકોકો અને બેરોક કલા દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત હતી.
  • શરૂઆતમાં, વસાહતી કલા દ્વારા વિકસિત પેઇન્ટિંગ્સ યુરોપિયન શૈલીની પ્રતિકૃતિ તરીકે બનાવવામાં આવી હતી, જો કે, સમય પસાર થવા સાથે, તેણે તેના પોતાના પાસાઓ પ્રાપ્ત કર્યા અને તે યુરોપિયન દરેક વસ્તુથી અલગ હતા. આ પાસાઓ પૈકી, પૂર્વ-કોલમ્બિયન તત્વોનો ઉપયોગ હતો.

ઇતિહાસ

લખાણમાં અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, વસાહતી કલા સામાન્ય રીતે યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં મજબૂત રીતે મૂળ ધરાવે છે. અને હકીકત એ છે કે સ્વદેશી અથવા પૂર્વ-કોલમ્બિયન કળા શરૂઆતમાં એટલી પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતી ન હતી છતાં, વસાહતી કલાને આ મૂળ કળાના પાસાઓને વધુ પ્રાધાન્ય અને સ્પષ્ટતા સાથે સમજવા અને શોષવામાં ઘણો સમય લાગ્યો. હવે આ પ્રકારની કલા આ સમયની પ્રતિનિધિત્વ કેવી રીતે બની તે વિશે થોડું વધુ જાણવા માટે, તેના ઇતિહાસ વિશે થોડું જાણવું જરૂરી છે, જે અમે નીચે રજૂ કરીએ છીએ:

ઉંમર લાયક

ઐતિહાસિક રીતે, એવું અવલોકન કરવામાં આવ્યું છે કે વિદેશી સંસ્કૃતિઓના આગમન સાથે સંસ્કૃતિ કેવી રીતે બદલાય છે, જેમ કે પ્રાચીન વસાહતી સંસ્કૃતિઓ જેમ કે ગ્રીક, કાર્થેજિનિયન અને ફોનિશિયન જે પશ્ચિમી ભૂમધ્ય સમુદ્રના વિશાળ પ્રદેશોમાં ફેલાયેલી છે તે સાથે જોઈ શકાય છે. તેમ છતાં આ જ વસાહતીઓ ઇજિપ્ત અને મેસોપોટેમીયા જેવી પ્રાચીન નજીકની પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓના પ્રવાહથી સમાન રીતે પ્રભાવિત થયા હતા.

નવા પ્રદેશો અને મૂળ સભ્યતાઓમાં આ સંસ્કૃતિઓના સ્થાયીતા અને પ્રભાવના અંતિમ ઉત્પાદનોમાંનું એક હવે જે ઇબેરીયન દ્વીપકલ્પ છે તેમાં જોઇ શકાય છે, ઇબેરીયન કલા સૌથી સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિઓમાંની એક છે.

કોલોનિયલ આર્ટ

આધુનિક યુગ અને સમકાલીન યુગ

હકીકત એ છે કે અન્ય સંસ્કૃતિઓ પર વસાહતી સંસ્કૃતિઓનો પહેલેથી જ થોડો પ્રાચીન પ્રભાવ હતો, તેમ છતાં, અમેરિકન પ્રદેશોમાં મુખ્યત્વે યુરોપીયન વસાહતીઓના દેખાવથી તાજેતરના સમય સુધી આ પ્રકારની કલા આ ઓળખ માટે એટલી જાણીતી નહોતી, નીચે વિગતવાર. આ પ્રદેશોમાં આ કલાનો ઇતિહાસ:

લેટીન અમેરિકા

લેટિન અમેરિકામાં, સ્પેનિશના આગમન સાથે વસાહતી કલાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, ખાસ કરીને વર્ષ 1442ની આસપાસના વિવિધ પ્રદેશોમાં ક્રિસ્ટોફર કોલંબસના તારણો પછીથી 1898મી સદી સુધી, XNUMXમાં ક્યુબા અને પ્યુઅર્ટો રિકોના ટાપુઓ સાથે આખરી શોધ હતી. સ્પેનિયાર્ડો એકલા આ ભૂમિ પર પહોંચ્યા ન હતા, તેઓ તેમની સાથે તેમની ભાષા, પરંપરાઓ, સંસ્કૃતિ અને ધર્મ લાવ્યા હતા, જેને તેઓએ મૂળ વતનીઓમાં બળથી ભેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેમની પાસે સંસ્કૃતિ તરીકે પહેલેથી જ તેમની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ હતી.

આ વસાહતી શાસનને આધિન સૌથી ઉત્કૃષ્ટ સંસ્કૃતિઓ અને મહાન સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓમાં, આપણે નામ આપી શકીએ: મય, એઝટેક અને ઇન્કા. આ લાદવામાં મુખ્યત્વે સ્વદેશી પ્રતિનિધિત્વના દમન અથવા સંપૂર્ણ નાબૂદની માંગ કરવામાં આવી હતી, તેમજ તેમની માન્યતાઓ, રિવાજો અને પરંપરાઓ સાથે ચોક્કસ કડી બનાવતી દરેક વસ્તુ, કારણ કે આ ચોક્કસ રીતે પ્રચારના અમલીકરણ અને નવા સરકારી આદેશની સ્થાપનાને અટકાવે છે. .

તેથી, આ સંસ્કૃતિઓને તેમની યોજનામાં લાવીને તેઓ વસાહતી કલા પણ રજૂ કરશે, જે એક રીતે, વસાહતીઓ દ્વારા સંચાલિત નવા શહેરોમાં ચલાવવામાં આવતી કલાનું પ્રતિબિંબ હશે. આ પ્રકારની કલા સૌપ્રથમ યુરોપિયન શૈલીઓ દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત કરવામાં આવી હતી, જેમ કે પુનરુજ્જીવન, બેરોક અને રોકોકો.

વધુમાં, આ પ્રકારની કળા યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં વસાહતીઓના આગમનના સમય દરમિયાન અસ્તિત્વમાં છે તે સમાન વિવિધ સ્થાપત્ય કાર્યોના નિર્માણ દ્વારા પ્રગટ થઈ શકે છે, જેમાં પ્રથમ રચનાઓમાં ચર્ચ અને કેથેડ્રલ છે. ચોક્કસ રીતે, આ કાર્યોના વિકાસથી મૂળ સંસ્કૃતિઓની પ્રચાર યોજના વધુ મજબૂત અને વધુ નક્કર બની. પાછળથી, સિવિલ ઇમારતો જેમ કે હોસ્પિટલો, ખાનગી વિલા, ટાઉન હોલ અને યુનિવર્સિટીઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

કોલોનિયલ આર્ટ

ધાર્મિક સંબંધમાં, તે જોવાનું શક્ય હતું કે આર્કિટેક્ચરમાં તેઓએ ચર્ચ બનાવવા માટે આ સ્વદેશી સંસ્કૃતિના મંદિરો તરીકે ઘણા કિસ્સાઓમાં પ્રાચીન પવિત્ર જગ્યાઓનો ઉપયોગ કેવી રીતે કર્યો. આમાંના મોટા ભાગના નવા બાંધકામોમાં, વસાહતીઓ તેમજ મૂળ વતનીઓના લાક્ષણિક તત્વો સાથે એકરુપ થવું સામાન્ય હતું, આનાથી સામાન્ય યુરોપીયન કરતાં તદ્દન અનોખી અને અલગ શૈલી પેદા થઈ.

તેથી આ રીતે એવું હતું કે વસાહતી કલાના પ્રથમ પ્રદર્શનો આપવામાં આવ્યા હતા, જે સૌથી ઉત્કૃષ્ટ બે પૂર્વ-કોલમ્બિયન પ્રદેશોમાં સ્થિત છે: મેક્સિકો અને પેરુ.

પેઇન્ટિંગ અને શિલ્પના સંદર્ભમાં, પ્રશંસા કરવી શક્ય હતું કે સૌ પ્રથમ, નોંધપાત્ર નિયમિતતા સાથે, યુરોપિયન કલાના કાર્યો આયાત કરવામાં આવ્યા હતા, જે મનપસંદ છે:

  • સ્પૅનિશ
  • ઇટાલિયન
  • ફ્લેમિશ.

જો કે, લગભગ તરત જ, યુરોપિયન અને પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિના બંને પાસાઓનો ઉપયોગ કરીને આ પ્રદેશોમાં વસાહતી કલાનો યોગ્ય અમલ શરૂ થયો, જેણે તેને તદ્દન પ્રતીકાત્મક બનાવ્યું.

બ્રાઝિલ

બીજી બાજુ, બ્રાઝિલમાં, વસાહતી સમયથી XNUMXમી સદી સુધી યુરોપિયન સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત દરેક વસ્તુ માટે ખૂબ જ સન્માન હતું, આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓથી વિપરીત પરિસ્થિતિ કે જે તે સમયે નકારી કાઢવામાં આવી હતી અને તે પણ પ્રતિબંધિત હતી.

તેથી, આફ્રો-બ્રાઝિલિયન રંગ ધરાવતી દરેક વસ્તુને તે દેશના ન્યાય દ્વારા સંપૂર્ણપણે નિંદા અને સજા કરવામાં આવી હતી, જેમ કે ધર્મ અને કેપોઇરા, આ સામાજિક જૂથની લાક્ષણિકતા નૃત્ય અથવા માર્શલ આર્ટના કિસ્સામાં. સંગીતના વિવિધ લોકકથાઓના અભિવ્યક્તિઓથી વિપરીત કે જેને કોંગડા અને લંડુ તરીકે પુનર્જીવિત, ઉજવવામાં અને પ્રમોટ કરવામાં આવ્યા હતા.

ઉપરોક્ત ઉલ્લેખિત આફ્રો-બ્રાઝિલિયન કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓના લાંબા સમય સુધી અસ્વીકાર હોવા છતાં, સમય જતાં, તેમની રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓના ભાગ રૂપે સ્વીકૃતિ અને માન્યતાનું અંતર ખુલ્યું, આ વીસમી સદીના મધ્યમાં થયું. દેખીતી રીતે આ એક ક્રમિક પ્રક્રિયા હતી, જ્યાં XNUMXમી સદીની શરૂઆતમાં સામ્બા બહાર ઊભા રહીને અને આફ્રો-બ્રાઝિલિયન લોકપ્રિય સંગીત તરીકે પ્રશંસનીય દ્વારા સ્વીકૃતિનો પ્રથમ પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

આફ્રિકન વસાહતી કલા

યુરોપિયનો અને આ પ્રદેશોના વતનીઓ સાથેની પ્રથમ મુલાકાતો કોઈક રીતે કલા દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. લાકડામાં વસાહતીઓની આકૃતિઓના નિર્માણ દ્વારા જે તે વિદેશી લોકો વિશેની તેમની દ્રષ્ટિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેઓ સામાન્ય રીતે વસાહતી શાસનમાં મહત્વપૂર્ણ હોદ્દા ધરાવે છે, મોટાભાગે: વસાહતી સમય દરમિયાન નાગરિક સેવકો, ડોકટરો, અધિકારીઓ, સૈનિકો અથવા આફ્રિકન ટેકનિશિયન (ઇવોલ્યુઝ). સામાન્ય રીતે, વસાહતીઓની આ પ્રદર્શિત આકૃતિઓ તદ્દન લાક્ષણિક આભૂષણો રજૂ કરે છે જેમ કે:

  • એક્સપ્લોરર હેલ્મેટ અથવા સેલેકોટ.
  • પોશાકો.
  • અધિકારી ગણવેશ.
  • તમાકુની પાઈપો.

રંગ ઉમેરવા માટે, મૂળ લોકોએ આકૃતિઓમાં કુદરતી રંગદ્રવ્યોનો ઉપયોગ કર્યો. પ્રથમ વસાહતી મૂર્તિઓનું મૂળ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં દેખાયું હતું, સંભવતઃ આઇવરી કોસ્ટના સૌથી મોટા વંશીય જૂથોમાંના એક, બાઉલે. આ આંકડાઓએ પોસ્ટ-કોલોનિયલ સમયગાળા દરમિયાન, ખાસ કરીને ડિકોલોનાઇઝેશન પ્રક્રિયા દરમિયાન અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધના અંત પછી લોકપ્રિયતા અને માંગનો આનંદ માણ્યો હતો.

ઘણી હદ સુધી, આફ્રિકામાં પેદા થયેલ કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું આ નવું સ્વરૂપ આફ્રિકન સમાજો પર વસાહતીકરણ અને તાનાશાહીના સમયગાળાના ઉદ્ધત પ્રતિભાવ સાથે જોડાયેલું છે. વધુમાં એવું માનવામાં આવે છે કે આ આકૃતિઓ કેરીકેચરના ભાગ રૂપે બનાવવામાં આવી હતી પરંતુ આ બહારના લોકો પ્રત્યેની કડક ટીકા, ક્રોધ અને અસ્વીકારની ચોક્કસ છુપી ભાવના સાથે અથવા આ સંસ્કૃતિઓ માટે વિશિષ્ટ શૈલીના નવા સ્વરૂપ સિવાય બીજું કંઈ નહોતું. આજે પણ વિવિધ સંશોધકો, નૃવંશશાસ્ત્રીઓ અને નૃવંશશાસ્ત્રીઓ દ્વારા આ અંગે ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે.

કોલોનિયલ આર્ટ

તે જ રીતે, વિવિધ સંશોધકો ચર્ચા કરે છે કે શું વસાહતીઓની આ આકૃતિઓ માત્ર સુશોભન ઉપયોગ સાથેની વસ્તુઓ હતી કે શું તેઓ તેમની ધાર્મિક વિધિઓમાં કાર્ય કરે છે. વસાહતીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી આ લાકડાની આકૃતિઓના આફ્રિકન કલાકારો ઘણા હતા, આ શૈલીમાં સૌથી ઉત્કૃષ્ટ એક નાઇજિરિયન થોમસ ઓના ઓડ્યુલેટ (1900-50) હતા, તેમની ઘણી કૃતિઓ હાલમાં યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સંગ્રહાલયોમાં છે. તેમાં જોડાયા હતા.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે આ પ્રકારની આફ્રિકન વસાહતી કલા આજે પણ બનાવવામાં આવી રહી છે, લાકડામાંથી બનેલા વસાહતીઓની આકૃતિઓ પર જે સામાન્ય રીતે મધ્ય અને પશ્ચિમ આફ્રિકાના પ્રદેશોમાં મુસાફરી સંભારણું તરીકે વેચવામાં આવે છે.

એશિયન વસાહતી કલા

વર્ષ 1615 દરમિયાન અંગ્રેજોએ ભારતના પ્રદેશોને સ્પર્શ કર્યો. તેમના આગમનથી, આ દેશમાં સ્થાપિત સામ્રાજ્યો સાથે વિવિધ લડાઈઓ થઈ, જેમાં મરાઠા, શીખ અને અન્ય સ્વતંત્ર લોકોનો સમાવેશ થાય છે. આ અંગ્રેજી વસાહત તેના સ્થાયીતા અને આ પ્રદેશોના નિયંત્રણ માટે લાંબા સમય સુધી લડતી રહી જ્યાં સુધી તેણે તેના વિરોધીઓ પર નિયંત્રણ ન મેળવ્યું. XNUMXમી સદી દરમિયાન બ્રિટિશ સામ્રાજ્યની સ્થાપના થઈ હોવાથી, આધુનિક ભારત અને પશ્ચિમ વચ્ચે સંપર્ક સાધવાની તેની પાછળની યોજનાઓ માટે પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો.

અને આ નવા સંવર્ધનએ કલાત્મક સ્વાદને કારણે આમૂલ પરિવર્તનનો માર્ગ ખોલ્યો, અને તે ત્યાંથી જ નવી શૈલીનો ઉદ્ભવ થયો જે પરંપરાગત કલાકારોના નવી માંગણીઓ માટે અનુકૂલનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેથી બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસનની ભારતીય કલા પર ભારે અસર પડી હતી.

સામાન્ય રીતે, યુરોપના આગમનને સ્વદેશી કલાત્મક પરંપરાઓ પ્રત્યે સંબંધિત અસંવેદનશીલતા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું; કલાના ભૂતપૂર્વ ભારતીય આશ્રયદાતાઓ ઓછા શ્રીમંત અને પ્રભાવશાળી બન્યા, અને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યએ 1888માં બોમ્બે આર્ટ સોસાયટી જેવા મોટા શહેરોમાં કલા શાળાઓની સ્થાપના કરી હોવાથી પશ્ચિમી કલા વધુ વ્યાપક બની હતી.

ઉદાહરણ તરીકે, કંપનીની પેઇન્ટિંગ શૈલી, બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના યુરોપિયન આશ્રયદાતાઓ માટે કામ કરતા ભારતીય કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. 1858 માં, બ્રિટિશ સરકારે બ્રિટિશ રાજ દ્વારા ભારતનો વહીવટ કરવાનું હાથ ધર્યું. આ સમયે યુરોપિયન શૈલી સાથે ભારતીય પરંપરાઓનું સંમિશ્રણ સ્થાપત્ય શૈલીમાં સ્પષ્ટ બન્યું હતું, તેથી XNUMXમી સદીના અંતમાં રાષ્ટ્રવાદના ઉદભવે ભારતીય કલાના સભાન પુનરુત્થાનનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

યુરોપિયન વસાહતી શાસન હેઠળ મુઘલોની જેમ, આર્કિટેક્ચર સત્તાનું પ્રતીક બની ગયું હતું જે કબજે કરનાર સત્તાને ટેકો આપતું હતું. અસંખ્ય યુરોપિયન દેશોએ ભારત પર આક્રમણ કર્યું અને સ્થાપત્ય શૈલીઓ બનાવી જે તેમના પૂર્વજો અને દત્તક લીધેલા ઘરોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. યુરોપિયન વસાહતી શાસકોએ આર્કિટેક્ચર બનાવ્યું જે તેમના વિજયના મિશનનું પ્રતીક હતું અને તે રાજ્ય અથવા ધર્મને સમર્પિત હતું. તે સમયના અગ્રણી બ્રિટિશ આર્કિટેક્ટ્સનો સમાવેશ થાય છે:

  • રોબર્ટ ફેલોઝ ચિશોમ
  • ચાર્લ્સ માન્ટ
  • હેનરી ઇર્વિન
  • વિલિયમ ઇમર્સન
  • જ્યોર્જ વિટ્ટેટ
  • ફ્રેડરિક સ્ટીવન્સ

આ પ્રદેશમાં સૌથી વધુ ચિહ્નિત અને ઉપયોગમાં લેવાતા વલણોમાંનું એક ઈન્ડો-સારાસેન પુનરુજ્જીવન હતું, જેને આ રીતે પણ ઓળખવામાં આવે છે:

  • ઇન્ડો-ગોથિક
  • મુગલ-ગોથિક
  • નિયો-મુઘલ
  • હિન્દુ-ગોથિક

તે આર્કિટેક્ચરલ પ્રકૃતિની કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું એક સ્વરૂપ હતું અને બદલામાં XNUMXમી સદીના અંતમાં બ્રિટિશ આર્કિટેક્ટ્સનું વર્તમાન હતું.

આમાં તેણે ઈન્ડો-ઈસ્લામિક અને ભારતીય આર્કિટેક્ચરના તત્વો દોર્યા અને તેમને બ્રિટનમાં તરફેણ કરાયેલ ગોથિક રિવાઈવલ અને નિયોક્લાસિકલ શૈલીઓ સાથે જોડ્યા. અદમ્ય બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના વિચારને પ્રતિબિંબિત કરવા અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે જાહેર અને સરકારી ઇમારતો જેમ કે સ્ટીપલ્સ, કોર્ટહાઉસ, શહેરની ઇમારતો, શાળાઓ અને ટાઉન હોલને મોટા પાયે ઇરાદાપૂર્વક દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

ભારતીય પ્રદેશોમાં સ્થાપત્ય દ્વારા પ્રગટ થયેલ વસાહતી કલાના ઉદાહરણોમાં, આપણે આ સમયગાળા દરમિયાન વસાહતી રાજધાનીઓ શોધી શકીએ છીએ, જેમાંથી નીચેની બાબતો અલગ છે:

  • મદ્રાસ
  • Calcuta
  • બોમ્બે
  • દિલ્હી
  • આગરા
  • પટના
  • કરાચી
  • નાગપુર
  • ભોપાલ
  • હૈદરાબાદ

આ સ્થાન પર બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના પ્રતીકોમાંનું એક કલકત્તામાં વિક્ટોરિયા મેમોરિયલ છે, જે રાણી વિક્ટોરિયાના શાસનકાળના સ્મારક તરીકે ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. બિલ્ડિંગના ગ્રાઉન્ડ પ્લાનમાં મોટા ગુંબજથી ઢંકાયેલો મોટો મધ્ય ભાગ હોય છે, જેમાં બે ચેમ્બરને અલગ કરતા કોલોનેડ્સ હોય છે. દરેક ખૂણામાં એક નાનો ગુંબજ છે અને તે આરસના પાયાથી ઢંકાયેલો છે. સ્મારક પ્રતિબિંબિત પૂલથી ઘેરાયેલ 26 એકર જમીન પર સ્થિત છે.

હવે પેઇન્ટિંગના સંબંધમાં, બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસને ભારતીય કલા પર ખૂબ અસર કરી હતી. તેથી કલાના ભૂતપૂર્વ આશ્રયદાતાઓ ઓછા શ્રીમંત અને પ્રભાવશાળી બન્યા, અને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યએ 1888માં બોમ્બે આર્ટ સોસાયટી જેવા મોટા શહેરોમાં કલા શાળાઓની સ્થાપના કરી હોવાથી પશ્ચિમી કલા વધુ વ્યાપક બની હતી.

વસાહતી કંપની કલામાં પેઇન્ટિંગની શૈલી વ્યાપક બની હતી અને ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના યુરોપિયન આશ્રયદાતાઓ માટે કામ કરતા ભારતીય કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. શૈલી મુખ્યત્વે રોમેન્ટિક હતી, જેમાં વોટરકલર સોફ્ટ ટોન અને ટેક્સચરને અભિવ્યક્ત કરવાના મુખ્ય માધ્યમ તરીકે હતું, આ કૃતિઓમાં બદલામાં તે સમયની ભારતીય તેમજ યુરોપીયન પરંપરાઓની તદ્દન લાક્ષણિક વિગતોનો સમાવેશ થતો હતો.

વસાહતી સ્થાપત્ય

એવા સમયમાં જ્યાં વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં વસાહત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, એવા શહેરો જે તે સમયના યુરોપિયન શહેરોથી વિપરીત હતા, પ્રેરણાદાયી અને શૈલીઓના મિશ્રણથી ભરેલા હતા. તેઓએ વસાહતી સ્થાપત્યના આધારે અને રૂપરેખા તરીકે યુરોપનો ઉપયોગ કરીને, જાહેર અને ખાનગી બંને જગ્યાઓ માટે એક આયોજન પ્રણાલી સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે દરેક વસાહત પાસે રહેલી શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ તેમજ સુધારણા અને ગુણવત્તા બનાવવાની શક્યતા બંનેને મંજૂરી આપશે. જીવન. તેના નાગરિકો માટે.

એકવાર ઇચ્છિત વસાહતી શહેર રાખવાનો ધ્યેય પ્રાપ્ત થઈ જાય, ધાર્મિક વિધિઓ, રાજકીય ધર્માંતરણ અને નાગરિકોની ભાગીદારીથી ભરેલા કાર્યો બંને સમાવિષ્ટ સમારંભો દ્વારા. સ્થાપક જે સામાન્ય રીતે શાહી અથવા લશ્કરી હોદ્દો ધરાવે છે, તે સમયે ભગવાન અને રાજાને પરવાનગી માટેની વિનંતી દ્વારા નવા શહેરની સ્થાપનાની ઘોષણા કરે છે.

જે સંતના નામના આહ્વાન હેઠળ પવિત્ર કરી શકાય છે, આ ચોક્કસ રીતે તે સ્થાનની દ્રષ્ટિએ અલગ અલગ હોઈ શકે છે જ્યાં તે જોવા મળે છે, અથવા કોઈ ઉચ્ચ સત્તાવાળા રાજા અથવા તારીખ અને સંતો સાથે જોડાયેલા અન્ય લોકો માટે.

સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝ વસાહતોના ડોમેન દરમિયાન, સ્થાપક અને ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો દ્વારા પ્રથમ સંશોધન દ્વારા શહેર, દરેક મિલકત તેમના માપદંડ અનુસાર વહેંચવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે, તેઓએ પસંદ કરેલી પ્રથમ જગ્યા એ કેન્દ્રીય જગ્યા (ખાલી ચોરસ) હતી જે શહેરના મુખ્ય ચોરસને જીવન આપશે અને તેની આસપાસ, તેની ચાર બાજુઓ પર, વિવિધ વ્યવસ્થા અને સંસ્થાનવાદી વંશવેલાની સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે અમેરિકામાં, વસાહતી સ્થાપત્ય આ પ્રદેશોના વતનીઓ માટે ઇવેન્જેલાઇઝેશન પ્રક્રિયાને મજબૂત બનાવવામાં નિર્ણાયક હતું. આ કારણોસર, તે જરૂરી હતું કે ચર્ચ અને કોન્વેન્ટ્સ જેવી સંબંધિત ઇમારતો હોય, જે સામાન્ય રીતે હાથ ધરવામાં આવેલા પ્રથમ કાર્યો હતા, તેઓએ એકદમ પુનરુજ્જીવન શૈલી રજૂ કરવાનું પસંદ કર્યું, તેથી તેમાંથી મોટાભાગની એવી રીતે જોઈ શકાય કે જાણે તેઓ એક કિલ્લો હોય. સરહદના પાત્રને કારણે. ડી લાસ ઈન્ડિયાસ, અમેરિકામાં આ પ્રકારના બાંધકામના કેટલાક ઉદાહરણો, ખાસ કરીને મેક્સિકોમાં:

  • એકોલમેન કોન્વેન્ટ
  • એક્ટોપન કોન્વેન્ટ

ક્રેઓલ ગેસ્ટ્રોનોમી

વસાહતી અસર માત્ર કળામાં જ દેખાતી ન હતી, પરંતુ અન્ય પાસાઓ જેમ કે સંગીત અને આ કિસ્સામાં ગેસ્ટ્રોનોમીમાં પણ જોવા મળે છે. તેથી વિવિધ પ્રદેશોમાં યુરોપિયનોના આગમન સાથે, ફ્યુઝન રાંધણકળાનો ઉદભવ થયો, જેમાં તે વિદેશી સ્વાદો સાથે પરંપરાગત અથવા સ્થાનિક સ્વાદોના મિશ્રણ સિવાય બીજું કંઈ નથી.

આ પ્રકારનો ખોરાક "ક્રેઓલ" તરીકે ઓળખાતો હતો, આ શબ્દ પોતે જ યુરોપિયન વંશની વ્યક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમનો જન્મ નવી દુનિયામાં થયો હતો અને જેમણે તેમની પોતાની સંસ્કૃતિને તેમના મૂળ સ્થાને આવકારી હતી. સૌથી પ્રબળ વંશજો સ્પેનિશ, પોર્ટુગીઝ, ફ્રેન્ચ અને બ્રિટીશ વસાહતી સામ્રાજ્ય સાથે જોડાયેલા હતા, આ ચોક્કસ રીતે આ વ્યક્તિઓને સમાજમાં એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક વર્ગમાં મૂકે છે.

ક્રેઓલ ગેસ્ટ્રોનોમીની થીમ સાથે ચાલુ રાખીને, તે પ્રકાશિત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણા વર્તમાન સમયમાં પણ જ્યાં યુરોપિયન વસાહતોના પ્રભાવને વિશ્વની વિવિધ વાનગીઓમાં ઓળખી શકાય છે, જેમાંથી કેટલાકનો આપણે ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ:

  • બ્રાઝિલ
  • પેરુ
  • યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકામાં લ્યુઇસિયાના
  • ફ્રેન્ચ એન્ટિલેસ
  • ડોમિનિકન રિપબ્લિક
  • જમૈકા
  • વિષુવવૃત્તીય ગિનીમાં એનોબોન
  • Cabo Verde

વિશ્વના દરેક ક્રેઓલ ગેસ્ટ્રોનોમીએ દરેક રાષ્ટ્રીય અથવા પોતાના ઉત્પાદનોને અનુકૂલિત કર્યા છે, તેથી ત્યાં એક પણ ક્રેઓલ તૈયારી અથવા ગેસ્ટ્રોનોમી નથી. ક્રેઓલ વિશેષણ સાથે લાક્ષણિક વાનગીઓ અથવા યુરોપિયન તૈયારીઓ શોધવાનું ખૂબ જ સામાન્ય છે, કારણ કે તે સ્થાનિક ઉત્પાદનો સાથે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, જેમ કે:

  • ક્રેઓલ ચિકન
  • ક્રેઓલ પેટ
  • બીફ પૂંછડીઓ એ લા ક્રિઓલા

સાંસ્કૃતિક સંસ્થાનવાદ

સંસ્કૃતિ પર તેને થોપવા માટે વૈચારિક સંદેશ આપવાના ભાગ રૂપે, દબંગ સમાજના મૂલ્યોને તાબેદાર સમાજ માટે નિર્ણાયક બનાવવા માટે વિવિધ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, આ પોતે જ સાંસ્કૃતિક સામ્રાજ્યવાદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પ્રકારની ક્રિયાનો સામાન્ય રીતે મહાન શક્તિ ધરાવતા સમાજો દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, કોઈક રીતે તેમના આદર્શો અનુસાર અન્ય સામાજિક વર્તુળને વળાંક આપવા અથવા અનુકૂલન કરવા માટે, જેથી તેઓ તેમના માટે વ્યવસ્થાપન કરી શકે.

આ ખ્યાલ પણ ગ્રાન્ડ કેપિટલ અને કેન્દ્રીય દેશોની શ્રેષ્ઠતા અને શક્તિને આભારી હતો. તેથી જ્યારે તે 1940 અને 1970 ના દાયકાની આસપાસ દેખાયો, ત્યારે તેને વર્તમાન અથવા નિર્ણાયક વિચાર તરીકે ગણાવવાનું શરૂ થયું જે અગાઉ ઉલ્લેખિત વર્ષો દરમિયાન યુરોપ અને લેટિન અમેરિકામાં ટોચ પર પહોંચ્યું હતું.

પાછળથી તેને નિર્ણાયક સિદ્ધાંત અથવા નિર્ણાયક-વૈચારિક સમાજશાસ્ત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જેની વિભાવનાઓ જર્મનીની ફ્રેન્કફર્ટ શાળામાં ઉદ્દભવી હતી. આ જટિલ શાળાના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ વિચારકોમાં ઉલ્લેખ કરી શકાય છે:

  • થિયોડોર એડોર્નો
  • મેક્સ હોર્કહીમર
  • હર્બર્ટ માર્ક્યુઝ
  • વોલ્ટર બેન્જામિન

જો તમને વિશ્વમાં વસાહતી કલા વિશેનો આ લેખ રસપ્રદ લાગ્યો, તો અમે તમને આ અન્યનો આનંદ માણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ:


ટિપ્પણી કરવા માટે સૌ પ્રથમ બનો

તમારી ટિપ્પણી મૂકો

તમારું ઇમેઇલ સરનામું પ્રકાશિત કરવામાં આવશે નહીં. આવશ્યક ક્ષેત્રો સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે *

*

*

  1. ડેટા માટે જવાબદાર: ualક્યુલિડેડ બ્લોગ
  2. ડેટાનો હેતુ: નિયંત્રણ સ્પામ, ટિપ્પણી સંચાલન.
  3. કાયદો: તમારી સંમતિ
  4. ડેટાની વાતચીત: કાયદાકીય જવાબદારી સિવાય ડેટા તૃતીય પક્ષને આપવામાં આવશે નહીં.
  5. ડેટા સ્ટોરેજ: cસેન્ટસ નેટવર્ક્સ (ઇયુ) દ્વારા હોસ્ટ કરેલો ડેટાબેઝ
  6. અધિકાર: કોઈપણ સમયે તમે તમારી માહિતીને મર્યાદિત, પુન recoverપ્રાપ્ત અને કા deleteી શકો છો.