શાસ્ત્રનું મૂળ શું છે? અને તેની ઉત્ક્રાંતિ

ઘણા ઐતિહાસિક ડેટા છે જે સૂચવે છે કે લેખનની ઉત્પત્તિ વિવિધ સમયગાળામાં થઈ હતી અને સંસ્કૃતિઓ; એવું માનવામાં આવે છે કે તે પ્રાચીન મેસોપોટેમિયામાં, ગ્રીસમાં, ચીનમાં અને ભારતમાં પણ હતું. આ કારણોસર, તે શું છે તેનું ચોક્કસ જ્ઞાન હોવું ઉપયોગી છે લેખનનું મૂળ અને સમગ્ર માનવ ઇતિહાસમાં તેની ઉત્ક્રાંતિ કેવી હતી.   

લેખનનું મૂળ

100.000 થી 40.000 બીસીની આસપાસના વર્ષોમાં, મનુષ્ય ગટ્ટરલ અવાજો દ્વારા એક પ્રકારની તદ્દન આદિમ ભાષા વિકસાવવામાં સફળ રહ્યો. થોડા વર્ષો પછી, ખાસ કરીને 30.000 બીસીમાં, તેઓએ વધુ જટિલ તકનીકો દ્વારા વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે પશ્ચિમ યુરોપની વિવિધ ગુફાઓમાં જોઈ શકાય તેવા ચિત્રો.  

આ હોવા છતાં, વિશ્વમાં નોંધાયેલી પ્રથમ લેખન પદ્ધતિ પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં સુમેરિયન લોકો દ્વારા ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે, વર્ષ 3.500 માં બનાવવામાં આવી હતી. થીમની વધુ સમજણ માટે, લેખનના જન્મને કેટલાક મુદ્દાઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે.  

પ્રારંભિક લેખન સિસ્ટમો 

જેમ કે અમે તમને સંક્ષિપ્તમાં સમજાવ્યું તેમ, લેખનનું મૂળ આશરે 3.500 અને 3.000 BC પ્રાચીન મેસોપોટેમિયા, જેને આપણે આજે મધ્ય પૂર્વ તરીકે ઓળખીએ છીએ, બે પ્રદેશોમાં વહેંચાયેલું હતું; દક્ષિણ સુમેરિયા અને ઉત્તરમાં અક્કાડિયન સામ્રાજ્ય. વિશ્વના આ ભાગને સૌથી પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે.  

તેમાં, વસ્તી ભરવાડો અને ગ્રામજનોની બનેલી હતી, જેમને તેમના બિલો અને દેવા લેખિતમાં એકત્રિત કરવાની જરૂર હતી. ત્યાં, માટીની નાની ગોળીઓ અને છીણીની મદદથી લેખન બનાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં અનાજની બોરીઓ અને ઢોરના માથા વચ્ચેના સંબંધો જેવી સરળ બાબતો મૂકવામાં આવી હતી. 

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ચિહ્નો, સ્ટ્રોક અને ડ્રોઇંગ દ્વારા, રહેવાસીઓ તે સમયે જેની વાત કરવામાં આવી રહી હતી તેનો બેકઅપ મેળવવા માટે વસ્તુઓ, પ્રાણીઓ અથવા ચોક્કસ લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભાષાના આ સરળ મોડલ સાથે પણ, તેઓ વિવિધ છબીઓના ઉપયોગથી ચોક્કસ વિચાર વ્યક્ત કરી શકતા હતા, આને વિચારધારા કહેવામાં આવે છે.  

જો કે, વાતચીતની પ્રક્રિયા ખૂબ જ જટિલ બની હતી, કારણ કે માહિતી ફક્ત મૂળભૂત સંજ્ઞાઓ દ્વારા પ્રસારિત થતી હતી. આ કારણોસર, ક્યુનિફોર્મ લેખન પાછળથી ઉદ્ભવ્યું હતું, જેમાં લોકોને વધુ વ્યક્ત કરવાની તક આપવામાં આવી હતી અમૂર્ત અને જટિલ.  

આ પ્રક્રિયા જે રીતે હાથ ધરવામાં આવી હતી તેના પર તેનું નામ છે, કારણ કે અક્ષરો અથવા શબ્દોને પ્રતીકો સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા જેનો આકાર wedges અને નખ.   

ધીમે ધીમે, જેમ જેમ સંસ્કૃતિ વધુ અને વધુ વિકસિત થઈ, તેમ તેનું લેખન પણ વધ્યું. તેથી, ક્યુનિફોર્મ લેખન એક બોલાતી ભાષા બની હતી, તે શબ્દોને ધ્વન્યાત્મક અને અર્થપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે.  

તેની સાથે સ્તોત્રો, સૂત્રો અને પ્રાચીન સાહિત્ય પણ લખવામાં આવ્યું હતું. ક્યુનિફોર્મ એટલું લોકપ્રિય બન્યું કે તેને અન્ય ભાષાઓમાં સ્વીકારવામાં આવ્યું, જેમ કે; અક્કાડિયન, હિટ્ટાઇટ, ઇલામાઇટ અને લુવીઇટ. તે ની રચના માટે પણ પ્રેરણા હતી મૂળાક્ષરો પર્સિયન અને ugaritic.  

ઇજિપ્તીયન લેખન 

એવું માનવામાં આવે છે કે ઇજિપ્તીયન લેખન સુમેરિયન લોકોના વિચાર પરથી આવે છે, અને સિદ્ધાંત ઘણો અર્થપૂર્ણ છે, કારણ કે ઇતિહાસની ચોક્કસ ક્ષણે બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સંપર્ક હતો. જો કે, બંનેમાં તફાવત છે ઘણું. 

La અસમાનતા વધુ અગ્રણી, કોમોના તમે તે સારી રીતે જાણો છો કે સુમેરિયનોએ તેમના પ્રતીકોને માટીની ગોળીઓ પર કબજે કર્યા હતા જ્યારે ઇજિપ્તવાસીઓએ તે મુખ્યત્વે તેમના સ્મારકો, ગુફાઓ અને જહાજો પર કર્યું હતું. 

આ સંસ્કૃતિનું લખાણ ક્યુનિફોર્મના થોડા વર્ષો પછી, ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં ઉભરી આવ્યું હતું અને તે સમયે અને આજે પણ ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિની સૌથી વિશિષ્ટ વિશેષતાઓમાંની એક હતી.  

આ પ્રતીકોને હાયરોગ્લિફિક્સ કહેવામાં આવે છે, અને તે અત્યંત જટિલ હતા. હકીકતમાં, તેમાંના ઘણા વૈચારિક ચિહ્નો હતા, એટલે કે, તેઓ ચોક્કસ ખ્યાલો અથવા શબ્દોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા; ગ્રહો, નક્ષત્રો, લાગણીઓ, વગેરે. તેના બદલે, ત્યાં અન્ય હતા જે એક કરતાં વધુ અવાજ અને અર્થ રજૂ કરે છે.  

સુમેરિયનોએ પહેલેથી જ ધ્વન્યાત્મકતાના વિષયને લેખિતમાં આવરી લેવાનું શરૂ કર્યું હોવા છતાં, ઇજિપ્તવાસીઓએ તે તેના તમામ વૈભવમાં પ્રાપ્ત કર્યું. તેઓએ તેમની ભાષામાં તેમના રોજિંદા જીવનમાં રેકોર્ડ કરેલા વિવિધ ચિત્રલિપિઓના ઉત્સર્જનને સમાવિષ્ટ કર્યા.  

પોતે જ, ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા આકાર આપવામાં આવેલા પ્રતીકોને ત્રણ પ્રકારમાં વિભાજિત કરી શકાય છે; ચિત્રો, જે માણસો અથવા વસ્તુઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; ફોનોગ્રામ, જે અવાજોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; અને નિર્ણાયક: જે સંકેતો છે જે જાણવાની મંજૂરી આપે છે કે કઈ શ્રેણી નું છે દરેક વસ્તુ અથવા અસ્તિત્વ.  

આ ભાષા કેટલી જટિલ હતી તેના પરિણામે, શાસ્ત્રીઓએ પેપિરસ કાગળના સામાન્ય ઉપયોગના અમલીકરણ સાથે પ્રથાને સરળ બનાવવાનું પસંદ કર્યું. આ કાગળ છોડના દાંડીના તંતુઓમાંથી બનાવવામાં આવ્યો હતો.નાઇલ નદીના કિનારે ઉગેલા અંતા.  

જો કે, આ વિચાર તેમના માટે લાંબા સમય સુધી કામ કરી શક્યો નહીં, કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે આ લેખન પ્રક્રિયામાં પણ ઘણી શક્તિ અને સાવચેતી જરૂરી છે. તેથી, તેઓએ એક નવો ટાઇપફેસ બનાવવાનું નક્કી કર્યું જે દોરવામાં ઝડપી હતું અને તે કર્સિવ જેવું જ દેખાતું હતું. તેને હાયરેટિક લેખન કહેવામાં આવતું હતું અને તે હિયેરોગ્લિફિક્સ અને આ વચ્ચેનું સંકર હતું. 

વર્ષ 650 બીસીમાં, થોડી સદીઓ પછી, તેઓ વધુ સ્પષ્ટ અને સરળ લખવા માટે કર્સિવની શોધ કરવામાં સફળ થયા, જેને ડેમોટિક કહેવાય છે. આ ઝડપથી સમગ્ર સંસ્કૃતિનું પ્રિય લેખન બની ગયું અને દૂર ધકેલ્યો આ માટે અગાઉના. 

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન લેખનના દરેક પ્રતીકોના અર્થો વિશે કોઈ ચોક્કસ જ્ઞાન ન હોવા છતાં, તે જાણીતું છે કે તે બનાવટ ફોનિશિયન મૂળાક્ષરોનું. અન્ય સેમિટિક લોકોની જેમ કે જેઓ તેમના શાસન હેઠળ હતા.  

ફોનિશિયન મૂળાક્ષરો 

ફોનિશિયન લોકોએ ધ્વન્યાત્મક મૂળાક્ષરોનો પ્રથમ પ્રોટોટાઇપ ડિઝાઇન કર્યો હોવા છતાં, તે ખરેખર આલ્ફાબેટીક સિસ્ટમ ન હતી. મૂળાક્ષરોને આ રીતે ગણવામાં આવે તે માટે, તેમાં સામેલ દરેક પ્રતીક માટે અવાજ હોવો આવશ્યક છે.  

ફોનિશિયન મોડેલમાં, માત્ર વ્યંજન ધ્વનિને જ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા (સ્વરોને મુક્તિ આપવામાં આવી હતી), જે વર્તમાન હીબ્રુ અને અરબી મૂળાક્ષરોમાં થાય છે તેના જેવું જ કંઈક છે. આ પ્રકારના લેખનનું અલગ નામ છે, તેમને કહેવામાં આવે છે adjad. 

આ લેખન વર્ષ 1.200 બીસીમાં ઉભરી આવ્યું હતું, જેમાં કુલ 22 ફોનોગ્રામ હતા અને જમણેથી ડાબે લખવામાં આવતા હતા, જેમ કે તેના ઘણા ડેરિવેટિવ્ઝ ચાલુ તે સમયે, આ તેમના માટે સંક્ષિપ્ત અને ચોક્કસ રીતે વાતચીત કરવા માટે કામ કર્યું હતું.  

આ કારણોસર, જ્યારે આ સંસ્કૃતિએ ભૂમધ્ય સમુદ્રની આસપાસ વ્યાપારી સફર કરી ત્યારે આ સિસ્ટમ અન્ય સંસ્કૃતિઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી અને સ્વીકારવામાં આવી હતી. એવું કહી શકાય કે અન્ય ત્રણ ખાસ કરીને ફોનિશિયન મૂળાક્ષરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા: 

• હીબ્રુ, એક મૂળાક્ષર જેમાં હાલમાં બાવીસ અક્ષરો છે જેનું મૂળ તે વર્ષ પૂર્વે 700 ની તારીખ છે. મળી આવેલા અવશેષોમાં, ફિલોલોજિસ્ટ્સ ખાતરી આપે છે કે આ પ્રાચીન સેમિટિક લોકોએ સ્વરોનું અનુલેખન કર્યું ન હતું અને જમણેથી ડાબે વાંચ્યું.  
• અરબી, અને તેની અન્ય તમામ પછીની શૈલીઓ; થલુથ, નેશ y દિવાની, જે સમગ્ર વિશ્વમાં, એશિયા અને આફ્રિકાના વિવિધ પ્રદેશોમાં ઇસ્લામના વિસ્તરણને કારણે ઝડપથી ફેલાઈ શક્યું. આ લગભગ 512 બીસીમાં અને તે સમય સુધીમાં ઉભરી આવ્યા હતા ગણાય છે આજની જેમ એક હજારથી વધુ અક્ષરો સાથે.  
• ગ્રીક, જેમાં સ્વરોનો સમાવેશ થાય તે પહેલાં શરૂઆતમાં માત્ર 18 ચિહ્નો હતા. પ્રારંભિક ગ્રીક મૂળાક્ષરો 900 માં દેખાયા પૂર્વે અને સિરિલિક મૂળાક્ષરો અને આડકતરી રીતે લેટિન અને ઉલ્ફિલાન મૂળાક્ષરોને જન્મ આપવા માટે તેને બે ભાગમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું.  

સમાંતર, જે હવે સીરિયા છે, ત્યાં સમાન મૂળાક્ષરોનો જન્મ થયો, અરામાઇક, જેની સાથે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના થોડા પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા હતા. આ તેના પ્રકારો ઉત્પન્ન કરતા વિવિધ પ્રદેશોની આસપાસ પણ વિસ્તરી રહ્યું હતું. 

પ્રથમ ઔપચારિક મૂળાક્ષરો  

ફોનિશિયન સંસ્કૃતિ, જેને સમુદ્રના લોકો પણ કહેવામાં આવે છે, ભૂતકાળમાં તેઓને તેના માલિક માનવામાં ન આવે ત્યાં સુધી ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મુસાફરી કરી હતી. આ પ્રવાસો પર તેઓએ તેમની સંસ્કૃતિ અને જ્ઞાન અન્ય લોકો સાથે શેર કર્યું, જેમાંથી એક ગ્રીક છે. 

તેમ છતાં તેમને ફોનિશિયન સિસ્ટમ રસપ્રદ લાગી, ગ્રીક વસ્તી ખૂબ જ અલગ ભાષા બોલે છે અને હાલના મૂળાક્ષરોને યોગ્ય રીતે લખી શકતી નથી. આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, તેઓએ ફોનિશિયનમાં અભાવ ધરાવતા સ્વર અવાજોને વ્યક્ત કરવા માટે તેમના પોતાના માર્ગદર્શિકા અનુસાર કેટલાક પ્રતીકોમાં ફેરફાર કર્યા. 

તદુપરાંત, આ સ્વરોના પ્રતિનિધિત્વ માટે અરામિકમાંથી કેટલાક અન્ય ચિહ્નો અપનાવ્યા છે; ત્યાંથી આલ્ફા, ઓમિક્રોન, એપ્સીલોન અને ઇપ્સીલોનનો જન્મ થયો. પૂર્વે XNUMXમી સદીના મધ્યમાં તેઓએ આયોટાનો સમાવેશ કર્યો.  

આ સંસ્કૃતિએ માનવતાને આપેલા મહાન યોગદાનથી આપણે સૌ વાકેફ છીએ. આ ગ્રીક મૂળાક્ષરોને ઇતિહાસમાં પ્રથમ ગણવામાં આવે છે, તેની ઔપચારિકતાને કારણે, તેમાં પણ મોટા અને નાના અક્ષરોનો ઉપયોગ થાય છે. ગમે તેટલા વર્ષો વીતી ગયા હોય, 3 હજારથી વધુ વર્ષો પછી પણ તેમાં કોઈપણ રીતે ફેરફાર કરવામાં આવ્યો નથી.  

અન્ય પ્રાચીન લેખન પ્રણાલી 

ફોનિશિયને જૂના વિશ્વના તમામ મૂળાક્ષરોને જન્મ આપ્યો ન હતો, ત્યાં અન્ય છે જેમ કે ચાઇનીઝ, જાપાનીઝ અથવા ભારતીય, જેનો જન્મ અલગ રીતે થયો હતો. વિચારધારા વિશ્વના અન્ય પ્રદેશોમાં પણ ફેલાઈ છે. જો કે, ઘણા અનુમાન કરે છે કે તેનું મૂળ ગ્રીસના ક્રેટ ટાપુમાં છે.  

પૂર્વે બીજા સહસ્ત્રાબ્દીમાં તેની રચના થઈ ત્યારથી, જ્યારે વિચારધારાની વાત આવે છે ત્યારે ચાઈનીઝ લેખન નોંધપાત્ર રીતે આગળ વધ્યું છે. હાલમાં, આ લેખન પ્રણાલીને સિનોગ્રામ કહેવામાં આવે છે, પરંતુ પ્રાચીન સમયમાં તેઓ ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિના સમાન પાત્રોનો સમૂહ હતો. 

બંનેમાં એક સચિત્ર અને ભૌમિતિક રજૂઆતનો સમાવેશ થતો હતો જે તેમની સંસ્કૃતિઓમાં, જેમ કે સૂર્ય અથવા ચંદ્રમાં રોજિંદા જીવનના સંદેશાઓને પ્રસારિત કરવા માટે સેવા આપે છે. આ પ્રદેશમાં પુરાતત્વીય સ્થળોએ એવું જોવામાં આવ્યું હતું કે ચીનીઓએ તેમના ઘણા વિચારો કાચબાના શેલ અને હાડકામાં કબજે કર્યા હતા. 

આ કવચમાં એવું માની શકાય છે કે વક્ર રેખાઓ ભાગ્યે જ બનાવવામાં આવી હતી, આ સખત વાસણો પર લખવામાં સામેલ જટિલતાને કારણે બનાવેલા આકાર સામાન્ય રીતે સીધા હતા.  

વર્ષોથી, રેશમનો દેખાવ હાડકાંને વિસ્થાપિત કરે છે અને પાછળથી, કાગળે રેશમનું સ્થાન લીધું. ઉપરાંત, તે કાગળને ફાડી નાખતો હોવાથી ઓલનો ઉપયોગ કરવો અપ્રચલિત હતો, તેથી જ તેને એક દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. બ્રશ.  

બ્રશ સાથેના સ્ટ્રોક હાર્મોનિક, એકસમાન અને પ્રવાહી હોવા જોઈએ, શક્ય તેટલો અસંતુલન ટાળવા પ્રયાસ કરવો જોઈએ. આ કારણોસર, શાસ્ત્રીઓને ઉત્તમ ચીની સુલેખન આપવામાં આવી હતી; સાનુકૂળ પરિણામ માટે નોંધપાત્ર લય, ક્રમ, સંતુલન, શરીરની સ્થિતિ અને પ્રમાણ જરૂરી હતા.  

મોટાભાગના સિનોગ્રામ્સ સરળ અને સમાન સ્ટ્રોક શેર કરે છે જે ત્રણ લીટીઓ કરતાં વધુ નથી, જો કે, ચાઇનીઝ લેખન ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર ગણી શકાય. વાસ્તવમાં, તમે પચાસથી વધુ સ્ટ્રોકવાળા કેટલાક પાત્રો શોધી શકશો, બધા સમાન ગ્રાફિક જગ્યામાં.  

અમેરિકામાં લખવું 

પ્રથમ અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં, ફક્ત ઈન્કા જ એવા લોકો હતા કે જેઓ લેખનની મદદ વિના તેમના સામ્રાજ્યને વિકસાવવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, તેઓએ ફક્ત વધુ આદિમ અને જૂની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો.  

આનું ઉદાહરણ એ છે કે વસ્તી ગણતરીનો રેકોર્ડ રાખવા માટે તેઓએ ગૂંથેલી દોરડાની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો જે ઘણીવાર "લેખન" અને અન્ય સમયે સ્થાનિક અર્થતંત્રની પ્રગતિ માટે જરૂરી ગણતરીઓનું કાર્ય કરે છે.  

મય સંસ્કૃતિ એ એક પૂર્વગામી હતી જેણે સમૃદ્ધ સમાજના વિકાસ માટે આ પાસાનું મહત્વ દર્શાવ્યું હતું. 300 અને 200 બીસીની આસપાસ, તેઓએ ખગોળશાસ્ત્રીય, સંખ્યાત્મક ડેટા, સ્થાનો, તારીખો, ઘટનાઓના રેકોર્ડ્સ છોડવા માટે તેમની પોતાની પદ્ધતિ બનાવવાની જરૂરિયાત જોઈ. ઐતિહાસિક, કાયદા અને કલા. 

જો કે, આ એક વિશેષાધિકાર હતો કે આ સંસ્કૃતિમાં ફક્ત પાદરીઓ પાસે હતા, તેઓ માત્ર વાંચન અને લખવાની સંભાવના અને ક્ષમતા ધરાવતા હતા. વધુમાં, તેઓ એવા હતા જેમણે કોડિસને વિસ્તૃત કર્યું અને ડિઝાઇન તમારા સમુદાયના નિયમો. અમેરિકામાં સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમન સાથે, આ પવિત્ર પુસ્તકોની માત્ર થોડી નકલો રહી.  

મય લોકોની લેખન રચના ઇજિપ્તીયન જેવી જ છે, તેથી જ તેમને ગ્લિફ કહેવામાં આવે છે. જો કે, તેના ચિત્રોની જટિલ લાક્ષણિકતાઓને કારણે, તે અન્ય પૂર્વ-કોલમ્બિયન મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓથી અત્યંત અલગ છે.  

હાલમાં, મય લિપિ તેના ઉચ્ચ ધ્વન્યાત્મક મૂલ્યને કારણે સૌથી સંપૂર્ણ પ્રાચીન પ્રણાલીઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. તે સિસ્ટમ સાથે કામ કરે છે લોગોસિલેબિક, દરેક વ્યક્તિગત ચિહ્ન એક શબ્દ (સામાન્ય રીતે એક મોર્ફીમ) અથવા ચોક્કસ ઉચ્ચારણનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જો કે કેટલીકવાર તેનો અર્થ બંને હોઈ શકે છે.  

તેથી, વાંચવું થોડું મુશ્કેલ હતું, આજે પણ ઘણા અનઅનુવાદિત પ્રાચીન લખાણો છે. આનું કારણ એ છે કે મય દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો આઠસો કરતાં વધુ સંયોજનો માટે અર્થઘટનની ક્ષમતા આપે છે.  

તેમના વિચારો અને વિચારોને કેપ્ચર કરવા માટે, તેઓએ છોડના મૂળના રંગો અને ઝાડની છાલના પાંદડા અથવા પ્રાણીઓની ચામડીમાંથી બનેલા ચર્મપત્રનો ઉપયોગ કર્યો. કોતરણીના ક્ષેત્રમાં, તેઓએ તેમની દિવાલો, છત, હાડકાં, પત્થરો અને વાસણોને વ્યક્તિગત શણગારથી શણગાર્યા હતા, પરંતુ મોટાભાગે ધાર્મિક હેતુઓ સાથે.  

મૂળાક્ષરો કે જેણે વિશ્વને કબજે કર્યું 

ઇટાલીમાં, ટસ્કની, લેઝિયો અને ઉમ્બ્રિયાના પ્રદેશોની વચ્ચે, એક નાનું નગર હતું જેનું નામ એટ્રુરિયા હતું. તેના રહેવાસીઓ ગ્રીક સંસ્કૃતિથી અત્યંત મંત્રમુગ્ધ હતા, તેથી તેઓએ ગ્રીક મૂળાક્ષરો અપનાવવાનું નક્કી કર્યું જેનો ઉપયોગ હેલેનિક વસાહતોમાં થતો હતો. દક્ષિણ ઇટાલી અને તમને યોગ્ય લાગે તેમ તેમાં ફેરફાર કરો. 

આ સમગ્ર રાષ્ટ્રના પ્રદેશમાં વહન કરવામાં આવ્યું હતું, ધીમે ધીમે વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેના અવકાશનો સહેજ પણ ખ્યાલ રાખ્યા વિના તે થોડા હજાર વર્ષો પછી હશે. આ રીતે, તે યુરોપ અને પશ્ચિમની સૌથી જાણીતી સંસ્કૃતિઓમાંની એક, રોમમાં આવ્યો.  

આ મૂળાક્ષરો પશ્ચિમી સમાજો અને યુરોપીયન દેશો દ્વારા વસાહત કરાયેલા અન્ય ઘણા સ્થળોએ સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા બન્યા, પણ એવા દેશોમાં જ્યાં અંગ્રેજી ગૌણ ભાષા છે કારણ કે, દરેક ભાષાના આધારે અનુકૂલન હોવા છતાં, તેમાંના મોટા ભાગના સમાન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરે છે.  

આ મૂળાક્ષરોમાંથી, અન્ય ભાષાઓ કે જે લેટિનમાંથી ઉતરી આવી છે, જેને રોમાન્સ ભાષાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે સ્પેનિશ, ઇટાલિયન, પોર્ટુગીઝ, ફ્રેન્ચ, રોમાનિયન વગેરે છે. આજે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી રોમાન્સ ભાષા સ્પેનિશ છે, જે 400 મિલિયનથી વધુ લોકો બોલે છે.  

શરૂઆતમાં, પૂર્વે XNUMXમી સદીની આસપાસ, લેટિન મૂળાક્ષરો પ્રથમ આદિમ ભાષાઓ અથવા બિન-લેટિન લિપિની જેમ જ જમણેથી ડાબે લખવામાં આવતા હતા. જેમ જેમ રોમનોએ પ્રદેશોમાં વસાહતીકરણ કર્યું, તેઓએ તેમની સંસ્કૃતિ સ્થાનિકો પર લાદી; કલા, ધર્મ, રિવાજો, વગેરે.  

તેથી, તેઓએ તેમની ભાષા અને પરિણામે, મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ પણ લાદ્યો. નહિંતર, તેઓ એકબીજાને સમજી શકશે નહીં, સમૃદ્ધ વ્યવસાયિક સંબંધોને થતા અટકાવશે. ટૂંક સમયમાં લેટિન બની ગયું ભાષા ચર્ચ અધિકારી.  

પ્રાચીન સમયમાં, રોમન મૂળાક્ષરો બાવીસ અક્ષરોથી બનેલા હતા: A, B, C, D, E, F, Z, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S , T , V અને X. તે સમયે, ધ્વન્યાત્મકતા ખૂબ જ અલગ હતી, ઉદાહરણ તરીકે: C અક્ષરનો "ડ્રોપ" માં G જેવો જ અવાજ હતો, અને K ની સમાન કિંમત રજૂ કરે છે, એટલે કે, તે બંનેને વ્યક્ત કરે છે. G ની જેમ K નો અવાજ.  

થોડા સમય પછી, K દ્વારા ઉત્પાદિત અવાજથી તેને અલગ પાડવા માટે C માં એક રેખા ઉમેરવામાં આવી, જેના પરિણામે સામાન્ય G નો જન્મ થયો. આનાથી Zનું સ્થાન લીધું જે તેના દુરુપયોગને કારણે દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. તેના ભાગ માટે, V એ હતો જે U હવે આપણા માટે છે.  

રોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા ગ્રીસ પર વિજય મેળવ્યા પછી, ગ્રીક ભાષાએ લેટિન પર આક્રમણ કરવાનું શરૂ કર્યું, આ કારણોસર Z અક્ષર ફરીથી દાખલ કરવામાં આવ્યો. તેને મૂળાક્ષરોમાં પાછો ઉમેરવામાં આવ્યો જેથી તેનો અવાજ ફ્રેન્ચમાં S જેવો હોય. અને અંગ્રેજીમાં સમાન Z. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આમાં તે એક જેવી જ સોનોરિટી હશે. સ્પેનિશ.  

એક વિચિત્ર હકીકત એ છે કે અક્ષર Y મૂળ રૂપે ફ્રેન્ચ U જેવો જ જટિલ અવાજ રજૂ કરે છે, કારણ કે તે ગ્રીકમાંથી પણ આવ્યો છે. જો કે, લોકોને સાચા ઉચ્ચારણમાં ખરેખર રસ નહોતો લાસ પેલેબ્રાસ, માત્ર ખાનદાનીઓએ યોગ્ય રીતે બોલવામાં સમય લીધો.  

વધુમાં, રોમન સંસ્કૃતિએ અમને અમારી ભાષાના અપરકેસ અને લોઅરકેસ અક્ષરો આપ્યા છે. કેપિટલ લિપિમાં વપરાતા અક્ષરોએ વર્તમાન કેપિટલને જન્મ આપ્યો, જ્યારે વેપારીઓ અને અધિકારીઓ દ્વારા તેમના લખાણો માટે ઉપયોગમાં લેવાતા રોમન કર્સિવનો ફાળો હતો. બનાવટ ના લોઅરકેસ.   

ઉત્ક્રાંતિ

માનવ ઈતિહાસની શરૂઆતથી, લગભગ 300 હજાર વર્ષ પહેલાં, માનવી સંચાર કરવાની રીતો શોધી રહ્યો છે, ચિત્રો દ્વારા પણ. ગુફા. આ કારણોસર, આદિમ પુરૂષોને ભાષા અને લેખનના પુરોગામી તરીકે ગણી શકાય.  

લેખનની ઉત્ક્રાંતિ સંપૂર્ણપણે સ્મૃતિવિષયક રજૂઆતોમાંથી પસાર થઈ હતી, જેમાં નામો, સંખ્યાઓ અથવા ડેટાનો ક્રમ બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સરળ કોડના યાદ રાખવાથી, ચોક્કસ અસ્પષ્ટતા સાથે અવાજો અને ગ્રાફિમ્સને રજૂ કરતી વધુ જટિલ રચનાઓ સુધી પહોંચી હતી.  

એરિસ્ટોટેલિયન પરંપરા મુજબ, લેખન એ પ્રતીકોના સમૂહ સિવાય બીજું કંઈ નથી જે અન્ય પ્રતીકોમાંથી આવે છે. વધુમાં, આ જણાવે છે કે જે લખવામાં આવ્યું છે તે તે વિભાવનાઓને સીધી રીતે રજૂ કરતું નથી જેની સાથે તે સંબંધિત છે, પરંતુ તે શબ્દો કે જેની સાથે આ વિભાવનાઓ નિયુક્ત કરવામાં આવી છે.  

આ નિવેદનો તે સમયે અને આજે પણ ઘણા લોકોને પ્રેક્ટિસ કરવા તરફ દોરી ગયા ફોનોસેન્ટ્રીઝમ. ઘણા પ્રસંગોએ, આનાથી લેખનના ભાષાકીય અભ્યાસને થોડો વધુ વિકાસ થતો અટકાવ્યો, અને ઉચ્ચારણશાસ્ત્રના વિકાસની તરફેણ કરી.  

XNUMXમી સદીના અંતમાં, ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ જેક્સ ડેરિડાએ માનવ જીવનના તમામ પાસાઓમાં લેખનના મહત્વ પર ભાર મૂકતા આની સખત ટીકા કરી હતી. આપણા રોજિંદા જીવનમાં તેની સુસંગતતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, લેખન સમયાંતરે વિકસિત થવું પડ્યું છે. આ ઉત્ક્રાંતિ બે સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે: 

સિદ્ધાંત વૈચારિક 

આ સિદ્ધાંતમાં, લોકો, પ્રાણીઓ, વસ્તુઓ અને સ્થાનો પણ સામાન્ય રીતે ચિત્રાત્મક ચિહ્નો સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે જે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે તેના વાસ્તવિક અથવા ઉચ્ચ પાસાને અનુકરણ કરે છે. વિભાવનાકરણ ચિત્રગ્રામ અને આઇડિયોગ્રામ બંનેના ઉપયોગ દ્વારા કરવામાં આવે છે.  

સૌ પ્રથમ, ચાલો આપણે વ્યાખ્યાયિત કરીએ કે પિક્ટોગ્રામ શું છે: ગ્રાફિક અને ભાષાકીય ચિહ્ન નહીં, જે વાસ્તવિક અથવા પ્રતીકાત્મક પદાર્થની રજૂઆત સાથે ભૌતિક રીતે જોડાયેલું છે. ઘણા પ્રાચીન મૂળાક્ષરો આ સાધનના ઉપયોગ પર આધારિત છે.  

વાસ્તવમાં, પ્રાગૈતિહાસિકમાં મનુષ્યે પિક્ટોગ્રામની મદદથી બનેલી પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરી. ગુફા ચિત્રોમાં આપણે જે રેખાંકનોનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ તે ચિત્રગ્રામ છે. જો આ અસ્તિત્વમાં ન હોત, તો આજે આપણે જાણીએ છીએ તેમ લખવાની રચના ન થઈ શકી હોત. 

આધુનિક સમયમાં, તેઓ સમાન કાર્ય ચાલુ રાખે છે, પરંતુ હવે તેનો વારંવાર ઉપયોગ થતો નથી. સંદેશ વ્યક્ત કરતી વખતે ટ્રાફિક ચિહ્નો તેમની સ્પષ્ટતા અને સરળતાને કારણે ચિત્રગ્રામ તરીકે ગણી શકાય. આ પ્રકારનો સંદેશાવ્યવહાર તમામ ભાષા અવરોધોને દૂર કરે છે, તે વિશ્વભરમાં ખૂબ સમજી શકાય તેવું છે.  

બીજી બાજુ, ત્યાં વિચારધારાઓ છે, જેનો હેતુ કોઈપણ અવાજના સમર્થન વિના અમૂર્ત વિચારોને રજૂ કરવાનો છે. આ હજુ પણ વિશ્વભરની ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, જેમ કે નાઇજીરીયાના દક્ષિણમાં, જાપાનમાં અથવા ચીનમાં, એવો દાવો પણ કરવામાં આવે છે કે તે એક છે. પદ્ધતિઓ માનવતાનું સૌથી જૂનું લેખન.   

 કેટલીક ભાષાઓમાં, આઇડિયોગ્રામ લેક્સેમ્સ અથવા શબ્દોનું પ્રતીક કરી શકે છે, પરંતુ તે ધ્વનિઓ અથવા અવાજો વ્યક્ત કરતા નથી. આનો અર્થ એ છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, વર્તમાન ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિઓ પાસે વૈચારિક ગ્રંથો વાંચવાની ક્ષમતા છે જેનો તેઓ ઉચ્ચાર કેવી રીતે કરવો તે જાણતા નથી. બંને વિભાવનાઓ વચ્ચેનો તફાવત એ હકીકતમાં રહેલો છે કે આઇડિયાગ્રામ્સ ચિત્રગ્રામ કરતાં વધુ વિસ્તૃત છે. 

ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંત 

ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંતમાં, ચિહ્નોમાં તેમના અનુરૂપ અવાજો આવવા લાગ્યા, જેણે વક્તાઓ માટે વધુ સારી સમજણની સુવિધા આપી. જો કે, બધું એટલું સરળ અને ઝડપી નહોતું, વિભાવનાઓ અને તેમના સંબંધિત ઉચ્ચારોના સંબંધમાં હજુ પણ મૂંઝવણ હતી.  

આ મૂંઝવણોનું ઉદાહરણ એ સુમેરિયન ચિહ્નનું છે જેનો ઉપયોગ તીર શબ્દને નામ આપવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો ઉપયોગ પછીથી જીવન શબ્દનો અર્થ આપવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે બંને સમાન રીતે સાંભળવામાં આવ્યા હતા.  

 કેટલાક ચિહ્નો ધીમે ધીમે સમાન ધ્વનિ અથવા ઓછામાં ઓછા સમાન હોય તેવા ઘણા પદાર્થોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા લાગ્યા, આમ ઉભરતી સિસ્ટમો કે જે આધારિત ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંત પર. ભૂલો ટાળવા માટે ધીમે ધીમે, સંકોચન અને ઉચ્ચારણ પદ્ધતિમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો. 

ચિત્રલિપી પ્રણાલીઓમાં, ઇજિપ્તીયન અને સુમેરિયન બંને, પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો જે શબ્દોના અવાજોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આમાં માતૃભાષા વૈચારિક સિદ્ધાંત સાથે હાથમાં જાય છે ધ્વન્યાત્મક.  

ન તો પ્રાચીનકાળમાં કે હવે, ત્યાં એક પણ લેખન પ્રણાલી છે જે સંપૂર્ણપણે વૈચારિક છે. જો કે ઘણા લોકો મેન્ડરિનને સંપૂર્ણ વૈચારિક ભાષાનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ માને છે, આ બિલકુલ સચોટ નથી, કારણ કે તેના ઘણા ચિહ્નો પણ તેઓ ફોનેમ્સ છે અને શાબ્દિક રીતે ચિત્રાત્મક ચિહ્નનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી.  

ઇજિપ્તીયન લેખનમાં આવી જ ઘટના બને છે, તેમાં ચોક્કસ શબ્દો સંકેતો સાથે લખવામાં આવે છે મોનોલિટર, દ્વિપક્ષીય અથવા ત્રિપક્ષીય અને અર્થપૂર્ણ પૂરક પણ ધરાવે છે. ચિહ્નો ધ્વન્યાત્મક સિદ્ધાંત અને પૂરકતાને અનુસરે છે વૈચારિક સિદ્ધાંતો.  

નિષ્કર્ષ

વર્તમાન લેખનની રચના તરફની સફર જે આપણે બધા જાણીએ છીએ તે વ્યાપક અને વિશ્વના ઘણા પ્રદેશોના પ્રભાવ સાથે છે; મેસોપોટેમિયા, ઇજિપ્ત, ફોનિશિયા, ગ્રીસ, ઇટાલી, અન્યો વચ્ચે.  

જ્યારે આપણે આપણા રોજિંદા જીવનમાં લખીએ છીએ ત્યારે આપણે આ બધા યોગદાનને પ્રતિબિંબિત જોઈ શકીએ છીએ. આનું ઉદાહરણ એ છે કે જે રીતે બાળકો અને આપણે પોતે પણ સમુદ્રને દોરીએ છીએ.  

સામાન્ય રીતે આપણે તરંગ પ્રતીકશાસ્ત્ર કરીએ છીએ તે ખાસ કરીને ઇજિપ્તવાસીઓ તરફથી આવે છે. આનાથી પાણી શબ્દની જોડણી સરેરાશ બાળક અથવા પુખ્ત વયના લોકો જેવી જ છે. 

કોઈપણ મોડો જેમ આપણે જોઈએ છીએ, લેખનની શોધનો અર્થ માનવતાના ઇતિહાસ માટે એક મહાન પ્રગતિ છે. આ એક ક્રાંતિકારી યોગદાન હતું જેમાં ઘણા લોકોએ સહયોગ આપ્યો અને સેવા આપી જેથી અમે એવા સ્થાનો સુધી વાતચીત કરી શકીએ કે જ્યાં સુધી પહોંચવાની અમે ક્યારેય કલ્પના પણ ન કરી શકીએ. વધુમાં, તે વધુ જટિલ સમાજોના પાયા તરફ દોરી ગયું.  

વાસ્તવમાં, જો આપણે કાળજીપૂર્વક વિચારતા નથી, તો પૃથ્વી પર એવો કોઈ મુદ્દો નથી કે જેમાં એ ન હોય પદ્ધતિ પોતાની અથવા હસ્તગત ભાષા, કારણ કે દરેક વ્યક્તિને પોતાને અભિવ્યક્ત કરવા અને યોગ્ય અને સ્વસ્થ સંચાર કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે એક માધ્યમની જરૂર હોય છે.   

મૌખિક ભાષાના લેખિત ભાષામાં પુનઃઉત્પાદનથી ઘણી બધી વસ્તુઓ સરળ બની છે, જેમ કે શબ્દોને અલગ કરવા અને ઓળખવા, તેમનો ક્રમ બદલવો અને સિલોજિસ્ટિક તર્કના મોડલ વિકસાવવા.  

વધુમાં, હું તેમની માન્યતાઓ, જ્ઞાન, લાગણીઓ અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા માટે સાંકેતિક સ્તરે અને વધુ ઔપચારિક લેખન સ્તરે શક્ય બનાવું છું. ભાષા, બોલાતી હોય કે લખેલી હોય, આપણને તે અનુભવે છે અમે છીએ સમુદાયને.  

અને, ખરેખર, આપણા વિચારોનો સંચાર કરવાની ક્ષમતાએ આપણને વિરાટ સાંસ્કૃતિક પ્રણાલીઓ બનાવવાની શક્તિ આપી નથી. પ્રદેશ જેમાં લોકોનું જૂથ સ્થિત છે.  

ઇટાલિયન મૂળના પોલિટિકલ સાયન્સના સંશોધક જીઓવાન્ની સરતોરીએ ઘણા દાયકાઓ પહેલાં તેમની એક કૃતિમાં અંગ્રેજી ફિલોલોજિસ્ટ એરિન એ. હેવલોક દ્વારા વ્યક્ત કરેલા વિચારને ઉપાડ્યો હતો. આ કહે છે કે સંસ્કૃતિ લેખન દ્વારા વિકસિત થાય છે, તે મૌખિક અને લેખિત વચ્ચેના સંચાર સંક્રમણ છે જે સમાજને નોંધપાત્ર રીતે પ્રગતિ કરવા દે છે.  

લેખક કહે છે કે પ્રિન્ટીંગ પ્રેસની શોધ આજના સમાજના પાયાની તરફેણ કરે છે, કારણ કે ત્યારથી ત્યાં જ્ઞાનનો વધુ અને વધુ સારો પ્રસાર થયો હતો.  

XNUMXમી સદી સુધી, વિશ્વની વસ્તીના માત્ર એક નાના હિસ્સા પાસે હતી વિશેષાધિકાર કેવી રીતે વાંચવું અને લખવું તે જાણવું. આ કારણોસર, આજે આપણે દરેકે પોતાને શિક્ષિત કરવા અને લોકો તરીકે વિકાસ કરવા માટેના અધિકારોની કદર કરવી પડશે.  

જ્ઞાન રાખવાથી ક્યારેય નુકસાન થતું નથી. કે લેખનની ઉત્ક્રાંતિ આપણને કોઈપણ પ્રકારની ભાષાને મૂલ્ય અને આદર આપવાની મંજૂરી આપે છે, કારણ કે તેના વિના આપણે જીવી શકતા નથી. કેવી રીતે લખવું તે જાણવું એ આપણને વાતચીત કરવાની ક્ષમતા આપે છે, પરંતુ આપણી જાતને માનવ તરીકે દર્શાવવા માટે આપણી માન્યતાઓનું ઉલ્લંઘન કરવાની અને વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા પણ આપે છે.  

જો આ લેખ તમને ગમતો હોય, તો પહેલાં વાંચ્યા વિના છોડશો નહીં:

પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓનું મૂળ

રોમન સંસ્કૃતિની ઉત્પત્તિ

ગ્રીસની સામાજિક સંસ્થા