શું તમે જાણો છો કે મય બલિદાન કેવા હતા? અહીં બધું જાણો

આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. તેમની વચ્ચે હતા મય બલિદાન. આ પ્રસંગે, આધ્યાત્મિક ઉર્જા તેનાથી સંબંધિત દરેક વસ્તુનું વર્ણન કરશે.

મય બલિદાન

આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિમાં બલિદાન એક ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ છે. જે લોકો કે પ્રાણીઓની હત્યાથી બનેલા હતા. અને પાદરીઓની દેખરેખ હેઠળ થતી ધાર્મિક વિધિઓમાં સમુદાયના વિવિધ સભ્યોનું લોહી વહેવડાવવું.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે બલિદાન એ તેમના ઉત્ક્રાંતિના ચોક્કસ તબક્કામાં પોસ્ટમોર્ડન સમાજના મોટા ભાગની વિશિષ્ટતા છે. દેવતાઓ તરફ નિર્દેશિત જવાબદારી આપવા અથવા પરિપૂર્ણ કરવા માટે.

પૂર્વ-કોલમ્બિયન સમયમાં, મય બલિદાન એક ધાર્મિક અર્પણ હતું જે દેવતાઓને ખવડાવવા માટે કરવામાં આવતું હતું. તેથી જ, તેમના માટે, રક્ત મય દેવતાઓ માટે પોષણના એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેથી, જીવંત પ્રાણીનું બલિદાન એ ખૂબ જ પ્રશંસાપાત્ર અર્પણ હતું.

આ રીતે, વ્યક્તિનું બલિદાન દેવતાઓને રક્તનું નિશ્ચિત અર્પણ બનાવે છે. તેથી, આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ધાર્મિક વિધિઓનો મોટો ભાગ માનવ બલિદાન સાથે સમાપ્ત થયો. વારંવાર, માત્ર ઉચ્ચ કક્ષાના યુદ્ધ કેદીઓની જ કતલ કરવામાં આવતી હતી, જેમાં નીચલા ક્રમના કેદીઓનો ઉપયોગ વધુ બળજબરીથી કરવામાં આવતો હતો.

માનવ બલિદાન સંબંધિત મય બલિદાનો, લગભગ ક્લાસિક સમયગાળાથી કુખ્યાત છે, જેમાં 250મી સદીમાં સ્પેનિશ વિજયના પરાકાષ્ઠા સુધીના તબક્કા સુધી 900 થી XNUMX એડી સુધીના વર્ષો આવરી લેવામાં આવ્યા હતા.

ક્લાસિક મય કલાની વિવિધ રજૂઆતોમાં, માનવ બલિદાનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ક્લાસિક પીરિયડના હાયરોગ્લિફિક ગ્રંથોમાં અને ક્લાસિક અને પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળા સાથે જોડાયેલા હાડપિંજરના અવશેષોના વિશ્લેષણ દ્વારા પુરાતત્વીય સંદર્ભમાં ચકાસવામાં આવ્યા છે, જે પછીના વર્ષો 900 થી 1524 સુધીના છે.

માનવ બલિદાનનું વર્ણન મારા પ્રારંભિક મય અને સ્પેનિશ વસાહતી દસ્તાવેજોમાં પણ કરવામાં આવ્યું છે, એકીકરણ:

• મેડ્રિડ કોડેક્સ.
• પોપોલ વહુ.
• Ttonicapan નું શીર્ષક.
• Rabinal Achiquinche દસ્તાવેજ.
• ધ એનલ્સ ઓફ ધ કેક્ચીકલેસ.
• Yucatecan Dzitbalché ગીતો.
• યુકાટનની વસ્તુઓનો સંબંધ.

એ નોંધવું જોઈએ કે આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરતી હતી, જ્યાં સૌથી વધુ લાગુ કરવામાં આવતી હતી શિરચ્છેદ અને હૃદય કાઢવા. અન્ય પ્રકારના મય બલિદાનમાં ધાર્મિક રીતે પીડિતને તીર વડે મારવા, પીડિતને સેનોટમાં ફેંકી દેવા અને ઉમદા દફનવિધિ સાથે પીડિતને જીવતો દફનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. તેમજ મેસોઅમેરિકન બોલ રમત સાથે સંકળાયેલ પુનઃજન્મની વિધિમાં ખેલાડીઓનું બલિદાન અને આંતરડા ખોલવા અથવા દૂર કરવા.

મૂળ

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે રક્ત અને માનવ બલિદાન બંને પૂર્વ-કોલમ્બિયન મેસોઅમેરિકાની તમામ સંસ્કૃતિઓમાં સર્વવ્યાપી હતા. આ મુદ્દાઓથી સંબંધિત જે પરિણામો પ્રાપ્ત થયા છે તેમાં, તે એકરુપ છે કે લગભગ 3000 વર્ષ પહેલાં ઓલ્મેક્સ વચ્ચે ઉદ્દભવેલી બે પ્રવૃત્તિઓ, જે પછીથી બનેલી સંસ્કૃતિઓમાં પ્રસારિત થઈ, જ્યાં માયાઓ એકીકૃત છે. જો કે, તેઓ ઓલમેક્સ વચ્ચે શા માટે વિકસિત થયા તેની પણ કોઈ જાણકારી નથી.

રક્ત અને તેથી હૃદય જે ધબકારા ચાલુ રાખે છે, તે એથનોગ્રાફી અને મય બલિદાનની પ્રતિમાશાસ્ત્ર બંનેમાં મુખ્ય ઘટકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેથી જ તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક વિધિ દ્વારા આ સંસ્કૃતિ માટે નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે, પવિત્ર સાથેનું જોડાણ, જે તેમના માટે કુદરતી વ્યવસ્થાના અસ્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

એવા વર્ણનો છે જે સૂચવે છે કે, તમામ જાણીતા દેવશાહી સમાજોની જેમ, સંભવતઃ મય રાજકીય અને ધાર્મિક ચુનંદાઓએ એવી ક્રિયાઓ કરી હતી જે એકસાથે દરેકની સ્થિતિની તરફેણ કરવા અને બંને ચુનંદા વર્ગ માટે મહત્વપૂર્ણ સામાજિક સ્થિરતાને સમર્થન આપવા માટે પ્રબળ બની રહી હતી.

ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા જ્યાં મય બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા, જે સમુદાય એકીકરણના મુખ્ય તત્વ તરીકે કાર્ય કરે છે. જો કે, ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં આમાંથી કોઈની ચકાસણી કરવામાં આવી નથી.

પદ્ધતિઓ

આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિના પ્રાચીન સભ્યો માનવ બલિદાનમાં વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરતા હતા.

શિરચ્છેદ

સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ધાર્મિક વિધિઓ, જેમાં મંદિરો અને મહેલોનું સમર્પણ, તેમજ નવા શાસકના રાજ્યાભિષેક, માનવ અર્પણની વિનંતી કરવામાં આવી હતી. દુશ્મન રાજાનું બલિદાન સૌથી મહત્ત્વનું અર્પણ માનવામાં આવતું હતું. આમાં મૃત્યુના દેવતાઓ દ્વારા મય મકાઈના દેવતાના શિરચ્છેદની ધાર્મિક રજૂઆતમાં જેલમાં બંધ શાસકના શિરચ્છેદનો સમાવેશ થાય છે.

વર્ષ 738 દરમિયાન, પ્રાચીન મય શહેર ક્વિરીગુઆના સૌથી મહાન નેતા, કાક'તિલિવ ચાન યોપાતે, કોપાન શહેરમાંથી તેના શ્રેષ્ઠ શાસક ઉક્સાક્લાજુન ઉબ'આહ કાવિલની ધરપકડ કરી, બાદમાં એક ધાર્મિક વિધિમાં તેનું શિરચ્છેદ કર્યું.

આવા વાસ્તવિક મય બલિદાનો સામાન્ય રીતે મય લખાણમાં ગ્લિફ સાથે રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા (જે એક કોતરેલી નિશાની હતી), કુહાડીની ઘટના. એ જ રીતે, દુશ્મન રાજાનું શિરચ્છેદ પણ બોલની રમત સાથે સંબંધિત પુનર્જન્મ વિધિના એક ભાગમાં ઉમેરી શકાય છે. જે અંડરવર્લ્ડના દેવતાઓ, ઝિબાલ્બાના લોર્ડ્સ પર, ભગવાન હુન-હુનાહપુ અને ઇક્સક્વિકના પુત્રો, જોડિયા નાયકો Ixbalanqué અને Hunahpú ની જીતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આ એટલા માટે છે કારણ કે પોપોલ વુહમાં વર્ણવેલ હીરો જોડિયાની દંતકથા એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે તેઓ, તેમના પિતા અને કાકાની જેમ, બોલની રમતમાં તેમના દુશ્મનો દ્વારા શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યા હતા. જે માનવતાની રચનાનો સંદર્ભ આપે છે તે વર્ણવ્યા પછી આ સાહિત્યિક કૃતિમાં વર્ણવેલ છે.

હીરો જોડિયા, હુનાહપુ અને ઇક્સબાલાન્કે, ઝિબાલ્બાના સ્વામીઓનો સામનો કર્યો. વાર્તા કહે છે કે બંને ડેડના સામ્રાજ્યની ઉપર સ્થિત કોર્ટ પર બોલ ગેમની પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યા હતા, જ્યાં ઝિબાલ્બાના લોર્ડ્સ હતા, તેથી તે સ્થળને ઝિબાલ્બા નામ મળ્યું.

તેથી, તે જગ્યાએ બોલની રમત હાથ ધરવાથી ઝિબાલ્બાના લોર્ડ્સ અસ્વસ્થ થયા, આમ જોડિયાઓ માટે એક પડકાર ઉભો થયો, જે તેમના વિસ્તારમાં રમતની રમત ચલાવવા પર આધારિત છે. પાછળથી જોડિયા ખોવાઈ ગયા, તેથી તેમને બલિદાન આપવામાં આવ્યા અને દફનાવવામાં આવ્યા. તેમાંથી એકનું માથું કાપી નાખવું અને પછી તેને સૂકા ઝાડ પર લટકાવવું.

સમય વીતવા સાથે, તે વૃક્ષ જ્યાં હતું તે જગ્યાએ, ઇક્સક્વિક નામની એક યુવતી ચાલતી હતી, જે તે જ ઝાડ પર થૂંકતી હતી. જેના કારણે તેણી ગર્ભવતી બની અને બાદમાં તેણે જોડિયા હુનાહપુ અને ઇક્સબાલાન્કીને જન્મ આપ્યો.. 

જે ઘણા અનુભવો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા જેમાં તેઓએ તેમની ક્ષમતાઓ દર્શાવી હતી. બંને તેમના પિતા અને કાકાનો બદલો લેવા માંગતા હતા, જેના કારણે તેઓએ એસ.ને પડકારવાની યોજના બનાવી.ના સ્વામીઓ ઝિબાલ્બા. 

જે હકીકત પર આધારિત હતું કે તેઓ બોલની રમતની પ્રેક્ટિસ કરવા જતા હતા, તે જ વિસ્તારમાં તેના પિતા અને કાકાની રમત રમાતી હતી. તે કરતી વખતે, ઝિબાલ્બાના સભ્યો ફરીથી ગુસ્સે થયા. તેથી ફરી એક ઝઘડો થયો, જેમાં ભાઈઓએ આગ લાગતા પહોળા છિદ્રમાં કૂદવાનું હતું.

ફરી પ્રયાસ કરતાં, હીરો જોડિયા ઠોકર ખાઈ ગયા અને તેમના હાડકાંને રાખ થઈ ગયા, જે નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા અને તેના એક કિનારે સંગ્રહિત થયા. વિસ્તાર કે જેમાં જોડિયા ફરીથી વિકસિત થયા, જે સમય પસાર થવા સાથે, વેશમાં પાછા ફર્યા ઝિબાલ્બા.

આમ રહેવાસીઓ પર વર્ચસ્વ જમાવવાનું મેનેજ કરો, જેથી તેઓ તેમને જીવંત રાખશે જો તેઓ દુષ્ટ કરવાની તેમની બધી શક્તિ છોડી દે. ત્યારથી, જોડિયા Hunahpú અને Ixbalanqué, તેઓ દેવતા બન્યા અને આ સંસ્કૃતિ માટે તેઓ ચંદ્ર અને સૂર્યનું પ્રતીક છે. વિશે વધુ જાણો મય બોલ રમત.

શિરચ્છેદના બલિદાનને ક્લાસિક સમયગાળાની મય કલામાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જ્યાં તે સ્પષ્ટ છે કે તે પીડિતને ત્રાસ આપ્યા પછી, માર મારવામાં આવ્યા પછી, માથાના ચામડાને વાળ સાથે જોડીને, સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો અથવા તેઓ આંતરડાને દૂર કરશે. .

ચિચેન ઇત્ઝા, ગ્રેટ બૉલકોર્ટ અને બૉલકોર્ટ ઑફ ધ નન્સમાં સ્થિત બે બૉલકોર્ટની આસપાસ જોવા મળતી વિવિધ રાહતોમાં પણ તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

હૃદય નિષ્કર્ષણ

પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળા દરમિયાન, વર્ષ 900 થી 1524 ની વચ્ચે, મય બલિદાન, જે અમુક લોકોના હૃદયને કાઢવા પર આધારિત હતા, તે સૌથી સામાન્ય પ્રક્રિયા હતી, જેને ટોલ્ટેક સંસ્કૃતિ અને એઝટેક લોકોનો પણ પ્રભાવ મળ્યો હતો. , મેક્સિકોની ખીણ સાથે જોડાયેલા. જે સામાન્ય રીતે મંદિરના પ્રાંગણમાં અથવા મંદિરના પિરામિડની ટોચ પર કરવામાં આવતું હતું.

આ પ્રક્રિયામાં પીડિતને કપડાં ઉતારવા, ચાંચવાળા હેડડ્રેસથી કમર બાંધવા અને તેણીને વાદળી રંગ આપવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ રંગ બલિદાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પ્રક્રિયામાં, ચાર પાદરીઓ સહાયકો હતા જેમને વાદળી રંગવામાં આવ્યો હતો જે ચાર ચાકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે મુખ્ય દિશાઓના આશ્રયદાતા હતા. આ પીડિતને દરેક અંગ દ્વારા લઈ ગયો જ્યારે તે એક અગ્રણી પથ્થરની ટોચ પર સૂતો હતો જેણે તેની છાતીને ઉપર ધકેલી હતી.

સ્પેનિશ બિશપ ડિએગો ડી લાન્ડા દ્વારા લખાયેલા પુસ્તક રિલેશન ઑફ ધ થિંગ્સ ઑફ યુકાટનમાં, આ પ્રકારના બલિદાનના સંબંધમાં વર્ણવવામાં આવ્યું હતું કે, નાકોમ નામના પાદરીએ ચકમકથી બનેલી બલિદાન છરીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેને ફ્લિન્ટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પાંસળી હેઠળ ખર્ચ અને હૃદય બહાર કાઢે છે જ્યારે તે ધબકારા ચાલુ રાખે છે.

નાકોમે આ અંગને કાર્યકારી પૂજારીને સ્થાનાંતરિત કર્યું, જેને ચિલાન કહેવાય છે, જેમણે મંદિરના દેવની છબીને લોહીથી સ્નાન કરાવ્યું હતું. ધાર્મિક વિધિના આધારે, ચાર ચાક શબને મંદિરની સીડીથી નીચે પેશિયોમાં મૂકશે, જ્યાં સહાયક પૂજારી હાથ અને પગ સિવાય ત્વચાને દૂર કરશે.

બાદમાં, અલ ચિલાને, તેના ધાર્મિક વસ્ત્રો ઉતાર્યા અને બલિદાન આપવામાં આવેલ પીડિતની ચામડી પર મૂકી, એક ધાર્મિક નૃત્ય શરૂ કર્યું જે જીવનના પુનર્જન્મને રજૂ કરે છે. તે ઘટનામાં કે તે એક ઉત્કૃષ્ટ રીતે બહાદુર યોદ્ધા હતો, જેનું બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું, તેના શબને ક્વાર્ટર કરવામાં આવ્યું હતું અને તેના ભાગોને યોદ્ધાઓ અને અન્ય સહાયકો દ્વારા ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા હતા.

જ્યારે હાથ અને પગ ચિલાનને ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ જો તેઓ યુદ્ધ કેદીના હતા, તો તે હાડકાને ઇનામ તરીકે સંગ્રહિત કરશે. પુરાતત્વીય અભ્યાસો અનુસાર, મય બલિદાન, જ્યાં હૃદય કાઢવામાં આવ્યું હતું, ક્લાસિક સમયગાળાના અંતથી તારીખ છે.

તીર સાથે બલિદાન

તીર છોડવાના બલિદાનની વિવિધ વિધિઓ બનાવવામાં આવી હતી. આ પ્રક્રિયા હૃદયને કાઢવા જેવી જ હતી, કારણ કે પીડિતને પણ નગ્ન કરવામાં આવ્યો હતો, તેને વાદળી રંગવામાં આવ્યો હતો અને તેને પોઈન્ટેડ ટોપી પહેરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. પાછળથી તેને એક પોસ્ટ સાથે બાંધવામાં આવ્યું હતું જ્યારે એક ધાર્મિક નૃત્ય કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં જનનાંગોમાંથી લોહી કાઢવામાં આવ્યું હતું, કાંટાનો ઉપયોગ કરીને, જેનાથી તેઓ દેવની છબીને ગંધ કરે છે.

પછી પીડિતના હૃદયની ઉપર, એક સફેદ પ્રતીક દોરવામાં આવ્યું હતું, જે એક નિશાન હતું જે તીરંદાજો માટે લક્ષ્ય તરીકે સેવા આપે છે. જે લોકો નૃત્ય કરી રહ્યા હતા તેઓ પીડિતાની સામેથી પસાર થયા હતા, જ્યારે તીર બદલામાં મારવામાં આવ્યા હતા, જે પરાકાષ્ઠા ત્યારે થઈ જ્યારે આખી છાતી અસ્ત્રોથી ભરેલી હતી.

આ મય બલિદાનોમાંનું એક છે, જે ક્લાસિક સમયગાળાની છે અને તેનું વર્ણન ટિકલના મંદિર II ની દિવાલો પર સ્થિત ગ્રેફિટીમાં કરવામાં આવ્યું છે. સાહિત્યિક કૃતિ Los Cantares de Dzitbalché, જે XNUMXમી સદીમાં ઉદ્દભવેલી યુકાટેકન મય કવિતાઓનો સંગ્રહ છે, તે બે કવિતાઓમાં તીર સાથે બલિદાનનું વર્ણન કરે છે. જ્યાં એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ કવિતાઓની નકલો બનાવે છે જે પંદરમી સદીની છે, જ્યારે પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળો પસાર થયો હતો.

આમાંની એક કવિતાનું શીર્ષક લિટલ એરો છે, જે એક ગીત છે જે પીડિતને બહાદુર બનવા અને શાંત રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. જ્યારે બીજી કવિતાને આર્ચર ડાન્સ કહેવામાં આવે છે, જે ઉગતા સૂર્યને અંજલિ આપવાના ધાર્મિક વિધિનો ભાગ હતો. આ તીરંદાજ માટેની સૂચનાઓથી બનેલું છે, જ્યાં તેને કહેવામાં આવે છે કે તેના તીર કેવી રીતે તૈયાર કરવા, તેમજ તેણે પીડિતની આસપાસ ત્રણ વખત કેવી રીતે નૃત્ય કરવું જોઈએ.

તેવી જ રીતે, ગોલકીપરને બીજા રાઉન્ડ સુધી ગોળીબાર ન કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી, તેણે એ પણ સુનિશ્ચિત કરવું પડ્યું હતું કે પીડિત ખૂબ જ ધીરે ધીરે મૃત્યુ પામે છે. ત્રીજા રાઉન્ડમાં ડાન્સ કરતી વખતે ગોલકીપરે બે વખત ગોળી મારવી પડી હતી.

ધાર્મિક વિધિઓ

મય ધાર્મિક વિધિઓ વિશેની માહિતી મુખ્યત્વે અસ્તિત્વમાં છે તે ક્રોનિકલ્સ અને કોડિસમાં વર્ણવવામાં આવે છે, મિશનરી એથનોગ્રાફર્સની તપાસના પરિણામ જે યુકાટન પર સ્પેનિશ વિજય પછી મળી આવ્યા હતા અને પુરાતત્વીય વર્ણનો જે પાછળથી આવ્યા હતા.

આ એ હકીકતને કારણે છે કે આ સંસ્કૃતિના ઐતિહાસિક રેકોર્ડ્સ સાથે સંબંધિત થોડા દસ્તાવેજો મળી આવ્યા હતા, જે વધુ વિશ્વસનીયતા આપે છે, ખાસ કરીને પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળામાં બનેલા દસ્તાવેજોને. આ વિષયને લગતી સૌથી વધુ સુસંગત તપાસ એ છે કે જે ડિએગો ડી લેન્ડા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી છે.

જો કે, જ્યારે ખોદકામ કરવામાં આવી રહ્યું હતું ત્યારે પુરાતત્વીય રેકોર્ડ ફેલાઈ ગયા હતા, જેણે તે સમયે પ્રથમ ઈતિહાસકારો દ્વારા વર્ણવેલ મોટા ભાગની પુષ્ટિ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. એક સંબંધિત વિકાસ મય અભ્યાસક્રમના ડિસિફરમેન્ટ સાથે સંબંધિત હતો. 1950 ના દાયકાના મધ્યમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેણે વિવિધ મંદિરોમાં કોતરવામાં આવેલા ગ્લિફ્સને સમજવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું.

તેવી જ રીતે, માનવ અવશેષોના ખોદકામ અને ફોરેન્સિક અભ્યાસોએ પણ અમને મય બલિદાનના ભોગ બનેલા લોકોની ઉંમર, લિંગ અને મૃત્યુના કારણ વિશે જાણવાની મંજૂરી આપી. વિશે વધુ જાણો મય અગ્નિ દેવ.

આ મેસોઅમેરિકન સભ્યતાએ વર્ષની નિશ્ચિત તારીખો પર યોજાતા ઘણા તહેવારો અને ધાર્મિક વિધિઓમાં ભાગ લીધો હતો. જ્યાં તેમાંથી મોટા ભાગના પ્રાણીઓના બલિદાનનો સમાવેશ થતો હતો જેમાં રક્ત નિષ્કર્ષણ પણ હાજર હતું. વિવિધ અભ્યાસો અનુસાર, એવું માનવામાં આવે છે કે આ તમામ પ્રથાઓ તેમના મૂળ ઓલમેક્સને આભારી છે, જેઓ આ પ્રદેશની પ્રથમ સંસ્કૃતિ હતા.

મય બલિદાન ઘણીવાર જાહેરમાં રાખવામાં આવતા હતા અને ધાર્મિક અથવા રાજકીય નેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવતા હતા, જે શરીરના નરમ વિસ્તાર, ખાસ કરીને જીભ, કાન અથવા આગળની ચામડીને વીંધતા હતા. લોહીને સંગ્રહિત કરવા અને પછીથી તેને સીધા મૂર્તિની ટોચ પર ફેલાવવા માટે. તે કાગળ પર પણ એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું જે પાછળથી સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું.

એ નોંધવું જોઇએ કે જે જગ્યાએ નિકારાગુઆ હાલમાં સ્થિત છે, ત્યાં લોહીને મકાઈની ટોચ પર ગંધવામાં આવ્યું હતું, લોકોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું અને પવિત્ર બ્રેડમાં શેકવામાં આવ્યું હતું. ઉચ્ચ દરજ્જો ધરાવતી સ્ત્રીઓ અને યુવાનોની આગળની ચામડીમાંથી પણ લોહી એકત્ર કરવામાં આવ્યું હતું.

ધાર્મિક વિધિ હાથ ધરવા માટે સંગ્રહની જગ્યા નોંધપાત્ર મહત્વની હતી. કેટલાક અભ્યાસો અનુસાર, તે સંપૂર્ણપણે સલામત માનવામાં આવતું હતું કે શિશ્ન અને યોનિમાંથી લોહી સૌથી પવિત્ર છે. અને તેમાં અસાધારણ ફળદ્રુપ શક્તિ હતી. તેવી જ રીતે, આવા ધાર્મિક વિધિઓને કુદરતી વિશ્વ, ખાસ કરીને ઉગાડવામાં આવતા છોડને પુનર્જીવિત કરવા માટે આવશ્યક માનવામાં આવતું હતું.

કેટલાક વર્ણનો અનુસાર, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ મંદિરમાં મળ્યા અને એક લાઇનમાં ઉભા થયા. પછી તેઓએ દરેક બાજુએ સભ્યમાં એક છિદ્ર ડ્રિલ કર્યું, પછી તેને શક્ય તેટલા કેબલમાંથી પસાર કર્યું. આ રીતે, બધા એક થઈને અને સાંકળો બાંધીને પ્રતિમાને અભિષેક કરે છે, જેને સ્પેનિયાર્ડ્સ દ્વારા બાઇબલમાંથી બોલના સૂર્યની પૂજા તરીકે ગણવામાં આવે છે.

આત્મ-બલિદાન પણ રોજિંદી ઘટના હતી. ખાસ કરીને જે લોકો પીડિતની નજીકથી પસાર થયા હતા તેઓ તેને સ્થળ પર દોરેલા લોહીથી ગંધ આપતા હતા, જેનો અર્થ દયાનો હતો. જો કે, સ્પેનિશ પાદરીઓ સાથે જોડાયેલા લોકોએ રક્ત સંબંધિત મય બલિદાનનો વિરોધ કર્યો, જે મૂળ ત્યાગના વધુ કુખ્યાત સ્વરૂપ તરીકે છે.

એનિમલ્સ

મેસોઅમેરિકામાં ઘેટાં, ગાય અને ડુક્કર જેવા કોઈ પાળેલા પ્રાણીઓ ન હતા. તેથી, પ્રાણી પ્રોટીન અને ડેરિવેટિવ્ઝ શિકાર દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યા હતા. સફેદ પૂંછડીવાળું હરણ એ પ્રાણી છે જેનો સૌથી વધુ ઉપયોગ મય બલિદાન અને ઉજવણીના ભોજન માટે થતો હતો.

જો કે, પુરાતત્વીય અભ્યાસોના પરિણામ પ્રાણીઓના બિનસાંપ્રદાયિક અને પવિત્ર ઉપયોગો વિશે સ્પષ્ટ તફાવતનું વર્ણન કરતું નથી. હરણ પછી, મય બલિદાન માટે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રાણીઓ કૂતરા અને વિવિધ પક્ષીઓ હતા. જ્યાં તેમના મસ્તક મૂર્તિઓને આપવામાં આવ્યા હતા.

તેમજ જગુઆર અને મગર જેવા વિદેશી જીવોની વિશાળ વિવિધતા મય બલિદાનનો ભાગ હતા. તેથી, કોઈપણ ઉત્કૃષ્ટ પ્રવૃત્તિ અથવા સંસ્થાની શરૂઆત પહેલાં પ્રાણીઓનું બલિદાન એ ખૂબ જ સામાન્ય ધાર્મિક વિધિ હતી.

તેવી જ રીતે, ડી લાન્ડા, જે યુકાટનના બીજા બિશપ હતા, તેમણે કેલેન્ડરના તહેવારો અને ધાર્મિક વિધિઓ સંબંધિત વર્ણન કર્યું. જો કે, આમાંની કોઈ પણ વારંવારની ઘટનાઓ મય બલિદાનનો ઉલ્લેખ કરતી નથી. જેનો સંભવતઃ અર્થ એ છે કે આ સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલા તેમના બાતમીદારોને તેમના વિશે કોઈ જાણકારી નથી. ઠીક છે, કદાચ મૌલવીને આવી માહિતી દૂર કરવામાં મુશ્કેલી પડી હશે.

તે સામાન્ય રીતે વર્ણવવામાં આવે છે કે પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ એ છે કે આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિના સભ્યો અન્ય સંસ્કૃતિઓ કરતાં માનવ બલિદાન કરતી વખતે ઓછા શક્તિશાળી હતા.

વાસ્તવમાં, બૅનક્રોફ્ટ વર્ણન કરે છે કે મેક્સિકોમાં માનવ પીડિતોના બલિદાન માટે મૃત્યુનો સંકેત બનવાની પ્રવૃત્તિ સાથે શું સંબંધિત છે. તે સ્પોટેડ કૂતરાના મૃત્યુ દ્વારા યુકાટનમાં થશે. જો કે, વિવિધ પ્રકારના પુરાતત્વીય રેકોર્ડ્સનું પરિણામ એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે આ મેસોઅમેરિકન સમાજ દ્વારા લોકોનું બલિદાન અજાણ્યું હતું.

સંદર્ભ એ હકીકતનો પણ છે કે ચિચેન ઇત્ઝાનું મય શહેર આ સંસ્કૃતિ માટે પ્રાદેશિક શક્તિનું મુખ્ય સ્થાન હતું. લેટ ક્લાસિક સમયગાળામાં, માનવ બલિદાન માટે. સાથે સંબંધિત દરેક વસ્તુ જાણો મય શહેરો.

તે ઉપરાંત, નગરની જગ્યા પર બે કુદરતી ગટર અથવા સેનોટ છે, જે પીવાના પાણીનો વ્યાપક પુરવઠો પૂરો પાડશે. સેક્રેડ સેનોટ અથવા બલિદાનના કૂવામાં સૌથી પહોળું હોવું. તે સ્થાન જ્યાં વરસાદના દેવ ચાકને અર્પણ તરીકે ઘણા પીડિતો ફેંકવામાં આવ્યા હતા.

બોલ રમત

ક્લાસિક સમયગાળા પછી, વિવિધ પુરાતત્વીય તપાસના પરિણામો અનુસાર, આ રમતગમતની પ્રવૃત્તિમાં મય બલિદાનની હાજરીનો પુરાવો મળ્યો હતો. ખાસ કરીને સંસ્કૃતિઓમાં જે વેરાક્રુઝ વિસ્તારમાં હતી.

આ એ હકીકતને કારણે છે કે તે જગ્યાએ મય બલિદાનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ રજૂઆત આ રમતના બોર્ડ પર જોવા મળે છે. ખાસ કરીને તે તાજીન, ચિચેન ઇત્ઝા અને વેરાક્રુઝમાં સ્થિત અપારિસિયોમાં બનાવવામાં આવે છે.

અમેરિકન પ્રાચીનકાળના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકોમાંના એક પોપોલ વહુમાં આ વિષય સાથે સંબંધિત વર્ણનો પણ છે. કેટલાક સંશોધકોના મતે, આ મય લખાણને નવી દુનિયાના એબોરિજિનલ વિચારનો સૌથી વિચિત્ર અવશેષ પણ કહેવામાં આવે છે.

પુરાતત્વવિદ્ મિગુએલ રિવેરા ડોરાડોએ શ્રેણીબદ્ધ તપાસ હાથ ધરી હતી. જ્યાં તેમણે વર્ણવ્યું કે પોપોલ વહુમાં મય બલિદાનની રજૂઆતોમાંની એક, XXI પ્રકરણમાં પુરાવા છે. જ્યાં હ્રદય કાઢવા માટે લોકોની છાતી અને બાજુ ખોલવાના રિવાજોની સમીક્ષા કરવામાં આવે છે, જે માનવ બલિદાનની રચના કરે છે.

આ એ હકીકતને કારણે છે કે મય લોકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી પ્રથાઓમાં, પ્રક્રિયા છાતીને તીવ્ર રીતે મારવાથી ખોલવા પર આધારિત હતી. ચકમક છરી વડે, ડાબા વિસ્તારમાં, ખાસ કરીને પાંસળીની વચ્ચે. પછી તેઓ હૃદય કાઢવા માટે પહોંચ્યા. અને તેઓએ તેને પ્રદર્શિત કર્યું જ્યારે તે હજી પણ તેને પથ્થરની ટ્રેમાં સંગ્રહિત કરીને અને પછી તેને બાળીને પરાકાષ્ઠા માટે મારતો હતો.

કાર્ડિયોટોમી સિવાય, મય બલિદાનો હાથ ધરવામાં આવતી બીજી રીત છે, શિરચ્છેદ દ્વારા. જે કરવામાં આવતી ધાર્મિક વિધિ પર આધાર રાખે છે. યુદ્ધો સાથે સંબંધિત છે તેવી જ રીતે, હરીફો અને વર્ચસ્વનો ડર, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, રહેવાસીઓનો ડર.

આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિમાં, રક્તની અર્પણ પણ કરવામાં આવી હતી. આ પ્રકારની ધાર્મિક વિધિનું વર્ણન પોપોલ વુહના XXII પ્રકરણમાં કરવામાં આવ્યું છે. બલિદાન આપનારાઓએ કાંટા અને ચકમક વડે જે સંતોષ અનુભવ્યો તેનું વર્ણન કરતી વખતે. જેમાં પગ, હાથ, કાન, જીભ અને ઘનિષ્ઠ વિસ્તારો કાપવા અથવા વીંધવા જેવા હોય છે. માનતા રે સ્પાઇન્સ અને ફ્લિન્ટ અથવા ઓબ્સિડીયન લેન્સેટ વડે તેને હાથ ધરવા.

ત્યારબાદ લોહીને ઝાડની છાલના ટુકડાવાળા કન્ટેનરમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે તે સારી રીતે પલાળીને સૂકાઈ જાય, ત્યારે તેને બાળી નાખવામાં આવે છે, જેથી ધુમાડો દેવતાઓને અર્પણ કરવા માટે માર્ગદર્શન આપે. આ રીતે, પુરુષોએ તેમનું રક્ત આપ્યું, જે જીવનના પદાર્થનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, બ્રહ્માંડને. લોકો અને બ્રહ્માંડની અલૌકિક શક્તિઓ વચ્ચે એક પ્રકારનું મિશ્રણ બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે.

આથી, મય બલિદાનોનું વર્ણન આ સંસ્કૃતિની કલાના અનેક કાર્યોમાં કરવામાં આવ્યું હતું. જેમાં કેદીઓ એક રમત હારી ગયા બાદ બલિદાન આપતા જોવા મળ્યા હતા. જો કે, તાજીન અને ચિચેન ઇત્ઝા જેવા શહેરોમાં, ખેલાડીઓ અને વિજેતા ટીમના નેતા માટે આ બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા.

તેવી જ રીતે, બોલની રમતમાં શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યા હતા. જે મોટી સંખ્યામાં કલાત્મક રજુઆતોમાં જોવા મળ્યું હતું, જ્યાં કપાયેલા માથા સ્પષ્ટ દેખાતા હતા. જેનું વર્ણન પોપોલ વહુમાં પણ કરવામાં આવ્યું છે.

બોલની રમતના એઝટેક અર્થઘટનમાં, રમત હારી ગયેલા જૂથના ખેલાડીઓના વડાઓને વેદી પર મૂકવામાં આવ્યા હતા. જેને મેદાનની બાજુમાં આવેલ તઝોમપંથલી નામ મળ્યું. તે ખેલાડીઓનું લોહી દેવતાઓના ભોજન તરીકે અર્પણ કરવું. એવા સંશોધકો પણ છે કે જેઓ માનતા હતા કે માથાનો ઉપયોગ બોલ તરીકે પણ થતો હતો.

અન્ય પદ્ધતિઓ

મય બલિદાનની અન્ય પ્રક્રિયાઓમાં, લેટ ક્લાસિક ગ્રેફિટીમાં રજૂ કરાયેલી એક પ્રક્રિયા છે. ટિકલ ખાતે ગ્રુપ જી હેઠળ દફનાવવામાં આવેલા માળખામાં. જ્યાં એક પીડિત બતાવવામાં આવ્યો છે જેણે તેના હાથ તેના માથા પાછળ બાંધેલા હતા, જ્યારે તેની હિંમત ખેંચી લેવામાં આવી હતી. ક્લાસિક સમયગાળામાં પણ, ઓફર કરવામાં આવી હતી જેમાં વ્યક્તિને જીવંત દફનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો.

અન્ય લોકો દુષ્કાળ, દુકાળ અથવા માંદગીના સમયે લોકોને અર્પણ તરીકે ફેંકી દેતા હતા. ચિચેન ઇત્ઝા સ્થિત સેક્રેડ સેનોટમાં. જે લગભગ 50 મીટર પહોળું કુદરતી છિદ્ર હતું. અને પાણીની સપાટી પર 20 મીટરનો એક ડ્રોપ, જે 20 મીટર ઊંડો હતો. જો તમને આ લેખમાંની માહિતીમાં રસ હતો, તો તમે તેના વિશે વધુ જાણવા માગો છો મય જગુઆર.