બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય દેવો કોણ છે

ગૌતમ બુદ્ધે વ્યક્ત કર્યું કે પરંપરાગત દેવો મૃત્યુ પછીના જીવનમાં સ્થાનની બહાર હતા, આ મુક્તિના પરિપ્રેક્ષ્ય તરીકે, કારણ કે બૌદ્ધ ધર્મ એ ભગવાન વિનાનો ધર્મ છે અને તેથી તે શોધવું કે કોણ છે. બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ તે તમને આ પ્રથા વિશે વ્યાપક જ્ઞાન મેળવવાની મંજૂરી આપે છે અને આ લેખમાં અમે તમને તે શીખવીશું.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓના દેવતાઓ વિવિધ દૈવી માણસો દ્વારા રજૂ થાય છે જેમને વિવિધ અર્થો, સ્વરૂપો અને મૂળ આપવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ધર્મના આ દેવતાઓ, બુદ્ધ અને બોધિસત્વો સાથે, અસ્તિત્વના 6 ક્ષેત્રો અને હજારો વિશ્વ ચક્રોમાં હંમેશા દેવતાઓ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. વાસ્તવમાં, બૌદ્ધ દેવતાઓની વિસ્તૃત મૂર્તિઓ બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ, બુદ્ધો અને બૌદ્ધ મંદિરમાં ઉચ્ચ કક્ષાના બોધિસત્વોની પૂજા કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી.

સામાન્ય રીતે કહીએ તો, ત્યાં વિવિધ પ્રકારના દેવતાઓ છે જે માનવ ક્ષેત્રની ઉપર અને નીચે ગોળાઓમાં વસે છે. સૌથી શક્તિશાળી બૌદ્ધ ધર્મના દેવો છે જેમને દેવો અને બ્રહ્મા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; અને અન્ય દેવતાઓ જેમ કે નાગા, કિન્નર અને ગરુડ જે માનવ ક્ષેત્રમાં મળી શકે છે; છેવટે, બૌદ્ધ વાલી દેવતાઓ (ધર્મપાલ) ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં પણ નરકમાં પણ રહી શકે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓનું વર્ણન

ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, આ ધાર્મિક પ્રથા અનુસાર માનવ વિશ્વમાં વિવિધ સ્થળોએ વસે છે તેવા વિવિધ પ્રકારના દૈવીઓ છે, અને નીચે અમે તેમાંથી દરેકનું વિગતવાર વર્ણન કરીએ છીએ:

• દેવો અને બ્રહ્મા: તેઓ શ્રેષ્ઠ માણસો છે જે માનવ સામ્રાજ્યની ઉપરના સ્તરોમાં રચાયેલા પ્રથમ પાંચ સ્વર્ગોમાંના છે; તેઓ ભૌતિક અથવા અભૌતિક સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.
• નાગા: તે અર્ધ-દૈવી સંસ્થાઓ છે જે સાપ અથવા માનવ દેખાવના આકારવિજ્ઞાન સાથે પ્રગટ થાય છે. આ ધર્મના અહેવાલો દર્શાવે છે કે સૌથી કુખ્યાત નાગા «મારા» એ બુદ્ધને લલચાવવામાં આવ્યા હતા જ્યારે તેઓ જ્ઞાનની ધાર પર બોધિ વૃક્ષ નીચે ધ્યાન કરી રહ્યા હતા; નાગાઓ તળાવો અને નદીઓ જેવા પાણીના શરીર સાથે સંકળાયેલા છે.

• કિન્નરો: તેઓ સુપ્રસિદ્ધ જીવો છે અડધો માનવ અને અડધો પક્ષી, આ હિમાલયમાંથી મુશ્કેલ સમયમાં મનુષ્યને મદદ કરવા આવે છે; સામાન્ય રીતે, તેઓ શાશ્વત સુખની સ્થિતિમાં હોય છે, તેથી તે સામાન્ય છે કે તેઓ હંમેશા નાચતા અને ગાતા હોય છે.
• ગરુડ: ગરુડ એ મોટા પક્ષીઓ છે જે નાગાઓ સાથે ચોક્કસ દુશ્મની ધરાવે છે, તેથી જ તેઓ વારંવાર તેમના પંજામાં સાપ પકડીને રજૂ થાય છે; આમાં ભગવાન જેવી મર્યાદિત લાક્ષણિકતાઓ છે અને જો જરૂર હોય તો કેટલાક માનવ સ્વરૂપ લઈ શકે છે.
• ધર્મપાલ: આ એક સંસ્કૃત શબ્દ છે જેનો બરાબર અનુવાદ "ધર્મના રક્ષક" તરીકે થાય છે. આ ઉગ્ર બૌદ્ધ વાલી દેવતાઓ બૌદ્ધ ધર્મના રક્ષક છે, અને આધ્યાત્મિક અનુભૂતિમાં અવરોધોનો નાશ કરનારા છે; જો કે, તેનો ભયાનક દેખાવ તેના દયાળુ ઇરાદાઓને ખોટી પાડે છે.

તેઓ ખૂબ જ શક્તિશાળી હોવા છતાં, બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓએ અંતિમ ધ્યેયની પરિપૂર્ણતા હાંસલ કરી નથી જે છે: નિર્વાણ. જેમ કે, બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ મનુષ્યો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, પરંતુ તેઓ બુદ્ધ નથી.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ત્રણ ઝવેરાત

બૌદ્ધ ધર્મની જાતોમાં તફાવત હોવા છતાં, ત્યાં હંમેશા સમાન ત્રણ પાયાના પથ્થરો હોય છે જેને ત્રણ ઝવેરાત કહેવામાં આવે છે. આ બુદ્ધ છે, ધર્મ, જે બુદ્ધનો ઉપદેશ છે, અને સંઘ, જે ઉપદેશને અનુસરતો સમુદાય છે.

તેથી જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ બૌદ્ધ ફિલસૂફીને સ્વીકારે છે અને તેને તેના જીવનનો ભાગ બનાવવા માંગે છે, ત્યારે પરંપરાગત રીતે કહેવાની છે કે "હું બુદ્ધમાં આશ્રય લઉં છું, હું ધર્મમાં શરણ લઉં છું, હું સંઘમાં શરણ લઉં છું." ધર્મ એ બુદ્ધનું શિક્ષણ છે જે ચાર ઉમદા સત્યો પર આધારિત છે અને આ ચક્ર દ્વારા પ્રતીકિત છે; અને મૂળમાં સંઘ એ મઠનો સમુદાય હતો અને બાદમાં આમાં બૌદ્ધ માર્ગને અનુસરનારા તમામ લોકોનો સમાવેશ થશે.

• પ્રથમ રત્ન બુદ્ધ છેબુદ્ધમાં આશ્રય લેવો એ કોઈ શક્તિશાળી વ્યક્તિની સુરક્ષામાં છુપાયેલું નથી, આ પરિસ્થિતિમાં આશ્રય લેવો એ એક નવા પરિપ્રેક્ષ્યમાં જવા જેવું છે, આપણા બધાની અંદર સંભાવનાની નવી જાગૃતિ. બુદ્ધમાં આશ્રય લઈને, આપણે આપણી જાતને બુદ્ધ બનવાની ક્ષમતા સાથે સંરેખિત કરીએ છીએ, બુદ્ધે જે અનુભવ્યું હતું તેના માટે જાગૃત થવાની ક્ષમતા શોધીએ છીએ; આ કિંમતી રત્ન આપણને આપણી પોતાની બુદ્ધ પ્રકૃતિ શોધવાની યાદ અપાવે છે.
• બીજું રત્ન છે ધર્મ, એ માર્ગ છે જે બુદ્ધના ઉપદેશને શોધે છે અને તે આખરે જાગૃતિ તરફ દોરી જશે. તેથી ધર્મ આપણને ચાર ઉમદા સત્યોની સમજણ દ્વારા પોતાને અને અન્યો માટે કરુણા શીખવે છે અને આપણને ભય અને અજ્ઞાનથી મુક્ત થવા તરફ દોરી જાય છે; આ માર્ગમાં બુદ્ધના ઉપદેશોને અપનાવવા અને તે સમજણને રોજિંદા જીવનમાં લાગુ પાડવાનો સમાવેશ થાય છે.
• ત્રીજું રત્ન સંઘ છે, જેમાં તે જૂથ દ્વારા મદદ કરવાની ઇચ્છા સાથે અભ્યાસ, ચર્ચા કરવા, ધ્યાન કરવા માટે કોઈપણ કદના જૂથોમાં ભેગા થનારાઓનો સમાવેશ થાય છે. બુદ્ધે જોયું કે માર્ગ પર અન્ય લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પ્રેક્ટિસ માટે જરૂરી છે, અને તેમણે નોંધ્યું કે આ નિયુક્ત સાધુઓ તેમજ મોટા પ્રમાણમાં સમુદાયના લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

મૂળ શિક્ષણમાં અને વર્તમાન થેરવાડા સમાજમાં, સંઘ માત્ર સાધુઓ, સાધ્વીઓ અને અન્ય નિયુક્ત શિક્ષકોનો ઉલ્લેખ કરે છે. ઘણા મહાયાન અને પશ્ચિમી જૂથોમાં સંઘની વિભાવનાને વધુ વ્યાપક રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જેઓ સમાજ તરીકે ધર્મને સ્વીકારે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના 5 ઉપદેશો

જેમ ત્રણ ઝવેરાત બૌદ્ધ ફિલસૂફીના પ્રસારણ માટે સરળ માળખું બનાવે છે, તેમ પાંચ ઉપદેશો ફિલસૂફીના અનુયાયીઓ માટે આવશ્યક નૈતિક માર્ગદર્શિકા છે. પાંચ ઉપદેશો કઠોર નિયમોનો સંપૂર્ણ સમૂહ નથી, પરંતુ સારા અને નૈતિક જીવન માટે એક વ્યવહારુ આધાર પૂરો પાડે છે જે આપણા પોતાના સત્યોને શોધવા માટે યોગ્ય વાતાવરણ ઉત્પન્ન કરશે, તે છે:

• ઇરાદાપૂર્વક જીવોની હત્યા ન કરોs: આપણે દરરોજ કીડીઓ પર પગ મુકીએ છીએ, અને આ ખરેખર બેદરકારી નથી, અને મને શંકા છે કે ક્યારેક-ક્યારેક વંદો મારવાથી બચવું શક્ય છે, જો કે, અન્ય મનુષ્યોની જાણીજોઈને હત્યા અને રમત દ્વારા પ્રાણીઓની અવિચારી હત્યા ચોક્કસપણે નથી. બૌદ્ધો માટે ઇચ્છનીય. આ ઉપદેશનો મુખ્ય ધ્યેય અન્ય લોકોની સલામતી અને સુખાકારી માટે ચિંતા વિકસાવવાનો અને તમામ જીવંત વસ્તુઓ માટે કરુણા રાખવાનો છે.
• જે આપવામાં આવ્યું છે તે જ લો: આ ચોરી ન કરવા કરતાં વધુ વ્યાપક છે કારણ કે તેનો અર્થ છે ઉછીની વસ્તુઓ પરત કરવી અને તે જમીનના કાયદાની અંદર હોવા છતાં પણ અન્યાયી લાભ ન ​​લેવો; આનો અર્થ એ છે કે તમારે અન્યો પ્રત્યે ઉદારતા અને ઉદારતાની ભાવના વિકસાવવી જોઈએ.
• અયોગ્ય જાતીય વર્તણૂક, પરંતુ ઇન્દ્રિયોનો દુરુપયોગ ન કરવા તરીકે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે: અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની વૃત્તિ પછીની સૌથી મજબૂત ડ્રાઈવ તરીકે, જાતીય ડ્રાઈવ આપણા જીવન પર પ્રભુત્વ મેળવશે અને જો સમજદારીપૂર્વક અને કુશળતાપૂર્વક નિર્દેશિત ન કરવામાં આવે તો તે ઘણું દુઃખ પહોંચાડશે. અતિશય જીવનશૈલી, અને ખાસ કરીને અતિશય આહાર, પણ પીડાનું કારણ બને છે; તેથી આ ઉપદેશ આપણને સરળ જીવનથી સંતુષ્ટ રહેવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.
• ખોટી વાત ન કરો, જૂઠું બોલવું નહીં, નિંદા કરવી નહીં, ખોટી રજૂઆત કરવી અથવા દૂષિત રીતે ગપસપ કરવી નહીં: આ આપણને પ્રામાણિકપણે અને માયાળુ રીતે બોલવાનું શીખવે છે અને જ્યારે આપણે દલીલનો સંપર્ક કરીએ છીએ ત્યારે હકારાત્મક હેતુઓ રાખવાનું શીખવે છે.

• પદાર્થો ટાળો ઝેરીs: આમાં દારૂ, બિનજરૂરી દવાઓ અને તમાકુ અને કેફીન જેવા ઉત્તેજકોનો સમાવેશ થાય છે; આ ઉપદેશ તર્કસંગત વિચાર વિકસાવવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે અને માઇન્ડફુલનેસ માટે જરૂરી આંતરિક સ્પષ્ટતાના વિકાસને મંજૂરી આપશે.

હંમેશની જેમ, બુદ્ધ કરુણાપૂર્ણ અને વ્યવહારુ હતા, આ પાંચ ઉપદેશો આવશ્યક છે તેવો આગ્રહ રાખવાને બદલે કટ્ટરપંથી રીતે ભલામણ કરતા હતા. પરંતુ દરેક ઉપદેશમાં નોંધપાત્ર સારી સમજ છે, અને દરરોજ તેમની સાથે રહેવાથી, માર્ગ સ્પષ્ટ બને છે જેથી તમે પ્રબુદ્ધ સમજણ માટેની તમારી વ્યક્તિગત શોધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકો.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ શું છે?

મૂળ બૌદ્ધ પૌરાણિક કથાઓમાં, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, દેવ તરીકે ઓળખાતા જીવો છે, જેઓ એવા જીવો છે કે જેઓ આપણે મનુષ્યો તરીકે અનુભવીએ છીએ અને પીડાય છે, વાસ્તવમાં તેઓને પુનરુત્થાનમાં જીવન છે અને આ તેમને કોઈપણ વ્યક્તિ કરતાં વધુ જ્ઞાન અને શાણપણ આપે છે.

વધુમાં, તેઓ મુખ્યત્વે સાચા એન્કાઉન્ટરના માર્ગ અને બૌદ્ધ ફિલસૂફીના ધ્યેય પર સૌથી મહત્વપૂર્ણ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. જો કે, આ વલણ અર્થઘટન કરે છે કે સિદ્ધાર્થ ગૌતમ (બુદ્ધ) એ શાશ્વત પ્રકાશ છે, બ્રહ્માંડની સર્વવ્યાપી નિશાની છે અને તેના સંબંધમાં તે બૌદ્ધ ધર્મના આ દેવતાઓના શિક્ષક છે જેમને તેઓ શિક્ષણ અને પદ્ધતિમાં વટાવે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના તમામ દેવતાઓ લગભગ તમામ બૌદ્ધ મંદિરો અને મઠોમાં સરળતાથી મળી શકે છે, આ ઉપરાંત સરળ ઓળખ માટે તમામ શાળાઓમાં આ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓ છે, અને તેઓ સામાન્ય રીતે છ બૌદ્ધ સામ્રાજ્યો દ્વારા આપવામાં આવેલા તેમના સ્વરૂપો, પ્રતીકો અને ઉત્પત્તિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. હજારો વિશ્વ ચક્ર, જ્યાં મોટા ભાગનાને સપાટીની નીચે અને માનવ ક્ષેત્રની ઉપર દેવતાઓ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે; આ છે:

ડાયટોકુ મ્યો-ઓ

આ દિવ્યતા પશ્ચિમના મુખ્ય બિંદુને આભારી છે અને રક્ષણ અને વિજયના ભગવાન છે, તેથી તેની પાસે ડ્રેગન, સાપ, તેમજ દુષ્ટતાને સારામાં ફેરવવા માટે પ્રભુત્વ મેળવવાની ક્ષમતા છે. તેનો દેખાવ છ સાથે રજૂ થાય છે: ચહેરા, પગ અને હાથ જે તલવારો અને ભાલા ચલાવે છે, બાકીની સફેદ ગાય પર માઉન્ટ થયેલ છે.

Fudō Myō-ō

તેને બૌદ્ધ ધર્મના સંરક્ષક દેવ તરીકે ગણવામાં આવે છે જેના માટે શાણપણના રાજાની સ્થિતિને આભારી છે, કારણ કે તે ચાર મુખ્ય બિંદુઓમાં વહેંચાયેલા ચાર દેવોમાંનો છે; ચીન અને જાપાનીઝ બૌદ્ધ ધર્મમાં આ દેવની પૂજા કરવામાં આવે છે જ્યાં તેઓ તેને અકાલનાથ નામ આપે છે. તેની રજૂઆત દર્શાવે છે કે તે તેના હાથમાં અગ્નિની તલવાર ધરાવે છે અને તેના ડાબા હાથમાં દોરડું છે જેની સાથે તે રાક્ષસોને બાંધે છે અને તેના સાથીઓને બહાર કાઢે છે, તેની જ્વાળાઓ પ્રતીક કરે છે કે તે નરક સામે લડી રહ્યો છે.

ગોઝાન્ઝ મ્યો-ઓ

આ દેવનું પ્રતીકવાદ ન્યાય અને ક્રોધ, ક્રોધ સામેની લડાઈ તેમજ નિષ્કપટતાના દુશ્મન હોવા સાથે જોડાયેલું છે; આ દિવ્યતા રક્ષણાત્મક દેવતાઓ તરફ દોરી જાય છે. સામાન્ય રીતે, તેને ત્રણ ચહેરાઓ સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે જે ભયજનક દેખાવ દર્શાવે છે, ઉપરાંત તેના દરેક હાથમાં ઉચ્ચ સ્તરના શસ્ત્રો ધરાવતા બે પગ અને છ હાથ હોય છે.

ગુંદરી મ્યો-ઓ

તે ખૂબ જ આદરણીય રક્ષક દેવ છે, ખાસ કરીને વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં, તેને દક્ષિણના મુખ્ય બિંદુને આભારી છે, જે ત્રણ ભયજનક ચહેરાઓ, આઠ હાથ છે જે તેના ગળા અને પગની આસપાસ શસ્ત્રો અને સાપ ચલાવે છે.

કોંગો-યશા મ્યો-ઓ

તે જાપાનીઝ બૌદ્ધ ધર્મના શિન્ગોન સંપ્રદાયમાંથી આવે છે, તે એક રક્ષણાત્મક દેવ તરીકે પૂજવામાં આવે છે જે શક્તિ અને આવેગને મૂર્ત બનાવે છે, તેને ઉત્તરના મુખ્ય બિંદુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે ત્રણ ધમકીભર્યા દેખાતા ચહેરા અને છ હાથ સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, કેટલીક છબીઓમાં પણ તેને માત્ર એક ચહેરો અને ચાર હાથ બતાવો.

તિબેટીયન દેવતાઓ

તેઓ દલાઈ લામા તરીકે ઓળખાતા તમામ તિબેટીયનોના રાજકીય નેતા દ્વારા સંચાલિત થાય છે, જેમને આધ્યાત્મિકતામાં સર્વોચ્ચ નેતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, ઘણી શાળાઓમાં તેમની વિવિધ શ્રેણીઓ હોય છે અને તેમની આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાઓ અનુસાર અલગ અલગ હોય છે. આ પ્રથા તમામ મોંગોલિયન અને તિબેટીયન લોકોમાં પ્રબળ છે, દલાઈ લામા ખૂબ જ ઉચ્ચ કક્ષાના શિક્ષક છે જેમનું મૂળ બૌદ્ધ હિમાલયમાંથી આવ્યું છે.

તે ખૂબ જ પ્રશંસનીય ભાગીદારી ધરાવે છે, માત્ર ધાર્મિક ભાગમાં જ નહીં પણ તિબેટના સામાજિક અને આર્થિક પાસામાં પણ, જે તેની દરેક શાળામાં ઘણા આંતરિક મુદ્દાઓને આવરી લે છે કારણ કે દરેક શાસકને તેની પવિત્રતાનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું છે; દલાઈ લામાની અંદર, નેતા અને શક્તિ તરીકે તેમની ભાગીદારીનો બચાવ કરવા માટેના ધાર્મિક વિધિઓનું જ્ઞાન છે, જે પરંપરા અને વારસો છે.

લામા પ્રતીક પશ્ચિમના સૌથી પ્રસિદ્ધ બૌદ્ધ પ્રવાહો સાથે નજીકથી જોડાયેલું છે, અને 2011 માં રાજાશાહીએ તેના સાંસ્કૃતિક મૂળ અનુસાર આધ્યાત્મિક નેતૃત્વ પ્રદાન કરવાનું નક્કી કર્યું.

સંસાર

બૌદ્ધ ધર્મમાં, સંસારને ઘણીવાર જન્મ, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનના શાશ્વત ચક્ર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે; અથવા તેને દુઃખ અને અસંતોષની દુનિયા (દુક્કા) તરીકે પણ સમજી શકાય છે, જે નિર્વાણની વિરુદ્ધ છે, જે વેદના અને પુનર્જન્મના ચક્રથી મુક્ત થવાની સ્થિતિ છે.

શાબ્દિક રીતે, સંસ્કૃત શબ્દ સંસારનો અર્થ થાય છે "વહેવું" અથવા "પાસ થવું"; આને લોભ, દ્વેષ અને અજ્ઞાનથી બંધાયેલા રહેવાની સ્થિતિ અથવા ભ્રમના પડદા તરીકે સમાન રીતે સમજી શકાય છે જે સાચી વાસ્તવિકતાને છુપાવે છે. પરંપરાગત બૌદ્ધ ફિલસૂફીમાં, જ્યાં સુધી આપણને જ્ઞાન દ્વારા જાગૃતિ ન મળે ત્યાં સુધી આપણે બધા જીવન પછીના જીવન દ્વારા સંસારમાં અટવાયેલા છીએ.

જો કે, સંસારનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન, અને વધુ આધુનિક વિભાવના ધરાવતું, થરવાડા સાધુ અને શિક્ષક થાનીસારો ભિખ્ખુ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલ હોઈ શકે છે જેઓ વ્યક્ત કરે છે:

"સ્થળને બદલે, તે એક પ્રક્રિયા છે: વિશ્વ બનાવવાનું ચાલુ રાખવાની અને પછી તેમાં આગળ વધવાની વૃત્તિ." અને ધ્યાનમાં રાખો કે આ સર્જન અને ચળવળ માત્ર એક જ વાર, જન્મ સમયે થતી નથી. અમે તે બધા સમય કરીએ છીએ."

તેથી આપણે માત્ર વિશ્વનું સર્જન જ નથી કરી રહ્યા, પરંતુ આપણે આપણી જાતને પણ બનાવી રહ્યા છીએ. માણસો શારીરિક અને માનસિક ઘટનાઓની બધી પ્રક્રિયાઓ છે. બુદ્ધે શીખવ્યું કે આપણે જેને આપણું કાયમી સ્વ, આપણો અહંકાર, આત્મ-જાગૃતિ અને વ્યક્તિત્વ માનીએ છીએ તે મૂળભૂત રીતે વાસ્તવિક નથી; પરંતુ, તે અગાઉની શરતો અને પસંદગીઓના આધારે સતત પુનઃજનરેટ થાય છે.

ક્ષણે ક્ષણે, આપણું શરીર, સંવેદનાઓ, વિભાવનાઓ, વિચારો અને માન્યતાઓ અને ચેતના કાયમી અને વિશિષ્ટ "હું" નો ભ્રમ બનાવવા માટે સાથે મળીને કામ કરે છે. વધુમાં, ઘણી હદ સુધી આપણી "બાહ્ય" વાસ્તવિકતા એ આપણી "આંતરિક" વાસ્તવિકતાનું પ્રક્ષેપણ છે; તેથી આપણે જે વાસ્તવિકતા તરીકે લઈએ છીએ તે હંમેશા મોટાભાગે વિશ્વના આપણા વ્યક્તિલક્ષી અનુભવોથી બનેલું હોય છે. એક રીતે, આપણે દરેક એક અલગ દુનિયામાં જીવીએ છીએ જે આપણે આપણા વિચારો અને ધારણાઓ દ્વારા બનાવીએ છીએ.

આપણે પુનર્જન્મ વિશે વિચારી શકીએ છીએ, તે પછી, એક જીવનમાંથી બીજા જીવનમાં બને છે અને ક્ષણે ક્ષણે બનતું કંઈક. બૌદ્ધ ધર્મમાં, પુનર્જન્મ અથવા પુનર્જન્મ એ વ્યક્તિગત આત્માનું નવજાત શરીરમાં સ્થાનાંતરણ નથી (જેમ કે હિન્દુ ધર્મમાં માનવામાં આવે છે), પરંતુ જીવનની કર્મની પરિસ્થિતિઓ અને અસરો નવા જીવન તરફ આગળ વધે છે. આ પ્રકારની સમજણ સાથે, આપણે આ મોડેલનો અર્થ એ કરી શકીએ છીએ કે આપણે આપણા જીવનમાં ઘણી વખત માનસિક રીતે "પુનર્જન્મ" કરીએ છીએ.

તેવી જ રીતે, આપણે છ ક્ષેત્રોને સ્થાનો તરીકે વિચારી શકીએ છીએ જ્યાં આપણે કોઈપણ ક્ષણે "પુનર્જન્મ" કરી શકીએ છીએ. એક દિવસમાં, અમે તે બધામાંથી પસાર થઈ શકીએ છીએ; આ વધુ આધુનિક અર્થમાં, છ ક્ષેત્રોને મનોવૈજ્ઞાનિક અવસ્થાઓ તરીકે વિચારી શકાય. નિર્ણાયક મુદ્દો એ છે કે સંસારમાં જીવવું એ એક પ્રક્રિયા છે, અને તે કંઈક છે જે આપણે બધા અત્યારે કરી રહ્યા છીએ, માત્ર એવું જ નહીં જે આપણે ભવિષ્યના જીવનની શરૂઆતમાં કરીશું.

અંડરવર્લ્ડ માણસોનું ક્ષેત્ર - નરકા

નરક, મૃત્યુ પછીનું જીવન, શુદ્ધિકરણ અથવા અંડરવર્લ્ડને ચિંતા, બોજ, ઉદાસી, પીડા, યાતના અને યાતનાના સ્થળો તરીકે જોવામાં આવે છે, અને તે તમામ વિશ્વમાં સૌથી નીચા સ્થાને સ્થિત છે. પરંતુ બૌદ્ધો માટે તે સંપૂર્ણપણે અલગ છે, તે એક એવી જગ્યા છે જ્યાંના રહેવાસીઓ કેદીઓ નથી, પરંતુ તેઓ તેમના જીવનભર જીવેલા નકારાત્મક કર્મમાંથી છુટકારો મેળવવા માટે જબરદસ્ત અનુભવોમાંથી પસાર થાય છે, તેથી આમાંથી પસાર થવું એ કંઈક સંપૂર્ણપણે અસ્થાયી છે, જ્યાં એકવાર પરીક્ષણો પૂર્ણ થઈ જાય, તમે આ સ્થાન છોડી શકો છો.

આત્માઓ અથવા ભૂતોનું ક્ષેત્ર - પ્રીતા

બૌદ્ધ સંસ્કૃતિમાં આ ક્ષેત્ર છે જેને "ઉપભોક્તાવાદ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું છે, જ્યાં માણસો અને જીવો સંપૂર્ણ દુઃખમાં રહે છે, તેઓ મુખ્યત્વે સ્વાર્થી, લોભી અને સંપૂર્ણ પાયામાં કંગાળ છે, જે ઇચ્છાઓ અને આકાંક્ષાઓ પર આધારિત છે જે ક્યારેય સંતોષી શકતી નથી.

આ જીવો ખોરાક ખાવાનું પસંદ કરતા નથી, અને તેમ છતાં તેઓ સતત ખાય છે, તેઓ અસંતોષ અનુભવે છે અને ખાવાની ઇચ્છા જાળવી રાખે છે, કલાત્મક રજૂઆતમાં તેઓ લાંબા, પાતળા અને ખૂબ જ નિસ્તેજ ગરદનવાળા માણસો તરીકે દોરવામાં આવે છે, જે ભૂખ્યા ભૂતની જેમ સ્વત્વની સ્થિતિ દર્શાવે છે. .

પ્રાણીઓનું રાજ્ય - તિર્યક-યોની

તેનું નામ સૂચવે છે તેમ, આ સામ્રાજ્યમાં એવા જીવો અને જીવો વસે છે જે મનુષ્ય નથી, પરંતુ કેવળ પ્રાણીઓ છે, પારદર્શક છે અને કોઈપણ બુદ્ધિમત્તા વિનાનું છે, જેઓ માત્ર તેઓ જે કરે છે તેની જાગૃતિ સાથે કાર્ય કરે છે, પરંતુ તે હકીકત અનુભવતા નથી કે તેમના પ્રયત્નો છે. કોઈપણ માટે ઉપયોગી છે, તેઓ હંમેશા તેમને જે જોઈએ છે તે મેળવવા માટે આગળ વધે છે.

મનુષ્યોનું સામ્રાજ્ય - મનુષ્ય

બૌદ્ધ સંસ્કૃતિનું પાલન કરતા તમામ જીવો માટે તે સૌથી મૂલ્યવાન માનસિક સ્થાન છે, કારણ કે આ ક્ષેત્રમાં જુસ્સો, પ્રેમ અને સારી વસ્તુઓની શોધનો પાયો બનાવવામાં આવે છે, તેથી જ તેની ક્ષમતા અને તકો દ્વારા તેને શ્રેષ્ઠમાંના એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવે છે. માનસિક રીતે વિકાસ કરવા માટે, પરંતુ તેનાથી આગળ એ નોંધવું યોગ્ય છે કે આમાં કિંમતી યાદો ઉત્પન્ન થાય છે, મુખ્યત્વે તે જે દેવતાઓના રાજ્યમાં છે.

દેવતાઓનું ક્ષેત્ર - દેવો

આ સામ્રાજ્યમાં દેવતાઓ અથવા નશ્વર દેવતાઓ રહે છે, તે આનંદ અને આનંદનું એક સંપૂર્ણ પસંદનું સ્થાન છે જ્યાં વ્યક્તિગત ગૌરવ શાસન કરે છે, આ સ્થાનના ગુણોમાં શક્તિ અને શક્તિ પણ છે, જાણે કે તે દેવતાઓ અથવા પૌરાણિક દેવતાઓ હોય; પરંતુ આ જીવો દેવતાઓ હોવા છતાં, તેમના નશ્વર ગુણોને લીધે તેઓ સર્વોચ્ચ અથવા દૈવી સર્જક બનવાની ક્ષમતા અથવા શક્તિ ધરાવતા નથી.

વધુમાં, તેમની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં તમે આશા, ઇચ્છિત વિજય અને અહંકાર શોધી શકો છો, તેમની સાથે તેઓ સરળતાથી સફળતા પ્રાપ્ત કરે છે જ્યાં એકવાર પ્રાપ્ત કર્યા પછી તેઓ મોહક બનવાનું ચાલુ રાખે છે, અન્યથા તેઓ પ્રીતા જેવા અપૂર્ણ જીવો હશે.

ડેમિગોડ્સનું ક્ષેત્ર - અસુરો

આ સામ્રાજ્ય લશ્કરના સંઘર્ષો અને યોદ્ધાઓ વચ્ચે પેદા થતી ઈર્ષ્યા દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે; જેઓ આ સામ્રાજ્યમાં વસે છે તેઓનું જીવન સુખદ છે, પરંતુ તેઓ દેવના સામ્રાજ્યમાં વસવાટ કરનારાઓની ઈર્ષ્યા કરે છે કારણ કે તેઓ પોતાને તેમના કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા માને છે, જેમ મનુષ્ય તિર્યક-યોનીમાં પ્રાણી સામ્રાજ્યનું અવલોકન કરે છે, જેમાં કર્મ એક પ્રોજેક્ટ તરીકે પ્રગટ થાય છે. સંસાર જેવું પુનરુત્થાન.

રક્ષણાત્મક દેવી

આ દેવતાઓ જેઓ તેમને આહ્વાન કરે છે તેમના માટે રક્ષણની ભાવના માટે લોકપ્રિય છે, તેઓને તારા કહેવામાં આવે છે, અને તેઓ ખાસ કરીને તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મ સાથે જોડાયેલા છે જ્યાં તેમને મુક્તિની માતા માનવામાં આવે છે, જેમાં દયા, માનવતા, કાર્યમાં સફળતા અને સાહસો જેવા ગુણો છે.

તે પ્રકાશિત થાય છે કે આ દૈવી અવતાર શાણપણથી ભરેલી રાજકુમારી છે જેની ખૂબ પ્રશંસા અને પ્રેમ છે, કેટલાક સૂચવે છે કે આ બૌદ્ધ દેવી વર્જિન મેરી છે જે કેથોલિક ધર્મ દ્વારા પૂજવામાં આવે છે; બૌદ્ધો માટે, આ દેવીઓ અન્ય લોકોને સૂચના આપે છે અને માર્ગદર્શન આપે છે, તેથી તેઓ આ સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટે ખૂબ મદદ અને સહયોગ માનવામાં આવે છે.

બૌદ્ધ ધર્મની અન્ય દેવીઓ

બૌદ્ધ ધર્મની સંસ્કૃતિમાં અન્ય પ્રભાવશાળી દેવીઓ વિશે થોડું વિસ્તૃત જ્ઞાન મેળવવા માટે, નીચે તમને કેટલીક સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાથે રજૂ કરવામાં આવશે, આ છે:

એકજાતિ

તે શાણપણની પ્રતિનિધિ છે, તે સારાની ઉપકારક હોવા ઉપરાંત જે અનિષ્ટ પર જીત મેળવે છે; તેઓ તેણીના કાળા વાળ, છાતી અને અગ્નિની જ્વાળાઓથી ઘેરાયેલી આંખમાં ગાંઠ બતાવીને તેણીને મૂર્તિમંત કરે છે જે તેણીની સંપૂર્ણ વિજયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

લીલા તારા

તે તિબેટ સોંગત્સેન ગામ્પોના પ્રથમ બૌદ્ધની પત્ની છે, જે મહાન ઉપદેશો અને પદ્ધતિઓ આપવા માટે ઉભા થયા હતા; આ દિવ્યતા ભય અને દુષ્ટતાથી રક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે સામાન્ય રીતે માણસ માટે અસ્વસ્થ રીતે બધું સમાપ્ત કરે છે, કારણ કે જે કોઈ તેને વિશ્વાસ અને ભક્તિ સાથે બોલાવે છે, તે તેના બદલે દયા અને ઉપચાર આપે છે.

કુરુકુલ્લા

આ દેવી યુગલોના જોડાણ માટે જવાબદાર તરીકે સૂચિબદ્ધ છે; વધુમાં, જ્યારે તમે શક્તિ, સંરક્ષણ અને ઉત્ક્રાંતિ પ્રાપ્ત કરવા માંગો છો ત્યારે તેને બોલાવવામાં આવે છે અને સન્માનિત કરવામાં આવે છે. આ દેવીને સામાન્ય રીતે તેની ચામડી પર લાલ રંગથી દર્શાવવામાં આવે છે, ચાર હાથ ફૂલોની કમાન ધરાવે છે, અને તેની આસપાસ વાદળી રક્ષણાત્મક વીંટી છે જેની મદદથી તે દુષ્ટ આત્માઓ અને હાનિકારક દેવતાઓને ભગાડે છે.

મશીનિંગ લેન્ડડ્રોપ

તે ચોડ મહામુદ્રાની પ્રથમ અનુયાયી હતી, તે એક મજબૂત અને નિર્ધારિત ધાર્મિક વ્યક્તિત્વ ધરાવતી સ્ત્રી છે, અને આ સ્ત્રી ત્રણ યુગના બુદ્ધની માતા છે.

નોર્ગ્યુમા, પીળા તારા

આ સુંદર દેવી આધ્યાત્મિક અને શારીરિક રીતે તમામ પાસાઓમાં સંપત્તિ, વિપુલતા, સમૃદ્ધિ અને નસીબ આપી શકે છે; તેમજ મન અને હૃદય દ્વારા વિશ્વના તમામ જીવંત જીવોને બ્રહ્માંડની સમૃદ્ધિ.

મંદરવા

આ દેવીને ભારતીય બૌદ્ધ ઉપદેશની ડાકિની તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી, કારણ કે તે બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓની માર્ગદર્શક બનીને પદ્મસંભવના સાથીઓમાંની એક હતી.

મેરીસી

સામાન્ય રીતે, તે વિશ્વાસુ વિશ્વાસીઓ દ્વારા બોલાવવામાં આવે છે જેઓ સતત મુસાફરી કરે છે; આ દિવ્યતા કોઈપણ અવરોધને દૂર કરવા ઉપરાંત, પ્રકૃતિની સવારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ તેણીને ત્રણ માથા (એક લાલ, એક સફેદ અને એક પીળો) સાથે મૂર્તિમંત કરે છે, તેણી પાસે આઠ હાથ છે જે હથિયારો અને રક્ષણાત્મક તત્વો જેમ કે દોરડા અને ભાલા ધરાવે છે, તેણીનું આખું શરીર સાત ડુક્કર દ્વારા ખેંચાયેલા સિંહાસન પર જાય છે.

Salgye Du Dalma

જ્યારે આપણે યોગ, ધ્યાન કરીએ છીએ અથવા પુનર્જીવિત અને ગાઢ નિંદ્રા લેવા માંગીએ છીએ, ત્યારે આ દેવીને રાત્રે પવિત્ર ઊંઘની રક્ષા માટે આહવાન કરવામાં આવે છે, આ રીતે જરૂરી શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે.

સામંતભદ્રી

તે એવી દેવી છે જે શૂન્યતાનું પ્રતીક છે, શુદ્ધની શરૂઆત સફેદ રંગની જેમ છે, તેથી જ તેને શુદ્ધતાના પ્રતીક તરીકે સંપૂર્ણ નગ્ન બતાવવામાં આવે છે; અને બૌદ્ધ સંસ્કૃતિમાં તે "દરેક સારી સ્ત્રી" તરીકે પ્રખ્યાત છે.

સફેદ તારા

આ દેવી ધ્યાનની મુદ્રામાં બેઠી છે જ્યાં તેનો એક પગ એક નાના કમળના ફૂલ પર છે, તેની દયાળુ આંખ ખુલ્લી છે, તેમજ તેની બે હથેળીઓ છે; આ પ્રતિનિધિત્વનું મહત્વ ગરીબો પ્રત્યે રક્ષણ અને સંરક્ષણ સૂચવે છે, લાગણીઓનું રક્ષણ, ક્ષમા અને દયા જેવી ભેટો પણ આપે છે.

દેવી પાલ્ડેન લામો

તે તિબેટીયન સાધુઓ દ્વારા પૂજવામાં આવતી એકમાત્ર દેવી છે, કારણ કે તેણીને લ્હાસા અને દલાઈ લામાના આશ્રયદાતા સંત માનવામાં આવે છે, તેણીની ચામડી કાળી અને વાદળી છે, જ્યોતથી પ્રકાશિત ભમર અને મૂછો છે, તેણીના એક હાથમાં તેણીએ ભાગ સાથે કપ ધરાવે છે. તેણીના પુત્રના મગજમાંથી (તેની પાસે એક વ્યભિચારી કૃત્ય છે), તેણી પોતાને માથાથી બનેલા દોરડાઓથી ઘેરાયેલી શોધે છે, અને તેની નાભિ પર એક આકર્ષક, ચમકતી સૂર્ય ડિસ્ક પ્રદર્શિત થાય છે.

દેવી સોંગખાપા

ગેલુગ્પા માટે સાચવેલ તેની લાક્ષણિકતા પીળી ટોપી, સિદ્ધાંતના સ્પિનિંગ વ્હીલની સ્થિતિમાં તેના હાથ અને તેની બાજુમાં તલવાર કે જે શાણપણ તેમજ જ્ઞાનને દર્શાવે છે તેના કારણે આ દેવીને બૌદ્ધ સંસ્કૃતિના અન્ય લોકોમાં ઓળખવી અને અલગ પાડવી સરળ છે. કમળના ફૂલ પરનું પુસ્તક; આ દેવી તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં એક આકૃતિ તરીકે ઊંડાણપૂર્વક દસ્તાવેજીકૃત થયેલ છે.

વજ્રપાણી દેવી

તે બૌદ્ધ ધર્મના ત્રણ દેવતાઓમાંની એક છે જે માસ્ટર બુદ્ધનું રક્ષણ કરે છે, તે શક્તિની દેવી છે. તેના અવતારમાં, તે સામાન્ય રીતે તાજ પહેરે છે અને કપડાં વાઘની ચામડીથી ઢંકાયેલા હોય છે, તેના જમણા હાથમાં તિબેટીયન વજ્ર (એક પ્રકારની ઘંટડી) હોય છે અને બીજા હાથમાં લાસો હોય છે જેની સાથે તે તમામ વિરોધીઓને બાંધે છે અને પકડે છે. બૌદ્ધ સંસ્કૃતિ પણ અનિષ્ટ પર તેની શક્તિના પ્રતીક તરીકે જ્વાળાઓથી ઘેરાયેલી છે.

કવાન યીન દયાની દેવી

આ દેવી બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓમાં બુદ્ધનું સ્ત્રી સંસ્કરણ હોવા માટે ખૂબ જ આદરણીય છે, તેથી તે ધર્મમાં સૌથી પવિત્ર મહિલા છે. તે દયા અને દયા, તેમજ ફળદ્રુપતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેથી જ તેણીને બધાની માતા માનવામાં આવે છે અને એક સ્ત્રી અને માતા તરીકે, તે બધી સ્ત્રીઓ અને બાળકોની રક્ષક છે. ઘણા વિશ્વાસીઓ અને પ્રેક્ટિશનરો ખાતરી આપે છે કે તે કેથોલિક ધર્મમાં બ્લેસિડ વર્જિન મેરીનો પુનર્જન્મ છે, આ જ વિશ્વાસીઓ કહે છે કે તે સ્વર્ગમાં પ્રવેશી શક્યો નથી, કારણ કે તે તમામ મનુષ્યોને તેમના દુઃખમાંથી મુક્ત કરી શકતો નથી.

હજાર હાથ

આ દેવીને વિવિધ પ્રદેશોમાં જુદા જુદા નામો સાથે પૂજવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ વિવિધ હેતુઓ માટે થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઈરાન અને જાપાનમાં તે કાનન નામથી મૂર્તિપૂજક છે અને ધર્મનિષ્ઠાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે તાઈવાનના અભયારણ્યોમાં તેને આદરથી મૂકવામાં આવવી જોઈએ. મુખ્ય વેદી, ચીન, તિબેટ, ઉત્તરપશ્ચિમ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં તે આ ધાર્મિક પ્રથાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને આદિકાળની દેવીઓમાંની એક છે.

જે તેની તમામ રજૂઆતોને એકીકૃત કરે છે તે દયા, ક્ષમા અને કરુણાનું પ્રતીક છે, આ દિવ્યતા શાક્યમુનિ અને મૈત્રેય બુદ્ધના પરિવર્તન માટે પણ જવાબદાર છે, બૌદ્ધ શાળાઓમાં તેઓ તેને તેમના તમામ ઉપદેશોમાં શિસ્તમાં અને પ્રવૃત્તિઓના વ્યવહારમાં જાળવી રાખે છે. જે તેમની સહાયથી મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે, યાદ રાખવું કે બુદ્ધ પણ અન્ય વ્યક્તિઓ જેવા જ છે અને તેથી તેઓને પણ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવાની તક મળે છે.

વિશિષ્ટ

જ્યારે કોઈ શાંતિ ન હોય ત્યારે આ દેવીને બોલાવવામાં આવે છે, તેથી તેને કોઈપણ બૌદ્ધ અભયારણ્યમાં તેમજ કોઈપણ ઘરની વેદીમાં મળવું સામાન્ય છે. તેણીને સામાન્ય સ્ત્રીના પ્રતીક તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, જે બુદ્ધ આકારનો તાજ પહેરે છે અને તેના હાથમાં રક્ષણાત્મક વસ્તુઓ, કમળના ફૂલો અને વિલોની શાખાઓ ધરાવે છે.

 બૌદ્ધ હાથી દેવતાઓ

બૌદ્ધ સંસ્કૃતિમાં હાથીઓ પ્રત્યે ખૂબ જ આસ્થા અને આદર છે; તેથી આ પવિત્ર પ્રાણીઓ શક્તિ, શક્તિ અને ઉત્કૃષ્ટતાનું પ્રતીક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે પૃથ્વી તેના વિકાસ માટે ઊભી થઈ ત્યારે તેઓ પૂર્વજો હતા, તેમના શરીર પૃથ્વીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેમના ચાર મજબૂત અને શક્તિશાળી પગ બ્રહ્માંડના વજનને વહન કરતા ચાર તત્વોનું પ્રતીક છે; તેવી જ રીતે, બૌદ્ધ ધર્મ એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે હાથીઓ સંપૂર્ણપણે આધ્યાત્મિક છે, તેથી તેઓ પ્રકાશનો સાર છે.

હિંદુ માન્યતા કહે છે કે અદ્ભુત હાથી-માથાવાળા દેવ ગણેશનો જન્મ એક મહાન વૈશ્વિક આપત્તિ પછી થયો હતો, તેણે તેના પ્રથમ બાળકની કલ્પના કરી હતી અને તેના બાકીના બાળકોની રચના કરવા માટે તેને ચંદનની પેસ્ટ સાથેના પવિત્ર હાથીના દૂધથી અભિષેક કર્યો હતો.

બૌદ્ધ હાથીઓ વિશેની માન્યતાઓ

આગળ, બૌદ્ધ ધર્મના વિશ્વાસીઓ અને વિશ્વાસીઓ હાથી વિશે જે માન્યતાઓ અને આહ્વાનનો ઉપયોગ કરે છે તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે:

• હાથીઓની આકૃતિનો ઉપયોગ વ્યવસાયો અને ઘરો બંનેમાં રક્ષણ અને સારા નસીબ માટે થાય છે.
• વિદ્યાર્થીઓ પરીક્ષાઓ અને મૂલ્યાંકનની પ્રસ્તુતિ દરમિયાન સુરક્ષા, મદદ અને રોશની માટે પૂછી શકે છે.
• હાથી એ સહજીવન અથવા ઊર્જાના વિનિમયનું સંપૂર્ણ પ્રતીક છે.
• આ પ્રાણી તમે જે કરવા માંગો છો તે દરેક વસ્તુમાં સુરક્ષા, સમૃદ્ધિ અને નિશ્ચિતતા લાવે છે.

આ દેવતા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તેથી તેની વર્ષગાંઠ દરમિયાન આ ભગવાનને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે પુષ્કળ ખોરાક, ફૂલો અને ફળો અર્પણ કરીને મહાન ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ પરંપરામાં, ખોરાક સામાન્ય રીતે મોટી માત્રામાં લેવામાં આવે છે અને તેનો એક ભાગ હિંદ મહાસાગરના કિનારે સમુદ્રમાં પહોંચાડવા માટે લઈ જવામાં આવે છે.

ભારતીય બૌદ્ધ ધર્મ અનુસાર, ખ્રિસ્તના 500 થી વધુ વર્ષો પહેલા, રાણી માયાને સફેદ હાથીઓમાંથી એક શુકન પ્રાપ્ત થયું હતું, અને ગર્ભાવસ્થાના નવ મહિના પછી તેણીએ એક માણસને જન્મ આપ્યો હતો જે એક મહાન સમ્રાટ, તમામ મનુષ્યોનો વિશ્વાસુ રક્ષક હશે.

આ રીતે તેણીએ સિદ્ધાર્થ ગૌતમ (બુદ્ધ) ને જન્મ આપ્યો, જેમ કે રાજાના જ્યોતિષીઓએ આગાહી કરી હતી, જેમણે કહ્યું હતું કે એક માણસનો જન્મ થશે જે પૃથ્વીનો સમ્રાટ અને મનુષ્યનો રક્ષક હશે. હકીકતમાં, તે આ વાર્તાને આભારી છે કે બૌદ્ધ સંસ્કૃતિમાં હાથીઓ એટલા આદરણીય અને પવિત્ર છે.

બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય દેવતાઓ

લેખના આ વિભાગમાં અમે તમને સરળ રીતે કેટલાક બુદ્ધો બતાવીશું જેમાં વિવિધ ગુણો, આકૃતિઓ અને સામ્રાજ્યો આભારી છે:

શાક્યામુનિ બુદ્ધે

મૂળ અને ઐતિહાસિક બુદ્ધ, જેઓ લગભગ 600 બીસીની આસપાસ રહેતા હતા, તેમને બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય સ્થાપક માનવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે તેમને વાદળી વાળથી દર્શાવવામાં આવે છે કારણ કે તે દરેક સમયે તેમની આસપાસ રહે છે, તેઓ ધ્યાનની મુદ્રામાં બેઠા છે અને તેમની પાસે છે. ભીખ માંગવાનો બાઉલ તેના ડાબા હાથમાં પકડે છે, જ્યારે તેનો બીજો હાથ જમીન પર રહેલો છે અને પૃથ્વીને સાક્ષી આપવા બોલાવે છે. આ બુદ્ધ માને છે કે વિશ્વ અને/અથવા પૃથ્વીએ બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓમાં તેમના અચૂક પ્રકાશના માર્ગના સાક્ષી તરીકે કાર્ય કરવું જોઈએ.

મૈત્રેય બુદ્ધ

તે અગાઉના બુદ્ધથી તદ્દન વિરુદ્ધ છે કારણ કે તે ભવિષ્યના બુદ્ધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે ચોથા અને વર્તમાન યુગના છેલ્લા પૃથ્વી બુદ્ધ છે, તે મહાન શિક્ષક તરીકે પ્રશિક્ષિત છે અને માનવતાને બૌદ્ધ ધર્મ તરફ માર્ગદર્શન આપવાનો હવાલો ધરાવતો હોવાનું માનવામાં આવે છે. . તેના પ્રતિનિધિત્વમાં તેની પાસે જમીન પર બંને પગ રાખીને બેસવાની મુદ્રા છે, કારણ કે આ રીતે તે એક જ સમયે ઊભા અને બેસી શકે છે, જે આવનાર છે તે દર્શાવે છે, તે ગૂંથેલા ફૂલોનો મુગટ પણ પહેરે છે, હાથના સંકેત સાથે ધર્મચક્ર જેનો બૌદ્ધ ધર્મમાં અર્થ થાય છે શીખવવું.

અવલોકિતેશ્વર બુદ્ધ

આ બુદ્ધનું અવલોકન કરવું અદ્ભુત છે, કારણ કે તેમના અગિયાર માથા અને હજાર હાથ એકલા તેમને અન્ય બુદ્ધોમાં અનુપમ બનાવે છે; આ કરુણાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે તેમને તિબેટીયનોના આશ્રયદાતા સંત માનવામાં આવે છે. તે પ્રકાશના દેવ છે, અને તેમની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ છે કે તે એટલા ધર્મનિષ્ઠ છે કે તે પીડિતોને મદદ કરવા અને તેમને મુક્તિ તરફ લાવવા નિર્વાણમાં ગયા નથી. હાલમાં આ ભગવાન બુદ્ધ અવલોકિતેશ્વરની એકસો આઠ (108) થી વધુ રજૂઆતો છે, પરંતુ તે બધામાં છેલ્લા ઉપલા ચહેરા પર મુકાયેલો મુગટ છે, જે સૌથી વધુ છે, જે તેને વધુ બદનામ આપે છે.

મંજુશ્રી બુદ્ધ

તે સંપૂર્ણ રીતે શાણપણ અને બૌદ્ધ સાહિત્યના બુદ્ધ તરીકે ઓળખાય છે, તેનો અર્થ બૌદ્ધ ધર્મના માનતા વિદ્યાર્થીઓ અને સાધુઓ માટે એક મહાન પ્રતીક છે, તેઓ સામાન્ય રીતે તેમની પ્રાર્થના અને પૂજા કરે છે જેથી તેઓ તેમને જ્ઞાન અને શાણપણની ભેટ આપી શકે. તેમની રજૂઆતમાં, તેઓ સામાન્ય રીતે નાના કમળના ફૂલ અને સાંસ્કૃતિક જ્ઞાનના અજ્ઞાન ચિહ્નોને કાપી નાખતી તલવાર વિશે લખાણ અથવા પુસ્તક ધરાવે છે; સામાન્ય રીતે, તેને યાદશક્તિ, જ્ઞાન, શાંતિ અને સાહિત્યિક અર્થઘટનની મહાન શક્તિ આપવાનું કહેવામાં આવે છે.

મહાકાલ બુદ્ધ

તે આ બૌદ્ધ સંસ્કૃતિના સંરક્ષકોમાંના એક છે, બૌદ્ધ ધર્મના આ ભગવાન ભૂત, રાક્ષસો અને બાહ્ય સંવેદનાત્મક સંસ્થાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે બૌદ્ધ ધર્મમાં રૂપાંતરિત થયા છે, તેઓ તેમના ચીડિયા અવતાર અને તેમના શિલ્પોના મોટા કદ માટે જાણીતા છે.

મહાકાલ બુદ્ધ સ્થાયી રજૂઆતમાં જોવા મળે છે, તેમની ત્રણ આંખો છે અને તેમના જમણા હાથમાં એક વજ્ર છરી છે જેનાથી તેઓ અસંસ્કારી વર્તન અને ખરાબ ટેવો દૂર કરે છે, તેમના ડાબા હાથમાં તેઓ ખોપરીના આકારનો કપ ધરાવે છે, તેમના પાછળના હાથમાં તેની પાસે ત્રણ ખૂણાવાળી ટોપી અને દેડકો છે, તેણે વાઘની ચામડી પહેરેલી છે અને તેનો તાજ પાંચ ખોપરીઓથી બનેલો છે જે નફરત, લોભ, અજ્ઞાન અને ઈર્ષ્યાનું પ્રતીક છે, જેમાં તે આ ખરાબ લાગણીઓને દૂર કરવા માટે દવા બનાવે છે.

પદ્મસંભવ બુદ્ધ

તેનો જન્મ અને મૂળ કમળના ફૂલ દ્વારા થયો હતો, તે ગુરુ રિનપોચેના નામ હેઠળ પણ મળી શકે છે અને મૂર્ત તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની સ્થાપના માટે જવાબદાર હતો. મુખ્ય કાર્ય તરીકે તે ઇયરફ્લેપ્સ સાથે ટોપી પહેરે છે, તેની દાઢી છે, તેના જમણા હાથમાં તે હીરાનું પ્રતીક છે તે વાયર વહન કરે છે, જ્યારે તેના ડાબા હાથમાં તેની પાસે જાદુઈ લાકડી છે જે જ્વાળાઓમાં સળગી જાય છે.

બુદ્ધ પાલડેન લ્હામો

તે બૌદ્ધ ધર્મના તમામ દેવતાઓમાં એક મહાન વંશવેલો ધરાવતી એકમાત્ર મહિલા હોવા કરતાં અલગ છે, તે તમામ સાંસ્કૃતિક હિતોની રક્ષક અને બાંયધરી આપનાર છે, તેણીને પીળી ટોપી પહેરનાર ધાર્મિકની રક્ષક તરીકે જોવામાં આવે છે, ખાસ કરીને તિબેટીયન ગેલુગ્પા શાળામાં બૌદ્ધ ધર્મ આ તસવીર લોહીના દરિયામાં ખચ્ચર પર સવારી કરતી બતાવવામાં આવી છે, તે પંદર અલગ-અલગ માથા સાથે પીળા દોરડાથી ઘેરાયેલી છે, તે વાદળી અને કાળી છે, તે લટકતા સ્તનો દર્શાવે છે, તેના હાથમાં ખોપરીથી બનેલો કપ છે, તેની મૂછો અને ભમર આગમાં બળી જાય છે.

સોંગખાપા બુદ્ધ

તેઓ એક દસ્તાવેજી ઐતિહાસિક વ્યક્તિ પણ છે, જે તેમને તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની ચાર મુખ્ય શાળાઓમાંની છેલ્લી શાળાઓના સ્થાપક બનાવે છે: ગેલુગ. સોંગખાપાને ઓળખવા માટે ખૂબ જ સરળ છે: તે ગેલુગ્પા માટે આરક્ષિત પીળી ટોપી પહેરે છે, તેના હાથ ધર્મચક્ર-મુદ્રા (સિદ્ધાંતનું સ્પિનિંગ વ્હીલ) ના હાવભાવ બનાવે છે અને તેની જમણી અને ડાબી બાજુએ આપણે અનુક્રમે તલવાર શોધી શકીએ છીએ. (શાણપણનું પ્રતીક) અને બે કમળના ફૂલો દ્વારા આધારભૂત પુસ્તક.

વજ્રપાણી બુદ્ધ

તે આ પ્રાચીન અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ સંસ્કૃતિની અંતિમ શક્તિ છે, જે બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ સાથે મળી આવે છે: અવલોકિતેશ્વર, જે કરુણા છે, અને મંજુશ્રી, જે શાણપણ છે; ત્રણ રક્ષણાત્મક એકમો છે જે સિદ્ધાર્થ ગૌતમ (બુદ્ધ)નું રક્ષણ કરે છે, તેમનું પ્રતિનિધિત્વ અગ્નિથી ઘેરાયેલું છે અને તે ધરમપાલના પાત્રોનું પ્રતીક છે.

આ બુદ્ધ મુગટ પહેરે છે અને વાઘની ચામડી પહેરે છે જેનાથી તે પોતાની જાતને ઢાંકે છે, તેના જમણા હાથમાં તે તાર વહન કરે છે અને તેના ડાબા હાથમાં તમામ દુશ્મનો અને આ ધાર્મિક સિદ્ધાંતનો વિરોધ કરનારાઓને પકડવા માટે એક વિશાળ ધનુષ્ય છે, બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓની રચના કરે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓને કેવી રીતે પ્રાર્થના કરવી?

બૌદ્ધ ચમત્કારો વધુ સંભવ છે જ્યારે ભક્ત પણ સદ્ગુણી જીવનશૈલી તરફ દોરી જાય છે. પરિણામે, બૌદ્ધો ઉપરોક્ત પાંચ બૌદ્ધ ઉપદેશોને ધ્યાનમાં લઈને, પ્રાર્થના સાથે, ઉદારતાના કાર્યો કરવા અને ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ કરીને ઉપદેશોનું પાલન કરે છે.

ઉપરાંત, બૌદ્ધ ધર્મના મોટાભાગના દેવતાઓ પાસે એક મંત્ર છે જે ભક્તો તેમની કૃપા મેળવવા માટે પાઠ કરે છે, વધુ પાઠ વધુ સારા. ઘણા ભક્તો દેવતાની વેદી પર અર્પણ પણ કરે છે, જેમ કે ખોરાક.

મંત્ર

મંત્ર એ એક શબ્દ, ઉચ્ચારણ, વાક્ય અથવા ટૂંકું વાક્ય છે જે એક વાર બોલવામાં આવે છે અથવા વારંવાર ઉચ્ચારવામાં આવે છે (ક્યાં તો મોટેથી અથવા વ્યક્તિના માથામાં) અને વ્યક્તિમાં આધ્યાત્મિક રીતે ઊંડી અસર કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે. એક જાણીતો મંત્ર એ અવલોકિતેશ્વર મંત્ર છે: ઓમ મણિ પદમે હમ. ક્યારેક આનો અર્થ "જુઓ! કમળમાંનું રત્ન!", પરંતુ આ અનુવાદ ખૂબ મદદરૂપ નથી, કારણ કે આ વાક્ય તેમાં રહેલા અર્થ અને પ્રતીકવાદની સમૃદ્ધિને કારણે ખરેખર અનુવાદ કરી શકાય તેવું નથી.

મંત્રના પુનરાવર્તનની સંખ્યાને ચિહ્નિત કરવા માટે પ્રાર્થના માળાનો ઉપયોગ કરવો સામાન્ય છે. પ્રાર્થના ચક્ર પર પણ મંત્રો પ્રદર્શિત કરી શકાય છે અને વ્હીલ ફેરવીને પુનરાવર્તિત કરી શકાય છે, અથવા પ્રાર્થના ધ્વજ પર લખી શકાય છે, આ કિસ્સામાં જ્યારે ધ્વજ પવનમાં ફરે છે ત્યારે પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન થાય છે.

પ્રેયર વ્હીલ્સ નાની વસ્તુઓ હોઈ શકે છે જેને બૌદ્ધ આસપાસ લઈ જાય છે, અથવા મઠોમાં જોવા મળતી નવ ફૂટ સુધીની વિશાળ વસ્તુઓ હોઈ શકે છે; આ ભૌતિક પ્રાર્થના ઉપકરણો તિબેટીયન બૌદ્ધ સમુદાયોમાં ખૂબ જ સામાન્ય છે.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓની મૂર્તિઓ

ભક્તો માટે, બૌદ્ધ દેવતાની છબી અમુક સ્વરૂપે મહત્વપૂર્ણ છે, જેમ કે શિલ્પ અથવા ચિત્ર; તેથી બૌદ્ધ દેવતાઓનું ભૌતિક પ્રતિનિધિત્વ ઘર, ધ્યાન ખંડ અથવા વેદીમાં હોવું એ પ્રથાની અસરકારકતામાં વધારો કરશે. આ એટલા માટે છે કારણ કે બૌદ્ધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ જે ગુણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે કર્મને સુધારવા અને તેને શુદ્ધ કરવામાં મદદ કરવા માટે વ્યક્તિની ભાવિ ક્રિયાઓને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ વિશે રસપ્રદ હકીકત

મોટાભાગના લોકો શું માને છે કે બૌદ્ધ ધર્મના દેવો ખરેખર "બૌદ્ધ ધર્મના દેવો" (દેવો અથવા બ્રહ્મા) નથી. હકીકતમાં, કેટલાક બોધિસત્વો ભક્તો દ્વારા ખૂબ જ આદરણીય છે. ઉદાહરણ તરીકે, અવલોકિતેશ્વર જેવા ઉચ્ચ-સ્તરના બોધિસત્વોએ સંસારના ચક્રમાં રહેવા અને સંવેદનશીલ જીવનને મદદ કરવા માટે કરુણાપૂર્ણ પ્રતિજ્ઞા લીધી છે.

એક ઉચ્ચ-પ્રોફાઇલ ઉદાહરણ દલાઈ લામા હશે, જેમને તિબેટીયન બૌદ્ધો અવલોકિતેશ્વરનો અવતાર માને છે. પરિણામે, તેમણે ચોક્કસપણે ભગવાનનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો છે, તેમ છતાં દલાઈ લામા ન તો બૌદ્ધ ભગવાન છે કે ન તો બુદ્ધ. વાસ્તવમાં, બૌદ્ધ દેવતાઓની મહત્વપૂર્ણ હકીકતો બૌદ્ધ દેવનું સાચું નામ દર્શાવે છે: જ્ઞાન.

તદુપરાંત, સૌથી વધુ પ્રગતિશીલ બૌદ્ધ શાળાઓમાં, બુદ્ધ અને બોધિસત્વો દેવતાઓ તરીકે વિશેષ શક્તિઓથી રંગાયેલા છે. "સંભોગકાયા" તરીકે ઓળખાતો અવતાર બુદ્ધ અને બોધિસત્વોને કોઈપણ સમયે, કોઈપણ વસ્તુ તરીકે, ગમે ત્યાં દેખાવાની મંજૂરી આપે છે. આ સંભોગકાય અવતાર શાંતિપૂર્ણ, અર્ધ-ક્રોધપૂર્ણ અથવા ક્રોધપૂર્ણ હોઈ શકે છે; આ અવતારના લક્ષણો બુદ્ધ અથવા બોધિસત્વને બીમારી દૂર કરવા, કર્મને શુદ્ધ કરવા અને આયુષ્ય લંબાવવા સક્ષમ બનાવે છે.

જો કે, રૂઢિચુસ્ત બૌદ્ધો દ્વારા આ સત્તાઓને વિવાદાસ્પદ ગણવામાં આવશે; વાસ્તવમાં, પ્રગતિશીલ બૌદ્ધ શાળાઓ બુદ્ધે જે શીખવ્યું હતું તેનાથી દૂર ભટકી ગયું છે.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓમાં માનવીય નબળાઈઓ છે

બૌદ્ધ ધર્મના દેવો (દેવો અને બ્રહ્માઓ) અને બોધિસત્વો પણ સંસાર તરીકે ઓળખાતા પુનર્જન્મના ચક્રમાં હજુ પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પરિણામે, બૌદ્ધ દેવો અને દેવતાઓમાં મનુષ્યો જેવી જ નબળાઈઓ છે, જેમ કે જાતીય ઈચ્છા, મિથ્યાભિમાન અને લાગણી; બુદ્ધ, જેમણે આ દુન્યવી નબળાઈઓના તમામ નિશાનો દૂર કર્યા છે, તે સર્વોચ્ચ શાસન કરે છે.

ઉપરાંત, બૌદ્ધ ધર્મના દેવો અને દેવતાઓ હજી પણ માનવ ક્ષેત્રમાં પુનર્જન્મ લઈ શકે છે. જો એમ હોય તો, તેઓએ ફરીથી શરૂઆત કરવી પડશે અને સ્વર્ગીય ક્ષેત્રોમાં પાછા ફરવા માટે પૂરતી યોગ્યતા એકઠી કરવી પડશે; જો કે, પૂર્ણ બુદ્ધે પુનર્જન્મના ચક્રને પાર કર્યું છે.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓની થિયોલોજિકલ ઉત્પત્તિ

બૌદ્ધ ધર્મની ત્રણ મુખ્ય ભિન્નતાઓ થરવાડા, મહાયાન અને વજ્રયાન (તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ) છે. વધુમાં, દરેક સંપ્રદાયની માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ અત્યંત રૂઢિચુસ્તથી લઈને અત્યંત પ્રગતિશીલ સુધીની છે; જો કે, સૌથી રૂઢિચુસ્ત થેરવાડા બૌદ્ધે પણ બૌદ્ધ ધર્મના દેવો (દેવો અને બ્રહ્માઓ)ના અસ્તિત્વને સ્વીકારવું જોઈએ.

હકીકતમાં, બુદ્ધની પોતાની માતા તેમના મૃત્યુ પછી તુસીતાના સ્વર્ગીય ક્ષેત્રમાં ગયા. આ ઉપરાંત, હજારો દેવો અને બ્રહ્માઓએ બુદ્ધના પ્રથમ ઉપદેશમાં હાજરી આપી હતી જ્યારે તેમણે "ધર્મનું ચક્ર" ગતિમાં સેટ કર્યું હતું. આ દેવો અને બ્રહ્માઓનું અસ્તિત્વ બુદ્ધના સૌથી આદરણીય અને મૂળ ઉપદેશો, જેમ કે ધમ્માકક્કપ્પવત્તન સુત્ત અને ભાવચક્રમાં પુરાવા મળે છે.

બુદ્ધની ઉપદેશો

થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મની રૂઢિવાદી ઉપદેશો બૌદ્ધ ધર્મની દેવતાઓ અને બોધિસત્વોની વિભાવનાને વ્યક્તિગત મુક્તિના સંદર્ભમાં અપ્રસ્તુત માને છે. આ ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે કારણ કે થેરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ (જે હિનાયન તરીકે પણ ઓળખાય છે) તે છે જે મૂળ બુદ્ધે તેમના શિષ્યોને શીખવ્યું હતું. બુદ્ધે કહ્યું:

"પોતાનું કર્મ એ તેની મિલકત છે."

શાક્યામુનિ બુદ્ધે

તેથી, તે એક સ્થાયી બાબત છે કે તમારું મુક્તિ તમારા પોતાના હાથમાં છે અને બૌદ્ધ દેવતાઓ સંપૂર્ણ ચમત્કારો કરી શકતા નથી. વ્યક્તિના ખરાબ કર્મને સુધારવાનો એકમાત્ર રસ્તો તેને સારા કર્મથી બદલવાનો છે.

પ્રગતિશીલ બૌદ્ધ દેવતાઓ

જો કે, મહાયાન અને તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં બૌદ્ધ દેવતાઓ અને તેમની દૈવી શક્તિઓની ઘણી મોટી સ્વીકૃતિ છે; પરિણામે, તેમના ભક્તો ચમત્કારની વિભાવના પ્રત્યે વધુ સહાનુભૂતિ ધરાવે છે.

તેથી, મહાયાન બૌદ્ધો એવો અભિગમ અપનાવશે જે ભક્તોને પોતાની જાતને મદદ કરવામાં મદદ કરશે. પરંતુ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ વધુ પ્રગતિશીલ છે, પર્યાપ્ત વિશ્વાસ સાથે, ભક્તો તિબેટીયન દેવતાઓ પાસેથી સંપૂર્ણ ચમત્કારો પ્રેરિત કરી શકે છે; આમાં કર્મને શુદ્ધ કરવું, સંપત્તિનું નિર્માણ, દીર્ધાયુષ્ય અને અજાણ્યા પ્રેમી અથવા રાજાને પણ તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે વાળવાનો સમાવેશ થાય છે.

નિષ્કર્ષ

આખા લેખમાં જોવામાં આવ્યું છે તેમ, બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ શક્તિશાળી માણસોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ચારિત્ર્ય અને ભાવનામાં મજબૂત, ઊર્જાથી ભરપૂર છે અને સૌથી ઉપર, તેમના પોતાના સ્વરૂપ અને જીવનશૈલીને જાળવી રાખવા માટે, બધા માનવો દ્વારા પ્રસારિત કરવા અને ઓળખવા માટેની ઉપદેશો છે. તમામ સ્તરો. બૌદ્ધ ધર્મના દેવો શ્રેષ્ઠ છે, તેઓ માનવ સામ્રાજ્યથી પણ અલગ છે, જે બરાબર બતાવે છે કે બૌદ્ધ ધર્મના ભગવાન બનવું એક વસ્તુ છે અને સિદ્ધાર્થ ગૌતમ (બુદ્ધ) બનવું બીજી બાબત છે.

અંતિમ માર્ગમાંથી પસાર થયેલા દેવતાઓ જ સ્વર્ગમાં પહોંચે છે, જે તેમને ઘણા દેવતાઓથી અલગ પાડે છે તે એ છે કે તેઓ પોતાના નિર્ણયથી નિર્વાણ સુધી પહોંચ્યા ન હતા, અને તેનું કારણ જીવનની ફિલસૂફીને મદદ કરવાનો અને શેર કરવાનો તેમનો અદ્ભુત હેતુ છે. શિક્ષણનો એક ભાગ જે તમને પરિવર્તનના આ સમયમાં જીવવાની સૌથી યોગ્ય રીત બતાવે છે.

આ ધર્મનું સાચું વિજ્ઞાન બૌદ્ધ ધર્મના તેના મહાન અને અદ્ભુત દેવતાઓમાં રહેલું છે, જેઓ, તેમની ભેટો અને વિશિષ્ટ ગુણોને લીધે, મનુષ્યને તેમના લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી સપના અને લક્ષ્યોની શાંતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે, આ સાથે અમે કેટલાક ગુણોને નામ આપીશું. આ પ્રથા બૌદ્ધ ધર્મમાં શું લાવે છે: નમ્રતા, ધૈર્ય, શાંતિ, પ્રેમ, સરળતા, આંતરિક શક્તિ, અસ્થાયીતા, સહનશીલતા, આદર, પ્રશંસા, પ્રયત્નો અને સૌથી ઉપર, સકારાત્મક વલણ.

બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ સૌથી સંપૂર્ણ અને મહત્વપૂર્ણ છે જ્યારે આપણે આ ધર્મ વિશે વાત કરીએ છીએ, તેમની મહાનતા અને મહત્વને કારણે તેમને કરવામાં આવતી સમસ્યાઓ અને વિનંતીઓને કારણે, તેઓ તેમની સાથે ઇચ્છિત વસ્તુ મેળવવાની શાંતિ લાવે છે, લાગણીઓ અને વ્યક્તિત્વને મજબૂત બનાવવું, ભૂલો દૂર કરવી અને બ્રહ્માંડના સંબંધમાં વસ્તુઓની દ્રષ્ટિ બદલવી.

એ નોંધવું જોઈએ કે બૌદ્ધ ધર્મને હિન્દુ ધર્મ સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, તેથી અમે નીચેના તફાવતો બતાવીશું, જેથી તમે આ સામગ્રીની વૈશ્વિક માહિતી પૂર્ણ કરી શકો:

• બૌદ્ધ ધર્મનો એક મૂળભૂત સ્થાપક છે જે સિદ્ધાર્થ ગૌતમ (બુદ્ધ) છે, હિંદુ ધર્મનો કોઈ સ્થાપક નથી.
• સિદ્ધાર્થ ગૌતમ (બુદ્ધ) એ બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓમાં સર્વોચ્ચ છે, જ્યારે હિંદુ ધર્મમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓ ગણેશ, વિષ્ણુ, શિવ, કાલી, અન્ય ઘણા લોકો વચ્ચે છે.
• ભક્તિના સ્થળો તરીકે, બૌદ્ધ ધર્મમાં બૌદ્ધ મઠો અને મંદિરો, પેગોડા, વિહારો અને સ્તૂપ છે, અને હિન્દુઓ પાસે માત્ર મંદિરો છે.
• બૌદ્ધ ધર્મની સૌથી પ્રખ્યાત પ્રથાઓમાં ધ્યાન અને આઠ ઉમદા પ્રથાઓનો માર્ગ છે, બીજી તરફ, હિન્દુ ધર્મમાં મંદિરોમાં ધ્યાન, યોગ, ચિંતન, જ્ઞાન અને અર્પણો છે.
• તેઓ બંને પાસે પવિત્ર ગ્રંથો છે પરંતુ બૌદ્ધ ધર્મ પાલી શબ્દ કેનન રાખે છે અને હિન્દુ ધર્મમાં તેઓ ભગવદ-ગીતા, મહાભારત, પુરાણ અને રામાયણ નામના પવિત્ર ગ્રંથોનું પાલન કરે છે.

જો તમને બૌદ્ધ ધર્મના દેવતાઓ વિશેનો આ લેખ રસપ્રદ લાગ્યો, તો અમે તમને આ અન્યનો આનંદ માણવા આમંત્રિત કરીએ છીએ:

• બૌદ્ધ સંસ્કારો
• વિશ્વની સંસ્કૃતિઓ
• હિન્દુ સંસ્કૃતિ