નીચેની પોસ્ટ દ્વારા તમે કેટલાકના ઇતિહાસ, વિશેષતાઓ અને મહત્વ વિશે થોડું વધુ જાણી શકશો. પુનરુજ્જીવનના ચિત્રકારો તે સમયના સૌથી પ્રભાવશાળી, તેમજ તેમના સૌથી પ્રતીકાત્મક કાર્યો શું હતા.
પુનરુજ્જીવનના ચિત્રકારો
આજના અમારા લેખમાં આપણે તે સમયના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ અને પ્રભાવશાળી પુનરુજ્જીવનના ચિત્રકારોમાંથી કેટલાકને જાણીશું, સાંસ્કૃતિક નવીકરણના આ સમયગાળાના ઇતિહાસ અને લાક્ષણિકતાઓ વિશે શીખવા ઉપરાંત, જેણે તેની છાપ ચિહ્નિત કરી અને વિશ્વમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન છોડી દીધું. કલા.
પુનરુજ્જીવનને સાંસ્કૃતિક, કલાત્મક, સાહિત્યિક અને વૈજ્ઞાનિક નવીકરણનો સમયગાળો ગણવામાં આવે છે, જે યુરોપીયન ખંડમાં ચૌદમી અને પંદરમી સદી વચ્ચે થયો હતો. આ ચળવળનો ઉદભવ કોઈ ચોક્કસ ઘટનાને કારણે થયો ન હતો, જોકે પંદરમી અને સોળમી સદીમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું પતન, તુર્કો દ્વારા દક્ષિણપૂર્વ યુરોપનો વિજય અને નવી દુનિયાની શોધ જેવી મહાન ઘટનાઓ જોવા મળી હતી. .
એવું કહી શકાય કે પુનરુજ્જીવન પ્રાકૃતિક અને વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલોના વિકાસ પર આધારિત છે, જેની ઉત્પત્તિ XNUMXમી સદીની શરૂઆતમાં જોઈ શકાય છે અને ગોથિક પ્રકૃતિવાદ હેઠળ ચાલુ રહે છે.
ચોક્કસપણે પુનરુજ્જીવનની કોઈ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત શરૂઆત નથી, જો કે મોટાભાગના વિદ્વાનો સહમત થાય છે કે આ સમયગાળો તે જ ક્ષણથી પ્રભાવી થવા લાગ્યો જ્યારે લોકોને ખ્યાલ આવે છે કે તેઓ હવે મધ્ય યુગમાં જીવતા નથી.
તેની પોતાની રુચિઓ અલગ છે અને તે પોતાની જાત અને તેના સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રદર્શન વિશે વધુ જાગૃત છે. મધ્ય યુગમાં રહેતા લોકો સાથે જે બન્યું તેનાથી તદ્દન વિપરીત જેઓ પ્રાચીન શાસ્ત્રીય યુગથી અલગ સમયે તેમના અસ્તિત્વ વિશે સ્પષ્ટ ન હતા.
ભૂતકાળમાં તેમના માટે BC અને AD નો સમાવેશ થાય છે: "કાયદા"નો યુગ જે જૂના કરારને અનુરૂપ છે અને "ગ્રેસ"નો યુગ જે ઈસુ ખ્રિસ્તના આગમન પછીના સમયને અનુરૂપ છે.
સમાજના ઘણા પાસાઓમાં પુનરુજ્જીવનના મહત્વ પર શંકા કરી શકાતી નથી. તે સમયગાળો હતો જે મુખ્યત્વે શોધ અને પરિવર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન મહાન પરિવર્તનો થયા: ખગોળશાસ્ત્રમાં કોપરનિકન સિસ્ટમનું સ્થાન ટોલેમિક દ્વારા લેવામાં આવ્યું, સામંતશાહી ઘટી, વેપાર વધ્યો અને કાગળ, છાપકામ, દરિયાઈ હોકાયંત્ર અને ગનપાઉડરની શોધ થઈ.
એ નોંધવું જોઈએ કે તે પ્રિન્ટીંગ પ્રેસને આભારી છે કે પુનરુજ્જીવનના યુગ દરમિયાન કલા જેવી કેટલીક અભિવ્યક્તિઓ સફળતાપૂર્વક ફેલાવી શકાઈ હતી, આમ આ નવી સાંસ્કૃતિક ચળવળના ઉદભવમાં મદદ મળી હતી.
"સંદેહ વિના, માનવ સ્વભાવમાં મહાન રસ અને માણસની પ્રતિષ્ઠાનું નવીકરણ, પ્રતિકૂળ પ્રતિક્રિયાઓ, હુમલાઓ અથવા દુશ્મનાવટ વિના માનવને દૈવી સાથે સમાધાન કરવાની મંજૂરી આપે છે. તે એક સમયગાળો છે જે તેના સમન્વય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે આદિકાળના રસ દ્વારા પ્રબલિત છે: માનવી”.
લક્ષણો
પુનરુજ્જીવનમાં કલા અને પેઇન્ટિંગના ઘટકોને સંશ્લેષણ કરવા માટે, આ સમયગાળાની કેટલીક મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે:
વિશ્વનું અવલોકન અને તેની વિગતોનું પ્રતિનિધિત્વ, ત્રણ ગાણિતિક સિદ્ધાંતો: સંતુલન, સંવાદિતા અને પરિપ્રેક્ષ્ય. નવી ઓઈલ પેઈન્ટીંગ ટેકનીક, કળાનું એકીકરણ, નગ્નનું પ્રતિનિધિત્વ, પોટ્રેટ અને કૃતિઓના હસ્તાક્ષર દ્વારા પ્રસ્તુત કરાયેલી ચિત્રાત્મક શક્યતાઓની વિશાળ વિવિધતા.
તે પુનરુજ્જીવન દરમિયાન હતું જ્યારે પેઇન્ટિંગની રચનામાં સામેલ દરેક નાની વિગતોને વધુ મહત્વ સાથે ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ થયું. તે વર્ષોમાં, તે બધી વિગતોને મહત્વ પ્રાપ્ત થવાનું શરૂ થયું અને તેને પોતાને દ્વારા અથવા અભિન્ન પ્રતીકવાદના ભાગ રૂપે ઓળખવા માટે પ્રકાશિત કરવામાં આવી.
પુનરુજ્જીવનના સમય પહેલા અને પછી પેઇન્ટિંગમાં મહત્વપૂર્ણ ફેરફાર થયો હતો. પુનરુજ્જીવન પહેલાના વર્ષોમાં, પેઇન્ટિંગ માટે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકોમાંની એક ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ હતી, જેમાં મૂળભૂત રીતે ઇંડા જરદી સાથે મિશ્રિત રંગદ્રવ્યોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, જે એક સુંદર, પ્રતિરોધક, ખૂબ જ સજાતીય નથી અને ઝડપથી સૂકાય તેવું મિશ્રણ બનાવે છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે ઓઇલ પેઇન્ટિંગ તકનીકને પ્રોત્સાહન આપનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક જાન વેન આઇક હતા, જો કે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે મધ્ય યુગથી, ખાસ કરીને પથ્થર અથવા ધાતુની સપાટી પર તેલ પેઇન્ટિંગ પહેલેથી જ લોકપ્રિય હતું. કેનવાસ પરની પેઇન્ટિંગ તેજસ્વી હતી, ફ્લેમિશ દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે કામ કરવામાં આવ્યું હતું.
"એક ચીકણું માધ્યમમાં રંગીન રંગદ્રવ્યોમાંથી મેળવેલ મિશ્રણ શેડ્સ, અર્ધપારદર્શક ફિલ્મો અને વેલ્વેટી શેડ્સની વધુ શક્યતાઓ સાથે સજાતીય મિશ્રણને મંજૂરી આપે છે, ત્યાં સુધી અજાણ્યા હોય છે, આમ વધુ ત્રિ-પરિમાણીય અસરો પ્રાપ્ત થાય છે."
આ સમયગાળા દરમિયાન, કાપડ અને કપડાંના સંચાલન પર મહત્વપૂર્ણ કુશળ કાર્યો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા જે અગાઉના તબક્કામાં શક્ય નહોતા. કલાકારને સુધારણા અને સંસ્કારિતાના અવરોધો વિના સર્જનાત્મકતા વિકસાવવાની તક પણ આપવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે, લેન્ડસ્કેપ્સના વાતાવરણમાં ઊંડાઈ વધુ ચોકસાઇ સાથે પ્રાપ્ત થાય છે.
પુનરુજ્જીવન સાર્વત્રિક કલાના ઇતિહાસમાં અભૂતપૂર્વ સીમાચિહ્નરૂપ ચિહ્નિત કરવા માટે આવ્યું હતું. તે ચોક્કસપણે આ સમય દરમિયાન હતું કે પેઇન્ટિંગ, આર્કિટેક્ચર અને શિલ્પ જેવી વિવિધ પ્રકારની કલાઓને પ્રથમ વખત એકીકૃત કરવામાં આવી હતી. મોટી સંખ્યામાં કલાકારો આ દરેક કલાત્મક શાખાઓમાં તેમની કુશળતાને દોષરહિત રીતે વિકસાવવામાં સફળ થયા.
ત્યાં સુધી, માનવ શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ એક પાપી અર્થ તરીકે રચાયેલું હતું, જો કે પુનરુજ્જીવનના આગમનથી, તે કલાકારનું સૌથી નોંધપાત્ર અભિવ્યક્તિ બન્યું ત્યાં સુધી તેણે નવી સમજ પ્રાપ્ત કરી. રૂપરેખા, ચળવળ, શક્તિ, આકારો, વોલ્યુમ અને તે બધા ગુણો કે જે ગતિશીલ અને કુદરતી રજૂઆતને મંજૂરી આપે છે તેનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.
આ રીતે, તે માનવ આકૃતિની દરેક વિગતોની વૃદ્ધિ અને પ્રશંસામાં ગ્રીક લોકો દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ રસ તરફ પાછા ફરવા, મધ્ય યુગ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ દરમિયાન ખોવાઈ ગયેલું તેનું કાયદેસર મહત્વ માનવમાં પાછું આપવાનો છે. આ રીતે માનવ વ્યવહારિક રીતે કલાત્મક અભિવ્યક્તિની ધરી બની ગયો.
કલાત્મક પ્રસાર માટે માનવ શરીર સ્પષ્ટ લક્ષ્ય હોવા સાથે, ચિત્રને પણ કલાકારની કારકિર્દીમાં વધુ મહત્વ મળવા લાગ્યું. પહેલાં, સ્પષ્ટતા વિના, અભિવ્યક્તિ વિના, રસ વિના ફક્ત ચહેરો દોરવામાં આવતો હતો, પરંતુ હવે વાસ્તવિકતા સંપૂર્ણપણે અલગ અને વધુ સ્વતંત્રતા સાથે હતી.
પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, ચિત્રને લગતી નવી તકનીકનું પુનરુત્થાન સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. હવે આ ક્ષેત્રમાં તૈયાર કરાયેલા ચિત્રો, અન્ય બાબતોની સાથે, મોડેલની મુખ્ય વિશેષતાઓ, તેમનો સ્વભાવ, તેમનું વાતાવરણ અને તે ઉચ્ચ-ક્રમાંકિત પાત્રોની સામાજિક સ્થિતિની ઉત્કૃષ્ટતાને પ્રકાશિત કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવતા હતા.
પરંતુ પુનરુજ્જીવન પછી માત્ર પોટ્રેટનું જ વધુ મહત્વ નથી, પણ સ્વ-પોટ્રેટ પણ કલાકારના જીવનમાં એક ગુણાતીત તત્વ બની ગયું છે, કારણ કે કલાકાર પોતે તેનું મૂલ્ય ઓળખે છે, જે તે જે સમાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેને પ્રોજેક્ટ કરે છે. કલાકાર દ્વારા મેળવેલ મહત્વ એટલું મહાન છે કે કૃતિઓ પર હસ્તાક્ષર થવાનું શરૂ થાય છે. ચાલો યાદ રાખો કે મધ્ય યુગમાં કૃતિઓના નિર્માતાઓ અજાણ્યા હતા.
પુનરુજ્જીવનના પ્રારંભિક ચિત્રકારો
અન્ય સમયની જેમ, પુનરુજ્જીવનએ પણ "ઇન્ક્યુબેશન" ના તબક્કાનો પુરાવો આપ્યો, જ્યાં પુનરુજ્જીવનની વૃત્તિઓ ધરાવતા પ્રથમ ચિત્રકારોએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું. આ ચોક્કસ કિસ્સામાં, સચિત્ર દૃષ્ટિકોણથી ઇતિહાસકારો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત પુનરુજ્જીવનનો પુરોગામી જિઓટ્ટો છે.
પછી એક નવા સમયગાળાનો દેખાવ આવ્યો જે બે અલગ-અલગ નામોથી ઓળખાય છે: અંતમાં ગોથિક અને પ્રારંભિક પુનરુજ્જીવન. તે સમય દરમિયાન ફ્લેમિશ કલાના સૌથી પ્રખ્યાત કલાકારો ઉભરી આવ્યા. તેમાંથી સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી નિઃશંકપણે જાન વેન આયક હતા, જેમણે તેલના સંચાલનમાં શ્રેષ્ઠ કૌશલ્ય વિકસાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું હતું. તેનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ તેમની કૃતિ "ધ મેરેજ ઓફ ધ આર્નોલ્ફિની" છે:
રોજર વેન ડેર વેઇડન
તે સમયના અન્ય સૌથી પ્રખ્યાત પુનરુજ્જીવનના ચિત્રકારો રોજર વેન ડેર વેઇડન હતા, જેમણે આ નવી શૈલીમાં ગોથિક નાટકના ભાવનાત્મક અર્થઘટનની વિગતો માટે પોતાને વધુ સમર્પિત કર્યા હતા અને ચહેરા અને વધુ પાત્રની વિગતોમાં તેમની કુશળતા માટે અલગ પડે છે. અભિવ્યક્તિઓ માં.
હ્યુગો વેન ડેર ગોઝ
તે પુનરુજ્જીવનના સમયે સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવતા તે પાત્રોમાંનો એક પણ હતો. તે તેના તોફાની અને હતાશાજનક વ્યક્તિત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે પોતાનો જીવ લે છે અને જેની તુલના વેન ગો સાથે ચોક્કસ રીતે કરી શકાય છે. તેણે ઘણી કૃતિઓ બનાવી, જેમાંથી એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ પોર્ટિનરી ટ્રિપ્ટીચ હતું.
હાયરોનિમસ બોશ (1450-1516)
કોઈ શંકા વિના, તે ઉત્તરીય યુરોપમાં પુનરુજ્જીવનની અન્ય મહાન વ્યક્તિઓમાંની એક છે. તેઓ મુખ્યત્વે તેમના સૌથી પ્રતિકાત્મક કાર્યોમાંના એક માટે બહાર આવ્યા હતા અને જેને તેમણે "ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ" શીર્ષક હેઠળ મૂક્યું હતું. તે ટ્રિપ્ટીક ફોર્મેટમાં હાથ ધરવામાં આવેલ કાર્ય છે જ્યાં તે ત્રણ અલગ-અલગ ધાર્મિક ક્ષણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જમણી પાંખ પર ભગવાન આદમને તેની નવી બનાવેલી પૂર્વસંધ્યાને, મધ્ય સ્વર્ગમાં અને ડાબી પાંખના નરકમાં રજૂ કરે છે.
કોનરેડ વિટ્ઝ
આ જર્મન ચિત્રકારે પુનરુજ્જીવન દરમિયાન પણ તેની ખ્યાતિનો ક્ષણ મેળવ્યો હતો, ખાસ કરીને કાપડને હેન્ડલ કરવામાં તેની પ્રભાવશાળી કૌશલ્યને કારણે, ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળા સાટિન ટુકડાઓ બનાવ્યા.
ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન
ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનમાં ઘણા ચિત્રકારો અને કલાકારો પણ હતા જેઓ તેમના કાર્યો માટે અલગ રહેવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા:
માસાસિયો (1401-1428)
તેની કારકિર્દી બહુ લાંબી ન હતી, પરંતુ તે સફળ રહી. માંડ 21 વર્ષની ઉંમરે, તેણે ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી, પરંતુ છ વર્ષ પછી તેનું અવસાન થયું. એક વસ્તુ જે તેમને સૌથી વધુ લાક્ષણિકતા આપે છે તે ભીંતચિત્રોની રજૂઆતમાં તેમની મહાન ભવ્યતા હતી, જે ફ્લોરેન્સના સાન્ટા મારિયા નોવેલા ચર્ચમાં આવેલી પવિત્ર ટ્રિનિટીની સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી હતી.
પાદરી એન્જેલિકો (1400-1455)
તે Masaccio ના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અનુગામીઓમાંના એક તરીકે ગણી શકાય. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન તેઓ વિવિધ પાસાઓ માટે અલગ રહેવા સક્ષમ હતા, ખાસ કરીને આકૃતિઓનું માનવીકરણ, પ્રકાશ, રંગ અને નાની વિગતોને ખૂબ મહત્વ આપતા.
પીરો દા ફ્રાન્સેસ્કા (1420-1491)
તેના ભીંતચિત્રો માટે વ્યાપકપણે જાણીતું છે. તે ગાણિતિક પ્રમાણ વિશેની તેમની પ્રશંસનીય સમજ માટે બહાર આવ્યો.
સેન્ડ્રો બોટિસેલ્લી (144/5-1510)
તે ડોકટરોના મનપસંદ કલાકારોમાંનો એક બન્યો અને તેના સભ્યોમાંના એકે ધ બર્થ ઓફ Knm નામનું કામ સોંપ્યું, જ્યાં લેઆઉટ પર ભાર મૂકવાને કારણે ઓછી-રાહતની અસર જોઈ શકાય છે.
અંતમાં પુનરુજ્જીવન
અંતમાં પુનરુજ્જીવન પણ મહાન પ્રખ્યાત કલાકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી આપણે નીચેનાને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:
લિયોનાર્ડો દા વિન્સી (1452-1519)
તે સમયના મહાન કલાકારોમાંના એક. તેમની સફળતા, અંશતઃ, તેમણે વિવિધ કલાત્મક શાખાઓમાં જ્યાં તેમણે કામ કર્યું હતું તેમાં દર્શાવેલ મહાન કૌશલ્યને કારણે હતી. તેમની સૌથી મહત્વની કૃતિઓમાં એડોરેશન ઑફ ધ મેગી છે, જે કલાત્મક દૃષ્ટિકોણથી તેમની સૌથી મહત્વાકાંક્ષી કૃતિઓમાંની એક હોવા છતાં પૂર્ણ થયું ન હતું.
ધ લાસ્ટ સપર
કોઈ શંકા વિના, તે બધામાં સૌથી પ્રખ્યાત અને મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે જે પુનરુજ્જીવનના અંતમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. હાલમાં ભીંતચિત્ર મિલાનમાં સાન્ટા મારિયા દા ગ્રેસિયામાં સ્થિત છે અને તે સમયના સૌથી મહાન કાર્યોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે કમનસીબે કામ પૂર્ણ થયાના થોડા સમય પછી બગડ્યું હતું, કારણ કે આ તેલ સપાટી પર સારી રીતે વળગી રહેતું નથી. દીવાલ.
મોના લિસા
દા વિન્સીએ લા મોનાલિસાનું ચિત્ર પણ દોર્યું હતું, જે તેમના સૌથી પ્રખ્યાત અને પ્રતીકાત્મક ચિત્રોમાંનું એક હતું. આ પેઇન્ટિંગની ખ્યાતિ સીધી કામને કારણે નથી, પરંતુ ઘણા વર્ષોથી આ પાત્રને ઘેરાયેલા રહસ્યને કારણે છે. અહીં તમે મનોવિજ્ઞાન અને વ્યક્તિત્વના સંચાલનમાં એક મહાન ગુણવત્તા જોઈ શકો છો.
મિકેલેન્ગીલો (1475-1564)
પુનરુજ્જીવનના અન્ય મહાન ચિત્રકારો. તેમની સૌથી પ્રતીકાત્મક કૃતિઓમાંની એક રોમમાં સિસ્ટીન ચેપલમાં છે; કામ કે જે પૂર્ણ કરવામાં લગભગ ચાર વર્ષ લાગ્યા.
જ્યોર્જિયોન (1478-1510)
આ કલાકારની સૌથી વધુ લાક્ષણિકતા એ છે કે તેની પેઇન્ટિંગ્સની કેન્દ્રિય થીમ તરીકે લેન્ડસ્કેપ્સને હાઇલાઇટ કરવામાં તેની રુચિ હતી. તેમની સૌથી પ્રતીકાત્મક કૃતિઓમાં "અલ બરનાલ" છે, જે ચોક્કસપણે મૂર્તિપૂજક થીમ સાથે કામ કરે છે, ગરમ અને નરમ ટોન હેઠળ જે તેજસ્વી ટોન અને માનવ આકૃતિઓના નિર્ધારિત સ્વરૂપોથી વિપરીત છે.
ઉત્તરીય પુનરુજ્જીવન કલાકારો
ઉત્તરીય પુનરુજ્જીવનમાં પણ તેના ઉત્કૃષ્ટ કલાકારો હતા, તેમાંથી આપણે નીચેનાને નામ આપી શકીએ:
આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરેર (1471-1518)
તેઓ પુનરુજ્જીવનના તમામ કલાકારોમાં સૌથી વધુ પુનરુજ્જીવન કલાકાર તરીકે ઓળખાય છે, કારણ કે તેઓ માત્ર 13 વર્ષના હતા ત્યારથી તેમની પોતાની છબી પ્રત્યે તેમનો આકર્ષણ દર્શાવનારા પ્રથમ વ્યક્તિ હતા.
લુકાસ ક્રેનાચ (1472-1553)
આ કલાકાર તેના કામમાં મહાન કાલ્પનિકતા દર્શાવવા માટે અલગ છે, જ્યારે તેની માનવ આકૃતિઓમાં શરીરરચનાની સંવેદનશીલતાનો અભાવ છે. આ સમયગાળામાં અન્ય મહાન કલાકારો પણ બહાર આવ્યા, જેમ કે:
- આલ્બ્રેક્ટ ઓલ્ટડોર્ફર (1480-1538)
- બાલ્ડુંગ ગ્રિન (1484/5-1545)
રોમ અને ફ્લોરેન્સમાંથી મેનરિઝમના કેટલાક જાણીતા કલાકારોનો ઉલ્લેખ કરવો પણ મહત્વપૂર્ણ છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
- રોસો ફિઓરેન્ટિનો (1495-1540)
- પોન્ટોરમસ (1494 -1556/7)
- પરમિગિઆનિનો (1503-1540)
- એગ્નોલો બ્રોન્ઝિનો (1503-1572)
- જ્યોર્જિયો વસારી (1511-1574).
તમને નીચેના લેખોમાં પણ રસ હોઈ શકે છે: