ધર્મ પ્રાર્થના

ત્યાં ઘણા જુદા જુદા વાક્યો છે જેનો ઉપયોગ મોટાભાગે અથવા ઓછા અંશે થાય છે. જો કે, આજે આપણે જેનું અવતરણ કરવા માંગીએ છીએ તે માસમાં ઘણી વાર જોવા મળે છે. તે પંથની પ્રાર્થના વિશે છે, જેમાંથી બે પ્રકારોને ઓળખી શકાય છે: ટૂંકા અને લાંબા.

આ લેખમાં અમે સમજાવવા જઈ રહ્યા છીએ તે શું છે અને કેવી રીતે બે પ્રકારો સમાન અને અલગ છે. વધુમાં, અમે બંનેને સંપૂર્ણ રીતે ટાંકીશું. તેથી જો તમે પંથની પ્રાર્થના જાણવા માંગતા હો, તો હું ભલામણ કરું છું કે તમે વાંચવાનું ચાલુ રાખો.

ધાર્મિક પ્રાર્થના શું છે?

જ્યારે આપણે સંપ્રદાયની વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતોના સારાંશનો ઉલ્લેખ કરીએ છીએ. આ જ વિશ્વાસ અમારા વતી અને રવિવારે માસ દરમિયાન અમારા ગોડપેરન્ટ્સ અને માતાપિતા દ્વારા બાપ્તિસ્મા વખતે કબૂલ કરવામાં આવે છે. તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે પંથની પ્રાર્થના ખાસ કરીને રવિવારે માસમાં પઠવામાં આવે છે. આ રીતે ભગવાન, ઈસુ અને પવિત્ર આત્મામાં વિશ્વાસ જાહેરમાં કબૂલ કરવામાં આવે છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મનું કેન્દ્ર છે.

સંબંધિત લેખ:

સમૂહના કેટલા અને કયા ભાગો છે?

રવિવારે ભગવાનનું પુનરુત્થાન ઉજવવામાં આવે છે અને બાપ્તિસ્મા પ્રતીકાત્મક રીતે નવીકરણ કરવામાં આવે છે. પાણીની ક્ષણમાંથી પસાર થતાં પહેલાં શું આપણે ભગવાન પિતામાં વિશ્વાસ કરીએ છીએ, શું આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં માનીએ છીએ અને શું આપણે પવિત્ર આત્મામાં માનીએ છીએ તે ત્રિવિધ પ્રશ્નના જવાબ દ્વારા સંપ્રદાયની પ્રાર્થનાનો ઉપયોગ ભગવાનમાં વિશ્વાસ બતાવવા માટે થાય છે. આ રીતે આપણે સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર કરીએ છીએ જે નવા જન્મને સૂચિત કરે છે અને ખ્રિસ્ત અને ચર્ચના શરીરનો ભાગ છે.

પંથનું વાક્ય શું છે?

પંથની પ્રાર્થના ટાંકતા પહેલા, એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે ત્યાં બે સંસ્કરણો છે: એક ટૂંકી અને એક લાંબી. તે શા માટે? બંનેનું અસ્તિત્વ શુદ્ધ ધૂન નથી, બલ્કે છે તેનું કારણ છે.

ટૂંકો સંપ્રદાય એપોસ્ટલ્સ ક્રિડ અથવા એપોસ્ટલ્સ ક્રિડ તરીકે ઓળખાય છે. દંતકથા અનુસાર તેઓ સમાન હતા પ્રેરિતો જેમણે પંથની પ્રાર્થના લખી હતી, ઈસુના આરોહણના માત્ર દસ દિવસ પછી. જો કે, વાસ્તવમાં તેઓ લેખક ન હતા. પ્રેરિતોનો સંપ્રદાય આ નામ મેળવે છે કારણ કે તે તેમના દ્વારા શીખવવામાં આવેલા સિદ્ધાંત પર આધારિત છે.

બીજી બાજુ, લાંબી પંથ કહેવામાં આવે છે નાઇસેન ક્રિડ - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલબીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે વર્ષ 325માં નિસિયાની કાઉન્સિલનો અને વર્ષ 381માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની કાઉન્સિલનો પંથ છે. બંનેએ પવિત્ર આત્મા સામે લડતા પાખંડનો પ્રતિભાવ આપ્યો, જે એરીયન અને ન્યુમેટોમાચી હતા.

લાંબા સંપ્રદાય અને ટૂંકા પંથ બંનેમાં ટ્રિનિટીના આધારે ત્રણ ભાગોમાં વિભાજિત માળખું છે: ભગવાન પિતામાં વિશ્વાસની પુષ્ટિ, તેમના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસની પુષ્ટિ, તારણહાર, અને ચર્ચમાં માન્યતાની પુષ્ટિ. અને પવિત્ર આત્મા. જે બંનેને અલગ પાડે છે તે તેમની ભાષા અને તેઓ જે રીતે વસ્તુઓ વ્યક્ત કરે છે તે છે, જો કે અંતિમ સંદેશ બંને વાક્યોમાં સમાન છે.

પ્રેરિતોનો સંપ્રદાય (ટૂંકો એક) ભગવાન પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે બોલે છે જેમાં વિવિધ ઐતિહાસિક ક્રિયાઓની સૂચિ છે: જન્મ, ઉત્કટ, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન. આ માટે તેઓ બાઈબલના તમામ અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે ત્રણ દિવસ પછી પુનરુત્થાન.

તેના બદલે, નિસીન-કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પંથ (લાંબા એક) પહેલાની, બિન-બાઈબલની ભાષા વાપરે છે. આ ભાષા ગ્રીક ફિલસૂફી સાથે વધુ સંબંધિત છે, પરંતુ સાક્ષાત્કાર શું સૂચિત કરે છે તેનાથી વિચિત્ર થયા વિના. ચોથી સદી દરમિયાન, ખ્રિસ્તી ધર્મએ રોમન સામ્રાજ્યમાં પ્રવેશ કર્યો હતો અને સફળતાપૂર્વક પોતાને શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિમાં ઘડ્યો હતો. તે સમયે તે હવે માત્ર સેમિટિક અથવા હીબ્રુ વિશ્વાસ ન હતો, પરંતુ તે ગ્રીક ફિલોસોફિકલ ભાષાનો ઉપયોગ કરીને સાક્ષાત્કાર સંબંધિત સત્યોને વ્યક્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતું.

પ્રેરિતોનો સંપ્રદાય (ટૂંકા પંથ વાક્ય)

સંબંધિત લેખ:

પ્રેરિતોનો સંપ્રદાય શું છે? શોધો

હું સર્વશક્તિમાન પિતા ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું,
સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના નિર્માતા.

હું ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરું છું તેમના એકમાત્ર પુત્ર આપણા પ્રભુ,
જેની કલ્પના પવિત્ર આત્માના કાર્ય અને કૃપાથી થઈ હતી.

તેનો જન્મ વર્જિન મેરીથી થયો હતો,
પોન્ટિયસ પિલાત હેઠળ સહન,
વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યો, મૃત્યુ પામ્યો અને દફનાવવામાં આવ્યો, નરકમાં ઉતર્યો,
ત્રીજા દિવસે તે મૃત્યુમાંથી fromઠ્યો,
તે સ્વર્ગમાં ગયો અને સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર પિતાના જમણા હાથે બેઠો છે.
ત્યાંથી તે જીવતા અને મૃતકોનો ન્યાય કરવા આવશે.

હું પવિત્ર આત્મા, પવિત્ર કેથોલિક ચર્ચમાં વિશ્વાસ કરું છું
સંતોનો સંવાદ, પાપોની ક્ષમા,
શરીરનું પુનરુત્થાન અને શાશ્વત જીવન. આમીન

નાઇસેન ક્રિડ - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (લાંબા પંથનું વાક્ય)

હું એક ભગવાનમાં માનું છું,
સર્વશક્તિમાન પિતા,
સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના નિર્માતા,
દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય દરેક વસ્તુમાંથી.

હું એક પ્રભુ, ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરું છું,
ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર,
બધી સદીઓ પહેલાં પિતાનો જન્મ:
ભગવાનનો ભગવાન,
પ્રકાશનો પ્રકાશ,
સાચા ભગવાનના સાચા ભગવાન,
જન્મેલ, બનાવાયેલ નથી,
પિતા જેવા જ સ્વભાવના,
જેમના દ્વારા બધું બનાવવામાં આવ્યું હતું;
તે આપણા માટે પુરુષો,
અને આપણા મુક્તિ માટે
સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો,
અને પવિત્ર આત્માના કાર્ય દ્વારા
મેરી, વર્જિનનો અવતાર થયો હતો,
અને તે માણસ બન્યો;
અને અમારા ખાતર તેને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યો હતો
પોન્ટિયસ પિલાતના દિવસોમાં;
સહન કર્યું અને દફનાવવામાં આવ્યું,
અને શાસ્ત્રો અનુસાર ત્રીજા દિવસે તે ફરી ઊઠ્યો,
અને સ્વર્ગમાં ગયા
અને પિતાના જમણા હાથે બેઠા છે;
અને તે ફરીથી ગૌરવ સાથે આવશે
જીવંત અને મૃતકોનો ન્યાય કરવા માટે,
અને તેના રાજ્યનો કોઈ અંત હશે નહિ.

હું પવિત્ર આત્મામાં વિશ્વાસ કરું છું
ભગવાન અને જીવન આપનાર,
જે પિતા અને પુત્ર પાસેથી આગળ વધે છે,
કે પિતા અને પુત્ર સાથે
સમાન આરાધના અને ગૌરવ પ્રાપ્ત કરો,
અને તે પ્રબોધકો દ્વારા બોલ્યો હતો.

હું ચર્ચમાં માનું છું
જે એક છે, પવિત્ર, કેથોલિક અને એપોસ્ટોલિક.

હું કબૂલ કરું છું કે ત્યાં ફક્ત એક જ બાપ્તિસ્મા છે
પાપોની ક્ષમા માટે.

હું મૃતકોના પુનરુત્થાનની રાહ જોઉં છું
અને ભાવિ વિશ્વનું જીવન.
આમીન.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, ટૂંકી ધાર્મિક વાક્ય અને લાંબી વિધિ વાક્ય વચ્ચે ખરેખર નોંધપાત્ર તફાવત છે, પરંતુ બંનેનું પોતાનું ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક મહત્વ છે. મને આશા છે કે આ માહિતી તમારા માટે રસપ્રદ રહી છે.