ઝેપોટેક્સની રાજકીય સંસ્થા શોધો

ઝેપોટેકસનું રાજકીય-સામાજિક વિતરણ, નેતાની આગેવાની હેઠળની પિરામિડલ રચના હેઠળ બતાવવામાં આવ્યું હતું અને અંતે નીચલા સામાજિક વર્ગ, જે રાજાશાહી-ધાર્મિક આદેશના અવાજ સાથે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. આ લેખ દ્વારા, અમે તમને જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ ઝેપોટેક્સની રાજકીય સંસ્થા.

ઝેપોટેક્સની રાજકીય સંસ્થા

ઝાપોટેક લોકોની માર્શલ એડવાન્સ દ્વારા ઓળખવામાં આવી હતી જેણે તેમને ધાર્મિક રાજાશાહીની સ્થાપના કરીને તેમની સંસ્કૃતિ ફેલાવવાની મંજૂરી આપી હતી. આ સંસ્કૃતિની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ રાજધાનીઓ મોન્ટે અલ્બાન, યાગુલ, ટિયોટીટલાન અને ઝાચિલામાં આવેલી છે, જેને તેઓ પડોશી ઓલ્મેક્સ સાથેના વ્યાપારી સંબંધો દ્વારા અને પડોશી લોકોના હરીફ શાસકોને લશ્કરી વિજય અને કબજે દ્વારા વશ કરવામાં સફળ રહ્યા હતા.

આમ, તેઓ એક દ્વિ પ્રણાલી હેઠળ સ્થાપિત થયા હતા, જે તેમની જીવનશૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી, તે અર્થમાં આનાથી તેમના રાજકીય સંગઠનને સીધી અસર થઈ હતી. આ રીતે, આ સંસ્કૃતિમાં સરકારની એક પ્રણાલીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે ખાનદાની દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, તેના મહત્તમ વ્યક્તિ તરીકે ગોક્કીટાઓ અથવા રાજા અને પાદરીઓની સહાયતા હતી.

સામાન્ય રીતે, મહત્તમ આંકડોનો હોદ્દો રાજા દ્વારા સેવામાં વારસામાં મેળવવો પડતો હતો, એટલે કે, રાજા તે હતો કે જેની પાસે તેના ઉત્તરાધિકારીની નિમણૂક કરવાની સત્તા હોય, જ્યાં સુધી તે એક મહિલા પાસેથી આવતી હોય જે સરદારની પુત્રી હોય. અથવા યોદ્ધા; આ કોઈક રીતે મંજૂરી આપે છે, કે તેની રાજકીય વ્યવસ્થાની દ્રષ્ટિએ સમગ્ર ઝેપોટેક સમાજની ભાગીદારી હતી.

Zapotecs, તેમના રાજા હોવા ઉપરાંત, બદલામાં પાદરીઓનું એક જૂથ હતું જેઓ રાજ્યની બાબતોને લગતા રાજાને સહાયતા તરીકે સેવા આપવા ઉપરાંત સમાન મહત્વપૂર્ણ કાર્યોને આભારી હતા. આ, અમુક અર્થમાં, તેને એક દેવશાહી પાત્ર આપ્યું; તેવી જ રીતે, એ નોંધવું અગત્યનું છે કે માત્ર આ જૂથ મૂળ વ્યક્તિઓનું બનેલું હોવું જોઈએ, આ કિસ્સામાં Zapotecs.

ઝેપોટેક્સના રાજકીય સંગઠનની વાસ્તવિકતા

આ દ્વૈત જે શાસનની દ્રષ્ટિએ જોવા મળે છે, તે આપણને કલ્પના કરાવે છે કે રાજ્યના સંચાલન અને વહીવટ માટે બે પ્રકારના દ્રષ્ટિકોણ હતા; જો કે, આ સંસ્કૃતિમાં દેવશાહી મોડેલ પરિપ્રેક્ષ્ય અને રચના પ્રચલિત છે. અનુસરતા ધોરણો અને નિયમોની સમીક્ષા કર્યા પછી આ પુષ્કળ પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ થાય છે.

• પાદરીઓ એવા હતા જેમણે ચોક્કસ રીતે રાજાના રક્ષણ અને માન્યતાને સુનિશ્ચિત કરી હતી અને તેઓએ આ લશ્કરી સહયોગ હેઠળ કર્યું હતું, એટલે કે ઝેપોટેક્સના સામાજિક અને રાજકીય સંગઠનમાં પ્રતિનિધિત્વ કરતા ઉચ્ચ વર્ગના વ્યક્તિઓએ આમાં ભાગ લીધો હતો. આધાર..
• દેવશાહી મોડેલ કોઈક રીતે એક રહસ્યવાદી અને દૈવી પાત્ર દ્વારા ઘેરાયેલું હતું, તેથી તેઓ માનતા હતા કે તેમની અગ્રણી વ્યક્તિ ભગવાનની આસપાસ ફરે છે, જે આવશ્યકપણે પૂજાની વસ્તુ હોવી જોઈએ.
• ઝેપોટેક્સ માનતા હતા કે પાદરીઓના કુળની વ્યક્તિઓ આ સંસ્કૃતિના આશ્રયદાતા દેવ સાથે જોડાયેલા હતા, તેથી તેઓએ બ્રહ્મચર્યની સ્થિતિ જાળવી રાખવાની જરૂર હતી. વધુમાં, આ વ્યક્તિઓ તે સામ્રાજ્યના શ્રેષ્ઠ ન્યાયાધીશો તરીકે હોદ્દા પર હતા, તેઓ સામાન્ય રીતે મહેલની અંદર મર્યાદિત અને સુરક્ષિત રહેતા હતા.
• આ સમાજના વતનીઓ સાથેના આ પ્રતિનિધિઓની લિંક્સ ધાર્મિક વંશવેલો નિયમો દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવી હતી, જે કાયદા દ્વારા આભારી નથી, પરંતુ ઝેપોટેક રાજકીય પ્રણાલીમાં આ વંશવેલો સ્થાનો મેળવવા માટે પ્રતિષ્ઠાની કલ્પનાના આધારે.

સામાજિક સંસ્થા

તેના મૂળથી, ઝેપોટેક્સની સામાજિક સંસ્થા નિયમોના સમૂહ દ્વારા રચાય છે, જે ધર્મશાસ્ત્રના આધારે ધાર્મિક વંશવેલાના નમૂનામાં સ્થાપિત અને ઘડવામાં આવે છે.

આમ, આને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું જે એક શાસક વર્ગ અને એક તાબેદાર તરીકે સ્થાપિત કરી શકાય છે, તે સામાન્ય રીતે સમુદાયમાં દરેક વ્યક્તિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કાર્યના પ્રકાર દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

• પ્રથમ જૂથ: તે પાદરીઓ, સરદારો, યોદ્ધાઓ, ઉચ્ચ અધિકારીઓ અને વેપારીઓનું બનેલું હતું.
• બીજું જૂથ: મોટાભાગે ખેડૂતો અને કારીગરોથી બનેલું હતું.

વધુમાં, એવા અન્ય પાસાઓ હતા કે જેને ઝેપોટેક્સ તેમના સમાજ માટે સામાજિક રીતે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, જેમ કે અમે નીચે રજૂ કરીશું:

કુટુંબ

કુટુંબ ઝેપોટેક્સના મૂળભૂત અને સામાજિક તત્વનું પ્રતીક છે, જ્યાં દરેક વ્યક્તિ, તેમના લિંગ અનુસાર, ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ કરવા માટે જવાબદાર હતી. તેઓ નીચે વિગતવાર છે:

• પુરુષોના કિસ્સામાં, તેઓ શિકાર, માછીમારી, કૃષિ, વાણિજ્ય, માટીકામ અને યોદ્ધાઓ તરીકેની તાલીમ ઉપરાંત પ્રશિક્ષણ જેવી પ્રવૃત્તિઓ કરતા હતા.
• સ્ત્રીઓમાં, તેઓને લણણી, રસોઈ, તેમના ઘરની જાળવણી, તેમજ કાપડ, બાસ્કેટરી અને અન્ય જેવી કારીગરી પ્રવૃત્તિઓમાં તેમની ભાગીદારી સૂચિત કરતી પ્રવૃત્તિઓમાં કામ કરતા જોવાનું વધુ સામાન્ય હતું; કેટલાક પ્રસંગોએ, તેઓ કૃષિ કાર્યમાં પણ ભાગ લેતા હતા.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ઝેપોટેક્સને નોંધપાત્ર રીતે મોટા પરિવારો રાખવાની પસંદગી હતી, અને બદલામાં, તેઓએ એકબીજાની નજીક રહેવાનો પ્રયાસ કર્યો.

લગ્ન

ઝેપોટેક્સે આંતરસંવર્ધન કર્યું હતું, તેથી આ સંસ્કૃતિમાં સમાન કુટુંબના સભ્યો વચ્ચેના લગ્નની કલ્પના કરવી ખૂબ જ સામાન્ય હતી, તેઓ અન્ય પરિવારોની વ્યક્તિઓ સાથે પણ લગ્ન કરી શકે છે.

પિતૃસત્તા

ઝેપોટેક સંસ્કૃતિ માટે, તેઓએ જે વાતાવરણમાં વિકાસ કર્યો તે પિતૃસત્તાક લાક્ષણિકતાઓ સાથે રચાયેલ છે, આ સમાજમાં પુરુષોની ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા હતી, તેથી તે જોવાનું સામાન્ય હતું કે આ પ્રતિનિધિત્વની આસપાસ બધું જ વીંટળાયેલું હતું.

વારસો

ઝેપોટેક્સના વંશના સંચાલનને લગતા નિયમો હતા, સામાન્ય રીતે જ્યારે કોઈ કુટુંબના માતાપિતાના મૃત્યુનો કેસ હોય, ત્યારે આની પિતૃપક્ષને વિભાજિત કરવામાં આવતી હતી, દરેક બાળકને તેમનો હિસ્સો આપતો હતો; જ્યારે આ પરિવારમાં બાળકો હતા, ત્યારે તેઓ વારસાના વધુ નોંધપાત્ર ભાગ માટે હકદાર હતા, કારણ કે તેઓ આ ઘટના સમયે તેમના પ્રથમ જન્મેલા સાથે રહેતા હતા.

તેવી જ રીતે, લિંગ દ્વારા પ્રાપ્ત કરવા માટેના અપૂર્ણાંકો વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત જોવા મળ્યો હતો, કારણ કે તે સામાન્ય રીતે પુરુષ હતો જેણે સ્ત્રી સંતાનોના સંબંધમાં વધુ સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી હતી. એવા કિસ્સાઓ પણ હતા કે જ્યારે માતાપિતાએ તેમની સંપત્તિનો અધિકાર આપ્યો જ્યારે તેમને કામ કરવું અશક્ય લાગ્યું અને તેમના બાળકો પહેલેથી જ રચાયેલા કુટુંબ સાથે મોટા હતા.

ધર્મ

પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયગાળા દરમિયાન, ઝેપોટેક સંસ્કૃતિ માનતી હતી કે બ્રહ્માંડ ચાર એસેન્સમાં ઘેરાયેલું છે, દરેક ચોક્કસ રંગની છાયા અને ચોક્કસ ગુણધર્મો સાથે, ચોક્કસ રંગમાંથી એક અને ચોક્કસ રહસ્યવાદી અને અલૌકિક ગુણધર્મો સાથે બનેલું છે. આ, બદલામાં, તેમના દેવતાઓ સાથે સંકળાયેલા હતા, તેમને કુદરતી તત્વો જેમ કે: સૂર્ય, વરસાદ, ભરતી, અને અન્યો આપ્યા હતા. તેવી જ રીતે, તેઓ સમયને ચક્રીય માનતા હતા અને રેખીય નહીં.

વર્તમાનમાં, ઝેપોટેક્સ, તેમની પ્રાચીન માન્યતાઓને કેથોલિક માન્યતાઓ સાથે સમન્વયિત કરીને આંશિક રીતે જાળવી રાખે છે, વર્તમાન માન્યતાઓમાં નીચેની માન્યતાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે:

• ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની ભક્તિ.
• વાલી પ્રાણીઓમાં માન્યતા અને વિશ્વાસ, શીર્ષક શેડ્સ. તેમની કલ્પના છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જન્મે છે, ત્યારે તેને એવા સ્વરનું રક્ષણ મળે છે જે કોઈપણ પ્રકારના પ્રાણી દ્વારા રજૂ કરી શકાય છે; વધુમાં, એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેણે તેના માણસને ગુણો પ્રદાન કર્યા છે, પછી ભલે તે શક્તિ, જોમ, શાણપણ, અન્યમાં હોય.
• જાદુગરો અને રાક્ષસોની હાજરી, જે તેમની વાર્તા અનુસાર સામાન્ય રીતે પોતાને માનવ સ્વરૂપમાં રજૂ કરે છે, કાં તો પુરુષ અથવા સ્ત્રી.
• જેમ કેથોલિક ચર્ચના પાદરીઓ છે, તેમ હજુ પણ એવા વ્યક્તિઓ છે કે જેમણે ઝાપોટેક પુરોહિતની પ્રેક્ટિસ કરી છે, તેથી જ તેઓ આ સંસ્કૃતિના ધાર્મિક વિધિઓ અને વિધિઓનું નિર્દેશન કરતા જોઈ શકાય છે. બહાર ઊભા રહેવા માટે, આ પાદરીઓને જાદુગરોનું નામ પણ આપવામાં આવ્યું હતું, જેમને લગ્ન, અંતિમ સંસ્કાર, બાપ્તિસ્મા, ચાલમાં ઘરનો આશીર્વાદ, આધ્યાત્મિક શુદ્ધિકરણ વગેરે જેવા મહત્વપૂર્ણ સમારોહનું નેતૃત્વ કરવું જરૂરી છે.

સમારોહ

તેમના ઔપચારિક સંસ્કારોની વાત કરીએ તો, ઝાપોટેક્સને ભેટો, અર્પણો જેમાં રક્ત સંસ્કાર અને મનુષ્યો અને પ્રાણીઓના અર્પણોનો સમાવેશ થાય છે તે દ્વારા દેવતાઓને નમ્રતા દર્શાવવામાં આવી હતી. મનુષ્યોના કિસ્સામાં, તેઓ દુશ્મન જાતિઓમાંથી વ્યક્તિઓને પસંદ કરતા હતા અને આ વિનિમયમાં તેઓ દેવતાઓને તેમના પાકમાં સમૃદ્ધિ, સારા હવામાન અને અન્ય વિનંતીઓ સાથે પૂછતા હતા.

હાલમાં, આ સમારંભો ઉપરના નામો જેવી ઘટનાઓ સાથે સંરેખિત છે, જેમ કે: લગ્ન, જીવન, બાપ્તિસ્મા, અંતિમ સંસ્કાર વગેરે. બે સૌથી નોંધપાત્ર સંપ્રદાય એ છે કે જે ઓલ સેન્ટ્સ ડે પર થાય છે, અને દરેક સમાજના આશ્રયદાતા સંતનો દિવસ.

જો તમને ઝેપોટેક્સના રાજકીય સંગઠનનો આ લેખ રસપ્રદ લાગ્યો, તો અમે તમને આ અન્ય લેખોનો આનંદ માણવા આમંત્રિત કરીએ છીએ:

• ઝેપોટેકસ
• મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ
• ઝેપોટેક અર્થતંત્ર