અશોક ધ ગ્રેટ, સમ્રાટ જેને યુદ્ધો પસંદ નહોતા

અશોક પ્રતીક

અશોક ધ ગ્રેટ (268-232 બીસી) મૌર્ય સામ્રાજ્યનો ત્રીજો શાસક હતો (322-185 બીસી), જે યુદ્ધનો ત્યાગ કરવા માટે સૌથી વધુ જાણીતો હતો, તેની વિભાવનાને વિસ્તૃત કરી ધમ્મા પરનું (સદાચારી સામાજિક આચરણ), બૌદ્ધ ધર્મનો ફેલાવો થયો અને લગભગ અખિલ ભારતીય રાજકીય અસ્તિત્વ પર આક્રમક રીતે પ્રભુત્વ મેળવ્યું.

El મૌર્ય સામ્રાજ્ય તે અશોકના શાસન દરમિયાન તેની ઊંચાઈએ પહોંચ્યું હતું, જે હાલના ઈરાનથી લઈને લગભગ સમગ્ર ભારતીય ઉપખંડ સુધી વિસ્તર્યું હતું. શરૂઆતમાં અશોક રાજકીય સંધિના નિયમોને અનુસરીને આ વિશાળ સામ્રાજ્યનું સંચાલન કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. અર્થશાસ્ત્ર, અશોકના દાદા અને સામ્રાજ્યના સ્થાપક ચંદ્રગુપ્ત (350-275 બીસી)ના શાસન દરમિયાન વડા પ્રધાન ચાણક્ય (જેને કૌટિલ્ય અને વિષ્ણુગુપ્તના નામથી પણ ઓળખવામાં આવે છે, 321-297 બીસી) આભારી છે.

અશોક, વેદના વિના

અશોક , સંભવતઃ જન્મ સમયે સમ્રાટને આપવામાં આવેલ નામનો અર્થ થાય છે "વેદના વિના". જો કે, પત્થરમાંથી કોતરેલી શિખામણોમાં તેને દેવનામપિયા પિયાદસી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ ઇતિહાસકાર જ્હોન કી (વિદ્વાનોની સર્વસંમતિ સાથે) અનુસાર થાય છે. "દેવોના પ્રિય" અને "દયાળુ".

તેમના શાસનના શરૂઆતના વર્ષોમાં, અશોક ખાસ કરીને ક્રૂર હોવાનું કહેવાય છે, જ્યાં સુધી તેણે કલિંગ સામ્રાજ્ય સામે ઝુંબેશ શરૂ કરી ન હતી. તેમના શિખામણો સિવાય, આપણે તેમના વિશે જે જાણીએ છીએ તે બૌદ્ધ ગ્રંથોમાંથી આવે છે, જે તેમને રૂપાંતર અને સદ્ગુણ આચરણના નમૂના તરીકે રાખે છે.

અશોકના મૃત્યુ પછી, તેણે તેના પરિવાર સાથે બનાવેલ રાજ્ય 50 વર્ષથી ઓછા સમય સુધી ચાલ્યું અને તેમ છતાં તે પ્રાચીનકાળના સૌથી મહાન અને સૌથી શક્તિશાળી સામ્રાજ્યોમાંના એકનો સૌથી મહાન શાસક હતો, 1799 એડીમાં બ્રિટિશ વિદ્વાન અને પ્રાચ્યવાદી જેમ્સ પ્રિન્સેપ (1840-1837 એડી) દ્વારા ઓળખવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેમનું નામ સમય જતાં ખોવાઈ ગયું હતું ત્યારથી, અશોક તેમના નિર્ણય માટે પ્રાચીનકાળના સૌથી રસપ્રદ રાજાઓમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે યુદ્ધ છોડી દો, ધાર્મિક સહિષ્ણુતાને અનુસરવામાં તેમની મક્કમતા અને બૌદ્ધ ધર્મને વિશ્વના મુખ્ય ધર્મોમાંના એક તરીકે માન્યતા અપાવવાના તેમના શાંતિપૂર્ણ પ્રયાસ માટે.

યુવા અને સત્તામાં વધારો

એન લોસ પુરાણો (હિન્દુ જ્ઞાનકોશ રાજાઓ, નાયકો, દંતકથાઓ અને દેવતાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે), જોકે અશોકનું નામ દેખાય છે, તેમના જીવનનો ઉલ્લેખ નથી. તેમની યુવાની, સત્તામાં ઉદય અને કલિંગ અભિયાન પછી યુદ્ધનો ત્યાગની વિગતો બૌદ્ધ સ્ત્રોતોમાંથી અમને મળે છે જે ઘણી બાબતોમાં ઐતિહાસિક કરતાં વધુ સુપ્રસિદ્ધ માનવામાં આવે છે.

અશોકની જન્મતારીખ અજ્ઞાત છે, પરંતુ એવું કહેવાય છે કે તે રાજા બિંદુસાર (100-297 બીસી)ને તેની પત્નીઓમાંથી 273 બાળકોમાંના એક હતા. સ્ત્રોતો અનુસાર માતાનું નામ બદલાય છે, એક લખાણમાં તેણીનો ઉલ્લેખ સુભદ્રાગી તરીકે છે, તો બીજામાં ધર્મ તરીકે. ધ્યાનમાં લીધેલ ગ્રંથો અનુસાર સંબંધની જાતિ પણ બદલાય છે, કેટલાકમાં તેને બ્રાહ્મણની પુત્રી, સર્વોચ્ચ સામાજિક જાતિ અને બિંદુસારની મુખ્ય પત્ની તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે.

અન્યમાં નીચી જાતિની સ્ત્રી અને સગીર પત્ની તરીકે. મોટાભાગના વિદ્વાનોએ બિંદુસારના 100 પુત્રોની વાર્તાને નકારી કાઢી છે અને માને છે કે ચાર પુત્રોમાં અશોક બીજા છે. સુસિમા, સૌથી મોટા ભાઈ, સિંહાસનનો યોગ્ય વારસદાર હતો અને અશોકને સત્તા પર આવવાની ઓછી તક હતી, ખાસ કરીને કારણ કે તે તેના પિતાના પ્રિય ન હતા.

અશોક અને બૌદ્ધ ધર્મ

બિંદુસારે તેના પુત્ર અશોકને શસ્ત્રો વિનાની સેના આપી

કોર્ટમાં તેણે ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, તેને માર્શલ આર્ટ શીખવવામાં આવી હતી અને શિક્ષિત કરવામાં આવી હતી. કલાશાસ્ત્ર રાજાના પુત્ર તરીકે, જો કે તેને સિંહાસન માટેના ઉમેદવાર તરીકે ગણવામાં આવતા ન હતા. આ કલાશાસ્ત્ર એક ગ્રંથ છે જે વિવિધ સામાજિક મુદ્દાઓને આવરી લે છે પરંતુ, સૌથી ઉપર, તે રાજકીય વિજ્ઞાનનું એક માર્ગદર્શિકા છે જેમાં સૂચનાઓ છે અસરકારક રીતે શાસન કેવી રીતે કરવું. તે ચાણક્ય દ્વારા ચંદ્રગુપ્તના વડા પ્રધાન તરીકે લખવામાં આવ્યું હશે, જેમણે ચંદ્રગુપ્તને શાસક બનવા માટે પસંદ કર્યો અને તૈયાર કર્યો. જ્યારે ચંદ્રગુપ્તે બિંદુસારની તરફેણમાં ત્યાગ કર્યો, ત્યારે બાદમાં પણ કહેવાય છે કે તે આ પ્રમાણે શિક્ષિત હતા. કલાશાસ્ત્ર અને પરિણામે, લગભગ ચોક્કસપણે, તેના બાળકો પણ હતા.

લગભગ 18 વર્ષની ઉંમરે, અશોકને રાજધાની પાટલીપુત્રથી તક્ષશિલા (તક્ષશિલા) જવા માટે બળવો કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. દંતકથા છે કે બિંદુસારે તેના પુત્રને હથિયાર વિના લશ્કર આપ્યું હતું; બીજી ક્ષણમાં તેનો ઉકેલ લાવવા માટે તે અલૌકિક હસ્તક્ષેપ હશે. એ જ દંતકથા અનુસાર, અશોકને તેઓ પર દયા આવી જેઓ આગમન પર તેમના હથિયારો નીચે મૂક્યા. તક્ષશિલામાં અશોકના અભિયાનના કોઈ અહેવાલો નથી, પરંતુ શિલાલેખો અને સ્થળના નામોના આધારે તેની સાથે ઐતિહાસિક મહત્વ જોડાયેલું છે, જોકે વિગતો જાણીતી નથી.

પ્રેમથી સફળતા સુધી

તક્ષશિલાના વિજય પછી, બિંદુસારે તેના પુત્રને વ્યાપારી રીતે મહત્વપૂર્ણ ઉજ્જૈન શહેરની ચોકી પર મોકલ્યો. ફરી એકવાર, અશોક સફળતાપૂર્વક કાર્ય પૂર્ણ કરવામાં સફળ રહ્યા. તેણે આ કેવી રીતે પરિપૂર્ણ કર્યું તેની વિગતો જાણીતી નથી, કારણ કે કીએ અવલોકન કર્યું છે, "બૌદ્ધ ઈતિહાસ મુજબ જે નોંધપાત્ર માનવામાં આવતું હતું તે એક સ્થાનિક વેપારીની પુત્રી સાથેનો તેમનો પ્રેમ સંબંધ હતો". આ મહિલાનું નામ વિદિશા શહેરની દેવી (વિદિશા-મહાદેવી તરીકે પણ ઓળખાય છે) હતું, જેમણે કેટલીક પરંપરાઓ અનુસાર, અશોકને બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિચય કરાવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. મુખ્ય ટિપ્પણીઓ:

દેખીતી રીતે, તેણીએ અશોક સાથે લગ્ન કર્યા ન હતા, તેની સાથે પાટલીપુત્રમાં જવાનું અને તેની રાણીઓમાંની એક બનવાનું નક્કી હતું, પરંતુ તેને બે બાળકો આપ્યા, એક છોકરો અને એક છોકરી. પુત્ર મહિન્દાએ શ્રીલંકામાં બૌદ્ધ મિશનનું નેતૃત્વ કર્યું હશે અને માતા પહેલેથી જ બૌદ્ધ હશે; આનાથી એવી સંભાવના વધી જશે કે અશોક બુદ્ધના ઉપદેશોની નજીક ગયા હતા (તે સમયે).

દેવી અને બૌદ્ધ ધર્મ

કેટલાક દંતકથાઓ કહે છે કે દેવીએ અશોકને બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિચય કરાવ્યો હતો, પરંતુ અન્યો સૂચવે છે કે જ્યારે અશોક દેવીને મળ્યા ત્યારે તે પહેલાથી જ બૌદ્ધ હતા અને તેમની ઉપદેશો વહેંચી શકે છે. તે સમયે ભારતમાં બૌદ્ધ ધર્મ એક ફ્રિન્જ પોલિટિકો-ધાર્મિક સંપ્રદાય હતો, જે રૂઢિચુસ્ત માન્યતા પ્રણાલીની સાથે મંજૂરી મેળવવાની કોશિશ કરતી અનેક વિજાતીય વિચારધારાઓમાંથી એક (જેમ કે આજીવિકા, જૈન ધર્મ અને ચાર્વાક) સનાતન ધર્મ ("શાશ્વત ક્રમ"), હિંદુ ધર્મ તરીકે વધુ ઓળખાય છે. અશોકના સુંદર બૌદ્ધ દેવી સાથેના સંબંધમાં રસ, તેની વહીવટી સિદ્ધિઓને બદલે, એક તરીકે જોઈ શકાય છે. ધર્મ સાથે ભાવિ શાસકના પ્રારંભિક જોડાણને રેખાંકિત કરવાનો પ્રયાસ જે તેણીને પ્રખ્યાત બનાવશે

તક્ષશિલાએ ફરી બળવો કર્યો ત્યારે અશોક હજુ ઉજ્જૈનમાં જ હતા. આ વખતે બિંદુસારાએ સુસિમાને મોકલી, જે હજુ પણ પ્રચારમાં હતી જ્યારે તેના પિતા બીમાર પડ્યા અને તેમને પાછા ફરવાનો આદેશ આપ્યો. જોકે, શાસકના મંત્રીઓએ અનુગામી તરીકે અશોકની તરફેણ કરી હતી, જેને બોલાવવામાં આવ્યો હતો અને બિંદુસારના મૃત્યુ પર શાસકનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો (કેટલીક દંતકથાઓ અનુસાર, તેણે પોતાનો તાજ પહેરાવ્યો હતો). ત્યારબાદ અશોકે સુસિમા (અથવા તેના મંત્રીઓ)ને કોલસાના ખાડામાં નાખીને ફાંસી આપી હતી જ્યાં તેને બાળી નાખવામાં આવ્યો હતો. દંતકથા કહે છે કે અશોકે અન્ય 99 ભાઈઓને પણ ફાંસી આપી હતી., પરંતુ વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે તેણે માત્ર બે જ માર્યા અને સૌથી નાના, વિતાશોક, ઉત્તરાધિકારનો ત્યાગ કરીને બૌદ્ધ સાધુ બન્યા.

કલિંગ યુદ્ધ અને અશોકનું શરણાગતિ

એકવાર તેઓ સત્તા પર આવ્યા, અશોકે પોતાને એક તરીકે સ્થાપિત કર્યા ક્રૂર અને નિર્દય તાનાશાહી તેમના વિષયોના ભોગે આનંદની શોધમાં, જેમણે અશોકના નરક અથવા પૃથ્વી પર નરક તરીકે ઓળખાતી તેમની જેલોમાં તિરસ્કૃત અને બંધ કરાયેલા લોકોને અંગત રીતે ત્રાસ આપવાનો આનંદ માણ્યો હતો. કી, જોકે, દેવી દ્વારા બૌદ્ધ ધર્મ સાથે અશોકના પ્રારંભિક જોડાણ અને લોહીના તરસ્યા રાક્ષસ સંત તરીકે નવા શાસકના ચિત્રણ વચ્ચેની વિસંગતતા તરફ નિર્દેશ કરે છે, ટિપ્પણી કરે છે:

બૌદ્ધ સ્ત્રોતો અશોકની પૂર્વ-બૌદ્ધ જીવનશૈલીને આનંદી, પરંતુ ક્રૂરતામાં ડૂબેલા તરીકે વર્ણવે છે. આ રીતે રૂપાંતર વધુ અસાધારણ બન્યું કારણ કે "સાચી વિચારસરણી" વડે એક રાક્ષસ પણ કરુણાના નમૂનામાં રૂપાંતરિત થઈ શકે છે. આ સૂત્ર, કારણ કે તે હતું, બૌદ્ધ ધર્મમાં અશોકની પ્રારંભિક રુચિના કોઈપણ પ્રવેશને બાકાત રાખ્યો હતો, અને આ બિંદુસારના મૃત્યુ પછી તેમને આભારી નિર્દય વર્તનને સમજાવી શકે છે. 

કે આ પૂર્વધારણામાં ઐતિહાસિક સત્યનો એક ભંડોળ છે તે અશોકના આદેશોમાંથી કાઢી શકાય છે જ્યાં તેના ક્રૂર અને નિર્દય વર્તનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે; ખાસ કરીને, ગ્રેટર પિલરનો એડિક્ટ XIII કલિંગ યુદ્ધ અને ત્યારબાદના રક્તપાતનો સંદર્ભ આપે છે. કલિંગ સામ્રાજ્ય, પાટલીપુત્રની દક્ષિણે કિનારે આવેલું, નોંધપાત્ર સંપત્તિનો આનંદ માણ્યો વેપાર દ્વારા. મૌર્ય સામ્રાજ્યએ કલિંગને ઘેરી લીધું હતું અને બે રાજનીતિઓ સ્પષ્ટપણે વેપારી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓથી સમૃદ્ધ થયા હતા. તે જાણી શકાયું નથી કે કલિંગ ઝુંબેશ શા માટે શરૂ થઈ, જો કે, 260 બીસીમાં. સી., અશોકે સામ્રાજ્ય પર આક્રમણ કરીને એક નરસંહાર કર્યો જેમાં 100.000 રહેવાસીઓનો જીવ ગયો અને અન્ય 150.000 લોકોને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો, બાકીનાને ભૂખ અને રોગથી મૃત્યુ પામ્યા.

એ જ યુદ્ધક્ષેત્રે અશોકે બદલાવ કર્યો

ત્યારબાદ, અશોક યુદ્ધભૂમિમાં ચાલ્યા હોવાનું કહેવાય છે અને, મૃત્યુ અને વિનાશને જોવું, તેમણે અભિપ્રાયમાં ઊંડો ફેરફાર અનુભવ્યો જે તેમણે પોતે XIII આદેશમાં વર્ણવ્યો હતો:

કલિંગ પર વિજય મેળવવા પર, દેવતાઓના પ્રિય (અશોક)ને પસ્તાવો થયો; જ્યારે સ્વતંત્ર દેશ જીતી લેવામાં આવે છે, ત્યારે લોકોનો કત્લેઆમ, મૃત્યુ અને દેશનિકાલ ભગવાનના પ્રિય માટે અત્યંત પીડાદાયક છે અને તેના મન પર ભારે ભાર મૂકે છે ... જેઓ ભાગી જવામાં સફળ થયા અને જેમના પ્રેમને અસર ન થઈ તેઓ પણ તેના મિત્રોની કમનસીબીનો ભોગ બન્યા. , પરિચિતો, સાથીઓ અને સંબંધીઓ... આજે, જો કલિંગના જોડાણના પરિણામે માર્યા ગયેલા અથવા મૃત્યુ પામેલા અથવા દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોમાંથી એકસો કે હજારમાં ભાગ પણ એ જ રીતે પીડાય છે, તો તે તેના મન પર ભારે પડશે. દેવોના પ્રિય.

અશોક તે સમયે તેણે યુદ્ધનો ત્યાગ કર્યો અને બૌદ્ધ ધર્મમાં જોડાયા, પરંતુ તે અચાનક રૂપાંતર ન હતું, જેમ કે ઘણી વાર થાય છે, પરંતુ બુદ્ધના ઉપદેશોની ધીમે ધીમે સ્વીકૃતિ હતી જેનાથી તેઓ કદાચ પહેલાથી જ ઓછા કે ઓછા પરિચિત હતા. કલિંગમાં જે બન્યું તે પહેલાં, તે સંભવ છે કે અશોક બુદ્ધના સંદેશથી વાકેફ હતા અને માત્ર તેને ગંભીરતાથી લેતા નહોતા, જેણે તેને કોઈપણ રીતે તેના વર્તનમાં ફેરફાર કરતા અટકાવ્યા હતા. આ જ વર્તન હજારો લોકોમાં જોવા મળ્યું છે - પ્રસિદ્ધ રાજાઓ, સેનાપતિઓ અથવા જેમના નામ ભૂલી જશે- જેઓ વિશ્વાસ સાથે જોડાયેલા હોવાનો દાવો કરે છે અને તેના મૂળભૂત નિયમોની સમયસર ઉપેક્ષા કરે છે.

એ પણ સંભવ છે કે અશોકનું બૌદ્ધ ધર્મનું જ્ઞાન પ્રાથમિક હતું અને કલિંગ પછી જ તેમણે શાંતિ અને આત્મ-મુક્તિની શોધમાં એક આધ્યાત્મિક યાત્રા હાથ ધરી હતી જેના કારણે તેમને ઘણા ઉપલબ્ધ વિકલ્પોમાંથી બૌદ્ધ ધર્મના ઉપદેશો પસંદ કરવા પ્રેર્યા હતા. કોઈપણ રીતે, અશોકે એક રાજા તરીકે બુદ્ધના ઉપદેશોને સ્વીકારી શક્યા હોત અને બૌદ્ધ ધર્મને ધાર્મિક વિચારની મુખ્ય શાળા બનાવી હોત.

શાંતિ અને ટીકાનો માર્ગ

ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત થયા મુજબ, એકવાર તેઓ બૌદ્ધ બન્યા, અશોકે શાંતિના માર્ગ પર પ્રયાણ કર્યું અને ન્યાય અને દયા સાથે શાસન કર્યું. તેણે તીર્થયાત્રા પર જવા માટે શિકાર છોડી દીધો; શાકાહારની સ્થાપના કરી, જ્યાં એકવાર સેંકડો પ્રાણીઓની કતલ કરવામાં આવી હતી શાહી રસોડામાં ભોજન સમારંભ માટે. તે દરેક સમયે તેની પ્રજાની સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે ઉપલબ્ધ હતો અને કાયદાઓને સમર્થન આપતો હતો જે ફક્ત ઉચ્ચ વર્ગો અને ધનિકોને જ નહીં, દરેકને લાભદાયી હતો.

કલિંગના યુદ્ધ પછી અશોકના શાસન વિશેની માહિતી બૌદ્ધ ગ્રંથોમાંથી મળે છે, ખાસ કરીને શ્રિલંકાઅને તેના આદેશો. જો કે, આધુનિક વિદ્વાનોએ આ વર્ણનની સચોટતા પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો છે, નોંધ્યું છે કે અશોકે કલિંગના યુદ્ધમાં બચી ગયેલા લોકોને સામ્રાજ્ય પુનઃસ્થાપિત કર્યું ન હતું, ન તો એવા પુરાવા છે કે તેણે 150.000 દેશનિકાલોને દૂર કર્યા હતા. ન તો તેણે સૈન્યને નિઃશસ્ત્ર કરવા માટે કોઈ પ્રયત્નો કર્યા ન હતા. અને એવા પુરાવા છે કે તેનો ઉપયોગ હજુ પણ શાંતિ જાળવવાના પ્રયાસમાં બળવોને નીચે લાવવા માટે કરવામાં આવશે.

આર્તશાસ્ત્ર, અશોક માટે સંદર્ભ લખાણ

આ તમામ વિચારણાઓ પુરાવાના સચોટ અર્થઘટન છે, પરંતુ તેઓના મૂળભૂત સંદેશાને ધ્યાનમાં લેતા નથી. કલાશાસ્ત્ર, અશોકની તાલીમ માટેનો સંદર્ભ લખાણ, જેનો ઉપયોગ તેમના પિતા અને દાદા દ્વારા પણ કરવામાં આવ્યો હતો. આ કલાશાસ્ત્ર તે સ્પષ્ટ કરો એક શક્તિશાળી રાજ્ય માત્ર એક શક્તિશાળી શાસક દ્વારા સંચાલિત કરી શકાય છે. એક નબળા શાસક પોતાને અને તેની ઇચ્છાઓને શરણાગતિ આપશે, એક શાણો શાસક સામૂહિક કલ્યાણને ધ્યાનમાં લેશે. આ સિદ્ધાંતને અનુસરીને, અશોક બૌદ્ધ ધર્મને સરકારી નીતિ તરીકે સંપૂર્ણ રીતે રજૂ કરી શક્યા ન હોત કારણ કે, પ્રથમ, તેમને મજબૂત જાહેર છબી જાળવવાની જરૂર હતી, અને બીજું, તેમના મોટાભાગના વિષયો બૌદ્ધ ન હતા અને આવી નીતિથી નારાજ થયા હોત.

અશોકને અંગત રીતે કલિંગના યુદ્ધનો અફસોસ થયો હશે અને નિષ્ઠાપૂર્વક પરિવર્તનનો અનુભવ કર્યો, પરંતુ તે કલિંગને તેના લોકોને પરત કરી શક્યો ન હતો અથવા દેશનિકાલ પાછો ખેંચી શક્યો ન હતો કારણ કે તેનાથી તે નબળા, ઉત્સાહિત પ્રદેશો અથવા વિદેશી શક્તિઓને પ્રતિકૂળ કૃત્યો કરવા માટે ઉત્તેજન આપતા હતા. જે કરવામાં આવ્યું હતું તે થઈ ગયું અને શાસક તેની ભૂલોમાંથી શીખવાનું ચાલુ રાખ્યું, વધુ સારા માણસ અને રાજા બનવાનું નક્કી કર્યું.


ટિપ્પણી કરવા માટે સૌ પ્રથમ બનો

તમારી ટિપ્પણી મૂકો

તમારું ઇમેઇલ સરનામું પ્રકાશિત કરવામાં આવશે નહીં. આવશ્યક ક્ષેત્રો સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે *

*

*

  1. ડેટા માટે જવાબદાર: ualક્યુલિડેડ બ્લોગ
  2. ડેટાનો હેતુ: નિયંત્રણ સ્પામ, ટિપ્પણી સંચાલન.
  3. કાયદો: તમારી સંમતિ
  4. ડેટાની વાતચીત: કાયદાકીય જવાબદારી સિવાય ડેટા તૃતીય પક્ષને આપવામાં આવશે નહીં.
  5. ડેટા સ્ટોરેજ: cસેન્ટસ નેટવર્ક્સ (ઇયુ) દ્વારા હોસ્ટ કરેલો ડેટાબેઝ
  6. અધિકાર: કોઈપણ સમયે તમે તમારી માહિતીને મર્યાદિત, પુન recoverપ્રાપ્ત અને કા deleteી શકો છો.