Na seachd peacaidhean marbhtach, agus an ciall

7 Is iad peacaidhean calpa prìomh lochdan agus claonaidhean nàdur an duine a bheir air fear no boireannach peacaidhean eile a dhèanamh. Tha iad uile air an còmhdachadh le mòr-dhìomhaireachd, do bhrìgh gu bheil iad gu mòr air ar astar o ghràdh Dhè. Ionnsaicheamaid mar a bhualadh iad a rèir facal Dhè.

7 Peacaidhean marbhtach

Ciod air bith am peacadh a tha air a dhean- amh gun ghnìomh aithreachais 'na dhèigh sin, chum a nochdadh ann an solus Chriosd. Bheir e air cridhe a' chreidmhich cruadhachadh beag air bheag agus mar sin gluasad air falbh o'n rùn a tha aig Dia air son a bheatha. Tha an creideach do ghnàth a' tuarasdalachadh cath an aghaidh a' pheacaidh, air son nàdur peacach an duine. Eadhon ged a tha Criosd 'gar treòrachadh o bhi 'n ar ginealach Adhamh gu bhi 'n ar cloinn do Dhia, le Spiorad na h-uchd-mhacachd. Galàtianach 3:26

Oir is sinne clann Dhè tro chreideamh ann an Iosa Crìosd

A dh'aindeoin sin, chan eil an creidmheach na choigreach do bhith air a bhuaireadh no a bhith a 'dèanamh peacaidh. Ach, ann an leabhar-làimhe Dhè, am Bìoball, tha e a 'teagasg dhuinn agus a' toirt dhuinn na h-innealan gus faighinn thairis air agus a 'cumail peacadh air falbh. Rinn Crìosd rèidh sinn le ar n-Athair nèamhaidh, mar sin is urrainn dhuinn gu saor a dhol faisg air rìgh-chathair nan gràs, Eabhraidhich 4: 15-16. Ag ùrnaigh le irioslachd agus ann an sealladh de aithreachas dùrachdach. Is toil le Dia cridhe a dh’ aithnicheas gu bheil e air a bhith lag agus a nì aithreachas ann an ainm Ìosa, Salm 51:17 (NIV)

17 Dhuibhse, is e irioslachd an tabhartas as fheàrr. Na dèan thusa, mo Dhia, tàir orrasan a tha gu fìor iriosal agus a nì aithreachas.

Nuair a thèid sinn gu dlùth-dhàimh ris an Athair, ann an strìopachas iomlan dha, tha Dia a’ toirt maitheanas dhuinn agus gar toirt air ais a-rithist. Bidh e gar tuiltean le làthaireachd a Spioraid Naoimh, a 'sealltainn a ghràidh neo-chrìochnach agus a' cumail suas ar naomhachd. Ach, feumaidh an creidmheach a bhi faiceallach nach fàs e cleachdte ri peacadh.

Ann an àrsachd anns na ceud linntean de theagasg Chrìosdail. Bha cuid de sgoilearan an urra ris na peacaidhean a sheòrsachadh taobh a-staigh 7 peacaidhean marbhtach. Chì sinn gu h-ìosal dè an ciall a tha orra.

Ciall nan 7 Peacaidhean Marbhtach

Tha e soilleir gu bheil comharrachadh no seòrsachadh nan sgàinidhean moralta a tha air an còmhdachadh ann am peacaidhean calpa air a dhol seachad air feadh eachdraidh. A bharrachd air an sin, chaidh atharrachadh sònraichte a dhèanamh air a 'bheachd thùsail air na peacaidhean marbhtach, a thaobh na tha gach aon dhiubh a' gabhail a-steach. Tha na caochlaidhean sin so-thuigsinn oir anns a’ Bhìoball, chan eil na peacaidhean sin air an comharrachadh gu sònraichte mar “Prìomh-litrichean”.

Ann an teagasg prìomhadail a' Chriosduidh, bha sgrìobhadairean foghluimte na h-ùine a' seòrsachadh sgàinidhean moralta 'nan ochd peacaidhean marbhtach. Bha iad uile nan sagartan no manaich den chreideamh Chaitligeach, b’ iad na sgrìobhadairean sin:

• Cyprian of Carthage, (200 - 258 AD Crìosda, Carthage - Tunisia)
• Iain Cassian à Romania, (mu 360/365 – 435 AD Crìosd,). Sagart, ascetic agus Athair na h-Eaglais.
• Columbanus de Luxeuil na h-Èireann, (540 – 615 AD Criosd)
• Alcuin Iorc, (mu 735 - 804 AD Criosd)

De na h-ochd, tha 7 peacaidhean marbhtach air an ruighinn, anns an t-siathamh linn. Nuair a tha am Pàpa Griogair Mòr (An Ròimh, timcheall air 540 – 604 AD Chrìosda), a’ foillseachadh nan 7 peacaidhean marbhtach air an dèanamh suas de:

1. pròis
2. Greannach
3. Gluttony
4. Lust
5. Leisg
6. An farmad
7. Fearg

Chaidh an liosta a chaidh a dhèanamh oifigeil leis a’ Phàpa Gregory the Great a chumail suas le diadhairean agus sgoilearan cràbhach nam Meadhan Aoisean.

Tha am facal calpa a’ tighinn bhon fhreumh Laideann Caput, Capitis, a tha a’ ciallachadh ceann. Is e sin ri ràdh gu bheil gach aon de na 7 peacaidhean calpa, ceann liosta de pheacaidhean eile. Tha an teirm Calpa air a thoirt do sheòrsachadh pheacaidhean, an uairsin a’ sònrachadh fìor chonaltradh ri moraltachd agus spioradail. Leis gu bheil gach aon de na seachd sin a 'toirt air an duine liosta de pheacaidhean eile a dhèanamh.

Mean-fhàs air liosta nan 7 Peacaidhean Marbhtach

Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, chan eil seòrsachadh pheacaidhean ann an liosta air a bheilear a’ beachdachadh air calpa, a’ nochdadh mar sin anns a’ Bhìoball. Mar sin is e liosta a th’ ann air a chruthachadh agus air a dhèanamh suas le duine a rèir mion-sgrùdadh air dè a th’ ann am moraltachd daonna. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil an liosta de pheacaidhean marbhtach air a dhol tro atharrachaidhean thar ùine. Bheir sinn sùil air cuid den fheadhainn as cudromaiche gu h-ìosal.

Na h-ochd droch bheusan ro na 7 Peacaidhean Marbhtach

Bha an clèireach agus sgrìobhadair Ròmanach, Easbaig Carthage Tascio Cecilio Cipriano, na mhartarach san Eaglais Chrìosdail (200–258 AD). A bharrachd air ùghdar ainmeil Crìosdaidheachd, a bhith mar aon den chiad fheadhainn a sgrìobh mu sheachd prìomh pheacaidhean.

Nas fhaide air adhart thug am manach Ròmanach agus an ascetic Crìosdail Evagrius Ponticus (345-399) am far-ainm The Solitaire; sgrìobh ann an Greugais teacs air na h-Ochd Evil Vices. A’ toirt iomradh air na faireachdainnean neo-iomchaidh leis am bu chòir don choithional gu lèir de mhanaich Caitligeach iad fhèin a dhìon. Roinn Evagrius an uair sin na h-ochd droch bheusan no ana-miannan ann an dà bhuidheann a rèir an nàdur:

• Binnean no bòidean so-chreidsinneach a tha ag adhbhrachadh miann airson seilbh:

1. Gluttony
2. Deoch - gastrimargia Grèigeach, airson gluttony agus leisg
3. Greed - ann an Greugais philarguria, a tha a 'ciallachadh gaol airgid
4. Lust - porneia, a tha a 'ciallachadh miann no gràdh na feòla

• Binnean irascible no choleric, easbhaidhean a tha cuideachd nan easbhaidhean, easbhaidhean agus/no frustrachas:

1. Fearg - ann an orgè Grèigeach, a tha a 'ciallachadh fearg gun bheachd, an-iochd, fòirneart
2. Sloth - ann an acedia Grèigeach, a tha a 'ciallachadh trom-inntinn domhainn, eu-dòchas
3. Bròn - ann an Ghreugais Lúpê, is e sin bròn
4. Pride - ann an uperèphania Grèigeach, is e sin uaill, àrdan, uabhas

anns a' chòigeamh linn

Anns a' chòigeamh linn an dèidh Chrìosd bha an sagart Ròmanach ascetic, Iain Cassian (360/365-435), cuideachd a' beachdachadh air athair na h-Eaglais Chaitligeach. Dh’ ùraich e agus sgaoil e an liosta de pheacaidhean marbhtach a mhol am manach Caitligeach Evagrius. Chaidh an liosta seo a ghlacadh anns na sgrìobhaidhean aige "Institutiones: de octo principalibus vitiis" no "Institiudan: Na h-Ochd Prìomh Leasan".

1. Gluttony agus leisg, an dà chuid còmhla anns an teirm Grèigeach gastrimargia. Leis nach do lorg Cassian facal Laideann a bha a 'ciallachadh an dà pheacadh aig an aon àm
2. Greed, philarguria gaol a dh'ionnsaigh airgead
3. Lust, ann an Laideann fornicatio a tha a 'ciallachadh siùrsachd
4. Vainglory no cenodoxy
5. Fearg, fearg a’ ciallachadh fearg gun smuain, an-iochd, fòirneart
6. Sloth, losgadh-cridhe a’ ciallachadh trom-inntinn domhainn, eu-dòchas
7. Pride, bhon Laideann superbia, air a chur às leth a 'mhiann a bhith air a thaghadh le daoine eile, an sàsachadh ann an dìomhaireachd neach fhèin, an ego
8. Bròn, Lúpe

An dèidh dha Casiano a bhith air òrdachadh na shagart anns an Ròimh, stèidhich e Abaid San Victor de Marseille. Dhaibhsan a bha e an dàn dha na sgrìobhaidhean aige, far an do nochd e na dleastanasan a bha aig a’ mhanach Chaitligeach ri choileanadh. San aon dòigh, bhruidhinn an sagart seo air mar a bu chòir beatha nam manach a bhith. Dh’fhoillsich e beatha manachail emeritigeach, a’ nochdadh gur e asceticism no cruadal an dòigh a b’ fheàrr air cuir às do pheacadh. Chùm na sgrìobhaidhean agus na h-ùghdaran a leanas am beachd air na h-ochd prìomh bheusan:

• Sgrìobh Columbanus à Lexehuil (540-615): Instructio de octo vitiis principalibus no Stiùiridhean air na h-Ochd Prìomh Bheachd sa Bhìoball
• Alcuin of York (735-804), sgrìobh De virtut. et vitiis no na buadhan agus na buadhan

Anns an 7mh linn - na XNUMX peacannan marbhtach, liosta Pàpa Gregory

Airson an t-siathamh linn tha Pàpa na h-Eaglaise Caitligich aig an àm Gregory the Great a 'sgrìobhadh an leabhair aige Mor. ann an Iob. Far a bheil ea 'dèanamh lèirmheas air na treatises Evagrius agus Cassian air na h-ochd prìomh vices. Bhon ath-sgrùdadh, bidh am Pàpa Gregory a’ dèanamh liosta deimhinnte, ag atharrachadh an òrdugh agus ga thoirt bho ochd vices gu 7 peacaidhean marbhtach. Bha an t-ùghdar seo den bheachd gur e seòrsa de leisg a bh’ ann am mulad. B’ e an liosta de pheacaidhean marbhtach a stèidhich Gregory the Great:

1. Lust
2. Ira
3. Prothaid
4. Envy
5. Greannach
6. Leisg
7. Gluttony

Nas fhaide air adhart san 1218mh linn, chùm San Buenaventura de Fidanza (1274-1225), liosta Gregory. Nas fhaide air adhart san aon linn, dhaingnich an clèireach Tòmas Aquinas (1274-7), an aon liosta ged a dh’ atharraich e òrdugh nan XNUMX peacaidhean marbhtach a mhol am Pàpa Gregory:

1. — Vainglory or arrogance
2. -Avarais
3. - Gluttony no gluttony
4. -Lust
5. - leisg
6. -Farmad
7. -Rach gu

Diofar mhìneachaidhean nas fhaide air adhart air diadhairean glèidhteach, gu sònraichte air Ath-leasachadh Pròstanach Crìosdaidheachd agus gluasad Crìosdail na Pentecost. Tha iad air builean uamhasach a chuir an cèill do dhaoine a tha a’ dèanamh na peacaidhean mòra sin, agus aig nach eil fìor mhothachadh air aithreachas.

Dè na 7 prìomh pheacaidhean?

Tha na 7 peacaidhean marbhtach co-cheangailte ri seòrsachadh mì-mhoraltachd, no ana-miannan feòlmhor an duine; a rèir teagasg moralta an teagaisg Chriosduidh. Is iad na mì-mhoralachdan sin ana-miann, glutanachd, sannt, leisg, fearg, agus uaill, no àrdan. Is e an epithet de phrìomh-litrichean a gheibh iad air sgàth gu bheil iad air am meas mar fhreumh no ceann mòran pheacaidhean eile.

Is e sin ri ràdh, gu bheil cradh no èiginn an duine air son nam peacannan so a' ciallachadh, chum an sàsachadh, nach 'eil suim aige do pheacaidhean eile dheanamh. Le fìor thoradh air call moraltachd neach fhèin, a bharrachd air sin nan daoine sin a dh’ fhaodadh a bhith nan cnapan-starra no nan luchd-fulaing bho bhith a ’cleachdadh an toil dhaonna.

Ged a tha e fìor nach eil am Bìoball a’ liostadh na 7 peacaidhean marbhtach ann an òrdugh sònraichte. Tha e fìor cuideachd gu bheil gach fear dhiubh a’ nochdadh tro na sgrìobhaidhean aige. A bharrachd air a bhith ag innse dhuinn mun deidhinn, tha e cuideachd gar brosnachadh gus am bualadh. Chì sinn an ath mhìneachadh agus na tha am Bìoball ag innse dhuinn gus faighinn thairis air na 7 peacaidhean marbhtach.

Lust

Tha am facal lust a’ tighinn bhon fhacal Laideann luxuria aig a bheil co-chòrdadh ann am pailteas, cus, eu-dòchas. Air a mheas mar sin mar smaoineachadh cus agus èigneachail fir air sgàth an gnè feise. San aon dòigh faodar a mhìneachadh mar am miann gnèitheasach neo-riaghlaidh agus mì-rianail air taobh an neach fa leth. Is e mì-fhortan no tràilleachd a th’ ann an lust do ghnìomhachd feise gun bhacadh.

Mar sin faodaidh e slaodadh leis peacaidhean mar adhaltranas agus èigneachadh. Mar sin bha an dà chuid air an gabhail a-steach taobh a-staigh prìomh-bhaile lust. Coltach ri uimhir de pheacaidhean eile a bheir gu buil crìonadh de luachan moralta an neach fa-leth. Airson a phàirt, tha an dà mhìneachadh seo airson lust ann am Faclair Acadamaidh Rìoghail na Spàinne:

Iar air a dhèanamh suas de chleachdadh mì-laghail no miann mì-laghail airson toileachas feòil

agus / no

 Cus no cus ann an cuid de rudan

Ann an co-dhùnadh, is e lust an cus miann airson toileachas feòil a tha a’ leantainn gu dìth moraltachd gnèitheasach. A’ coileanadh sàsachadh gnèitheasach ann an dòigh sparradhach is troimhe-chèile.

Na tha am Bìoball ag ràdh mu Lust agus mar a gheibh thu thairis air

Mus faic sinn ciamar a gheibh sinn thairis air ar n-inntinnean feòlmhor fhèin. Bidh e na chuideachadh gus faighinn a-mach dè a tha am Bìoball, an leabhar-stiùiridh airson Crìosdaidhean, ag ràdh mu dheidhinn ana-miann. 1 Corintianaich 6: 18-20:

18 Na cuir casg air dàimhean gnèitheasach. Tha am peacadh sin a' deanamh barrachd dochair air a' chorp na peacadh sam bith eile. 19 Is cosmhuil do chorp ri teampull, agus anns an teampull sin a ta an Spiorad naomh a thug Dia dhuibh. Chan e na sealbhadairean agad fhèin a th’ annad. 20 Agus an uair a shaor Dia thu, gu deimhin cheannaich e thu, agus bu ro àrd a phrìs a phàigh e air do shon. Sin as coireach gum feum iad an corp a choisrigeadh airson urram agus toil a thoirt do Dhia

Mar a chithear gu soilleir, o'n mhionaid a thig Criosd a steach d'ar beatha. Tha e a’ tighinn a dh’fhuireach nar bodhaig, a thig gu bhith na theampall agus na dhachaigh don Dia bheò. Mar sin, tha ionnsaigh air ar corp a 'toirt ionnsaigh air Dia.

Tha Crìosd tro a Spiorad Naomh a’ tòiseachadh air a thaigh-còmhnaidh atharrachadh leis na tha a’ còrdadh ris. Agus a 'toirt air falbh no a' toirt air falbh rudan nach toil leat. Tha an cruth-atharrachadh seo air fhoillseachadh le bhith a’ sealltainn Ìosa nar gnìomhan gu lèir. Tha sinn a’ tuigsinn nach eil sinn a’ dèanamh gnìomh no a’ smaoineachadh san aon dòigh tuilleadh.

Ma bhuineas sinn do Chriosd, tha sinn da rìreadh a' gabhail cùram d'ar bodhaig le spèis, cho math ri corp dhaoine eile. Oir tha sinn ag aithneachadh nach buin sinn dhuinn fhìn, oir cheannaich esan sinn. Pàighidh prìs glè àrd, a fhuil fhèin.

Tha e a’ ciallachadh ma ta, gum feum sinn a h-uile càil a tha mì-thoileil do Dhia a dhiùltadh. Tha seo air a choileanadh le bhith a’ leigeil leis an Spiorad Naomh ar corp a stiùireadh agus a smachdachadh. Bheir sinn glòir do Dhia le ar smuaintean agus ar gnìomhan.

a' ghliocais

’S e facal Laideann a th’ anns an fhacal gluttony a tha a’ ciallachadh amhach, a’ dol air adhart gu bhith a’ ciallachadh briathrachas, glutadh, acras, craving, msaa. Tha e cuideachd co-cheangailte ris an fhacal freumh Laideann gluttire, a tha a’ ciallachadh slugadh. Is e am peacadh so am miann ro mhòr itheadh ​​agus òl. Tha Gluttony cuideachd a’ toirt a-steach cuid de ghiùlanan a tha a’ bagairt slàinte na bodhaig, leithid tràilleachd agus eas-òrdughan corporra eile. Deoch làidir, cleachdadh dhrogaichean, msaa. tuit ann am peacadh na gluine. Tha Faclair Acadamaidh Rìoghail na Spàinne a’ mìneachadh gliocas mar:

Cus ithe no òl, agus miann mì-rianail airson ithe agus òl

Chan eil crìochan eaconamach aig Gluttony agus cha stad e a bhith a’ smaoineachadh mun chrìonadh a dh’ fhaodadh e adhbhrachadh ann an slàinte na bodhaig corporra agus ann an dàimhean dhaoine leis a’ chomann-shòisealta. Is e vice a th’ ann a tha a’ leantainn gu ithe neo òl neo-chùramach, borb, agus mar sin a’ faighinn fìor bhuilean corporra is sòisealta.

Na tha am Bìoball ag ràdh Mu dheidhinn Gluttony agus Mar a gheibh thu thairis air

Ann an aon de leabhraichean gliocas Dhè anns a' Bhìoball, ann an leabhar nan Sean-fhaclan gu sònraichte. Tha sinn a' faotainn earail o Dhia air ar son fuireach air falbh o gliealladh agus iadsan a tha 'ga dhean- amh. Sean-fhaclan 23: 19-21, dreach Dia Speaks Today

19 Eisd gu maith, a mhic, agus foghluim ; feuch ris an t-slighe cheart a leantainn. 20 Na bithibh air urnuigh ri daoine air mhisg, no riusan a dh'itheas ni's mò ; 21 Oir air mhisg agus air luchd-geall- aidh bithidh iad air an sgrios, agus air an leisg a' caitheamh luideagan.

An seo tha Dia ag innse dhuinn gu soilleir gu bheil peacadh gluttoy gar stiùireadh gu staid sgrios pearsanta. Agus is e gu bheil gliocas a’ dèanamh cron air an eaconamaidh againn, slàinte corporra agus dàimhean le daoine eile. Bidh mòran dhaoine a’ tionndadh gu biadh is deoch gus cuir às do stàitean iomagain a thig am bàrr mar thoradh air còmhstri tòcail. Tha an t-slighe seo gu mòr a’ dèanamh dìmeas air Dia agus gar treòrachadh air falbh bhuaithe. Feuchamaid ma ta ri ar n-iomagain no ar staid àmhghair fhuasgladh le bhi 'gar sàsachadh fèin le focal Dè. Na feuchamaid ri solar a dheanamh air son ana-mianna na feola, ach beathaicheamaid an Spiorad. Ròmanaich 13: 13-14 (KJV 1960)

13 Gluaiseamaid gu h-ionraic mar anns an là ; cha'n ann an geilt agus am misg, no an ceilg agus am macnus, no an connsachadh agus am farmad, 14 Ach cuiribh umaibh an Tighearn losa Criosd, agus na deanaibh seirbhis do ana-mianna na feola.

Greannach

Facal Avarice a tha a’ tighinn bhon Laideann avaritia a tha a’ ciallachadh sannt. Tha ro-mhiann anns a' pheacadh so air son seilbh, ach air son bathair tàbhachdach. Gus na beairteas stuthan sin a choileanadh, chan eil dragh aig an neach le miann sannt peacaidhean eile a thoirt gu buil. Dìreach mar nach stad e a bhith a 'smaoineachadh mun mhilleadh a dh' fhaodadh e adhbhrachadh do dhaoine eile a tha no nach eil na àrainneachd shòisealta agus teaghlaich. Tha Faclair Acadamaidh Rìoghail na Spàinne a’ mìneachadh sannt mar:

Iomadh miann air beairteas a shealbhachadh agus fhaighinn airson a thasgadh

Dh’ fhaodadh a’ mhìneachadh gu h-àrd a bhith air a chur ris deòin an neach sanntach brath a ghabhail, nam biodh sin riatanach, air brìbean, gnìomhan coirbeachd, msaa. Gus gnìomh mì-laghail sam bith a dhèanamh gus bathar no beairteas stuthan fhaighinn. Is e peacadh a th’ ann an sannt a tha a’ piobrachadh mòran eile leithid: brathadh, mealladh, goid, ionnsaigh no fòirneart, cruinneachadh èigneachail de nithean, coirbeachd, neo-dhìlseachd no eas-ùmhlachd, brìbearachd, msaa.

Na tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn sannt agus mar a gheibh thu thairis air

Anns an àite anns an cuir sinn ar cridhe, an sin bidh ar n-ionmhas. Ma tha gaol againn air airgead no ulaidh stuthan stuthan mar rudan luachmhor, tha sinn a 'stad a' toirt gràdh do Dhia. Chan eil an Tighearna ag innse dhuinn gu bheil airgead no beairteas stuthan dona, chan eil idir. Tha e dìreach ag innse dhuinn gum feum Dia a bhith os cionn a h-uile càil, Mata 6: 31-33. A bharrachd air an sin, chan urrainn dhuinn seirbheis a thoirt do dhà Thighearna, oir faodaidh an t-àm tighinn gu eas-ùmhlachd a dhèanamh le aon le bhith a’ frithealadh don fhear eile. Tha Iosa ag innse dhuinn ann am Mata 6:24 (NIV):

24“Chan urrainn do thràill sam bith obair a dhèanamh airson dà mhaighstir aig an aon àm, oir bidh e an-còmhnaidh umhal no gràdh dha aon seach fear eile. Mar an ceudna, chan urrainn dhut seirbheis a thoirt do Dhia agus beairteas aig an aon àm.

Feumaidh sinn earbsa ann an Dia, is esan an aon sholaraiche againn agus nas fheàrr na a h-uile dad a dh’ fhaodadh a bhith a dhìth oirnn nar beatha. Gheibh sannt bunait nar cridheachan nuair a chailleas sinn co-chomann ri Dia.

Is urrainn dhuinn faighinn thairis air peacadh sannt le bhith a’ toirt taing do Dhia airson a sholar làitheil. A bhios an còmhnaidh gu leòr airson aoibhneas agus sìth a chumail, cho math ri bhith taingeil dha ar n-Athair nèamhaidh. Leig leinn a bhith toilichte leis na tha againn, gus nach tuit sinn ann am buaireadh no a bhith nar tràillean don mhiann air beairteas, 1 Timòteus 6: 8-10 (NIV)

8 Mar sin bitheamaid subhach gu bheil aodach agus biadh againn. 9 Ach iadsan a mhàin a smuainicheas air bhi beartach, tuitidh iad ann an ribeachan Shàtain. Tha iad air am buaireadh gu nithean amaideach agus cronail a dhèanamh, a tha gam sgrios gu tur. 10 Oir tòisichidh gach olc an uair a smuainicheas tu air airgiod a mhàin. Air sgàth 's gun robh iad airson a chàrnadh, dhìochuimhnich mòran a bhith umhail do Dhia agus thàinig iad gu crìch le iomadh trioblaid agus fulangas.

Leisg

Is e leisg bhon Laideann acedia, accidia, no pigritia a bhith a’ diùltadh mac an duine a dhleastanasan a choileanadh no gnìomhan a bhith ann a choileanadh. Tha ciall aige cuideachd anns an t-seadh spioradail, ris an neach a bhith air a dhì-mhisneachadh bho bhith a’ coileanadh nan dleastanasan agus nan gnìomhan a tha Dia ag iarraidh airson a bheatha. Tha leisg a’ leantainn gu trom-inntinn, bròn, idleness, aonaranachd, dì-mhisneachd, am measg pheacaidhean eile.

Tha na staid inntinn so uile anns an neach fa leth, ga sgaradh o chomunn, o Dhia, agus o'n eaglais. Oir faodaidh leisg toirt air an neach fa leth a bhi gu deonach a' cumail 'na chridhe, an-dòchas, ana-cainnt, diomhanas, no tàmailt do nithibh Dhè, dheth fèin, cho maith ris a' chuideachd. Tha dà mhìneachadh aig Faclair Acadamaidh Rìoghail na Spàinne airson leisg:

1 Dearmad, tarcuis, no mi-chùram anns na nithibh d'am bheil e mar fhiachaibh oirnn. 2 Moill, neo-chùram no dàil ann an gnìomhan no gluasadan.

Na tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn Sloth agus mar a gheibh thu thairis air

Bidh apathetic no leisg a’ stad a bhith a’ faireachdainn a’ mhiann a bhith a’ ceangal an dà chuid gu corporra agus gu tòcail ri daoine eile. Leis nach urrainn dha a bhith gu math ach le bhith a’ suidhe, ann an cur-seachad no fois, mar sin tha e ga astar fhèin bho ghnìomhachd chorporra sam bith. Anns an t-seadh spioradail ann an nithibh Dhè, tha leisg a' deanamh a' chreidmhich neo- chùramach, 'ga choimh- cheangal ris a' Chruithear. Tha facal Dhè mu leisg, ag innse dhuinn ann an Sean-fhaclan 6: 9-11 (TLA)

9 Oganaich leisg, cia fhad a choidleas tu, 'nuair a dhùisgeas tu ? 10 Tuitidh tu beagan na chadal, gabhaidh tu nap, gabhaidh tu beagan fois agus thèid thu tarsainn air do ghàirdeanan... 11 Seo mar a thig thu gu crìch anns a’ bhochdainn as uamhasach!

bhuilich Dia sinne le tiodhlacan an Spioraid Naoimh, le tàlantan agus comasan, a dh'fheumas sinn a chleachdadh gus taic a thoirt dhuinn fhìn, cho math ri ar teaghlaichean. Tiodhlacan, tàlantan agus comasan a bu chòir dhuinn cuideachd a chleachdadh airson na h-obraichean math a rinn Dia dhuinn ro-làimh, Ephesianaich 2:10 (NASB)

10 Oir is sinne a shaothair-san, air ar cruthachadh ann an losa Criosd a dheanamh deadh oibre, a dh'ulluich Dia roimh-làimh chum a dheanamh.

Feumaidh sinn an uairsin a bhith deiseil airson na sgilean sin a thug Dia dhuinn a nochdadh, a chuideachadh agus a chleachdadh. Tha e na dhòigh air urram, seirbheis, moladh agus taing a thoirt do Dhia airson a’ chruthachaidh. Ròmanaich 12:11-12

11 Oibrich gu cruaidh, agus na bi leisg. Oibrich do Dhia le mòr dhealas. 12 Tra dh’fheitheas tu air an Tighearna, bi subhach; nuair a dh’fhuilingeas sibh airson an Tighearna, bithibh foighidneach; nuair a nì thu ùrnaigh ris an Tighearna, bi seasmhach.

An fhearg

Tha fearg na fhaireachdainn a dh’ fhaodadh fearg adhbhrachadh mura tèid a smachdachadh; agus an neach fa leth a bhrosnachadh gu gnìomhan an-iochdmhor no fòirneart a dhèanamh leis fhèin no ri daoine eile. Tha am faireachdainn seo comasach air tuigse a dhalladh, agus faodaidh e leantainn gu mì-fhoighidinn agus, ann an cùis nas miosa, gu bhith a’ dèanamh eucoir no murt.

Na tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn fearg agus mar a gheibh thu thairis air

Tha am Bìoball ag aideachadh gum faod an creidmheach fearg a mhothachadh. Cho fad 's nach leig sinn leinn sinn fein a bhi air ar dalladh leis, chum nach toir sinn cothrom do'n diabhul ar buaireadh chum peacaidh. Ann an Ephesianaich 4: 26-27 agus Salm 4: 4, ann an dreach Facal Dhè dha na h-Uile:

26 “Na toir fearg ort peacannan a dhèanamh”; nach cuir an oidhche fearg orra. 27 Na toir cothrom do'n diabhul a' chùis a dheanamh ort

y

4 Crith agus sguir de pheacadh. Nuair a thèid thu a chadal, smaoinich air na tha a’ cur dragh mòr ort agus fuirich sàmhach.

Tha Dia ag àithneadh dhuinn anns na briathraibh so, gu bheil ìre feirge aig an fhearg cho fad 's a ghabhas i ris. Seachad air a’ chrìoch sin, bidh fearg gu bhith na pheacadh, a’ toirt slighe don diabhal gus a bhuaidh a thoirt seachad. Seumas 1:19-20 (PDPT)

19 Cuimhnichibh so, a bhraithrean ionmhuinn : bithibh toileach eisdeachd- adh na labhairt. Na bi feargach gu furasta. 20 An ti a ta beo feargach, cha'n urrainn e bhi beò mar a rùnaich Dia

Ma bheir sinn fearg air an ùghdarras smachd a ghabhail air an t-suidheachadh, bidh sinn gar dealachadh bho làthaireachd agus o ungadh Dhè. Leis gun do sguir sinn a bhith ag earbsa ann an earbsa san reusanachadh againn fhìn. A' gabhail a' cheartais a mhàin a bhuineas do Dhia. Feumaidh sinn mar sin a h-uile càil fhàgail ann an làmhan Dhè, dèan na tha math agus tlachdmhor na shùilean, Ròmanaich 12: 19-21:

19 A mhuinntir ionmhuinn, na deanaibh dioghaltas air bith annaibh fèin, ach gu ma fearr leibh, thugaibh àite do fheirg Dhè, do bhrìgh gu bheil e sgrìobhta, Is leamsa dioghaltas, ìocaidh mi, deir an Tighearn. 20 Ach ma bhios do namhaid ocrach, beathaich e ; agus ma bhios e tartmhor, thoir deoch dha : oir le so a dheanamh carnaidh tu eibhle loisgich air a cheann. 21 Na tabhair buaidh le h-olc, ach buadhaich an t-olc leis a' mhaith. (LBLA)

Envy

Is e farmad am faireachdainn mì-fhallain anns an neach gu bheil e ag iarraidh na tha aig daoine eile a shealbhachadh. Tha e cuideachd a’ riochdachadh mì-thoileachas an aghaidh gàirdeachas no sunnd neach eile an aghaidh mì-fhortan neach eile. Mar sin tha farmad, chan e a-mhàin miann a bhith ag iarraidh na tha aig càch, ach cuideachd a bhith ag iarraidh nach eil math no math sam bith aig an fhear eile. A’ giùlan leis a’ mhiann shoilleir a bhith a’ miannachadh olc chàich. Tha am mìneachadh a leanas aig Faclair Acadamaidh Rìoghail na Spàinne airson farmad:

1 Bròn no bròn air son maith dhaoin' eile. 2. Emulation, miann air rud nach eil air a shealbhachadh.

Dè tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn farmad agus mar a gheibh thu thairis air

Tha facal Dhè ag innse dhuinn gu bheil farmad a’ toirt leis faireachdainnean eas-aonta, briseadh-dùil, bròn. A bharrachd air gnìomhan connspaidean, eadar-dhealachaidhean, eas-aonta, msaa. Ann an Seumas 3: 14-16, anns an dreach gnàthach Eadar-theangachadh Cànain, faodaidh tu leughadh:

14 Ach ma ni thu na h-uile nithe am farmad no eud, bithidh tu beò brònach agus searbh ; cha bhi ni air bith aca a ni iad uaill as, agus bithidh iad meallta. 15 Do bhrìgh nach ann o Dhia a tha an gliocas sin a' teachd, ach o'n t-saoghal so, agus o'n diabhul, 16 Agus a' toirt a mach eud, agus còmhrag, trioblaidean, agus gach gnè uilc.

Tha an creideach gu tric air a bhuaireadh le farmad, an uair a tha e faicinn muinntir eile air an toirt fainear chum seirbhis oibre an Tighearna. A’ cumail gearan na chridhe le bhith a’ faireachdainn gun tug ceannardan na h-eaglaise an aire dha. Is e seo dòigh don diabhal sìol farmad, eas-aonta agus eud a chuir taobh a-staigh eaglais no corp Ìosa Crìosd.

Mar chreidmhich, feumaidh sinn a bhith furachail agus daingeann anns an Tighearna gus nach tuit sinn ann an ribe an t-sealgair. Feumaidh sinn fàs ar bràthar anns an eaglais fhaicinn o ghràdh Dhè, gach aon againn fhaicinn mar phàirt de chorp na h-eaglaise. Agus ma shoirbhicheas le neach gun dèan am fear eile mar an ceudna ann an àm Dhè. Chan eil seo air a choileanadh ach le lànachd an Spioraid Naoimh, mar seo is urrainn dhuinn euchdan dhaoine eile a mhealtainn. Ann an Ròmanaich 12:15, tha am facal ag innse dhuinn mar a nì sinn gnìomh eadar bràithrean:

15 Ma tha neach air bith aoibhneach, deanaibh gairdeachas maille ris ; ma tha cuideigin brònach, thig còmhla ris na bhròn (TLA)

Prothaid

Is e pròis cus spèis agus gaol neo-iomchaidh dhut fhèin. Is e an dian sgrùdadh airson aire agus urram do ego an neach. Thathas den bheachd gur e am peacadh seo am peacadh as motha de na h-uile. B 'e am peacadh a thug air tuiteam cherub Dhè, thionndaidh an rionnag gu satan. A bha ann an gnìomh mòr a uaill ag iarraidh a bhith cosmhail ri Dia.

Air an doigh cheudna, 's e uaill am peacadh as duilghe a thoirt a nuas, oir tha e gu furasda a' falach air cùl gnùis na h-irioslachd bhreugach. Is e uaill tobar gach peacaidh eile maille ris an fheadhainn a tha a 'tighinn bho gach aon dhiubh.

Na tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn pròis agus mar a gheibh thu thairis air

Tha am Bìoball ag innse dhuinn gu soilleir gu bheil gràin aig Dia air àrdan no uaill. Tha e mar an ceudna ag innseadh dhuinn gur e toradh a' pheacaidh so sgrios. Sean-fhaclan 16:18 (KJV 1960)

18 Roimh sgrios thig uaill, agus spiorad ardan roimh tuiteam.

Mar sin tha e na pheacadh a tha a 'sgrios càirdeas, teaghlaichean agus a' sgrios ar co-chomann ri Dia. Thathas a’ faighinn thairis air pròis le sealladh de irioslachd, de mheas air an fheadhainn a tha timcheall oirnn. Salm 138:6 (PDT)

6 Tha Dia 'na ionad àrd os ceann chàich, Gidheadh ​​cha trèig e an dream a tha iriosal. Tha fios aige an-còmhnaidh dè a bhios daoine pròiseil a’ dèanamh agus fuirichidh e air falbh bhuapa

Is e an t-eisimpleir a's mò agus a's àirde de irioslachd do na h-uile dhaoine, losa Criosd. Is esan an samhladh airson atharrais, chan e a-mhàin gu faighinn thairis air peacadh na h-uaill ach peacadh san fharsaingeachd. Tha sinn a’ toirt cuireadh dhut leughadh mu dheidhinn an seo Humility brìgh a ’Bhìobaill.