Giovanni Boccaccio: Biografy, skiednis, wurken en boeken

Ien fan de skriuwers dy't noch jildich binne mei har wurk, dat wol Giovanni Boccaccio Bekend om syn ferneamde toanielstik The Decameron. In protte oare ferhalen binne der fan weefd. Syn wurken waarden altyd yn 'e leafde kontekstualisearre, ek al hie hy gjin gelok op dit gebiet fan it libben. Mis dit nijsgjirrige ferhaal net. Ik bin der wis fan dat jo it leuk fine.

Giovanni Boccaccio

Giovanni Boccaccio syn bertedatum wie 16 juny 1313, en hy stoar op 21 desimber 1375. De diskusje oer it plak fan syn berte hat plakfûn tusken de stêden Certaldo en Florence, yn Itaalje. Hy stie út om in tige ferneamde skriuwer en grutte humanist fan Italjaanske komôf te wêzen. De measte literêre komposysjes fan John Boccaccio Se waarden skreaun yn 'e Latynske taal.

Under de wurken it wichtichste wurk fan dizze skriuwer, is dat mei de titel Decameron. Dit wurk is in essinsjeel boek foar akademysk ûnderwiis op it mêd fan Jeropeeske literatuer. It sjenre dat dit literêre wurk karakterisearret is de koarte roman, of ek wol in ferhaal neamd.

[su_note]Rekken hâldend mei dat fertelling wurdt brûkt, framed as syn technyske boarne. Likegoed waard troch dat wurk de stifting fan in frij grutte skoalle mei de namme Novellieri ferbettere, dy't syn wurk neimakke.[/su_note]

De ynfloed fan dit literêre wurk beynfloede de wrâld fan keunst, om't wy genietsje kinne Giovanni Boccaccio skilderij, de wurken fan Sandro Boticelli dy't op syn doeken ferskate skilderijen fêstlizze op ferhalen út de Decameron. Under dyjingen dy't de measte erkenning hawwe berikt, kinne wy ​​​​de Skiednis fan Nastgio degli Onesti neame. Dit wurk lit ús it fyfde ferhaal fan 'e fjirde dei sjen. Mei oare wurden, it beskriuwt hoe't in jongfeint, dy't net fergeld wurdt troch de dame dy't er leaf hat, observearret hoe't in ridder en twa mastiffs efter it leafste famke geane en om har te rêden, jout er syn hert oan 'e hûnen, sadat se ite kinne.

Biografy

Neffens de biografy fan Giovanni Boccaccio berne yn 'e moanne juny fan it jier 1313. Syn heit wie de keapman Boccaccio di Chellino. Hy wie in agint fan in machtich mercantile-type bedriuw dat ta de Bardi hearde.

Lykwols, yn relaasje ta syn mem, hy hat net folle ynformaasje mei wissichheid. Sels it spesifike berteplak fan Boccaccio wurdt betwiste. Der wurdt oannommen dat it yn Florence west hie, of miskien yn Certaldo. Der binne sels dejingen dy't beweare dat it yn Parys west hie, om't syn heit in protte kearen nei dizze stêd reizge wie, motivearre troch syn wurk.

Likegoed is wat bekend is oer syn bernetiid dat er him ûntjoech yn Florence, en dat it syn heit wie dy't de lieding hie oer syn opfieding en ûnderwiis. Hy bleau sels nei it jier 1319 yn syn heitehûs wenjen, doe't syn heit troude mei Margherita dei Mardoli.

Yn de jierren fan 1325 oant 1327 wie it wenplak fan Giovanni Boccaccio biografy lit ús sjen dat it Florence wie. Dit as gefolch dat syn heit him stjoerde om wurk te dwaan yn it kantoar fan de Bardi yn Napels.

Om't Giovanni Boccaccio liet sjen dat er net mear oanstriid fielde foar it ûnderwerp fan saken, naam syn heit yn it jier 1331 it beslút om him te rjochtsjen op de stúdzje fan it Kanonysk rjocht. Ek dit wie in klinkende mislearring.

Under de Giovanni Bocaccio wichtichste wurken Se kinne ferwize nei The Hunt for Diana, the Filoloco, The Filolastro, The Teseida, The Comedy of the Florentine Nymphs (Ameto), Loving vision, Elegy of Madonna Fiammetta, Ninfale fiesolano, The Decameron, The Corbacho, ûnder oaren.

begjinne yn letters

Nei it mislearjen fan syn kanonike rjochtstúdzjes kin er him no folslein wije oan brieven, ûnder lieding fan foaroansteande gelearden fan it Napolitaanske hof, lykas Paolo da Perugia en ek Andaló di Negro. Hy begûn doe faak de ferfine sfear fan it hof fan Robert fan Anjou, dy't in persoanlike freon fan syn heit wie.

Sadwaande krige de jonge Giovanni Boccaccio, doe't de jierren tusken 1330 en 1331 oankamen, de opmerklike ynfloed fan 'e Stilnovista-dichter Cino da Pistoia , dy't rjochten learde oan 'e Universiteit fan Napels.

Yn 'e moarn fan 30 maart 1331, spesifyk op Hillige Sneon, wie Giovanni Bocaccio amper santjin jier âld. Dy deis moetet er in dame fan Napolitaanske komôf. Hy rekke hertstochtlik fereale op har.

[su_note] It moat opmurken wurde dat dizze gearkomste wurdt beskreaun yn it wurk fan dizze skriuwer Filocolo. It is wichtich om op te merken dat dy frou ferivige is mei de namme fan Fiammetta "llamita", dy't se ûnfermindere troch lieten en ferskate sonnetten koestere.[/su_note]

Fiammeta: Maria Aquino

Ien fan 'e Bocaccio wurket is de titel Fiammeta. Mooglik wie Fiammetta Maria de Aquinas. Se wie de legitime dochter fan wa't de kening wie. Dêrnjonken wie dizze frou dy't it hert fan 'e skriuwer fong, de frou fan in sêfte man dy't ta it hof hearde. Wy moatte lykwols it feit markearje dat der gjin dokuminten binne fûn dy't dit befêstigje.

Dan Fiammetta, wie de kaai dy't soe iepenje de doarren fan 'e rjochtbank nei Giovanni Boccaccio. Lykas wat it wichtichste is, om him te befoarderjen yn syn literêre karriêre dy't yn dy tiid begjinnend wie. Dat ûnder dizze ynfloed gie Giovanni Boccaccio oer ta it skriuwen fan syn romans en ek syn jeugdige hofgedichten, wêrfan't se neamd wurde kinne. Giovanni Boccaccio wurket lykas:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Philocolus
• Philostratus
• Dit is
• amethyst
• leaflike fyzje
• Elegy of Madonna Fiammetta.
  [/ su_list]

Doe, nei't er sa'n trettjin jier yn Napels west hie, yn 'e moanne desimber fan it jier 1340, wie it syn beurt om werom te gean nei Florence. Dat waard motivearre troch it feit dat syn heit in frij serieuze finansjele tsjinslach hân hie.

Letter tusken de jierren 1346 en 1348 sette er him nei wenjen yn Ravenna, binnen it hof fan Ostasio da Polenta, en Forli wie de gast fan Francesco Ordelaffi. Sa wie it dêr, wêr't er de foaroansteande dichters Nereo Morandi en Checco di Melletto yn 'e kunde kaam, mei wa't er letter fia korrespondinsje kontakt ûnderhold.

Tsjûge fan 'e Pest en dea fan 'e heit

Sa komt it jier 1348 as er weromkomt yn Florence, dêr't er in tsjûge blykte te wêzen fan 'e pest, dy't krekt yn 'e Decameron beskreaun wurdt. Dan, foar it jier 1349, lijt hy it fysike ferlies fan syn heit.

It wie doe dat Giovanni Boccaccio definityf trochgie, om yn Florence te wenjen. Om te soargjen foar wat der oerbleaun wie fan it besit fan syn heit.

Yn de stêd fan de Arno Giovanni Boccaccio waard wurdearre foar syn literêre kultuer. Dan dan it earste diel fan 'e gearstalling fan The Decameron, komt foar wylst er him nei wenjen setten yn Florence, tusken de jierren fan 1349 en 1351. Likegoed, it súkses dat er krige tsjinne him te beneamd wurde yn in rige fan iepenbiere funksjes, foarsteld troch syn kollega boargers. Under hokker kin wurde detaillearre:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Ambassadeur by de hearen fan Romagna - jier 1350
• Keamerhear fan de gemeente - jier 1351
• Ambassadeur fan Florence yn it pauselike hof fan Avignon - jier 1354 en 1365. [/su_list]

Dan, yn it jier 1351, wurdt him tafertrouwen mei de opdracht dy't oerienkomt mei de ferhuzing nei Padua, dêr't de Petrarca syn wenplak hie. Dy't er it jier dêrfoar moete hie, om him út te noegjen om him as heechlearaar yn Florence te fêstigjen.

Om't it gefal is dat, sels doe't Petrarch it oanbelangjende foarstel ôfwiisde, in frij oprjochte freonskip berne waard tusken de twa skriuwers. It soe syn ferlinging hawwe, oant yn it jier 1374 de dea fan Petrarca barde.

Likegoed waard it stille libben dat Giovanni Boccaccio as gelearde hie abrupt ûnderbrutsen. Dat kaam troch it stânpunt dat de Sieneeske muonts Gioacchino CIani him joech, dy't him oanmoedige om de literatuer te ferlitten.

Mooglike ferneatiging fan syn wurken

Lykas alle arguminten beskôge as profane. Doe wie sa'n yndruk dy't dizze muonts by Giovanni Boccaccio makke, dat dizze skriuwer sels tocht om syn wurken te ferbaarnen, dêr't er gelokkich troch Petrarch fan ôfwiisd waard.

As it jier 1362 oankomt, wie Giovanni Boccaccio nei Napels ferhuze. Troch in útnoeging dy't him troch Florentynske freonen dien hie, om't er dêr wat berop hope te finen, dy't him de kâns jaan soe syn libben op in aktive en serene wize wer op te nimmen, wat er yn it ferline slagge te lieden.

Mear lykwols, yn 'e tiid fan Jehannes I fan Anjou, die de stêd Napels hiel oars út te wêzen fan dy stêd dy't hy yn syn jeugd kend hie, dy't de foardielen hie fan wêzen:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• foarspoedich
• kultuer
• Serena.[/su_list]

Dat doe gie Giovanni Boccaccio troch har fluch te ferlitten. En nei't er in bytsje tiid yn Feneesje trochbrocht hat, om Petrarca yn it jier 1370 te groetsjen, gie hy troch mei pensjoen nei syn hûs yn Certaldo, om't dit plak yn 'e buert fan Florence wie.

Dit alles mei it doel om wat isolearre te libjen en op dizze manier tiid te besteegjen oan religieuze meditaasje as oan stúdzje. Om't dizze aktiviteiten allinich ûnderbrutsen waarden, troch bepaalde heul koarte reizen nei Napels yn 'e jierren 1370 en 1371.

Doe, yn 'e lêste perioade fan syn libben, en troch de gemeenteried fan Florence, krige er de opdracht om in iepenbiere lêzing fan The Divine Comedy út te fieren. Dat wie in wurk fan Dante, in feit dat er spitigernôch net ôfmeitsje koe. Troch de sykte dy't syn dea feroarsake, op 21 desimber 1375.

Wurk fan Giovanni Boccaccio

Binnen Giovanni Boccaccio wurket, der binne in protte fan grutte poëzy en skientme. Dêrom sille wy hjirûnder guon fan 'e wichtichste en moaiste fine. Om in bytsje better te witten it wurk fan dizze ferneamde Italjaanske keunstner.

Giovanny Bocaccio's haadwurk: Decameron

De Decameron fertsjintwurdiget de Wichtich wurk fan Giovanni Bocaccio. Foar it jier 1348, yn Florence, doe't de pest oankaam dy't de ynwenners fan 'e stêd ferwoaste en dêr't de skriuwer tsjûge fan wie, koe er him ynspirearje om dit wurk te skriuwen.

It wurk giet oer de moeting fan tsien jongeren yn de tsjerke fan Santa Isabel María Novella, wêrfan't trije manlju en sân froulju wiene. Dizze jonges namen it beslút om in weromtocht te meitsjen nei in doarp, dat fier fan 'e stêd wie, om te ûntkommen oan 'e pest dy't de stêd ferwoaste.

Syn beslút wie om foar te kommen dat se de ferskrikkingen dy't efterlitten wiene yn har gedachten registrearje. De jongfeinten gongen troch om ûnderinoar te fertellen. Sa bleaunen se fjirtjin dagen yn neamde filla. Mar doe't freed en sneon oankamen, fertelden se gjin ferhalen.

Tsien dagen lang waarden ferhalen ferteld, fandêr de titel fan it wurk. Elk fan 'e jongerein gong de foarstelling út as wie er in kening, en naam it beslút oer it ûnderwerp dêr't de ferhalen oer geane.

Dit is útsein foar de earste en njoggende dagen. Dêryn soene de ferhalen fergees tema wêze. Sa is yn totaal it bedrach fan 100 ferhalen makke, mei in ûngelikense útwreiding dertusken.

[su_note] Wat de boarnen fan Giovanni Boccaccio oanbelanget, binne se farieare, om't se ûntsteane út 'e klassiken dy't Gryksk-Latyn wiene oant it berikken fan 'e Frânske fabliaux dy't midsiuwsk binne. Der is gjin twifel dat dit is de wurk dat Giovanni Bocaccio ûnstjerlik makke.[/su_note]

De jacht op Diana troch Giovanni Boccaccio

In oar fan 'e wurk fan Giovanni Boccaccio yn wat bekend is as "De jacht op Diana" - La caccia di Diana, hat de skriuwdatum om it jier 1334 hinne, yn 'e stêd Napels. It is dan ek in koart gedicht fan in eroatysk type, dat gearstald is út achttjin lieten, dy't yn trijelingen presintearre wurde waarnommen.

Wat syn argumint oangiet, kin it sa gearfette wurde: Op it momint dat Giovanni Boccaccio yngiet yn 'e leafdesfertriet dy't hy fielde, waard in sêfte geast stjoerd troch de goadinne Diana, dy't de moaiste froulju fan Napels ropt, waans nammen, efternammen en sels hypocoristics of affectionate nammen wurde oanhelle, oan 'e rjochtbank "dell'alta idee".

Om't se waarden liede troch de dichter syn leafste dy't wie ûnbekend, se slagge om te berikken in delling. It is dêr dat se baden yn in rivier. En letter ferdielt Diana, de goadinne, de jonge froulju yn fjouwer squads en begjint de jacht.

Op it stuit dat de dammen yn in greide sammele wurde, wurde de froulju útnoege troch Diana, om in offer te bringen oan Jupiter. Lykas om harsels te wijen oan 'e kultus dy't oerienkomt mei keinens. Dan dan, dejinge dy't de leafste fan Giovanni Boccaccio wie, giet oer yn opstân en sprekt út namme fan allegear, makket de ferklearring dat syn oanstriid oars wie.

It uterlik fan Venus

Dat Diana ferdwynt yn 'e loft, en Donna Gentile, dy't de leafste fan 'e dichter is, docht de útspraak fan in gebed ta Venus. Reden wêrfoar't de goadinne har ferskining makket, en giet oer om de bisten te transformearjen dy't fongen binne.

Dêrbinnen sit ek de dichter, dy't yn de foarm fan in ree wie, by in tal boeiende jongerein. As konklúzje fan it gedicht, it byld dat oerienkomt mei de ferlossende krêft fan 'e leafde, dy't in konstant motyf wie yn it wurk fan Boccaccio.

Dêrom is de bedoeling fan dit gedicht om de skientme te priizgjen, de moaiste dames fan 'e stêd, dy't it dan ticht by Dante syn Vita Nuova makket.

The Philocolo troch Giovanni Boccaccio

Yn relaasje ta El Filocolo is dit in roman, wiidweidich en ek omslachtig, mei syn oerstallige en ûnregelmjittige ideeën dy't har ta betizing liene. It is skreaun yn proazafoarm, en fertelt in leginde yn ferbân mei Florio en Biancofiore - Flores en Blancaflor.

Syn oarsprong Frânsk, en dy't ek krige in soad diffusion yn de midsieuwen yn ferskillende ferzjes. It is mooglik dat de ynspiraasje fan Giovanni Boccaccio komt út it Toskaanske wurk neamd "Il Cantare di Fiorio e Biancifiore", dat op syn beurt basearre wie op in gedicht fan oarsprong út de tolfde iuw.

Ek dit wurk is komponearre tusken de jierren 1336 en 1338. Op fersyk fan de Fiammetta, neffens wat yn de prolooch fan Giovanni Boccaccio sels ferwiisd wurdt. Yn relaasje ta de titel komt it nei foaren as in útfining fan de skriuwer. Neist in minne Grykske dat miskien, soe ik graach meitsje de betsjutting fan soksawat as "leafde wurgens".

Sa is it dan dat wy yn itselde fine ússels, mei it fertellen fan 'e misadventures dy't oerienkomme mei twa jonge minsken. Se binne fereale en it binne Florio, dy't de soan is fan kening Felice fan Spanje, en Biancofiore, dy't in weesfamke wie, dy't úteinlik troch frommens wolkom hjitten waard yn 'e rjochtbank.

En dat giet echt oer de dochter fan guon eallju dy't Romeinen wiene. Dejingen dy't stoaren doe't se fûnen harsels op in pylgertocht nei Santiago de Compostela.

En se waarden fereale

Dan geane dizze twa jonge minsken tegearre opgroeie en einigje yn 'e leafde as se adolesinsje berikke. Om foar te kommen dat se trouwe, giet de kening lykwols troch om Biancofiore te ferkeapjen as wie se in slaaf fan guon keaplju. Dy sille it letter ôfstean oan de admiraal fan Alexandria.

Dat dan Florio, heul wanhopich, giet troch om de namme fan Filicolo oan te nimmen en is ferantwurdlik foar it wijen fan syn libben oan it sykjen nei syn leafste. As hy har lykwols einliks fynt, blykt er ûntdutsen te wurden en einigje se him fêst. Om úteinlik wurde feroardiele ta de dea de twa jonge minsken yn opdracht fan de admiraal.

Mear is te wizen, dat foardat neamde eksekúsje plakfûn, Florio troch de admiraal erkend wurdt as syn eigen neef. Om't er ek ûntdekt, de aadlike komôf dy't Biacofiore besit. Dêrmei koenen dy beide leafhawwers doe lokkich werom nei Itaalje, en einlings har feriening yn it houlik ôfsletten.

[su_note] It is opmerklik dat de prolooch dy't oerienkomt mei dit wurk fan Giovanni Boccaccio, nei't er werom giet nei de oarsprong fan it keninkryk Napels, dêr't in grut oantal mytologyske oantsjuttings brûkt wurde, de skriuwer ek de ferwizing makket, nei de wize hy rekke fereale op Fiammetta.[/su_note]

Dat hy seach nei har op in hillige sneon yn tsjerke, dat wie yn in nonnenklooster. En de manier wêrop se him frege om in gedicht yn vulgêr te skriuwen, dêr't oanjûn dat it in roman wie. Likegoed kin de Filocolo omkaam wurde, yn wat bekend is as it Byzantynske romansjenre.

De Philostratus troch Giovanni Boccaccio

Dit wurk fan Giovanni Boccaccio is in fertellik gedicht. Hy sels presintearret in argumint dat klassyk is. Dat is skreaun yn echte oktaven. Lykas syn ferdieling is fêstlein yn acht lieten. Wat de titel oangiet, wurdt it foarme troch in wurd fan Grykske komôf, en in oar fan Latynske komôf. De mooglike oersetting is dy fan sokssawat as "Knocked Down by Love".

Dan is it argumint fan it gedicht mytologyske styl. Dat is dat hy fertelt de leafde dy't Troilus fielde, dy't de jongste fan Priamus syn soannen wie, foar Cresida, dy't de dochter fan Calchas wie. Mei it each op dat dit de waarsizzer fan Trojaanske komôf wie, dy't, foarsichtich oangeande de fal fan 'e stêd, doe oergie nei de kant fan 'e Griken.

Sa is it dat Troilo de ferovering fan Crésida útfiert, troch help fan syn freon Pándaro, dy't de neef fan 'e jonge frou wie. By in folgjende finzene-útwikseling stjoere se lykwols úteinlik Cressida werom nei it Grykske kamp. Dan is it dêr dat de held fan Grykske komôf neamd Diomedes giet om fereale op har. Yn betinken nommen dat boppedat, it blykt te wêzen wjerspegele troch dizze jonge frou.

Dan slagget Troilus deryn te finen oer it ferrie dat syn leafste him dien hie, dit is op it momint dat de Trojan Deiphobus oergiet om de klean dy't er yn 'e striid fan Diomedes ôfnommen hie nei de stêd te nimmen. Mei it rekkenjen dat der op in broche stie dy't fan Cresida hearde.

[su_box title = "It is einlings delsketten" radius = "6 ″]

Dit is hoe't Troilus, dy't lilk is, úteinlik yn 'e striid smyt troch te besykjen in konfrontaasje mei Diomedes te hawwen. Hoewol't it him lykwols slagget om wat ferwoasting te meitsjen ûnder de Grykske rigen, kin er him net fine en wurdt er úteinlik delsketten troch Achilles.

It is it neamen wurdich dat dit ferhaal net direkt út 'e myte komt. It is leaver de Roman de Troie, dy't in bewurking wie fan midsieuske Frânske komôf, oerienkommende mei de Trojaanske leginde makke troch Benoît de Sainte-Maure, yn 'e tolfde iuw.

En dat wist Giovanni Boccaccio yn de ferzje makke yn it Italjaansk, troch de skriuwer Guido delle Colonne. Lykas, Boccaccio's gedicht begon Geoffrey Chaucer te ynspirearjen, yn wat syn gedicht Troilus en Criseyde wie, mei itselde argumint.

Wat it argumint oanbelanget yn ferbân mei de Philostratus, is it mooglik om it te lêzen as in transkripsje dy't yn 'e literêre kaai is fan syn leafdesrelaasje mei FIammetta. Om't it gedicht krekt as it hof fan Napels set is.

Likegoed docht bliken dat de psychology fan de personaazjes mei in tal subtile notysjes ferbylde is. Likemin is d'r gjin oerienkomst oer de datum wêrop hy oergien is ta it komponearjen fan neamd wurk. En dat it neffens guon skreaun wêze koe yn it jier 1335, wylst de datum yn oare mieningen oerienkomt mei it jier 1340.[/su_box]

Theseid

It is opmerklik dat neffens bepaalde skriuwers it wurk Teseida, waans folsleine namme Teseida delle nozze di Emilia is, dat "Teseida fan it houlik fan Emilia" betsjut, it earste epyske stylgedicht blykt te wêzen dat yn 'e Italjaanske taal komponearre is.

As dat dêryn it echte oktaaf ​​brûkt waard troch de skriuwer, lykas yn 'e Filostrato. Sa is it dat Giovanni Boccaccio, makket de fertelling yn dit wurk, fan wat wiene de oarloggen dy't waarden oanhâlden, tusken de held fan Grykske komôf Theseus mei de amazônes. As tsjin de stêd Tebe. Yn dit gefal is it gedicht opdield yn tolve lieten, dy't de Aeneïs fan Vergilius imitearje en ek Estacio syn Thebaid.

Ek al blykt it ûnderdiel fan dit wurk epysk te wêzen, Giovanni Boccaccio ferberget it leafdestema yn syn ûntwikkeling net folslein. Sa fertelt de Teseida ek de konfrontaasje dy't plakfynt tusken twa jonge manlju dy't út Thebe wiene. En dat wiene Palemón en Arcita.

Om't se it gefal wiene dat dizze konfrontaasjes befoardere waarden, foar de leafde fan Emilia, wie se de suster fan 'e keninginne fan' e Amazons. Lykas de frou fan Theseus, Hippolyta neamd.

Op deselde wize befettet dit wurk ek in wiidweidich en ek yngewikkeld brief oan Fiammetta. Likegoed as in struktuer mei it bedrach fan tolve sonnetten. Se meitsje de byhearrende gearfetting, by de tolve lieten dêr't it gedicht út bestiet.

The Comedy of the Florentine Nymphs (Ameto)

Oangeande it wurk fan Giovanni Boccaccio mei de titel The Comedy of the Florentine Nymphs of "Comedy delle ninfe fiorentine". Dat is ek bekend as Ninfale d'Ameto of noch ienfâldiger as Ameto, fan 'e namme fan' e haadpersoan. It blykte te wêzen miskien tusken de jierren 1341 en 1342.

Dit wurk is in fabel dy't idyllysk - allegoarysk type is, dy't yn proaza skreaun is. Sels as guon fragminten ek ôfwiksele binne yn trijelingen, dy't keatling binne. Dat mingsel fan proaza en fers is dus hielendal net nij. Om't it te finen is yn in grut tal wurken út midsieuske tiden, lykas:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Dante's New Life
• De nuptiis Philologiae et Mercurii - Marriage of Mercury and Philology. [/jo_list]

Dat lêste is troch Marciano Capella. Dan wer yn 'e skets fan it tema dat Giovanni Boccaccio makket, wurdt de oanpak fan 'e ferlossende krêft fan 'e leafde makke. Wat de minske lit de barriêres fan syn ûnwittendheid oerstekke nei kennis en ek it oerienkommende begryp fan it mystearje fan God.

De ûntdekking fan de nimfen

It begjin fan dit wurk leit by de hoeder Ameto, dy't troch de bosken fan Etrurië swalket. It is dêr dat hy trochgiet om in groep ekstreem prachtige nimfen te ûntdekken, dy't oan it baden binne by it harkjen nei it liet fan Lía. Ameto, dy't him dan fassinearre fynt troch dat prachtige ferske, einiget fereale op Lía.

Dan giet er dan fierder om himsels oan de nimfen te presintearjen. It is sa dat de nimfen op in noflik plak gean te moetsjen op 'e dei dy't oan Fenus wijd is. En sa, sittend om Ameto, begjinne se ferhalen te fertellen oer har leafde.

Dat nei it harkjen fan alle ferhalen fan de sân nimfen, wurdt der fan de goadinne Venus besteld dat er in bad kriget dat tsjinje sil om him te suverjen. En sa jout er har tastimming om te witten wat de nimfen allegoarysk betsjutte.

As it gefal is dat se de fertsjintwurdiging binne fan 'e deugden, dy't sân binne, trije teologyske en fjouwer dy't kardinaal binne. En dêrnjonken wurdt er syn moeting mei Lía tastien, dy't de ymplikaasje hie fan syn eigen transformaasje fan in bist yn in minske. Mei dan de mooglikheid om God te kennen.

[su_note]It is opmerklik dat ek al is in hiel oare setting en tema sjen litten, wat de struktuer fan dit wurk oanbelanget, it haadwurk fan Giovanni Boccaccio, dat wie de Decameron, al oankundige is.[/su_note]

leafde fyzje

Dit wurk mei de titel Amorosa vision - Amorosa visione, is dan ek in gedicht dat allegoarysk is foar de trijelingen dy't keatling binne. Krekt sa't it ek gearstald is, lykas dat fan Ameto, om it begjin fan it desennium oerienkomme mei it jier 1340. Tiid dêr't dizze skriuwer al yn Florence wie.

Yn relaasje ta syn ferdieling giet it om fyftich koarte lieten. Likegoed folget it de struktuer dy't oerienkomt mei de visio yn somnis "Vision in dreams". Dêryn wurdt de fertelling makke fan hoe't in tige moaie frou troch Cupido nei de dichter stjoerd blykt te wurden. Trochgean om him út te noegjen om "idele wille" te ferlitten, om wier lok te sykjen.

Sa giet de frou oer as de gids fan de dichter nei in kastiel. Om't er dan wegeret om troch in doar dy't tige smel is yn te gean, is dit de foarstelling fan deugd. Wylst as hy ôfpraat om yn te gean wat wie de brede doar, dat is de symbolyk fan rykdom en wrâldske genot.

De fresko's yn 'e keamers

Dan is d'r de keamer fersierd troch twa fresko's dy't Giotto weardich binne: yn dit gefal sille dy fûn yn 'e earste keamer de triomfen fertsjintwurdigje dy't oerienkomme mei wiisheid. It wurdt ek omjûn troch allegoryen fan 'e wittenskippen dy't oerienkomme mei:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Trivium - Grammatika, dialektyk en retoryk
• Quadrivium - Geometry, arithmetyk, astronomy en muzyk. [/jo_list]

Dy't oerienkomme mei de gloarje fan rykdom en leafde. Dan yn 'e twadde keamer is de foarstelling fan' e triomf fan Fortune. Likegoed binne in tal ferskillende personaazjes út de skiednis, en ek bibelske en mytologyske figueren yn de fresko's fertsjintwurdige. Lykas tige ferneamde skriuwers.

Sadwaande giet de dichter nei it bisochten fan dizze skilderijen ôf nei de tún dy't yn it kastiel leit. Om't dat dêryn jo ek oare froulju fine lykas:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• De moaie Lombard
• En de Sicula Nymph - mooglik Fiammetta. [/jo_list]

En koart dêrnei wurdt it gedicht abrupt ûnderbrutsen. Dêrby moat opmurken wurde dat it wurk fan Giovanni Boccaccio, de Loving Vision, opfalt om in grut oantal oerienkomsten te hawwen mei it wurk fan The Divine Comedy. Ek as it in tige minderweardich wurk is.

It is ek troch kritisy besibbe oan in oar wurk dat in allegoarysk karakter hat, dat is de Triomfen fan Petrarca. Sels basearre op bepaalde auteurs, it model fan dit kastiel blykt te wêzen hiel allegoarysk foar de Castelnuovo di Napoli. Dy't keamers hawwe dy't waarden fersierd mei ferskate fresko's troch Giotto, yn 'e tiid fan Roberto de Anjou.

Elegy of Madonna Fiammetta

It wurk Elegy of Madonna Fiammetta - "Elegia di Madonna Fiammetta". De datum fan komposysje leit tusken de jierren 1343 en 1344. Om't it de kwalifikaasje fan kritisy krige hat as in "psychologyske roman".

De struktuer dêrfan wurdt produsearre yn proaza, wêrby't de presintaasje makke wurdt lykas dy fan in skreaune brief dy't suksesfol is. Dêryn fertelt de haadpersoan, Fiammetta, it ferhaal oer har jeugdleafde foar wa't Pánfilo wie.

Dit is yn 'e stêd Napels. Dan is der in breuk tusken de twa. Want Pánfilo moat nei Florence. Sa fielt Fiammetta har ferlitten troch har leafste, wêrfoar't se selsmoard besiket.

Dan as it ein fan it toanielstik wurdt berikt, begjint dizze protagonist wer hope te fielen, te hearren dat Pánfilo werom is yn 'e stêd. Mar hy docht de bittere ûntdekking dat it gewoan in oar wie mei deselde namme. Dit wurk is wijd troch de skriuwer, oan al dy fereale froulju.

Ek al befettet dit wurk in frij wichtige autobiografyske komponint, dy't ferwiist nei de relaasje dy't de skriuwer hie mei de enigmatyske Fiammetta, dy't echt in hiel oare ûntjouwing hie, wat mei de behanneling dy't oerienkomt mei amoureuze passy, ​​hat in protte te tankjen. oare literêre wurken lykas:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Ovidius syn helden
• Pamphilus de amore - Anonymous
• De Amore troch Andreas Capellanus. [/jo_list]

Nymphale Fiesolano

Under de wichtichste wurken fan Giovanni Boccaccio kin ferwize nei de iene mei de titel Ninfale Fiesolano, waans datum fan skriuwen is tusken 1344 en 1346. It is in etiologyske fabel, dy't bedoeld is om in ferklearring te jaan, oer de nammen dy't oerienkomme mei twa rivieren dy't yn Toskana lizze, de dy't binne:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Afrikaanske
• Mensola. [/jo_list]

Wat de setting oangiet, is it pastoraal, krekt as Ameto's wurk. Likegoed waard syn skriuwen útfierd yn oktaven, en hy fertelt in ferhaal dat oerienkomt mei leafdesaffêres. Dejingen dy't ûntstienen tusken Africo dy't in herder wie en Mensola dy't in nimf wie. Ek oer de berte fan Proneus, dy't de soan wie fan har twa.

[su_note]Neffens it wurk waarden de heuvels fan Fiesole bewenne troch nimfen, om't se folgelingen fan Diana wiene. En se wiene ek op jacht. Sa die bliken dat de hoeder mei de namme Africo fereale waard op ien fan har mei de namme Mensola. Mar it is sa dat by it besykjen om tichterby te kommen, de nimfen yn panyk geane te flechtsjen.[/su_note]

[su_box title = "Se besykje him te ûntmoedigjen fan syn crush" radius = "6 ″]

Dan besiket de heit fan Africo, Girafone, him út syn fertriet te praten. Sa fertelt er it ferhaal dat oerienkomt mei Mugnone, dy't úteinlik feroare yn in rivier. Want hy doarde fan in nimf te hâlden.

Africo bliuwt lykwols troch yn syn ynspanningen en krijt dan de help fan 'e goadinne Venus. Dêr't er einliks mei slagget te ferienigjen mei syn leafste. No docht bliken dat Mensola swier wurdt en it bedriuw fan Africo ôfskriuwt.

Dat hy, dy't leaude dat hy troch Mensola ferachte waard, giet oer om selsmoard te begean troch himsels yn 'e rivier te smiten. Dy't fan dat stuit ôf syn namme drage sil. Diana docht dan de ûntdekking fan 'e berte fan Mensola en ferflokt har. Dit wie de oarsaak foar har om ek te besluten om selsmoard te pleegjen troch harsels yn 'e rivier te smiten, dy't letter har namme drage soe.

Dan docht bliken dat de soan fan beide, Proneus neamd, grutbrocht is troch wa't de âlden fan Afrika wiene. Om't hy ien fan 'e earste kolonisten waard dy't de stêd Fiesole bewenne.[/su_box]

Yn relaasje ta dit wurk wit it in grutte ynfloed te hawwen op dy wurken dy't de pastorale tematyk yn lettere ieuwen befoardere, lykas:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• The Rooms - Stanze fan Angelo Poliziano
• Nencia da Barberino - Lorenzo de Magnificent. [/jo_list]

de korbacho

Under de wurk fan Giovanni Boccaccio  wy hawwe de iene mei de titel El Corbacho – Corbaccio, dy hat as skriuwdatum de jierren lizzend tusken 1354 en 1355. It is dus in ferhaal dêr't in tin en ek keunstmjittich plot yn foarsteld wurdt. Net mear wêze as in foarwendsel om in moreel en satirysk debat op te bouwen.

Dit is sa, sawol foar syn toan as ek foar har doel. Dit wurk is ynskreaun yn 'e tradysje fan misogynistyske literatuer. Yn relaasje ta de titel dêrfan wurdt faaks ferwiisd nei de raaf.

Om't it wurdt beskôge as in symboal dat minne foarteken befoarderet en ek fan in passy dy't net kontrolearre is. Neffens oaren ferwiist it sels nei de Spaanske corbacho, dat is de vergajo wêrmei't de galeislaven troch de kommisje slingere waarden.

Yn relaasje ta it wurk hat it de ûndertitel fan Laberinto de amor - Laberinto d'Amore. Syn earste edysje makke yn Florence yn it jier fan 1487.

Yn relaasje ta de misogynistyske toan dy't him manifestearret yn 'e Corbacho, is it wierskynlik dat it earder it gefolch is dat oerienkomt mei de krisis, dy't Giovanni Boccaccio te lijen hat oangeande de Sieneeske muonts.

Likegoed binne der binnen de westerske tradysje in grut tal literêr-type wurken, dy't in misogynistysk karakter hawwe. Under harren wêze, fan Juvenal oant Jerónimo de Estridón, gewoan om de beneaming fan guon te meitsjen.

De gearstalling fan dit wurk

Likegoed hat it yn relaasje ta de komposysje syn oarsprong yn termen fan in crush op Boccaccio, dy't net folle súkses blykt te hawwen. Nei't er oankommen is by it desennium fan 'e fjirtiger jierren, giet er oer om fereale te wurden op in tige moaie widdo en skriuwt er brieven dêr't er har leafde fereasket.

Dat de frou gie troch om dy brieven oan har sibben sjen te litten, en makken fan Boccaccio. Om't hy in gewoane komôf hie, en ek om syn leeftyd. Dat dan wurdt it boek de skamte fan de skriuwer, dy't net allinnich tsjin de widdo rjochte wie, mar ek tsjin it hiele froulike geslacht yn gie.

Likegoed giet de skriuwer oer te dreamen dat er him beweecht troch plakken dy't fertsjoend blike te wêzen, wat oanjûn wurdt as it fladderjen fan de leafde. As hy ynienen yn in jungle fynt dy't net te ferklearjen is. Dat is it labyrint fan de leafde, en dat wurdt ek wol de Venus Pigsty neamd.

It is dêr wêr't se fersoening meitsje foar har sûnden, de ellinde dy't har yn bisten feroare wurde. En dat se ferrifele waarden troch de leafde fan in frou. Likegoed komt it spook dat oerienkomt mei de ferstoarne man fan 'e widdo syn ferskining, dy't him in detaillearre rekken fertelt fan 'e ûntelbere ûndeugden en gebreken fan syn frou.

En as boete, dan jout er Boccaccio de opdracht om de iepenbiering te meitsjen fan alles wat er sjoen en heard hat. Sûnder mis blykt dit wurk in grutte ynfloed te wêzen, yn it wurk dat op deselde wize titele hie, en dat wie fan Alfonso Martínez de Toledo, aartspriester fan Talavera.

labyrint fan leafde

Dit wurk mei de titel labyrint fan leafde Giovanni Boccaccio giet oer it tema fan de mislearre leafde dy't de skriuwer hie foar in widdo. De Italjaanske skriuwer wurdt gek fereale op dizze moaie frou oan wa't er brieven rjochtet dêr't er syn gefoelens foar har útdrukt en easket dat se ferjild wurdt. De widdo lit de korrespondinsje sjen oan 'e minsken dy't har it tichtsteby steane, dy't Giovanni Boccaccio bespotlik meitsje fanwegen syn sosjale status as gewoane man en fanwegen syn leeftyd. It boek is it wapen dat de skriuwer brûkt om syn wraak te konsumearjen sawol by de widdo as tsjin it froulike geslacht.

Oare wurken

Likegoed is Giovanni Boccaccio tafallich ek de skriuwer fan in tal fan 'e earste biografyen dy't oerienkomme mei Dante Alighieri, bekend as de Trattatello in laude di Dante. Lykas, fan in parafrase dy't oerienkomt mei trijelingen dy't keatling binne. Dit is deselde strofe dy't troch Dante brûkt waard yn 'e Divine Comedy.

Op deselde wize moatte wy ek neame wat syn Rima wiene, dat in tige wiidweidich leafdeslieteboek blykt te wêzen en dat syn oersetting yn it Italiaansk hie yn 'e desennia III en IV oerienkommende mei Tito Livio.

Wurket yn it Latyn

Binnen de Latynske wurken fan dizze skriuwer, is de Genealogy fan 'e goaden fan 'e heidenen, dy't ferdield is yn fyftjin boeken. It is ien fan 'e meast folsleine kompilaasjes fan leginden, oerienkommende mei de klassike mytology. Om dat te wêzen besiket Boccaccio de ynterpretaasje fan in allegoarysk type te meitsjen - filosofysk.

[su_note] Dit wurk begûn foar it jier 1350. Om't it hieltyd korrizjearre waard oant de tiid fan 'e dea fan' e skriuwer. It wie dus ien fan de neislachboeken dy't oant yn de njoggentjinde iuw ûnder skriuwers brûkt waard. Om't noch twa dielen troch de skriuwer oan 'e Genealogy tafoege binne.[/su_note]

Op deselde wize hat it ek it auteurskip fan:

Fan casibus virorum illustrium. Wêr't it giet om demonstrearjen dat wrâldske guod ferfallen hat. En fan it willekeurich fan fortún. Fertel yn njoggen boeken. Hoewol't it wie net klear

Fan claris mulieribus.  It is in searje biografyen fan ferneamde froulju. Opdroegen oan de grevinne fan Altavilla Andrea Acciaiuoli. Wurdt brûkt as argumintaasje troch tal fan skriuwers.

Likegoed skreau Boccaccio yn deselde rigel fan Genealogy deorum gentilium in alfabetysk repertoire dêr't de geografyske nammen binne fûn dy't yn 'e klassike wurken oerienkomme mei de Latynske literatuer.

Neist syn skriuwerskip, sechstjin eklogen wêryn't er modellen as Vergilius en Petrarca folget. Krekt sa't hy de skriuwer is fan 24 brieven, wêrfan't twa allinnich yn Italjaanske oersetting bewarre bleaun binne.

Ynfloed op Kastiliaanske literatuer

De oanwêzigens fan 'e ynfloed fan dizze skriuwer wurdt fûn, út' e Elegy fan Maddonna Fiammetta, dy't in model wurdt foar de Spaanske sentimintele roman dy't oerienkomt mei de fyftjinde ieu.

Likegoed skreau de aartspriester fan Talavera yn 'e earste helte fan 'e fyftjinde iuw in wurk, dêr't er Boccaccio syn Corbacho neimakket. It docht it sels mei deselde namme, en ek deselde anty-feministyske toan, wat opfallend is by it werskepjen fan folkstaal.

Op deselde wize wurde twa oba's lykas de Komeedzje fan 'e Florentynske nimfen en de Ninfale fiesolano beskôge as foarrinners fan 'e pastorale roman, dat in sjenre is dat him yn 'e XNUMXe iuw yn 'e Jeropeeske literatuer sterk ûntwikkele.

[su_note] Mar sûnder twifel wie Boccaccio syn meast ynfloedrike wurk de Decameron. Underwilens is yn 'e bibleteek fan El Escorial it âldste fan 'e hânskriften fan neamd wurk bewarre, dat yn it Spaansk is en datearret út 'e midden fan 'e XNUMXe iuw. Hoewol't mar de helte fan it orizjineel opnommen is en it ferhaal folslein elimineert dat de ferhalen yn it wurk fan dizze skriuwer omskriuwt.[/su_note]

As jo ​​fan literatuer hâlde, is dit jo ideale plak. Blêdzje mei ús en jo sille sjen wat jo sykje en folle mear. Foar no noegje ik jo út om te besykjen:

[su_list ikoan = "ikoan: kontrolearje" icon_color = "#15ab16″]

• Maria Elena Walsh
• Lytse Prins review. 

[/ su_list]