As jo net witte de biografy fan John Calvin. Yn dizze nijsgjirrige post sille jo witte wêrom John Calvin sa wichtich wie yn it kristendom? Learje fan syn biografy en anekdoates
Index
Biografy fan John Calvin
John Calvin wie in Frânske teolooch dy't berne waard op 10 july 1.509 en stoar yn 'e âldens fan 54 op 27 maaie 1.564. Hy wurdt tsjintwurdich beskôge as ien fan 'e auteurs fan 'e protestantske reformaasje , dy't in beweging wie mei religieuze fûneminten dy't late ta it opbrekken fan 'e katolike tsjerke en dêrmei oanlieding ta nije kristlike streamingen bekend as protestantisme .
Lykas yn 'e john calvin biografy kinne wy fine de ferskillende banners dy't er efterlitten, dat sil letter wurde bekend as de "doktrines fan it kalvinisme". In oare fan 'e ferneamde teksten dy't wy fine ûnder syn learingen is dy fan "De fiif punten fan kalvinisme". Dat is berne út 'e learlingen dy't John Calvin hie. Op deselde wize wurdt hy goedkard mei de skepping fan wat hy beskôge as de bibel bekend as de Geneva Bibel.
Safolle dat de rol dy't Jehannes Kalvyn spile yn 'e bekende herfoarming dat syn namme direkt ferbûn wie mei dizze feroaring dy't plakfûn binnen de Katolike Tsjerke.
It is wichtich om te identifisearjen wat teology is, sadat wy it folsleine konsept fan 'e biografy fan John Calvin begripe en hoe't de tsjerke feroare.
Teology
Wittende dat hy se yn 'e biografy fan Jehannes Kalvyn net as teolooch presintearret, komt de fraach op: Wat is teology?
It wurd teology is ôflaat fan 'e Grykske wurden theos y logos, dy't God betsjutte en spesifyk studearje of redenearje. Troch dizze twa betsjuttingen byinoar te setten, identifisearje wy de juste definysje fan teology as de stúdzje fan God en rjochtet ús op 'e redenearring en analyze fan elk fan' e dingen dy't bekend binne oer God.
De earste kear dat dizze term brûkt waard wie yn it jier 379 f.Kr. en Plantón die it yn syn skriuwen de Republyk, dêr't er besocht te identifisearjen hoe't Gods godheid yn 'e natuer wurke út in logysk eachpunt.
Teology is ferdield yn de folgjende tûken
natuerlike teology
Natuerlike of rasjonele teology is dejinge dy't besiket bewiis fan 'e Hear te finen sûnder hokker soarte fan boppenatuerlike help te brûken.
Dogmatyske teology
Dizze tûke fan teology rjochtet him op alles wat bedoeld wurdt troch de wierheid fan God. Dit betsjut dat dizze teology foarkomt dat ûnderfinings of ynsjoch feiten transformearje.
Morale teology
Uteinlik fine wy morele teology dy't har kennis basearret op wat goed en kwea is út it eachpunt fan minsklik gedrach.
Mei in bytsje mear dúdlikens oer wat teology is, kinne wy begripe dat John Calvin socht om te witten wa't God wie, hoe't se har gedrage en har geheimen.
Biografy fan John Calvin: syn begjin
John Calvin groeide op yn in tradisjoneel hûs yn Frankryk yn 'e 1.500's. Syn heit, dy't Gérard Cauvin neamd waard, wie in foaroansteand advokaat út it Noyongebiet, de stêd dêr't se wennen. Jeanne Lefranc wie har mem namme en se wie in frou wijd oan har hûs en de opfieding fan John Calvin.
Hy wie in jong wûnder foar stúdzjes, fan iere leeftyd markearre hy syn fermogen om te studearjen en ynformaasje te behâlden. Oan 'e oare kant wie hy tige hertstochtlik oer religy en praktisearre it dei nei dei.
Neffens de biografy fan John Calvin wie er sa religieus dat er besleat om him akademysk op te lieden, te begjinnen by ynstituten bekend as it Collège de la Marche en it Collège de Montaigne. Yn dit lêste ynstitút soe er kollega's moetsje dy't him de rest fan syn libben begeliede soene, Erasmus fan Rotterdam en Ignatius fan Loyola.
It begjin fan syn akademyske oplieding rjochte him lykwols op de winsken fan syn heit as advokaat. John Calvyn út 1.523, likernôch op 'e leeftyd fan fjirtjin, begûn in karriêre yn Humanities and Law oan 'e bekende Universiteit fan Parys.
Yn 1.532, wylst er promovearre yn de rjochten, begûn er it kontakt te hawwen dat syn libben feroarje soe. Hy begûn te harkjen nei de ideeën en herfoarmingen fan de teolooch Martin Luther. Dy kontakten leine sa djip dat er dat jiers begûn mei it publisearjen fan syn teologyske ideeën, it earste artikel dat er publisearre stiet bekend as "De Clementia".
John Calvin Biografy: Fluch Frankryk
Nei dizze publikaasje binne de foarfallen dy't de feroaring fan gedachte fan John Calvin sa radikaal markearren, net hiel dúdlik. Wy moatte betinke dat Calvyn fan in tige jonge leeftyd ekstreem religieus wie en op 1 novimber 1.533 soe syn libben feroarje troch protestantske ideeën. It is dus net bekend wat der feroarsake hat dat syn tinken op sa'n drastyske wize fan it iene punt nei it oare gie.
De barrens dy't markearje syn flecht út it sintrum fan Parys neidat Nicolás Cop, in heul nauwe freon fan Juan Calvino, in taspraak joech oan 'e Universiteit fan Bribery wêr't hy rektor wie.
Dizze taspraak markearre it begjin fan it nije jier fan 'e akademyske aktiviteiten fan it stúdzjehûs, lykwols alles naam in wending doe't Nicolás op in heul hertstochtlike manier de rjochtfeardiging fan' e fertsjinsten fan Kristus útdrukte, wylst hy op in heul feroare manier protestearre oer elk fan 'e oanfallen en ferfolgingen dy't plakfine yn Rome tsjin dyjingen dy't it net iens wiene mei de Roomske Tsjerke.
It wie in taspraak dy't in protte ynfloed befette fan Erasmus fan Rotterdam en Maarten Luther, in protte bewearden dat dizze taspraak de hantekening hie fan Jehannes Kalvyn, nettsjinsteande it auteurskip, de taspraak berikte dat de universitêre autoriteiten en dy fan hege rang dy't yn wiene Rome Se begûnen mei de ferfolging fan de rektor.
Ien fan 'e wichtichste sinnen dy't op dizze datum waarden sein wie:
"Ketters, ferlieders, ferflokte bedrigers, dat is hoe't de wrâld en de goddeleazen de gewoante hawwe om dejingen te neamen dy't suver en gewoan stribje om it evangeelje yn 'e siel fan' e leauwigen te insinuearjen."
Sa't te lêzen is, is it in oprop yn hege toan fan wurden, ta de wjerspegeling fan dyjingen dy't besykje it folk te ûndernimmen dy't troch oertsjûging it evangeelje ferkundigen tsjin de ordinânsjes dy't doe yn Rome fêststeld waarden.
Likernôch in moanne letter krigen de freonen Cop en Calvino in briefke fan in sibben dy't har ynformeare dat se foar har libben flechtsje moasten, om't de protestantske ideeën dy't se ferklearje yngienen tsjin wat yn dy tiid akseptearre waard troch de Kroan, dy't hurd drukte op it parlemint om beide protestanten te feroardieljen.
Fiif Solas
Nei dizze foarfallen, ferballe en mei hieltyd mear protestantske tinzen. Jehannes Kalvyn naam de gedachte fan Maarten Luther oan dy't basearre wie op 'e fiif solas, dy't as iennichste regel it leauwen fan 'e leauwige hat.
Mei in bytsje mear as tweintich jier yn 'e biografy fan Jehannes Kalvyn is te sjen hoe't syn libben de fiif solo's fan Luther praktisearre, learde en ûntwikkele, dy't basearre binne op:
Allinnich troch de Skrift
La allinnich? syn Latynske útdrukking leart ús dat allinich de Bibel it Wurd fan God is, dus it is de ienige autoriteit dy't leauwigen hawwe. Dit betsjut dat de Bibel gjin apostolike ynterpretaasje nedich hat lykas bepaald troch de katolike, ortodokse en easterske tsjerken.
Allinnich troch it leauwe rêdt God
Dizze protestantske lear is benammen basearre op it feit dat wy net bewarre wurde troch wurken, mar troch leauwen.
allinne troch genede
allinne tank It leart ús dat wy ferlossing kinne hawwe troch de genede fan 'e Hear en net om't wy it allinich kinne berikke.
Allinne troch Kristus
It is de fjirde fan 'e Solas en diktearret dat d'r mar ien bemiddeler is tusken Jehovah en ús en dat wy allinich troch Kristus kinne wurde rêden.
Gloarje allinne oan God
It is de lêste Solas en it leart ús dat allinich gloarje nei de Almachtige God kin gean, om't it heil dat wy sykje as leauwigen allinich wurdt berikt troch syn wil.
No kinne wy sjen hoe't dizze gedachte safolle argewaasje feroarsake yn 'e tsjerken fan dy tiid. Sûnt se bewearden dat de minsken dy't yn 'e lieding fan' e organisaasjes wiene dejingen dy't rêden, ferjaan, foarbidden en ús gebeden nei God namen.
Jo nije Geneva residinsje
Nei't er út Parys ûntkommen wie, fêstige Calvin him yn Genève dêr't er de lêste jierren fan syn libben trochbringe soe. Yn 'e biografy fan John Calvin fine wy dat doe't er nei Genève ferhuze, de herfoarming yn Jeropa noch hiel fluch útwreide.
Ien fan 'e foarbylden dy't Jehannes Kalvyn hie doe't er yn Genève oankaam, wie it ferhaal fan 'e Frânske dûmny Guillaume Farel, dy't stiennen waard om't er herfoarmingske tinzen tsjin 'e Tsjerke fan Rome bleatstelle liet.
Kalvyn wist yn it jier 1.536, yn 'e âldens fan sânentweintich jier, elkenien yn te stimmen om te libjen neffens it Evangeelje en it Wurd fan God. Dit tank oan de bemiddeling fan 'e ynstelling fan' e teokrasy wurdt foarme yn it Kanton Genève.
It Kanton Genève wie in Republyk dy't stifte waard troch John Calvin doe't hy it slagge om de partij fan it departemint Lemán te transformearjen. Foar it earst berikke dat in mienskip beskôge waard as in bestjoerlike entiteit oars as it haadbestjoer. It Kanton Genève, krekt sa't it tûzenen kalvinisten ferwolkomde dy't flechten foar de ferfolging fan 'e katolike tsjerke, ferdreaun tûzenen foar net-dielde leauwen. Mei tank oan it feit dat allinnich de herfoarme kultus wie de ienige akseptearre religieuze gedachte.
Biografy fan John Calvin: Debat yn Lausanne
Yn it jier 1.536 makke Calvin tegearre mei Farael in reis nei de stêd Lausanne. Dêr't se in grutte freon fûnen fan John Calvin, waans namme Pedro Viret wie, dy't dûmny wie fan 'e tsjerke fan dy stêd.
Yn 'e stêd soe in debat plakfine dat beslute soe hokker godstsjinst oerhearskje soe yn 'e gebieten dy't yn dy tiid ûnder de hân fan 'e hartoch ferovere wiene. Dejingen dy't geane te dwaan de sprekkers oan de protestantske kant wiene freonen fan 'e biografy John Calvin, Viret en Farael.
Doe't de dei fan it debat oankaam, kaam in grutte mannichte by de Tsjerke op om te sjen wat de fertsjintwurdigers fan de religieuze ynstellingen te sizzen hiene. Oan 'e kant fan 'e katolike tsjerke kamen hûndert en fjouwerensantich prysters har foar.
It begjin fan it debat wie ûnder de begelieding fan Farael dy't wikenlang ferskate proefskriften presintearre, tsien om krekt te wêzen, oer protestantske ideeën. Lykas ferwachte waarden dizze gedachten ien foar ien troch elk fan 'e prysters fan' e katolike tsjerke wjerlein. Dy't al har ferdigening basearre op 'e oanwêzigens fan Kristus yn' e Eucharistie wêr't de katolike geastliken stelden dat:
"As jo witten wat de heiten seine, soene jo sjen dat jo posysje falsk en feroardiele is"
Dizze útspraken makken dat de plannen dat John Calvin net meidie, ideeën bliuwe. Sûnt nei't de prysters har ideeën mei dizze sin ôfmakke hawwe, grypte Calvyn op in histoaryske manier yn.
Akseptearre as de wiere lear
Neidat Johannes Calvin in folslein ûnberikbere taspraak holden basearre op 'e bibelske skriften, mei skriuwer, boek en fers ynbegrepen. De massa's dy't yn 'e tsjerke wiene om it debat te sjen, bruts yn jubel út oan 'e ein fan' e eksposysje fan Kalvyn.
Tusken de skok, it applaus en de akseptaasje fan de leauwigen dy't har oansletten by de protestantske gedachte. Ien fan 'e wichtichste konsekwinsjes fan dizze taspraak dat geastliken as frier bekend en akseptearre dat de lear fan Kalvyn goed wie.
Sa draaide it Lausanne-debat út yn in grutte oerwinning tsjin de Roomske Tsjerke. Nei ferskate moannen makke protestantske tinken sa'n hûnderttweintich prysters en likernôch tachtich muontsen. Yn oerienstimming mei katolike gedachte akseptearje as wierheid de gedachte leard troch John Calvin.
de tsjerke fan Genève
Nei dy prachtige taspraak waard Calvino de wichtichste assistint fan pastoar Guillermo Farael. Beide rjochte har op it realisearjen fan 'e totale evolúsje fan reformistyske tinken.
Beide herfoarmers makken in dokumint mei fjouwer needsaaklike en basiswizigingen. Dy moasten yn de Genêve Tsjerke yn gong set wurde om de djippe feroaring te bringen dy't Farael en Kalvyn sochten. Dizze wizigingen rjochte har op:
- Rop leauwigen net mei te dwaan oan 'e Eucharistie byroppen troch de Katolike Tsjerke. Dy't konsintrearre op repetitive dielname sûnder fol genede. De herfoarming frege minsken om te gean nei de eucharistie fol barmhertichheid en leauwe.
- Dat it binnen de reformistyske gedachte diktearre houlik basearre is op wat yn 'e Hillige Skrift foarskreaun is en net mei de dekreten dy't, út it eachpunt fan Jehannes Kalvyn, diktearre op 'e wille fan 'e katolike tsjerke.
- Dat it learen fan it Wurd fan God de eksplisite ferantwurdlikens fan 'e âlden is en dat de bern sporadysk nei de dûmny's nommen waarden om der wis fan te wêzen dat de learingen dy't se leard hawwe korrekt binne.
- Hy frege dat leauwigen aktyf dielnimme oan mominten fan oanbidding foar de Hear. It wie fan it grutste belang foar John Calvin dat elk fan 'e leauwigen it belang fan sjongen, priizgjen en oanbidden de Hear troch de psalmen begrypt.
Biografy John Calvin: útsetting en werom nei Genève
Dit skeel feroarsake de gemeenteried om Calvyn en Farael te ekskommunisearjen foar oerhearrigens. Beide op 25 april 1.538 ferlieten de stêd Genève en ferfearen nei Basel. Leit likernôch twahûndert kilometer fuort. Koart nei oankomst krige Farael in útnoeging om pastoar in tsjerke yn 'e stêd Neuchatel. Sa waard Jehannes Kalvyn allinnich yn 'e stêd litten dêr't er troch ferskate prysters útnoege waard om te preekjen foar in tsjerke fan Frânske flechtlingen. Calvyn akseptearre en bestege trije jier fan syn libben oan dizze missy, skriuwen, preekjen en learen.
Under de bekendste wurken makke er yn dizze perioade wie De Ynstitút fan 'e Kristlike Religy. Dêr't santjin haadstikken en achttjin psalmen fan syn komposysje te sjen wiene.
Yn it jier 1.539 troude er neffens de biografy fan Jan Kalvyn mei Idelette de Bure, dy't widdo wie en in pear bern út har foarige houlik hie. It houlik hie in poppe dy't stoar twa wiken nei't er yn 'e wrâld kaam. Wylst John Calvin syn frou stoar tsien jier nei harren houlik yn 1.549
Oan it begjin fan de moanne septimber fan it jier 1.541. John Calvin komt werom nei Genève nei't in petysje foar syn weromkommen komt. Ik gean yn op deselde manier as it Wurd fan 'e Hear wie preke. Doe't er dy dei mei syn preek begûn, wie it op itselde fers dêr't er syn preek einige hie foardat er út 'e stêd Genève ferdreaun waard.
Dea yn 'e biografy fan John Calvin
John Calvin stjert yn 'e âldens fan fjouwerenfyftich nei't er lijen hie oan sepsis, dy't bestiet út in patologyske sykte dy't liedt ta it rappe ferfal fan elk fan 'e fitale organen.
Hy stoar beselskippe troch Teodoro de Beza dy't syn opfolger en syn grutste bewûnderer wurde soe. Syn lichem waard bleatsteld oan de massa's, mar om't it op 'e earste dei sa besocht waard, besleaten de bruorren yn Leauwe fan Jehannes Kalvijn it de oare deis te begraven om de ferearing fan hilligen te foarkommen.
Syn begraffenis wie in geheime affêre yn in anonime grêf op it bekende Begraafplak fan de Keningen, yn 'e stêd Genève. Oant hjoed de dei binne de echte ferbliuwplakken fan 'e oerbliuwsels fan John Calvin ûnbekend. Yn de XNUMXe iuw waard lykwols in begraffenisstien hulde brocht oan wat nei alle gedachten it plak is fan de stjerlike resten fan Jehannes Kalvyn.
Foardat Calvin ferstoar, liet hy ús wat syn lêste reformistyske gedachten wêze soe en wjerspegelet ien fan 'e wichtichste tsjûgenissen fan dizze trend.
Ik tsjûge dat ik libje en fan doel bin te stjerren yn dit leauwe dat God my jûn hat troch syn evangeelje. En dat ik foar it heil fan neat oars ôfhingje as de frije kar dy't Hy fan my makke hat. Ik omearmje syn genede fan herte, dêr't al myn sûnden mei bedekt binne. Fanwegen Kristus, en fanwegen syn dea en lijen. Neffens de mjitte fan genede dy't my jûn is, haw ik dit Wurd suver en ienfâldich leard, troch preken, aksjes en útlis fan dizze Skrift. Yn al myn gefjochten mei de fijannen fan 'e wierheid haw ik gjin sofistyk brûkt, mar haw ik de goede striid op 'e kop en direkt fochten.
Wat lit sjen dat Johannes Kalvyn fan it begjin oant it ein fan syn dagen it Wurd fan 'e Hear preke. En om't it sa wichtich wie om yn mienskip mei Him te libjen, sûnder falske learingen en mei dúdlike ideeën fan wat goed is en wat net. Wy moatte betinke dat dit fûnemintele gedachten wiene yn wat de Reformaasje is. En hoe't it de rin fan 'e katolike tsjerke yngripend feroare en hoe't it oant hjoed de dei sjoen wurdt.
Nei it lêzen fan dit artikel noegje wy jo út om te lêzen Bibelske beloften en begryp in bytsje mear oer wat God wol foar ús libben as kristenen.
Op deselde manier litte wy jo dizze fideo foar jo genietsje.