Ce peuple indigène a établi un empire qui a étendu son influence culturelle dans une grande partie de la Méso-Amérique, ici vous pouvez en apprendre davantage sur le Localisation des Purépechas du temps de son grand empire et celui occupé par ses descendants aujourd'hui.
Localisation des Purépechas
Les Purépecha sont une population indigène qui coexiste actuellement dans l'État mexicain de Michoacán, mais certains groupes sont allés dans des États voisins tels que Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, État de Mexico, ils ont également changé leur résidence à Mexico et même à d'autres pays comme les États-Unis.
L'emplacement des Purépechas comprend une zone de près de 6000 1600 kilomètres carrés et se situe au nord du centre de l'État du Michoacán, formant une unité relativement compacte où ils ont conservé leurs coutumes et surtout leur langue. L'emplacement des Purépechas est situé entre 2600 XNUMX et XNUMX XNUMX mètres d'altitude et est connu sous le nom de P'urhépecha ou Purépecha, ce qui signifie « lieu où vivent les P'urhé ».
Histoire des Purepechas
La région de Purépecha a été formée par l'occupation de l'empire tarasque vers le XIe siècle de notre ère. La théorie la plus probable est que leurs ancêtres étaient les Chichimecas arrivés du nord, qui étaient des chasseurs et des guerriers, qui ont rejoint les populations qui habitaient déjà les rives du lac, ces habitants avaient une langue similaire. On pense qu'il existe une certaine relation avec les cultures sud-américaines en raison de leur connaissance de la métallurgie, de leurs tissus, de l'existence de divinités féminines et de leur langue.
Entre les XVe et XVIe siècles, l'empire Purépecha eut une grande importance et une puissance qui résista à la forte pression de l'empire Mexica. L'emplacement des Purépechas pendant l'existence de leur empire occupait la partie sud de l'état actuel de Guanajuato, une grande région de l'état actuel de Michoacán, la partie nord de l'état actuel de Guerrero atteignant le sud de l'état de Mexico.
Les Purépechas ont formé un puissant empire qui a étendu son influence dans toute la région mésoaméricaine et afin de maintenir ce pouvoir, il a eu de grandes confrontations avec les Aztèques et les Mexicas. A l'arrivée des Espagnols, le seigneur Michoacan Tangaxoan II, roi des Purépechas, ne résista pas et signa un traité de paix afin de préserver la vie de son peuple, cependant le gouverneur Nuño de Guzmán pilla la ville et détruisit les temples pour les dépouiller de leurs métaux précieux.
Non content de cela, il accusa le roi Tangaxoan II d'avoir tué des Espagnols, d'entretenir secrètement un culte de sa religion et d'encourager la violence, après quoi il ordonna son exécution. En raison de ceux-ci, de nombreux Purépechas ont fui vers les montagnes et de violents affrontements ont éclaté.
La couronne espagnole a nommé Don Vasco de Quiroga comme visiteur, qui a établi un ordre colonial qui a finalement contribué à la survie de la culture Purépecha. Les Purépechas étaient établis dans des « villes indiennes », où ils avaient l'autonomie de choisir leurs autorités, celles-ci étaient chargées de l'administration des terres, des eaux et des forêts.
Les Purépechas et leur origine
Grâce à l'analyse de la langue des Purépechas, il a été déterminé qu'ils ne sont pas liés à d'autres langues parlées dans le pays ou dans d'autres régions appartenant à la Mésoamérique et s'ils présentent des similitudes avec les langues andines. C'est la principale raison pour laquelle certains auteurs soutiennent que l'origine des Purépechas est d'Amérique du Sud. D'autres raisons d'une telle affirmation sont les restes de céramique, la fosse de type sépulture et les constructions qui se sont propagées du continent sud-américain jusqu'au centre du Mexique.
Ils allèguent également qu'il existe de nombreuses similitudes religieuses et culturelles entre la culture Purépecha et celle de certains peuples du sud. La similitude de la langue Purépecha avec la langue Wari, qui est un mélange de différentes langues parlées sur la côte péruvienne. Sa connaissance de l'utilisation du bronze arsenical qui n'était utilisé que par les cultures du Pérou. La présence de maïs violet originaire de cette région d'Amérique du Sud.
Origine du nom
Le terme purépecha fait référence aux «gens ordinaires». Son utilisation généralisée est associée à la disparition de la classe dominante des indigènes tarasques, ce qui a provoqué l'origine d'un processus de « purepéchisation » (Castillejas et Cervera, 2005). Dans les documents de la colonie, le terme Purépecha n'est utilisé qu'à la fin du XIXe siècle. Pour cette raison, certains soutiennent que le plus approprié est d'utiliser le terme tarasque pour les populations trouvées par les Espagnols à leur arrivée.
Dans de nombreuses villes, les personnes âgées se reconnaissent comme tarasques et leur langue est connue comme telle. L'utilisation généralisée de Purépecha vient d'il y a un peu plus de vingt ans comme une justification qui va à l'encontre du passé d'assujettissement, de colonisation et d'exploitation et non explicitement en tant que paysan de la commune.
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