Nous voulons vous inviter à connaître la Prière mon Seigneur Jésus-Christ, une prière qui est de démontrer le repentir sincère de la personne qui la fait, elle est aussi connue comme un acte de contrition qui est fait directement à Dieu pour obtenir l'absolution, pour c'est pourquoi N'arrêtez pas de lire cet article qui vous intéressera beaucoup.
Mon Seigneur Jésus-Christ
Mon Seigneur Jésus-Christ est une prière qui est faite pour que vous montriez que vous vous êtes repenti de la conduite que vous avez eue et que vous avez un ferme propos de modifier votre vie, elle est dirigée par Dieu, afin que ce soit la même qui nous pardonne les péchés et les offenses que nous avons commis en tant qu'êtres humains.
On peut dire que c'est une prière ou un acte de contrition avec lequel nous voulons montrer que nous ressentons une grande douleur d'être tombés dans le péché et que notre objectif est de ne plus faire d'erreurs, c'est pourquoi nous nous tournons vers Dieu, qui est notre Seigneur, mais nous devons le faire avec une humilité vraie et complète, afin que nos péchés soient pardonnés. C'est la vraie attitude d'un bon chrétien, qu'il se repente constamment des fautes et des fautes qu'il commet régulièrement.
Mais il faut être clair que cette prière n'est pas une excuse pour ne pas faire le sacrement de confession, à moins que la personne qui la fait soit sur un lit de mort ou ait perdu ses facultés mentales.
Prière mon Seigneur Jésus-Christ
Cette prière comme nous l'avons déjà dit est un acte de repentance devant Dieu, c'est une prière simple et facile à apprendre, ici nous la laissons pour que vous sachiez ce que c'est et commençons à la prier pour que vous obteniez le pardon de Dieu.
Mon Seigneur Jésus-Christ, que tu étais Dieu et homme de vérité, que tu es Créateur, notre Père et Rédempteur, pour être qui tu es et parce que mon amour pour toi est au-dessus de toutes choses, aujourd'hui cela me fait beaucoup de mal et de toute ma cœur d'avoir péché et de t'avoir offensé
Je fais la proposition de ne plus jamais pécher, et de sortir de toutes ces situations où je peux vous offenser, je promets de faire la confession et d'accomplir les pénitences qui m'ont été imposées. Aujourd'hui, je t'offre ma vie Seigneur, mes actions et mon travail, pour obtenir satisfaction pour les péchés que j'ai commis.
Et ainsi je vous en supplie, pleinement confiant en votre bonté et votre miséricorde infinies, que vous me pardonniez, par les mérites du sang précieux, la passion et la mort de Jésus, vous m'obtiendrez la grâce de pouvoir amender moi-même et continuer à persévérer dans l'obtention de votre amour sacré et de votre service jusqu'au dernier moment de ma vie. Amen.
Une variante de cette prière est en cas de danger extrême de mort ou de détresse, en disant trois fois "Mon Dieu, pardonne-moi".
Qu'est-ce que la contrition ?
Dans le catéchisme de l'église, il est dit qu'une pénitence intérieure est une manière de réorienter définitivement la vie d'une personne, c'est comme recommencer et se convertir pour suivre Dieu avec le cœur et rompre avec la vie de péché, éprouver de l'aversion pour le mal et répudier les mauvais actes que nous avons commis à un moment donné. Ce concept inclut qu'il doit y avoir un désir chez la personne de vouloir vraiment changer sa vie et d'espérer recevoir la miséricorde et la confiance de Dieu et son aide pour recevoir sa grâce.
Une conversion ou un acte de contrition exige d'abord qu'il vienne du cœur et qu'il soit suivi de douleur et de tristesse, qui sont des signes sains appelés tristesse de l'esprit ou repentance du cœur. Saint Thomas d'Aquin a établi qu'une pénitence doit être régie par six principes de base dans lesquels nous devons coopérer avec Dieu :
Premier: la tristesse est un signe d'amour vrai, quand la pénitence est faite et qu'on est triste pour les péchés qui ont été commis, c'est parce qu'il y a un repentir qu'on a vraiment fait quelque chose de mal et c'est pourquoi on veut les résoudre et les commettre péchés à nouveau. Lorsque nous ressentons cette tristesse, c'est parce que nous savons que nous avons commis un acte qui a offensé Dieu, un Dieu qui nous aime et qui a souffert pour nous tous jusqu'à sa mort sur une croix.
On dit qu'il peut y avoir des pénitences imparfaites, car beaucoup regrettent ce qu'ils font ou n'ont fait que par crainte de subir le châtiment de l'enfer. Mais notre pénitence ou acte de repentir est parfait si la tristesse est au milieu puisque nous avons offensé Dieu, qui était notre créateur, il est bon et aimant et nous devons l'aimer de tout notre cœur. C'est pourquoi, dans ce premier principe, elle doit nous gouverner ou guider nos cœurs vers Dieu.
Cela nous aide à nous rappeler que c'est Dieu qui nous appelle à la repentance et que cela est vrai d'une manière profonde, puisque c'est une grâce qu'il peut nous donner de sa grande miséricorde. Cette conversion à Dieu vient d'abord parce qu'il nous offre sa grâce et son pardon, il nous invite à un repentir sincère, ce faisant nous accomplissons un acte divin puisque nous nous rapprochons de Dieu.
Deuxième: il faut qu'il y ait un mouvement de foi, car une fois revenu à la grâce de Dieu, il faut avoir la ferme conviction qu'il a le pouvoir de nous sauver des péchés commis. La foi doit s'exprimer en Jésus-Christ qui a souffert, est mort et plus tard ressuscité pour nous, c'est pourquoi on considère que chaque fois que nous tombons dans le péché, nous commettons un acte contraire à la foi, nous n'avons pas confiance en l'amour de Dieu qui a été notre rédempteur et nous renions toute sa puissance.
D'une certaine manière, chacun de nos péchés est une manière de donner un coup de fouet de plus dans le supplice de la flagellation de Jésus, et un coup de fouet de plus lorsqu'il a été cloué sur la croix. C'est pourquoi chaque acte de foi que nous faisons, nous ne devons pas nous accrocher à continuer à pécher en idolâtrant des idoles, oh que nous faisons la profession de foi que Dieu est un et que pour cela il mérite tout notre amour et notre adoration. Dans ce cas l'acte de foi est double, puisque nous professons notre croyance en Dieu qui va nous racheter de nos péchés et en même temps nous renions les idoles qui nous font tomber dans le péché.
Troisièmement: quand on fait pénitence on fait un mouvement de crainte et de service, par lequel chacun veut s'éloigner du péché de peur d'être puni. Pour beaucoup, c'est le chemin que tout débutant dans une vie spirituelle devrait suivre.
Ces gens qui commencent à se repentir de leurs péchés parce qu'ils ont peur de subir le châtiment de l'enfer, cela signifie qu'il y a un changement pour conduire l'âme vers Dieu, mais par peur et non par amour. Cependant, nous devons avoir de la joie dans ce processus qui, même s'il est le produit de la peur, atteint son objectif, qui est que nous recherchions Dieu, après avoir mené une longue vie dans le péché.
Quatrième: la pénitence est une forme d'espérance où les hommes qui ont la ferme conviction de s'amender espèrent obtenir le pardon de leurs péchés. Ce changement est donné par la foi, et cela fait partie de la vraie repentance de ressentir l'espoir que Dieu nous pardonnera, c'est pourquoi nous devons croire et avoir confiance en lui et dans les écritures sacrées.
Dieu a souvent dit qu'il aurait pitié de ceux qui revenaient à lui avec un cœur repentant. C'est un espoir que nous pouvons voir dans le Psaume 51 où David lui-même supplie Dieu d'avoir pitié de sa vie, puisqu'il s'est repenti de ses péchés et que son cœur est contrit, il a cet espoir du pardon de Dieu malgré la terrible nature de sa nature de l'homme l'a contraint à commettre l'adultère.
Pour beaucoup de gens, il ne faut peut-être pas attendre que Dieu nous pardonne puisqu'il est notre créateur et qu'un de nos péchés doit être sévèrement puni, mais on espère toujours que l'amour qu'il éprouve pour nous, qui est éternel et que sa miséricorde pour toute la race humaine, peut nous accorder son pardon absolu.
Cinquième: le repentir est un acte de charité, où chaque péché commis devient désagréable pour les hommes et ils veulent changer pour leur propre bien et non par peur d'être punis éternellement. C'est pourquoi il veut revenir à Dieu avec repentance, mais ce n'est toujours pas la bonne voie pour l'atteindre, car il ne comprend toujours pas en quoi consiste l'amour parfait de Dieu.
Mais il a pu avancer suffisamment dans sa vie spirituelle, et il parvient à confesser ses péchés avec la certitude d'avoir mal agi et sans crainte d'être puni. Il fait la confession de ses péchés puisqu'il sait que ceux-ci ont offensé Dieu, et au fond cette personne aime Dieu infiniment.
Sixième: le vrai repentir est lié à la crainte filiale de l'homme qui de son plein gré veut réparer devant Dieu, puisqu'il le craint, c'est-à-dire que l'homme aime Dieu et est plein de repentance parce qu'il l'a offensé, il le fait pénitence ou réparation à Dieu, mais il est déjà une personne passive en attente de pénitence, il entre dans un chemin où viennent l'expérience et la perfection, puisqu'il est appelé à cet acte de constriction pour atteindre un niveau supérieur.
L'homme est montré dans un état de repentance totale pour les péchés qu'il a commis, il sait qu'il a une dette envers Dieu et par amour il s'offre comme voie de rédemption.
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