Qu'est-ce que la sainteté ? : Pour beaucoup, ce terme n'est lié qu'aux personnes moralement bonnes, plus au sens biblique, il représente un mode de vie. Parce que c'est le fruit principal qui doit se manifester dans une vie transformée par le Christ Jésus.
Qu'est-ce que la sainteté ?
Un principe de base dans la vie chrétienne est que sans la sainteté, personne ne peut voir le Seigneur Jésus-Christ, manifesté dans chaque chrétien qui porte la parole de l'évangile. Par conséquent, la sainteté est le premier fruit qui doit être produit chez un chrétien et enfant de Dieu, afin d'être un vrai témoin du Christ devant les autres.
Comment un chrétien peut-il vivre dans la sainteté ? Jésus-Christ dans son amour et sa miséricorde infinie a donné l'instruction concrète à cela, et c'est de vivre une vie dans l'obéissance à la parole de Dieu. À ce stade, il est nécessaire que nous nous arrêtions et réfléchissions, respectons-nous cette instruction ? Obéissons-nous aux commandements de Dieu ?
Jésus, durant son ministère sur terre nous a laissé un message très clair, et c'est que nous avons été choisis par lui pour porter du fruit, comme il est écrit dans :
Jean 15:16 (RVC): -Tu ne m'as pas choisi. Au contraire, je t'ai choisi et je t'ai désigné pour aller porter du fruit, et ton fruit demeure; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera.
De plus, au sein du peuple de Dieu, mener une vie sainte n'est pas réservé à quelques privilégiés. Vivre dans la sainteté est une obligation selon la volonté de Dieu par laquelle nous avons été appelés, à être ses enfants :
1 Thessaloniciens 4:3 (KJV-2015) : Car c'est la volonté de Dieu, votre sanctification : que vous vous détourniez de l'impudicité ;
En tant que chrétiens, nous avons été appelés et choisis par Dieu dans le but premier de manifester son Fils, Jésus-Christ. Nous devons donc être des imitateurs et des disciples de Christ, pour la gloire de Dieu :
Jean 15:8 (RVC): En ceci mon Père est glorifié: en ce qu'ils portent beaucoup de fruit, et ainsi soyez mes disciples.
Signification biblique du mot sainteté
Le mot sainteté trouvé dans la Bible est lié au mot saints, qui vient du mot hébreu qadoš, plus tard traduit en grec hagios puis en latin sanctus. La racine hébraïque dénote le sens de choisi, différencié, distingué, séparé ou mis à part par Dieu et pour Dieu.
Par conséquent, le mot sainteté a le sens relatif à sa racine comme nature, caractéristique ou qualité de saint. Le mot sainteté définit les personnes qui vivent loin ou loin de tout ce qui ne plaît pas aux yeux de Dieu.
Dieu étant la représentation de la sainteté suprême, de même son Fils Jésus-Christ qui est pur, sans tache, perfection en tout. Et ses saints imparfaits qui cherchent à suivre celui qui est parfait, qui est Jésus-Christ.
De même, lorsque nous parlons de sainteté, Dieu a ordonné à chacun de ses saints et fidèles disciples de Jésus-Christ d'accomplir le commandement de l'évangélisation. Mais savez-vous de quoi parle ce commandement ? Nous vous invitons à entrer ici, Évangélisme: Qu'est que c'est? Comment le développer ? Et de plus.
Le Seigneur a donné à chacun de ses saints la tâche de proclamer, de témoigner et de répandre le message du salut. Cependant, il est important de noter que tous les fidèles disciples du Christ n'ont pas le don d'évangéliser, même si absolument tous les croyants ont l'ordre de partager la parole du Seigneur.
Qu'est-ce qu'être saint dans la Bible ?
Bien que, en tant qu'êtres humains, nous soyons imparfaits, Dieu dans son appel nous considère comme saints. Le corps en tant que tel est corruptible, mais nous sommes le temple et la demeure du Dieu vivant, rappelons-nous ce qui est écrit dans :
1 Corinthiens 3:16 (ESV): Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
2 Corinthiens 6:16b (LSG) : Vous êtes le temple du Dieu vivant ! Dieu a déjà dit : « J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux, et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
C'est donc seulement par Jésus-Christ, par le Saint-Esprit de Dieu, que nous pouvons vivre la sanctification. Pour ce faire, nous devons obéir aux commandements de Dieu, faire ce qui lui plaît, accomplissant diligemment en esprit, la volonté de Dieu en actes et en paroles.
En tant que chrétiens et enfants de Dieu, nous sommes appelés à rester à l'écart de toute corruption morale. Sans que cela représente un fardeau mais plutôt une joie de pouvoir être l'un des saints choisis de Dieu et obéissant à sa parole.
1 Pierre 1:15-16 (LSG): 15 Au contraire, menez une vie complètement sainte, car saint est celui qui vous a appelés. 16 Il est écrit : « Soyez saints, car je suis saint.
L'apôtre Paul dans ce dernier verset nous rappelle les paroles de Dieu à son peuple, écrites dans Lévitique 11:44. Notre-Seigneur n'y exhorte pas à ne pas nous contaminer pour nous maintenir dans la sainteté.
En plus de nous maintenir dans la sainteté lorsque nous prêchons l'évangile, la parole de Dieu, nous devons le faire avec audace, c'est-à-dire avec autorité et conviction. Eh bien, il est certainement impossible de prêcher avec autorité quand on n'a pas de conviction.
Mais savez-vous ce que c'est ? dénuedo?, Ici, nous allons vous dire Audace: Qu'est-ce que c'est? Signification? Comment l'obtenir? Nous vous invitons à entrer et vous pourrez tout savoir sur lui.
Qu'est-ce que la sainteté de Dieu ?
La sainteté de Dieu est la morale, l'éthique dans sa forme la plus pure, cet attribut de Dieu le rend suprêmement parfait, suprêmement saint. C'est parce que Dieu est le tout-puissant, possédant le pouvoir de créer l'univers entier et de le soutenir.
Une façon tangible d'imaginer ce qu'est la sainteté de Dieu est d'observer ce que le soleil représente dans l'univers. Le soleil dégage suffisamment d'énergie pour donner vie à la planète Terre, un attribut d'une grande puissance.
Dans tout le système solaire, il n'y a pas d'autre étoile égale au soleil, donc, en plus d'être puissante, elle est unique. Jusqu'à présent, nous pouvons voir que le soleil est bénéfique, mais il peut devenir dangereux si un vaisseau spatial cherche à s'en approcher.
Parce que plus vous êtes proche du soleil, son énergie ou sa chaleur devient plus forte ou plus intense, au point de pouvoir consommer ce vaisseau spatial. Cette même incohérence se produit avec la sainteté de Dieu, mais dans ce cas c'est à cause de la perfection de sa pureté, de sa sainteté.
Dans l'ancien testament de la Bible, cette incohérence de l'effet de la sainteté de Dieu sur l'impureté de l'homme peut être observée. Comme par exemple lorsque Moïse est pour la première fois en présence de Dieu, sous la forme d'un buisson ardent.
Exode 3:5-6 : 5 Et il dit : Reste loin; enlevez vos chaussures de vos pieds, parce que l'endroit dans lequel tu es, la terre sainte est. 6 Et il dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Alors Moïse se couvrit le visage, car il avait peur de regarder Dieu.
Moïse couvrit son visage à cause de l'intensité de la sainteté de Dieu, parce qu'il se tenait avec son impureté devant la sainte présence de Dieu.
L'impur empêche de voir la sainteté de Dieu
Dans le texte biblique précédent, l'impureté de Moïse l'empêchait de voir face à face la sainteté de Dieu et c'est pourquoi Dieu lui dit : – N'approche pas !
De la même manière, le respect et le danger représentés par l'intensité de la sainteté de Dieu peuvent être observés lorsque le tabernacle a été établi au milieu du peuple d'Israël, ainsi que dans le temple construit à Jérusalem.
Le tabernacle dans l'ancien testament de la Bible était le lieu où la présence de Dieu était symbolisée par l'arche de l'alliance et à travers elle il guidait le peuple d'Israël. Si vous souhaitez en savoir plus sur ce sujet, nous vous invitons à entrer ici Tabernacle: Qu'est-ce que c'est ?, ce qui signifie, et bien plus encore.
Lorsque le temple a été construit dans la ville de Jérusalem, l'une de ses salles était appelée le saint des saints. Parce que cette pièce marquait l'entrée de la présence de Dieu.
Seuls les hommes autorisés par Dieu pouvaient se trouver dans cette pièce et ils devaient au préalable accomplir certains rites exigés par le Seigneur pour leur purification. De la même manière, tous les objets à l'intérieur du temple devaient passer par le rite de purification.
De cette façon, il n'y avait aucun risque d'être en danger en présence de la sainteté de Dieu. Ce qu'on pourrait traduire aujourd'hui par être moralement pur, pour le comprendre de manière plus simple. Cependant, cette pureté va au-delà d'être moralement pure, et il y a beaucoup de discussions dans la Bible dans l'Ancien Testament sur ce qui était considéré comme rituellement pur.
rites de purification
À l'époque de l'Ancien Testament, les rites de purification établissaient la séparation entre quelqu'un et tout ce qui concernait la mort. Comme par exemple : toucher quelque chose de malade ou de mort, être en contact avec des fluides corporels considérés comme impurs, etc.
Être impur n'était alors pas nécessairement lié au fait d'être pécheur ou pécheur. Être rituellement impur, c'était entrer dans la présence de Dieu dans un état d'impureté, sans avoir préalablement effacé tout contact avec la mort.
C'est pourquoi Dieu donne des instructions précises sur la façon dont l'ablution ou le lavage de purification doit être fait pour accéder au temple. Ce thème est développé dans le livre du Lévitique dans la Bible.
La sainteté de Dieu et le prophète Isaïe
Dans l'Ancien Testament, en particulier dans le texte biblique d'Esaïe 6:1-10, vous pouvez lire une vision intéressante et étrange que ce prophète de Dieu a. Dans la vision, le prophète est vu à l'intérieur du temple et en présence de la sainteté de Dieu.
Esaïe éprouve une peur intense, car il connaît sa condition ou son état d'impureté et craint d'être frappé par la sainteté de Dieu.
Isaiah 6:5-7 (RVR 1960): 5 Alors j'ai dit: Malheur à moi! que je suis mort; car étant un homme aux lèvres impures, et habitant au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, mes yeux ont vu le roi, l'Éternel des armées. 6 Et l'un des séraphins vola vers moi, ayant à la main un charbon ardent, pris sur l'autel avec des pincettes ; 7 et en m'en touchant la bouche, il dit : Voici, cela a touché vos lèvres, et votre culpabilité est ôtée, et votre péché est lavé.
Le prophète connaissait les conséquences d'être là en présence de Dieu et a peur d'être détruit. Mais un ange du Seigneur avec un charbon ardent scelle ses lèvres et dit : Ton iniquité a été effacée et ton péché pardonné. Dans cette vision d'Isaïe, un nouveau rite de purification peut être vu.
Un charbon très pur et saint scelle les lèvres du prophète, transmettant sa pureté à Isaïe. Ainsi la sainteté de Dieu ne l'anéantit pas, mais il en est transformé.
La sainteté de Dieu et le prophète Ezéchiel
Plus tard dans le livre d'Ezéchiel, plus précisément dans le passage du chapitre 47, versets 1 à 12, vous pouvez lire une autre vision intéressante et non moins étrange que cet autre prophète de Dieu a.
Ézéchiel dans sa vision peut voir comment l'eau sort du temple vers la mer, jusqu'à ce qu'elle devienne une rivière. Une rivière dont les eaux profondes traversent le désert, supprimant toute sécheresse et le remplissant de verdure.
Dans cette vision d'Ezéchiel, une autre forme de rite de purification peut être vue, cette fois la sainteté de Dieu sort du temple sous forme d'eau. Laissant derrière une traînée d'arbres verts jusqu'à ce que ses eaux se jettent dans la mer Morte.
La sainteté de Dieu dans cette vision prophétique donne vie à tout ce qu'il touche, rend tout frais. Ainsi, au lieu d'accomplir un rite de purification afin d'entrer dans la présence de Dieu, ici la sainteté du Seigneur sort du temple et purifie toutes choses, leur donnant la vie.
Ézéchiel 47: 8-9 (KJV 1960): 8 Et il me dit: Ces eaux sortent vers la région de l'orient, et descendront vers l'Arabah, et entreront dans la mer; et les entrées de la mer, les eaux recevront la guérison. 9 Et toute âme vivante qui nage là où ces deux fleuves entrent vivra ; et il y aura beaucoup de poissons pour être entrés là dans ces eaux, et ils recevront la guérison; et tout ce qui entrera dans ce fleuve vivra.
Ézéchiel 47 : 12 (RVR 1960) : Et à côté du fleuve, sur le rivage, des deux côtés, pousseront toutes sortes d'arbres fruitiers ; ses feuilles ne tomberont jamais, ni ses fruits périront. En temps voulu, il mûrira, car ses eaux sortiront du sanctuaire; et son fruit sera pour la nourriture, et sa feuille pour la médecine.
Jésus et la sainteté de Dieu
Le mystère des deux visions prophétiques précédentes est révélé jusqu'à ce que nous connaissions Jésus. Dans les évangiles, on peut vérifier que Jésus est l'accomplissement de ce qui a été annoncé par les anciens prophètes.
Étonnamment, Jésus a fait des merveilles, Il s'est déplacé d'un endroit à un autre en guérissant les gens, en leur enlevant les choses impures. Comme par exemple la guérison des dix lépreux, la lèpre était un état d'impureté, ou la femme qui guérit par l'écoulement du sang, également considérée comme impure.
De la même manière, Jésus accomplit le miracle de faire revivre des personnes déjà mortes, comme c'est le cas de Lazare. Dans tous ces cas, l'état d'impureté des gens ne contamine pas Jésus, au contraire, Jésus leur transmet sa pureté et les guérit. Jésus est alors la sainteté de Dieu incarné, il est le charbon ardent de la vision d'Isaïe et il est aussi l'eau vive de la vision d'Ezéchiel.
Jésus est la sainteté de Dieu, lui et ses disciples sont maintenant le temple de Dieu. De cette façon, la sanctification de Dieu se répand dans le monde en apportant la vie, la guérison et l'espérance.
Jean 17 : 15-20 (RVR 1960) : 15 Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les dans ta vérité; Ta parole est vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai envoyés dans le monde. 19 Et pour eux je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés dans la vérité. 20/XNUMX/XNUMX Mais je prie non seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole.
Qu'est-ce que la sainteté et comment un chrétien peut-il y vivre ?
Nous, chrétiens, sommes le tuyau ou le canal qui transporte l'eau vive qui est Jésus-Christ, il représente les fleuves d'eau vive qui coulaient du temple dans la vision d'Ézéchiel. Pour vivre dans la sainteté il faut vivre et transmettre la vérité qui est la parole de Dieu, cela nous amène à une autre vision de la sainteté de Dieu que l'on trouve dans le livre des révélations de la Bible.
Apocalypse 21 : 1 (KJV 1960) : Nouveaux cieux et nouvelle terre, 21 J'ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre ont disparu, et la mer n'était plus.
