El Poème de Gilgamesh, provient d'une narration sommaire structurée en vers. Il contient cinq poèmes, chacun autonome, raconté à travers des traits akkadiens.
Poème de Gilgamesh
Il est constitué sous un récit d'origine akkadienne structuré en vers. Il est basé sur les circonstances que le roi Gilgamesh a vécues. Il comporte cinq poèmes autonomes chacun, qui à leur tour ont des caractéristiques sommaires. En plus de cela, il est considéré comme l'œuvre la plus ancienne qui ait été découverte.
Au début du poème de Gilgamesh, le personnage principal est décrit comme le roi arbitraire d'Uruk. Alors son peuple se plaint de ses réactions envers les dieux parce qu'il est épuisé par sa grande libido, puisqu'il a même forcé les femmes de son peuple à être avec lui.
Après tant de supplications, les dieux décident d'écouter les habitants de Gilgamesh, ils créent alors Enkidu, qui est décrit comme un homme aux traits sauvages, qui a pour mission d'affronter l'arbitraire du roi d'Uruk.
La chose curieuse à propos de ce récit est qu'au moment où Gilgamesh et Enkidu se rencontrent, après être entrés dans la bataille, ils deviennent amis et après cela, ils décident de se lancer dans une aventure pleine de nombreux dangers.
Après la mort d'Enkidu
Cette nouvelle aventure du roi l'a amené à traverser des situations dangereuses. Il réussit même à rencontrer Utnapishtim et sa femme qui étaient les seuls survivants du Déluge, ce qui leur apporta l'immortalité que Gilgamesh désirait en récompense.
Malgré sa bravoure dans ce voyage, Gilgamesh ne parvient pas à obtenir ce qu'il désirait. Ce qui l'amène à retourner à Uruk, avec l'idée que l'immortalité n'appartient qu'aux dieux et à ceux qui veulent l'accorder.
[su_box title=”Qui était Gilgamesh ?” rayon=”6″][url su_youtube=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
Le poème de Gilgamesh se concentre sur un niveau sentimental sur la douleur ressentie par le protagoniste lors de la perte de son ami de grandes aventures. D'autre part, le poème de Gilgamesh est la première œuvre littéraire qui fait référence à la mortalité de l'homme et à son tour à l'immortalité possédée par les dieux. En plus de cela, il a une référence importante sur le déluge universel.
Composition et naturel du poème
Au début de sa découverte, le poème de Gilgamesh s'appelait "Celui qui vit les profondeurs" et était également connu sous le nom de "Au-dessus de tous les autres rois".
[su_note] Il est important de mentionner que le poème de Gilgamesh a été écrit et trouvé sur des tablettes d'argile. Par conséquent, il avait des caractéristiques d'écriture cunéiforme. On pense qu'il a été fabriqué entre 2500 et 2000 avant JC[/su_note]
Il convient de mentionner que la première version du récit retrouvée provient du langage du résumé. En revanche, il présente quelques incohérences, dues à la conservation ancienne et inefficace du matériel.
En plus de cela, il est important de savoir qu'il existe d'autres versions un peu moins anciennes qui sont traitées sous les langues akkadienne et hittite. Cependant, en raison de la nature ancienne du matériel, certaines parties du récit ont été perdues. Malgré cela, avec l'union de tous les matériaux trouvés, les parties manquantes de la version résumée ont été complétées.
Où est le plus complet ?
La narration la plus complète est structurée sous un groupe de douze tablettes en argile et depuis le XNUMXème siècle avant JC, elles se trouvaient dans la bibliothèque du roi assyrien Asurbanipal.
[su_box title=”L'épopée de Gilgamesh et le déluge / Histoire ancienne” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
Il est important de mentionner que les onze premières tablettes capturent l'épopée de Gilgamesh. Alors que la dernière tablette contient un poème autonome qui raconte comment l'âme d'Enkidu est allée en enfer.
Origine du poème
Les experts pensent que le poème de Gilgamesh est inspiré d'une série de contes liés au héros et roi exceptionnel et historique Gilgamesh. On pense qu'il a régné dans la deuxième période dynastique précoce qui a lieu approximativement au XNUMXème siècle avant JC.
D'autre part, on pense que certaines des histoires dans lesquelles Gilgamesh est le protagoniste ont été racontées à travers une structure en vers. Ce qui a procédé aux poèmes les plus populaires de ses exploits a été écrit plus tard.
l'épopée
Le roi de Ninive, Ashurbanipal, a ordonné que l'épopée soit transcrite du Poème de Gilgamesh. Tout cela, parce qu'il avait pour but de récupérer tous les éléments littéraires qui avaient alors été découverts au cours de l'histoire.
Les documents de l'épopée ont disparu en l'an 612 avant JC, après la bataille et la destruction de Ninive. En 1845, Austen Henry Layard d'origine britannique a obtenu les documents à Mossoul, qui fait partie de l'Irak.
Actuellement, il y a 25.000 1872 tablettes qui se trouvent à l'intérieur du British Museum. Il est important de mentionner que George Smith est celui qui a commencé l'activité de traduction en 1984. Celui qui a poursuivi cet exploit pour l'année XNUMX était l'écrivain John Gardner.
Il faut savoir que le récit de l'épopée se concentre sur les aventures menées par le roi d'Uruk, Gilgamesh, qui régna environ en l'an 2500 avant J.-C. Il est important de mentionner que cette épopée s'est faite bien après le règne de ce personnage . Post s'est inspiré des légendes qui constituaient la tradition orale.
Dans la structure du récit, onze des écrits sont des poèmes et on pense qu'ils ont été rédigés au milieu du IIe millénaire av. J.-C. D'autre part, la tablette numéro douze aurait été rédigée à la fin du Ier millénaire. avant JC
Structure de l'épopée de Gilgamesh
La structure qui caractérise cette histoire est circulaire, car une fois que toute l'histoire commence, elle se termine au même point. La narration de ce poème, à partir du moment où le lecteur commence la lecture dans les premières lignes, fait croire qu'il le fait avec ses mains sur chacune des tablettes d'argile.
Version standard
Cette version se trouve actuellement dans la bibliothèque d'Ashurbanipal. Il est important de mentionner qu'il est raconté dans la langue babylonienne standard. À ce moment-là, la langue utilisée n'était faite que pour traiter les aspects littéraires.
Les éléments métriques de ce matériau sont très similaires à ceux de la métrique qui régissent l'hébreu. Par conséquent, ils sont liés au parallélisme sémantique. D'autre part, il comporte également des éléments similaires à ceux de la métrique quantitative.
Il est important de mentionner que la personne en charge de la normalisation du poème de Gilgamesh était Sin Lige Unninni de 1300 avant JC à 1000 avant JC Inspiré d'un récit plus ancien que celui-ci. Pour cette époque, ce type d'action était normal, donc le poème de Gilgamesh n'a pas cessé de faire partie de cette activité.
standard et acadien
Le poème de Gilgamesh dans sa version standard diffère dans son introduction de la version akkadienne. L'Akkadien commence par dire "Dépassant tous les autres rois", tandis que la norme dit "Celui qui a vu l'abîme", qui à son tour est lié aux mystères résolus par le protagoniste.
Cependant, des personnages importants comme Andrew George stipulent que ce qui est indiqué par la version standard est spécifiquement lié au fait que Gilgamesh a eu une rencontre avec Utnapishtim, qui lui a donné des informations sur le royaume d'Ea, qui avait des éléments cosmiques qu'il a apportés avec lui. Enquête directe pleine de sagesse.
Es por tanto, que a través de esta situación vivida por Gilgamesh, él mismo, logra tener una vida tranquila, a través de la adoración correcta hacia los dioses, el entendimiento de la mortalidad humana y los elementos que convierten a un rey en bueno con son peuple.
Structure du poème de Gilgamesh
La première fois que ce poème a été écrit, c'était sur de petites tablettes d'argile, cela s'est produit environ entre 2.500 2.000 et XNUMX XNUMX av. C. Actuellement, certaines modifications ont été apportées pour moderniser l'écriture et traduire les mots afin qu'ils soient compris par la société d'aujourd'hui.
A mentionner en détail Structure du poème de Gilgamesh la version la plus complète est connue ; et se compose d'une dizaine de tablettes d'argile. Où les onze premiers racontent en détail l'épopée de Gilgamesh, et le dernier dans lequel un poème indépendant a été écrit lié à l'arrivée d'Enkidu en enfer.
La tablette
[su_note] Il est important de mentionner que la tablette XI a, parmi les récits du poème de Gilgamesh, la légende du déluge universel. Histoire inspirée des actions épiques d'Atrahasis.[/su_note]
Il convient de mentionner que la tablette XII est un complément directement lié au poème épique. Pour ce qui pourrait être classé comme un dérivé de celui-ci, qui a été ajouté au poème de Gilgamesh, après l'épopée et le XI. C'est après cela que beaucoup ne lui accordent pas la même importance.
La tablette XII comporte des éléments fragiles qui ne lui donnent pas la même consistance que les autres. Parmi ces facteurs, on parle d'un Enkidu vivant, situation incompatible avec la tablette XI.
Le récit est même présenté sous certaines lignes basées sur des citations de la tablette XI. Avec l'intention d'unir début et fin sous le développement d'un cycle. La tablette XII est donc considérée comme spécifiquement basée sur les actions antérieures de Gilgamesh, où il envoie son ami pour obtenir ses propres objets sous le monde souterrain.
Cette situation génère la mort d'Enkidu et après sa grande amitié dans la vie avec Gilgamesh, il décide de se présenter devant lui en esprit, avec l'intention d'expliquer quelles sont les conditions de la pègre.
Le récit expliqué est considéré comme un reste, placé dans la tablette VII, à travers un rêve le grand ami de Gilgamesh, Enkidu, parvient à voir quelles sont les conditions dans lesquelles se trouve la pègre.
Contenu des comprimés standards
[su_note] Il est important de mentionner que l'histoire qui se reflète dans les tablettes, se concentre sur deux éléments essentiels. On peut donc voir que dans les deux six premières tablettes, il est spécifiquement question de la gloire que Gilgamesh et son meilleur ami Enkidu veulent atteindre.[/su_note]
En attendant, dans les six autres tablettes présentées, ils cherchent à exprimer le besoin de retrouver l'immortalité de Gilgamesh, après la mort d'Enkidu.
quête de gloire
El Résumé du poème de Gilgamesh par tablettes, est un excellent moyen de détailler brièvement les aspects les plus importants qui sont présentés tout au long de ce récit littéraire. Parce que c'est l'une des écritures les plus anciennes actuellement connues, il est très important d'y prêter une attention particulière.
Ci-dessous un résumé du contenu de chaque tablette, en rapport avec la gloire recherchée par Gilgamesh et Enkidu :
première tablette
Le récit du poème de Gilgamesh commence par le développement descriptif de Gilgamesh, qui est le roi d'Uruk. Il est exprimé qu'il a deux tiers de dieu et un d'humain. En plus de cela, pour l'époque, on croyait que ce personnage était le roi le plus fort qui ait existé dans l'humanité.
[su_note]L'histoire met en lumière la gloire que le roi a et les triomphes qu'il a obtenus grâce à elle. D'autre part, ils reflètent que leur royaume était protégé par des murs en brique.[/su_note]
Malgré tous les avantages dont bénéficiaient les habitants de Gilgamesh, ils n'avaient pas l'esprit tranquille, puisque le roi se distinguait par sa grande rigueur et profanait à son tour les femmes du royaume sous prétexte de sa grande puissance. Pour ce qui était avec eux avant leurs maris par le droit de pernada.
C'est après cela que ses sujets supplient Ninhursag qui est la déesse de la création de mettre fin à cette situation. Ce qui engendre que la déesse croit Enkidu, un sauvage qui avait tendance à effrayer les bergers.
Après des plaintes des bergers devant le roi Gilgamesh, il décide de prendre Shamhat, qui était considérée par Gilgamesh comme une prostituée sacrée. Ainsi, en partageant de longues nuits avec Shamhat, Enkidu devient civilisé, laissant derrière lui tous les traits qui l'ont conduit à être classé comme une bête sauvage.
Pendant que cette situation avec Enkidu se produit, le roi Gilgamesh a des rêves constants dans lesquels sa mère Ninsun apparaît indiquant qu'au cours de quelques jours, il obtiendra une grande amitié. Ce qui l'amènera à vivre de nombreuses aventures qui lui permettront la gloire éternelle.
deuxième tablette
Dans cette partie du récit, il commence avec Enkidu et Shamhat, ayant l'intention de se marier à Uruk. Après la célébration, Gilgamesh part avec l'intention de remplir le droit de pernada mais Enkidu contrecarre ses plans.
Après une bataille acharnée, les adversaires deviennent amis, alors Gilgamesh présente sa mère à Enkidu, avec l'intention de lui donner la famille qu'il n'avait pas.
Après cette situation, Gilgamesh propose à Enkidu d'acquérir la gloire en tuant le géant Humbaba et en abattant d'immenses arbres. Bien qu'Enkidu ne soit pas convaincu au départ, Gilgamesh finit par le persuader.
troisième tablette
La troisième tablette du Poème de Gilgamesh explique les procédures mises en œuvre par le roi d'Uruk et d'Enkidu pour entreprendre leur voyage avec l'intention d'obtenir la gloire devant le monde des mortels.
Ayant tout prêt, Gilgamesh dit à sa mère ce qu'ils vont faire, ce à quoi elle exprime son inquiétude, tout en demandant la collaboration du dieu solaire Shamash. La mère de Gilgamesh a donné des conseils à Enkidu, avec l'intention qu'il se protège.
quatrième tablette
Il raconte les événements survenus à Gilgamesh et Enkidu, alors qu'ils étaient dans la forêt. Il est dit que le roi d'Uruk a fait cinq cauchemars. Mais il n'est pas vraiment possible de déchiffrer ce qu'ils essaient de faire puisque cette tablette a été retrouvée avec de gros dégâts.
Cependant, il est entendu que pour Enkidu, ce sont des signes de bon augure. Malgré cela, alors qu'il entrait dans la forêt, il était rempli d'une grande peur, qui à son tour n'a été dissipée que par Gilgamesh.
cinquième tablette
Il raconte l'arrivée de Gilgamesh et Enkidu, devant le géant Humbaba, qui était le gardien des arbres de la forêt. Alors que les héros essaient de trouver le courage d'attaquer Humbaba, il les offense, sentant qu'ils ne pourront pas le battre.
Gilgamesh, après cela, a très peur, ce à quoi Enkidu procède pour l'encourager afin de commencer la bataille. Humbaba avec beaucoup de colère parvient à séparer les montagnes de Sirara du Liban. Après cette situation, la déesse Shamash leur envoie de l'aide avec l'intention que Humbaba soit vaincu.
Lorsque le géant est vaincu, il supplie les héros pour sa vie. Gilgamesh sympathise, ce à quoi son ami agacé dit qu'ils doivent le tuer. C'est pour cette raison que le géant les maudit et ils le jettent dans la rivière. En plus de cela, avec un arbre, il fait une porte destinée aux dieux.
sixième tablette
Dans cette partie du poème de Gilgamesh, le protagoniste décide de rejeter les propositions d'amour de la déesse Inanna. Depuis, elle a eu de nombreux amants, dont Dumuzi.
Cela amène la déesse en colère à parler à son père, avec l'intention qu'il lui envoie le puissant taureau du ciel, le tout avec l'intention de faire payer Gilgamesh pour l'avoir rejetée.
Son père Anu refuse sa demande, à laquelle Inanna agace menace de ressusciter les morts. C'est après cette situation que le Taureau du Ciel est envoyé aux héros. Selon la tablette, ce taureau fait référence à la sécheresse et à son tour au manque d'eau.
Cependant, sans l'aide d'aucune divinité, les héros parviennent à vaincre le Taureau du Ciel. C'est pourquoi ils offrent leur cœur avec gratitude à Shamash. Après cela, Inanna pleure sa défaite, à laquelle Enkidu lui lance une partie du taureau avec l'intention de démontrer sa force.
[su_note]Les réalisations des héros font la fête au royaume d'Uruk, mais Enkidu fait un cauchemar déchirant. Vous pourriez être intéressé à lire un livre différent mais plein d'émotions et de réalités, visitez Le oui des filles. [/votre_note]
quête d'immortalité
Ces tablettes sont destinées à raconter comment Gilgamesh essaie de trouver l'immortalité :
septième tablette
Au début, il narre le cauchemar d'Enkidu, où est présentée la plainte des dieux pour la mort du Taureau du Ciel et du géant Humbaba. C'est après cela que les divinités procèdent pour faire payer Enkidu. Cette décision prise par les dieux est complètement hors des souhaits de Shamash.
Après le cauchemar, Enkidu dit à son ami ce que les dieux vont faire, alors il maudit la porte destinée aux divinités. Après cela, le roi d'Uruk se rend avec douleur au temple de Shamash pour mendier la vie de son ami.
Enkidu se plaint avec colère de Shamash parce que c'est lui qui l'a amené à devenir un humain. À quoi Shamash dit avec colère aux dieux à quel point Enkidu est injuste. Cependant, il demande sa vie, car Gilgamesh sans son ami sera à nouveau un être despotique.
Après un certain temps, Enkidu regrette ses plaintes et procède à la bénédiction de Shamhat. Cependant, chaque jour, il tombe plus malade et à mesure qu'il meurt, il parvient à décrire les conditions de la pègre.
huitième tablette
Gilgamesh, se sentant si triste de la perte de son ami, offre des cadeaux aux dieux avec l'intention qu'ils soient avec Enkidu dans l'au-delà.
neuvième tablette
La tragédie d'Enkidu a causé une grande anxiété à Gilgamesh pour éviter la même fin que son grand ami. Pour cette raison, il décide de rendre visite à Utnapishtim qui, avec sa femme, sont ceux qui ont survécu au déluge. Situation qui les a amenés à obtenir la vie éternelle.
Gilgamesh pense que s'il converse avec les humains immortels, il peut plus facilement obtenir le secret que l'immortalité porte en elle. N'arrêtez pas de lire Les métamorphoses d'Ovide
D'un autre côté, il décide d'aller dans la montagne où se cache le soleil, mais c'était sous la surveillance d'êtres scorpions. Malgré cela, il décide de voyager dans l'obscurité que le soleil couchant apporte avec lui. Après les dangers que cela comporte, il arrive avant le coucher du soleil.
Au bout du monde, il parvient à obtenir de nombreux arbres et feuilles considérés comme des joyaux, offerts à ses visiteurs, dans le but d'améliorer les conditions dans lesquelles ils se trouvent.
dixième comprimé
Dans cette partie du poème de Gilgamesh, le protagoniste parvient à rencontrer Siduri, à qui il raconte le but qu'il cherche à atteindre avec cette nouvelle aventure. Alors Siduri cherche à le sortir de cette idée folle, mais il échoue dans sa tentative.
C'est après cela qu'ils lui proposent l'aide d'Urshanabi avec l'intention de collaborer pour qu'il traverse la mer qui le mènera à Utnapishtim. Il convient de mentionner qu'Urshanabi a des géants qui ont des traits hostiles, alors Gilgamesh décide de les tuer.
Au moment où Gilgamesh parvient à lui expliquer la situation et demande à Urshanabi de l'aider à traverser la mer, il lui dit qu'il a tué les seuls capables de l'aider à traverser les Eaux de la Mort.
Quiconque touche les eaux périra, c'est pourquoi Urshanabi recommande de couper des branches dans l'intention de former un pont pour traverser les eaux hostiles. Après ce travail, il parvient à rejoindre l'île où vivent Utnapishtim et sa femme. L'immortel lui demande ce que contient son vaisseau car il a quelque chose d'unique.
C'est après cela que Gilgamesh lui raconte ce qui s'est passé et demande de l'aide car il veut être immortel. À quoi Utnapishtim souligne que combattre la mortalité de l'humanité est une bataille sans espoir, il vaut mieux se concentrer sur une vie heureuse.
onzième tablette
Dans cette partie du Poème de Gilgamesh, le protagoniste parvient à visualiser qu'Utnapishtim et sa femme n'ont pas d'éléments différents des siens, alors il lui demande de lui faire comprendre quelle a été l'action qui l'a conduit à être immortel.
Après cela, Utnapishtim décide de lui raconter ce qui s'est passé lors du déluge, auquel il est important de mentionner que son histoire est directement liée à un résumé de l'histoire d'Atrahasis, basé sur les fléaux qui ont été envoyés après une grande contrariété par les dieux.
Après l'histoire, l'humain immortel décide de donner à Gilgamesh l'opportunité d'obtenir cet avantage. Cependant, il lui demande quelle est la raison particulière qui l'amène à obtenir une récompense des dieux en tant qu'homme qui a survécu au déluge. C'est pourquoi il lui dit qu'il doit rester sans dormir pendant six jours et sept nuits.
Après avoir dit le défi, Gilgamesh s'endort profondément, auquel Utnapishtim se moque de son action avec sa femme. Après cela, Utnapishtim décide de faire cuire un pain pour chaque jour où le garçon dort. Tout cela dans le but de prouver son échec au protagoniste.
Au réveil, Utnapishtim l'exile et lui dit d'aller à Uruk avec Urshanabi. Cependant, la femme de l'immortel lui demande d'avoir un peu de compassion car Gilgamesh a réussi à surmonter le difficile voyage jusqu'à eux.
révélation importante
C'est après cela qu'Utnapishtim, motivé par sa femme, explique à Gilgamesh qu'au fond de l'océan se trouve une plante qui lui donne la jeunesse. Le protagoniste parvient à obtenir la plante, après avoir attaché des rochers qui lui permettent de marcher calmement dans la mer. Cependant, il ne se fie pas à ce qu'indique Utnapishtim et en donne à un vieil homme d'Uruk.
Cette plante a de bons résultats mais au milieu d'un bain elle quitte la plante au bord de la rivière et est prise par un serpent qui renaît avec elle. Un Gilgamesh frustré gémit de défaite face à Urshanabi. Alors il décide d'aller dans son royaume et quand il arrive il parvient à admirer les murailles car c'est une grande forteresse qui se détache d'Uruk.
douzième tablette
Il est important de mentionner que le récit porté par la dernière tablette du poème de Gilgamesh n'a pas beaucoup de continuité avec les onze tablettes mentionnées ci-dessus.
Cela explique une sorte d'interaction entre Enkidu et Gilgamesh où elle essaie de lui proposer de revenir à la vie. Ainsi, le protagoniste dit à Enkidu quelles actions doivent être faites et quoi ne pas pouvoir revenir à la vie.
Malgré ce que Gilgamesh a indiqué, Enkidu pour une raison quelconque oublie les conseils et procède à tout ce qui ne devrait pas être fait, c'est après cela que la pègre procède à prendre complètement son âme.
Après cela, le protagoniste décide désespérément de demander aux dieux de rendre Enkidu, car il est devenu son grand ami. Malgré ses grandes supplications, Enlil et Sin ne lui répondent pas. Cependant, Enki et Shamash le font et décident de le soutenir.
C'est par un trou fait par Shamash qu'Enkidu parvient à quitter les enfers et ainsi revenir sur terre. Il est relaté dans la tablette qu'à la fin Gilgamesh, voyant son ami, lui demande à quoi ressemble la vie dans le monde souterrain. Cependant, il n'est pas vraiment visualisé si Enkidu revient en tant qu'être humain à la vie ou se présente comme un esprit.
Ancienne version babylonienne
Il est important de mentionner que la grande histoire du poème de Gilgamesh, en raison de son importance exceptionnelle, a eu plusieurs versions, dans différentes langues tout au long de l'histoire ancienne, la version babylonienne étant l'une d'entre elles.
[su_note] Il est important de mentionner après cela, que toutes les tablettes qui composent la version ancienne babylonienne, descendent de diverses origines à l'exception des deuxième et troisième tablettes. Élément qui se traduit par la diversité des synthèses argumentatives, puisqu'elles s'inspirent du résultat de différentes versions.[/su_note]
Les tableaux seront expliqués ci-dessous :
première tablette
Cette tablette ne se trouve pas sous la version babylonienne.
deuxième planche
Cela raconte comment Gilgamesh raconte à sa mère Ninsun deux cauchemars qu'il a constamment eus. Ce à quoi sa mère indique qu'il s'agit peut-être de l'avertir de l'arrivée d'un nouvel ami.
La deuxième tablette du poème de Gilgamesh raconte également le moment où Enkidu et sa femme, qui s'appelle dans cette version Shamshatum, sont intimes ensemble.
[su_note] Il est important de mentionner que la femme d'Enkidu réussit à le civiliser également grâce à la nourriture humaine. Ainsi, après cela, Enkidu procède à une collaboration avec les bergers d'Uruk.[/su_note]
Au bout d'un moment, Shamshatum et Enkidu décident de se rendre à Uruk avec l'intention de se marier et au moment de la célébration, Gilgamesh se dirige vers eux avec l'intention de revendiquer d'abord son droit de coucher avec la mariée. C'est pour cette raison qu'Enkidu et Gilgamesh se battent.
Se voyant perdu Gilgamesh décide de se rendre alors Enkidu l'exalte car il considère que les personnes capables de comprendre qu'elles n'ont pas toujours le pouvoir sont spéciales.
troisième tablette
Cette tablette du Poème de Gilgamesh a de gros dégâts, car elle est cassée. Cependant, il est possible de distinguer que le protagoniste est celui qui suggère d'aller dans la forêt de cerisiers. Tout cela avec l'intention d'abattre les grands arbres et de pouvoir à son tour achever le géant Humbaba et ainsi jouir d'une grande gloire.
Devant cette proposition, Enkidu n'est pas très convaincu, car en raison de son traitement avec les dieux, il a réussi à rencontrer Humbaba et à son tour visualiser la grande force que contient le puissant géant. Une autre histoire que vous pouvez lire et qui vous captivera est Barbe Bleue, un conte de fées.
[su_note]C'est pour cette raison que Gilgamesh cherche à persuader Enkidu, à travers des mots qui génèrent une grande valeur. Après avoir convaincu leur ami, Gilgamesh et Enkidu se préparent à commencer leur grande aventure à la recherche de la gloire.[/su_note]
Lorsqu'ils commencent le voyage, ils informent la mère de Gilgamesh et d'autres femmes sages, auxquelles ils protestent parce qu'ils connaissent les grands dangers qui guettent leurs amis. Cependant, ils sont conscients que leurs protestations ne seront pas entendues, alors ils choisissent de leur offrir de la chance.
quatrième tablette
Ceci, comme le premier de cette version, est manquant.
cinquième tablette
Cette tablette du Poème de Gilgamesh raconte comment Enkidu a motivé le roi d'Uruk à mettre fin à la vie du géant Humbaba, lorsqu'il a imploré son pardon. En plus de cela, il raconte comment les amis ont abattu les arbres et ont à leur tour construit une maison pour les Annunaki.
De la même manière, il est dit dans cette partie du poème, comment Enkidu décide de faire une porte pour les dieux qui flotte sur le fleuve Euphrate.
sixième tablette
La sixième tablette est également manquante, il n'est donc pas clair quel est le récit de cette partie du poème de Gilgamesh.
septième tablette
Dans cette partie de l'histoire, Shamash et Gilgamesh ont une discussion parce que le roi d'Uruk pense que l'acte qui a été fait n'a pas apporté une grande récompense. Cependant, peu de choses sont vraiment expliquées sur l'événement, puisque le matériel est très abîmé, ce qui rend la lecture assez complexe.
D'autre part, dans le septième tableau, on peut visualiser comment Gilgamesh s'entretient avec Siduri avec l'intention qu'il le conseille sur le voyage vers la recherche d'Utnapishtim. Il est important de mentionner que dans cette version, l'homme qui a survécu au déluge universel s'appelle Utanaishtim.
Il convient de mentionner que Siduri cherche à demander à Gilgamesh, ce qui le motive à partir à la recherche de cet homme immortel. Cependant, sa réponse n'est pas connue en raison de la destruction de la table.
Bataille avec les créatures de pierre
Dans cette partie du poème de Gilgamesh, la bataille entre le roi d'Uruk et de fortes créatures de pierre est également racontée, et à son tour il souligne qu'Urshanabi, qui s'appelle ici Sur sunabu, lui conseille de faire un pont avec les tablettes, pour atteindre la maison d'Utanaishtim. Après cela, ce que raconte la septième tablette ne peut plus être visualisé.
huitième tablette
Cette tablette est manquante. Par conséquent, on ne sait pas quel contenu il en contient.
poèmes résumés
Il convient de noter que le récit du roi d'Uruk comporte cinq histoires qui lui sont liées sous forme de poèmes. Spécifiquement basé sur l'ancien sumérien. Selon les experts, ces matériaux étaient connus indépendamment dans l'Antiquité, ils n'étaient donc pas structurés sous la forme d'une épopée.
En plus de cela, il convient de noter que certains noms liés aux personnages du poème de Gilgamesh sont différents si la version résumée est comparée à la version akkadienne. Parmi les plus remarquables, Gilgamesh porte le nom de Bilgamesh.
[su_note]D'un autre côté, la version sumérienne indique qu'Enkidu n'était pas l'ami de Gilgamesh, mais plutôt son serviteur. Dans l'une des versions, il est même dit qu'au lieu de tuer le géant Humbaba, Gilgamesh le trompe avec l'intention qu'il quitte les lieux et perde ainsi le grand pouvoir qu'il possède.[/su_note]
Le héros au combat
Cet épisode du récit correspond au célèbre Taureau dans le ciel. Les Akkadiens indiquent que le grand pouvoir de la bête est de provoquer la sécheresse. De même, il raconte comment Lugalbanda a cherché à convaincre Gilgamesh et Enkidu de se battre contre la grande bête.
D'autre part, dans le poème de Gilgamesh de la version standard, il parle de la façon dont les troupes dirigées par le roi Agga cherchent à conquérir Uruk et à son tour comment Gilgamesh les vainc, proclamant le pouvoir sur son peuple.
Il est également prononcé directement dans le poème alors que le taureau est retrouvé allongé embrassé par la mort. Ce qui conduit à la consécration de Gilgamesh en tant que demi-dieu.
De même, le poème de Gilgamesh exprime la visite d'Enkidu aux enfers. Ce qui à son tour est lié au mythe principal lié à la création des résumés. Exprimant de la même manière l'histoire d'Inanna et de l'arbre Huluppu.
Argument
La raison pour laquelle cette écriture est née est de raconter une histoire où de grandes aventures, des amours, des combats sont présentés et la capacité que les personnages ont selon les pouvoirs est démontrée. De plus, l'histoire est basée sur le thème tragique dans son propre environnement.
En 1853, Homuzd Rassam a effectué tout le travail d'archéologie anglaise et c'est là qu'il découvre le palais d'Asurbanipal, à sa grande surprise il y avait une bibliothèque fascinante à l'intérieur, après avoir cherché et cherché, il trouve des impressions composées de plus de 25.000 XNUMX tablettes en langue cunéiforme et à l'intérieur se trouvait le poème de Gilgamesh.
Des années plus tard après études et analyses, toutes ces tablettes sont traduites et adaptées dans différentes langues pour être comprises par toutes les sociétés du monde.
Phrases dans le poème
Malgré le fait que dans le texte original les phrases; Ensuite, nous vous laissons une petite analyse afin que vous sachiez l'objectif avec lequel ils ont été créés dans l'histoire.
Il y a une des phrases qui fait référence à Gilgamesh et à son désir de vivre parfaitement ; On lui fait comprendre très clairement qu'il ne trouvera jamais la vie qu'il recherche, il doit juste profiter de chaque instant qui se présente à lui et profiter de sa famille. On se souvient également que les dieux ont créé l'homme avec le destin de mourir, cependant, les soins au fil des ans dépendaient de chacun de nous.
Une autre des grandes phrases de ce texte est celle qui commence par faire des comparaisons avec des activités à court terme. Par exemple, dans un fragment, il est indiqué "Combien de temps l'œil peut-il regarder le soleil ?", ce qui signifie que depuis que le monde est connu, rien n'a pu durer longtemps ou être permanent, pour cette raison, il est important de tirer le meilleur parti de chacune des situations que nous traversons.
Toutes ces phrases ont été écrites dans le but de donner un sens à la vie et de faire raisonner les êtres humains sur toutes les situations qui se présentent au fur et à mesure de leur évolution.
Influences du poème de Gilgamesh sur la littérature
Le chercheur d'origine grecque, Loannis Kordatos, indique que l'Odyssée d'Homère a été sous certains aspects influencée par le poème de Gilgamesh. Y compris les versets qui en font partie, comme le thème directement issu de l'histoire qui se déroule dans ce classique grec. Apprenez-en un peu plus sur la littérature avec l'article Mouette
D'autre part, certains experts considèrent que le poème de Gilgamesh a eu une grande influence sur le récit décrit dans la Bible. Parmi les thèmes communs les plus remarquables figure le déluge universel.
De la même manière, on peut le voir lié à la Bible en parlant d'une plante qui donne l'immortalité et comment un serpent est intervenu dans l'histoire. L'amitié, les dieux et les rois avec des éléments héroïques sont liés culturellement de la même manière.
[su_note]Il est important de mentionner que le poème de Gilgamesh a été rédigé par écrit vers l'an 1300 av. J.-C., il est donc logique que l'on pense que la bible est largement sous l'inspiration des exploits de ce roi.[su_note] / votre_note]
Il convient de mentionner que cette analyse a fait l'objet de discussions au XXe siècle, c'est pourquoi elle a généré de nombreuses enquêtes qui prouvent la théorie positivement ou non.
De plus il y a aussi un influence du poème de Gilgamesh, dans tous les textes narratifs, puisque c'est la première œuvre qui montre réellement la mort d'un être humain et en son sein se trouve le thème de l'immortalité des Dieux. Par conséquent, ils permettent au lecteur de faire une comparaison et de détailler chacune des différences existantes depuis ce moment jusqu'à aujourd'hui ; en outre aussi, pour séparer ou classer les citoyens existants selon leurs pouvoirs à ce moment-là.
Conclusion
Bien qu'il s'agisse d'un poème écrit des milliers d'années avant Jésus-Christ, son libellé peut être adapté et compris à partir du champ littéraire moderne.
Le sentiment de rivalité qui existait à un moment donné entre Enkidu et Gilgamesh disparaît complètement, à tel point qu'à la fin de l'histoire ils sont presque considérés comme des frères ; tout cela est présent dans de nombreuses histoires actuelles, par conséquent, ce poème peut être considéré comme une influence positive pour faire et créer de nouvelles histoires appartenant au genre de la littérature.
Dans le poème, il est important de mentionner certains des points les plus importants qui sont discutés, tels que le passage de la mort et la signification de chacun ; temps, avec tout ce qui peut être emporté ou réalisé grâce à lui. Enfin, il génère une grande inquiétude par rapport au sujet de la mort de sa propre personne et cela est plus courant dans les récits d'aujourd'hui qu'à créer en l'an 2.500 av.
Le poème de Gilgamesh nous laisse un grand enseignement, la vie est courte et nous sommes tous destinés à sa fin, cependant, cela dépend de chacun de nous comment nous profitons de toutes les opportunités que les Dieux nous offrent, pour le meilleur ou pour le pire . Gilgamesh souhaitait avoir le pouvoir d'échapper à la mort ; tout au long de l'histoire, il est démontré que les seuls capables d'accomplir cette action sont les dieux et nous ne pouvons pas modifier cet aspect.
Enfin, c'est un texte qui est souvent recommandé en raison de la qualité de son contenu. A travers un poème un peu insolite, toutes les tragédies et situations vécues par l'homme sont racontées ; Cela inclut le comportement de la nature et son influence sur l'amour et l'aventure de ces grands personnages.
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